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There is a sound of thunder afar,
Storm in the South that darkens the day!
Storm of battle and thunder of war!
Well if it do not roll our way.
Storm, Storm, Riflemen form!
Ready, be ready against the storm!
Riflemen, Riflemen, Riflemen form!
Be not deaf to the sound that warns,
Be not gull’d by a despot’s plea!
Are figs of thistles? or grapes of thorns?
How can a despot feel with the Free?
Form, Form, Riflemen Form!
Ready, be ready to meet the storm!
Riflemen, Riflemen, Riflemen form!
Let your reforms for a moment go!
Look to your butts, and take good aims!
Better a rotten borough or so
Than a rotten fleet and a city in flames!
Storm, Storm, Riflemen form!
Ready, be ready against the storm!
Riflemen, Riflemen, Riflemen form!
Form, be ready to do or die!
Form in Freedom’s name and the Queen’s
True we have got—such a faithful ally
That only the Devil can tell what he means.
Form, Form, Riflemen Form
Ready, be ready to meet the storm!
Riflemen, Riflemen, Riflemen form!
They want this fast and they want a photo that looks like the location they're going. Is this horrible? Obviously, the title just a place holder. Have to print this tomorrow. Thanks.
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In response to the Congressional budget debacle which proved that DC is but a colony -- prone to being singled out unlike any other city in the country -- a number of activists, elected officials, and general citizens came out in force upon the grounds of Capitol Hill.
The crowd first formed on the sidewalk, but after some opening remarks by elected officials and activists: they quickly spilled into the street. The Capitol Police had been on hand & I'd thought it amusing that a couple were taking photos & videos... it wasn't until I saw the wristbands come out when I realised these weren't officers enjoying the moment; they were recording evidence.
With many minutes of warning, large portions of the group shifted over the sidewalk; whilst a core of dedicated supporters -- including our Mayor, a number of councilmembers, and members of DC Vote -- remained behind to block the roadway. The officers began to surround the group & repeated their warnings to get back on the sidewalk or face arrest.
Now in all fairness to the Capitol Police: they were doing their job. They were quite courteous about it & the protest was similarly jubilant right back. One woman was first to be bound, soon followed by several other activists. Then came Muriel Bowser: first councilmember to be arrested.
In general, I tend to dislike political grandstanding... but this was different. If our council was being arrested by our own police, I'd think it a cheesy photo op... but now our locally-elected officials were being arrested by the very forces we were out to protest: the Feds. This wasn't a mere photo op arrest; this was actually a legitimate arrest... the kind of thing that goes on your record; the kind of thing you spent a night in jail for.
Now granted, I don't expect anyone will be in jail longer than tomorrow; I'd be surprised if any were still locked up by midnight tonight. But it was Councilmember Bowser's arrest which really hit a moment... you could see the look on her face was of some worried concern: someone who had never been arrested before & didn't show up here today expecting to be arrested. As she was placed into the police van: her look of concern changed to a bit more worry. I mean this as no knock against Councilmember Bowser's committment; rather I felt it really help to humanise the entire event. It made me respect her all the more.
Yvette Alexander stood right beside us for quite some time, complicated in that she didn't have her ID on her. While it was entertaining to see our top officials being frisked, it was also quite entertaining that our easily-recognisable councilmember needed her ID... prompting a standerby to call one of her staffers with the best introduction I've ever heard over a phone: "Hi, your councilmember has been arrested." Also, kudos to Councilmember Alexander for going to jail in high heels!
There is a lot I can complain about with the council in general; and certainly with individual councilmembers & even the mayor. Heck, that's what politicians are for: you're not supposed to always like them. But this was an opportunity to set aside some of those issues (frankly, I'd say DC was glad to have a unifying moment after the past couple weeks) and cheer on our own brothers & sisters as they stood up in support of our rights.
It was certainly a proud moment to be a DC resident and a fine boost to our collective esteem after several weeks of turmoil within our local & federal levels of government. It's aggravating that my support for small & local government is inhibited by those in Congress whom advocate small & local government. If I wanted to live in a colony, I'd have moved to Williamsburg.
Haredi Judaism is usually referred to as ultra-orthodox Judaism, though Haredi Jews (or Haredim) object to this title. Theologically they are more conservative than any other form of Judaism.
PB140467
Hasidism is a sub-sect within Haredi Judaism. It can often (but not always) be distinguished by its clothing:
"Clothing
Another notable distinction among Hasidic Jews is their mode of dress. Though black outerwear and white shirts are standard for men and long-sleeved and high-necked clothing are typical for women, several groups have subtly distinct clothing for men identifying them as members of a particular Hasidic sect. Chabad men, for example, wear a black fedora-style hat. In other groups, the men wear a more elaborate fur-trimmed hat called a shtreimel or a spodik. (Some non-Hasidic ultra-Orthodox Jews also wear black hats.) Hasidic men typically wear a black overcoat known as a bekishe or a kapota. And in some groups, men wear distinctive white stockings. Most Hasidic groups still use Yiddish as their primary language." — myjewishlearning.com
From Studies in Judaism, First Series by Solomon Schechter (1911) [3rd excerpt]:
[Hassidism is a sub-sect of Haredi Judaism, ultra-ultra-orthodox Judaism.]
After seven years, Gershon, who was well aware of the bitter poverty which his sister endured, relented and brought her and her husband back to Brody. At first he employed Baalshem as his coachman, but as he proved wholly unfit for this work Gershon rented a small inn in a remote village, and there established his sister and her husband. The business of the inn was managed by the wife, while Baalshem passed most of his time in a hut in a neighbouring forest. Here he once more gave himself up to meditation and preparation for his future work, and here, a little later, when nearly forty-two years of age, to a few chosen spirits, afterwards his most fervent disciples, he first revealed his true character and mission.
From this point unfortunately the materials for a continuous biography are wanting; we next hear of Baalshem discharging the functions of an ordinary Rabbi at Miedziboz in Podolia, but for the remainder of his personal history we have to be content with detached anecdotes [pg 010] and fragmentary passages in his life, the sum total of which goes to show that he resided in Podolia and Wallachia, teaching his doctrines to his disciples and “working Wonders.” He does not seem to have figured as a public preacher, nor has he left behind him any written work. He appears rather to have used the method, familiar to students of Greek philosophy, of teaching by conversations with his friends and disciples. These conversations, and the parables with which they were largely interspersed, were remembered and stored up by his hearers. By his neighbours the country folk, Baalshem was regarded simply as “a man of God.” He was allowed to pursue his course undisturbed by persecution of the serious character which his more aggressive successors provoked. Such of the Rabbis as were aware of his existence despised him and his ways, but the Rabbinical world was at that time too much occupied in the controversy between Eybeschütz and Emden to concern itself with the vagaries of an obscure and apparently “unlearned” eccentric. Baalshem also took part in the disputes which were held in Lemberg, the capital of Galicia (1757?), between the Rabbis and the Frankists,6 who denounced the Talmud to the Polish Government and wanted to have all the Rabbinical books destroyed. Baalshem suffered from this excitement in a most terrible way. The abrogation of the Oral Law meant for him the ruin of Judaism.
Baalshem, in forming the little band of devoted followers who were destined to spread a knowledge of his creed, travelled considerably about Wallachia. He at one time decided to make a pilgrimage to Palestine, but when he reached Constantinople he felt himself inspired [pg 011] to return and continue his work at home. He died at Miedziboz on the eve of Pentecost, 1761.
After his death his disciples, of whom one Beer of Mizriez was the most prominent, undertook the proselytising mission for which Baalshem had prepared them, but from which he himself appears to have abstained. They preached and taught in all the provinces of Russia where Jews may reside, and in Roumania, and Galicia. The number of the sect at the present day is probably about half a million.
