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Well, having seen the world remembering D Day this week, the class of 1975 at Colne Valley High had their own day of memories of their own D Day, leaving school, on the evening of the 8th of June-a school reunion at Slaithwaite Cricket Club. This school year is the year we all turn(ed) 60-scary really.
We had a reunion four years ago, my first, and I really enjoyed it. Four years on, in changed circumstances and with a lot of shit having happened-and currently happening, I wasn't in the mood for it really. Knowing that I would regret not making the effort though, and having been asked to take a camera, I kicked myself up the backside and, for the first time in over 18 months, I put my glad rags on, gathered some gear and nipped down to the cricket club. I hadn't set foot in a bar for over 18 months either, having gone out four or five times a week for a few years I fell out with doing the same old thing and just stopped going out. Having been tea total until I was 42 but having developed a liking for wine in my forties, I felt that I was having a drink every evening out of habit rather than for pleasure so I decided to stop for a month-a month became a year and I don't miss it-yet! I haven't watched live TV for 17 years, it frees an amazing amount of time up to do other (real life?) things- I definitely don't miss TV either.
I'm sure I'm not the only one who finds it really strange to be meeting ghosts from the past, often long forgotten. How many would you fail to recognise without the name tag giving it away? Talking to people, it's obvious that many have fond memories of school, me? I despised every second, Junior school wasn't good but high school killed me, I was struck down with a blinding migraine that crippled me only weeks into the first term-stress related. There wasn't another boy from my old school in our form and seats are always in pairs, old schoolmates formed clicks and I was an outsider-for a while. I missed a lot of school, I didn't walk the streets, so long as I put my overalls on and worked my Dad turned a blind eye to me walking back home to work, having clocked in for the morning register. There wouldn't be any letters from him claiming that I'd been ill, I had to tough it out and make my own excuses, sometimes forging my own letters. I walked out early in the fifth form and never really went back. When I went to get my leaving papers signed at the end of the fifth form most of the teachers though that I'd left long ago. The truant officers were on my case, but, finding that I was working, and that I had no intention of going back to school, they agreed to calling it work experience but the deal was that I had to go to school one day a week. I chose Friday. The reality was that once every few weeks I went for first registration and then climbed out of the form room window, in C block, at ground level, and legged it back to work. During the reunion evening I glanced at the printed roll call of our school year that was on the tables, I searched for my name in 5B1, scanning the list over and over again-my name wasn't there! I don't suppose it's surprising really is it?
I used to do a lot of party photography but gave up years ago as I was getting asked to do christenings and weddings and the like and I've never wanted to turn a hobby into a job, what's the point? I haven't put a flashgun on a camera for years and, even though I use my cameras every day of the week, I had to reacquaint myself with indoor flash techniques again, which really means that I shot half a dozen test shots in my office at home before I turned out. Going around a room full of relative strangers, often not impressed at having a large professional camera stuck in their face, isn't for the fainthearted, and, like flash photography, you get better with practice-I'm definitely out of practice. I tried, but probably failed, to include everyone, some people seemed to stay out of my way, but I did try to be inclusive. Personally, I think that perhaps Michael Sykes was the only person that took a photo of me-so perhaps I was there after all! I was asked to write the opinion column in The Times a few years ago, I'd written a letter to the editor (as you do), and, having impressed the editor with my viewpoint on a subject that they were getting quite wrong, with a letter that was far too long to publish, but that I knew an awful lot more about than they did, the editor of the opinion column was asked to approach me with a view to me writing a column for publication the following day. It was bit surreal at the time and led to TV and radio interviews over the following twelve months-my ten seconds of fame I suppose. The problem was that I had to find a photo of myself in a suit to go with the column. At the time, thankfully, I often went out in a suit but I was always the man with the camera and no one took photos of me unless someone grabbed my camera. I did eventually manage to crop myself from a scene with lots of other people in it, tidy it up a bit, and it did the job.
It was good to catch up with some old friends and I think it's fantastic that Lynn, Michael and Dianne go to the trouble of organising these reunions (my apologies if anyone else is involved) They took the financial risk of hiring Storm to entertain us (and rattle my tinnitus) and kept their fingers crossed that we'd all stump up enough to cover the cost. Of course another reason for not missing a reunion is that you may not see some of these people again. I'm often amazed that someone from my schooldays appears at work as a customer, I haven't seen them for 30 or 40 years and they only live a mile or so away from me. Many people long for their schooldays back, often with the caveat that they knew then what they know now, the advantages of youth and the wisdom of age, personally, I wouldn't want to go back for love nor money. There's a lot I want to do but very little I'd want to repeat. I was in a dispute with a local hillbilly who used to drive for us a while ago, a man who was always complaining that everything about yesterday, the past, was better than today. He told me that he never got on with me because I was a progressive, always looking forward and he wasn't. I laughed and said thank f**k for that.
The photos aren't my best effort, autofocus doesn't like dimly lit rooms, if I took a photo of someone and it isn't here, it's probably because the autofocus didn't lock on-or the flash didn't fire, apologies to anyone I missed although I would guess that someone with a phone got you.
Will we have another I wonder? Time will tell.
Curso de “Corte e Costura” ABECAO
As beneficiárias da Oficina de Corte e Costura da ABECAO estão colocando em prática as técnicas adquiridas nas aulas, confeccionando vários modelos de vestuários. O objetivo do curso visa resgatar este projeto de qualificação tradicional, ensinando as técnicas para confecção de vestuários de maneira clara, objetiva e completa de como cortar e costurar, promovendo a profissionalização da mão de obra prioritariamente às pessoas em risco social, formando profissionais atendendo a necessidade do mercado de trabalho, estimulando o desenvolvimento da criatividade com qualidade as alunas, Natalia Aparecida Silva Santos, Alessandra Carla da Silva, Aparecida Castanha Vieira, Elaine Pereira Gomes, Graziela Pereira Celestino, Lindalva Leite Melo Barboza, Maria Aparecida Olmedo, Rose Mara Domelas de Castro,Tassiana de Menezes da Silva, demonstra grande aptidão profissional como mostra as fotos, parabéns as alunas e a monitora Marlene Canhada.
I just got back from a week in the Rockies with two of my Red Lobster friends. The east ridge of Edith Cavell (the left skyline) was a line that always attracted me but we never got around to climbing it. A little late now, but at least I can pay homage to it in graphic form. :-)
Last year a section of hanging glacier near the tip of the tall tree on the left hand side of the image came off and careened into the lake below. A tidal wave ensued that swept down the valley toward the parking lot, leaving a huge debris channel for us to view that extends to just below the parking lot. Despite warning signs, people continue to walk around the lake below the hanging ice cliffs. Darwinism at work again?
As always, thoughtful feedback, constructive criticisms, and suggestions are always appreciated. What do you like about it? What might you do differently and why?
Use of this photo without permission is not cool. Please contact me if you would like to use it.
Written by Mag. Michael Fritz
Coat of arms of Kufstein districts: Endach, Kufstein, Kufstein-Kaisertal, Kufstein -Stadtberg, Mitterndorf, Morsbach, Thierberg, Weissach, Zell
In the Tischoferhöhle (cavern) in the Kaisertal in 1906 several arrowheads from around 30,000 BC were found. This represents the oldest find of human traces in Tyrol. From the early Bronze Age can be partially derived traces of settlement, in this cave probably being a bronze workshop, as evidenced by various archaeological finds.
Under Roman rule Kufstein was divided into the provinces of Noricum and Rhaetia, the border being formed by the river Inn. In addition to the Roman road from Veldidena to Rosenheim, investigations also revealed two Roman settlement centers in Zell and Langkampfen.
788 Kufstein was first mentioned in the Indiculus Arnonis next cell. This indicates that Zell had survived the turmoil of the Migration Period as a settlement. About the place the Bavarian land acquisition in Tyrol was initiated and also the mission efforts from Salzburg began in Kufstein.
Kufstein belonged to the Duchy of Bavaria and later, in addition to Kitzbühel and Rattenberg, represented a "district court." Was the place in the 11th century still referred to as a village, so Kufstein got in the 13th century the status as a market. For the first time in 1205 also the "castrum" (Castle) was mentioned in a document. The raising to the status of a market and the construction of the castle make the importance of this settlement clear: Through Kufstein, both the waterway over the Inn and the road to Rosenheim led. Was at this time in addition to the Duke of Bavaria also the diocese of Regensburg owner of the castle, so the dukes were able to prevail until 1213 as the sole ruler.
Due to the marriage between the last Görzer Countess of Tyrol, Margarethe Maultasch, with Ludwig von Brandenburg, Kufstein 1342 came as a bridal gift for the first time to Tyrol, but had to be ceded 1369 in the peace of Schärding again to Bavaria. As a result, the development of the settlement and the castle was greatly encouraged by the Bavarians, so that Stephan III. from Bavaria Kufstein in 1393 raised to the city. In addition to the freedoms, the biggest advantage for the population was above all the staple and the selling right. 1415 further reinforcements were made at the castle and from 1480 a trench tax introduced, which was intended for the expansion of the city fortifications. The Ensemble Castle Town was from this time considered impregnable.
