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Die optische Wirkung von Gummi-Gasmasken ist frappierend. Der Look ist extrem Fetischlastig, man ist völlig entmenschlicht und objektifiziert, da durch die Maske die Individualität völlig beraubt wird.
Gummi-Gasmasken haben einen besonderen Reiz, da sie Anonymität und Dominanz vereinen. Der persönliche Kick, den sie bieten, liegt in der Spannung zwischen Kontrolle und Hilflosigkeit, was besonders aufregend ist. Mund, Nase, Ohren, Augen und der Kopf verdeckt, bleibt nur noch das pure Gummi-Gefühl. Zieht man die Gummi-Gasmaske über, ist man sofort von der Außenwelt isoliert. Das Sichtfeld ist eingeschränkt, Geräusche dringen nur noch gedämpft an die Ohren. Etwas zeitverzögert stellt sich dann der entscheidende Effekt ein: Die Einschränkung der Atmung. Und die kann jederzeit durch Abdrücken des Gummi-Luftschlauchs noch verstärkt werden. Ein Gummiluftspeicher steigert die Atemfrequenz und die Gummi-Gasmaske übernimmt die Beatmung.
Kontrollverlust und das Zeitgefühl wird ausgeschaltet. Gummi ist Pflicht!
na bijna 5 weken te hebben genoten van prachtige natuur en rust is het wennen geblazen in het overvolle Rome ... Dringen op het Piazza di Trevi :-(
The last few days of our incredible trip we stayed close to Unawatuna in a lovely hotel. The owners are from Italy and Sweden, very kind and careing. Their dog rollo is extremly cute. However, though beach access is possible after crossing a streat, to relax with a dring we went to another beach hotel we I took this shot.
Sri Lanka #23
Olympus OMD EM5
Olympus 9-18mm
Polarizer
So gehst du, Jesus, williglich
1.) So gehst du, Jesus, williglich
Dein Leiden anzutreten,
Mit heißen Tränen auch für mich
Zu kämpfen und zu beten.
Du, der du nichts verbrochen hast,
Gehst hin, um aller Sünder Last
Auf dich allein zu laden.
Da schon das Schwert gezücket war,
Stellst du dich seinen Streichen dar,
Damit sie uns nicht schaden.
2.) Du Held, der andern Stärke gibt,
Was kann dich so erschüttern?
Ach, seine Seele wird betrübt.
Des Helden Glieder zittern.
Ach, hingesunken auf die Knie,
Arbeitet er in schwerer Müh',
Und kämpfet im Gebete.
Er wünscht den bangen Kampf verkürzt.
Wer sieht dies, und wird nicht bestürzt?
O, schauervolle Stätte!
3.) Gott, wie bist du so wunderbar
In allen deinen Werken!
Ein Knecht, ein Engel, muss so gar
Den Herrn vom Himmel stärken.
Er ringt. Von seinem Angesicht
Träuft Schweiß. Ach, wer entsetzt sich nicht!
Vor Schweiß träuft Blut zur Erden.
Der du in reinster Unschuld prangst!
Wie konntest du von solcher Angst,
O Herr, bestürmet werden?
4.) Ach Herr, der Sündenknecht war ich.
I c h sollte Blutschweiß schwitzen.
Es sollten billig nur auf mich
Der Rache Wetter blitzen.
Ich Armer, wie entrinn ich da!
Vor Gottes Zorne müsst ich ja
Ohn' allen Trost versinken.
Und da kommst du, dass du ihn stillst.
Sohn Gottes, du, du selber willst
Den ganzen Zornkelch trinken.
5.) Heil mir, der Sohn des Höchsten hat
Für mich sich richten lassen.
Gott, welch ein wundervoller Rat!
Wer kann dein Tun doch fassen?
Ach, da uns Fluch und Rache drohn.
Da richtet Gott für uns den Sohn,
Den er uns selbst gegeben,
Nun jauchze Seele! Du kommst nicht
In Gottes schreckliches Gericht,
Du dringst hindurch ins Leben.
6.) Doch denk, um welchen teuren Preis
Dein Heiland doch dich erkaufet!
Für d i c h rang er im Todesschweiß,
Für d i c h mit Blut getaufet!
Ach Seele, sorge, dass dich nie
Die Sünd' in ihre Netze zieh,
Nichts deine Treu erschüttre!
Reizt dich das Fleisch, ach höre nicht!
Schau hin ins furchtbare Gericht,
Das Jesum traf. - Und erzittre!
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Autor: Johann Adolf Schlegel
Melodie: Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld
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Mitauisches [lutherisches] Gesangbuch
Druck: Johann Friedrich Steffenhagen
Mitau (heute Jelgava, Lettland), 1771
Liednummer 470
Thema: Passion
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Johann Adolf Schlegel (* 17. September 1721 in Meißen/Kurfürstentum Sachsen; † 16. September 1793 in Hannover), war ein deutscher evangelisch-lutherischer Pfarrer und Dichter. Sein Bruder war der Dichter Johann Elias Schlegel (1719-1749). Schlegel wurde als Sohn eines Appellationsrats geboren und übernahm nach seinem Studium in Leipzig 1751 eine Stelle als Diakon (Zweiter Pfarrer) und Lehrer in Pforta. Im Jahr 1754 wechselte er als Pfarrer und Professor nach Zerbst und zog 1759 weiter nach Hannover, wo er Pfarrer an der Marktkirche und 1775 Konsistorialrat und Superintendent wurde, während er als Pfarrer an die Neustädter Hof- und Stadtkirche wechselte. 1781 wurde er Generalsuperintendent von Hoya-Diepholz, 1787 von Calenberg. Schlegel dichtete fast 150 eigene geistliche Lieder und legte 87 Bearbeitungen von Liedern anderer Dichter vor; selbst die Lieder Luthers fand er einer Verbesserung würdig, wobei sich seine Bearbeitungen allerdings hier nicht durchsetzen konnten. Viele von Schlegels Liedern wurden in evangelische Gesangbücher und Liedanthologien aufgenommen. Sein bekanntestes Lied ist ein Kreuz- bzw. Trostlied mit acht Strophen und heißt 'Was zagst du? Gott regiert die Welt!'. Seine Söhne August Wilhelm Schlegel (1767-1845) und Friedrich Schlegel (1772-1829) gelten als Mitbegründer der literarischen deutschen Romantik.
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Photo: Winterlandschaft in Wiesbaden-Dotzheim, OT Sauerland
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Schaut den Winter geistlich an
1.) Schaut den Winter geistlich an!
Denn er ist k e i n armer Mann,
Nein, denn gibt er hell und hold
Geistlich Silber, himmlisch Gold.
2.) Zwar hat er mehr dunkles Grau,
Als ein sonnig' Himmelblau
Und Schneemassen wirft sein Sturm
Wild auf Bäume, Haus und Turm.
3.) Aber all' sein stürm'scher Schritt
Bringt uns lauter Segen mit:
Süße Rast für Wald und Flur,
Ruhe für die Kreatur.
4.) Und ach, welche Jahrszeit lässt
Uns erscheinen Fest auf Fest,
Wie der Winter, mild und gut
Für die Christenseelen tut?
5.) Seht, wie tritt aus seinem Tor
Liebreich der Advent hervor,
Und verkündet nach dem Fluch (a)
Uns des Heilands Trostbesuch!
6.) Tretet durch die Pfort' hinein:
Schnell dann glänzt der Weihnachtsschein,
- Da sind alle Kinder froh! -
Hier ist mehr denn Salomo.
7.) Winter ist's, wenn Weihnacht naht,
Ja, auf trübem Winterpfad
Tritt das ew'ge Frühlingslicht
Uns vor Herz und Angesicht.
8.) Bald drauf weiht das neue Jahr
Er, der sein wird, ist und war.
Da sieht man auf Leid und Glück
Tief gebeugt, voll Danks zurück.
9.) Da, in kalter Winterzeit
Jauchzt der Glaube weit und breit:
'Gestern, heut' und ewig ist
Unser Heiland Jesus Christ!'
10.) Da begrüßt man ihn als Stern
Am Erscheinungsfeste (b) gern,
Ihn, der bei der Heidenwelt
Als ein Stern sich eingestellt.
11.) Seht, so gehen hier und dort
Winterlich die Feste fort
Und erquicken das Gemüt,
Bis es frisch um Ostern blüht.
12.) Darum kauft in Herz und Haus
Treulich stets den Winter aus:
Dann sollt ihr im Frühlingswehn
Blühend vor dem Heiland stehn!
(a) der über Adam ausgeschüttete Fluch der Sündenschuld, der durch Christi Ankunft in der Welt aufgehoben ist
(b) Epiphanias am 6. Januar
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Autor: Albert Knapp
Melodie: Gott sei Dank in aller Welt
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Evangelischer Liederschatz für
Kirche, Schule und Haus,
- Band 1 -
Zweite, umgearbeitete Ausgabe
Gesammelt und bearbeitet von Albert Knapp,
J. G. Cotta'scher Verlag,
Stuttgart und Tübingen, 1850
Liednummer 2215
Thema: Winterlied
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Albert Knapp (* 25. Juli 1798 in Tübingen; † 18. Juni 1864 in Stuttgart) war ein deutscher Pfarrer, Dichter und Begründer des ersten Tierschutzvereins in Deutschland. Sein Enkel war der Pazifist Paul Knapp.
Albert Knapp war der Sohn des Hofgerichtsadvokaten und Verwaltungsbeamten Gottfried Gabriel Knapp (1764-1828) und der Henriette geb. Finckh (1775-1827). Seine Kindheit und Jugend verbrachte er in Alpirsbach, Rottweil und Tübingen. In Maulbronn, wo er 1814 in das evangelische Seminar eintrat, verfasste er bereits Gedichte und dramatische Texte.
1816 begann er das Studium der Evangelischen Theologie in Tübingen. Daneben interessierte er sich besonders für Geschichte, Philosophie und Poesie. Knapp war ein eifriger Burschenschafter, der 1819 am Jahrestag der Schlacht bei Waterloo eine aufrührerische Rede ('Gegen die autoritären Monarchen und für ein geeintes Deutschland') hielt.
Durch seinen Freund Ludwig Hofacker erhielt er 1820 eine Vikariatsstelle in Feuerbach bei Stuttgart. Knapp kämpfte gegen allzu einseitige pietistische Standpunkte. Weitere Stationen seiner geistlichen Laufbahn waren: Vikar in Gaisburg, Diakon in Sulz am Neckar (1825) und in Kirchheim unter Teck (1831). 1836 kam er nach Stuttgart an die Hospital- und die Stiftskirche und übernahm 1845 als Nachfolger von Gustav Schwab das Amt des Pfarrers der Leonhardskirche.
Im Dezember 1837 gründete er außerdem, inspiriert von seinem Freund und Vorbild, dem im Februar desselben Jahres verstorbenen pietistischen Pfarrer Christian Adam Dann, den ersten Tierschutzverein Deutschlands. Er entwarf ein Flugblatt, das 1838 dem Schwäbischen Merkur beigefügt wurde und zur Gründung von Ortsgruppen aufrief. Ein Vorwurf von ihm lautete, dass es noch kein öffentliches Gesetz gegen Tierquälerei gebe. Tierschutz sei ein zutiefst christliches Anliegen, wobei sich Knapp auf die Bibel im Römerbrief 8. Kapitel, Verse 18-23, berief.
Albert Knapp war dreimal verheiratet: 1828 mit Christiane von Beulwitz († 1835), 1836 mit der Witwe Emilie Osiander († 1849) und 1850 mit Minette Lerche († 1897). Er starb 1864 in Stuttgart im Alter von 65 Jahren.
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Albert Knapps Lieder/ Hymns
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Abendlied
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Advent
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König der Könige, sei uns im Staube willkommen
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Bittgesänge, Gotteslob und -dank
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O du, mein Gott, ich preise dich, mein teures Heil
Sohn des Vaters, Herr der Ehren
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Christuslied
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Wie herrlich sitzest du dort oben
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Epiphanias
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Wie schön leuchtet der Morgenstern mit Glaub und Wahrheit
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Frühlingslied
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Glaube, Kampf und Rechtfertigung
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Gottvertrauen, Kreuz und Trost
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Endlich bricht der heiße Tiegel
Süß ist's, für ein ewges Leben Erdengut
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Herbstlied
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Da gibt die Sonne wieder größern Raum
Liebliche Gäste, Sommer und Sonnenluft
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Himmelfahrt
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Heil dir auf deinem Königsthron
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Konfirmation
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Nachfolge, Kirche und Mission
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Hier stehen wir von nah und fern
Macht weit die Pforten in der Welt
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Neujahr
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Steig auf, du Lieb im höhern Chor
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Offenbarung
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Ostern
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Preis sei Christo, der erstanden
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Passion
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Schaut die Mutter voller Schmerzen
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Reformationsfest
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Köstlicher Eckstein, in Zion geleget
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Sommerlied
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Wie glänzt des blauen Himmels Pracht
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Sonntag und Gottesdienst
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Tief blickst du in meine Seele
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Sünde, Buße und Umkehr
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Taufe
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Winterlied
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Derzeit noch nicht erfasst / Currently not scanned
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Abend ist es, Herr, die Stunde
Ach, Jesu, wie so schön wird mirs bei dir ergehn
Ach, über deiner Mutter Grab
Ach, wo soll in Sterbensnot
An dem Zorntag, an dem hohen
Arm und stille in der Hülle
Auf des Himmels Wolken schwebend
Auf Erden wehts gewitterschwül
Auf, ihr Christen, Christi Glieder hanget fest
Aus deiner Eltern Armen wirst du
Ave, Lamm Gottes, das die Flamme
Balsam auf dem Haupte ists den Herrn zu nennen
Blick, o Versöhner, herab
Bringet süße Freudengrüße
Darf ich dir, dem Friedefürsten, innig sagen
Das bleibt mein Ruhm, Herr Jesu Christ
Dass ich die Perle finde
Dass mein Heiland auch für mich gehangen
Dass sie dir die Hände banden
Dein ist das Licht, von dir nur kommt Verstand
Dein Kindlein starb, doch Jsus lebt
Dein Schirm hat mich umfangen in stiller Mitternacht
Der Glaube bleibt, früh weintest, glaubtest du
Der Herr hat wieder uns geführet
Der in Bethlehem geboren zur bestimmten Gnadenfrist
Der Schönste, Liebste, Beste, vor dem die Liebe steht
Der sich am Fluchholz ließ ertöten
Der Tod mit scharfer Sichel
Der uns zu seinem Lobe schuf
Der Vater hat zum Schmerzenslohn
Der von der Sünde nicht gewusst
Der Wahrheit Ruf warnt oft vergebens
Der Winter zieht nun endlich aus
Dess Brot ich aß, dess Kelch ich trank
Dich hoffen wir zu finden dort, wo man nicht mehr stirbt
Die Frucht der Freude wächset nicht
Die Gnade ist der Hort der Armen
Die Hoffnung schwillt in Baum und Strauch
Dreieinig heiles Wesen
Du bist mein Gott, ich preise dich
Du bist nicht mehr ein Kranker
Du bists, du bists, o Jesus Christ
Du kennst, o Herr, die Deinen
Du Lebensfunk aus Himmelsflammen
Du Lebensfürst, Herr Jesu Christ, der du nach bitterm Leiden
Du sankst hinab und flogst empor
Du, den kein Sternenhimmel fasst
Du, der die Himmelswölbung ziert
Du, der in tiefster Todesnacht
Ehre sei Gott von uns allen
Ein klares Gewässer im lächelnden Schatten
Ein Wetter steigt von ferne und Donner
Eines wünsch ich mir vor allem andern
Eingesargt zum letzten Schlummer
Einst fahren wir vom Vaterlande
Einst, auf ihres Königs Bitte brachen drei Helden frei
Er, der aus seines Gottes Schoß
Erfülle, Herr, mein innigstes Verlangen
Es geht, als flögen wir davon
Es hat der Herr zu allen Zeiten
Es jauchzen dir die kleinen Kinder
Es trifft gewisslich ein die Zeit
Ewges Leben willst du geben
Freu dich sehr, o meine Seele und vergiss all Not
Freudig bestehet der Fleiß
Früh lass mich deine Gnade hören, der du gewacht
Für alle Menschen beten wir
Geb uns der Herr ein ewges Gut
Geh hin, der Herr hat dich gerufen
Geh zum Schlummer ohne Kummer
Geheimnisvoll in tiefer Nacht
Gelegt seit alten Zeiten ist schon der edle Grund
Gelobt sei deines Gottes Hand
Gelobt sei Gott auf Meer und Land
Gib mir die Hand, die meine geb ich dir
Gib Strahlen deines Angesichts
Glanz der ewgen Majestät
Gleichwie der Sonne Freudenglanz
Gott hab ich alles heimgestellt, er machs mit mir
Gott sei dein Gott, dein Lebensgrund
Gott Vater, aller Dinge Grund
Gott, aus dessen ewgem Grunde
Gott, Herr und Schöpfer deiner Welt
Gott, Herrscher über alle Thronen
Gott, mein Leben, was soll geben ich dir
Gott, mein Vater, gib mir Kraft
Gott, wen dein Auge segnet
Gottes Winde wehen, Gottes Ströme gehen
Greif in das Rad der Zeiten
Halleluja dir, o Leben, nur dir soll jede Saite
Halleluja, Amen, Amen, ruh sanft
Heil sei dir, du ewges Leben, dass du dich in den Tod
Heil, Jesus Christus ist erstanden
Heilge Gnadenstunde, die zum neuen Bunde
Heilig sei uns diese Stätte
Hell und mächtig strömt dein Licht
Herr der Herren, überschwänglich mit Preis gekrönt
Herr Jesu, dessen Majestät hoch über Erd und Himmel
Herr Jesu, wahrer Mensch und Gott, der du littst
Herr, binde du zusammen
Herr, dein Arm hält uns umfangen
Herr, der da sein wird, ist und war
Herr, der die Welt erworben
Herr, der du priesterlich und hehr
Herr, der vom Himmel die Wälder und Fluren
Herr, dessen Thron die Himmel sind
Herr, du blickst in meine Seele
Herr, hilf mir tragen meine Last
Herr, in deinem Lebensbuche
Herr, mit dir und deinem Worte ziehn wir
Herr, wenn vom Todesleib entkleidet sich einst mein Geist
Hier schlaf ich ein in Jesu Schoß
Hilf mir tragen und die Plagen
Hirte deiner Herde, Nacht bedeckt die Erde
Hirte der Lämmer, o lass dir das dankbare Lallen
Hirte, gehst du von den Lämmern
Hohe Sonne, strahle scheidend
Horch, meine Seele, auf ein Wort
Hört, was Gott, der Herr, gesprochen
Ich bat den Heiland, gib mir Gnade
Ich bin des Herrn, mit dieser meiner Hand
Ich bin ja, Herr, in deiner Macht
Ich denk an dein Gerichte
Ich freue mich mit Beben bis einst das volle Leben
Ich freue mich, so oft ich seh
Ich glaub, o Herr, hilf meinem Glauben
Ich weiß, dass mein Erlöser lebt, was widerstrebt
Ihr Kinder, lernt von Anfang gern
Immanuel, blick auf uns Pilger alle
In dein gläzendes Himmelblau
In deines Gottes Garten wirst du
In Unschuld und Gerechtigkeit
Indes du dort im Himmelssaal
Jesu, Heiland deines Leibes
Jesu, höre deine Kleinen
Jesu, wird uns innigst lieb
Jesum zu kennen und Jesum zu haben
Jesus, ewge Sonne, Quell der Himmelswonne
Jesus, habe acht auf mich
Jetzt noch freuen sich mit Schalle
Jetzt wird noch allem Volk gesagt
Kann Menschensinn in deine Tiefe dringen
Kein Mensch ist würdig, anzuschaun dies Haupt
Kindlein, Kindlein, bleibt bei ihm
Komm mit deinem Ostersegen
Komm, heil uns, o Immanuel
Komm, o Geist, du heilig
Komm, Quell der Liebe, gieß sie aus
Komm, Seele, betend zu dem Herrn
Kommt, Kinder, kommet anzuschauen
Kommt, rufet dir mein Glaube
König, Priester und Prophet
Kraft deiner Todesschmerzen
Lang, schmerzlich hat es dir gebangt
Lass an unsern Freudenfesten, Herr, dein Heil zugegen sein
Lass, Herr, uns Samen streuen am Tage des Heils
Leben will ich, doch zuvor muss ich mit dem Mittler sterben
Lern, o Herz, dich freuen
Lieblich ist die Morgenstunde
Liebster Heiland, treuster Leiter
Mag ich Unglück nicht widerstehn
Mein Herr und Gott, wes tröst ich mich
Mein Sohn, dem ich mit selgem Blick
Mein süßes Vorrecht heißt
Meinen Jesum will ich preisen, ders am besten
Mit tausend Gaben will Gott uns laben
Morgenstern der finstern Nacht, der die Welt
Nehmet sanft die lilienbleiche, blutbeflossne, teure Leiche
Neige dich von deinem Thron, Herr, zu diesem Kinde
Nein, nein, das ist kein Sterben
Nicht menschlicher Rat, noch Erdenverstand
Nicht ohne Kreuz und Erdennot
Nimm dies Kind in deine Arme
Nimm mein Herz, und mein gedenke gnädiglich
Noch dieses Bett, dann keines mehr
Noch in dunkeln Todesbanden liegt dein Volk
Nun lasset uns den Leib begraben, dieweil wir keinen Zweifel haben
O Christe, Stern vom Morgen
O du Heiland der Gemeinde
O du, der mit Erbarmen Verlorne suchen geht
O du, des Himmels Zier und Kron
O Herr, dess himmlisches Panier
O Herr, wie selig ist ein Geist
O Licht, das aus dem Lichte quillt
O Schöpfer, welch ein Ebenbild
O Tod, wo ist dein Schrecken
O Vater aller Frommen, der Tag ist nun gekommen
O Vaterherz, das Erd und Himmel schuf
O wer dich kennt, was bist du dem
O wie fröhlich, o wie selig werden wir im Himmel sein
O, dass ein ein Glaube mir vom Himmel käme
O, dass wir nur Gutes lernten
O, wie wichtig, und wie richtig ist der Christen Leben
Quell des Lebens, heilge Gabe, du der Seelen
Sanft erbleicht die Abendröte
Sanft, wie der Hauch aus Kinderbrust
Schauet an die selgen Männer
Schaut das Ende treuer Zeugen
Schaut den Winter geistlich an
Schlaf wohl, mein Kind, mein Erstlingsssohn
Schon manchen Tag voll Heiterkeit
Schweigt nun, ihr Klagen und ihr Tränen
Schwellet sanft, ihr weißen Segel
Seid gegrüßt, ihr Lämmer
Seid nie vor ihm verborgen
Selig, wer dich ewig liebet
Sende deinen Tau der Gnaden, Herr
Sink in deines Gottes Frieden
So komm, geliebte Todesstund, komm, Ausgang
Steig auf mit Gott, du junges Jahr
Stell, o Herr, nach deinem Sinn
Sterben muss ich, muss zum Staube hin
Still ists in der weiten Welt
Still, o Herz, und lasse gern
Streichet hin, ihr leisen Flügel
Süß ists, zu dienen dem Herrn
Süß klingt der edle Freudenschall
Süßes Leben, heilges Weben, das durch Erd
Teures Lämmlein, schlafe wohl
Tut euch auf, ihr Himmelspforten
Über deinem Schmerzensbette
Vater, blick in Gnaden nieder
Vater, hier im Erdenschoße ruhst du lange
Vater, lass Gnade, lass Licht und Barmherzigkeit
Vernimm in deinen Himmelshöhn
Viel hab ich bedacht auf Erden
Wär ich in einem
Warum betrübst du dich, mein Herz, und kränkest
Warum vom Himmel her solch mächtge Donnerschläge
Was deine Königliebe vorlängst dem Schächer tat
Was erblüht zu deinen Ehren
Was ich zu wissen ängstlich bin
Was wär ich ohne Gottes Wort
Weh mich vom sanften Mittag an
Weil du uns bitten heißest
Wenn deine Gnaden ohne Zahl
Wenn ich einst entschlafen werde
Wenn ich in stiller Frühe
Wenn meine Zeit verflogen
Wenn von den geistlich Toten sich keiner selbst erweckt
Wenn, Herr, einst die Posaune ruft
Wer ists, der vom Himmel glänzt
Wer mag selge Tage feiern
Wer malt den selgen Augenblick
Wer ohne Dank und ohn Gebet
Wer war in seiner Jugend
Wes ist das Fest, zu wem empor schallt der Gemeinde
Wie groß ist deine Herrlichkeit schon hier
Wie lieblich ist des Herrn Gebot
Wie liegst du hier so still und bleich
Wie süß in früher Morgenstund
Wie süß ost diese Stille, voll tiefer Majestät
Wie tief erzittert mir das Herz
Wie wallst du friedlich an Jesu Hand
Wie weht so mild die Himmelsluft
Wie wird es heute mir ergehen
Willkommen in der armen Welt
Willst du mit diesem Manne ziehn
Wir danken dir, Herr Jesu Christ, dass du unser Gast
Wir danken dir, o Herr der Welt
Wir wollen dich nicht halten
Wo ist eine Lebensfreude, die von Schmerzen
Wo noch schwermutsvoll und blöde des Wandrers Aug
Zeig uns, o Friedefürst, dein Heil
Zu sammeln die Zerstreuten
Zum andern Leben wall ich hin
s225 4777 Garten56 Die Gartenlaube Genre-Skizzen vom Nordpol. Kampf mit Wallrossen. Illustrirtes Familienblatt 1856 Redigiert von Ferdinand Stolle u. August Diezmann Jahrgang 1856. Leipzig Verlag von Ernst Keil
Selbst der Tod hat sein Leben, seine Unsterblichkeit. Wir denken uns nichts Todteres, als den in ewigen Eis gebundenen Nordpol, die arktischen Regionen. Allerdings lebt er nicht, wie die Tropen in luxuriöser Blätter-, Blüthen- und Thierentwickelung; aber wie auch die brennendste, keimloseste Wüste Leben, zauberhaftes Wallen und Walten von Naturgesetzen durchzuckt, wie sie Humboldt sah und schilderte, arbeitet und baut und bildet auch der trostloseste Norden in unaufhörlicher Gestaltung und Zerstörung die erhabensten, glänzendsten Paläste und setzt selbst dem ewigen Eise seinen Floh in den Pelz. Die Heimath des Winters, wo er sich von seinen jährlichen Ausflügen nach dem Süden in grimmer Majestät unter ewigen Eispalästen erholt, ist großartiger, erhabener, klassischer in ihren Lebensgebilden als irgend eine andere Gegend der Erde. Der Winter ist ein Magiker, wie kein anderer. Während der Nächte um Weihnachten bemalt er oft alle Fenster eines ganzen Landes mit träumerischen Landschaften unbekannter Gegenden mit zackigen Bäumen und feenhaften Blumen. Die Höhen der Alpen krönt er alle Jahre frisch mit wundervollen Gletschern, wie mit Diademen reinen Silbers, und sonstigen Häuptern von Gebirgszügen hält er die weiße Königsmütze frisch und weiß, ohne sie zu waschen. Ueber Feldern und Wiesen und über jeden Baumzacken reist oft seine Arbeit in einer Nacht, das prächtigste Gewand von krystallenen Edelsteinen reinsten Wassers gewoben. Und wenn’s der Erdhaut bei uns gar zu kalt wird, hüllt er sie oft plötzlich in einen dicken, warmen Schneepelz, unter welchem der Frühling sanft schläft und sich vorbereitet, in stillen Athmungen zur großen frischen Auferstehung jede Jahres.