Returning now to Baalshem the founder, it may be noted that his appearance as a teacher and reformer was accompanied and justified by a customary and adequate number of miracles. To one disciple he revealed secrets which could have become known to him only by divine revelation; to another he appeared with a nimbus round his head. On the evidence of the Chassidim we learn that Baalshem performed all the recognised signs and marvels which have ever been the customary minor characteristics of men of similar type in similar environment. When Baalshem desired to cross a stream, he spread forth his mantle upon the waters, and standing thereupon passed safely to the other side. Ghosts evacuated haunted houses at the mere mention of his name. Was he alone in the forest on a wintry night, he had but to touch a tree with his finger tips and flames burst forth. When his spirit wandered through the angelic spheres, as was frequently the case, he obtained access to Paradise for millions of pining souls who had vainly waited without through long thousands of mournful years. These and other miracles need not be examined. Here, as in the case of other such blissful seasons of grace, they were the [pg 012] ephemeral though important accessories in establishing the inspired character of his utterances and the authority of his injunctions. It is not as a worker of miracles, but as a religious teacher and reformer, that Baalshem is interesting.
Properly to understand the nature and special direction of his teaching, it is necessary in some measure to realise the character of the field in which he worked; to consider, in other words, the moral and religious condition of the Jews in those districts where Chassidism first took root.
In a Hebrew Hymn, written about 1000 a.c., and still recited in the synagogue on the Day of Atonement, the poet expresses the strange and bitter fortunes of his race in touching words of mingled sorrow and exultation.
Destroyed lies Zion and profaned,
Of splendour and renown bereft,
Her ancient glories wholly waned,
One deathless treasure only left;
Still ours, O Lord,
Thy Holy Word.
And this Divine Word it was, which a persecuted religion has sought to preserve intact through so many centuries of persecution, and for the sake of which no labour seemed too severe, no sacrifice too large. “Bethink Thee, O God,” exclaimed one of our Jewish sages who flourished about the same period, “bethink Thee of Thy faithful children who, amid their poverty and want, are busy in the study of Thy Law. Bethink Thee of the poor in Israel who are willing to suffer hunger and destitution if only they can secure for their children the knowledge of Thy Law.” And so indeed it was. Old and [pg 013] young, weak and strong, rich and poor, all pursued that single study, the Torah. The product of this prolonged study is that gigantic literature which, as a long unbroken chain of spiritual activity, connects together the various periods of the Jews' chequered and eventful history. All ages and all lands have contributed to the development of this supreme study. For under the word Torah was comprised not only the Law, but also the contributions of later times expressing either the thoughts or the emotions of holy and sincere men; and even their honest scepticism was not entirely excluded. As in the canon of the Bible, Ecclesiastes and the Song of Solomon found place in the same volume that contains the Law and the Prophets, so at a later time people did not object to put the philosophical works of Maimonides and the songs of Judah Hallevi on the same level with the Code of the Law compiled by R. Isaac Alfasi, and the commentaries on the Bible by R. Solomon b. Isaac.7 None of them was declared infallible, but also to none of them, as soon as people were convinced of the author's sincerity, was denied the homage due to seekers after truth. Almost every author was called Rabbi (“my master”) or Rabbenu (“our master”),8 and nearly every book was regarded more or less as a contribution to the great bulk of the Torah. It was called Writ,9 and was treated with a certain kind of piety. But, by a series of accidents too long to be related here, sincerity ceased and sport took its place. I refer to the casuistic schools commonly known by the name of Pilpulists10 (the “seasoned” or the “sharp” ones), who flourished in the last two centuries preceding ours. To the authors of this unhappy period, a few glorious exceptions always allowed, the preceding [pg 014] Jewish literature did not mean a “fountain of living waters,” supplying men with truth and religious inspiration, but rather a kind of armoury providing them with juristic cases over which to fight, and to out-do each other in sophistry and subtlety. As a consequence they cared little or nothing for that part of the Jewish literature that appeals less to the intellect than to the feelings of men. In short, religion consisted only of complicated cases and innumerable ordinances, in which the wit of these men found delight. But the emotional part of it, whose root is the Faith and Love of men, was almost entirely neglected.
The design of the Merewether Memorial employs the form of an Eleanor Cross and is in the English Medieval style. There are spires which could have served as a basis for the design of this memorial; for example, St. Mary at Bloxham, St. Peter at Kettering, St. Peter at Raunds and Meven St. Mary at Oxford. In fact, each one may have provided an ingredient or two for the design of this fine memorial tower.
Building designers of the time had become increasingly aware of the capabilities of Indian craftsmen, thus the skill and craftsmanship which has been available to medieval builders was also at Strachan's disposal. Strachan was no doubt aware of the intricate carving executed by native craftsmen for the baserellets designed by Kipling for the Crawford Markets and the then under construction Victoria Terminus. The Memorial shows a heightened sensitivity to detailing and an emphasis on carving and decoration, more then my other building designed by Strachan. Whereas the Empress Market's tower is a little squat, the Merewether Tower is elegant and tall, evoking memories of medieval England.
It was named for Merewether, who served as 'Commissioner-in-Sindh' from 1868 to 1877. Richard Burton, on his last visit to Karachi, paid a tribute to his friend while describing the Government House: " It is at present occupied by General Sir William L. Merewether, K.C.S.I. etc.etc.etc. an officer who, by entire devotion to the interests of his province, the scene of his distinguished career during the last thirty-three years, has made epoch' and history" (Burton 1877:1.76) Burton's opinion of Merewether's services were no doubt shared by others. Initially, a pier had been named in memory of the former 'Commissioner-in-Sindh'. Constructed by the Karachi Harbour Board, which had been formed in 1880, the Merewether Pier had cost three lakh rupees (1882). However, it was later decided that a worthy and visible memorial was in order - a memorial tower of such "prominence as to dominate the skyline of the city" to be built by public subscription. The Tower was placed at the confluence of McLeod and Bunder Road, at the extreme western end of the Serai Quarter, an area which was developed into a thriving commercial center concurrently with the rising fortunes of the city. The Memorial took eight years to complete, and was handed over to the Municipality in 1892 by 'Commissioner-in-Sindh' Evan James. The total cost of the structure and its clock was merely Rs. 37,178 compared to the Rs. 180,000 lavished on the much bigger memorial to Bartle Frere, Frere Hall.
The Memorial Tower stands on a platform 44 feet square and rises to a height of 102 feet. It prominently displays the clock placed at the base of the spire, 70 feet from the ground. Each of the clock's four faces is seven feet in diameter. The large bell installed at the time weighed three hundred weight and struck at every hour, while the smaller bells weighed one hundred weight each and marked every quarter of an hour.
Klais guimeti
Colibrí Cabeciazul
La Union de Guapiles
Historia Natural
Reproducción
Los machos forman asambleas de cortejo (leks) alrededor de las quebradas dentro del bosque, o a lo largo de los bordes de bosques secundarios. Cada macho canta durante todo el día y entre 1 y 3 machos defienden el lugar donde se posan en las ramas altas y delgadas.
El nido es construído por la hembra en 4-5 días, es pequeño, con paredes densas y hecho principalmente de musgo verde. Está revestido por debajo con semillas y casi siempre se encuentra pendiendo de una rama o de un bejuco, sobre una corriente de agua sombreada y es menos frecuente encontrarlo en el interior del bosque, lejos de corrientes de agua. Se encuentra a una altura de 1-4.5 m. de altura. Usualmente ponen 2 huevos de color blanco. Se reproduce de enero a abril o mayo .
Alimentación
Visitan flores pequeñas de especies como pastora (Warszewiczia sp.), Stachytarpheta sp., Taetsia sp. y majagua (Hampea sp.).
Comportamiento
Los machos establecen su territorio alrededor de las plantas con las que se alimentan.
Habitat y Distribución
Habitat
Viven en el dosel y los bordes de bosques, bosques secundarios viejos, áreas de cultivos con árboles y arbustos aislados en floración.
Distribución
Es una especie residente relativamente común en las laderas de la vertiente del Caribe y las bajuras adyacentes, principalmente entre los 50 y 1000 m.s.n.m.. Al sur de la vertiente del Pacífico se localiza por arriba de los 300 m.
Distribución fuera de Costa Rica
Se distribuye del norte de Honduras hasta el noroeste de Bolivia y el extremo oeste de Brasil.