1503 broke out the Bavarian War of Succession, which offered for the House of Habsburg the opportunity to bring Kufstein to Tyrol. Emperor Maximilian stood on the side of Albrecht of Upper Bavaria, who promised him for his help against Duke Ruprecht of the Palatinate the district courts of Kufstein, Kitzbühel and Upper Bavaria and already handed over as a pledge. But Hans von Piezenau gave the castle and town of Kufstein to the advancing Palatine troops. Emperor Maximilian responded to this challenge and arrived on October 1, 1504 in front of the city with sufficient artillery. 3 days later, the shelling began, which did not have any effect on the castle, but severely damaged the city. Then Kufstein was handed over to the Habsburgs on October 12th. Only the use of the two big culverins from the Innsbruck armory, "Purlepaus" and "Weckauf", which had been brought on rafts to Kufstein, shot within three days the complex ready for the storm. When Piezenau now wanted to hand over the fortress, the emperor did not accept this offer and on 17 October stormed the castle. The captain and 17 defenders were executed in the episode. In the peace of Cologne, the handover of the 3 courts was confirmed.
Immediately, the fortress and the city were repaired. Instead of the existing keep, a round tower was built to meet the needs of the time, which was equipped with cannons and was able to spread the entire valley. After the peasant wars on Kufstein had passed without conflict, the city was very popular with the Anabaptists, who were severely persecuted by church and secular authorities. By 1580, 22 Kufstein people were executed for their religious beliefs and many others had to emigrate.
In a fire disaster in 1546 a large part of the city was destroyed, which was triggered by a carelessness of passing through papal troops.
In 1555 King Ferdinand I ordered the fortress to be rebuilt. In particular, the city walls were fortified by innumerable bastions and towers.
In the run-up to the Thirty Years' War, a hill was built between Zahmen Kaiser and Kufstein, but was never needed during the war.
In the meantime, with the weekly market and the two fairs a lively economic life had developed in Kufstein: On the one hand, trade flourished, which was strongly promoted by the Staple right, on the other hand, more and more craft enterprises were brought to life. So at that time there were 4 breweries in Kufstein alone.
In the War of Spanish Succession in 1703 the city and fortress Kufstein was threatened by the Bavarians. Under the command of Field Marshal Gschwindt the suburb was lit. The fire overcame the city walls, destroying the city and finally reaching the big tower of the fortress. There were stored large quantities of gunpowder, which exploded and devastated the entire complex. Part of the 500-man crew fled with the population over the Inn, the advancing Bavarians could take the fortress and only by the Ilbesheimer contract Kufstein came back to Tyrol.
In 1782, under the direction of the court architect Gumpp the fortress was again expanded. Above all, the Josefsburg was richly equipped with casemates.
In the 3rd Coalition War, the fortress was taken by the French under General Deroy and came in the peace of Bratislava 1805 to Bavaria. During the Tyrolean freedom fight, the Tyrolean shooters tried several times unsuccessfully to take the fortress. Unlike the fortress, however, they had taken the city by storm and the population suffered from the reprisals of both warring parties. After Napoleon's defeat, Kufstein returned to Tyrol on July 7, 1814.
This war had greatly changed Kufstein: the economic power had almost come to a standstill and the construction took a long time. The fort itself had lost much of its military importance and served from then on only as a garrison and the Emperor's Tower as a state prison. In 1865 the prison was closed and in 1888 the last garrison left.
From 1849 onwards, the city once again enjoyed a boom by the Kink family, which at that time set up a cement plant, donated a hospital and had the former moat filled up, which allowed the city to expand and connect the suburbs with the city.
1858 the railway line Rosenheim Kufstein Innsbruck was opened, 1867 the Brenner railway. As a result, while the inland navigation lost its right to exist, but Kufstein developed into an extremely important customs station.
The first kindergarten in Tyrol was founded in 1870, with the first Kindergärtnerinnenbildungsanstalt (Nursery School Teacher Educational Establishment) in Austria also starting here.
Geschrieben von Mag. Michael Fritz
Wappen von Kufstein Ortsteile: Endach, Kufstein, Kufstein-Kaisertal, Kufstein -Stadtberg, Mitterndorf, Morsbach, Thierberg, Weissach, Zell
In der Tischoferhöhle im Kaisertal wurden 1906 mehrere Pfeilspitzen aus der Zeit um 30.000 vor Christus gefunden. Dies stellt den ältesten Fund menschlicher Spuren in Tirol dar. Aus der frühen Bronzezeit lassen sich schon teilweise Besiedelungsspuren ableiten, wobei sich in dieser Höhle wahrscheinlich eine Bronzewerkstatt befand, wie verschiedenste archäologische Funde belegen.
Unter römischer Herrschaft war Kufstein auf die Provinzen Noricum und Rätien aufgeteilt, wobei der Inn die Grenze bildete. Neben der Römerstrasse von Veldidena nach Rosenheim, ergaben Untersuchungen auch zwei römische Siedlungskerne in Zell und Langkampfen .
788 wurde erstmals Kufstein im Indiculus Arnonis neben Zell genannt. Dies deutet daraufhin, dass Zell die Wirren der Völkerwanderungszeit als Siedlung überstanden hatte. Über den Ort wurde die bayrische Landnahme in Tirol eingeleitet und auch die Missionsbestrebungen von Salzburg aus, nahmen ihren Anfang in Kufstein.
Kufstein gehörte zum Herzogtum Bayern und stellte später neben Kitzbühel und Rattenberg ein „Landgericht" dar. Wurde der Ort im 11. Jahrhundert noch als Dorf bezeichnet, so erhielt Kufstein im 13. Jahrhundert den Status als Markt. Erstmals wurde auch 1205 das „castrum" (Burg) urkundlich erwähnt. Die Markterhebung und auch die Errichtung der Burg machen die Bedeutung dieser Siedlung deutlich: Durch Kufstein führte sowohl der Wasserweg über den Inn als auch die Strasse nach Rosenheim. War zu dieser Zeit neben dem Herzog von Bayern auch das Bistum Regensburg Besitzer der Burganlage, so konnten sich die Herzöge bis 1213 als alleinige Herrscher durchsetzen.
Durch die Ehe zwischen der letzten Görzer Gräfin von Tirol, Margarethe Maultasch, mit Ludwig von Brandenburg, kam Kufstein 1342 als Brautgeschenk erstmals zu Tirol, musste aber 1369 im Frieden von Schärding wiederum an Bayern abgetreten werden. In der Folge wurde der Ausbau der Siedlung und der Burg von den Bayern stark gefördert, sodass Stephan III. von Bayern Kufstein im Jahre 1393 zur Stadt erhob. Der größte Vorteil für die Bevölkerung war neben den Freiheiten vor allem das Stapel und Niederlagsrecht. 1415 wurden weitere Verstärkungen an der Burg vorgenommen und ab 1480 eine Grabensteuer eingeführt, welche für den Ausbau der Stadtbefestigung vorgesehen war. Das Ensemble Burg Stadt galt ab dieser Zeit als uneinnehmbar.
1503 brach der bayrische Erbfolgekrieg aus, der für das Haus Habsburg die Möglichkeit bot, Kufstein an Tirol zu bringen. Kaiser Maximilian stellte sich auf Seiten Albrecht von Oberbayern, der ihm für seine Hilfe gegen Herzog Ruprecht von der Pfalz die Landgerichte Kufstein, Kitzbühel und Oberbayern versprach und bereits als Pfand übergab. Hans von Piezenau übergab aber Burg und Stadt Kufstein den anrückenden pfälzischen Truppen. Kaiser Maximilian reagierte auf diese Herausforderung und traf am 1. Oktober 1504 vor der Stadt mit ausreichender Artillerie ein. 3 Tage später begann der Beschuss, der zwar gegen die Burg keine Wirkung zeigte, die Stadt aber stark beschädigte. Daraufhin wurde Kufstein am 12. Oktober an den Habsburger übergeben. Erst der Einsatz der zwei großen Feldschlagen aus dem Innsbrucker Zeughaus, „Purlepaus" und „Weckauf", welche auf Flößen nach Kufstein gebracht worden waren, schossen binnen drei Tagen die Anlage sturmreif. Als Piezenau nun die Festung übergeben wollte, akzeptierte der Kaiser dieses Angebot nicht und ließ am 17. Oktober die Burg stürmen. Der Burghauptmann und 17 Verteidiger wurden in der Folge hingerichtet. Im Friedensschluss von Köln wurde die Übergabe der 3 Gerichte bestätigt.
Sofort wurden die Festung und die Stadt wieder Instand gesetzt. Anstelle des bisherigen Bergfriedes wurde nun ein den Erfordernissen der Zeit entsprechender Rundturm errichtet, der mit Kanonen bestückt wurde und das gesamte Tal bestreichen konnte. Nachdem die Bauerkriege an Kufstein ohne Konflikte vorübergegangen waren, machte sich in der Stadt ein starker Zulauf zu den Wiedertäufern breit, die von kirchlichen als auch von weltlichen Behörden stark verfolgt wurden. Bis 1580 wurden 22 Kufsteiner wegen ihrer religiösen Überzeugung hingerichtet und viele andere mussten auswandern.
Bei einer Brandkatastrophe wurde 1546 ein großer Teil der Stadt zerstört, welche durch eine Unachtsamkeit durchziehender päpstlicher Truppen ausgelöst wurde.