Aber der große Magiker entfaltet seine wahren Zauberkünste im Norden, in den Regionen des Seehunds und Eisbärs, an den Gestaden des Polarmeercs. Wenn der kurze heiße Polarsommer schwindet und die Sonne immer länger unter dem Horizonte bleibt, bis sie sechs Monate lang gar nicht mehr aufgeht, dann beginnt der Magiker seine Zauberkünste.
Land und Wasser liegen, nicht zu unterscheiden, unter der blendenden schweigenden Decke des Schnees. Ein Weißes Leichentuch mit Todtenstille auf viele Hunderte von Meilen nach allen Richtungen. Nicht ein einziges in, Winde rauschendes Blättchen, kein nackter Strauch, keine Spur des ärmsten Mooses, nicht ein einziges Zeichen von Leben, so weit das Auge dringen, das Ohr horchen kann. Tod und Trostlosigkeit der starrsten Kälte scheinen allein zu herrschen. Aber der Tod ist Leben, ist selbst die energischste Arbeit, Leben zu erzeugen. So wird auch hier absoluter Tod die mächtigste Anstrengung, es leben, leuchten, kämpfen und arbeiten zu lassen. Zuweilen flittert und flickert ein blasscs, gelbes Licht am Horizonte auf und haucht einen magischen Widerschein über den weißen, lautlosen Tod grenzenloser Eisflächen. Es verschwindet, und Mond und Sterne gießen ihr schönstes Licht herab, es schreitet mit silbernen Schritten über die Höhen der Eisberge und gleitet mit schweigenden Küssen über die schlummernden Ebenen.
Und was fängt dort an zu bauen, von Innen und Unten herauf zu bauen? Gletscher thürmen sich auf wie durch vulkanische Kraft und gestalten sich zu Mauern und Wänden und spitzigen Kuppeln. In kühnen, wundervollen Bogen wölben sie sich auf zu der felsigen Küste, und auf der Ebene stellen sie sich zu luftigen Kolonnaden zusammen, wie zu Säulengängen alter egyptischer Riesentempel. Es sind keine todten Steine, es pulsirt Leben in diesen gigantischen Säulen und Wällen. Geisterhaftes, geheimnißvolles Licht von Doppel- und dreifachen, durch ungeheuere Farbenbogen vereinigten Sonnen zuckt und zackt durch die Himmel und blitzt herab auf die Eisbauten, und zahllose glühende Sterne flimmern hindurch. Die Eisberge glühen in azurnen und silbernen Flammen, und der rosig überhauchte Schnee blitzt zuweilen freudig auf, während der Himmel feine elektrischen Telegraphen und Lichtsriften herabspielen läßt. Licht und Leben kämpfen überall mit Finsterniß und Tod. Dann und wann breitet sich ein geisterhafter schweigender Schimmer über den ganzen Gesichtskreis, als wollte Auferstehung durch die Nacht des Todes brechen. Tiefe, starke Schatten ruhen neben glänzenden Höhen, wie der bittere Tod dem Sterbenden süße Hoffnungen eines künftigen Lebens einflößt, um sein Auge ruhig zum letzten Schlummer zu schließen.
Wenn endlich die lange Nacht wirklich zusammen schwindet und sich für den langen Tag zurückzieht, bricht auch diese Zauberei des polarischen Winters mit zusammen und aus. Nun stürzen sich schäumende, donnernde Ströme von den Höhen der Eisberge, und die wild auftriumphirenden Wogen des polarischen Oceans zerbrechen krachend ihre schweren, eisigen Fesseln, von denen sie so lange gebunden waren. Ungeheuere Fluthen, viele Geviertmeilen übertosend, reißen sich los, donnernd und jeden Widerstand niederwälzend nach allen Seiten. Gigantische Eisgebirge, unterminirt von freiheitsdurstigen Wassern, zittern und dröhnen, ehe sie mit furchtbarem Getöse ihre hohen weißen Häupter in den dunkeln Ocean stürzen. Die siegenden Wogen springen auf in triumphirender, weißen Schaum zum Himmel spritzender Freude, so oft sie einen solchen Feind stürzen und sich ersäufen sehen. Die Eisschlösser zerfallen zu den malerischsten Ruinen, die langen Arkaden zerbröckeln zu unförmlichen Haufen, die feenhaften Lichter erlöschen eins nach dem andern, und die ganze brillante Zauberwelt schmilzt zusammen, wie ein Traum beim Erwachen.
Dies sind die oberflächlichen Wunder nordpolarischen Lebens.
Größere bergen sich unter der Oberfläche, wahre Wunder, deren Lösung der forschende Menschengeist seit Jahrhunderten versuchte. Um und durch die Erde wallen fortwährend geheimnißvolle Geisterströme. Sie fallen und steigen wie Ebbe und Fluth des Meeres. Sie dringen in das Herz der Erde und empfangen ihre Pulsschläge daher. Sie wohnen gern in – Eisen und wo sonst noch? Sie schreiten auf unsichtbaren Wegen durch die Lüfte, durchdringen und umschweben jede Pflanze, jedes Leben, zünden die Nordlichter und färben die Finger Aurora’s rosig. Sie sind, wenn nicht Mütter, so doch Träger des Lichts auf Erden und in der Sonne. Was dem Alchemisten früherer Zeiten Liebe und Feindschaft unter den Erdkörpern war, ist uns jetzt Magnetismus, Elektricität, Chemismus. Wenn wir nur genau wüßten, was das nun wieder wäre? Der Geist des Magnetismus hat seine Heimath im unerreichbaren Norden.
Um die Küsten des großen Polar-Oceans strecken sich weit und breit Länder und Inseln, neun Monate oder länger, aber immer mit Schnee und Eis verschlossen. Hier wächst keine Pflanze, kein Baum. Nur in dicht umschützten Thälern wagen sich einige armselige Blüthen und Beeren rasch hervor. Graue Moose und sammetne Cryptogamen nehmen aber die wenigen Sonnentage wahr und bedecken die starrsten Felsen und die Ufer riesiger Ströme mit weichen Teppichen. Ein breiter Gürtel solcher Moosteppiche umschlingt die Taille des Nordpols, besternt mit zackigen Felsen, gemustert durch dunkele Sümpfe und Moräste. Diese Oeden würden lebensunfähig sein, wenn sie nicht durch zahllose Heere und Heerden von Rennthieren schon Leben hätten, und diese die eigentliche Lebensquelle ganzer Menschenracen wären. In den todtesten Wüsten ist die Fülle und Kraft und Energie des Lebens gerade am Wundervollsten. Wenn der Polarwinter am grausamsten und die Stürme am wüthensten, eilen diese graubraunen, hirschartigen Heerden in unabsehbaren Reihen und eisenbahnschuell nach den südlicheren Gegenden immergrüner Fichten, und die Berglappen dazu, welche mit ihren Heerden und Hütten wahrhaft wie die Zugvögel leben. Es ist ein nobles Schauspiel, diese unzähligen Schaaren wohlgestalteter, kräftiger Thiere nnt deren graciös gewundenen Geweihen hoch in der Luft, so daß sie in der Ferne wandernden, laublosen Wäldern gleichen, über ungemessene Strecken mit ihren wohlgeschützten Hufen dahin knattern zu sehen und zu hören. Und wie sie sich im lustigsten Uebermuthe einander jagen und wie auf Schwingen über die schneebedeckten Steppen fliegen! Haben sie endlich nach hundertmeiligen Reisen den sichern Schutz des Waldes erreichn, stehen sie oft stundenlang still und bewegungslos, wie Theile des Waldes, dicht an einander gepreßt, um sich zu wärmen. Nach dem Sturme und erwärmt vertheilen sie sich in neuer Lebenslust, und wissen den Baumrinden und den aufgekratzten Moosen Nahrung abzugewinnen. Sie haben die feinste Witterung und wissen genau, wo Moos ist, und sollte es noch so tief verborgen und unzugänglich sein. Mit ihren mächtigen Hufen arbeiten sie sich oft sechs bis acht Fuß in den Schnee hinein und finden immer, was sie suchten und witterten. So leben sie bis der Frühling naht, ihr grimmigster Feind, nicht der nahende, sondern oft plötzlich in Millionen von Bremsen und Stechfliegen über sie herstürzende Frühling. So wie sie nur das fernste Summen eines solchen Feindes hören, fliehen sie in Schaaren zu Tausenden unaufhörlich nach dem Norden zurück. Aber nicht selten werden sie von ganzen, schwarzen Wolken dieser Feinde eingeholt und überfallen. Diese legen ihre Eier in deren Haut, Nasenlöcher, Gaumen, und werden so auf ihrer Flucht zu Hunderten zerstochen und in tedte Beulen und Geburtsstätten neuer Infekten verwandelt. Erst im Norden sind sie wieder sicher und finden neue Felder unabsehbaren Mooses, von dem sie sich zuweilen förmlich mästen. Aber auch die den Insekten entgangenen Eilwanderer erreichen nicht alle ihre Reiseziele. Beim Durchschwimmen der großen, breiten Flüsse werden sie von Tungusen und Samojeden überfallen, durch wildes Geschrei erschreckt und durch einander gehetzt, so daß sie sich mit ihren Geweihen verwickeln und rathlos und verwirrt dem Schlachtmesser verfallen. Gierig stößt der listige Tunguse seinen Fellkahn unter diesen Wirrwarr und durchsticht sie mit den zugespitzten Knochen früher gefallener Collegen zu Hunderten, um alle seine Bedürfnisse daraus zu befriedigen, oder er wirft ihnen Schlingen über’s Geweih, zieht sie an’s Ufer und zähmt sie mit wunderbarer Schnelligkeit, so daß sie seinen Fellschlitten schneller über die Ebenen ziehen, wie bei uns ein Eisenbahuzug läuft. Die Entkommenen werden auf ihren Wanderzügen nicht selten noch von Wölfen und Eisbären überfallen, die ihre Pfade, von denen sie nimmer abweichen, kennen und ihnen dort auflauern. Tungusen und Samojeden, Lappen und Esquimaux treibnn mit Rennthierprodukten und kostbaren Pelzwerken nicht selten Handel bis zu tausend Meilen weit entfernten Grenzen der Civilisation, über welche sie mit ihren Rennthierschlitten hinfliegen, bis sie in Amerika oder Sibirien einen Handelsort erreicht haben. So eine Reise dauert oft sechs Monate auf weglosen Steppen ohne Spur von Leben und Lebensunterhalt. Aber er stirbt so wenig, wie sein Thier. Wie letzteres kratzt er Nahrung aus der Erde, die scheinbar nichts enthält. Er ist in seiner Weise pfiffiger, schärfer, erfinderischer, als unsere größten Genies.
Ganze, zahlreiche Nationen um die Gestade des Polarmeeres herum leben ausschließlich von Rennthieren und Nichts. Ohne das Rennthier wären die nördlichen ungeheuren Länderstrecken von Amerika und Asien für Menschen unbewohnbar. Von diesem Kameele der Nordwüsten leben einige Millionen Menschen. Selbst die Fische sind nur durch das Rennthier zugänglich. Es liefert Köder und zieht den fern vom Meere verkrochenen Lappen und Finnen blitzschnell zu den Gestaden, wo die kurze Sommerperiode ihm Fische für’s ganze Jahr liefert, mit denen beladen er in seinem fliegenden Baumstamme, beschwingt vom Rennthiere, zwischen seine Felsen und zu seiner öligen, gelben Familie zurückkehrt. Sie fahren und reiten auf Rennthieren, sie melken ihre Rennthiere und rufen sie beim Namen, den jedes hat und dem jedes gehorcht, und gebrauchen in ihrer sonst bitterarmen, krächzenden Sprache 76 liebe Namen für ihr geliebtes, unerläßliches Rennthier im Allgemeinen, ohne die individuellen Taufnamen.
Zu den wunderlichsten Bewohnern dieser geheimnißvollen Gegenden gehört ein Thier, das in Wirklichkeit „weder Fisch noch Fleisch“ ist, mit dem selbst die Herren Naturforscher nicht viel anzufangen wissen und dem die Seefahrer und Küstenbewohner die verschiedensten Namen gegeben haben, wie Seekuh, Seepferd, Seelöwe, obgleich es weder mit einer Kuh, noch einem Pferde, noch einem Löwen irgend eine Aehnlichkeit hat. Besser ist der andere Name Seeelephant, am häufigsten aber der Name Wallroß. Das Thier ist zwar ein recht plumpes Geschöpf, von der Größe eines richtigen Ochsen, aber harmlos wie ein guter Bürger; zwar sehr häßlich, aber gesellig, liebenswürdig, heiter und muthwillig; zwar mit einer sehr harten Haut, aber mit einem gar weichen Herzen begabt, das Liebe und Freundschaft in höherem Maße fühlt, als Tausende von Menschenherzen. Wie das vielverbreitete und wohlbekannte „gute Thier“, der Philister, nur dann wüthend wird, wenn man ihm an den Geldbeutel greift oder ihn in seiner Bequemlichkeit stört, so wird das harmlose, liebenswürdige Wallroß nur dann kampflustig, grausam und blutgierig, wenn man sein gutes Herz verletzt, wenn man seine lieben Kleinen anzutasten wagt oder sich an seinen Freunden vergreift. Und seine Freunde sind alle Wallrosse. Die eigenen Leiden erträgt es mit exemplarischer Resignation. Greift das grausamste Geschöpf auf Erden, der Mensch, ein harmloses Wallroß an, so springen die andern aus Ruhe oder Schlaf auf oder unterbrechen ihre Spiele auf dem Eise, um dem Verfolgten zu Hülfe zu eilen. Eine solche Scene zeigt die Abbildung. Die Mannschaft des Schiffes Trent fühlte Langeweile und einige Matrosen erhielten die Erlaubniß, in einem Boote den Versuch zu machen, einige Wallrosse zu fangen, die sie in der Ferne auf dem Eise und in dem Wasser bemerkten. Es gelang ihnen, Eins zu überrumpeln und zu harpuniren. Aber kaum hatte es einen Schmerzenslaut von sich gegeben, so streckten sich überall aus dem Wasser dicke Köpfe mit langen Hauern und von allen Seiten kamen Wallrosse racheschnaubend dem Verunglückten zu Hülfe. Sie drängten nach dem Boote der Feinde, hieben mit den mächtigen Hauern in die Planken desselben, um es zu zertrümmern, oder packten die Schiffer, um sie mit sich in das Meer hinabzuziehen. Dazu brüllten oder tobten sie in schauerlicher Weise. Die Angegriffenen wehrten sich mit Spießen, Beilen oder Gewehren so gut sie konnten; aber an der Stelle eines erschlagenen Wallrosses traten immer wieder neue Kämpfer, und die Männer wurden endlich vom Morden müde und sie würden zuletzt den wüthenden Thieren haben unterliegen müssen, wenn man ihnen nicht von dem Schiffe Hülfe in andern Booten gesandt hätte.
Und ein Kampf mit einem Wallroß ist etwas Fürchterliches. Das Thier ist wegen seiner dicken zähen Haut nicht leicht verwundbar; es besitzt eine ungeheure Kraft; seine spitzen schweren Hauer zerreißen und zermalmen, was sie berühren, und sein Muth ist so groß, daß selbst der fürchterliche Eisbär, mit dem es eine entfernte Aehnlichkeit hat (wie unser Bild mit dem berühmten Eisbärenkampfe von Biard in der Schletter’schen Sammlung in Leipzig) ihm meist unterliegen muß.
Die Wallrosse, die, wie gesagt, sehr gesellig sind, zeigen sich manchmal in Heerden von Hunderten und es sieht possirlich genug aus, wie diese plumpen Geschöpfe auf großen Eisflächen liegen oder mit einander spielen; noch possirlicher, wie eine ängstliche Wallroßmutter ihr kalbsgroßes zartes Kleine vor irgend einer Gefahr bergen will, dasselbe unter den linken Arm (d. h. die linke Vordertatze) nimmt, so mit ihm fortläuft, dann kopfüber mit ihm sich in das Wasser stürzt.
Man jagt die Wallrosse ihres Thranes, namentlich aber ihrer Hauer wegen, die noch härter sind als Elfenbein und zu verschiedenen Arbeiten verwendet werden. Mittelst dieser Hauer klettert das Thier an hohen Eisfelsen hinauf, wie es sich derselben auch als Stütze bedient, um auf glatten Eisflächen sich fortzuhelfen.
Wovon die großen Thiere leben, weiß man eigentlich noch nicht recht genau; sie fressen Seegras, das ist gewiß, sie sollen aber auch, wie die Holländer, eine große Vorliebe für die Häringe haben, und große Mengen dieser überall verfolgten Fische verzehren.
Davon leben und existiren die Wallrosse. Aber jenseits der nördlichsten amerikanischen Küsten, wo der Schnee nie thaut und nie etwas Naturleben sich versucht, leben noch Menschen. Kapitain Roß entdeckte im nördlichsten Theile der Baffins-Bay auch einen Menschenstamm von 200 Seelen, die niemals etwas von noch andern Menschen gehört und gesehen und ihre armselige Höhle zwischen Felsen für die ganze bewohnte Erde hielten, alles Uebrige für eine ewige Masse von Eis. Sie hatten keine Erinnerungen, keine Traditionen, keine Gesetze, kein Mein und Dein, kaum Bewußtsein und nur einige kindische, grunzende Beschwörungsformeln ließen auf einen Keim früheren Glaubens und Ahnens schließen.
Bis zum Nordpol selbst ist’s aber von den äußersten Grenzen, wohin bis jetzt Menschen drangen, noch eine kleine Ewigkeit weit. Wie sieht’da aus? Es ist nicht desto kälter, je näher man dem Pole kommt. Wenn’s nun gar am Pole selbst sehr warm wäre, könnten da noch Menschen wohnen, mehr und glücklichere, als die in ganz Europa. Vielleicht findet man noch eine Chaussee dahin. Einstweilen wollen wir uns mit der bekannten, noch sehr unbekannten Erde begnügen und schließlich unsern alten Schulfreund Friedrich Körner in Halle, der neulich vom Südpole schrieb, grüßen.
First Row from left: Ambassador Faber, Ambassador Al Mughairy, Lilian Ting, Marci Robinson, Coach Kemper, and Jennifer Naylor . Back row from left: Amena Ali, Catherine Dring, Devika Patil, Carolyn Parent, Shruti Chandrasekhar, Ronit Avni, Julia Taxin, Anne-Mari Paster , Kristyn Reed-Salow, and Amelia Friedman,
The garden shed takes a hammering dring a real downpour today, thankfully, however, not for long.
© Mike Broome 2104
Afbeeldingen spoorbrug en de Benedenstad van Nijmegen:
www.flickr.com/photos/148859204@N07/40294505754/
studiezaal.nijmegen.nl/ran/_detail.aspx?xmldescid=116258
studiezaal.nijmegen.nl/ran/_detail.aspx?xmldescid=252526
studiezaal.nijmegen.nl/ran/_detail.aspx?xmldescid=213194
studiezaal.nijmegen.nl/ran/_detail.aspx?xmldescid=213241
studiezaal.nijmegen.nl/ran/_detail.aspx?xmldescid=2111026482
studiezaal.nijmegen.nl/ran/_detail.aspx?xmldescid=116258
studiezaal.nijmegen.nl/ran/_detail.aspx?xmldescid=109380
De brug is ontworpen door ir. Joannes Gregorius van den Bergh (1824-1890), ir. Jean Marie Telders (1842-1900) en ir. Ocker Jan Adriaan jonkheer Repelaer van Driel (1849-1920).
Algemeen Handelsblad van 28-10-1873: resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010103699:mpeg21:p002
De standaard van 24-10-1873:
resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:011065700:mpeg21:a0023
Provinciale Noordbrabantsche en 's Hertogenbossche Courant 26-10-1875:
resolver.kb.nl/resolve?urn=MMSADB01:000009491:mpeg21:a0026
ir. J.G. van den Bergh: www.parlement.com/id/vg09llithfwj/j_g_van_den_bergh
Nieuw Nederlandsch biografisch woordenboek, door P.J. Blok en P.C. Molhuysen, Deel 4 (1918):
www.dbnl.org/tekst/molh003nieu04_01/molh003nieu04_01_0184...
Nieuw Nederlandsch biografisch woordenboek, door P.J. Blok en P.C. Molhuysen, Deel 7 (1927):
www.dbnl.org/tekst/molh003nieu07_01/molh003nieu07_01_1988...
www.huisvandenijmeegsegeschiedenis.nl/info/De_Nijmeegse_s...
Wet tot aanleg van de spoorweg Arnhem-Nijmegen. Arnhemsche Courant van 21-5-1873:
resolver.kb.nl/resolve?urn=MMKB08:000090328:mpeg21:a0004
Aanbesteding van de bouw van het zuidelijke landhoofd. Algemeen Handelsblad van 17-12-1875 en 31-12-1875
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resolver.kb.nl/resolve?urn=KBDDD02:000207323:mpeg21:a0007
Pierre Cuypers:
zoeken.hetnieuweinstituut.nl/nl/publicaties/detail/7bd779...
Landhoofd Waalbrug Rijksmonument:
cultureelerfgoed.nl/monumenten/333577
Geen feest bij de opening van de spoorlijn Arnhem Nijmegen, wegens het overlijden van de Prins van Oranje. Rotterdamsch Nieuwsblad van 13-6-1879:
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Aanbesteding van de bouw van de pijlers. Algemeen Handelsblad van 14-11-1874 en 16-1-1875:
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Aanbesteding van het maken en stellen van de metalen bovenbouw van de brug over de Waal.
Algemeen Handelsblad van 12-11-1875:
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Aanbesteding van de bouw van het noordelijke landhoofd. De Standaard van 21-4-1876:
resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:011066155:mpeg21:a0012
Aanbesteding pijlers V,VI en VII. Rotterdamsch Nieuwsblad van 15-7-1879: resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:011006462:mpeg21:a0052
Werkzaamheden in Arnhem. Arnhemsche Courant van 16-4-1879:
resolver.kb.nl/resolve?urn=MMKB08:000095376:mpeg21:a0001
Zal Arnhem vlaggen nu Nijmegen met het spoorwegnet wordt verbonden? Arnhemsche Courant van 12-6-1879:
resolver.kb.nl/resolve?urn=MMKB08:000094808:mpeg21:a0001
Bij Koninklijk Besluit van 13 November 1946 Nr. 10 is toegekend de “Bronzen Leeuw” aan den als zoodanig tijdelijk benoemden reserve-majoor der Infanterie van de Koninklijke Landmacht
T.J.A. Boers.
