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En 1913, en souvenir du quatre-vingtième anniversaire de l'élection d'Alphonse de Lamartine comme député de Bergues, la ville organise de grandes fêtes, intitulées les Fêtes lamartiniennes. Un nouveau géant processionnel appelé L'électeur de Lamartine est inauguré pour l'occasion. Le géant vêtu d'une redingote, coiffé d'un chapeau haut de forme et nanti d'un grand parapluie appelé dans la cité un "berguenard", a l'allure d'un bourgeois du XIX° siècle. En effet, à l'époque de l'élection du poète, seuls les bourgeois pouvaient voter, en vertu du système du suffrage censitaire réservant le droit de vote aux contribuables versant un montant minimal d'impôts.
In 1913, in memory of the eightieth anniversary of the election of Alphonse de Lamartine as deputy of Bergues, the town organised large celebrations, called the Lamartine Festivals. A new processional giant called L'électeur de Lamartine was inaugurated for the occasion. The giant, dressed in a frock coat, wearing a top hat and carrying a large umbrella known in the town as a "berguenard", looks like a 19th century bourgeois. Indeed, at the time of the poet's election, only the bourgeois could vote, by virtue of the system of censal suffrage reserving the right to vote to taxpayers paying a minimum amount of tax.
(Source: Le Patrimoine des Communes du Nord)
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Mon but est de partager les beaux moments de la vie qui passe et jamais je ne me permettrais de me moquer ou de tourner en dérision les personnes présentes sur mes clichés.
Ayoille, arrêtez les saloperies
Cessez donc de gazouiller ces chansons éternelles.
Enervez vous pas! Arrêtez les achalages.
Je ne suis pas morte, c'est sans allure.
Arrêtez de m'appeler, arrêtez les moqueries!
Je ne regarde pas la télé idiote,
Je n'utilise pas le téléphone regulier,
Cessez donc de harceler les fournisseurs!
En autant que tu diras, de faire une attisée.
NellyPen en Québécois :)
Northern mockingbird (Moquer polyglotte)
Mimus polyglottus
Eastshore State Park, Albany, California
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Les ténèbres
(de "Les fleurs du mal" XXXVIII - Un fantome)
Dans les caveaux d'insondable tristesse
où le Destin m'a déjà relégué;
où jamais n'entre un rayon rose et gai;
où, seul avec la Nuit, maussade hôtesse,
jesuis comme un peintre qu'un Dieu moquer
condanne à peindre, hélas! sur les ténèbres;
où, cousinier aux appétits funèbres,
je fais bouillir et je mange mom coeur,
par instants brille, et s'allonge, et s'étale
un spectre fait de grâce et de splendeur.
A sa rêveuse allure orientale
quand il atteint sa totale grandeur,
je reconnais ma belle visiteuse:
c'est Elle! noire et pourtant lumineuse.
[Nei sotterranei d'insondabile tristezza
dove il destino m'ha già relegato;
dove mai entra un raggio roseo e gaio;
dove, solo con la notte, ospite imbronciata,
io sono come un pittore che un Dio beffardo
condanna a dipingere, ahimè, sulle tenebre;
dove, cuoco di funebri appetiti,
faccio bollire e mangio il mio cuore,
a tratti brilla, e s'allunga, e si mostra
uno spettro fatto di grazia e di splendore.
Nella sognante andatura orientale,
quando assume la sua totale grandezza
io riconosco la mia bella visitatrice:
è Lei! nera e tuttavia luminosa.]
Charles Baudelaire
DO NOT use my pictures without my written permission, these images are under copyright. Contact me if you want to buy or use them. CarloAlessio77© All rights reserved
Chaque année en cette saison, les lycéens célèbrent avec leurs familles, leurs amis et la communauté locale la fin de leurs études secondaires. La tradition veut que l’ensemble de ces lycéens soit coiffé de casquettes spécialement commandées pour cette occasion ressemblant à des chapeaux de marins: les "studenterhue "Il existe de nombreuses règles qui édictent ce qu’il faut écrire dessus comme par exemple la dernière note obtenue au centre de la casquette ou le nom de son/sa petit(e) ami(e). À chaque cérémonie de remise des diplômes au lycée et / ou au collège, les étudiants diplômés sont autorisés à porter leur casquette d'étudiant pour la première fois. Sachez simplement "stúdentshúfa », les casquettes étudiantes islandaises ont pour la plupart la même forme et la même couleur que les autres casquettes étudiantes nordiques traditionnelles de Suède et du Danemark, elles ont cependant tendance à avoir un ajustement légèrement plus serré et semblent un peu plus rigides et de forme plus définie.