1555 wurde durch einen Befehl König Ferdinands I. die Festungsanlage wiederum ausgebaut: So wurde vor allem die Stadtmauer durch unzählige Bastionen und Türmen verstärkt.
Im Vorfeld des 30 jährigen Krieges wurden eine Schanze zwischen Zahmen Kaiser und Kufstein errichtet, die aber im Kriegsverlauf niemals benötigt wurde.
In der Zwischenzeit hatte sich in Kufstein mit dem Wochenmarkt und den 2 Jahrmärkten ein reges wirtschaftliches Leben entwickelt: Einerseits florierte der Handel, der durch das Stappelrecht stark gefördert wurde, andererseits wurden immer mehr Handwerksbetriebe ins Leben gerufen. So befanden sich zu dieser Zeit allein 4 Bierbrauereien in Kufstein.
Im Spanischen Erbfolgekrieg wurde 1703 die Stadt und Festung Kufstein von den Bayern bedroht. Unter dem Kommando von Feldmarschall Gschwindt wurde die Vorstadt angezündet, wobei das Feuer die Stadtmauer überwand, die Stadt zerstörte und schließlich bis in den großen Turm der Festung kam. Dort wurden große Mengen Schießpulver gelagert, welche explodierte und die gesamte Anlage verwüstete. Ein Teil der 500 Mann zählenden Besatzung floh mit der Bevölkerung über den Inn, die nachrückenden Baiern konnten die Festung einnehmen und erst durch den Ilbesheimer Vertrag kam Kufstein zurück an Tirol.
1782 wurde unter der Leitung des Hofbaumeisters Gumpp die Festung wiederum ausgebaut. Vor allem wurde die Josefsburg mit Kasematten reich ausgestattet.
Im 3. Koalitionskrieg wurde die Festung durch die Franzosen unter General Deroy eingenommen und kam im Frieden von Pressburg 1805 zu Bayern. Während des Tiroler Freiheitskampfes versuchten die Tiroler Schützen mehrmals erfolglos die Festung einzunehmen. Im Gegensatz zur Festung hatten sie aber die Stadt im Sturm erobert und die Bevölkerung litt unter den Repressalien beider Kriegsparteien. Nach der Niederlage Napoleons kam am 7. Juli 1814 Kufstein wieder zu Tirol.
Dieser Krieg hatte Kufstein stark verändert: die wirtschaftliche Kraft war beinahe zum Erliegen gekommen und der Aufbau dauerte lange. Die Festung selbst hatte ihre militärische Bedeutung stark verloren und diente fortan nur mehr als Garnison und der Kaiserturm als Staatsgefängnis. 1865 wurde das Gefängnis geschlossen und 1888 zog die letzte Garnison aus.
Ab 1849 nahm die Stadt wiederum einen Aufschwung durch die Familie Kink, welche zu dieser Zeit ein Zementwerk errichtete, ein Krankenhaus stiftete und den ehemaligen Stadtgraben auffüllen ließ, wodurch sich die Stadt ausdehnen konnte, bzw. eine Verbindung zwischen Vorstadt und Stadt hergestellt wurde.
1858 wurde die Bahnlinie Rosenheim Kufstein Innsbruck eröffnet, 1867 die Brennerbahn. Dadurch verlor zwar die Innschiffahrt ihre Daseinsberechtigung, aber Kufstein entwickelte sich zu einer extrem wichtigen Zollstation.
1870 wurde der erste Kindergarten Tirols gegründet, wobei auch die erste Kindergärtnerinnenbildungsanstalt Österreichs hier ihren Anfang nahm.
www.geschichte-tirol.com/orte/nordtirol/bezirk-kufstein/1...
El total de participantes fue de 27 personas (12 hombres y 15 mujeres), de
edades comprendidas entre los 25 y los 50 años. El grupo estaba formado por
responsables políticos/as, técnicos/as de los distintos Ayuntamientos y la
Mancomunidad: presidente, gerente, dinamizadores/as deportivos/as y
socioculturales, representando así a los diferentes Municipios de la
Mancomunidad: Valencia de Alcántara, San Vicente de Alcántara, Santiago de
Alcántara, Cedillo y Herreruela.
Por lo que respecta a la representación institucional, en este grupo de debate
contamos con la presencia de la Directora del Instituto de la Juventud de
Extremadura, Susana Martín Gijón, el Presidente de la Mancomunidad Sierra de
San Pedro, Juan Garlito Batalla y el Alcalde de Valencia de Alcántara, Cándido
Moreno Morgado.
A. CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD JUVENIL
¿Cómo ven a los/as jóvenes de la Mancomunidad?
La mayoría de los/as técnicos/as, responsables políticos/as y agentes sociales
afirman que los/as jóvenes de la Mancomunidad son pasivos/as, no tienen
objetivos claros y son despreocupados/as.
Consideran que están desorientados/as por su futuro laboral, por no saber
cuáles son los estudios idóneos que les garanticen una estabilidad en el futuro.
Una juventud apática y desilusionada, con pocas habilidades sociales,
desorganizada y conformista, con poca iniciativa y sin responsabilidades.
No obstante, otro grupo considera que tenemos una juventud muy preparada y
bastante emprendedora, activa y responsable, sincera, participativa y con
mucho potencial.
Unos/as jóvenes inquietos/as, inteligentes y con una energía que necesitan
encauzar en alternativas que se ajusten a sus demandas, intereses e
inquietudes.
En general, podemos afirmar que había dos grupos perfectamente
diferenciados, el primero de ellos representado por los/las técnicos/as,
responsables políticos y/o agentes sociales que tienen una percepción bastante
negativa de los/las jóvenes de la Mancomunidad y el otro, el de los/las
técnicos/as, responsables políticos/as y/o agentes sociales que tienen una
percepción más positiva de la juventud de la Mancomunidad y la consideran
dinámica, dispuesta y comprometida.
B. PROGRAMAS Y RECURSOS DISPONIBLES
En este bloque se exponen las conclusiones del grupo en torno a tres
cuestiones: ¿existen programas comarcales de juventud? ¿en qué consisten? ¿y
estructuras de juventud?
Al igual que con el primer bloque del debate, también en este hubo dos grupos
con opiniones diferentes, por un lado están los/as participantes que opinan que
no existen programas comarcales de juventud, alegando como motivos la falta
de medios y de interés por parte de las autoridades y de los/as técnicos/as. Por
otro lado se encuentra el grupo que expone que a nivel local y mancomunado
existen los siguientes programas: Pueblos (aunque éste concretamente
suscitó el reproche de que son actuaciones puntuales y con una duración muy
limitada para ver resultados concretos), dinamización deportiva, orientación
laboral y autoempleo, diferentes actividades de ocio y tiempo libre, educación
en valores, fomento del asociacionismo juvenil, jornadas de educación y
seguridad vial, planes de fomento de la lectura, actividades culturales, viajes,
convivencias y encuentros comarcales, talleres de verano, sala de ordenadores
y biblioteca.
La mayoría de los/las participantes señalan como una importante y nueva
creación en su Mancomunidad, el Consejo Comarcal de la Juventud, que está
comenzando a preparar sus actividades y en el que tienen puesta mucha
confianza de cara al futuro.
C. PROPUESTAS DE ACCIONES, COMPROMISOS
(Trascripción literal de las propuestas)
o
Según los/as dinamizadores/as deportivos/as se necesita personal
especializado en deportes o bailes de moda que roten por los pueblos,
porque ellos/as no los dominan y es difícil impartirlos.
o
Proponen que todas las asociaciones, concejalías de juventud, técnicos/as,
etc. deben unirse y trabajar juntos/as, por este motivo confían en el Consejo
Comarcal de Juventud.
o
Solicitan más personal técnico y mejores infraestructuras, al igual que sacar
más partido a las infraestructuras que ya existen y que no se potencian
demasiado.
o
Las diferencias materiales entre las distintas localidades de la
Mancomunidad también preocupaba a los/las participantes, insistieron en
que deberían organizarse actividades que se extiendan por todos los
municipios y no sólo por los más grandes. Por este motivo, solicitan la
puesta en marcha de actividades que no dependan del número de
jóvenes existentes, porque hay que tener en cuenta la escasez de
niños/as en algunos municipios.
o
Pasar encuestas para ver si los/as principales beneficiarios/as conocen los
programas, porque hay buenos programas, pero los desconocen.
o
El técnico de juventud de la Mancomunidad opina que los/as jóvenes
necesitan más información y acceso a actividades para su edad, además
añade que a las instituciones les falta presupuesto.
o
El Presidente de la Mancomunidad está muy preocupado por el elevado
índice de jóvenes de la Mancomunidad que pese a estar muy bien
formados/as se marchan a trabajar fuera. Él cree que hay que potenciar de
alguna manera diferentes programas que provoquen que los/as jóvenes se
queden a trabajar en la Mancomunidad. Insiste en elaborar un plan
formativo que desarrolle una política económica y proponer desde ahí una
serie de actividades de formación para intentar que los/as jóvenes no se
vayan fuera.
o
En cuanto a los compromisos: El presidente de la Mancomunidad afirma “la
juventud es el futuro, porque es lo que tenemos en casa y hay que
mantenerlo”. Asimismo, el concejal de Herreruela, dice que las políticas de
juventud existen en los ayuntamientos y que ellos/as están elaborando un
plan de juventud, fomentan las inquietudes de los y las jóvenes y el
asociacionismo juvenil.