Wegens:
“Heeft zich door het bedrijven van bijzonder moedige en beleidvolle daden in den strijd tegenover den vijand onderscheiden, door op den vroegen morgen van 10 Mei 1940 onverschrokken en op bezielende wijze zijn compagnie, die in front en op de opengevallen flank door den, over het Maas/Waalkanaal bij Hatert doorgedrongen, vijand werd bedreigd, aan te voeren; daarbij het verloren terrein en zelfs de door een neven-onderdeel prijsgegeven kazematten opnieuw te bezetten en den vijand op zijn flank in bedwang te houden, totdat hij in den namiddag van dien dag op bevel moest terugtrekken; voorts door in den namiddag van 13 Mei, nadat Rhenen reeds door de eigen onderdeelen was verlaten en door den vijand bezet, de brandende stad aan het hoofd van zijn, door voorafgaande nachtmarschen zeer vermoeide compagnie, ondanks van verschillende zijden ontvangen vuur, vastberaden en opnieuw binnen te rukken en, in een zwaar gevecht, daarbij bestookt door vliegtuigen, door te dringen tot aan en voorbij den spoorbaan en de spoorbrug over den Neder-Rijn Oostelijk van deze plaats; tenslotte, nadat hem was gebleken, dat de aanvallen van nevenonderdeelen niet waren geslaagd en hij tegen de overmacht alleen stond, op zoodanige beleidvolle wijze terug te gaan, dat hij daardoor en door zijn persoonlijke inwerking zijn compagnie volkomen in de hand wist te houden, om den verderen terugmarsch van zijn bataljon als achterhoede te dekken”.
www.defensie.nl/onderwerpen/onderscheidingen/dapperheidso...
'Bronzen Leeuw' onderscheiding voor Luitenant Kolonel Th.J.A. Boers. De strijd op 10 Mei 1940 bij Maas-Waalkanaal. De Gelderlander van 10 december 1947:
studiezaal.nijmegen.nl/ran/_detail.aspx?xmldescid=302033920
www.grebbeberg.nl/index.php?page=bronzen-leeuw-onderschei...
www.defensie.nl/onderwerpen/onderscheidingen/dapperheidso...
oorlogsgravenstichting.nl/persoon/16209/theodorus-johanne...
Gevechtsbericht 13 mei 1940 van kapitein Th.J.A. Boers:
www.grebbeberg.nl/index.php?page=gevechtsbericht-13-mei-1...
www.grebbeberg.nl/index.php?mact=Search%2Ccntnt01%2Cdosea...
"Berichten cahier Commandant 11e Grensbataljon", op 17 mei 2017 geveild bij Zwiggelaar Auctions in Amsterdam; verkocht voor 50 euro.
Manuscript, (78) p., met berichten voor intern militair gebruik gedateerd van zondag 25 februari tot vrijdag 10 mei 1940 en op de tegenoverliggende bladzijden korte notities aan welke afdelingen (gecodeerd, bijv. "1-11 GB", "2-11-GB" of "Gr.C.M.W." waarbij MW voor Maas Waal staat) de berichten zijn doorgegeven, gebonden in halflinnen met titeletiket op voorzijde, folio.
Een deel van de blanco (?) bladen achter de militaire notities ontbreekt, achterin zijn niet-gerelateerde aantekeningen m.b.t. directe drukmeters opgenomen, voorzien van getekende illustraties. Op het linnen is herhaald de naam G.H.J. Welling (?) geschreven. Hij is vermoedelijk de sergeant-majoor infanterie Welling:
www.zwiggelaarauctions.nl/index.php?p=a&select=35,359...
Verslag van majoor W.G. Bender, Commandant 11e Grensbataljon.
Verslag van de gevechtshandelingen van 11 G.B. in het tijdvak van 12-15 Mei 1940. In dit verslag staat: "Stelling is verlaten geworden, Kapitein Boers gesneuveld. Ik zal langzaam teruggaan. Dorp brand, niet te passeeren." Maar Kapitein Boers was niet gesneuveld.
W.G. Bender is Willem Gerardus Bender, geb. Zutphen 24-8-1888, ovl. Bejaardenoord "Julianaoord", Kwakkenbergweg 324, Nijmegen 1-2-1961, gehuwd met Elise Louise Anna van der Grinten, geb. Geertruidenberg, dochter van Luitenant-Kolonel der Infanterie Antoon Jan Willen van der Grinten, geb. Venlo 29-2-1864, ovl. Velp (Rheden) 29-5-1944, oud 80 jaar, zoon van Lodewijk Theodor Adriaan (Louis) van der Grinten (1831-1895), apotheker in Venlo en oprichter van het bedrijf Océ-van der Grinten.
Theodorus Johannes Alexander Boers was gehuwd met Marie Josephine van der Grinten, geb. ‘s-Gravenhage 30-1-1895, ovl. Delft 15-11-1985, dochter van Luitenant-Kolonel der Infanterie Antoon Jan Willen van der Grinten.
www.grebbeberg.nl/index.php?page=verslag-van-majoor-w-g-b...
www.grebbeberg.nl/index.php?mact=Search%2Ccntnt01%2Cdosea...
Opbouw van het Nederlandse Leger voor de Tweede Wereldoorlog Slagorde tot 9 mei 1940. Brigade B,
Kolonel J.C.C. Nijland, Groep Maas-Waal (I/26 R.I. en 11e Grensbataljon): go2war2.nl/artikel/1165/Opbouw-van-het-Nederlandse-Leger-...
Th.J.A. Boers (1890-1947) als jonge jongen:
www.flickr.com/photos/148859204@N07/33841513121/
Besluit van 6-8-1940 van generaal-majoor T. Carstens tot intrekking van het op 12-7-1940 verleende eervol ontslag van kapitein T.J.A. Boers.
Utrechts Volksblad: sociaal-democratisch dagblad van 9-8-1940: resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010940048:mpeg21:a0220
Generaal-Majoor Nicolaas Theodorus Carstens, geb. Groningen 4-1-1886, ovl. Neubrandenburg 4-4-1945, was de Commandant van het Ie Legerkorps van 21-3-1940 tot 15-5-1940, en Hoofd van het Hoofdregelingsbureau der voormalige Nederlandse Weermacht en Hoofd van het Krijgsgeschiedkundig Instituut, van juli 1940 tot mei 1942.
In juli 1942 ging hij in krijgsgevangenschap (overleden):
oorlogsgravenstichting.nl/persoon/24654/nicolaas-theodoru...
www.unithistories.com/officers/persons_dutch_army.html
Na de capitulatie van het Nederlandse leger op 15 mei 1940 werd ook de Generale Staf en het Algemeen Hoofdkwartier (AHK) opgeheven. Op of rond 15 juli 1940 werd het Hoofdregelingsbureau ingesteld. Dit bureau kan worden gezien als rechtsopvolger van het AHK en stond onder leiding van generaal-majoor N.T. Carstens. Het bureau handelde de lopende zaken verder af: proxy.handle.net/10648/baebd8de-e888-4250-8b8d-1b066fd3ed09
www.museum19401945.nl/docs/Militaire-Krijgsgevangenen.pdf
Bij zijn vrijlating uit krijgsgevangenschap in Duitsland (Ede 15-5-1942, Weert 1-6-1945) woonde Th.J.A. Boers aan de Surinameweg 6 in Nijmegen. Hij zat gevangen in Langwasser Nürnberg, Stanislau, Neubrandenburg en Tittmonig.
Th.J.A. Boers zou lid zijn geweest van de Ordedienst (OD) en in het verzet hebben gezeten:
Hij zou ook gevangen hebben gezeten in het Oranjehotel:
"De strijd op 10 Mei 1940 bij Maas-Waalkanaal. Bronzen Leeuw onderscheiding voor Luit. Kol. Th.J.A.Boers". De Gelderlander van 10-3-1947:
studiezaal.nijmegen.nl/ran/_detail.aspx?xmldescid=302032636
www.gahetna.nl/actueel/nieuws/2007/ordedienst-en-binnenla...
Collectie Ordedienst:
proxy.handle.net/10648/194a9d9f-0b6b-4d55-9e18-3bb174ad3779
Hij zou ook gevangen hebben gezeten in het Oranjehotel.
"De Geschiedenis van de Ordedienst, mythe en werkelijkheid van een verzetsorganisatie", door Dr. J. W. M. Schulten; Sdu Uitgevers 1998 (ISBN9789012086332).
ilibrariana.wordpress.com/2016/03/21/processtukken-opgepa...
www.verzetsmuseum.org/museum/nl/tweede-wereldoorlog/begri...
Er is geen bewijs dat Th.J.A. Boers gevangen heeft gezeten in het Oranjehotel in Scheveningen:
"Gedenkboek van het Oranje Hotel", door E.P. Weber; Uitgeverij Aspekt 2016 (ISBN 9789461536129).
Eerste druk: NV Nijgh & Van Ditmar, Rotterdam 1945.
Tweede druk: NV Roman-, Boek- en Kunsthandel H. Nelissen, Amsterdam 1947.
Een deel van het archief van het Oranjehotel is echter verloren gegaan. Dat is door de Duitsers aan het einde van de oorlog in brand gestoken.
Hij kan ook in de strafgevangenis gezeten hebben, het deel aan de Pompstationsweg. Dit zou een verklaring kunnen zijn waarom hij niet in de lijsten van het Oranjehotel voorkomt.
Verwarring is mogelijk met Kapitein Christianus Franciscus Johannes Boers (1889-1942), onderscheiden met het Bronzen Kruis:
oorlogsgravenstichting.nl/persoon/16174/christianus-franc...
Hij wordt wel genoemd in het "Gedenkboek van het Oranje Hotel" van E.P. Weber. Zie het Kapitein Boers Viaduct op de Afsluitdijk:
www.flickr.com/photos/148859204@N07/27116139908/in/datepo...
Copyright van deze ansichtkaart: Koninklijke Luchtvaart Maatschappij, Fototechnische Dienst, Rotterdam.
Photo: Engels-Skulptur auf dem Nordfriedhof in Wiesbaden
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Gott, ich trete hin und bete
1.) Gott, ich trete
Hin und bete,
Flehe demutsvoll zu dir.
Stilles Sehnen,
Heiße Tränen
Nimm in Gnaden an von mir!
2.) Tausend Schwächen
Und Gebrechen
Hält mir mein Gewissen vor.
Wie viel Stunden
Sind verschwunden,
Die ich unbenützt verlor!
3.) Große Pflichten
Zu verrichten,
Riefst du mir, und botest Kraft.
Selbstvertrauend,
Auf mich bauend,
Hab ich, ach, fast nicht geschafft!
4.) Deine Pfade,
Schmal und grade,
Ließ ich oft mit eitlem Sinn.
Bessres kennend,
Christ mich nennend,
Ging den breiten Weg (a) ich hin.
5.) Darum stehe
Ich und flehe
Tiefgebeugt, o Gott, vor dir.
Mir verzeihen,
Mich erneuen,
Kannst nur du, gewähr es mir!
6.) Dich des Armen
Zu erbarmen,
Vater, ist's nicht deine Lust?
Ja, ich fliege
Hin, und schmiege
Mich als Kind an deine Brust!
7.) Feste Treue,
Schwört aufs neue
Dir mein dankerfülltes Herz.
Hilf mir ringen,
Weiter dringen!
Zieh du selbst mich himmelwärts!
8.) Meinem Leben
Wirst du geben,
Was ihm gut und heilsam ist.
Wirst vom Bösen
Mich erlösen.
Dein bin ich in Jesu Christ.
9.) Mit Ihm wallen, (b)
Ihm gefallen,
Sei mir Leben, Ruhm und Ruh'!
Amen, Amen!
Sprich im Namen
Meines Jesu Ja dazu!
(a) Der schmale Weg bzw. Pfad oder die enge Pforte sind ein altes Bild für die Mühen des Glaubens, wohingegen der breite Weg oder die weite Pforte ein Bild der Welt und ihrer Verlockungen darstellt.
(b) (auf dem Lebensweg) wandern, leben
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Autor: Johann Wilhelm Aschenberg
Melodie: Gott wills machen, dass die Sachen gehen
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Evangelischer Liedschatz für Kirche und Haus
eine Sammlung geistlicher Lieder
gesammelt von Albert Knapp. 2. Band
Verlag der J.G. Cotta'schen Buchhandlung
Stuttgart und Tübingen, 1837
Liednummer 2478
Thema: Kirchen-Jahresanfang oder Neujahr
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Johann Wilhelm Aschenberg (* 24. April 1768 oder 1769 in Reinshagen/Herzogtum Berg; † 21. November 1819 in Hagen) war ein deutscher evangelisch-lutherischer Pfarrer, Herausgeber und Lieddichter. Er wurde als Sohn eines wohlhabenden Kaufmannes und Gutsbesitzers geboren und besuchte die Knabenschule der Herrnhuter Brüdergemeine in Neuwied. Hieran schlossen sich weitere Schulbesuche in Sachsen an. Im Jahr 1783 immatrikuliert er sich an der Hochschule in Rinteln, wo er Theologie studierte. Nach seinem Studium wirkte er zwischen 1791 und 1802 als Pfarrer in Cronenberg und war anschließend Pfarrer und Kirchenrat in Hagen in der Grafschaft Mark. Er trat als preußischer Patriot hervor und vertrat nationaldeutsche Ideen. Er gab in den Jahren zwischen 1798 und 1804 das 'Bergische Taschenbuch' und ab 1814 die Zeitschrift 'Hermann' heraus und verfasste regionalhistorische Abhandlungen, so zur Geschichte des Bergischen Landes. Zwischen 1802 und 1804 gab er die 'Niederrheinischen Blätter' heraus, von denen fünf Bände erschienen. Aschenberg verfasste mehrere geistliche Lieder, die in Kirchengesangbücher und Liedanthologien des 19. Jahrhunderts aufgenommen wurden.
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Das Wasserwerk Friedrichshagen ging 1893 als drittes städtisches Wasserwerk in Betrieb. Es war damals das größte und modernste Werk Europas. Heute ist es ein Zeugnis der Industriegeschichte und ein Flächendenkmal von europäischem Rang. Einmalig ist die im Originalzustand erhaltene Maschinenhalle mit drei Dampfmaschinen von 1893. Erst 1979 wurde der Dampfbetrieb eingestellt. Eine Maschine kann heute über Elektroantrieb vorgeführt werden. Ein weiterer Maschinenraum mit Elektromotoren und Kreiselpumpen aus den zwanziger Jahren ist für jeden Technikfan ein Erlebnis. Aus Friedrichshagen kommt weiterhin ein bedeutender Teil des Berliner Trinkwassers, jetzt aber aus modernen Anlagen in der Nähe des Alten Wasserwerks. Ein Teil des Alten Wasserwerks war seit 1987 für die Öffentlichkeit als Museum geöffnet, zuletzt wurde dieses vom Verein Berliner Unterwelten e.V. betrieben. Dessen Vertrag wurde von den Berliner Wasserbetrieben aus unbekannten Gründen zum Jahresende 2018 gekündigt. Das Museum soll dann leider nur noch zu besonderen Gelegenheiten geöffnet werden.
Leider kann ich keine Bilder aus den Innenräumen zeigen. Dort durfte man zwar fotografieren, die Bilder dürfen aber nicht veröffentlicht werden.
The Friedrichshagen Waterworks were inaugurated in 1893 as the third municipal waterworks. At the time, is was the biggest and most modern one in Europe. Today it is a historic industrial monument of European importance. The machine hall with three steam engines from 1893, which has been preserved in its original condition, is unique. Steam operation ended as late as 1979. One of the engines can be shown in action, but now driven by an electric motor. Another engine room with electric motors and centrifugal pumps from the twenties is an experience for every technology fan. Friedrichshagen is still providing an important part of Berlin's dringing water, but it comes now from modern installations near the historic ones. Some parts of the Old Waterworks were transformed in a museum open to the public since 198, during the last years operated by the Association "Berlin's Underworlds". The museum is going to close at the end of 2018 as the association's contract has been cancelled by the Berlin Water Company for unknown grounds which announced that visits will be possible only on special occasions. I am sorry to say that I can't show interior photos. It was allowed to take photos only under the condition of not publishing them.
Das Wasserwerk Friedrichshagen ging 1893 als drittes städtisches Wasserwerk in Betrieb. Es war damals das größte und modernste Werk Europas. Heute ist es ein Zeugnis der Industriegeschichte und ein Flächendenkmal von europäischem Rang. Einmalig ist die im Originalzustand erhaltene Maschinenhalle mit drei Dampfmaschinen von 1893. Erst 1979 wurde der Dampfbetrieb eingestellt. Eine Maschine kann heute über Elektroantrieb vorgeführt werden. Ein weiterer Maschinenraum mit Elektromotoren und Kreiselpumpen aus den zwanziger Jahren ist für jeden Technikfan ein Erlebnis. Aus Friedrichshagen kommt weiterhin ein bedeutender Teil des Berliner Trinkwassers, jetzt aber aus modernen Anlagen in der Nähe des Alten Wasserwerks. Ein Teil des Alten Wasserwerks war seit 1987 für die Öffentlichkeit als Museum geöffnet, zuletzt wurde dieses vom Verein Berliner Unterwelten e.V. betrieben. Dessen Vertrag wurde von den Berliner Wasserbetrieben aus unbekannten Gründen zum Jahresende 2018 gekündigt. Das Museum soll dann leider nur noch zu besonderen Gelegenheiten geöffnet werden.
Leider kann ich keine Bilder aus den Innenräumen zeigen. Dort durfte man zwar fotografieren, die Bilder dürfen aber nicht veröffentlicht werden.
The Friedrichshagen Waterworks were inaugurated in 1893 as the third municipal waterworks. At the time, is was the biggest and most modern one in Europe. Today it is a historic industrial monument of European importance. The machine hall with three steam engines from 1893, which has been preserved in its original condition, is unique. Steam operation ended as late as 1979. One of the engines can be shown in action, but now driven by an electric motor. Another engine room with electric motors and centrifugal pumps from the twenties is an experience for every technology fan. Friedrichshagen is still providing an important part of Berlin's dringing water, but it comes now from modern installations near the historic ones. Some parts of the Old Waterworks were transformed in a museum open to the public since 198, during the last years operated by the Association "Berlin's Underworlds". The museum is going to close at the end of 2018 as the association's contract has been cancelled by the Berlin Water Company for unknown grounds which announced that visits will be possible only on special occasions. I am sorry to say that I can't show interior photos. It was allowed to take photos only under the condition of not publishing them.
Flag inside the anglican Church of St. Augustine of Canterbury
Fahnen in der anglikanischen St. Augustin-Kirche in Wiesbaden
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Hochgesegnet seid ihr Boten
- Missionslied -
1.) Hochgesegnet seid ihr Boten,
Die der Herr in's ferne Land
Zu den Blinden und den Toten
Heil verkündend ausgesandt.
Dringet weiter durch die trübe
Schreckensvolle Finsternis,
Euren Glauben, eure Liebe
Krönt der Herr mit Sieg gewiss!
2.) Schwinget mutig in die Höhe
Jesu Christi Kreuzesfahn',
Dass die Heidenwelt ihn sehe,
Dem die Welten untertan.
Werdet aller Welt ein Zeichen
Von des Herren Majestät,
Dass er siegen muss, sie weichen,
Sei es früher oder spät.
3.) O, ihr glaubensstarken Streiter,
Ohne Kriegsgerät und Schwert,
Dringet nur erobernd weiter,
Eures Herren ist die Erd'.
Der euch sandte, wird euch helfen,
Euer König steht euch bei,
Ob auch Schafe unter Wölfen,
Sollt ihr wandeln froh und frei.
4.) Liebe hat euch angetrieben,
Fachte hell die Sehnsucht an,
An den Brüdern auszuüben,
Was der Herr an euch getan.
Darum sucht ihr nicht das Eure,
Sucht nicht Ehre, Ruhm und Gut,
Nein, ihr preiset nur das teure
Für die Welt vergossne Blut. (a)
5.) Traget denn die Schmach und Schande
Von der Welt vergnügt und gern.
Freut euch, seht ihr alle Lande
Voll der Herrlichkeit des Herrn.
Freut euch, dass ihr auserkoren,
Zeugen seines Siegs zu sein,
Dass ihr stehet an den Toren,
Da der König ziehet ein.
6.) Hosianna, jubeln, singen
Tausende nach Nacht und Pein,
und die fernsten Völker dringen
In das Himmelreich hinein.
Und viel tausend Knie beugen
Sich vor Christo, Gottes Sohn.
Und das ist, ihr treuen Zeugen,
Eurer Arbeit süßer Lohn.
(a) Christi Kreuzestod, mit der er selbst die Schuld aller Menschen auf sich nahm und die Welt entsühnte.
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Autor: Karl Johann Philipp Spitta
Melodie: ohne Angaben
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gefunden in:
Psalter und Harfe
Eine Sammlung christlicher Lieder
zur häuslichen Erbauung
von C. J. P. Spitta
Verlag Robert Friese
Leipzig, 1838
Thema: Nachfolge, Kirche und Mission
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Karl (auch Carl) Johann Philipp Spitta (* 1. August 1801 in Hannover; † 28. September 1859 in Burgdorf) war ein deutscher lutherischer Theologe und Dichter.
Einer französischen Hugenottenfamilie entstammend, begann er nach dem Besuch des Gymnasiums eine Lehre als Uhrmacher. Nach dem Abbruch dieser Lehre studierte er von 1821 bis 1824 Theologie an der Universität Göttingen. Einer seiner Weggefährten zu dieser Zeit war Heinrich Heine, dem er in einem poetischen Freundeskreis begegnete.
Nach dem bestandenen ersten Examen übernahm er die Stellung eines Hauslehrers nahe Lüneburg. Tätigkeiten als Hilfsgeistlicher 1828 in Sudwalde, später als Gefängnisseelsorger und Garnisonprediger in Hameln folgten. Nebenher war er als Sekretär für den “Christlichen Verein im nördlichen Deutschland” tätig. 1836 übernahm er eine Pfarrstelle in Wechold. Im Jahre 1847 übertrug man Spitta das Amt des Superintendenten in Wittingen. Sechs Jahre später wurde er Superintendent in Peine.
1855 verlieh ihm die Theologische Fakultät Göttingen als Anerkennung seines pastoralen Lebens und Wirkens die Ehrendoktorwürde.
Im Jahre 1859 kam Spitta als Superintendent nach Burgdorf.
Spitta schrieb zahlreiche Kirchenliedtexte im Geist der lutherischen Erweckungsbewegung. Sie zeichnen sich durch Tiefe des Inhalts, Echtheit der Sprache und Sicherheit der Form aus. Viele davon sind bis heute lebendig. Bekannt wurde er auch durch seine Liedersammlung 'Psalter und Harfe'.