Distribución de Area de conservación
Amistad CaribeArenalCordillera Volcanica CentralGuanacasteOsaPacifico CentralAmistad PacificoHuetar NorteTortuguero
Descripción científica
7.5 cm.; 2.8 grs. Es pequeño, con la mancha postocular prominente cuadrada y blanca, y la punta de la cola es clara.
El macho adulto tiene la cabeza azul violeta brillante, incluyendo la garganta; el resto de la región superior es verde bronceado; la cola es más azulada pasando a negro en la región subterninal; la punta de las timoneras laterales son gris claro; el resto de la región inferior es gris ceniza, con manchas verde en los lados. El pico es negro; las patas son fuscas.
La hembra es parecida al macho pero con azul verdoso brillante sólo en la coronilla; la garganta es gris claro; las timoneras laterales tienen la punta blanca opaca más gruesa.
Los juveniles son como la hembra pero con muy poco o nada de azul en la coronilla.
Información taxonómica
Reino: Animalia
Filo: Chordata
Clase: Aves
Orden: Apodiformes
Familia: Trochilidae
Género: Klais
Forming extensive sheets on the trunks of Beech trees in Drumlanrig Castle Estate, Dumfries and Galloway.
Iglesia del Sagrario (Sevilla)
es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_del_Sagrario_(Sevilla)
La Iglesia del Sagrario de Sevilla, es un templo religioso de estilo barroco y culto católico romano que se encuentra ubicado en la Avenida de la Constitución y esta integrado en la gran manzana formada por la Catedral de Sevilla, cuyos servicios parroquiales administra, el Patio de los Naranjos y otras edificaciones anexas.
Historia
La construcción se inició en 1618, según trazas del entonces Maestro Mayor de la Catedral de Sevilla, Miguel de Zumarraga, el cual dirigió las obras hasta su muerte ocurrida en 1630. Los trabajos continuaron bajo la dirección de su colaborador directo Fernando de Oviedo, para ser por fin finalizada por Lorenzo Fernández Iglesias en junio de 1662. También participaron en el diseño los arquitectos Alonso de Vandelvira y Cristóbal de Rojas.
El lugar escogido fue la entonces llamada nave de Nuestra Señora de la Granada en el ala oeste del actual Patio de los Naranjos, por lo que fue preciso para comenzar las obras, derribar los restos que allí existían de la antigua Mezquita Mayor y diferentes capillas cristianas, así como la portada plateresca del Sagrario viejo realizada en mármol blanco.
Arquitectura
La estructura de la iglesia parte de una planta de cruz latina, el crucero esta cubierto por una bóveda con linterna. Posee cuatro puertas, dos en el muro derecho que se abren al patio de los naranjos, una a los pies por la que se accede a la catedral y la cuarta que sirve de entrada habitual a los fieles y comunica con la Avenida de la Constitución.
El exterior del edificio es de gran sobriedad, la fachada se divide en tres cuerpos superpuestos con escasa ornamentación, los dos inferiores tienes ventanas simuladas.
El interior en cambio tiene una rica decoración, las cúpulas poseen una gran profusión de relieves que fueron realizados por Pedro de Borja en compañía de sus hermanos Pablo y Felipe.
Contenido artístico
Retablo Mayor
El retablo mayor (1665-1669) es obra de Francisco Dionisio de Ribas que realizó la estructura y Pedro Roldán autor de las tallas. Procede de una antigua capilla ya desaparecida conocida como Capilla de los Vizcaínos de donde fue trasladado en 1840 al lugar que ahora ocupa. Destaca la escena central del Descendimiento que esta considerada una de las obras cumbre dePedro Roldán.
Retablos de los brazos del crucero
A los dos lados del crucero, se sitúan sendos retablos construidos en el siglo XVII con mármoles de diferentes colores, ambos poseen esculturas de Cayetano de Acosta.
El de la izquierda esta presidido por un Cristo Crucificado de Manuel Pereira con una inmaculada a sus pies, esculturas de gran mérito, mientras que el de la derecha lo esta por La Virgen del Rosario también de Cayetano de Acosta.
Capillas del lado derecho
·Capilla de Santa Bárbara. Sobre retablo fechado alrededor de 1680, podemos contemplar la santa titular flanqueada por Santa Elena y Santa Teresa. En el ático un relieve de Santa Ana con la Virgen.
·Capilla de la Inmaculada. La imagen de la Inmaculada que preside esta capilla es de principios del XVIII y se encuentra en un retablo atribuido a Juan de Valencia. Junto a ella se suele colocar también el bellísimo Niño Jesús esculpido por Martínez Montañés en 1606 que pertenece a la Hermandad Sacramental.
·Capilla de San Antonio. El retablo fue realizado alrededor de 1680 por Bernardo Simón de Pineda, posee una escultura de San Antonio en el centro y otra de San Miguel Arcángel en el ático. Sobre el altar un crucificado de marfil del siglo XVIII.
·Capilla de la Virgen del Rosario.La imagen central que representa a la Virgen del Rosario, fue realizada por el escultor de origen portugués Manuel Pereira a finales del XVII. Esta flanqueada por San Juan Evangelista y Santo Domingo de Guzmán, mientras que en el ático se representa a este último santo en el momento de la aparición de la Virgen.
Capillas del lado izquierdo
·Capilla de las Santas Justa y Rufina. Está presidido por una imagen del Sagrado Corazón que procede de la catedral. Sobre un retablo de Luis de Vilches realizado en 1736 podemos ver además de las santas titulares, diversas tallas, como una Virgen con el Niño del siglo XVI, probable copia de la Virgen de la Antigua.
·Capilla de San José. Sobre un retablo barroco tallado entre 1694 y 1698, se encuentra la figura central de San José atribuida a Pedro Roldán.
·Capilla de San Millán. Este retablo del siglo XVIII, está presidido por San Millán, contiene otras imágenes, como Santa Catalina, San Roque, Santa Gertrudis y La Inmaculada.
·Capilla del Cristo de la Corona. El Cristo de la Corona y Cruz a Cuestas es una obra anónima de finales del siglo XVI titular de la hermandad del mismo nombre que tiene su sede en esta iglesia.
Escultura
Sobre las tribunas que existen en la parte alta de los muros laterales, pueden contemplarse ocho colosales estatuas, cuatro corresponden a Padres de la Iglesia y las demás a los evangelistas. Fueron realizadas por el escultor de origen flamenco José de Arcea partir de 1657.
Pintura
Alrededor de 1690, el pintor Matías de Arteaga que era miembro de la Hermandad Sacramental de esta iglesia, pintó una serie de 9 obras sobre temas bíblicos relacionados con la eucaristía. La hermandad aun conserva estas pinturas que forman parte de su patrimonio.
·Abraham y Melchisedec. El sacerdote Melchisedec, presenta el sacrificio del pan y del vino a Abraham.
·El racimo de la Tierra de Promisión. Moisés envía a explorar la tierra de Canán. Los exploradores vuelven con racimos de uvas.
·El paso del Jordán. Los israelitas atraviesan el río Jordán camino de la tierra prometida.
·La ofrenda de Abigail a David. Abigail, esposa de Nabal, evita el enfrentamiento de éste con David, ofreciéndole el sacrificio del pan y del vino.
·El traslado del Arca de la Alianza a Jerusalén. El rey David, tañendo una lira, conduce el Arca de la Alianza acompañado de su pueblo.
·Elías y el Ángel. Elías es perseguido por Jezabel, desfallecido en el desierto, un ángel se le aparece y le da pan y agua.
·Esther ante Asuero. Esther intercede ante el rey persa para que revoque el edicto de exterminio de los judíos.
·La parábola de los invitados a la boda. El rey, que simboliza a Dios, quiere llenar su mesa de invitados. A todos llama, pero no todos acuden. Algunos no se presentan adecuadamente. En el centro de la escena se produce la expulsión del invitado indigno
·La adoración del Cordero Místico. Veinticuatro ancianos adoran el trono en el que el Cordero Místico se muestra esplendoroso rodeado de ángeles.