Il a une couronne blanche, une bande noire et une visière noire. À l'avant du groupe se trouve une étoile d'argent.
L'un des traits distinctifs de la casquette est la possibilité de retirer la couronne blanche supérieure, ce qui révèle en retour une version noire de la couronne de la casquette. Cela est dû à la tradition islandaise selon laquelle après une année entière en tant que diplômé et après avoir terminé une année d'études universitaires, l'étudiant doit retirer la couverture blanche, signifiant son statut académique en tant qu'étudiant. Cette pratique a ses racines dans les traditions concernant les bonnets noirs des étudiants danois. Au cours de l'année, le bonnet est blanc, l'étudiant est connu sous le nom de á “nýstúdent » ou nouvel étudiant.
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Every year at this time of year, high school students celebrate with their families, friends and the local community the end of their high school education. Traditionally, all high school students wear specially commissioned caps that resemble sailor hats: the "studenterhue". There are many rules that dictate what should be written on the cap, such as the last grade earned in the centre of the cap or the name of one's boyfriend/girlfriend. At every high school and/or college graduation ceremony, graduating students are allowed to wear their student caps for the first time. Just know "stúdentshúfa", Icelandic student caps are mostly the same shape and colour as other traditional Nordic student caps from Sweden and Denmark, however they tend to have a slightly tighter fit and look a little stiffer and more defined in shape.
It has a white crown, a black band and a black visor. At the front of the band is a silver star.
One of the distinctive features of the cap is the ability to remove the top white crown, which in turn reveals a black version of the cap's crown. This is due to the Icelandic tradition that after a full year as a graduate and after completing a year of university studies, the student must remove the white cover, signifying their academic status as a student. This practice has its roots in the black cap traditions of Danish students. During the year the cap is white, the student is known as á "nýstúdent" or new student.
If you recognize yourself in this picture and if it bothers you, I will remove my publication immediately upon your request.
Conversely, I can also send you the photo if you wish.
My goal is to share the beautiful moments of life and I would never make fun of or mock the people in my pictures.
On se détend et on s'amuse !
Et puis il n'y a pas que le sexy dans la vraie vie.
Prête à lire vos délires enfin je veux dire "Vos gentilles moqueries" pour jouer !
Un Américain celui-là !
(Hé oui ! Il me reste encore quelques photos de mon voyage en Floride, en 2016)
Lieu : Joe Overstreet, Road, Floride
Parc René-Lévesque, Montréal
« Présentée au parc René-Lévesque, China Wall est une sculpture pyramidale à base rectangulaire dont le sommet est tronqué. Elle est réalisée en acier corten.
Massif, le volume s’impose dans le paysage et bloque le regard. La couleur de la surface, qui évoque la rouille, est intimement liée à la forme. Ainsi, la couleur du métal agit-elle sur notre perception, en concordance avec le volume. Elle concourt à la matérialité et à la présence de l'objet, elle détermine son impact dans l'environnement tout comme les proportions, le poids, l'inclinaison des plans et les dimensions de l'œuvre.
Le titre, China Wall, réfère non pas, comme on pourrait le croire, à la Grande Muraille de Chine, mais au nom de l’arrondissement montréalais qui accueille l’œuvre. En effet, c’est au XVIIe siècle qu'on aurait donné, par moquerie, le nom de Lachine aux terres de Cavelier de La Salle. Cet explorateur avait l'ambition de trouver le passage vers la Chine »
gil22.eklablog.com/manet-6-1863-olympia-nouveau-scandale-...
Ce tableau présenté au Salon de 1864 est une interprétation du thème de la Résurrection du Christ
Intensité dramatique renforcée par la position frontale qui met en évidence les plaies de la Crucifixion
La lumière impitoyable révèle un Christ cadavérique
En 1863 Renan a publié la Vie de Jésus, qui propose une lecture laïque et historique de la vie du Christ
Le journal "La vie parisienne" invite ses lecteurs à aller voir "le pauvre mineur extrait de la mine de charbon peint par M. Renan"
Représentation réaliste de la mort mais lumière irréelle et frontale, presque divine, renforcée par la présence des anges
Courbet a attaqué l'oeuvre à propos de la couleur des ailes des anges ce qui a suscité des moqueries
"Le Christ mort" d'Andrea del Sarto a pu inspirer Manet
Dimensions importantes de l'oeuvre (179*150)
Le blanc sale du drap s'oppose aux chairs ombrées du corps ce qui fut considéré comme une souillure
Le réalisme du tableau apparaissait comme une caricature du sacré
Courbet incitait les peintres à représente exclusivement des sujets visibles. Il considérait que l'abstrait et l'imaginaire sortent du domaine de la peinture.