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Karl Johann Philipp Spittas Lieder/ Hymns
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Advent
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Du, dess Zukunft einst erflehten Tausende in Israel
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Bittgesänge, Gotteslob und -dank
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Am Ende ist's doch gar nicht schwer
Zieh deine Hand von mir nicht ab
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Buß- und Bettag
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Bußtagsglocken rufen, predgen Buße
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Christuslied
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Bleibt bei dem, der euretwillen
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Frühlingslied
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Sieh, der Winter ist vergangen
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Geistliche Volkslieder
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In der Angst der Welt will ich nicht klagen
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Glaube, Kampf und Rechtfertigung
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Ein lieblich Los ist uns gefallen
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Gottvertrauen, Kreuz und Trost
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Ich steh in meines Herren Hand
Lob sei dir, mein Gott, gesungen
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Nachfolge, Kirche und Mission
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Gottes Stadt steht fest gegründet
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Natur, Wetter und Schöpfung
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Ostern
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Wandle leuchtender und schöner, Ostersonne
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Passion
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Pfingsten
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Geist des Glaubens, Geist der Stärke
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Sonntag und Gottesdienst
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Wort des Lebens, lautre Quelle
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Sünde, Buße und Umkehr
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Tod und Ewigkeit
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Trauung, Ehe, Beruf und Hausstand
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Ich und mein Haus, wir sind bereit
O selig Haus, wo man dich aufgenommen
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Winterlied
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Winter ist es, in dem weiten Reiche
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Derzeit noch nicht erfasst / Currently not scanned
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Ach es ziehn uns voraus die helle Straße
Ach Herr, was ist geschehn
Ach mit allem Kampf und Streiten
Ach, uns wird das Herz so leer
Ach, welche Marter, welche Plagen
Allen ist ein Heil beschieden
Alles, was uns widerfährt
An dem Himmel stehen viele Sterne
Aufwärts, Seele, musst du blicken
Aus dir selber strebst du nur vergebens
Da man der gebeugten und betrübten Mutter
Das ist die rechte Liebestreue, die fest
Das Leben der Welt ist ein schrecklich Bild
Das Leben ist der Weg, auf dem wir wandeln
Das Leben wird oft trübe
Das Stille Glaubensleben
Der du in der Nacht des Todes
Der Herr ist meine Stärke, mein Stab
Der Mensch hat bange Stunden
Des Christen Schmuck und Ordensband
Die Dem Herrn anhangen
Die erste Ruhestätte, die die Welt
Die Liebe wohnte im Himmel
Die Zeit flieht hin, und immer näher
Du bist mein Herr, drum soll ich dir
Du blauer Himmel dort oben
Du hörest die Glocken läuten
Du kennst mein Herz, o Gott, und weil dus kennst
Du Kindlein in der Krippe
Du schöne Lilie auf dem Feld
Du schöner Himmel, wie bist du so weit
Du schönes Fest, dem Kinde
Durch die bittre Schale
Ein Buch trag ich bei mir
Ein Wohlstand ohne gleichen ist eines Christen Stand
Erhalt in mir den Liebestrieb
Es gibt ein Lied der Lieder
Es ringt die Welt sich müde
Es riss, o Heiland, von des Vaters Herzen
Es zieht ein stiller Engel
Fang an dein Werk mit Freuden
Fließe hin, mein Leben, glaubensvoll und still
Fraget doch nicht, was mir fehle
Fragst du Herz, warum die Seinen
Freue dich, Seele, wie könntest du seufzen
Freut euch allewege, freut euch
Gehe hin in Gottes Namen, greif dein Werk
Gott lob, das Licht geht wieder auf
Habe Dank, dass du mir, Gott, gegeben
Halte in des Lebens Wechsel fest
Heiland aller Sünder, rühre meine Seele
Herr, das Böse willig zu erleiden
Herr, des langen Tags Beschwerden
Herr, des Tages Mühen und Beschwerden
Herr, vor deinem Angesichte prüf ich
Herr, was kann von deiner Liebe scheiden
Herr, wir legen alle Sorgen
Herzenskündiger, du mein Gott und Herr
Heut hält der Herr ein offnes Haus
Hier Gottes Kinder und dort Erben
Hilf in Demut deines Lebens Freude
Hochgesegnet seid ihr Boten
Hörst du nicht den Türmer läuten
Ich bin so weit von dir gewandt
Ich glaube, darum rede ich, was mir
Ich hab nun den Feind gefunden
Ich höre deine Stimme, mein Hirt
Ich nehme, was du mir bestimmst
Ich will dich rufen zu einem Kriege
Im Osten flammt empor der goldne Morgen
In den Gnadenbund führt man die Kindlein
Ist der Weg auch noch so lang und voll Ungemach
Ist es doch der Liebe Weise
Kindlein singen auf den Gassen
Klage nicht, betrübtes Kind
Lass mich deine Liebe rühren
Lass mich dich erkennen
Lass mich fest stehn auf dem Grunde
Lasst mich bei dem Kreuze stehen
Leid und Not erfährst du unabwendlich
Man muss doch immer loben
Mein Herr und Gott, dess gute Hand
Meine Stund ist noch nicht kommen
Mir ist so wohl in Gottes Haus
Nach dem Himmel greift der Glaube
Nimm hin, was dein ist
O der du mich geliebet bis in den blutgen Tod
O du reicher Herr der Armen
O du Vater über alles, was auf Erden Kinder heißt
O Gott, mein Gott, so wie ich dich
O Herbst, du Abendstunde
O hochbeglückte Seele, die es für Freude hält
O Jesu, meine Sonne, vor der die Nacht entfleucht
O Vaterhand, die mich so treu geführet
O welche fromme, schöne Sitte
O wie doch so oft sich unser Leben
O wie freun wir uns der Stunde
O wie leicht und ohne Mühen
O wie manche schöne Stunde
O, dass mein Leben deine Rechte
O, ihr selgen Ostertage
O, wär ich ganz dein eigen
Segne, Vater, diese Speise
Sehet, sehet, welche Liebe
Selig, wer vor aller Welt verborgen
So sicher als in die Nacht hinab
Sohn, ich will dir eine Tugend nennen
Soll dich der Herr belehren
Stärke mich, o Herr, im Gnadenbunde
Still an deinem liebevollen Herzen
Stimm an das Lied vom Sterben
Tränen in des Mittlers Auge
Unser Wandel ist im Himmel, wie ein Mensch
Unsre eigenen Gedanken sind die
Viel ist nicht dem Menschen nötig
Vollendet hat der Tag die Bahn
Vom Ölberg wogt es nieder, die Täler hallen wieder
Wahren Frieden, wahres Leben
Was hat die Welt für wahre Freude
Was in dem Herrn du tust
Was ist das Leben ohnen jenen
Was kann es Schönres geben
Welch, o welch ein blick ist das gewesen
Wenn ein Mutterherz nicht heute feiertz
Wenn meine letzte Stunde schlägt
Wer schläft dort in dem Kahn
Wie der Baum, wenn sich in stiller Wonne
Wie ist der Abend so traulich
Wie soll ich doch die Wonne nennen
Wie wunderbar, o Herr, ist deine Gnade
Wir danken, treuer Heiland, dir
Wir haben immer Friede
Wo ist göttliches Erbarmen
Wohl uns, der Vater hat uns lieb
Snuitvlieg
Rhingia campestris
De snuitvlieg is een soort zweefvlieg.
De naam 'snuitvlieg' duidt op het kegelvormige uitsteeksel vooraan de kop dat bruin van kleur is. Hierdoor heeft de vlieg vele bijnamen gekregen, met als opmerkelijkste naam de Heinekenvlieg (in het Engelse). Dit uitsteeksel dient om dieper in een bloem door te dringen zodat er meer nectar opgezogen kan worden..
Veel andere soorten zweefvliegen eten zowel nectar als stuifmeel, maar deze soort heeft geen stuifmeel nodig als voedsel. Onder de verlenging van de kop zit de eigenlijke zuigsnuit; een zwarte, nog veel langere gelede 'snuit', die als de snuitvlieg niet eet opgevouwen wordt.
(naar Wikipedia)
Wer sein Wesen überleg
1.) Wer sein Wesen überlegt
Und bedachtsam zählet,
Wie ein Mensch sich quälet,
Weil (a) er diesen Körper trägt:
Der wird gern bekennen,
Dass wir diese schwere Pein,
Der wir hier verpflichtet sein,
Fälschlich Leben nennen.
2.) Sein wir doch mit Angst und Not
Immer überfallen,
Und nach diesem allen
Frisst uns noch zuletzt der Tod.
Ja, was meistlich kränket
Ist, dass ein Gemüt erschrickt,
Wenn es auf sein Ende blickt
Und der Sünden denket.
3.) Sünde, du betrübte Last,
Treibst mit stetem Nagen
Uns wohl zum Verzagen.
Wenn du deinen Willen hast,
Wenn wir nicht dein Wüten,
Deinen wilden Mörderpfeil
Durch ein hochgesichert Heil
Wissen zu verhüten.
4.) Fragst du, was uns schützen soll
Gegen dein Vermögen?
Lasse dich begnügen.
Unsre Hoffnung stehet wohl
Und auf festen Gründen.
Jesu Christi Gnadenflut,
Gottes Sohnes heilig Blut
Macht uns rein von Sünden.
5.) Dieser Trost ist unser Licht
In des Lebens Wegen
Und im Tod ein Segen.
Dieser Trost gebreche nicht,
So wird uns gelingen,
Hier durch alle Lebens Not
Und zuletzt auch durch den Tod
Ritterlich zu dringen.
(a) hier im Sinn von 'solange'
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Autor: Robert Roberthin
Melodie: Eigene Melodie
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Das deutsche evangelische Kirchenlied des 17. Jahrhunderts
Herausgegeben von Albert Fischer (†) und
Wilhelm Christian Ludwig Tümpel, Dritter Band
Druck und Verlag C. Bertelsmann
Gütersloh, 1906
Liednummer 53
Thema: Tod und Ewigkeit
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Robert Roberthin, Pseudonym: Berrintho, (* 3. März 1600 in Saalfeld/Ostpreußen; † 7. April 1648 in Königsberg) war ein deutscher Dichter der Barockzeit und evangelischer Lieddichter der Schlesischen Dichterschule. Er wurde als Sohn des Pfarrers und Konsistorialrats Gerhard Roberthin († 1620) und Ursula, geb. Vogt, geboren und studierte ab dem Jahr 1617 Rechtswissenschaften in Königsberg, Leipzig und Straßburg. Als drei Jahre später sein Vater starb, trat er eine Stelle als Hofmeister an. Zahlreiche Reisen führten ihn nach England, Frankreich, Italien und Holland. Zurückgekehrt wurde er brandenburgischer Rat und Obersekretär bei der Regierung in Königsberg. Roberthin war mit dem schlesischen Dichter Martin Opitz (1597-1639) befreundet und förderte den Dichterkollegen Simon Dach (1605-1659), der für ihn das von Heinrich Albert (1604-1651) später vertonte Begräbnislied 'Ich bin ja, Herr, in deiner Macht' dichtete. Roberthin war der geistige Mittelpunkt der 'Königsberger Kürbishütte', einem literarischen Freundeskreis, der sich in einer Laube vor Königsberg traf. Roberthin verfasste zahlreiche geistliche und weltliche Lieder, die sich durch Leichtigkeit und Innigkeit auszeichnen und die sein Freund Heinrich Albert in seiner 1638 in Königsberg verlegten Sammlung 'Arien zum Singen und Spielen' veröffentlichte.
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Ein Vater waltet gnadenreich
1.) Ein Vater waltet gnadenreich
Hoch über alles Leben.
Er hat den Sohn, an Lieb' ihm gleich,
Zum Heiland uns gegeben.
Er hat uns seinen Geist verliehn,
Uns für den Himmel zu erziehn,
Den Gläub'gen hat er Frieden
Und ew'ges Heil beschieden.
2.) Anbetung Ihm, und Preis und Ruhm,
Der sich uns offenbaret,
Und uns das höh're Eigentum,
Sein heil'ges Licht bewahret!
Das leuchtet unumwölkt und rein
In unsre ird'sche Nacht herein,
Dass wir auf Glaubensschwingen
Hinan zur Heimat dringen.
3.) Hinan zu Dir, des' Vaterhuld
Uns durch das Leben leitet,
Zu Dir, dem Sühner unsrer Schuld,
Der Licht und Heil verbreitet.
Zu Dir, der uns zur Buße weckt,
Uns mit dem Glaubensschild bedeckt!
Heil uns, dass wir Dir trauen
Und selig einst Dich schauen.
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Autor: Friedrich August Köthe
Melodie: Du bist ein Mensch, das weißt du wohl
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Geistliche Lieder
von Dr. Friedrich August Köthe
Herausgegeben von Dr. Conrad Benjamin Meißner
Verlag F.A. Brockhaus
Leipzig, 1854
Thema: Trinitatis
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Friedrich August Köthe (* 30. Juli 1781 zu Lübben in der Niederlausitz/Kurfürstentum Sachsen, † 28. Oktober 1850) war evangelisch-lutherischer Pfarrer, Hochschullehrer und Schriftsteller. Köthe besuchte zuerst die Schule in Lübben, wo sein Vater in kurfürstlichem Dienst stand, und wechselte im Jahr 1797 auf das Gymnasium in Bautzen. Hier befreundete er sich mit dem später als Dichter und Schriftsteller bekannt gewordenen Karl Friedrich Gottlob Wetzel (1779-1819) und studierte ab Ostern 1800 zusammen mit diesem an der Universität in Leipzig, wo Köthe 1803 den Magistertitel erwarb. Kurz darauf wurde er als Vesperprediger an die Paulinerkirche berufen, arbeitete nebenher als Hauslehrer und setzte sein Studium fort. Im Jahr 1806 zog er nach Dresden, folgte dann aber im Jahr 1810 einem Ruf, als außerordentlicher Professor der Philosophie in Jena zu unterrichten. 1812 wurde Köthe zugleich dort zum Garnisonprediger und Diakon an der Stadtkirche ernannt und erhielt 1817 die Stelle eines ordentlichen Professors für Theologie, wo sein Wirken vom Kampf gegen den nüchternen Rationalismus seiner Kirche geprägt war. Im selben Jahr heiratete er Silvia, die Tochter des gothaischen Ministers von Ziegesar. Nach einer Erkrankung nahm er 1819 die Stellung eines Superintendenten und Oberpfarrers in Allstädt bei Weimar an, wo er fortan ein stilleres Leben führen konnte. Ab dem Jahr 1829 veröffentlichte er eine Ausgabe der Werke Melanchthons in deutscher Sprache, die in sechs Teilen beim Verlag Brockhaus in Leipzig erschien. Ab 1830 gab er weitere kirchengeschichtliche Werke heraus. Unter dem Namen der 'Einsiedler bei St. Johannis' gab er zwei Novellen heraus, in denen er zum einen christliche Zeitfragen behandelte (Die Wiederkehr, 1843), während die andere (Die Woche, 1848) den Segen eines christlichen Familienlebens schilderte. Die meisten seiner fast 400 geistlichen Lieder hat er während der Krankheiten, die Folgen eines nicht ausgeheilten Herzleidens waren, gedichtet; diese erschienen teils in einzelnen von ihm selbst herausgegebenen Sammlungen (Stimmen der Andacht, 1823 und Psalmen, 1845), teils in der 'Theodulia', einem 'Jahrbuch für häusliche Erbauung' (Greiz, 1827–1833). Nach seinem Tod gab sein Freund C. B. Meißner 1851 die vom Autor selbst noch zum Druck vorbereiteten 'Lieder eines Kranken für Kranke und Gesunde' heraus, während im gleichen Jahr eine Auswahl seiner Lieder unter dem Titel 'Geistliche Lieder nebst einer Biographie Köthe’s' in Leipzig erschien.
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©2013, FUSINA Dominik - All rights reserved
Cela fait entre 33 et 35 ans que mon réveil fonctionne sans interruption. Je crois me souvenir que je l'avais eu pour ma communion... donc cela ferait 35 ans !? Un moyen de dénoncer la véritable obsolescence programmée de nos appareils actuels frappés soit d'un soucis technique fatal ou d'un banal effet de mode. Triste monde...
FUJI x-PRO1
18mm
Lens : 18mm-f/2.4 FUJINON
PP from RAW
No Tripod
Join me on :
Photo: Wintereinbruch in Wiesbaden-Dotzheim, OT Sauerland
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Lobsingt, lobsinget Gottes Sohn
1.) Lobsingt, lobsinget Gottes Sohn,
Welcher von dem Fall (a) an schon
Zum Heiland uns verheißen ward,
Wird nun im Fleisch uns offenbart,
Er wird ein Mensch.
2.) Welch' Wunder seiner Huld und Macht!
So hat Gott an uns gedacht!
Er, der verlornen Heil und Freund,
Der Eingeborne selbst erscheint
Und wird ein Mensch.
3.) Er sah das Elend seiner Welt,
Sie der Sünde Gräul entstellt:
Wer kann sie retten? Möglich ist's
Selbst Engeln nicht: Doch er beschließt's
Er wird ein Mensch.
4.) Die Welt, getäuscht durch Trug und Wahn,
Betet ihren Gott nicht an.
Sie ist ein Götzentempel: Wer
Macht sie zum Tempel Gottes) Er!
Er wird ein Mensch.
5.) Unwissenheit und Blindheit fällt
Auch auf Judas hellre Welt.
Ach, wer wird Zion nun berfrein?
Der Sohn! Der will sein Retter sein.
Und wird ein Mensch.
6.) Das Laster herrscht: die Tugend fleucht: (b)
Alle Frömmigkeit entweicht:
Da kommt und wehrt noch ihrer Flucht
Der Herr, der nun sein Volk besucht:
Der wird ein Mensch.
7.) Den Sündern drohet das Gebot,
Rache hier und nach dem Tod.
Sie können nicht dem Herrn entfliehn,
Doch ihr Verderben jammert ihn:
Er wird ein Mensch.
8.) Gott kann vergeben, aber wer
Ist auch heiliger als er!
Er will mit uns versöhnet sein,
Wer kann versöhnen? Gott allein!
Sein Sohn wird Mensch.
9.) Seht, leiden können von Natur
Wir nur: Sterben wir auch nur:
Um nun zu fühlen unsre Not,
Um selbst zu leiden unsern Tod
Wird er ein Mensch!
10.) Ach Menschen, Menschen betet an!
Betet Jesum Christum an!
Ihn, welcher eurer nie vergisst,
Weil er auch Mensch geworden ist,
Ein Mensch wie wir!
11.) Und werdet heilig nun durch ihn,
Wie der Sohn, der nur erschien,
Dass wir auch, weil er uns sich schenkt,
Uns ihm ergäben, und bedenkt:
Er ward ein Mensch.
(a) dem Sündenfall im Paradies, seit Anfang der Zeiten
(b) entflieht
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Autor: Johann Andreas Cramer
Melodie: Eigene Melodie/ohne Angaben
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Der Text wurde von mir behutsam, soweit
es die Strophenform und der Endreim zu-
ließen, in heutiges Hochdeutsch übertragen
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gefunden in Johann Andreas Cramers
Sämtlichen Gedichten - Zweiter Teil
gedruckt bei Joh. Gottl. Immanuel Breitkopf
Leipzig, 1782
Liednummer 12
Thema: Weihnachten
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Johann Andreas Cramer, geb. 1723 in Jöhstadt bei Annaberg (Erzgebirge), Freund und Biograph Gellerts, Konsistorialrat in Quedlinburg, evangelisch-lutherischer Hofprediger in Kopenhagen, Professor der Theologie in Kiel. Sein Gesangbuch für Schleswig-Holstein 1780 enthält viele rationalistische Umarbeitungen älterer Lieder; gest. 1788 in Kiel.