Sesión con Jóvenes
PERFIL DEL GRUPO DE JÓVENES
Participaron un total de 42 personas, 22 chicas y 20 chicos, con edades
comprendidas entre los 13 y los 26 años. La mayoría son estudiantes y algún/a
trabajador/a. Los municipios representados fueron: Valencia de Alcántara, San
Vicente de Alcántara, Santiago de Alcántara, Cedillo y Herreruela.
A. VALORACIÓN DEL III PLAN DE JUVENTUD
Actividades en las que han participado:
Los/as participantes manifestaron haber participado en las siguientes
actividades: el Día de la Mancomunidad, excursiones, rutas nocturnas,
actividades deportivas (torneo de fútbol), manualidades, talleres de graffiti,
educación vial, conciertos: extremúsica y otros, camping, el botellón dicen que
es una de las cosas que más les divierte, etc.
Valoración de las actividades:
Les gustó mucho el Día de la Mancomunidad, al igual que todas las actividades
deportivas, por lo que insisten en que continúen e incluyan más variedad.
Los conciertos también tienen mucho éxito entre ellos/as aunque les gustaría
que hubiera más y con diferentes estilos de música.
Todos/as valoran muy positivamente las actividades que han realizado en el
marco del III Plan de Juventud.
B. ANÁLISIS DE LA REALIDAD JOVEN
Principales problemas de los y las jóvenes:
Se repite con frecuencia que existe “escasa información sobre recursos y pocas
actividades de ocio en los pueblos pequeños”. Destacan también la escasez de
empleo para todos y todas las/los jóvenes que lo demandan, el tener que
abandonar los pueblos por la ausencia de trabajo, no poder independizarse, les
preocupa mucho la existencia de empresas que no les dan de alta en la
seguridad social.
Opinan que la Mancomunidad, Concejalías y Ayuntamientos deberían poner
más de su parte porque tienen pocos recursos y lugares de ocio y tiempo libre,
además, cuando la Mancomunidad prepara actividades no tienen muy en
cuenta los gustos de la juventud y no hay talleres en las casas de cultura.
También afirman que la mayoría de los/as jóvenes no quieren asumir
responsabilidades y que sí hay actividades, pero tienen poco interés en ellas.
Añaden que tampoco se implican con el medio ambiente.
C. PROPUESTAS Y COMPROMISOS EN RELACIÓN CON LOS EJES DEL
IV PLAN INTEGRAL DE JUVENTUD
(Trascripción literal de propuestas por ejes)
Eje 1. Emancipación y autonomía
-Vivienda más barata, ayudas para acceder a las viviendas, bajar el alquiler
de los pisos.
-Facilidades de acceso al primer empleo, más empleos y más accesibles.
-Más empresas en las zonas rurales.
-Más ayudas para estudiantes.
-Becas más generalizadas y para segundos estudios.
-Se repiten: sueldos más altos, más cursos de orientación laboral y de
formación, aprender inglés.
Eje 2. Ciudadanía y diálogo
-Convivencias y acampadas entre jóvenes de la mancomunidad, Cooperación.
-Recaudar fondos para distintas organizaciones, campañas solidarias:
mercadillos, conciertos, etc.
-Compartir actividades, intercambios con otras asociaciones de la
mancomunidad y fuera de ella.
-Fomentar y dinamizar el Asociacionismo.
-Viajes al extranjero.
-Promover la democracia participativa, organizando para ello reuniones
abiertas con los/as responsables de las instituciones para que escuchen las
propuestas y necesidades de los/as jóvenes.
Eje 3. Responsabilidad cívica
-Más información, cursos, charlas y actividades sobre salud: Campaña sobre
la droga, educación sexual, enfermedades de transmisión sexual, trastornos
alimentarios, desayuno saludable.
-Campañas sobre educación vial orientadas tanto a mayores como a niños/as
en colegios (circuitos sobre señalización, charlas para prevenir
accidentes,...), carné de conducir más barato.
-Que haya una buena distribución de contenedores para el reciclaje además
de más cantidad de ellos.
Eje 4. Ocio y creación
-Construcción de un espacio joven o punto de información.
-Creación de espacios para las asociaciones, boletines juveniles, publicidad.
-Exposiciones, conciertos, excursiones, ludoteca, cine, discoteca.
-Competiciones deportivas a nivel de mancomunidad, Variedad de
actividades deportivas, cursos de distintos tipos de baile, torneo de fútbol,
piscina climatizada, creación de un gimnasio, circuito de motocross, pista
para Karting y monopatín, gymkhana.
-Centro de conexión inalámbrica, zona wifi, cibercafé.
-Rutas de senderismo e históricas por los pueblos cercanos.
-Zona de recreativos, campeonatos de juegos.
-Habilitar más zonas para el botellón (repiten 4 grupos)
.
-Concursos, más actividades de ocio, socioculturales y deportivas.
-Discotecas, césped artificial y de mejor calidad en el campo de fútbol.
-Festivales de música, un cine y una piscina en buenas condiciones.
-Renovar los centros de salud para evitar trasladarse lejos para poder ir al
médico.
-Campamentos e intercambios juveniles.
COMPROMISOS
Los/as jóvenes se comprometen a:
-Participar más en las actividades que se realizan en el pueblo y en
algunas especialmente para que sigan adelante.
-Estudiar una carrera.
-Actuar con juicio y no abusar de los consumos.
-Ayudar en las tareas del hogar para irse habituando.
-Crear una asociación de fútbol.
-Una asociación tiene el proyecto de hacer un centro joven.
-Consumir menos energía, reciclar y ahorrar agua.
El total de participantes fue de 27 personas (12 hombres y 15 mujeres), de
edades comprendidas entre los 25 y los 50 años. El grupo estaba formado por
responsables políticos/as, técnicos/as de los distintos Ayuntamientos y la
Mancomunidad: presidente, gerente, dinamizadores/as deportivos/as y
socioculturales, representando así a los diferentes Municipios de la
Mancomunidad: Valencia de Alcántara, San Vicente de Alcántara, Santiago de
Alcántara, Cedillo y Herreruela.
Por lo que respecta a la representación institucional, en este grupo de debate
contamos con la presencia de la Directora del Instituto de la Juventud de
Extremadura, Susana Martín Gijón, el Presidente de la Mancomunidad Sierra de
San Pedro, Juan Garlito Batalla y el Alcalde de Valencia de Alcántara, Cándido
Moreno Morgado.
A. CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD JUVENIL
¿Cómo ven a los/as jóvenes de la Mancomunidad?
La mayoría de los/as técnicos/as, responsables políticos/as y agentes sociales
afirman que los/as jóvenes de la Mancomunidad son pasivos/as, no tienen
objetivos claros y son despreocupados/as.
Consideran que están desorientados/as por su futuro laboral, por no saber
cuáles son los estudios idóneos que les garanticen una estabilidad en el futuro.
Una juventud apática y desilusionada, con pocas habilidades sociales,
desorganizada y conformista, con poca iniciativa y sin responsabilidades.
No obstante, otro grupo considera que tenemos una juventud muy preparada y
bastante emprendedora, activa y responsable, sincera, participativa y con
mucho potencial.
Unos/as jóvenes inquietos/as, inteligentes y con una energía que necesitan
encauzar en alternativas que se ajusten a sus demandas, intereses e
inquietudes.
En general, podemos afirmar que había dos grupos perfectamente
diferenciados, el primero de ellos representado por los/las técnicos/as,
responsables políticos y/o agentes sociales que tienen una percepción bastante
negativa de los/las jóvenes de la Mancomunidad y el otro, el de los/las
técnicos/as, responsables políticos/as y/o agentes sociales que tienen una
percepción más positiva de la juventud de la Mancomunidad y la consideran
dinámica, dispuesta y comprometida.
B. PROGRAMAS Y RECURSOS DISPONIBLES
En este bloque se exponen las conclusiones del grupo en torno a tres
cuestiones: ¿existen programas comarcales de juventud? ¿en qué consisten? ¿y
estructuras de juventud?
Al igual que con el primer bloque del debate, también en este hubo dos grupos
con opiniones diferentes, por un lado están los/as participantes que opinan que
no existen programas comarcales de juventud, alegando como motivos la falta
de medios y de interés por parte de las autoridades y de los/as técnicos/as. Por
otro lado se encuentra el grupo que expone que a nivel local y mancomunado
existen los siguientes programas: Pueblos (aunque éste concretamente
suscitó el reproche de que son actuaciones puntuales y con una duración muy
limitada para ver resultados concretos), dinamización deportiva, orientación
laboral y autoempleo, diferentes actividades de ocio y tiempo libre, educación
en valores, fomento del asociacionismo juvenil, jornadas de educación y
seguridad vial, planes de fomento de la lectura, actividades culturales, viajes,
convivencias y encuentros comarcales, talleres de verano, sala de ordenadores
y biblioteca.
La mayoría de los/las participantes señalan como una importante y nueva
creación en su Mancomunidad, el Consejo Comarcal de la Juventud, que está
comenzando a preparar sus actividades y en el que tienen puesta mucha
confianza de cara al futuro.