Conscient des railleries qu'allait susciter le tableau, Baudelaire lui écrit "Il paraît que décidément le coup de lance a été porté à droite. Il faudra donc que vous alliez changer la blessure de place avant l'ouverture. Vérifiez donc la chose dans les quatre évangiles"
On reproche à l'artiste son manque de spiritualité et son incapacité à créer l'illusion de la forme par le modelé
Courbet "Un objet abstrait, non visible, non existant, n'est pas du domaine de la peinture"
Courbet se serait moqué de Manet et de sa façon de peindre les anges "Tu as vu des anges, toi, pour savoir s'ils ont un cul ?"
Manet a dit un jour à son ami Proust "Il est une chose que j'ait toujours eu l'ambition de faire. Je voudrais peindre un Christ en croix. Le Christ en croix, quel symbole ! On pourra toujours se fouiller jusqu'à la fin des siècles, on ne trouvera rien de semblable"
L'oeuvre est peinte dans une tonalité sourde aux noirs et blancs funèbres, à l'espagnole
Zola " pour moi c'est un cadavre peint en pleine lumière, avec franchise et vigueur, et même j'aime les anges du fond, ces enfants aux grandes ailes"
Théophile Gautier reprocha au Christ de Manet de ne pas "avoir connu jamais l'usage des ablutions"
Cette aquarelle serait le dessin préparatoire à une eau-forte
Manet la réalisa à l'inverse du tableau pour obtenir une reproduction exacte de ce tableau
La gouache fait ressortir les ailes bleues des anges
Expo Atlanta 1896 Albumine, dans le bas de la vue le papier a beaucoup bougé (changement rapide de température ou humidité ) craquelant la couche d'albumine.
Une toute petite partie du zoo humain de cette exposition international, car c'est bien de cela qu'il s'agit !
La femme du futur sera élégante, mais en pantalon et costume avec chapeau.
Ou très grosse en tee-shirt bras nu et pantalon large.
En fait, en voulant se moquer du futur de la femme, l'homme
s'auto-ridiculise ! La femme en costume représentant une certaine classe sociale et la femme transpirante sous son pantalon large et gros, le petit peuple des fourmis travailleuses !
Les organisateurs et le public mâles a-t-il eu conscience de ce paradoxe ?
Pas sûr que l'on est fait (les hommes) de grandes avancées sur la projection visuelle de la femme...( plus sexuel maintenant )
L'homme est un con pour l'homme.
Dans cette expo internationale, on a pu aussi voir Geronimo en personne mimant avec arc ou fusil la chasse...(il mourra de froid quatre ans plus tard seul dans la rue...) ainsi que de vrais esquimaux avec plein d'enfants habillés entièrement en véritables fourrures chassant le phoque dans de la neige en plâtre…
( Température moyenne d’Atlanta : 18°, on imagine en fourrure ! )
Une en stock, mais pas assez parlante est surtout avec un gros défaut de développement, visiblement sur tous les mêmes de la série esquimaux).
www.flickr.com/photos/anaglyphepeppin/albums/721577107855...
Expo Atlanta 1896 Albumin, at the bottom of the view the paper moved a lot (rapid change of temperature or humidity ) cracking the albumin layer.
A very small part of the human zoo of this international exhibition, because that’s what it’s all about!
The woman of the future will be elegant but in pants and suit with hat.
Or very big in a T-shirt with bare arms and wide pants.
In fact by wanting to mock the future of the woman, the man
make a fool of himself! The woman in a suit representing a certain social class and the sweaty woman under her wide pants and fat the small people of the working ants!
Has the male organizers and audience been aware of this paradox?
Not sure that one is made (men) great advances on the visual projection of the woman...( more sexual now )
Man is an asshole to man.
In this international exhibition we could also see Geronimo in person miming with bow or rifle the hunt...( he will die of cold four years later alone in the street... ) as well as real eskimos with lots of children dressed entirely in real fur hunting seals in plaster snow....
( Atlanta average temperature: 18°, imagine in fur!)
One in stock, but not talking enough is especially with a big flaw of development, visibly on all the same of the Eskimo series)
www.flickr.com/photos/anaglyphepeppin/albums/721577107855...