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¸¸,ø¤º°`°º¤ø,¸¸,ø¤º°`°º°´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`°º¤ø,¸
Johann Andreas Cramers Lieder/ Hymns
¸¸,ø¤º°`°º¤ø,¸¸,ø¤º°`°º°´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`°º¤ø,¸
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Advent
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Aussaat und Ernte
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O Gott, von dem wir alles haben
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Bittgesänge, Gotteslob und -dank
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Herr, unser Gott, du warst, du bist zu allen Zeiten
Nie kann ich meines Gottes Wege
Preis dir, dem Heiligen, o lehr uns dir
Schuf mich Gott für Augenblicke
Wer zählt der Engel Heere, die du
Wie groß, wie angebetet ist dein Nam
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Christuslied
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Frohlockt, ihr Christen, preist und ehrt
Sollten Menschen, meine Brüder
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Frühlingslied
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Nicht länger traure Berg und Tal
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Glaube, Kampf und Rechtfertigung
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Dein Wort, o Höchster, ist vollkommen
Wo find ich Gott, den meine Seele weit über alles schätze
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Gottes Reich und Eigenschaften
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Erschalle laut, mein Lobgesang
Gott, grenzenlos, undenkbar groß
Preist, Christen, mit Zufriedenheit, preist Gott
So weit, Herr, deine Himmel reichen
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Gottvertrauen, Kreuz und Trost
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Sollt ich an deiner Macht, o Gott, verzagen
Unerforschlich sei mir immer meines Gottes Weg
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Herbstlied
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Still lächelnd wie ein frommer Greis
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Himmelfahrt
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Sterbend für das Heil der Sünder, rief Jesus laut
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Michaelistag und Engellieder
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Betet an, ihr Menschen, bringet dem Höchsten
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Mittags- und Tischlied
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Auf dich, o Vater, schauen unsre Blicke
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Nachfolge, Kirche und Mission
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Der Herr ist der Begründer, der Kirche Zuversicht
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Ostern
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Tief im Abgrund erklang des Himmels hoher Siegsgesang
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Passion
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Bekenner Jesu, werdet nie vermessen
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Reformationsfest
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Lobsingt, Gottes Huld und Macht
Triumphiere, Gottes Stadt, die sein Sohn
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Sommerlied
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So weit die Menschen, Gott, auf Erden wohnen
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Sünde, Buße und Umkehr
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Ach, wer, Gott, vermag zu zählen
Umsonst, umsonst verhüllst du dich, mein Herz
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Taufe
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Lasst uns, Christen, hoch erfreut
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Tod und Ewigkeit
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Stärke, Gott, mich in dem Glauben
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Trinitatis
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Weihnachten
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Heilig ist Gott, zu verderben ein Eifrer
Nacht voll Heil, voll ewger Wonne
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Winterlied
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Auch für den Winter danken wir
Nicht für die Felder Segen nur
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Derzeit noch nicht erfasst / Currently not scanned
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Ach Gott, wie ein Geschätz verfließt die Zeit
Ach, die zweifelnden Gedanken
Ach, ewig wird die Strafe sein
Ach, rief Gott seinen Richterblick, der mich durchbohrt
Ach, wer auf späte Buße hofft
Ach, zürne nicht und dein Gericht
Alle Menschen müssen sterben alles Fleisch vergeht wie Heu
Allein an dir, mein Gott, hab ich gesündigt
Aller meiner Brüder Rechte lass, o Gott, mir heilig sein
Allgütiger, der gern erfreut
Als Gott dich deinen Menschen gab
Als ich in großen Schmerzen der Krankheit
Als in der Krankheit Schmerzen
Am Kreuze rief der Sohn, versenkt in Leiden
Anbetung, Jubel und Gesang und Lob
Auch Sünder können selig sein
Auf Erden Wahrheit auszubreiten, die Wahrheit
Auf ewig ist der Herr mein Teil, mein Führer
Auf, mein Herz, ermanne dich
Aufrichtig, redlich, offen, frei ist Jesu Jünger
Aus deiner Quelle, Schöpfer, nimmt der Mensch, zur Seligkeit bestimmt
Aus einem tief vor dir gebeugten Herzen
Aus Erde ward mein Leib erbaut und wird auch wieder Erde
Aus seines Irrtums Finsternissen
Bald schwingt mein Geist sich auch vom Staube
Bedenk, o meine Seele, wozu du hier auf Erden bist
Beginnt ein Lied voll Dank mit feierndem Gemüte
Beglückt ist, wer mit Lust
Beglückt, beglückt ist, wer auf Erden
Berufen hast du mich, mein Gott
Besinget mit heiligen Zungen
Betet an, lasst uns lobsingen und Ehre
Bewaffnete, der Krieger Stand bewacht
Breit über mich, Herr, und mein Haus
Bringt dem milden Vater Dank
Bringt Ehre Gott, bringt Ehr ihm her
Christus, der uns selig macht, rein von Missetaten
Damit ich Pilger dieser Erde im Guten
Dank dem milden Vater, Dank
Danket Gott, erhebt ihn, singet
Das Amt der Lehrer, Herr ist dein
Das Recht, das uns der Herr gegeben, ist heilig
Das sollt ihr, Jesu Jünger, nie vergessen
Dass Gott unsträflich ist, des freue sich
Dass stets noch Christen streben
Dein bin ich, Herr, dir will ich mich zum Opfer geben
Dein ist das Licht, das uns erhellt
Dein Reich, o Gott, ist herrlich, ewig währen
Dein Wort, Herr unser Gott, ist ganz erfüllet worden
Dein, Gott, ist unser Leben, du hast es uns gegeben
Deine Schöpfung, Erd und Himmel
Der du allein unendlich bist, du kennest alles
Der du beschlossest, als du schufst
Der du zu Gott erhöhet bist
Der du, o Gott, mein Schöpfer bist
Der Fürst des Landes freue sich
Der Geist, den uns der Sohn erwarb
Der Hang zum Bösen wohnt in mir
Der Herr ist Gott und keiner mehr
Der Herr ist Gott, von Ewigkeiten
Der Herr ist in den Höhen
Der Herr sitzt auf dem Throne
Der Himmel Ruf erzählt und lehret
Der Sohn ist meine Heiligkeit
Der Sohn, der uns bei Gott vertrat
Der Weise sagt zu seiner Seele
Des Herrn Gesetz verkündet den Gemeinen
Des Reiches Beherrscher
Des Wahns und Irrtums Finsternissen
Dich beten, Gott, die Himmel an
Dich ruf ich an, Gott, lass mich stets auf Erden
Die Erd ist, Jesu Christe, dein
Die ganze Schrift mit allen ihren Lehren
Die Himmel preisen Gottes Macht
Die ihr beglückt mit Kindern seid
Die ihr des Lebens edle Zeit
Die ihr geübt in Künsten seid
Die ihr, wie ernste Pflicht gebeut
Die Kinder, dren wir uns freun
Die Menschen mögen herrschen oder dienen
Dienstfertig soll ich sein
Dies sind die Rechte, welche Gott
Dir zu leben, dir zu sterben, ewig, Vater, dein zu sein
Dir, Davids Gott, dir töne Harf und Psalter
Dir, Gott und Vater, dienen wir mit freudigem Gemüte
Dir, Gott, sei Preis und Dank gebracht
Dir, Herr, sei dieses Kind empfohlen
Dir, unserm Gott, sei Dank für deines Wortes Lehren
Dort hängt, durch viele Leiden schon
Du bist der Stifter unsrer Freuden
Du bist, o Gott, gerecht, du gibst
Du freies Volk, das keinen Nationen
Du Geist des Vaters, Geist des Sohns
Du gingst, o Heiland, hin, für uns zu leiden
Du hast den Kindern Jakobs nicht
Du siehst, mein Schöpfer und mein Herr
Du trauriges Gehölz, du Freund von meinem Leiden
Du willst, o Gott, du Stifter auch der Ehen
Du, Gott, bist unsre Hilf und Macht
Durch einen Menschen kam der Tod
Ehre gern die Obrigkeit, wie sie der Herr gebeut
Eifrig sei und fest mein Wille
Ein Fels ist Gott und Gottes Arm
Ein heilig Band vereint euch
Entreiß dich deinen Schranken
Er wird, erscheinen wird der schrecklichste der Tage
Erhalter, Menschenhüter, dank und Preis sei dir
Erheb, erheb, o meine Seele, Gott, meinen Schöpfer
Erhebe dich, mein Lobgesang
Erhebt den Herrn, dankt, dankt dem Gott der Götter
Erhebt und betet an zur Erde
Erhör uns, Gott, wir flehn um Licht
Erwache, Harf und Psalter
Erwäg, o mein Seele, wozu du hier auf Erden bist
Erzeig an mir, Erbarmer, deine Gnade
Es ist ein Gott, er hat auch mich erschaffen
Es sei mein ernstlich Entschluss
Es strömt, o Gott, aus deiner Hand
Es werde Gott von dir erhoben
Ewig, ewig bin ich dein, teuer dir, mein Gott
Fallet nieder, fallet nieder, betet Gottes Wunder an
Fest steht zu Gottes Ruhme die Kirche
Fleug auf, mein Psalm, mein Lobgesang
Frohlockend dank ich, Vater, dir
Frohlockend, Vater, wach ich auf
Frohlocket Gott, lobsingt dem Herrn
Frohlockt zu Gottes Ruhme
Frohlockt, lobsinget Gott, der Heiland ist gekommen
Für unsern Nächsten beten wir
Für unsre Brüder beten wir, o Vater, wie für uns
Gedenk, o meine Seele, dass du für Gott
Geist des Vaters, komm hernieder
Gelobt sei Gott, ihm will ich fröhlich singen
Gepriesen sei der Herr für deines Wortes Lehren
Gib, Gott, dass ich der Wahrheit treu
Gott hats erfüllt, Gott hats erfüllt
Gott ist ein Schutz in Nöten und seiner Kirche Zuversicht
Gott ist heilig, sterben, sterben
Gott ist kein Mensch
Gott sei Preis und Dank gebracht, denn nun
Gott werde stets von dir erhoben, du, deines Schöpfers Bild
Gott, dein ist unser Leben, du hast es uns gegeben
Gott, deinen heiligen Befehlen will ich
Gott, deiner Stärke freue sich der König allezeit
Gott, der su unser Vater bist, der alles
Gott, dessen Macht des Feuers Kraft
Gott, durch Glauben und Vertrauen
Gott, ich darf mich zu dir nahn
Gott, ich preise dich mit allen Frommen
Gott, meine ganze Seele macht deinen Ruhm bekannt
Gott, meine Seele singe dir
Gott, nur Eines Menschen Sünden, was für Übel
Gott, unserm Gott sei Lob für seines Wortes Lehren
Gott, warum erwachst du nicht
Gott, welch Verderben wohnt in mir
Gott, Weltrichter, richte nicht
Gott, wer ist dir zu vergleichen? Wer zählt
Gott, wie du bist, so warst du schon
Gott, wie verderbt ist von Natur mein Herz
Groß ist des höchsten Name
Groß ist, ihr Eltern, eure Pflicht
Groß wird des Sünders Elend sein
Halt im Gedächtnis Jesum Christ, o Seele
Halte dich mit hoher Liebe an den Herrn
Halte dich nicht länger, fließe, stille Zähre
Heil dem Gerechten, der auf Erden mit allen seinen Kräften strebe
Heilig, heilig ist das Band, das die Menschen
Heilig, heilig sei der Eid euch
Herr erhöre mein Gebet um deiner Wahrheit willen
Herr Jesu Christ, ich weiß es wohl, ich muss, ich werde
Herr Jesu, gib uns deinen Geist
Herr, dir ist niemand zu vergleichen
Herr, du erforschest mich, dir bin ich nicht verborgen
Herr, du erforschest mich, du kennest mich
Herr, du regierst, dass alles glücklich werde
Herr, eifr um deines Namens Ruhm
Herr, höre mein Gebet und lass es dir gefallen
Herr, höre meine Worte, nimm meine Bitte an
Herr, lehre mich auf deinen Willen sehen
Herr, segne mein Bestreben, nicht bloß für mich zu leben
Herr, wie lange muss ich ringen, eh ich auf der steilen Bahn
Herr, wir singen deiner Ehre
Hier sind wir, Gott, und flehn um Licht
Hilf, Herr, wenn sich die kleine Zahl
Hilf, wo der wahren Christen Zahl
Himmel, Erde, Luft und Meer, aller Welten
Hochbegnadigt von dem Herrn
Höchster, dir will ich lobsingen und in meiner Trübsal
Ich bin des festen, redlichen Entschlusses
Ich freu, ich freue mich in dir
Ich fürchte Gott, was kann mir schaden
Ich hab, o Gott, mir ernstlich vorgenommen
Ich habe, Gott, mir vorgenommen, nie auf der Übertreter Pfad
Ich habe, Herr, von meiner Sünden Bürde
Ich kann, Unendlicher, schon hier durch eifriges Bestreben
Ich lag umringt mit Schmerzen
Ich preise dich und singe dir, Versöhner aller Sünder
Ich sah es, Myriaden Bitten ergossen sich
Ich soll zum Leben dringen
Ich such in Gott mein Glück
Ich weiß, dass Gott ist, Gott hat mich erschaffen
Ich will dem Herrn zu jeder Zeit vertrauen
Ich will in stiller Einsamkeit zu dir
Ich will, mein Gott du König, dir lobsingen
Ich, den du schufst, ich preise dich
Ihr alle, die ihr fromm und treu euch ohne List
Ihr Kinder Gottes, freuet euch
Ihr, die auch ohne Wissenschaft und ohne Kunst
Im Tugendeifer, Gott, nicht zu erkalten
In deiner Liebe, Gott, nicht zu erkalten
In deiner Stärke freue sich der König
In die Stille will ich fliehen
Ist gleich unerforschlich immer unsers Gottes Weg und Rat
Ja, Vater, du beschlossest schon
Ja, zur Stille will ich fliehen
Jauchzt unserm Gott, er ist von großer Güte
Jesus Christus sprach Bewahre mich, Vater
Jesus ist mein Hirte, als ich mich verirrte
Jesus rief mit lauter Stimme
Kommt und lasst uns niederfallen, bewundernd rühmen
Kommt, kommt, den Herrn zu preisen
Kommt, lasst uns Gott lobsingen
Kommt, lasst uns Gott und seine Größ erheben
Kommt, Menschen, her und schauet
Lass, Herr, im Guten meinen Fleiß zu stärken
Lass, o Jesu, mich empfinden, welche Seligkeit
Lass, o Jesu, nicht vergebens
Lasst unter Gottes Arm uns
Leben fließt aus Gottes Fülle
Lernt, Menschen, wie gerecht
Lob, Ehr und dank sei dir, o großer Gott, gesungen
Lobsinge Gott, erheb ihn, meine Seele
Lobsinge Gott, erwecke deine Kräfte
Lobsingt dem Heiland, meine Lieder
Lobsingt dem Herrn, dem Gnädigen, dem Treuen
Lobsingt dem Sohne, preiset ihn
Lobsingt, ihr Völker, preist den Sohn
Lobsingt, lobsinget Gottes Sohn
Lobsingt, lobsingt dem Herrn, frohlocket Gott
Mein Erlöser, du mein Freund, Stifter meiner
Mein Gott, zu dem ich weinend flehe
Mein Leib ist dein Geschenk
Mein Leib soll, Gott, dein Tempel sein
Mein Los in dieser Welt sei stets
Nach dir verlangt, o Jesu, meine Seele
Nicht alle können herrschen
Nicht mürrisch, finster, ungesellig
Nimm deine Psalter, Volk der Christen
Nimmt Gott, dem wir vertrauen
Noch immer wechseln ordentlich des Jahres Zeiten
Nur nie verzagt, wenn euch nur Gott, ihr Frommen
O du, den Jesus uns verheißt
O Geist des Vaters, Geist des Sohns, Lehrer, Tröster
O Gott, erbarme väterlich der Witwen
O grabts mit Flammenschrift in Erz
O Herr, mein Vater, dein Gebot
O Schöpfer, jedes deiner Werke macht deiner größe
O Vater in der Höh, der mir in diesem Leben
O welch ein Segen ist ein Freund, der
Oft blühn Verbrecher auf und Gottes Fromme leiden
Preis sei dem Gotte Zebaoth
Preis, Preis sei Gott, und Glück und Heil
Preist, Christen, mit Zufriedenheit, preist Gott
Richte nicht, wenn Sünder sterben
Rühme, Seele, dein Gesang triumphiere
Rühmt, Christen, euern Gott, mit euern Liedern
Sanft und leicht ist Christi Joch
Schön ist die Tugend, mein Verlangen
Schön und lieblich prangen die Gefilde
Schweigt, Verächter, spottet nicht
Schwingt, heilige Gedanken, euch von der Erde los
Seinem eignen Herzen heucheln, Sünde tun
Selbst Engel sind gefallen, Herr
Selbst Jehova fordert Gaben
Singt unserm Gott mit dankendem Gemüte
So weit die Menschen deine Welt bewohnen
So weit nur deine Sonnen glänzen
Sohn Gottes, du mein Herr, du bist mein Gott
Sohn, der du für uns starbst und lebst
Soll er von uns vergessen sein
Soll sich mein Geist, o Gott, zu dir erheben
Sollt ich meinem Herzen heucheln
Sorglos lebt in seinen Sünden
Standhaft sei, o Gott, mein Wille, reines Herzens
Steig auf, mein Psalm, mein Lobgesang
Teuer, wie mein eignes Leben
Tief anbetend, tief im Stande
Tugend und Religion will ich nie verlassen
Um als ein Christ zu leben
Um Erbarmen flehen wir, um Erbarmen
Um Erbarmen flehen wir, Weltenherrscher
Unermesslich ewig ist Gott, der Höchste
Unsre Kindheit, unsre Jugend
Verbergt euch, Sünder, meine Brüder
Vereint mit deinen guten Kindern, will ich des Bösen Umgang fliehn
Versammeln meine Sünden sich
Vollendet freudig euern Pfad
Vollendet freudig euren Lauf
Vom ganzem Herzen lieb ich dich, mein Heiland
Von dir in diese Welt gerufen, stehn, Vater, alle Menschen hier
Von dir sind, Gott, der Ehe Freuden
Von Furcht dahin gerissen
Von ganzem Herzen rühmen wir
Von Gott, o Landmann, ist dein Stand
Vor dir ist alles offenbar
Warum verschmähen Menschen doch
Was bös ist, hassest du
Was ist, o Gott im Himmel, was auf Erden
Welch eine hohe Seligkeit
Welch hohes Amt, Betrug und Wahn und Laster zu besreiten
Welt erwach und werde Licht
Wen wird, o Gott, die Wonne der Erlösten
Wenn auch Widerwärtigkeiten gegen meine Ruhe
Wenn du durch Widerwärtigkeiten
Wenn ich auf Gottes Wegen wanke
Wenn ich mein Auge, Gott, zu dir erhebe
Wenn jemals Zweifel sich in mir kühn wider deine Lehre
Wenn Menschen streben, dir an Güte und Wohltun
Wenn Menschenhilfe dir gebricht
Wenn sich der Frevler bläht und Tugendhafte leiden
Wenn sich, o Gott, mein Geist zu dir erhebet
Wenn uns, o Gott, durch deine Milde
Wenn wir unsern Lauf vollenden
Wenn, Gott, die Feinde deiner Lehre
Wenn, Jesu, meine Pilgerzeit nun ganz durchlebt
Wenn, Mittler, meine Pilgerzeit nun ganz
Wer arm und dürftig ist
Wer bekehret, wer gläubig ist, wer, ein Kind
Wer durch den Glauben lebet
Wer fühlt der Buße Schmerzen
Wer gehorcht, der tus mit Lust, er bleib immer sich bewußt
Wer gibt gebeugten bangen Sündern
Wer gleicht dir, Gott, undenkbar ist die Zahl
Wer hat den Glauben, dessen Früchte beweisen
Wer heilig ist, der bleib auch heilig
Wer herrscht, wer Fürst, wer König ist
Wer höher durch Geburt schon ist
Wer keine Furcht vor Menschen achtet
Wer leben will und glücklich, der betrübe
Wer mit Lust und Eifer strebte
Wer schwach ist, der vertrau auf Gott
Wer unter Gottes Schatten ruht, den mag kein Feind
Wer wird in deiner Allmacht Schirme
Wer zählet alle Gaben, die wir Beglückten
Wer, neu durch dich, o Gott, geboren
Wer, o mein Gott, aus dir geboren
Wie du mit deiner Rache Heeren
Wie ein Geschwätz des Tags, verfließt
Wie eine Mutter sich erbarmt
Wie elend ist, wer arm und schwach
Wie gnädig warst du, Gott, von Alters
Wie groß ist Gottes Herrlichkeit, er sprach
Wie hart ist dessen Los, o Herr, ach, welche Lasten
Wie leicht verirren Menschen sich
Wie lieblich ist doch, Herr, die Stätte, da deines Namens
Wie liebt uns Gott so väterlich
Wie mannigfältig sind die Gaben, womit uns, Gott
Wie schön ist Gottes Welt
Wie selig bin ich, wenn mein Geist
Wie selig ist, wer gläubet und, von der Sünde Tyrannei
Wie, Völker, von dem Aberglauben
Wir danken freudig dir für alle deine Gaben
Wir erscheinen hier vor dir, dich, o Vater, zu verehren
Wir kommen, Helfer, dir
Wir sind in Not
Wo deine Lehrer, Gott, dein Wort uns lehren
Wo ich auch bin, will ich dem Herrn vertrauen
Wo ist die Nacht der Einsamkeit
Wo ist die Stätte des Verstandes
Wo ist ein Volk, wo ist ein Land
Wo ist wohl Not, wo Elend auf der Erde
Wo tönt das Lied, das dich erreicht
Wo wandeln Welten, wo ergießt deiner Sonnen
Wohl dem, dem seine Missetat der Schonende vergeben
Wohl dem, der Jesu angehöret
Wohl dem, der Jesu Christo treu
Wohl dir, o Landmann, denn dein Stand
Wohl dir, wohl dir, der du das Gute
Wohl euch, ihr Gläubigen, wohl euch, dass ihr dem Herren
Wohl uns, wenn wir, o Geist des Herrn im Guten
Wohl, wohl dem Menschen, der dem Rat der Frevler
Wohlauf, wohlauf, mein Saitenspiel
Wonnetrunkne Seel, ergieße dich
Wüsst ich nicht, Gott ist, Gott hat mich erschaffen
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Photo: Hauseingang in Wiesbaden
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Noch suchst du uns mit Gnad und Huld
- Lied für den zweiten Adventssonntag -
1.) Noch suchst du uns mit Gnad und Huld,
Nimmst Sünder an und tilgst die Schuld
Und sammelst deine Schafe.
Im Nu entfliegt die Gnadenzeit,
O treuer Hirt, halt uns bereit,
Dass unser keiner schlafe.
Der Geist will gern, das Fleisch ist schwach:
Mach uns bereit, Herr, halt uns wach.
2.) Denn kommen wird dein Erntetag,
Und deiner Schnitter Sichelschlag
Wird plötzlich auf uns schlagen.
Sind deine Felder nicht schon weiß?
Grünt nicht des Feigenbaumes Reis', (a)
Den Sommer anzusagen? (b)
Anbrechen wird dein Erntetag,
Mach uns bereit, Herr, halt uns wach.
3.) Eh' Sonn' und Mond verliert den Schein,
Die Stern' entirren ihren Reihn,
Die Wasserwogen brausen,
Eh' sich der Himmel Kraft bewegt,
Eh' jedes Herz verschmachtend schlägt
In Furcht, in Angst und Grausen,
Herr, eh' er kommt, dein großer Tag,
Mach uns bereit, Herr, halt uns wach.
4.) Denn wie der Dieb bei Nacht erscheint,
So kommt der Tag, wenn's keiner meint,
So bringt des Himmels Wolke
Dich Menschensohn, dich Herrn der Zeit
In großer Kraft und Herrlichkeit
Als Richter allem Volke.
Dann ruft auch uns vor dich dein Tag:
Mach uns bereit, Herr, halt uns wach.
5.) Denn wer, wer wird vor dir bestehn,
Wenn Erd' und Himmel untergehn
In des Gerichtes Flammen.
Wenn nackt die Seele vor dir bebt,
Dein Richterblick ihr Herz durchgräbt,
Dein Spruch sie muss verdammen?
Herr, eh' er kommt, der Schreckenstag,
Mach uns bereit, Herr, halt uns wach.
6.) Dass wir dir dann zur Rechten stehn,
Dass wir dein Zeichen an uns sehn,
Nicht in den Abgrund fahren,
Dazu bereit' uns deine Huld.
Nimm jetzt uns an, tilg jetzt die Schuld
Und woll' uns noch bewahren.
Denn du kommst bald und bald dein Tag:
Mach uns bereit, Herr, halt uns wach.
(a) neuer Zweig
(b) der Sommer ist hier auch als Symbol für die Ewigkeit zu sehen
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Autor: Viktor von Strauß und Torney
Melodie: O Ewigkeit, du Donnerwort
oder: Wir haben eine feste Stadt
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Lieder aus der Gemein[d]e
für das christliche Kirchenjahr
von Victor Strauß
Druck Friedrich Parthes
Hamburg, 1843
Thema: Advent
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Friedrich Viktor Strauß, ab 1852 von Strauß, ab 1872 von Strauß und Torney (* 18. September 1809 in Bückeburg, Fürstentum Schaumburg-Lippe, heute Niedersachsen; † 1. April 1899 in Dresden) war fürstlich schaumburg-lippescher Minister, evangelischer Kirchenlieddichter und Ehrenbürger der Stadt Dresden.
Er entstammte einer alten hannoverschen Familie, die mit dem Pfarrer Georg Burchard Strauß (um 1584–1632) in Rethmar, bei Lehrte in Hannover, erstmals urkundlich genannt ist. Strauß heiratete 1832 in Bückeburg Albertine von Torney (1814 - 1905), die Letzte ihres niedersächsischen Adelsgeschlechts. Aus dieser Ehe stammen drei Söhne, sowie die Tochter Hedwig von Schreibershofen (1840–1922), die als Schriftstellerin Bekanntheit erlangte. Strauß wurde mit seinen Kindern 1852 in den österreichischen Adelsstand erhoben und erhielt 1872 in Bückeburg die fürstlich schaumburg-lippesche Genehmigung zur Namen- und Wappenvereinigung mit dem der Familie von Torney. Strauß war fürstlich schaumburg-lippescher Gesandter und Minister. Außerdem war er Doktor der Theologie der Universität Leipzig, schaumburg-lippischer Wirklicher Geheimrat und Ehrenbürger der Stadt Dresden. Schließlich erlangte er Bekanntheit als Religionshistoriker, Dichter und Übersetzer. Er übertrug als Erster das Tao Te King aus dem Chinesischen ins Deutsche. Strauß und Torney verstarb 1899 in Dresden, wurde jedoch in seiner Heimatstadt Bückeburg beigesetzt. Sein schriftlicher Nachlass befindet sich im Staatsarchiv Bückeburg.
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¸¸,ø¤º°`°º¤ø,¸¸,ø¤º°`°º°´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`°º¤ø,¸
Viktor von Strauß und Torneys Lieder/ Hymns
¸¸,ø¤º°`°º¤ø,¸¸,ø¤º°`°º°´°º¤ø,¸¸,ø¤º°`°º¤ø,¸
Abermal mit deiner Güte krönest du
Ach Gott der Wahrheit, halt uns frei
Ach Vater der Barmherzigkeit, Gott Himmels
Ach Vater, siehe unsre Not und Mühe
Ach, dass wir heilig dir und rein
Ach, komm, füll unsre Seelen ganz
Ach, wie die Jahre schwinden
Aller Engel himmlisch Heer singt Gott
Als Jesu Nacht gekommen war
Ans Kreuz will man ihn schlagen
Arbeiter will der Herr im Reich
Auch dir, du reiner Held, auch dir
Auf Gottes Thron sitzt nun
Auf, auf, erwähltes Priestertum
Auf, meine Seel, auf, auf, mein Herz
Begehn wir all mit Herz und Mund
Bereit uns, Herr, dich zu empfahn
Betrübt ist deine Seele
Beug dich, Herz, dein Herr und Meister
Bist du, Herr der Meere, nur mit uns im Nachen
Bringt den Leib zum Grabe
Dank und Lob sei dir gebracht für das Heil
Dank unsres Gottes mächtger Hand
Dankt Gott für seine liebe Gnad
Das Kirchenjahr im Hause
Dein Leben lang gib Herz und Sinn
Dein Wort und Segen nei uns bleib
Der Engel hats zuvorgesagt
Der Herr baut ein Jerusalem
Der Herr hat alles wohlgemacht, lasst uns den Herrn erheben
Der Herr hat ausgelitten, hat Seelenqual
Der Herr ist kommen, zu zerstören
Der Herr ist unser Hirte, was mangelt seiner Schar
Der Herr, der Herr kommt zu den Seinen
Der Sünde Trug und Schuld und Fluch
Der Tag des Heils beginnt den Lauf
Des Jahres schöner Schmuck entweicht
Dich preiset deine Christenheit
Die Fürsten Judas stehen auf
Die Sonn ist da, sie leuchtet nicht
Dir wird der Mensch geboren
Dringe, mächtig Wort des Herrn
Du bists allein, Macht und Gewalt sind dein
Du deiner Kirche Haupt und Hort
Du Liebe, die uns erst geliebt
Du unsre Gnad und Stärk und Ruh
Ein Loblied opfert Gott, dem Herrn
Ein neues Jahr hast du mir aufbehalten
Einst, Jesu Christ, erwachet dein Tag
Er wird ans Kreuz geschlagen
Es preiset meine Seel den Herrn
Es rollen Donner, Blitze sprühn
Es ruft der Herr zur Rechenschaft
Freude jauchzt durch alle Welt
Geh vor, du heilges Knabenbild
Geist der Gnad und Liebe, quille
Gen Himmel fährt des Menschen Sohn
Gib uns Glauben, Herr und Gott
Glanz vom Vater voller Klarheit
Gott dankt, ihr Erlösten
Gott, unser Vater, Herr der Macht
Gott, wie elend und zerrissen
Habe Dank, Quell aller Güter
Herr, dein Licht, dein Schutz, dein Segen
Herr, der du am Kreuzesstamme
Herr, der du Gott bist hoch und hehr
Herr, der du wohnst im ewgen Licht
Herr, erhör uns, Herr, wir warten
Herr, Herr, vergib uns unsre Schuld
Herr, unser Haupt, dein freun sich deine Glieder
Herr, vor dein Antlitz treten zwei
Herr, wenn wir in den Särgen
Hier bringen wir, Herr Gott, uns dir
Hilf, Herr, lass uns gelingen
Ihm bringen Könige die Ehr
Ins Himmelreich, in Gottes Saal
Ins Land des Dunkels leucht ein Stern
Jauchzt dem Herrn in allem Land
Kind, das zum Heil und Trost erschien
Komm, Geist, der Christi Kirch erbaut
Komm, heilger Geist, entzünde
Komm, lautrer Quell der Gnaden
Komm, o Herr, mit deinem Geist
Kommt herbei, beladne Herzen
Kommt, ruft Gottes Sohn uns allen
Kurz ist des Menschen Zeit
Lasst dank dem Herrn uns singen
Lasst uns den Sabbath halten
Lob und Dank und Ruhm und Ehre
Lobjauchzt und mehret Gottes Ruhm
Mag Satans Rotte wider Christum wüten
Mich dürstet, so klagt jene Stimme
Mit Herz und Lippen sei gepreist
Noch suchst du uns mit Gnad und Huld
Noch, treuer Sämann, gehst du aus
Nun gingst auch du zur Sabbathsruh
Nun preist und dankt mit Freudenruf
Nun segn uns, Jesu, deine Hand
Nur mir sollst du dich ganz ergeben
O der hat deines Lichtes nie einen Strahl
O des Trostes, uns verheißen
O Gott und Vater, gib, dass wir in treuer Lieb
O Juda, du erwählte Schar
O mein Herz, gib dich zufrieden, o verzage nicht
O Qual auf Golgatha, o Abgrund
O selig, wen sein Leiden und was ihn schmerzt
O weh der gräuelvollen Tat
O Weisheitsrat, o Gnadentat
O wem dein heilger Mund verhieß
Preis dir, der Höll und Tod durchbrach
Preist den Herrn voll Gnad
Preist des Herrn Barmherzigkeit
Rechte Opfer hier, Herr, hilf bringen dir
Ruht aus, ruht aus, im stillen dunlen Haus
Schon im reinen Paradies, eh die Sünd
Seht den Herrn am Kreuze schweben
Seht, welch ein Mensch, den Heiland, hochgepriesen
Selbst zu seinem Tempel kommen
Selig, wer im Leben zu dir eilet
Sohn Davids, geh mir nicht vorbei
Sonne, Mond und Stern erbleichen
Streck aus, Herr, deine mächtge Hand
Tag des Jubels, Tag der Wonne
Triumph, da glänzt der neue Tag
Verlassen trägst du Hohn und Schmach
Vom Himmel schaut der Herr herab
Von allen Zungen werde, dir, Herr Gott
Was suchst du, bange Seele, was dich dem Leid entrückt
Weh des Gerichts, o Gott des Lichts
Wenn, Jesu Christ, erwachet dein Tag
Wer an dich, o Jesu, glaubt
Wie soll ich, Herr, dir danken
Wo Gottes Wort uns hin beruft
Wollst du nach Rechten alles, Herr, eintreiben
Zion, freu dich, lass dein Trauern
Photo: Twice-shared bush in winter / Zweigeteilter Busch im Winter
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Auf, du arme Seele
1.) Auf, du arme Seele,
In des Leibes Höhle,
Denke, was ich bin.