C. PROPUESTAS DE ACCIONES, COMPROMISOS
(Trascripción literal de las propuestas)
o
Según los/as dinamizadores/as deportivos/as se necesita personal
especializado en deportes o bailes de moda que roten por los pueblos,
porque ellos/as no los dominan y es difícil impartirlos.
o
Proponen que todas las asociaciones, concejalías de juventud, técnicos/as,
etc. deben unirse y trabajar juntos/as, por este motivo confían en el Consejo
Comarcal de Juventud.
o
Solicitan más personal técnico y mejores infraestructuras, al igual que sacar
más partido a las infraestructuras que ya existen y que no se potencian
demasiado.
o
Las diferencias materiales entre las distintas localidades de la
Mancomunidad también preocupaba a los/las participantes, insistieron en
que deberían organizarse actividades que se extiendan por todos los
municipios y no sólo por los más grandes. Por este motivo, solicitan la
puesta en marcha de actividades que no dependan del número de
jóvenes existentes, porque hay que tener en cuenta la escasez de
niños/as en algunos municipios.
o
Pasar encuestas para ver si los/as principales beneficiarios/as conocen los
programas, porque hay buenos programas, pero los desconocen.
o
El técnico de juventud de la Mancomunidad opina que los/as jóvenes
necesitan más información y acceso a actividades para su edad, además
añade que a las instituciones les falta presupuesto.
o
El Presidente de la Mancomunidad está muy preocupado por el elevado
índice de jóvenes de la Mancomunidad que pese a estar muy bien
formados/as se marchan a trabajar fuera. Él cree que hay que potenciar de
alguna manera diferentes programas que provoquen que los/as jóvenes se
queden a trabajar en la Mancomunidad. Insiste en elaborar un plan
formativo que desarrolle una política económica y proponer desde ahí una
serie de actividades de formación para intentar que los/as jóvenes no se
vayan fuera.
o
En cuanto a los compromisos: El presidente de la Mancomunidad afirma “la
juventud es el futuro, porque es lo que tenemos en casa y hay que
mantenerlo”. Asimismo, el concejal de Herreruela, dice que las políticas de
juventud existen en los ayuntamientos y que ellos/as están elaborando un
plan de juventud, fomentan las inquietudes de los y las jóvenes y el
asociacionismo juvenil.
Sesión con Jóvenes
PERFIL DEL GRUPO DE JÓVENES
Participaron un total de 42 personas, 22 chicas y 20 chicos, con edades
comprendidas entre los 13 y los 26 años. La mayoría son estudiantes y algún/a
trabajador/a. Los municipios representados fueron: Valencia de Alcántara, San
Vicente de Alcántara, Santiago de Alcántara, Cedillo y Herreruela.
A. VALORACIÓN DEL III PLAN DE JUVENTUD
Actividades en las que han participado:
Los/as participantes manifestaron haber participado en las siguientes
actividades: el Día de la Mancomunidad, excursiones, rutas nocturnas,
actividades deportivas (torneo de fútbol), manualidades, talleres de graffiti,
educación vial, conciertos: extremúsica y otros, camping, el botellón dicen que
es una de las cosas que más les divierte, etc.
Valoración de las actividades:
Les gustó mucho el Día de la Mancomunidad, al igual que todas las actividades
deportivas, por lo que insisten en que continúen e incluyan más variedad.
Los conciertos también tienen mucho éxito entre ellos/as aunque les gustaría
que hubiera más y con diferentes estilos de música.
Todos/as valoran muy positivamente las actividades que han realizado en el
marco del III Plan de Juventud.
B. ANÁLISIS DE LA REALIDAD JOVEN
Principales problemas de los y las jóvenes:
Se repite con frecuencia que existe “escasa información sobre recursos y pocas
actividades de ocio en los pueblos pequeños”. Destacan también la escasez de
empleo para todos y todas las/los jóvenes que lo demandan, el tener que
abandonar los pueblos por la ausencia de trabajo, no poder independizarse, les
preocupa mucho la existencia de empresas que no les dan de alta en la
seguridad social.
Opinan que la Mancomunidad, Concejalías y Ayuntamientos deberían poner
más de su parte porque tienen pocos recursos y lugares de ocio y tiempo libre,
además, cuando la Mancomunidad prepara actividades no tienen muy en
cuenta los gustos de la juventud y no hay talleres en las casas de cultura.
También afirman que la mayoría de los/as jóvenes no quieren asumir
responsabilidades y que sí hay actividades, pero tienen poco interés en ellas.
Añaden que tampoco se implican con el medio ambiente.
C. PROPUESTAS Y COMPROMISOS EN RELACIÓN CON LOS EJES DEL
IV PLAN INTEGRAL DE JUVENTUD
(Trascripción literal de propuestas por ejes)
Eje 1. Emancipación y autonomía
-Vivienda más barata, ayudas para acceder a las viviendas, bajar el alquiler
de los pisos.
-Facilidades de acceso al primer empleo, más empleos y más accesibles.
-Más empresas en las zonas rurales.
-Más ayudas para estudiantes.
-Becas más generalizadas y para segundos estudios.
-Se repiten: sueldos más altos, más cursos de orientación laboral y de
formación, aprender inglés.
Eje 2. Ciudadanía y diálogo
-Convivencias y acampadas entre jóvenes de la mancomunidad, Cooperación.
-Recaudar fondos para distintas organizaciones, campañas solidarias:
mercadillos, conciertos, etc.
-Compartir actividades, intercambios con otras asociaciones de la
mancomunidad y fuera de ella.
-Fomentar y dinamizar el Asociacionismo.
-Viajes al extranjero.
-Promover la democracia participativa, organizando para ello reuniones
abiertas con los/as responsables de las instituciones para que escuchen las
propuestas y necesidades de los/as jóvenes.
Eje 3. Responsabilidad cívica
-Más información, cursos, charlas y actividades sobre salud: Campaña sobre
la droga, educación sexual, enfermedades de transmisión sexual, trastornos
alimentarios, desayuno saludable.
-Campañas sobre educación vial orientadas tanto a mayores como a niños/as
en colegios (circuitos sobre señalización, charlas para prevenir
accidentes,...), carné de conducir más barato.
-Que haya una buena distribución de contenedores para el reciclaje además
de más cantidad de ellos.
Eje 4. Ocio y creación
-Construcción de un espacio joven o punto de información.
-Creación de espacios para las asociaciones, boletines juveniles, publicidad.
-Exposiciones, conciertos, excursiones, ludoteca, cine, discoteca.
-Competiciones deportivas a nivel de mancomunidad, Variedad de
actividades deportivas, cursos de distintos tipos de baile, torneo de fútbol,
piscina climatizada, creación de un gimnasio, circuito de motocross, pista
para Karting y monopatín, gymkhana.
-Centro de conexión inalámbrica, zona wifi, cibercafé.
-Rutas de senderismo e históricas por los pueblos cercanos.
-Zona de recreativos, campeonatos de juegos.
-Habilitar más zonas para el botellón (repiten 4 grupos)
.
-Concursos, más actividades de ocio, socioculturales y deportivas.
-Discotecas, césped artificial y de mejor calidad en el campo de fútbol.
-Festivales de música, un cine y una piscina en buenas condiciones.
-Renovar los centros de salud para evitar trasladarse lejos para poder ir al
médico.
-Campamentos e intercambios juveniles.
COMPROMISOS
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-Participar más en las actividades que se realizan en el pueblo y en
algunas especialmente para que sigan adelante.
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-Ayudar en las tareas del hogar para irse habituando.
-Crear una asociación de fútbol.
-Una asociación tiene el proyecto de hacer un centro joven.
-Consumir menos energía, reciclar y ahorrar agua.
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Club membership application form included as part of a full-page advertisement in the Buster children's comic.
The Airfix Modellers Club was launched in May 1974 by Fleetway Publications in conjunction with the Airfix Company. The club ran from May 1974 to March 1981 and was promoted through Fleetway's comic titles such as Valiant, Lion, Battle Picture Weekly and Buster ( www.bustercomic.co.uk/features.html ). By the end of the club's lifetime, it achieved a cumulative membership of over 150,000.
The club heavily promoted new Airfix products through the comics by advertisements and competitions for club members and for those who remember the adverts which featured Dick Emery, who was the club's president. Every new member received their membership pack comprising of a certificate, voucher stamps for Airfix kits, sticker, membership card and the club badge.
Airfix is a British company founded by Nicholas Kove (1891-1958) in 1939 and famous for their scale plastic model kits. In the late 1940’s the company began to experiment with the mass production of scale self-assembly plastic (polystyrene) kits and in 1952 launched their first mass produced kit of the Golden Hind ship. It was an immediate success and within a year Airfix followed with the release of the Spitfire aircraft. Their first retail outlet was Woolworth stores and this in no small way contributed to Airfix’s success. The plastic scale model kit flourished during it’s peak during the 1960’s and 1970’s but the hobby went into decline during the 1980’s and the Airfix company too until they became bankrupt. However, such was the fame of the Airfix brand-name that the company was bought by Hornby Hobbies Lid in 2006 and so the Airfix name continues on.