Hermandades
Aunque en la jurisdicción parroquial tienen sede otras hermandades y asociaciones piadosas, son tres las que están establecidas en la propia iglesia parroquial:
·Archicofradía Sacramental. Su fundación se remonta al siglo XVI y continua activa. En el domingo in albis realiza una procesión que tiene por objeto administrar la eucaristía a las personas impedidas que viven en la feligresía. La comitiva se inicia con un grupo de niños que son conocidos como niños carráncanos, los cuales portan cirios rojos y van vestidos con una indumentaria especial que data del siglo XVIII.1
·Hermandad de la Corona y Nuestra Señora del Rosario. Aunque de antiguo origen, ha sido recientemente reorganizada.
·Heraldos del Evangelio.
Taken inside Harpa, a new concert hall and conference center in Reykjavík. The house opens officially tomorrow with an opening concert. Iceland Symphony Orchestra along with a big choir (which I am part of) will perform Beethoven's Ninth Symphony under Vladimir Ashkenazy's direction.
This is our current design request form. This is revision four or so. I'm looking to redesign it so it includes the right questiions
birth Registration for Nationality
Conservatória dos Registos Centrais
‘Declaração para atribuição da Nacionalidade = ‘Statement for attribution of Nationality’ (Machine Translation MT)
Parametric design - the size of the opening transform while different parameters are input... This research can be used in Facade design...
The Niagara River is a river that flows north from Lake Erie to Lake Ontario. It forms part of the border between the province of Ontario in Canada (on the west) and the state of New York in the United States (on the east). There are differing theories as to the origin of the river's name. According to Iroquoian scholar Bruce Trigger, Niagara is derived from the name given to a branch of the locally residing native Neutral Confederacy, who are described as being called the Niagagarega people on several late-17th-century French maps of the area. According to George R. Stewart, it comes from the name of an Iroquois town called Ongniaahra, meaning "point of land cut in two".
The river, which is occasionally described as a strait, is about 58 kilometres (36 mi) long and includes Niagara Falls in its course. The falls have moved approximately 11 kilometres (6.8 mi) upstream from the Niagara Escarpment in the last 12,000 years, resulting in a gorge below the falls. Today, the diversion of the river for electrical generation has significantly reduced the rate of erosion.
Power plants on the river include the Sir Adam Beck Hydroelectric Power Stations (built in 1922 and 1954) on the Canadian side, and the Robert Moses Niagara Power Plant (built in 1961) on the American side. Together, they generate 4.4 gigawatts of electricity. The International Control Works, built in 1954, regulates the river flow. Ships on the Great Lakes use the Welland Canal, part of the Saint Lawrence Seaway, on the Canadian side of the river, to bypass Niagara Falls.
The total drop in elevation along the river is 99 metres (325 ft). The Niagara Gorge extends downstream from the Falls and includes the Niagara Whirlpool and another section of rapids.
The Niagara River also features two large islands and numerous smaller islands. Grand Island and Navy Island, the two largest islands, are on the American and Canadian sides of the river, respectively. Goat Island and the tiny Luna Island split Niagara Falls into its three sections, the Horseshoe Falls, Bridal Veil Falls, and American Falls. Unity Island lies further upstream, alongside the city of Buffalo.
The Niagara River and its tributaries, Tonawanda Creek and the Welland River, formed part of the last section of the Erie Canal and Welland Canal. After leaving Lockport, New York, the Erie Canal proceeds southwest until it enters Tonawanda Creek. After entering the Niagara River, watercraft then proceed southward to the final lock, where a short section of the canal allows boats to avoid the turbulent shoal water at the river intake and enter Lake Erie.
The Welland Canals used the Welland River as a connection to the Niagara River south of the falls, allowing water traffic to safely re-enter the Niagara River and proceed to Lake Erie.
en.wikipedia.org/wiki/Niagara_River
en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_...
Técnicas básicas de la fotografía
Introducción
Técnicas básicas de la fotografía/Introducción
IntroducciónEl uso de la cámara →
Técnicas básicas de la fotografía
Contenido [ocultar]
1 Origen de la Cámara Fotográfica
1.1 Cámara Estenopeica
2 Componentes de la Cámara
2.1 Cuerpos
2.1.1 Clasificación
2.2 Objetivos
2.2.1 Clasificación
2.3 Filtros
2.4 Accesorios
Aquí comienza este libro. En este capítulo describiremos los componentes de la cámara. Si bien es fundamental conocer estas piezas recomiendo que no se pierda demasiado tiempo en este capítulo. Una de las bondades de la fotografía de hoy en día es que se puede llevar a cabo sin mucho conocimiento técnico. Se puede aprender mucho del funcionamiento de una cámara con solo presionar el botón disparador u obturador. Creo que para aquel que comienza a adentrarse en el mundo de la fotografía es suficiente conocer las partes principales de la cámara para pasar al siguiente capítulo. Mas adelante podrá volver aquí para fijar nombres y conocer elementos más específicos. Como ya saben hacemos todo lo posible por brindar la información que tenemos de la forma más apropiada pero está en ti la capacidad de recorrer este libro de forma dinámica y de aprovechar lo que te brindamos.
[editar]Origen de la Cámara Fotográfica
La cámara fotográfica se ha usado desde el renacimiento. Se conocía como cuarto oscuro, y consistía en una cámara oscura con un orificio muy pequeño en la parte frontal, enfrentando al sujeto que se encontraba fuera de ella. Una imagen invertida se proyectaba en la pared opuesta la que era trazada manualmente.
[editar]Cámara Estenopeica
También llamada cámara de tarro, es una de las cámaras más simples que existen, ya que no posee lentes ni controles de exposición. La luz produce una imagen que pasa a través de un pequeño agujero y se proyecta en la cara opuesta de la cámara donde se coloca un papel fotosensible. La velocidad de obturación se regula manualmente destapando el agujero durante el tiempo deseado. Esta cámara nos permite entender cuales son los principios básicos por los cuales existe la fotografía.
[editar]Componentes de la Cámara
El propósito de una cámara, ya sea compacta, digital o réflex es proyectar la luz en una superficie que pueda capturar la imagen. La acción por la que una cámara permite la "impresión del material sensible" se llama exposición. La forma en que una cámara regula el nivel de exposición es a través de tres variables que la mayoría de las cámaras comparten. Estos tres controles principales son:
Velocidad de Obturación - Es el tiempo durante el cual la luz pasará a través del objetivo. La película o el sensor se verá expuesto a mayor cantidad de luz a medida que la obturación sea más larga, produciendo una imagen de mayor exposición (más luminosa).
Apertura del Objetivo (apertura del diafragma) - Es el tamaño del orificio detrás del objetivo. A mayor apertura, entra mayor cantidad de luz a través del objetivo, produciendo una imagen de mayor exposición (más luminosa). La apertura se controla mediante el diafragma.
Sensibilidad (ISO) - Es la sensibilidad de la película o sensor. Tradicionalmente no es un control de la cámara, sino que se refiere al tipo de película usada. Pero en cámaras digitales el equivalente a la sensibilidad de la película es el sensor de la cámara. Por ejemplo, una película de 800 ASA es ocho veces más sensible a la luz que una de 100 ASA. Normalmente un nivel ASA más alto es útil en lugares con luminosidad más baja.
Examinemos los distintos tipos de cámaras que existen y dónde podemos encontrar dichos controles:
[editar]Cuerpos
El cuerpo de la cámara es el lugar desde donde se controlan la mayoría de las funciones y es el lugar donde se encuentra el material sensible y el obturador que controla si el material sensible se encuentra o no expuesto. Por esto, separar el cuerpo del objetivo no tiene ningún efecto sobre el material sensible (un rollo no se velaría).
[editar]Clasificación
SLR (Single Lens Reflex) Este tipo de cámaras cuentan con un pentaprisma que muestra en el visor exactamente lo mismo que va a ser plasmado en la fotografía final. La imagen captada por el objetivo llega al pentaprisma tras dos reflexiones. Después de atravesar el objetivo, la luz llega, en un primer momento al espejo interno y de ahí se refleja y forma la imagen sobre una pantalla mate. La imagen formada sobre la pantalla mate es recogida por el pentaprisma que corrige las inversiones, tanto la lateral como la vertical. La imagen que se ve a través del visor es la que devuelve el pentaprisma. Cuando se dispara la foto, al tiempo que se abre el obturador, el espejo interno se levanta de modo que la luz ya no se desvía en dirección a la pantalla mate ni al pentaprisma, sino que imprime directamente el negativo (o sensor en el caso de las cámaras DSLR). De este modo el fotógrafo puede ver claramente la profundidad de campo y el enfoque que está entregando el lente, con un botón de vista previa que está incluida en la cámara.