Denke doch, wie bange
Gehst du in dem Gange
Dieses Lebens hin.
Und wie weit
Ist deine Zeit
Unvermerket in den Jahren
Mit dir hingefahren.
2.) Unsre Tage dringen
Unter allen Dingen
In das Alter ein.
Doch wir blinden Leute
Denken nur auf heute
Und gewohnen drein.
Weil man jetzt
Im Leben sitzt,
Meinen wir, es könn' auf Erden
Niemals anders werden.
3.) Aber Gott ohn' Ende,
Der du deine Hände
Über alles streckst,
Wie soll ich dir danken,
Dass du Ziel und Schranken
Mir so ferne steckst?
Nicht von mir,
Nur ganz in dir,
Bin ich, leb ich und bestehe,
Wo ich steh und gehe.
4.) Du hast Geist und Leben
Erstlich selbst gegeben
Dieser meiner Brust.
Auch von allen Jahren,
Da sie noch nicht waren,
Jedes schon gewusst.
Und so fort
Bist du der Hort,
Der mir meine Tage lohnet
Und mit Gnaden krönet.
5.) Sage mein Erbarmer,
Woher bin ich Armer
Dieser Liebe wert,
Dass mir so viel Stunden,
Die mit Glück verbunden,
In der Welt geschert?
Ist das Recht
Für einen Knecht,
Den man seines Herren Willen
Wenig sieht erfüllen?
6.) Wie viel kleiner Sünder
Sterben als die Kinder,
Eh' sie was verstehn!
Und wie viel der andern,
Welche täglich wandern
Und zu Grabe gehn.
Aber ich
Befinde mich
Mitten unter den Geschäften
Bei gewünschten Kräften.
7.) Darum, mein Erhalter,
Der du mir das Alter
Bis hierher gebracht.
Ich bin alle Tage schuldig,
Dass ich sag geduldig:
Du hast's wohl gemacht.
Ich bin dein
Nur ganz allein,
Dir auch bleibt mein ganzes Leben,
Weil ich bin, ergeben.
8.) Ich will deinen Ehren
Ihren Ruhm vermehren,
Weil ich reden kann
Und mit Hand und Munde
Keine Viertelstunde
Übel legen an.
Bis einmal,
Nach aller Qual,
Ich, der bösen Welt entnommen,
Zu dir werde kommen.
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Text: Kaspar Neumann
Melodie: Jesu, meine Freude
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gefunden in:
Geistliches neuvermehrtes
Altenburgisches Gesang- undGebetbuch,
Altenburg, 1778. Liednummer 895
Kapitel: Von der Buße
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Kaspar Neumann (* 14. September 1648 in Breslau; † 27. Januar 1715 ebenda) gilt als einer der ersten bedeutenden deutschen Vertreter der Politischen Arithmetik und Wegbereiter der Bevölkerungsstatistik. Darüber hinaus war er ein bedeutender evangelischer Kirchenlieddichter, Pfarrer und Kircheninspektor.
Sein Wirken fällt in eine Periode der stürmischen Entwicklung der Naturwissenschaften und der beginnenden Frühaufklärung am Ende des 17. Jahrhunderts.
Nach Beendigung seiner Universitätszeit trat Neumann in den Dienst Herzogs Ernst des Frommen und begleitete dessen Erbprinzen auf einer Reise durch Deutschland und die Schweiz. Es folgten einige Jahre als Hofprediger in Altenburg. In dieser Zeit heiratete er die Tochter des Leibarztes des Fürsten von Sachsen-Friedenstein, J. J. Rabe. Bald darauf 1678 erhielt Neumann einen Ruf als Diakonus an der Maria-Magdalenen-Kirche in Breslau tätig zu sein. Er kehrte in seine Heimatstadt zurück und blieb ihr bis zu seinem am 27. Januar 1715 erfolgten Tode eng verbunden. Auch eine Berufung als Superintendent nach Lüneburg 1692 lehnte er ab. In Breslau war er zuvor Pastor an der Magdalenenkirche (1689) und seit 1697 bekleidete er die Stelle eines Inspektors der evangelischen Kirchen und Schulen und eines Pastors der Elisabeth-Kirche, sowie die damit verbundene erste Professur für Theologie an beiden städtischen Gymnasien.
Zu Neumanns bedeutsamsten Leistungen auf theologischem Gebiet zählt das von ihm verfasste Gebetbuch „Kern aller Gebete“, das erstmalig in Jena 1680 erschien, in alle bedeutenden europäischen Sprachen übersetzt und bis zu seinem Tod 22mal aufgelegt wurde.
Des Weiteren verfasste Neumann eine Anzahl von Kirchenliedern und veranlasste die Herausgabe des ersten schlesischen Kirchengesangbuches (1703). Bereits in seinen Predigten kommt immer wieder sein naturwissenschaftliches Interesse zum Ausdruck. Dabei bezog er konsequent Stellung gegen den in der damaligen Zeit noch weit verbreiteten Aberglauben, insbesondere im Bereich der Astrologie.
Neumann verfolgte nicht nur die neuesten naturwissenschaftlichen Entdeckungen aufmerksam und diskutierte in seinen Briefen astronomische, meteorologische und physikalische Beobachtungen, sondern er betätigte sich auch selbst unter anderem auf dem Gebiet der Botanik, indem er insbesondere neben anderen botanischen Seltenheiten die Pflanzen der Bibel in seinem Hausgarten zu kultivieren suchte. Ausgehend von seiner theologischen Bildung und seinen naturwissenschaftlichen Interessen versuchte Neumann die Methoden der Naturforschung mit der Theologie zu verknüpfen. Die mathematisch- experimentelle Untersuchungsweise, die auf vielen Gebieten der Naturwissenschaft im 17.Jahrhundert so erfolgreich praktiziert wurde, diente Neumann als Vorbild auch bei der Untersuchung der Bewegungen im Leben und Sterben der Menschen.
Davon ausgehend sammelte, ordnete und verglich er die in den Kirchenbüchern seiner Heimat niedergelegten Nachrichten über Geburts-und Sterbefälle der evangelischen Gemeinden von Breslau und bemühte sich Informationen auch aus anderen Orten zu erhalten. Neumanns erstmaliger Versuch, gestützt auf die empirische Analyse massenstatistischer Daten gesetzmäßige Zusammenhänge zwischen Leben und Tod zu finden und abergläubische Vorstellungen darüber zu widerlegen, ist darauf gerichtet die Wirksamkeit Gottes auch auf diesem Gebiet nachzuweisen. Ausgehend von seinen Auswertungen wurden Sterbetafeln für das Versicherungswesen erstellt, sein Einfluss ging weit über Deutschland hinaus und fand auch im Ausland höchste Anerkennung.
Not quite finished with my outfit for next Saturday's Tweed Ride in Toronto but getting there. Not sure if I will go with these pants or another dark wool pair that I have with the old school button up front flap. Just need a jacket since it may be more fall-like weather next week!
The Tweed Ride is a fund raiser for Bikes Without Borders. This is my first year participating and I can't wait to see everyone gathered together for such a good cause. A charity event, bicycles AND costumes?? I think I'm in heaven! ;)
A big thank you to those who have already sponsored me - muchly appreciated! ox
Das Wasserwerk Friedrichshagen ging 1893 als drittes städtisches Wasserwerk in Betrieb. Es war damals das größte und modernste Werk Europas. Heute ist es ein Zeugnis der Industriegeschichte und ein Flächendenkmal von europäischem Rang. Einmalig ist die im Originalzustand erhaltene Maschinenhalle mit drei Dampfmaschinen von 1893. Erst 1979 wurde der Dampfbetrieb eingestellt. Eine Maschine kann heute über Elektroantrieb vorgeführt werden. Ein weiterer Maschinenraum mit Elektromotoren und Kreiselpumpen aus den zwanziger Jahren ist für jeden Technikfan ein Erlebnis. Aus Friedrichshagen kommt weiterhin ein bedeutender Teil des Berliner Trinkwassers, jetzt aber aus modernen Anlagen in der Nähe des Alten Wasserwerks. Ein Teil des Alten Wasserwerks war seit 1987 für die Öffentlichkeit als Museum geöffnet, zuletzt wurde dieses vom Verein Berliner Unterwelten e.V. betrieben. Dessen Vertrag wurde von den Berliner Wasserbetrieben aus unbekannten Gründen zum Jahresende 2018 gekündigt. Das Museum soll dann leider nur noch zu besonderen Gelegenheiten geöffnet werden.
Leider kann ich keine Bilder aus den Innenräumen zeigen. Dort durfte man zwar fotografieren, die Bilder dürfen aber nicht veröffentlicht werden.
The Friedrichshagen Waterworks were inaugurated in 1893 as the third municipal waterworks. At the time, is was the biggest and most modern one in Europe. Today it is a historic industrial monument of European importance. The machine hall with three steam engines from 1893, which has been preserved in its original condition, is unique. Steam operation ended as late as 1979. One of the engines can be shown in action, but now driven by an electric motor. Another engine room with electric motors and centrifugal pumps from the twenties is an experience for every technology fan. Friedrichshagen is still providing an important part of Berlin's dringing water, but it comes now from modern installations near the historic ones. Some parts of the Old Waterworks were transformed in a museum open to the public since 198, during the last years operated by the Association "Berlin's Underworlds". The museum is going to close at the end of 2018 as the association's contract has been cancelled by the Berlin Water Company for unknown grounds which announced that visits will be possible only on special occasions. I am sorry to say that I can't show interior photos. It was allowed to take photos only under the condition of not publishing them.
One of the limited number of Lego Hobby Sets released in 1975 was set Nr. 391. This model was a 1926 Renault 40CV Landaulet. It joined two other classic/vintage cars in the range.
The set included 237 parts and was considered to be an expert builder model.
This recreation has been modelled in Lego Digital Designer for Flickr LUGNuts 54th Build Challenge - "LEGO Set Overhaulin" - celebrating all things Lego with recreations of older sets.
This recreation includes 521 parts and includes new functions of steering, inline 3-cylinder Lego piston engine dring the rear wheels, opening engine compartment, retracting convertible rear roof and four doors.
The model shares the same base chassis dimensions and overall size as the original Nr. 391, shown in some of the images. A reference picture of the real car has been included (no reference to originator).
27-03-2022 Almere
Zit je heerlijk in de voortuin om te genieten van je vrije dag en camera erbij je weet nooit wat er over komt en ineens een beetje gebrom en camera in de hand en jawel hij kwam mooi over Almere heen en ik kon hem vast klikken.
Het betreft de PH-JBC, nu nog gestald op Teuge en 20 jaar privé-eigendom geweest van Ruud Antonius (81). We stonden gelukkig voor in de rij van bijna 20 gegadigden, Cessna’s zijn op dit moment zeer gevraagd en weinig beschikbaar in de Europese markt. We moesten daarom snel handelen, wat gelukt is, vooral omdat Ruud het ons gunde en de kist dan in zijn buurt blijft en hij er eventueel nog mee kan vliegen. Een Duitse vliegschool stond achter ons te dringen.
Foto Corné Fotografie
Die optische Wirkung von Gummi-Gasmasken ist frappierend. Der Look ist extrem Fetischlastig, man ist völlig entmenschlicht und objektifiziert, da durch die Maske die Individualität völlig beraubt wird.
Gummi-Gasmasken haben einen besonderen Reiz, da sie Anonymität und Dominanz vereinen. Der persönliche Kick, den sie bieten, liegt in der Spannung zwischen Kontrolle und Hilflosigkeit, was besonders aufregend ist. Mund, Nase, Ohren, Augen und der Kopf verdeckt, bleibt nur noch das pure Gummi-Gefühl. Zieht man die Gummi-Gasmaske über, ist man sofort von der Außenwelt isoliert. Das Sichtfeld ist eingeschränkt, Geräusche dringen nur noch gedämpft an die Ohren. Etwas zeitverzögert stellt sich dann der entscheidende Effekt ein: Die Einschränkung der Atmung. Und die kann jederzeit durch Abdrücken des Gummi-Luftschlauchs noch verstärkt werden. Ein Gummiluftspeicher steigert die Atemfrequenz und die Gummi-Gasmaske übernimmt die Beatmung.
Kontrollverlust und das Zeitgefühl wird ausgeschaltet. Gummi ist Pflicht!
Brrr...
Il fait froid
Claque, claque tes mains
Elles ont chaud, elles sont bien
Frotte, frotte ton front
Il rougit comme un lampion
Tape, tape tes joues
Mais pas comme un petit fou
Dring, dring ton nez
C'est pour bien le réchauffer
Gratte, gratte ton menton
Barbichette, barbichon.
Photo: Evangelische Ringkirche in Wiesbaden, Hessen
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Jesus, ewger König, siehe
1.) Jesus, ewger König, siehe
Auf diese Kinderreihn, und ziehe
Sie an dein großes Herz hinan!
Alle willst du zu dir ziehen,
Seit du vollbracht des Kreuzes Mühen
Und deines Todes blut'ge Bahn.
Nun, ewig treuer Hort,
Gedenk an dies dein Wort.
Gib Erfüllung!
Tritt göttlich klar
Vor diese Schar,
Die dir schon früh geheiligt war.
2.) Ja, du tust's! - In deinem Herzen
Glühn noch des Todes Flammenschmerzen,
Den du für alle Sünder starbst.
Kinderfreund! Hier stehen Kinder,
Von uns geliebt. - Du liebst nicht minder
Sie, die du siegreich dir erwarbst.
O, sende deinen Strahl
Des Lichts auf ihre Zahl
Herrlich nieder!
Dann leben sie,
Dann sprosst auch hie
Dir Frucht für deine Liebesmüh'.
3.) Gib Erkenntnis, fromme Reue,
Gib Glauben, Liebe, Dank und Treue,
Den Geist der Wahrheit, Kraft und Zucht,
Der sich auf's Erbarmen stützet,
Die Zeit der Gnade weislich nützet,
Gott ehrt und nicht das Seine sucht.
Dein Nam' und Werk allein
Müss' immer wachsend sein.
In uns allen!
Nur du, nur du,
Bist unsre Ruh'!
Dir eilt das Herz der Liebe zu.
4.) Lass uns blühen und gedeihen
Und stets in deinen Kinderreihen
Als lieblich-frische Pflanze stehn!
Manches Herz, das dir geschworen,
Wich schon zurück und ging verloren!
O, möchte keins zur Hölle gehn! -
Drum führe diese Schar,
Damit sie Jahr um Jahr
Aufwärts steige,
Bis ohne Leid
Sie nach dem Streit
Dich schaut in deiner Herrlichkeit!
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Autor: Albert Knapp
Melodie: Wachet auf, ruft uns die Stimme
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Evangelischer Liederschatz für
Kirche, Schule und Haus,
- Band 1 -
Zweite, umgearbeitete Ausgabe
Gesammelt und bearbeitet von Albert Knapp,
J. G. Cotta'scher Verlag,
Stuttgart und Tübingen, 1850
Liednummer 856
Thema: Konfirmation
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Albert Knapp (* 25. Juli 1798 in Tübingen; † 18. Juni 1864 in Stuttgart) war ein deutscher Pfarrer, Dichter und Begründer des ersten Tierschutzvereins in Deutschland. Sein Enkel war der Pazifist Paul Knapp.
Albert Knapp war der Sohn des Hofgerichtsadvokaten und Verwaltungsbeamten Gottfried Gabriel Knapp (1764-1828) und der Henriette geb. Finckh (1775-1827). Seine Kindheit und Jugend verbrachte er in Alpirsbach, Rottweil und Tübingen. In Maulbronn, wo er 1814 in das evangelische Seminar eintrat, verfasste er bereits Gedichte und dramatische Texte.
1816 begann er das Studium der Evangelischen Theologie in Tübingen. Daneben interessierte er sich besonders für Geschichte, Philosophie und Poesie. Knapp war ein eifriger Burschenschafter, der 1819 am Jahrestag der Schlacht bei Waterloo eine aufrührerische Rede ('Gegen die autoritären Monarchen und für ein geeintes Deutschland') hielt.
Durch seinen Freund Ludwig Hofacker erhielt er 1820 eine Vikariatsstelle in Feuerbach bei Stuttgart. Knapp kämpfte gegen allzu einseitige pietistische Standpunkte. Weitere Stationen seiner geistlichen Laufbahn waren: Vikar in Gaisburg, Diakon in Sulz am Neckar (1825) und in Kirchheim unter Teck (1831). 1836 kam er nach Stuttgart an die Hospital- und die Stiftskirche und übernahm 1845 als Nachfolger von Gustav Schwab das Amt des Pfarrers der Leonhardskirche.
Im Dezember 1837 gründete er außerdem, inspiriert von seinem Freund und Vorbild, dem im Februar desselben Jahres verstorbenen pietistischen Pfarrer Christian Adam Dann, den ersten Tierschutzverein Deutschlands. Er entwarf ein Flugblatt, das 1838 dem Schwäbischen Merkur beigefügt wurde und zur Gründung von Ortsgruppen aufrief. Ein Vorwurf von ihm lautete, dass es noch kein öffentliches Gesetz gegen Tierquälerei gebe. Tierschutz sei ein zutiefst christliches Anliegen, wobei sich Knapp auf die Bibel im Römerbrief 8. Kapitel, Verse 18-23, berief.
Albert Knapp war dreimal verheiratet: 1828 mit Christiane von Beulwitz († 1835), 1836 mit der Witwe Emilie Osiander († 1849) und 1850 mit Minette Lerche († 1897). Er starb 1864 in Stuttgart im Alter von 65 Jahren.