.
For more information:
www.airfix.com/official-airfix-club-membership/
www.collectors-club-of-great-britain.co.uk/magazines/arti... (a short historical article about Airfix).
.
Thank you for reading.
Stuart.
Garba is a form of dance that originated in the state of Gujarat in India. The name is derived from the Sanskrit term Garbha ("womb"). The circular and spiral figures of Garba have similarities to other spiritual dances, such as those of Sufi culture. Traditionally, it is performed during the nine-day Hindu festival Navarātrī. Either the lamp (the Garba Deep) or an image of the Goddess, Durga (also called Amba) is placed in the middle of concentric rings as an object of veneration.Both men and women usually wear colorful costumes while performing garba and dandiya. The girls and the women wear Chaniya choli, a three-piece dress with a choli, which is an embroidered and colorful blouse, teamed with chaniya, which is the flared, skirt-like bottom, and dupatta, which is usually worn in the traditional Gujarati manner. Chaniya Cholis are decorated with beads, shells, mirrors, stars, and embroidery work, mati, etc. Traditionally, women adorn themselves with jhumkas (large earrings), necklaces, bindi, bajubandh, chudas and kangans, kamarbandh, payal, and mojiris. Boys and men wear kafni pyjamas with a Ghagra - a short round kurta - above the knees and pagadi on the head with bandhini dupatta, kada, and mojiris. There is a huge interest in Garba among the youth of India and in particular, the Gujarati diaspora.
Courtesy- Wikipedia
Shot by Me using my Rebel T3i/Canon EOS 600D 55-250mm IS II. My first attempt in Full manual Mode at night with minimal post processing. Critics for improvement most welcomed. I am happy I got a chance to experience and explore this incredible Indian Garba dance.
If u like my photos, Like my page www.facebook.com/avikpaulphotography to stay updated
La cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption de Clermont est une cathédrale gothique située à Clermont-Ferrand. Elle a été édifiée à partir de 1248 au centre de la ville de Clermont, la capitale historique de l'Auvergne. Elle a remplacé une cathédrale romane située au même endroit qui elle-même avait été précédée par deux autres sanctuaires chrétiens. Son patronage initial est celui de saint-Vital et saint-Agricol. La majeure partie de la construction actuelle date de la seconde moitié du XIIIe siècle, c'est le premier exemple d'utilisation en architecture de la pierre de Volvic. La façade occidentale et d'autres rénovations ont été effectuées par Eugène Viollet-le-Duc au cours de la seconde moitié du XIXe siècle.
Wikipedia:
La Rambla can be considered a series of shorter streets, each differently named, hence the plural form Les Rambles (the original Catalan form; in Spanish it is Las Ramblas). The street is successively called:
Rambla de Canaletes - the site of the Font de Canaletes fountain
Rambla dels Estudis - the site of the former Jesuit University, whose only remainder is the Church of Bethlehem
Rambla de Sant Josep (or de les Flors) - the site of an open-air flower market
Rambla dels Caputxins - the site of a former Capuchin monastery, now dominated by the Liceu opera-house
Rambla de Santa Mònica - named after the convent of St. Monica, now an arts centre.
To the north of La Rambla lies Plaça de Catalunya, a large square in central Barcelona that is generally considered to be both its city centre and the place where the old city and the 19th century-built Eixample meet.
To the east of La Rambla is the Barri Gòtic or Gothic Quarter, the centre of the old city of Barcelona. The Barri Gòtic retains a labyrinthine street plan, with small squares and streets, many of which connect onto the Rambla. One of the larger of these squares is the Plaça Reial, a lively 19th century square with tall palm trees and street lamps designed by Antoni Gaudí, which opens down a short entrance passage off the Rambla dels Caputxins. Further into the Barri Gòtic can be found the Cathedral of Santa Eulàlia and the Plaça Sant Jaume that houses the buildings of the Generalitat of Catalonia and Barcelona’s City Council.
To the west of La Rambla is the rather different El Raval quarter. Outside the city's earliest walls, this area was originally the site of various religious and medical institutions. Later factories grew up along with housing for the workers, whilst the proximity to the port led to the area becoming known for its nightlife and cabarets, as well as prostitution and crime. Today the area still retains a degree of 'edge', but it also home to several important buildings, including Gaudí's Palau Güell, which is only a few steps down the Carrer Nou de la Rambla from the Rambla dels Caputxins.
At the southern end of the Ramblas is the Christopher Columbus Monument and the Port Vell, the old port of Barcelona, now largely given over to pleasure craft. Near to the port end of the Rambla are the Royal Dockyards (in Catalan, Drassanes), which house a maritime museum specifically devoted to naval history in the Mediterranean.
Extensions at either end of the Rambla also carry the name Rambla, but are not normally considered part of La Rambla itself. To the north, the Rambla de Catalunya extends into the Eixample district. To the south, construction of the Maremàgnum in the early 1990s resulted in a continuation of La Rambla on a wooden walkway into the harbour called the Rambla de Mar.
The tree lined central promenade of the Rambla is crowded during the day and until late in the night. Its origins as a watercourse are reflected in the paving design, which appears to ripple like water. Along the promenade's length are kiosks that sell newspapers and souvenirs, other kiosks selling flowers, street traders, performers, and pavement cafes and bars. Several notable sights are also located within the promenade, including a mosaic by Joan Miró, and the Font de Canaletes, a famous fountain and popular meeting point.
The Spanish poet Federico García Lorca once said that La Rambla was "the only street in the world which I wish would never end."
Biografia:
Formou uma banda na cidade de Congonhas e com ela tocou em bailes e festas da região. Mais tarde passou a compor as próprias músicas, alcançando sucesso com Nega de Obaluaê, de sua autoria.
O maior sucesso de sua carreira é Fogo e Paixão, de 1985. Os discos têm títulos sugestivos como Ui-Wando de Paixão, Vulgar e Comum É Não Morrer de Amor, Obsceno, Depois da Cama, Tenda dos Prazeres, Mulheres, o que lhe rendeu o título de o cantor mais erótico do Brasil.
Em seus shows, os cenários em geral apresentam banheiras, camas, haréns e existe distribuição de calcinhas perfumadas.
Flamboyant in Concert:
O Flamboyant In Concert iniciou no dia 16 de março sua sexta temporada de shows. Até outubro, mês de encerramento do projeto, serão apresentados a cada 25 dias, nove shows, sempre às terças-feiras, a partir das 19h, no Deck Parking Sul – térreo 1.
A temporada 2010 marca a ampliação do projeto, que passa a ter capacidade para receber até 1.200 pessoas sentadas. Outra novidade é a diversificação de ritmos e estilos para agradar os variados públicos do shopping. Além de João Bosco, a diversidade musical brasileira estará representada pelo animado forró de Elba Ramalho, pela viola caipira de Renato Teixeira e rock anos 80 de Marina Lima. Também estão confirmados shows de Jair Rodrigues, Guilherme Arantes, Wando, Toni Garrido e Ivan Lins.
Mais infos:
EXIF:
Camera: Canon EOS 5D Mark II
Lens: 135 mm
Exposure: Manual exposure, 1/332 sec, f/2.8, ISO 400
*Canon 5D Mark II + Canon 70-200mm f/2.8
*Copyright © 2008 Naldo Mundim. All rights reserved.
*Reprodução proibida. © Todos os direitos reservados.
*Imagem protegida pela Lei do Direito Autoral Nº 9.610 de 19/02/1998
bonito de se ver ,formas no tradicional preto e branco com nuances e curvas seguindo o seu objetivo de ver e viver , assim ´e a vida.
They want this fast and they want a photo that looks like the location they're going. Is this horrible? Obviously, the title just a place holder. Have to print this tomorrow. Thanks.
Located on the grounds of the New York Hall of Science, this distinctive sculpture, dating to 1964, is by the modernist sculptor Theodore Roszak (1907–1981). It was commissioned as part of the permanent sculptural program of the New York World’s Fair of 1964-65.
Forms in Transit is a 43-foot long sculpture of aluminum and steel tubes and sheet metal. It suggests an aircraft, with fuselage and wings, but it is also meant to embody the concept of motion and change. The work is in keeping with one of the central themes of the fair, space exploration, and complemented several other significant features in the park, such as The Rocket Thrower statue, Court of Astronauts, Fountain of the Planets, Space Park and The Unisphere.
Portions of a damaged wing were removed in 1970. Though environmental corrosion is evident, some of the patchy, blistered surface of the sculpture appears to be original to the piece, and intended to suggest the incendiary voyage of the vessel as it passes at rapid speed through the atmosphere.
This is not the statues original location, although it is close to it. It was originally in the vicinity of the Chrysler and Transportation & Travel Pavilions, about 1/10 mile to the south.
This profile was photographed in Sri Lanka. The soil is formed on fragmented limestone on a five percent slope under tropical savanna vegetation. The site is well drained and has an udic soil moisture regime. The mollic epipedon (A horizon) averages about 30 cm thick and rests on limestone rocks. Several rocks are exposed on the surface in the background. Roots are seen penetrating to over a meter between the limestone rocks. When limestone is exposed for soil formation the carbonate is dissolved and a thin soil forms from either the siliceous mineral inclusions in the limestone or dust, or a combination of the two sources. Being of neutral or slightly basic reaction the soil is chemically fertile and usually supports grass vegetation. Organic carbon rich mollic epipedons commonly form in all soil material above the limestone. Although shallow and rocky these soils are often sought by subsistent farmers because of their natural fertility derived from the nutrient rich limestone but are of limited value for mechanized food crop production.