TLR (Twin Lens Reflex) Las cámaras TLR llevan dos objetivos idénticos, uno sobre el otro. Los dos objetivos son gemelos en cuanto a apertura y distancia focal, se diferencian solo en que el superior carece de diafragma y obturador. Este objetivo sirve para formar una imagen sobre un cristal horizontal situado en la parte de encima de la cámara. La postura idónea que ha de adquirir el fotógrafo es situar la cámara en su cintura y mirar desde arriba.
[editar]Objetivos
Los lentes son objetos transparentes de plástico o cristal natural o sintético. Por su forma pueden ser cóncavos, convexos o planos. Los cóncavos tienen forma lenticular (como lenteja) gruesos al centro y delgados en los bordes, también llamados positivos. El lente más popular que conocemos es la famosa "lupa". Los convexos o negativos, son delgados al centro y gruesos en los bordes. Los lentes planos reciben el nombre de filtros y los hay para corregir color, modificar texturas, etc.
El término "lente" se refiere a una pieza y "objetivo" a un grupo o conjunto de lentes. Sin embargo es frecuente usar las dos palabras indistintamente y está aceptado. El término objetivo se aplica al conjunto de lentes que va dirigido al objeto. El término ocular se refiere al conjunto de lentes que se dirigen a nuestro ojo. La cámara fotográfica, el microscopio o el telescopio tienen objetivo y ocular. En algunas cámaras digitales el ocular ha sido sustituido por un display.
El lente u objetivo es la parte más importante de una cámara. Cuando de elección se trate, si prefiere calidad, elija el objetivo de marca más renombrada. De esa calidad dependerá en gran medida la calidad de las imágenes que se capturen con ellos.
Uno de los mejores lentes que se han producido hasta la fecha son de cristales naturales de una región alemana llamada Jena y son fabricados por la empresa alemana Karl Zeiss. Esta marca da una plena garantía de calidad. Desgraciadamente su precio es alto. Los usan las cámaras Leica (alemana), Hasselblad (sueca) y Contax (alemana - japonesa) entre las principales, Sony (japonesa). Las cámaras Hasselblad fueron usadas por los astronautas norteamericanos durante la conquista de la Luna.
Se denomina objetivo al conjunto de lentes convergentes y divergentes que forman parte de la óptica de una cámara. Existen diferentes tipos de objetivos y cada uno de estos tiene distintas características:
Distancia focal: Determina el ángulo de visión de un objetivo
Apertura máxima de diafragma: Indica cuan "luminoso" es un objetivo
Marca y modelo: No cualquier objetivo sirve para cualquier cuerpo
Diámetro: Determina el diámetro de los objetivos que se le quieran adosar estos si son compatibles entre marcas y modelos
Además distintos objetivos tienen distintas calidades ópticas pero esto no se expresa en forma numérica.
Otras características de los objetivos:
Número“f”. El significado del número “f” es el número de diafragmas que caben en la distancia focal de un lento u objetivo. Se le identifica con la letra "efe" minúscula. Es una unidad de medida que se expresa con número fraccionario (quebrado) y sólo se menciona el denominador. f 2 significa: f 1/2, f22 significa f 1/22. Mientras más chico es el número "f" es más grande la magnitud del diafragma. El número “f” de un lente es el máximo diafragma al que puede abrir. Los lentes con número “f” pequeño captan más luz que los de “f” grande. Los objetivos con mayor luminosidad de "f" grande son más caros. De los datos impresos que se incluyen en los objetivos están: Máximo número "f", distancia focal y diámetro de la rosca del lente. El diafragma expresado por el número "f" está íntimamente relacionado con la “profundidad de campo”
Distancia focal. De un lente u objetivo es la distancia medida desde el centro hasta el plano en que se forma la imagen.
Tomando en cuenta la distancia focal de un lente se clasifican en: Normal, gran angular y teleobjetivo.
[editar]Clasificación
Se los clasifica según la distancia focal:
Objetivos normales: Con un ángulo de 46º se asemejan a la visión del ojo humano. Su utilidad se centra en la representación de escenas sin carga dramática. Su profundidad de campo es moderada. No suele presentarse distorsión de la imagen como en los angulares. Generalmente se habla de un objetivo de 50mm como un objetivo normal en una cámara de 35mm.
Objetivos gran angulares: Objetivo cuyo ángulo es mayor al del objetivo normal. Suelen utilizarse para planos generales donde es necesario abarcar un gran ángulo de visión o para realzar o distorsionar ciertas características del sujeto. Su característica principal es que proporcionan gran profundidad de campo y abarcan un amplio ángulo de visión. Suelen distorsionar la imagen haciendo que las líneas verticales pierdan su paralelismo y al mismo tiempo representan exageradamente los objetos más cercanos haciéndolos aparecer de un tamaño mucho mayor que el real.
Teleobjetivos: El ángulo de visión es menor que el del objetivo normal. Permiten acercar objetos situados a grandes distancias. Así consiguen aumentar el tamaño de las imágenes respecto al objeto real. Por el contrario su profundidad de campo es reducida y su punto de enfoque crítico.
Objetivos zoom: Son objetivos de distancia focal variable. Destacan por su comodidad ya que evitan el cambio de objetivos de distancias focales fijas (angulares, normales y teleobjetivos). Suelen presentar la desventaja de no contar con aperturas muy grandes o de presentar una calidad de imagen inferior, ya que su construcción es más compleja que los objetivos de distancia focal fija.
Objetivos macro: Permiten el enfoque a muy corta distancia. Se utiliza para objetos muy pequeños situados a poca distancia del lente.
Objetivo ojo de pez: Se trata de un angular extremadamente amplio, llegando incluso hasta los 180º. Proporcionan una profundidad de campo extrema, y las imágenes se ven curvas como si estuvieran reflejadas en una esfera.
El Lente Normal: Tiene la misma distancia focal de la diagonal de la película o LCD (es.wikipedia.org/wiki/LCD). Para la película de 35 mm el lente normal es de 50 mm. Es el lente con el que se equipa a la mayoría de las cámaras. El ángulo de visión coincide con el del ojo humano. Es el lente más usado. Es el lente más versátil. En él se ha conseguido obtener la menor incidencia de aberraciones.
Lente gran angular: El término se refiere a aquel cuya distancia focal es menor a la diagonal del formato de la película. Para una película de 35 mm un gran angular mide menos de 50 mm. Se usa principalmente para fotos arquitectónicas o en lugares estrechos, así como para hacer ciertos efectos. Tiene una gran profundidad de campo. Exagera la perspectiva haciendo ver muy grandes los objetos cercanos y extremadamente pequeños los objetos lejanos. Son muy luminosos. Es frecuente que no tengan completamente corregidas la aberración esférica, la aberración cromática y el astigmatismo.
El Lente Telefoto: Es aquel cuya distancia focal es mayor que el doble de la distancia focal. Se puede considerar telefoto aquel lente que mida más de 100 mm. Se usa principalmente para fotografiar objetos lejanos. Los más grandes llegan a medir más de 1,000 mm. (1 metro) y son muy poco luminosos, caros y pesados. El lente de 135 mm es el más adecuado para foto de retrato, ya que no altera las proporciones de la cara. Estos lentes producen el efecto de hacer que los objetos geométricos tengan el punto de fuga invertido, es decir que en vez de fugar hacia atrás fuga hacia adelante. También dan el efecto de comprimir la escena de modo que parece como si las distancias entre los elementos estuvieran más cerca uno de otro de lo que realmente están y los objetos lejanos aparentan estar más cerca de lo que realmente están.