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Albert Knapps Lieder/ Hymns
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Abendlied
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Advent
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König der Könige, sei uns im Staube willkommen
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Bittgesänge, Gotteslob und -dank
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O du, mein Gott, ich preise dich, mein teures Heil
Sohn des Vaters, Herr der Ehren
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Christuslied
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Wie herrlich sitzest du dort oben
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Epiphanias
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Wie schön leuchtet der Morgenstern mit Glaub und Wahrheit
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Frühlingslied
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Glaube, Kampf und Rechtfertigung
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Gottvertrauen, Kreuz und Trost
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Endlich bricht der heiße Tiegel
Süß ist's, für ein ewges Leben Erdengut
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Herbstlied
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Da gibt die Sonne wieder größern Raum
Liebliche Gäste, Sommer und Sonnenluft
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Himmelfahrt
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Heil dir auf deinem Königsthron
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Konfirmation
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Nachfolge, Kirche und Mission
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Hier stehen wir von nah und fern
Macht weit die Pforten in der Welt
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Neujahr
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Steig auf, du Lieb im höhern Chor
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Offenbarung
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Ostern
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Preis sei Christo, der erstanden
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Passion
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Schaut die Mutter voller Schmerzen
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Reformationsfest
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Köstlicher Eckstein, in Zion geleget
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Sommerlied
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Wie glänzt des blauen Himmels Pracht
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Sonntag und Gottesdienst
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Tief blickst du in meine Seele
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Sünde, Buße und Umkehr
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Taufe
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Winterlied
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Derzeit noch nicht erfasst / Currently not scanned
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Abend ist es, Herr, die Stunde
Ach, Jesu, wie so schön wird mirs bei dir ergehn
Ach, über deiner Mutter Grab
Ach, wo soll in Sterbensnot
An dem Zorntag, an dem hohen
Arm und stille in der Hülle
Auf des Himmels Wolken schwebend
Auf erden wehts gewitterschwül
Auf, ihr Christen, Christi Glieder hanget fest
Aus deiner Eltern Armen wirst du
Ave, Lamm Gottes, das die Flamme
Balsam auf dem Haupte ists den Herrn zu nennen
Blick, o Versöhner, herab
Bringet süße Freudengrüße
Darf ich dir, dem Friedefürsten, innig sagen
Das bleibt mein Ruhm, Herr Jesu Christ
Dass ich die Perle finde
Dass mein Heiland auch für mich gehangen
Dass sie dir die Hände banden
Dein ist das Licht, von dir nur kommt Verstand
Dein Kindlein starb, doch Jsus lebt
Dein Schirm hat mich umfangen in stiller Mitternacht
Der Glaube bleibt, früh weintest, glaubtest du
Der Herr hat wieder uns geführet
Der in Bethlehem geboren zur bestimmten Gnadenfrist
Der Schönste, Liebste, Beste, vor dem die Liebe steht
Der sich am Fluchholz ließ ertöten
Der Tod mit scharfer Sichel
Der uns zu seinem Lobe schuf
Der Vater hat zum Schmerzenslohn
Der von der Sünde nicht gewusst
Der Wahrheit Ruf warnt oft vergebens
Der Winter zieht nun endlich aus
Dess Brot ich aß, dess Kelch ich trank
Dich hoffen wir zu finden dort, wo man nicht mehr stirbt
Die Frucht der Freude wächset nicht
Die Gnade ist der Hort der Armen
Die Hoffnung schwillt in Baum und Strauch
Dreieinig heiles Wesen
Du bist mein Gott, ich preise dich
Du bist nicht mehr ein Kranker
Du bists, du bists, o Jesus Christ
Du Lebensfunk aus Himmelsflammen
Du Lebensfürst, Herr Jesu Christ, der du nach bitterm Leiden
Du sankst hinab
Du, den kein Sternenhimmel fasst
Du, der die Himmelswölbung ziert
Du, der in tiefster Todesnacht
Ein Wetter steigt von ferne und Donner
Eines wünsch ich mir vor allem andern
Eingesargt zum letzten Schlummer
Einst fahren wir vom Vaterlande
Einst, auf ihres Königs Bitte brachen drei Helden frei
Er, der aus seines Gottes Schoß
Erfülle, Herr, mein innigstes Verlangen
Es geht, als flögen wir davon
Es hat der Herr zu allen Zeiten
Es jauchzen dir die kleinen Kinder
Es trifft gewisslich ein die Zeit
Ewges Leben willst du geben
Freu dich sehr, o meine Seele und vergiss all Not
Freudig bestehet der Fleiß
Früh lass mich deine Gnade hören, der du gewacht
Für alle Menschen beten wir
Geb uns der Herr ein ewges Gut
Geh hin, der Herr hat dich gerufen
Geh zum Schlummer ohne Kummer
Geheimnisvoll in tiefer Nacht
Gelegt seit alten Zeiten ist schon der edle Grund
Gelobt sei deines Gottes Hand
Gelobt sei Gott auf Meer und Land
Gib mir die Hand, die meine geb ich dir
Gib Strahlen deines Angesichts
Glanz der ewgen Majestät
Gleichwie der Sonne Freudenglanz
Gott hab ich alles heimgestellt, er machs mit mir
Gott sei dein Gott, dein Lebensgrund
Gott Vater, aller Dinge Grund
Gott, aus dessen ewgem Grunde
Gott, Herr und Schöpfer deiner Welt
Gott, Herrscher über alle Thronen
Gott, mein Leben, was soll geben ich dir
Gott, mein Vater, gib mir Kraft
Gott, wen dein Auge segnet
Gottes Winde wehen, Gottes Ströme gehen
Greif in das Rad der Zeiten
Halleluja dir, o Leben, nur dir soll jede Saite
Halleluja, Amen, Amen, ruh sanft
Heil sei dir, du ewges Leben, dass du dich in den Tod
Heil, Jesus Christus ist erstanden
Heilge Gnadenstunde, die zum neuen Bunde
Heilig sei uns diese Stätte
Hell und mächtig strömt dein Licht
Herr der Herren, überschwänglich mit Preis gekrönt
Herr Jesu, dessen Majestät hoch über Erd und Himmel
Herr Jesu, wahrer Mensch und Gott, der du littst
Herr, binde du zusammen
Herr, dein Arm hält uns umfangen
Herr, der da sein wird, ist und war
Herr, der die Welt erworben
Herr, der vom Himmel die Wälder und Fluren
Herr, dessen Thron die Himmel sind
Herr, du blickst in meine Seele
Herr, hilf mir tragen meine Last
Herr, in deinem Lebensbuche
Herr, mit dir und deinem Worte ziehn wir
Herr, wenn vom Todesleib entkleidet sich einst mein Geist
Hier schlaf ich ein in Jesu Schoß
Hilf mir tragen und die Plagen
Hirte deiner Herde, Nacht bedeckt die Erde
Hirte der Lämmer, o lass dir das dankbare Lallen
Hirte, gehst du von den Lämmern
Hohe Sonne, strahle scheidend
Horch, meine Seele, auf ein Wort
Hört, was Gott, der Herr, gesprochen
Ich bat den Heiland, gib mir Gnade
Ich bin des Herrn, mit dieser meiner Hand
Ich bin ja, Herr, in deiner Macht
Ich denk an dein Gerichte
Ich freue mich mit Beben bis einst das volle Leben
Ich freue mich, so oft ich seh
Ich glaub, o Herr, hilf meinem Glauben
Ich weiß, dass mein Erlöser lebt, was widerstrebt
Ihr Kinder, lernt von Anfang gern
Immanuel, blick auf uns Pilger alle
In dein gläzendes Himmelblau
In deines Gottes Garten wirst du
In Unschuld und Gerechtigkeit
Indes du dort im Himmelssaal
Jesu, Heiland deines Leibes
Jesu, höre deine Kleinen
Jesu, wird uns innigst lieb
Jesum zu kennen und Jesum zu haben
Jesus, ewge Sonne, Quell der Himmelswonne
Jesus, ewger König, siehe auf diese Kinderreihn
Jesus, habe acht auf mich
Jetzt noch freuen sich mit Schalle
Jetzt wird noch allem Volk gesagt
Kann Menschensinn in deine Tiefe dringen
Kein Mensch ist würdig, anzuschaun dies Haupt
Kindlein, Kindlein, bleibt bei ihm
Komm mit deinem Ostersegen
Komm, heil uns, o Immanuel
Komm, o Geist, du heilig
Komm, Quell der Liebe, gieß sie aus
Komm, Seele, betend zu dem Herrn
Kommt, Kinder, kommet anzuschauen
Kommt, rufet dir mein Glaube
König, Priester und Prophet
Kraft deiner Todesschmerzen
Lang, schmerzlich hat es dir gebangt
Lass an unsern Freudenfesten, Herr, dein Heil zugegen sein
Lass, Herr, uns Samen streuen am Tage des Heils
Leben will ich, doch zuvor muss ich mit dem Mittler sterben
Lern, o Herz, dich freuen
Lieblich ist die Morgenstunde
Liebster Heiland, treuster Leiter
Mag ich Unglück nicht widerstehn
Mein Herr und Gott, wes tröst ich mich
Meinen Jesum will ich preisen, ders am besten
Mit tausend Gaben will Gott uns laben
Morgenstern der finstern Nacht, der die Welt
Nehmet sanft die lilienbleiche, blutbeflossne, teure Leiche
Neige dich von deinem Thron, Herr, zu diesem Kinde
Nein, nein, das ist kein Sterben
Nicht menschlicher Rat, noch Erdenverstand
Nicht ohne Kreuz und Erdennot
Nimm dies Kind in deine Arme
Nimm mein Herz, und mein gedenke gnädiglich
Noch dieses Bett, dann keines mehr
Noch in dunkeln Todesbanden liegt dein Volk
Nun lasset uns den Leib begraben, dieweil wir keinen Zweifel haben
O Christe, Stern vom Morgen
O du Heiland der Gemeinde
O du, der mit Erbarmen Verlorne suchen geht
O du, des Himmels Zier und Kron
O Herr, dess himmlisches Panier
O Herr, wie selig ist ein Geist
O Licht, das aus dem Lichte quillt
O Schöpfer, welch ein Ebenbild
O Tod, wo ist dein Schrecken
O Vater aller Frommen, der Tag ist nun gekommen
O Vaterherz, das Erd und Himmel schuf
O wer dich kennt, was bist du dem
O wie fröhlich, o wie selig werden wir im Himmel sein
O, dass ein ein Glaube mir vom Himmel käme
O, dass wir nur Gutes lernten
O, wie wichtig, und wie richtig ist der Christen Leben
Quell des Lebens, heilge Gabe, du der Seelen
Sanft erbleicht die Abendröte
Sanft, wie der Hauch aus Kinderbrust
Schauet an die selgen Männer
Schaut das Ende treuer Zeugen
Schaut den Winter geistlich an
Schlaf wohl, mein Kind, mein Erstlingsssohn
Schweigt nun, ihr Klagen und ihr Tränen
Schwellet sanft, ihr weißen Segel
Seid gegrüßt, ihr Lämmer
Seid nie vor ihm verborgen
Selig, wer dich ewig liebet
Sende deinen Tau der Gnaden, Herr
Sink in deines Gottes Frieden
So komm, geliebte Todesstund, komm, Ausgang
Steig auf mit Gott, du junges Jahr
Sterben muss ich, muss zum Staube hin
Still ists in der weiten Welt
Still, o Herz, und lasse gern
Streichet hin, ihr leisen Flügel
Süß ists, zu dienen dem Herrn
Süß klingt der edle Freudenschall
Süßes Leben, heilges Weben, das durch Erd
Teures Lämmlein, schlafe wohl
Tut euch auf, ihr Himmelspforten
Vater, blick in Gnaden nieder
Vater, hier im Erdenschoße ruhst du lange
Vater, lass Gnade, lass Licht und Barmherzigkeit
Vernimm in deinen Himmelshöhn
Viel hab ich bedacht auf Erden
Warum betrübst du dich, mein Herz, und kränkest
Was deine Königliebe vorlängst dem Schächer tat
Was erblüht zu deinen Ehren
Was ich zu wissen ängstlich bin
Weh mich vom sanften Mittag an
Weil du uns bitten heißest
Wenn deine Gnaden ohne Zahl
Wenn ich einst entschlafen werde
Wenn von den Geistlichtoten sich keiner selbst erweckt
Wenn, Herr, einst die Posaune ruft
Wer ists, der vom Himmel glänzt
Wer mag selge Tage feiern
Wer malt den selgen Augenblick
Wer ohne Dank und ohn Gebet
Wer war in seiner Jugend
Wess ist das Fest, zu wem empor schallt der Gemeinde
Wie groß ist deine Herrlichkeit schon hier
Wie lieblich ist des Herrn Gebot
Wie liegst du hier so still und bleich
Wie süß in früher Morgenstund
Wie süß ost diese Stille, voll tiefer Majestät
Wie tief erzittert mir das Herz
Wie wallst du friedlich an Jesu Hand
Wie weht so mild die Himmelsluft
Wie wird es heute mir ergehen
Willkommen in der armen Welt
Willst du mit diesem Manne ziehn
Wir danken dir, Herr Jesu Christ, dass du unser Gast
Wir wollen dich nicht halten
Wo ist eine Lebensfreude, die von Schmerzen
Wo noch schwermutsvoll und blöde des Wandrers Aug
Zeig uns, o Friedefürst, dein Heil
Zu sammeln die Zerstreuten
Zum andern Leben wall ich hin
Trying to get her ready for a coffee-cruise-in at our church this Saturday. I have a couple other things I need to finish up.
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Sex mit einer Sexpupe
Sex mit Sexpuppe
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Ist ein Blowjob von einer Sexpuppe dasselbe wie ein Blowjob von einer Person? Die Antwort ist nein, sie sind nicht gleich. Eine Liebespuppe simuliert nicht das Saugen einer realen Person und sie interessiert sich im Allgemeinen mehr für Vaginal- und Analsex. Für beide gibt es Vor- und Nachteile. Trotzdem macht ein Sexpuppen-Blowjob verdammt viel Spaß. Stellen Sie sich das so vor. Wenn der Hersteller eine Sexpuppe kreiert, muss der Mund nur zwei Dinge tun. Es muss schön aussehen und Freude bereiten.
Schmiermittel nicht vergessen
Stellen Sie sicher, dass die Öffnung ordnungsgemäß geschmiert ist, um Hautverletzungen zu vermeiden und die Penis-, Anal- oder Mundpenetration mit Ihrem Penis so gut wie möglich zu genießen.
Die meisten Menschen entscheiden sich für ein Gleitmittel, damit ihre sexuellen Erfahrungen einfach und angenehm sind. Wenn Sie dies tun, wählen Sie immer ein Schmiermittel auf Wasserbasis. Schmiermittel auf Öl- oder Silikonbasis können Ihre Puppen beschädigen und Flecken verursachen. Schmiermittel auf Wasserbasis wird dringend empfohlen, da es hygienischer und leicht zu reinigen ist.
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Der Herr hat Großes an uns getan
1.) Der Herr hat Großes an uns getan,
Des sind wir fröhlich.
Und Fröhlichkeit öffnet dem Danke die Bahn,
Und Danken ist selig.
Drum steige die Freude zum Himmel empor,
Und bilde der dankenden Sänger ein Chor.
2.) Der Herr hat Großes an uns getan.
Tönt, Wonnepsalmen!
Hoch über den Garben, die reifen wir sahn,
Wehn friedliche Palmen.
Sie wehen den Schnittern erlabende Ruh'
Und heilen viel blutige Wunden uns zu.
3.) Der Herr hat Großes an uns getan
In deinen Mauern,
Stadt Gottes, der tröstende Helfer will nahn
Nach ängstlichem Trauern.
Schau, wie sich das Brünnlein des Segens ergießt
Und, fröhlicher rauschend, all überall fließt.
4.) Der Herr hat Großes an uns getan.
Im Sonnenstrahle
Schlug Sichel an Sichel, zu ernten, sich an.
Beim festlichen Mahle
Teilt Kränze dem trauenden Fleiße nun aus.
Gott füllet mit Segen die Scheuern, das Haus.
5.) Der Herr hat Großes an uns getan.
Jauchzt, ihr Erlösten!
Die Segen errungener Freiheit sich nahn,
Die Völker zu trösten.
Der Freundliche segnet mit freundlicher Hand -
Tief präget es in Herzen - den Krieg uns und Brand.
6.) Der Herr hat Großes an uns getan.
Preist ihn durch Segnen!
Die Milde des Ewigen schreitet voran
Im Tauen und Regnen.
Und Säen und Ernten ist heilger Beruf,
Zu welchem die Liebe des Vaters uns schuf.
7.) Der Herr hat Großes an uns getan,
Nach Tränensaaten,
Gott, heben die Ernten der Freuden nun an.
Mehr, als wir erbaten,
Hat deine Erbarmung an allen getan.
Wie Träumenden ist uns. Wir beten dich an.
8.) Der Herr hat Großes an uns getan,
Dank und Vertrauen!
An Vaterhand leit uns die sichere Bahn,
Die Lande zu schauen,
Wo ewige Ernten des Fleißes uns blühn,
Wo ewig von Danke die Herzen erglühn.
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Autor: Karl Gottlieb Mann
Bearbeitung: Karl August Döring
Melodie: Eigene Melodie
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Fromme Lieder
von Johann Karl Gottlieb Mann
Zweite verbesserte und vermehrte Auflage
Verlag bei Hemmerde und Schwetschke
Halle [Saale], 1817
Thema: Aussaat und Ernte
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Gegenstand: Psalm Nr. 126
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Johann Karl Gottlieb Mann, (* 31. März 1766 zu Taucha bei Leipzig, + 13. Juli 1821), war evangelischer Theologe und Kirchenlieddichter.
Er wurde 1794 dritter Diakon zu St. Wenceslai in Naumburg und starb als Archidiaconus ebenfalls in Naumburg 1821. Er war mit dem Domprediger Krause und dem Oberprediger Wehrde in Naumburg Herausgeber des neuen Naumburger Gesangbuchs 1806, in welchem auch schon Lieder von ihm erschienen. Er gab später eine Sammlung seiner geistlichen Gedichte unter dem Titel 'Fromme Lieder' heraus, Halle 1817, 2. Aufl. 1818. Sie sind vollständig in rationalistischem Sinne, aber in leichter, gefälliger Form und nicht ohne tiefere Frömmigkeit; unter ihnen sind einige Bearbeitungen älterer Lieder, in denen aber das Original völlig abgeändert ist. Vier von ihnen befinden sich noch im Hamburger Gesangbuch von 1842.
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Karl Gottlieb Manns Lieder/ Hymns
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An meinen Schöpfer will ich kindlich denken
Auf der Kindheit Blumenwegen
Auf Golgatha erhebe dich
Auf, auf, mein Dank, zum hohen Sternenhimmel
Auf, den Tränenblick vom Staube
Beschirm uns, Herr, dein reines Wort
Christ, folge deines Jesu Ruf
Das soll, Gott, meine Freude sein
Dein himmel träufelt Segen
Deinen Bundestag begrüßen
Dem Kämpfer Gottes Preis und Ehr
Dem Wohlseinsgeber Ehr und Preis
Der Herr hat Großes an uns getan
Der uns erschuf, beschützt, erhält
Der Wermutkelch ist nun geleert
Dich Richter fürchte alle Welt
Die Ernt ist reicher als die Saat
Die Freude will am Friedensfest
Die heilge Stärke will ich fühlen
Dir tönt aus frommen Herzensdrang
Du Erd im düstern Trauerflor
Du leitest mich nach deinem Rat, allweiser Weltregierer
Du, Herr, hast es gegeben
Du, Herr, lenkst meiner Tage Lauf, hilfst mächtig
Ehrt standhaft den Glauben der Christen und wandelt
Ein Feierabend sinkt
Ein Scheideweg vereint uns hier
Ein Schritt zur Ewigkeit, ein Jahr von Gott verliehen
Empor zum Schöpfer, himmelwärts
Erhebt die Wunder seiner Güte
Es tobe nur der grause Sturm
Euer sei das beste Teil, schützet es
Freiheit ist des Geistes Würde
Frohlocke, Vaterland, welch Heil
Frohlockt, ihr Eltern, er erscheint
Früh sank ihres zarten Lebens Sonne
Für unsre Fürsten beten wir
Gib mir ein fröhlich Herz, Gott, Quelle wahrer Freuden
Gott ist unsre Zuversicht, unsre Hilf
Gott lob, verschwunden ist die Zeit
Gott, unser Dank und Freudenblick
Heb an, du angenehme Zeit
Heil der segensvollen Stunde
Ich denke dein voll Dank und Liebe
Ich sehe meinen Himmel offen und singe
Ich weiß, ein Stündlein schlägt
Ich will mit Danken treten
In unsre Siegeskränze schlingen
Kaum ist der Herr vom Tod erwacht
Lasst uns unsern Gott erheben
Mitten in des Friedensschoß dringen
Noch auf der Jahre höchster Stufe
Nun legen wir vor dir, Gott, unsre Kindheit nieder
O der Wonne, wenn wir scheiden
O Friede, Friede, welch ein Heil
O, welche wunderschöne Gabe
Schweigend sinkt vom Himmel nieder
Segen deiner Weihestunde
Sei hoch gesegnet, Jubeljahr
Sei mit Freudenchören begrüßet
Sie schlägt, die ernste Stunde
Sing, Wahrheit, deinen Siegestag
Stärkung, nicht Verzweiflung trinke aus dem Leidenskelch
Vater, deine schöne Erde ward ein dumpfes Trauertal
Vater, herrscher Himmels und der Erde
Vergesset eures Schöpfers nicht
Vom Dunkel unsrer Erde schaun wir zum Meer
Werdet, werdet, wie die Kinder
Willkommen, Herold bessrer Zeit
Wir beugen tief uns, Herr, vor dir
Wir glauben an den großen Gott
Zum Friedensschöpfer hoch empor
PEACE
In sweet memory of
My devoted son
WILLIAM JOHN MAIDMENT KENDALL,
Killed in action on H.M.S. "Exmoor,"
Feb. 25th. 1941, aged 37 years.
Too soon it seemed God called him Home
and closed his bright and brief career
and all he had he gave
C/JX 225267 Able Seaman William John Maidment Kendall, Royal Naval Reserve, Hunt class destroyer HMS Exmoor (L61).
Born on 17th. February 1904 at Deritend, Birmingham the son of George Henry Dring and Marie E. Maidment.
Killed in action in the North Sea on February 25th, 1941, aged 37.
Buried in Sec. 15. Grave 230 at Normanston Drive Cemetery, Lowestoft, Suffolk.
HMS Exmoor (L61) was a Hunt class destroyer ordered on 21st. March 1939 under the 1939 Naval Building Programme from Parsons Marine Steam Turbines Company, with the hull building being subcontracted to the Vickers-Armstrong's yard on Tyneside. She was laid down as Job No. J4099 on 8th. June 1939 and launched on 25th. January 1940. She was commissioned into service on 18th. October 1940, and after working up, was assigned to the 16th. Destroyer Flotilla at Scapa Flow.
On 6th November Exmoor was detached in company with HMS Pytchley (L92) to escort the merchant ship SS Adda to the Faeroe Islands. Exmoor returned on 11th. November and resumed her working up period. In December she escorted the armed merchant cruisers Chitral and Salopian on their way to begin patrols. Exmoor then sailed to Plymouth.
In January Exmoor was part of the escort for the battleship Queen Elizabeth as she sailed from Portsmouth to Rosyth. Exmoor then sailed to Harwich to begin escorting coastal convoys through the North Sea with the 16th. Destroyer Flotilla. She carried out these duties into February, and on 23rd. February, commanded by Lt. Cdr. Robert Tindle Lampard, was deployed with HMS Shearwater (L39) to escort convoy FN417 from the Thames estuary to Methil in Fife. The convoy was attacked by German E-boats as it passed off Lowestoft, Suffolk on 25th. February. Exmoor suffered an explosion aft, suffering major structural damage and rupturing a fuel supply line which ignited. Fire spread rapidly forward from after compartments and the ship capsized and sank in ten minutes about 12 nautical miles east-north-east of Lowestoft, in position 52º32'N 02º05'E with the loss of 4 officers, including her Commanding Officer and 100 men. The survivors were picked up by Shearwater and HM Trawler Commander Evans, and were taken to Great Yarmouth, Norfolk.
The Kriegsmarine (German Navy of WW2) claimed Exmoor had been hit by a torpedo fired by E-boat S30 commanded by Klaus Feldt. It is also recorded that her loss was more likely to have been due to hitting a British mine in the East Coast Barrier, as the Admiralty claimed.
The wreck is designated as a protected place under the Protection of Military Remains Act 1986. During a 2008 to 2011 marine biology survey of the area in which Exmoor sank, the fisheries research vessel Cefas Endeavour of Lowestoft discovered the wreck.
The name Exmoor was carried forward to another Hunt class destroyer then being built, previously planned as HMS Burton. She was launched by Swan Hunter at Wallsend on 12th. March 1941 as HMS Exmoor (L08)
Name: HMS Exmoor
Pennant number: L61
Complement: 146
Length: 280 ft. (85.3 m)
Beam: 29 ft. (8.8 m)
Draught: 10 ft. 9 in. (3.27 m)
Displacement, standard: 1,000 ton
Displacement, full load: 1,340 ton
Boilers: 2 x Admiralty 3 drum boilers
Turbines: Two shaft Parsons geared turbines
Turbines output: 19,000 hp (14,168 kW)
Speed, standard displacement: 27.5 knots
Speed, full displacement, 26 knots
Range at 15 knots: 3,500 nautical miles (4,025 miles - 6,480 km)
Range at 26 knots:1,080 nautical miles (1,245 miles - 2,000 km)
Armament
4 x QF 4 in. (102 mm) Mark XVI guns on twin mounts
4 x QF 2 pounder (40 mm) Mk VIII AA guns on quad mount
2 x 20 mm Oerlikon AA guns on single mounts
1 x rack of 40 x depth charges c/w 2 x throwers
Glatze oder Spende
Foto: Martin Aschauer/ Global 2000
GLOBAL 2000 und TBWA\Wien scheren sich um die Tschernobyl-Kinder.
Wien, am 11. April 2016 – Tschernobyl tötet noch immer: Auch 30 Jahre nach der Reaktorkatastrophe erkranken und sterben Kinder in der Region an Krebs. Mit dem zugespitzten Kampagnen-Motto „Glatze oder Spende“ rufen die österreichische Umweltschutzorganisation GLOBAL 2000 und die Werbeagentur TBWA\Wien dazu auf, nicht auf diese Katastrophe zu vergessen und lassen dem Publikum nur zwei Möglichkeiten: Entweder mit einer selbstgeschorenen und auf facebook geposteten Glatze ein auffälliges Zeichen der Solidarität zu setzen und diese Glatze belohnen zu lassen. Oder einfach selbst Geld zu spenden.
Gerda Reichl-Schebesta, ECD der Agentur TBWA\Wien: „Die größte Herausforderung für diese Kampagne ist es, überhaupt Aufmerksamkeit zu bekommen: Tschernobyl ist zeitlich weit weg, die heutigen Betroffenen sind außer Sichtweite - und wen schert schon eine Katastrophe von vor 30 Jahren? Deshalb haben wir eine Idee entwickelt, die letztlich ein drastischer und höchst symbolischer Akt ist, der um Aufmerksamkeit heischt: Menschen scheren sich selbst vor laufender Kamera eine Glatze. Das bewegt: Besonders, wenn es eine Frau tut, die damit quasi zu einem 'letzten Mittel' greift, um dafür zu werben, sich zu 'scheren'.“
Die Glatze - auch als Zeichen der Solidarität mit den krebskranken Tschernobyl-Kindern, die aufgrund einer Chemotherapie ihre Haare verlieren - hat Auftraggeber Reinhard Uhrig, Kampagnenleiter bei GLOBAL 2000, sofort begeistert: „Wir sehen darin ein große Chance, die ÖsterreicherInnen an dieses Thema zu erinnern und zur Unterstützung zu bewegen. Das schafft man mit den üblichen Bildern von kranken Kindern nicht ausreichend. Die Bilder der Werbekampagne dringen deutlich ins Herz der BetrachterInnen.“ In einem Live-Scher-Event bei Friseur Herold im 1. Wiener Bezirk bekommt die Aktion noch mehr Momentum: „Für jeden, der sich heute eine Glatze scheren lässt, zahlen SponsorInnen 1.000 Euro in den Spendentopf. Das macht das 'Haar-Opfer' noch wertvoller und motiviert: Es haben sich sofort begeisterte Freiwillige gemeldet! Wir danken den SponsorInnen oekostrom AG und Münzer.
„Die Entscheidung, bei dieser Kampagne alles Naheliegende wie z.B. Bilder betroffener Kinder zu vermeiden und stattdessen einen disruptiven Ansatz zu wählen, entspricht unserer Arbeitsweise. Unter dem Motto TBWA\FORGOOD haben wir uns entschlossen, jedes Jahr zwei bis drei Projekte auszuwählen, denen wir unsere Kreativität pro bono zur Verfügung stellen. Denn was wir als Agentur für eine gute Sache leisten können, ist ein komplexes Thema, wie es Tschernobyl ist, auf eine Idee, auf ein Bild zu verdichten, das Menschen erreicht. Das ihnen ein Thema verständlich und greifbar macht und ihre Herzen öffnet. Diese Arbeit für eine Herzensangelegenheit macht sich auch für uns auf nicht-monetäre Art hundertfach bezahlt: durch die Begeisterung, mit der alle, die daran arbeiten, bei der Sache sind. Durch den Stolz, den alle Beteiligten verspüren, wenn eine gute und mutige Idee Gestalt annimmt. Durch die Energie, die frei wird, wenn einen ein Projekt mitten ins Herz trifft. Und nicht zuletzt durch den Mut, den ein Kunde wie GLOBAL 2000 bei der Umsetzung unserer Ideen hat. Dafür sind wir dankbar,“ erklärt Irene Sagmeister, GF von TBWA\Wien die Beweggründe für diese Projektarbeit.
Rasseln hör ich Blätter
1.) Rasseln hör ich Blätter,
Aufgejagt vom Wetter:
Wolken hangen schwer
Auf der Landschaft draußen,
Laut in wüstem Sausen
Kämpft der Winde Heer.
Rauer Herbst,
Wie wild verderbst
Du des Sommers letzte Spuren
Auf den kahlen Fluren.
2.) Innen auch ist's trübe!
Holder Strahl der Liebe,
Wo verbargst du dich?
Auch des Herzens Garten
Zagt in bangem Warten,
Ob der Stürme Strich
Ihn verweh?
Ob untergeh,
Was der Gärtner mühsam hegte
Und mit Liebe pflegte?
3.) O, Natur, der Winter
Lauert grimmig hinter
Deinem Herbstgeheul.
Sieh, der graue Riese
Zielt schon, dass er schieße
Der Zerstörung Pfeil!
Starrer Frost
Bricht ohne Trost
Bald herein: der Nächte Dauer
Kleidet's Land in Trauer.