We walked over the two tops that form the Screes, it rained low, snowed high, visibility on top was poor and then I decided to use the Screes path back to the car park at Wasdale. A big mistake in the wet, every boulder was deadly slippy. I only used the little G1X MK2, I carried the 5D but it stayed in my backpack for a change, there wasn't much to get excited about
We had a complete change this Christmas – we cancelled it! - we went walking in The Lakes, or Wasdale more precisely. We were staying at Irton Hall B & B, they had over 70 in for Christmas dinner but we ate jam bread on the slopes of Sca Fell Pike. Fantastic. We had a front wheel puncture on a run flat tyre on the new car with a 100 mile still to drive on the afternoon of Christmas eve on our way there. I drove straight to the nearest ATS – where I have an account – they shook their heads and directed me to Westhoughton Tyres, the lads there were fantastic and got us on our way in good time. BMW dealer advice was run on the flat tyre and then throw it away - £250! Where I would have got a tyre on the western side of the Lakes over Christmas I don’t know, ATS didn’t have one to sell me.
The weather was forecast good for Christmas day but after a fine start it was raining before we even left the car park in Wasdale. We headed up Lingmell and ran into snow on the summit. The path onto Sca Fell Pike was very icy, snow covered and visibility was low, the snow kept falling. We didn’t linger long, it was too cold to have dinner up there so we dropped down onto the Corridor Route, where we had our dinner. We went that way to stretch the walk out, having originally intended to cross to Great End. The tops were so icy, glazed, with not enough snow to get a grip on that we decide to leave it for another day. From Styhead we headed back to Wasdale and a dull but fine finish to the day. A drink in the bar at Irton Hall was on the radar.
Every morning we headed into Wasdale early, it got colder, icier and sunnier as the days went by. We went up Yewbarrow, it was an icy scramble up and I decided it was too dangerous to go down Stirrup Crag to Dore Head so went back the same way. It turned out to be the right decision as we lingered on the top, going to view points that we wouldn’t have and getting some decent photos. One morning we walked over the Screes tops, Illgill Head and Whin Rigg, dropping down the steep slope to The southern end of Wast Water. Having said that I would never walk the Screes path alongside Wast Water again the memory of how awful it is in the rain had faded. There is only really a quarter of a mile out of three miles that is really bad, every rock was like glass with the potential to break a leg every step. It seemed a long way and I was getting killer looks from Herself.
We made our way onto Sca Fell on a beautiful morning, clear blue sky. The snow line had got lower most nights but we never had the low level snow that caused problems in the rest of the country. I chose a, sometimes, pathless way to the summit, partly because I’d never been that way but also to stay in the sun, to keep the view and to avoid the ways that would be a touch dangerous, it was -4 and seared with ice for the last 600 feet. After 15 minutes on the summit wispy thin cloud came racing in, crossing the Lake District in minutes, the photos show it heading towards us and I was glad to have got the clear photos first. Looking out to sea a great mattress of cloud was heading straight for us. It was calm and sunny one minute and the next we were engulfed in thick cloud with 30 yards visibility at the most. I have never had a clear sky turn to cloud so fast – ever! We were going down to Slightside next which was OK, about a mile following the ridge down, the problem was getting back to Wasdale from there. We needed to get to Great Howe which meant a pathless trek a mile SW across Quagrigg Moss – a bog full of tarnlets, it would be a nightmare in low visibility. After getting some accurate compass bearings and heading down off Slightside we suddenly dropped out of the cloud and could see our target, brilliant, we legged it across the semi frozen bog and finally felt able to rest and grab a sandwich and cup of tea. We had to find our way down Raven Crags, which was interesting – and steep! We needed to get to the footbridge to get onto the Burnmoor Tarn path back to Wasdale. As we got closer to Burnmoor Tarn the light that I had been cursing gave us a gorgeous sunset. I had one eye on a gap in the cloud low down in the sky out at sea and I was hoping the sun would break through, it did. Burnmoor Tarn was like a mirror, reflecting the surrounding mountains, including Yewbarrow and parts of the Mosedale Horseshoe in the far distance. There was just the two of us, we had barely seen a soul all day, it was a fantastic end to a tough day. As we dropped into Wasdale I caught the deep pink and orange of the last of the sun, I was shooting into it but I had nothing to lose. There would have been quite a few tripods at the opposite end of the lake but I think I was in the better place – for a change.
On our final walking day we decided to head up Great Gable. It was clear of cloud for a change but ominously the surrounding tops, including the Sca Fells were cloud covered. Another beautiful but very cold morning, it was going to be very icy up there so we elected to go via Styhead and the tourist track. We would choose a way off once we were up there. Long before we got to the top, although we couldn’t see it, we knew the cloud was swirling in and out on the summit so it was going to be hit and miss for the photos. The cloud was down for the last 500 feet but once on the frozen top it kept clearing briefly – very briefly. There were more people up there than we had seen the entire trip previously. People were getting out after Christmas, many had parked at the top of Honister for the fairly easy walk in across Green Gable, some were not dressed for winter walking it has to be said. We left for an icy scramble down to Arron Slack, up onto Green Gable them we galloped down Arron Slack to Styhead and back to Wasdale.
Sant Pere de Rodes, Girona (Spain).
ENGLISH
Sant Pere de Rodes is a former Benedictine monastery in the comarca of Alt Empordà, in the North East of Catalonia, Spain.
It is in the municipal area of El Port de la Selva in the province of Girona, Spain. It has been constructed in the side of the Verdera mountain below the ruins of the castle of Sant de Verdera that had provided protection for the monastery. It offers exceptional views over the bay of Llançà, to the north of Cap de Creus. Near the monastery Santa Creu de Rodes is the ruins of a medieval town, of which its pre-Romanesque style church is the only remains dedicated to Saint Helena.
The true origin of the monastery is not known, which has given rise to speculation and legend; such as its foundation by monks who disembarked in the area with the remains of Saint Peter and other saints, to save them from the Barbarian hordes that invaded the Western Roman Empire. Once the danger had passed the Pope Boniface IV commanded them to construct a monastery.
The first documentation of the existence of the monastery dates 878, when it was mentioned as a simple monastery cell consecrated to Saint Peter, but it is not until 945 when an independent Benedictine monastery was founded, led by an abbot. Connected with the County of Empúries, it reached its maximum splendor between the 11th and 12th centuries until its final decay in 17th century. Its increasing importance is reflected in its status as a point of pilgrimage.
In the 17th century it was sacked in several occasions and in 1793 was deserted by the benedictine community, which was transferred to Vila-sacred and finally settled in Figueres in 1809, until it was dissolved.
The monastery was declared a national monument in 1930. In 1935 the first restoration work was initiated.
More info: en.wikipedia.org/wiki/Sant_Pere_de_Rodes
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CASTELLANO
El monasterio benedictino de Sant Pere de Rodes se halla en el término municipal del Port de la Selva en la provincia de Gerona de Cataluña (España). Construido en la falda de la montaña de Verdera por debajo de las ruinas del castillo de Sant Salvador de Verdera que le había dado protección, con una vista excepcional sobre la bahía de Llansá y del Port de la Selva, al norte del Cabo de Creus. Cerca del monasterio están las ruinas del poblado medieval de la Santa Cruz de Rodes, del que sólo queda en pie su iglesia de estilo prerrománico dedicada a Santa Helena.
Fue restaurado a raíz de la publicación del libro que presentó el hallazgo y análisis de un reducido maletín conteniendo reliquias identificables como de san Pedro Apóstol, las cuales en el año 610 fueron alejadas por mar de la ciudad de Roma donde habían sido veneradas en la subterránea cripta ("la Confesión" bajo el altar) de San Pedro del Vaticano. Allí nunca regresaron.
Dentro de un "maletín" decorado con láminas de hueso, y envuelto con un delantal a la medida del pontífice Gregorio I "El Magno" había diminutos relicarios. Además incluyó en su interior una ara portátil (con inscripciones) destinada a celebrar misa los religiosos custodios durante su travesía marítima, cuando Roma estuvo seriamente amenazada por una invasión oriental.
El lote de relicarios (sin tapa) fue accidentalmente recuperado justo doce siglos después de su ocultación en el muro de la cripta subterránea bajo el altar mayor de Sant Pere de Rodes. Las excavaciones arqueológicas posteriores a 1990 dieron muy buenos resultados, promoviendo incluso la restauración de todo el complejo abacial, y en especial la iglesia.
Hasta descubrirse las dichas reliquias, era imposible justificar las vastas dimensiones de la iglesia y del monasterio, al ser un sector muy aislado en la costa del Golfo de Rosas, pero posteriormente se hallaron allí varios tesoros: Monedas de oro y plata, antiguas baldosas de cerámica, e incluso pinturas románicas en los muros de un claustro inferior, desconocido hasta mediados del siglo XX.