Lente Zoom: Hay otra clasificación que corresponde a los lentes zoom o de distancia focal variable. No son recomendables para fotos de calidad, ya que tienen un exceso de aberraciones. Sin embargo el público en general los prefiera ya que prácticamente tienen 3 lentes en uno y son cómodos para encuadrar sin cambiar la distancia entre el fotógrafo y el modelo. También son cómodos al viajar.
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Fig. 1. Häufigste Form des Nordlichts in Deutschland und dem südlichen Skandinavien.
Fig. 2. Nordlicht, beobachtet von Hayes zu Port Foulke in Grönland, 6. Januar 1861.
Fig. 3. Nordlicht, beobachtet von Capron zu Guildford in England, 24. Oktober 1870.
Fig. 4. Nordlicht, beobachtet von Capron auf der Hebrideninsel Skye, 11. September 1874.
Polarlicht (hierzu Tafel "Polarlicht"), eine Lichterscheinung des Himmels, welche sich in ihrer vollsten Pracht in den Polarländern zeigt, aber auch zuweilen in unsern Breiten gesehen wird, wie z. B. in den glanzvollen Erscheinungen des 7. Jan. 1831, 18. Okt. 1836, 24. u. 25. Okt. 1870, 4. Febr. 1872, 2. Okt. 1882 u. a. Je nachdem die Lichterscheinung in den Nordpolar- oder in den Südpolarländern auftritt, pflegt man sie mit dem Namen Nordlicht (Aurora borealis) oder Südlicht (Aurora australis, Australlicht) zu bezeichnen, wofür jetzt der gemeinschaftliche Name P. üblich geworden ist. Die Polarlichter treten, je nach Zeit und Ort, unter sehr verschiedenen Formen auf; am häufigsten (Fig. 1 u. 4 der Tafel) bilden sie einen leuchtenden Bogen am Horizont, dessen unterer Rand schärfer begrenzt zu sein pflegt als der mehr verschwommene obere. Unter dem Lichtbogen sieht der Himmel schwärzer aus als gewöhnlich, wie eine dunkle Wolke oder Nebelwand in der Gestalt eines kreisförmigen, vom Horizont begrenzten Segments. Der höchste Punkt des Lichtbogens liegt ziemlich nahe in der Richtung, nach welcher die Kompaßnadel hinweist, also im magnetischen Meridian. Der Polarlichtbogen ist häufig aus einzelnen Strahlen zusammengesetzt, welche von seinem untern Rand nach oben hin gerichtet und von verschiedener Länge sind und oft über den ganzen Bogen hinzuwandern scheinen. Der Polarlichtbogen steht nicht selten ziemlich hoch am Himmel, und seine Erhebung ist über dem Horizont von dem Standort des Beobachters abhängig. Manchmal zeigen sich gleichzeitig mehrere Polarlichtbogen übereinander, welche ihre Form und Stellung am Himmelsgewölbe ziemlich rasch ändern. Zuweilen ist das P. auch ohne Zusammenhang über einen größern Teil des Himmels zerstreut. Diese Art der Polarlichter und nicht minder das Licht der Polarlichtbogen zeigt häufig eine stark flackernde oder flammende Bewegung, indem verschieden gefärbte Strahlen bald hier, bald dort am Himmel aufleuchten. Zuweilen erscheinen diese Strahlen wie ein vom Wind bewegtes leuchtendes Band oder eine Lichtwelle (Fig. 2), zuweilen erfüllt sich der ganze Himmel oder wenigstens ein Teil desselben mit solchen flammenden Polarlichtstrahlen, welche in einem Punkte des Himmelsgewölbes zusammenzulaufen scheinen, der nach neuern Untersuchungen in der Richtung der magnetischen Inklinations-(Neigungs-) Nadel liegt, da, wo das obere Ende derselben hinweist. Dieser Punkt heißt die Krone des Polarlichts. Man kann daher der Hauptsache nach fünf verschiedene Formen beim P. unterscheiden, je nachdem dasselbe 1) als heller Bogen 2) in Form eines wogenden Bandes, 3) als Strahlen, 4) als Krone erscheint oder 5) als heller Schein über den Himmel verbreitet ist. Die Farbe des Polarlichts ist gewöhnlich weißlich oder gelblich; es gibt aber auch rote Polarlichter, die sehr glänzend werden können, wie z. B. das vom 24. u. 25. Okt. 1870 (Fig. 3). Weyprecht, der sich auf der österreichisch-ungarischen arktischen Expedition zwei Jahre lang (1872-74) unter dem Gürtel größter Häufigkeit der Nordlichter befand, teilt über die Farben des Polarlichts mit, daß ihre Reihenfolge die einzige gesetzmäßige Eigenschaft der Polarlichter war, von welcher niemals eine Ausnahme beobachtet wurde. Nach seiner Beschreibung ist die normale Farbe weiß mit leichter grünlicher Betonung, bei trübem Wetter schmutzig gelb. Bei größerer Intensität des Polarlichts tritt Grün und Rot auf, und zwar bildet bei der häufigsten Form, dem breiten Lichtband, das Rot den untern Saum, dem dann das viel breitere Weiß der Mitte und dann das Grün des obern Saums in ungefähr gleicher Breite wie das untere Rot folgt. Violett tritt häufig bei den nur geringe Lichtintensität besitzenden Erscheinungen auf, welche formlosen, schwach leuchtenden Nebeln gleichen. Das Spektrum des leuchtenden Bogens des Polarlichts besteht nach Angström aus einer einzigen, dem P. charakteristischen hellen Linie zwischen den Fraunhoferschen Linien D und E. Außerdem beobachtete Angström noch drei schwache Streifen nach der Fraunhoferschen Linie F zu. Bei dem prachtvollen P. vom 25. Okt. 1870 beobachtete Zöllner außer der charakteristischen Linie zwischen D und E eine rote Linie, doch erschien diese nur an solchen Stellen des Himmels, die auch dem unbewaffneten Auge stark gerötet erschienen. Im blauen Teil des Spektrums traten nur zuweilen bandartige Streifen auf. Die Linien im Spektrum des Polarlichts stimmen nicht mit dem Spektrum eines verdünnten Gases in den Geißlerschen Röhren überein, während sich nach Angström die charakteristische Polarlichtlinie im Spektrum des Zodiakallichts (s. d.) wiederfindet. Ist das P. überhaupt elektrischer Natur wie die Lichtentwickelung der verdünnten Gase in den Geißlerschen Röhren, so muß es einer so niedrigen Temperatur angehören, wie sie bei diesen nicht gut hergestellt werden kann. Über die Höhe der Polarlichter sind die Ansichten der Naturforscher sehr geteilt. Nach Plücker fängt das elektrische Licht im luftverdünnten Raum an zu verschwinden bei einem Druck von 0,3 mm und ist bei 0,1 mm Druck vollständig fort. Daraus würde folgen, daß das P. bis 9 Meilen hoch sein könnte. Nach Waltenhofen tritt das elektrische Licht noch bei 20,000maliger Verdünnung der Luft auf und könnte deshalb das P. weit über 10 Meilen oberhalb der Erde vorhanden sein. Eine direkte Messung der Höhe des Polarlichts ist in der Art ausgeführt, daß man an verschiedenen Punkten der Erdoberfläche, die womöglich auf demselben Meridian lagen, die Erhebung einzelner charakteristischer Stellen des Polarlichts, wie unteres oder oberes Ende eines bestimmten Lichtstrahls etc., über den Horizont beobachtete und aus der so gefundenen Parallaxe seine Höhe berechnete. Auf diese Weise wurde aus den Beobachtungen über das P. vom 25. Okt. 1870 von Heis in Münster und Flögel in Schleswig abgeleitet, daß die Basis der Strahlen 20-35 Meilen und die Spitzen derselben 70, wahrscheinlich bis über 100 Meilen hoch waren. Zu ähnlichen Resultaten kamen auch Galle und Reimann in Breslau. Nach andern Beobachtungen tritt das P. auch in den untern Luftschichten auf, und namentlich ist dieses in den Polargegenden der Fall, wo z. B. Lemström u. a. das P. unterhalb von Berggipfeln und Wolken sowie von Nebeln und leuchtenden Wolken ausgehend beobachtet haben und es deshalb weniger als 4000 Fuß hoch gewesen sein muß. Aber auch im hohen Norden tritt das P. in größerer Höhe auf, wie z. B. in Wester-Norrland am 19. Febr. 1876 ein prachtvolles P. mit der Corona borealis nach 11 Uhr abends oberhalb der Cirruswolken, also in sehr großer Höhe, gesehen wurde. Daß das P. einen Einfluß auf den Zustand der untern Luftschichten ausübt, geht daraus hervor, daß der Himmel beim Auftreten eines starken Polarlichts, zumal wenn die Krone sich zeigt, in ungewöhnlich schneller Wechselfolge sich bewölkt und wieder aufklärt. Das Verhalten des Polarlichts zu den großen Bewegungen der Atmosphäre, zu den Winden, den Temperatur- und Luftdruckerscheinungen ist noch nicht genauer untersucht und noch nicht genügend festgestellt.