4.) Retter, sende Schimmer
Deines Lichts, dass nimmer
Gleiches widerfahr
Dem bedräbgten Herzen!
Spar ihm Herbstes Schmerzen,
Winters Frostgefahr!
Du kannst schnell
Und sonnenhell
Durch die Finsternisse dringen,
Und den Frühling bringen.
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Autor: Johannes Baptista von Albertini
Melodie: Jesu meine Freude
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Geistliche Lieder von
Johannes Baptist von Albertini
Bischof der Brüderkirche
Verlag von Appuns Buchhandlung
Bunzlau, 1835
Liednummer 218
Thema: Herbstlied
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Johannes Baptista von Albertini (* 17. Februar 1769 in Neuwied; † 6. Dezember 1831 in Berthelsdorf bei Herrnhut (Oberlausitz)) war ein Bischof und Liederdichter der Herrnhuter Brüdergemeine. Daneben arbeitete er auch als Botaniker und Mykologe (Pilzkundler). Sein offizielles botanisches Autorenkürzel lautet „Alb.“.
Ab 1782 war Albertini Schüler am Pädagogium in Niesky (Schlesien) und anschließend Seminarist am theologischen Seminar in Barby an der Elbe. Hier freundete er sich mit Friedrich Schleiermacher an. Nach Lehrerstellen 1788 in Niesky und ab 1789 in Barby, wurde er 1796 Dozent am Seminar in Niesky. 1804 wurde er Prediger in Niesky und 1814 in Gnadenberg. Am 24. August 1814 empfing er in Herrnhut bei Zittau (Oberlausitz) die Bischofsweihe. Er wurde 1818 Prediger in Gnadenfrei und 1821 Mitglied und 1824 Vorsitzender der Unitätsältestenkonferenz in Berthelsdorf.
Albertini galt als bedeutender namhafter Prediger und neben Friedrich von Hardenberg (Novalis) als einer der wichtigsten Liederdichter seiner Zeit. Er leistete namhafte Beiträge zu den evangelischen Gesangbüchern seiner Zeit.
Er arbeitete auch als Botaniker und Mykologe. So schrieb 1805 er zusammen mit Lewis David von Schweinitz ein Werk, dessen deutscher Titel ‚Betrachtung der Pilze der Oberlausitz, die auf den Feldern um Nisky wachsen’, lautet und das die Beschreibung von 1130 Arten enthält, wovon 127 Pilze zum ersten Mal aufgeführt wurden.
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Albertinis Lieder/ Hymns
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Bittgesänge, Gotteslob und -dank
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Himmelfahrt
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Triumph, Viktoria, wird ihm gesungen
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Johannisfest
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Vor Jesu ging der Größte der von Weibern
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Nachfolge, Kirche und Mission
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Männer, lasst in euern Kreis mich treten
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Sonntag und Gottesdienst
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Sei uns willkommen, du Herzog übers Heer
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Sünde, Buße und Umkehr
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Ich fühle Schmerz, du treues Herz
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Derzeit noch nicht erfasst / Currently not scanned
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Abzustoßen, anzuziehen
Ach heute streut sie der Palmen Zier
Ach Seele, die ewge lebendige Quelle
Ach, öffne mir dein Herz, das liebesvolle
Alles ist an Gottes Segen, Herz, vergiss es nicht
Allmacht, das ist deine hand
Allmächtger, deine Allkraft ist
Allmächtiger Glaube, du Sieger der Welt
Allwaltender, wenn ich den Blick erhebe
Als Hausfreund kommt der Herr
Als Nachtlicht brannt an dunklem Ort
Als Priester trete ihr Sünder vor den Thron
Am Horeb flammt in rotem Brand
An deinem Busen lass uns lernen
Arm in der Krippe liegst du da
Auf Felsengrunde festiglich
Auf, bewege rasch die glatten Spiegel
Auf, bewege rasch die glatten Spiegel
Auf, erwache, meine Seele, hoffnungsvoll
Auf, Evangelisten
Auf, Herzen, seid ihr wach
Auf, ihr Handelsleute
Auf, ihr Priester Gottes, heiligt euch
Auf, ihr Seelen, lasst uns singen
Auf, Kind des Segens, iss vom Brot
Auf, Seele, du Sängerin, werde zum Bilde
Auf, zu heilgen Fahn, ihr Streiter
Aus dunklem Vorgrund tritt
Aus Mitternächtlich tiefem Dunkel
Aus schwerem Drang des Lebens
Aus tiefen Nöten schrei ich
Bald siegen, bald erliegen
Bedenk ich, Heiland, wie sanft dein Hirtenton
Begleit uns durch die Sabbathstage
Bekümmert sitz ich da und weine
Beladne, säumet nicht
Berge, weichet, fallt, ihr Hügel, fallt
Betrübet nicht den Geist
Bewacht, ihr Engel Gottes, unsre Kleinen
Bewahre mich, mein Gott, dass ich das erste Wort
Bild alle Kirchenchöre
Blick empor, in Glanzgewimmel
Blickt auf und seht den Wunderstern
Blüh ihm empor, du Hoffnung künftger Zeiten
Blutige Hände, schwebet hernieder
Boten Gottes, stimmet selig
Brenne hell, du Lampe meiner Seele
Da hängt er, ach, des Todes schuldig
Dank sei der Arbeit deiner Seele
Das Rad der Zeit rollt raschen Flugs zurück
Deiner heilgen Gottheit Glanz
Deines Thrones Stufen
Den Feind lass lästern, so hart er will
Der Ahnung voll vom Vaterland
Der ein Paradies voll Frieden oben uns bereitet hat
Der Feinde schreckenvolles Staunen
Der Himmel himmel sind dein Thron
Der Kirche erstgeborne Kinder
Dich laben, Herr, die Seelen
Dichte, Herz, ein feines Lied
Die Augen hebt und schaut
Die finstre Gruft, in die du sankst
Die Himmel erzählen die Ehre des Herren
Diener am Altare seines Heiligtums
Dir dienen, Fürst, ist Seligkeit
Dir, der um unser ewigs Leben
Du Bittst die Feinde, Gottes Sohn
Du Brennpunkt, der ein Feuermeere
Du erstgeborner allmächtger Königsssohn
Du gingest jin und glaubtest
Du guter Hirt, welch Loblied wird
Du hast dich mit deiner Braut
Du hast, mein Gott, mich frei geschaffen
Du holdes Licht. das jede Nacht durchbricht
Du König der Liebe, mit feurigen Zungen
Du Meister von dem Stuhle
Du musstest leiden, Gottes Sohn
Du nahest den Leiden, Betrübnis des Herzens
Du Niedrige, bleib treu dem Namen
Du rettest meine unsterbliche Seele
Du schautest auf Jerusalem
Du schwebtest, Geist des Herrn
Du seliger Magnet, der Herzen
Du setzest, Auge des Königs
Du Tröster in der Einsamkeit
Du wohnest nicht im Sturmwind, nicht im Feuer
Du wunderguter Heiland, du Gott
Du, der du deine Feind als Mann
Durch langen Krieg von meinem Gott geschieden
Düster herrscht in deinem Herzen
Ehre sei, Ehre sei Gott in der Höh
Eine ist es, die du liebest
Einsam in der Felsenhöhle
Engel Gottes, die im Licht
Er gebot dem Sturm und Meere
Er liebt, lasst uns ihn wieder lieben
Erheitr uns, Tröster, den nassen Blick
Erheitre uns, Tröster, den nassen Blick
Erkennen ihn, den Liebenswerten
Ermüdet aus der Schlacht der Fürsten
Erscheine, wir harren verlangend zu hören
Erwach am frühen Morgen
Erwache früh mit mir, steh mir zur Arbeit bei
Es deckt dich, o Buch, des Geheimnis Schleier
Es ist genug, so nimm, Herr, meine Seele
Es nährt dich, Mensch von Erde
Finsternis bedeckt die Erde
Finsternis bedeckt die Erde
Floss nicht, um die edle Dirne zu befrein
Folge mir, riefest du dem Zöllner zu
Frei schwören wir, Herr, Treue dir
Freue dich der Lebensreise
Freund des Herrn, der Abendstern
Freund, komm in der Frühe, für des Tages Mühe
Freundesgruß, Bruderkuss
Freundlich, Vater, aus der Höhe
Freundschaft galt dem Jonathan
Friede taut von oben
Friede, gleich des Stroms Gewässern
Froh aus der Arche fliegt die Taube
Froh lag an Jesu Brust Johann
Frohe Festtagslieder, wie ein einger Mann
Fühlst du, Seele, dich erhoben
Für Recht lass Gnad ergehen
Fürst guter Hirten, du lässest hundert stehn
Fürsten, Helden, rüstet euch
Fürwahr, fürwahr, er träget
Gedulde dich, du auf dem starren harten Erdlager
Geh ein zur Ruh, die Lieb umpflanzt dein Grab
Geh hin in deine Kammer, geh
Geh hin in Frieden, altes Jahr
Geh und säe Tränensaat, streu ihn aus
Gepredigt wird es von Ort zu Ort
Glaube, selge Zuversicht
Gleich Nebeln tilgst du Missetat
Gnad und Heil, o Kinderchor
Gott, in deine treuen Vaterarme
Gott, unser Bruder, wir kommen mit Lieb
Gottes Wort, du Feuerschwert, heilger Brand
Gottes Wundergärten stehn
Harr, o Herz, in Freud und Schmerz
Heil dir, o Seele, Heil, du hast das gute Teil
Heiland, deine blutge Taufe
Heile Blutgestalt, all mein Innres wallt
Heilig will ich mich befleißen
Heiliger Herr und Gott, Jehova Zebaoth
Heimlich, o ihr Brüder, ists
Heinweh fühl ich, Sohn vom Hause
Heiß umarm ich dich, du kalte Leiche
Heran, ihr Menschenkinder, lasst euch laben
Herr, dein Schiff umbrausen Stürme
Herr, dein Schiff umbrausen Stürme
Hilf uns fliegen, Adlern gleich
Hoch erschallt, ihr Jubeltöne
Hoch sitzt ins Himmels Thron
Hoff in sachter Stille
Holdseliger Knabe
Huldigt ihm, o ihr erlöste Heere
Huldigt, o ihr Geister
Ich folg dem Herrn, sie gehen, kommen, wandern
Ich fühle Schmerz, du treues Herz
Ich geh in stillen Bitten
Ich hab, o Seele, wider dich
Ich habs vergeben, spricht der Herr
Ich lag im Kreuze hingesunken
Ich sehe dich, du Menschensohn
Ich thron im Himmel oben
Ich weiß, dass mein Erlöser lebet, ihn sehn
Ihr blutigen Locken
Ihr Hände voll Segen
Ihr Herzen, sagt, wer hier am Ölberg zagt
Ihr Hirte, auf, wir wallen froh zur Stadt
Ihr Jünglinge, geliebte Schar
Ihr Kinder, kommt heran
Ihr Pilger auf dem Lebensweg
Ihr Töchter Jerusalems. eilet und saget
Im blutigen Gewand, darin er immer
Im siebenten Jahre genoss das Gefilde
In Christe Schule lerne lieben
In dir, o Rat und Kraft und Held
In Dunkel hüllst du, heilge Nacht
In Hütten der Gerechten
In stiller Abendstunde, in festlich froher Ruh
Ist meine Sache gleich des Herrn
Ists möglich, Herz voll Zärtlichkeit
Jahre eilen zur Vergangenheit
Jede Brust durchwehe
Jesu, mein Erbarmer, ach, wer war ich Armer
Kein Feuerross, kein Flammenwagen
Kind, das Könige besuchen
Kirche, spricht zu deinem Hirten
Komm, du Treuer, holder Menschensohn
Komm, Segen aus der Höh
Kommt heran zum Winderbau
Kommt herzu, erlöste Sünder
Kommt, betet auf Gethsemane
König aller Königreiche
König, lass dein Salböl auf uns tauen
Konntest du erkalten, einzig warmes Herz
Lache du in stolzer Ruh
Lamm Gottes, widersinnig tönt
Längst suchest du, mein Geist ein nahes Wesen
Laut im Herzen halls euch nach
Laut tönt es durch die Zeiten
Lehr und lieben, wie du liebetest
Leset eures Heilands Lieben
Leuchte hell in finstern Stall
Licht ist dein Kleid, Monarch der Welt
Lieben, lieben, steh geschrieben
Liegst du da in leiser Stille
Mach hell der Lampen Schein
Mag jemand, Seelen, noch dem Wasser wehren
Männer, lasst in euern Kreis mich treten
Mehr als tausend Sonnen
Mein Feund, in Myrrhenduft
Mein Freund ist mein und ich bin sein in himmlischem
Mein Freund ist mein und ich bin sein, er sitzt
Mein Herr, mein Gott, du sahst mein Herz
Mich zu heben, stiegest du herab
Mit deiner Glut entzünde mich
Mit deiner Glut erheize mich
Mit dem Kusse deines blassen Mundes
Mit Wasser taufete Johann
Möge dann zugleich durch unsre Seelen
Möge deine selge Liebe
Monarch der Welt, wer führt dich vor
Mose, langen Wechsels müde
Mühsam klimmt am Felsenpfade
Nach Abend wende dich
Nach schwerverbotner Frucht zu langen
Neben dich begraben will ich einst
Nicht eignes Recht noch Würdigkeit
Nicht ich bin, was ich bin
Nicht lang nach diesen Zeiten
Nie wird es dir heimlich, du liebende Seele
Nimm der Morgenröte Flügel
Nimm für deine Mutterpflege, Geist der Liebe
Nimm hin das Kind und säug es mir
Nimm unsern Herzensdank, du unser Trost
Nimmermehr genüg uns Wissen
Nur Lieb allein schafft Werk in Gott getan
O Buch, du wunderbares Buch
O du nur einen Tag Entbehrter
O du wundervoller Knabe, Knd
O du zum Mahl im Heiligtum
O Eden, du verlorner Garten
O Freund, wach über Deinen
O Garten Gottes, blüh
O Geist der Herrlichkeit
O Geist, du Lehrer der Seligkeit
O Gemein, erheb die Kehle
O Gemeinde, sei gegrüßt
O glaube durchgeh mit kräftigem Geweh
O Grab, du finstre Schreckensstätte
O heilger Ost, du Gegend wert und lieb
O heiligs Buch der Offenbarung
O heiligs Haupt von reinem Gold
O Herz, du edler Boden Gottes
O herzliche Barmherzigkeit
O Himmelsspeise, Labsal der Pilgerschaft
O Hoffnung, treue Trösterin
O irdische Hoffnungen, farbige Bogen
O Jesu, seliger Name du
O Kelch des Heils, wir ergreifen dich
O Kindeskindlein in der Kripp
O Kreuzesbaum, ist deine Erstlingsfrucht
O Leiche, du geliebte
O Liebe du, für mich gingst du in Todesschmerzen
O Liebe, du, für mich gingst du
O Liebe, selge Himmelsleiter
O seligs Chor, ihr Seraphim
O Vater, Vorbild aller Väter
O Wasser, Geist und Blut
O Wort des Lebens, dem klingst du süß
O, ihr selgen Reigen
Perle, o du eine, köstlich, wie sonst keine
Pflanzen Gottes, euer Los
Preis dir, Fürst der Auferstehung
Preise, preise, Seele, deinen Gott
Rasseln hör ich Blätter aufgejagt vom Wetter
Reicht, Brüder, euch die Hände
Reine Kraft vom heitern Morgen
Reine Kraft vom heitern Morgen
Rote, schwarze Haufen
Rufet laut, Posaunen
Ruhig stehst du da, Lamm Gottes
Rüst immer, Herr, dir Diener aus
Sammelt euch voll Dank und Freude
Sammle dich, du froher Jugendreigen
Sanft ist dein Joch, leicht deine Last
Schau die Sonne an der Wand
Schaut umher in die Zerstörung
Schlaf, du liebes Kind, Gottes Engel
Schön bist du, o Königssohn
Seele, liebst du mich, herzlich lieb ich dich
Seelen, löschet euer Dürsten
Segne, Herr des Segens du
Seht der Welten König
Seht die Füße selger Boten
Seht, an diesem lieben Sohn
Sei du mir nur nie ein Schrecken
Sei du mir nur nie ein Schrecken
Sei gesegnet, Weihetag
Sei getrost, es hat dein Glaube
Seid gesegnet, Kinderscharen
Seit du, o Heiliger, die Grüfte
Seit ich an meine Brust dich, holder Knabe
Selbstvergessne Liebe, führe mich
Selig ist, mein Heiland, deine Liebe
Selig ist, unaussprechlich selig ist
Selig ist, wen hier auf Erden
Selig sind die geistlich Armen
Selig sind, die nicht sehn und doch lieben
Selig sind, die nicht sehn und doch lieben
Sie sahn des Vaters Herrlichkeit
Sie schlägt, die segensvolle Feierstunde
Sie sind doch meine, sind nicht falsche Kinder
Sie singen Hosianna, dir, Herr
Sieh des Himmels Pforte
Sieh, es sinkt die Abendsonne
Singt, ihr Kehlen, Abendlieder
So lang noch irgendwo
Stephanus, der Erstling deiner Zeugen
Stürmen, o du Gottesbote
Sünder hört, er reißt euch aus dem Jammer
Tief im Herzen, unbeweglich
Tod, wo ist dein Stachel, wo dein Sieg
Treuer und wahrhaftger Zeuge
Treuer Vater, Gott der Liebe
Treues stilles Friedenstal
Tröstet euch im Ungemach
Über Weltentrümmern schläft
Um Gottes hohen Thron
Um ihren Meister versammelt war
Umdunkelt harrt mein reger Sinn
Umhüll, o finstre Nacht
Unaussprechlich süße selge Herzgenüsse
Und wir, der Erretteten fröhliche Reigen
Unter tausend Prachtaltären
Unverhofft kommt Jesus oft
Unzähmbare Mutterliebe
Verborgen und versiegelt
Verborgen wirkt im Mehle
Vergisset seines Kindleins wohl
Versammle dich, Gemeine
Verschwunden sind, o Held, des Todes Schrecken
Vollendet ist der Tag
Vom Honig kosten wir seliglich
Von der Liebe Pfeil getroffen
Von Ewigkeit bestimmt zum Lieben
Von Osten rauscht ein Engelpaar
Von seiner ersten heißen Stunde
Vorausgerufen ward der Freund
Wachet auf im Schoß der Erde
Was bin ich Erdenstäublein doch
Was fordert Gott, der Herr, von dir
Was für ein Mann, schweig, wildes Meer
Was ists, mein Heiland, um dein Lieben
Was richtest du, vermessnes Herz
Was weinst du, Seele, wen suchest du
Weil du, Gemein, in Schmach und Last
Welch ein Gruß, holde Jungfrau
Wenn die Trauermelodien
Wenn Gott, der Herr, zur Gartenschau
Wenn ich erst um ihn verlegen weine
Wenn zum letzten Male Christi Ruf
Wer bist du dort im roten Kleid
Wer bist du, wunderbares Wesen
Wer da nicht hat, wird beraubt
Wer dir, o Freund, am Busen ruht
Wer fasst in seine Faust das Meer
Wer glauben hat, spricht er
Wer löst an Gottes Buch
Wer Ohren hat, höre, es ist vollbracht
Wer stärket mir zur Arbeit Mut und Hände
Wer weckte doch von Aufgang den Gerechten
Wer wird mich doch erlösen
Werft nicht das Heiligtum den Hunden
Wie bienen um die Blumen schweben
Wie dir die Seraphinen
Wie eitel. wie eilig ist alles hienieden
Wie Hanna, dort, die Beterin
Wie hat er die Ernte so lieb
Wie ich, sollt ihr euch lieben
Wie labte doch, o Gärtner, jede Blume
Wie lodert doch, sich Seelen zu erkaufen
Wie regentropfen an den Rosen hangen
Wie ruhn wir doch im Schoß des Glücks
Wie sagt die Ruh dir, Seele, zu
Wie Senf, das kleinste Samenkorn
Wie tust du uns so wohl
Wir ehren dich, o Vater, du treues Gottesherz
Wir fahren hinab auf dem leuchtenden Spiegel
Wir fühlen die sanfte Gewalt deiner Liebe
Wir gehn hinauf zur heilgen Stadt
Wir knien, du Märtyrer ewiger Liebe
Wir kommen dir entgegen
Wir kommen, weil du rufst, o Freund
Wo ist ein Schmerz gleich deinen Schmerzen
Woher, vom Vaterlande, vom Bluts- und Freundschaftsbande
Wohlan, wer bittet, der erhält
Wollt ihr weggehn, fragt der Meister
Wundergarten Gottes in der öden Heide
Wundergarten Gottes in der öden Heide
Zagest du für Gottes Haus
Zehntausend tausend geflügelte Helden
Zimmermann der Welten
Zu Zion hat er seinen Herd
Zu Zion hat er seinen Herd
Zum Himmel stiegest du empor
Zum Ölberg ruft des Abends Stille
Zur Perlenmuschel wähle
Photo: Evangelische Ringkirche in Wiesbaden, Hessen
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Singt ihm, vom Vater kam sein Lauf
1.) Singt ihm, vom Vater kam sein Lauf,
Dann stieg, entrückt der Erde,
Zum Vater Jesus wieder auf.
Durch dieser Welt Beschwerde
Ziehn wir, getrost, des Lebens Pfad.
Uns schützt, der uns errettet hat:
Ihm ist das Reich gegeben.
2.) Singt ihm! Er hat die Bahn gemacht,
Uns ist der Himmel offen.
Er schloss ihn auf, mit großer Pracht.
Einst schaun wir, wie wir hoffen.
Ihm nach entschwingt sich unser Herz
Und strebt, im Glauben himmelwärts.
Er ging voran, - wir folgen.
3.) Denn weh uns! Wenn, in frecher Tat,
Wir niedern Lüsten fröhnen,
Und den, den Gott erhöhet hat,
Durch Sündendienst verhöhnen.
Wer ihn zur Rechten Gottes glaubt,
Wird, als ein wahres Glied am Haupt, (a)
Ihm nach gen Himmel dringen.
4.) Dort ist das Land der rechten Lust,
Drum fliehn die Gotteskinder,
- Des höhern Bürgerrechts bewusst -
Die schnöde Bahn der Sünder.
Wir sehn hinauf, er sieht herab.
Stark führt er uns, durch Tod und Grab,
Dass wir zusammen leben.
5.) Wann schaun wir, wo im Freudenreich,
Du, unser Jesu, thronest?
Wann werden wir, den Engeln gleich,
Da wohnen, wo du wohnest?
Zieh uns dir nach, zu neuen Stadt!
Die Seele wird vor Sehnsucht matt.
In deinem Reich denk unser!
(a) Nach christlicher Vorstellung ist der Leib Christi die Kirche, dem er selbst als Haupt vorsteht und die Gläubigen als Gliedmaße zugehörig sind. Ein anderes Bild ist das der Kirche als Braut Christi.
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Autor: Nikolaus Friedrich Heß
mögl. Melodie: Allein Gott in der Höh sei Ehr
oder: Such wer da will ein ander Ziel
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Beiträge zu Kirchenliedern
von N[ikolaus] F[riedrich] Heß,
Marggräfl. Badischen Landgeistlichen
Verlag Joh. Georg Neukirch, Buchhändler
Colmar, 1778
Thema: Nachfolge, Kirche und Mission
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Nikolaus Friedrich Heß, (* 1745 in Tenigen, Markgrafschaft Hachberg, Baden, + 1803) war ein deutscher evangelischer Pfarrer und Lieddichter. Heß wurde als Sohn eines Lehrers geboren und studierte ab 1760 in Karlsruhe, Straßburg und Halle/Saale Theologie. Nach dem Studium lebte er als Hauslehrer in Narva/Estland und wurde im Jahr 1768 als Diakon (zweiter Pfarrer) nach Müllheim in Baden berufen. Im Jahr 1772 übernahm er die Pfarrstelle in Niedereggenen und 1779 die Pfarrstelle in Hasel. Im Jahr 1789 wurde er zum Pfarrer in Ihringen im Schwarzwald berufen.
Er veröffentlichte im Jahr 1778 am Verlagsort Colmar unter dem Titel 'Beiträge zu Kirchenliedern' ein Bändchen mit Umdichtungen sieben bekannter Kirchenlieder und fügte vier eigene Lieder hinzu.
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Nikolaus Friedrich Heß' Lieder/ Hymns
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Bringt unserm Jesu Preis und Macht
Gedenkt des Herrn, sein Leben
Herr Jesu, wahrer Mensch und Gott, der du, in Martern
Herr, unser Hort, dein göttlich Wort
Ihr Christen, lebt in Jesu
Jesus, meine Zuversicht, kam vom Tod zurück
Lobsinge, Volk der Christenheit
Sei heut von uns, im Fest, erhöht
Singt ihm, vom Vater kam sein Lauf
Tot im Grabe lag der Herr
Wer weiß, wie nah, wie fern sein Ende
Wo flieh, wo flieh ich hin