Se desconoce el verdadero origen del monasterio, lo que dio lugar en el pasado a especulaciones y leyendas, como la de la fundación por monjes que desembarcaron en la zona con los restos de San Pedro y otros santos, que debían custodiar para no ser profanados por las hordas bárbaras que caían sobre Roma. Pasado el peligro, el papa Bonifacio IV habría mandado construir el templo. Sin embargo, la primera documentación de la existencia del establecimiento data del año 878 siendo mencionado como una simple celda monástica consagrada a San Pedro, pero no es hasta el año 945 cuando se considera un monasterio benedictino independiente, regido por un abad. Ligado al Condado de Ampurias, llega a su máximo esplendor entre los siglos XI y XII. En él se celebran jubileos hasta su decadencia en el siglo XVII. Su importancia creciente lleva a convertirlo en un punto de peregrinaje de la época. A partir del siglo XVII es saqueado en varias ocasiones y en 1793 fue abandonado por la comunidad benedictina que se trasladó a Vila-sacra y, finalmente, se instaló en Figueras en 1809 hasta que fue disuelta. En 1930 fue declarado monumento nacional, y en 1935 la Generalidad de Cataluña inicia las primeras restauraciones.
Más info: es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_Sant_Pere_de_Rodes
Dieu peut changer le temps et les circonstances."
Il EST Ecrit!
Je connais les projets que J’ai formé à votre égard, dit l’Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance. Jérémie 29 :11
Notre Cher Haïti, Nos Frères et Sœurs haïtiens, dépendent de la bénédiction et de la sécurité de Dieu pour sortir de cette fange, et non pas sur la Capacité et sur l’intelligence d’une personne ou sur les 42 esprits ou Loas, souvent appelé dieux tutélaires de la race. !!! Le Dieu d’Abraham, d’Isaac, de Jacob et d’Harry Laventure, Qui se révèle comme YHVH est le seul Vrai créateur en Jésus Christ qui est le pourvoyeur de la sécurité, l’habitat et la nourriture.
Dans l'histoire, il est d'importantes périodes transitoires, véritables charnières entre plusieurs époques. En1492, Christophe Colomb conquit Haïti, tua ses habitants et emmena d’autres ressortissants.
Alors Haïti (Ayiti) Quisqueya Bohio, dans le langage des indigénistes jadis, traduit littéralement « terre de haute montagne », Terre qu’Espagne avait choisi en vue faire résider son nom, devient propriété des nations. Les dominateurs de l'histoire le foulèrent tour à tour : Le Portugal, La France, l’Angleterre, l’Allemagne, Les Etats-Unis et aujourd’hui tous les organisations paria de la terre connus sous les sobriquets « des nations unies, l’OEA, la Caricom » ; tous établirent successivement leur autorité, et se préoccupaient bien peu du bien être de nos frères et soeurs.
Durant 2 siècles (d’indépendance), les descendants du peuple noir choisi d’Afrique qui avaient chassé en 1804 leurs usurpateurs, connurent soit la dictature, soit l'occupation.
Et pour cause : un enseignement débraillé de la « La BIBLE »:
Il est écrit « Faites donc du règne de Dieu et de ce qui est juste à ses yeux votre préoccupation première, et toutes les choses matérielles vous seront données en plus. Matthieu 6 : 33
Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce; Puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, J’oublierai aussi tes enfants ». Osée 4 :6
Quand tu seras entré dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne, tu n’apprendras pas à faire selon les abominations de ces nations : il ne se trouvera au milieu de toi personne qui fasse passer par le feu son fils ou sa fille, ni devin qui se mêle de divination, ni pronostiqueur, ni enchanteur, ni magicien, ni sorcier, ni personne qui consulte les esprits, ni diseur de bonne aventure, ni personne qui interroge les morts ; car quiconque fait ces choses est en abomination à l’Éternel ; et à cause de ces abominations, l’Éternel, ton Dieu, les dépossède devant toi. Tu seras parfait avec l’Éternel, ton Dieu. Car ces nations, que tu vas déposséder, écoutent les pronostiqueurs et les devins ; mais pour toi, l’Éternel, ton Dieu, ne t’a pas permis d’agir ainsi.
Le 29 février 2004 de nouveau avec la complicité les frustrés de la race, le dérayé Jan Bètran Aristid a été kidnappé et déporté, surpris par le dénouement inattendu de cette kidnapping, voila l'arrivée des vomissements technocrates, bibliquement aveugles au timon des affaires du pays, Deux ans plutard ont cédé la place a René€ Garcia Préval(e) un récidiviste notoire, aveugle et vide. C’est toujours le même drame. Hélas, à l'heure où plus que jamais Nos Frères et Sœurs discutent sur leur sort, il est impérieux de nous pencher sur un changement vital et durable qui doit se reposer sur Deux grands axes:
1.-UNE AGRICULTURE Systématisée à partir (de 10 carreaux et avec tous les adjuvants par fermier sous la supervision directe d’un état responsable, exclut du système caporalisme agraire) 2- : UNE ÉDUCATION Décentralisée avec des écoles primaires secondaires universitaires et techniques fonctionnelles et uniformes dans tous les (570) sections communales.
La grande question »trouverions-nous un homme fidèle, ayant en lui l’Esprit du Dieu Saint pour concrétiser ce changement éternel tant souhaité dans la fidélité »?
! Ah !!!!!!!!!!!!!!!!!Fidélité… En Haïti ? !
« La Fidélité » Ce petit mot brille comme un joyau dans la Bible si souvent annonciateur de sombres événements.
Le dictionnaire définit la fidélité en ces termes : Constance= Insistance= Patience= Persévérance =Ténacité ; respect de la parole donnée ; qualité de celui qui ne varie pas dans ses goûts et ses attachements ; probité =moralité= vertu= intégrité, conformité à la vérité, exactitude.
En nos temps d'infidélité et immoralité on comprend mieux à quel point le psalmiste avait raison lorsqu'il se lamentait à ce sujet: "Les fidèles disparaissent parmi les fils de l'homme."(Psaume 12:2) ; Son fils Salomon criait : Beaucoup d’hommes proclament chacun leur bonté ; mais un homme fidèle, qui le trouvera ? Proverbes 20 :6
Aujourd'hui, le Seigneur Jésus Christ cherche douze dirigeants Politiques, douze Pasteurs fidèles pour sauver ce peuple dispersé dans ce coin de terre, Haïti: "Il déclare « Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes »." (Luc 16:10) ; "Paul nous dit : « ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle »." (1Corinthiens 4: 2)
Soyons fidèle à tous égards. Agriculteur, Paysan comme moi, Pasteur, Docteur, ingénieur, agronome, Avocat, Juge, Casec, Magistrat communal, Député, sénateur, Président. Et retenez ceci "Si tu marches dans le feu, tu ne te brûleras pas, Et la flamme ne t'embrasera pas. Car Je Suis l'Eternel, ton Dieu, Le Saint d'Israël, ton Sauveur." (Esaïe 43:2-3) Car, Je connais les projets que J’ai formés à votre égard, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance. Jérémie 29 :11
Choisi la Fidélité, c'est aussi choisi le programme de Dieu pour notre vie,
De ce choix dépendent : notre existence (dans sa totalité, la vie de tout notre être) la prolongation de nos jours (l’éducation, l’agriculture, l’urbanisation, le travail, la santé, la sécurité) Notre bonheur dans notre pays (la jouissance des biens, la protection, la paix.
Ces promesses de Dieu prennent un extraordinaire relief de nos jours, alors que les garanties humaines ont perdu de leur évidence.
Choisi la BIBLE... la compréhension afin que nous aimions notre Dieu en Jésus notre Sauveur Spirituel ; la force, afin que nous possédions la faculté d’obéir à sa voix ; et la Fidélité, afin que nous vivions éternellement..."
Ce Nègre de la race né en Égypte, Moïse, est non seulement l'auteur - sous l'inspiration du Saint-Esprit - les cinq premiers livres de la Bible et bien d’autre, mais un personnage historique qui est à la base de la vie nationales d'Israël noir avant notre déportation et notre éradication de l’Afrique du nord. Sa vie, ses expériences de conducteur, sa relation intime avec Dieu, sont les sources d'un enseignement qui nous concerne encore aujourd'hui comme Africain d’origine, déporté sur le continent Américain et propriétaire patenté de cette l’ile, la république d’Haïti. ( Ke’n acheté ak Sang’ n+Kob Nou)
Moise : le messager, le meneur d’homme, Pasteur, le général en chef de l’armée des premiers israéliens noir, l’écrivain sacré ne s'est pas trompé; quand Il nous introduit déjà dans l'état éternel, dont le temps présent n'est que le tremplin.
Choisir sans hésitation, sachant que ce choix implique l'amour, l'obéissance, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la tempérance et un attachement indéfectible à Jésus Christ, Notre Sauveur.
Montrons-nous dignes et fermes après avoir choisi, car nous sommes certains d'atteindre le but fixé de donner à manger à chaque frère et chaque sœur et de les instruire afin de gagner Haïti pour Jésus Christ, et vivre une vie bienheureuse.
Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, Ainsi est un messager fidèle pour celui qui l'envoie; Il restaure l'âme de son maître. Proverbes 25 :13 (Louis Segond) Soyez fidèle à tous égards.
Dr Harry Laventure,