Bei starken Polarlichtern wollen einzelne Beobachter bisweilen ein eigentümliches knisterndes Geräusch, wie das Rascheln eines Seidenstoffs, gehört haben, während von andern die Existenz eines Geräusches ausdrücklich geleugnet wird. In neuester Zeit ist darauf hingewiesen, daß die Entdeckungen von Bleuler und Lehmann in Zürich über "zwangsmäßige Lichtempfindungen durch Schall und verwandte Erscheinungen" (Leipz. 1881) zur Erklärung des von einzelnen Beobachtern gehörten Geräusches dienen können. In ähnlicher Weise, wie solche Photismen oder Farbenvorstellungen durch Schall entstehen, werden nämlich auch bei gewissen Personen zwangsmäßige Schallempfindungen, Phonismen, durch Licht hervorgerufen, und da gleichzeitig mit jedem Aufflackern des Polarlichts ein Ton gehört werden soll, so deutet diese Gleichzeitigkeit ebenso wie die Beschränkung der Empfindung auf gewisse Personen darauf hin, daß die Schallempfindungen als Phonismen aufzufassen sind. Manche Polarlichter werden nur auf verhältnismäßig kleinen Strecken beobachtet, während andre eine außerordentlich große Verbreitung haben. So war z. B. das schöne P. vom 7. Jun. 1831 im ganzen nördlichen und mittlern Europa sowie auch am Eriesee in Nordamerika sichtbar. In diesem Fall können nicht überall dieselben leuchtenden Strahlen gesehen sein, sondern am Eriesee wird man einen andern Teil des Phänomens wahrgenommen haben als in Europa. Wahrscheinlich hatte sich damals ein großer Strahlenkamm gebildet, welcher, ungefähr der Richtung eines magnetischen Parallelkreises folgend, vom Eriesee über den Atlantischen Ozean bis nach Norwegen und Schweden reichte. Eine bedeutsame Thatsache ist es, daß die Polarlichter am Nord- und Südpol sehr oft gleichzeitig erscheinen. Aus den vergleichenden Zusammenstellungen der Polarlichtserscheinungen durch Fritz und Loomis ergibt sich, daß das P. im allgemeinen zwar in den nördlichen Ländern der kalten und nördlichen gemäßigten Zone am häufigsten vorkommt, seltener in der südlichen oder wärmern gemäßigten Zone (von 45°-23½° nördl. Br.) und noch seltener in den tropischen Gegenden; aber keineswegs sind die Zonen gleich großer Häufigkeit der Nordlichter parallel dem Äquator, und noch viel weniger findet die größte Häufigkeit in der größern Nähe des geographischen Nordpols statt. Vielmehr liegen die Orte, wo man das P. am häufigsten und in seiner intensivsten Entfaltung sieht, in einer Zone von ovaler Form, welche sich von der Barrowspitze in Nordamerika über den Großen Bärensee nach der Hudsonbai hinzieht, diese unter 60° nördl. Br. schneidet und dann über Labrador, südlich vom Kap Farewell zwischen Island und den Färöern in die Nähe des Nordkaps nach dem Nördlichen Eismeer geht. Nach den weiter zu Gebote stehenden Beobachtungen soll die Linie um Nowaja Semlja und um das Kap Tscheljuskin gehen, sich im östlichen Sibirien der Küste nähern und von da zur Barrowspitze zurückkehren. Nördlich und südlich von dieser Zone nimmt die Häufigkeit und Intensität des Polarlichts ab, und zwar nach N. zu in stärkerm Grad als nach S. (s. Isochasmen). Südlich von dieser Zone sieht man das P. in der Regel im Norden (daher der Name Nordlicht); aber nördlich von ihr erscheint das P. gewöhnlich am südlichen Teil des Himmels. Innerhalb der jährlichen Periode ist das P. zur Zeit der Äquinoktien (s. d.) am häufigsten und zur Zeit der Solstitien (s. d.) am seltensten. Außerdem hat das P. eine Periode von ca. 11 Jahren, in welcher seine Häufigkeit gleichzeitig mit der Häufigkeit der Sonnenflecke zu- und abnimmt, so daß P.- und Sonnenflecken-Maxima und -Minima gleichzeitig eintreffen. Dabei drückt sich der periodische Wechsel in den Nordlichtern viel energischer aus als in den Sonnenflecken. Neben dieser einjährigen Periode zeigt sich noch eine Periode von 55½ Jahren und wahrscheinlich eine noch größere von 222 Jahren, die man in den Nordlichtsverzeichnungen verfolgen kann (vgl. H. Fritz, Verzeichnis beobachteter Polarlichter, Wien 1873, und Loomis in Sillimans "American Journal"). Die bisher vorliegenden Beobachtungen der Südlichter (1841-48 zu Hobarttown u. 1857-62 zu Melbourne) sprechen dafür, daß bei ihnen dieselbe Periodizität vorhanden ist wie bei den Nordlichtern.
Die Beziehungen, welche zwischen dem P. und dem Erdmagnetismus bestehen, zeigen sich zunächst darin, daß während eines Polarlichts die Deklinationsnadel sehr starke und unregelmäßig Schwankungen zeigt, weshalb A. v. Humboldt die Nordlichter sehr bezeichnend magnetische Gewitter genannt hat. Diese magnetischen Störungen treten an den verschiedenen Orten gleichzeitig auf, wie die Polarlichter selbst, und sind um so stärker, je intensiver und je weiter verbreitet am Himmel das P. ist; sie zeigen sich auch an Orten, wo das P. selbst nicht sichtbar ist, so daß man aus einer solchen unruhigen Bewegung der Magnetnadel mit Sicherheit auf ein in entfernten Gegenden sichtbares P. schließen kann. Am unzweifelhaftesten aber ergibt sich die Beziehung des Polarlichts zum Erdmagnetismus aus der Bildung der Polarlichtkrone an dem Punkte des Himmels, nach welchem die magnetische Inklinations- (Neigungs-) Nadel hinweist. Der gewöhnliche Polarlichtbogen rührt nach der Ansicht Nordenskjölds von einem leuchtenden Ring her, der um den magnetischen Pol in beträchtlicher Höhe über der Erde schwebt, und welcher von einem zweiten größern konzentrisch umgeben ist, von dem die großen und prächtigen Polarlichter ausgehen. Je nach der Stellung des Beobachters zu diesen leuchtenden Ringen wird das P. eine verschiedene Form annehmen. An einem Punkte der Erdoberfläche, der weit südlich liegt, wird nur der äußere Ring sichtbar sein, von dem das prachtvolle Draperienlicht mit lebhaften Strahlen ausgeht. Befindet sich der Beobachter weiter nördlich, so wird der Polarlichtbogen die gewöhnliche Erscheinung sein, bei welcher man unter dem hellen Bogen den dunkeln Himmel oder das sogen. dunkle Segment erblickt. Unter den leuchtenden Ringen werden die meisten für den Beobachter sichtbaren Strahlen die Richtung der magnetischen Kraft am Beobachtungsort haben, d. h. einander parallel sein, und werden deshalb nach den Gesetzen der Perspektive in einem Punkte des Himmelsgewölbes zusammenzulaufen scheinen und die Polarlichtkrone an dem Punkte des Himmels bilden, nach welchem die magnetische Inklinationsnadel gerichtet ist. Ein Beobachter im Norden des Polarlichtrings sieht das P. selten, und da nach innen fast gar keine Strahlen ausgesendet werden, wird es hier meist nur als lichter Nebel am Horizont beobachtet werden. Nachdem schon früher die Ansicht ausgesprochen war, daß das P. elektrischer Natur sei, ging de la Rive davon aus, daß das Meerwasser beständig mit positiver Elektrizität geladen sei, daß diese positive Elektrizität durch die aufsteigenden Dämpfe in die höhern Schichten der Atmosphäre getragen und durch den obern Passat (s. d.) den Polen zugeführt werde, so daß sie eine positiv elektrische Hülle für die Erde bildet, welche selbst mit negativer Elektrizität geladen bleibt. Da sowohl die Erde als auch die verdünnte Luft in den höhern Regionen der Atmosphäre gute Leiter sind, so werden sich die verschiedenen Elektrizitäten besonders da verdichten, wo die positive Luftschicht und die negative Erde einander am nächsten sind, d. h. in der Nähe der Pole. Ein Ausgleich der entgegengesetzten Elektrizitäten wird wegen der schlechten Leistungsfähigkeit der untern Luftschichten, durch welche sie erfolgen muß, nur allmählich in successiven, mehr oder weniger kontinuierlichen Entladungen von veränderlicher Intensität stattfinden, und während einer solchen Entladung wird die negative Elektrizität auf der Erde vom Äquator nach den Polen und die positive umgekehrt von den Polen nach dem Äquator strömen. Durch diese Ströme wird die Deklinationsnadel nach W. abgelenkt und ein Strom in den Telegraphendrähten hervorgerufen, der sich in der That auch als eine Störung kenntlich macht. 1878 hat Edlund in Stockholm die Erklärung der Polarlichter sowie die Erklärung aller elektrischen Erscheinungen im Luftkreis auf die von Faraday entdeckte sogen. unipolare Induktion und zwar in folgender (auf die Erde angewandter) Weise reduziert. Läßt man einen Magnet (Erde) mit einer gut leitenden Umhüllung (Erdkruste) rotieren, und verbindet man dabei einen dem Pol benachbarten Punkt dieser Umhüllung (also in der Polarzone) durch einen Leiter (Atmosphäre) mit einem andern Punkte der Umhüllung in der Nähe der Mitte zwischen beiden Polen (in der Äquatorialzone), so entsteht während der Rotation ein elektrischer Strom zwischen den beiden Zonen, dessen Richtung und Intensität von Richtung und Geschwindigkeit der Rotation abhängen. Da nun die Atmosphäre in ihren untern Schichten im allgemeinen ein schlechter, in ihren obern aber ein guter Leiter ist, welcher den elektrischen Kreislauf zwischen der Äquatorialzone und den beiden Polarzonen schließt, so ist nun der elektrische Stromverlauf auf der Erde folgender. In allen Zonen zwischen dem Äquator und den beiden Polarzonen findet ein Aufsteigen der positiven Elektrizität statt, welches am Äquator am stärksten ist, aber immer schwächer wird, je mehr man sich den Polen nähert, und in deren Nähe ganz aufhört. Die in die Höhe getriebenen Mengen von positiver Elektrizität sind noch einer Tangentialkraft unterworfen, welche am Äquator und an den Polen gleich Null ist und zwischen beiden ihren größten Wert erreicht. Auf der nördlichen Halbkugel ist die Tangentialkraft nach Norden, auf der südlichen Halbkugel nach Süden gerichtet, und deshalb wird die in die Höhe gestiegene positive Elektrizität in den obern Luftschichten nach den Polen zu abfließen. Die geringe Leitungsfähigkeit der Luft setzt der Ausgleichung dieser positiven Elektrizität mit der durch Influenz auf der Erdoberfläche hervorgerufenen negativen Elektrizität einen Widerstand entgegen, so daß die Ausgleichung nur dann erfolgen kann, wenn eine gewisse elektrische Spannung erreicht ist, und zwar entweder durch Entladungsschläge, d. h. Gewitter, oder durch kontinuierliche Ströme, d. h. Polarlichter. Das Erglühen der Luft durch die elektrischen Rückströmungen aus den höhern Luftschichten nach der Erdoberfläche erfolgt nach dieser Theorie (analog wie in den Geißlerschen Röhren) in der Regel nur in den höhern dünnern Luftschichten, während der Durchgang durch die untern Schichten im allgemeinen lichtlos stattzufinden scheint. 1885 hat Unterweger das P. durch die Bewegung des Sonnensystems im Weltraum zu erklären versucht, indem durch Kompressen des Weltäthers an der Stirnseite der Weltkörper und durch Verdünnung desselben an der Rückenseite Differenzen der elektrischen Spannung in den Atmosphären entstehen, welche die uns wahrnehmbaren elektrischen Erscheinungen, zu denen auch das P. gehört, hervorrufen. 1882 ist es Lemström aus Helsingfors gelungen, durch geeignete elektrische Armierung von Berggipfeln Lichtsäulen bis zu ansehnlicher Höhe über diesen Gipfeln hervorzurufen, welche sowohl ihrem äußern Anschein nach als auch in Bezug auf die charakteristischen Eigenschaften mit den Polarlichtern übereinstimmten. Diese Versuche wurden im nördlichen Finnland auf zwei Bergen von 800 und 1100 m Höhe ausgeführt und bestanden darin, daß die betreffenden Hochflächen mit einem Netz von Kupferdrähten, die mit nach oben gerichteten Spitzen versehen und gegen den Erdboden isoliert waren, überzogen wurden. Das Drahtnetz wurde durch einen gegen die Erde isolierten Draht am Fuß des Bergs mittels einer Zinkplatte mit einer tiefern, Wasser führenden Erdschicht verbunden. Sobald die Verbindung hergestellt war, wurden unaufhörlich elektrische Ströme von schwankender Intensität in der Drahtleitung beobachtet, der positive Strom war von der Atmosphäre nach der Erde zu gerichtet. Gleichzeitig erhob sich über den Spitzen des Drahtnetzes ein gelblichweißes Leuchten, welches die charakteristische Polarlichtlinie im Spektroskop zeigte, und über einer der beiden Bergspitzen wurde sogar ein Polarlichtstrahl von 120 m Länge beobachtet. Vgl. Capron, Aurorae, their characters and spectra (Lond. 1879); Fritz, Das P. (Leipz. 1881).
Paige competed in her first competition shortly after achieving her first level green belt. I was certain that she was at a disadvantage, but she still came away with two medals. After having seen her progress to third level green belt, I was sure that this competition she would clean house. It turns out that her adversaries had gained in experience as well.
This competition, Paige competed in three different activities. The first was for her form. The form had changed recently and she was slow to master the new moves. She had earned her stripe (a piece of tape at the end of her belt showing achievement within the rank) for her form just a week earlier. But when it comes to her form, Paige is meticulous. She is conscious of every nuance. And in the end, she brought her "A Game" and earned a gold medal.
For sparring, Paige was a very strong competitor. Perhaps too strong. In her traditional approach to sparring, Paige went full throttle against her challengers. This works sometimes, but she has yet to learn to wait and be patient for the right striking opportunity. One of her opponents merely stood with one of her legs extended, and Paige would walk into it every time while attacking. This is a point, and in the end Paige did not get a medal for sparring.
The third part of the competition Paige competed in was board breaking. At one time, this had been a strong area for Paige. Perhaps because she didn't know any better. "You want me to hit that board and break it? Cool." Over time however she has learned that executing the techniques incorrectly can be particularly painful. We were hoping that she'd regain her confidence in the competition setting, but in the end she couldn't break the board, and didn't earn a medal.
So only one medal for this competition - a gold medal though, in Paige's favorite part, technical form.
We went out to Moore's Crossing last night with Adri's sister Miranda and WhiteHotPheonix! It was a blast meeting Gabe and Amanda for the first time they are very Fun to hang out with!
SOOC