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Yep, that's me, or at least my shadow, standing on the Boardwalk at one of my favorite places. A place that I can walk around and explore for hours and totally lose track of time; a place where I am totally in my element. Taken late last month during the "Golden Hour" on an unseasonably nice winter day. I adore the golden brown grasses against that awesome sky. If I try this again, I need to remind myself to remove my camera sling bag from my shoulder to prevent the appearance of a huge growth on the right side.
Baker Wetlands,
Lawrence (Douglas County), KS..
Honda introduced the Element in 2002. The rear doors open backwards and there is no B-pillar. It was not sold in Europe so most probably this one was imported from the USA. This one is a quite special monochrome version. The Element was discontinued in 2011 without a direct successor.
Eléments d'une étude pour mettre en valeur le travail artistique de dentelle fait par Françoise Daoust.
Elements of a study to showcase the artistic work of lace made by Françoise Daoust.
The black locust trees had some really nice flowers this year.... I see from Steve these are edible. One source describes them like this:
"Black locust flowers taste surprisingly like the sweetest of sweet spring peas, but with a floral element as well. The texture of the bases is somewhat crunchy, like celery, but without any stringiness. They are a great snack to nibble on (after you have inspected them for bugs), and they are wonderful in salads." More: foragedfoodie.blogspot.com/2013/05/foraging-identifying-h...
Orizzonti discontinui ed imperfetti (discontinuous and imperfect horizons)
Napoli 2008-Centro Direzionale Vedi Set Completo CentroDirezionaleNapoli
Another element of the SLS (Space Launch System) rocket for Artemis II is poised for flight. Technicians joined the core stage March 23 with the stacked solid rocket boosters for the mission at NASA’s Kennedy Space Center in Florida.
Teams with NASA’s Exploration Ground Systems Program and primary contractor Amentum used one of the five overhead cranes inside the spaceport’s Vehicle Assembly Building to lift the rocket stage from the facility’s transfer aisle to High Bay 3, where it was secured between the booster segments atop the launch tower.
In thi image, Artemis II Core Stage is lifted into High Bay 3 inside the Vehicle Assembly Building at the Kennedy Space Center on Sunday, March 23, 2025.
Credit: NASA/Frank Michaux
#NASA #space #moon #NASAMarshall #msfc #sls #spacelaunchsystem #nasasls #rockets #exploration #artemis #ArtemisIV #NASAMichoud
A unique element of St. Nicholas Russian Church (Biserica Rusă) is its Iconostasis seen here entirely sculpted from wood and covered with thin sheets of gold.
It was made in Moscow, according a model of the icon screen of the Holy Archangel’s Cathedral (Church of the Twelve Apostles) in the Moscow Kremlin.
The interior of the church was painted in 1948 partially in oil colors by the Russian painter Cudinov in a neo Byzantine style.
Too much more detail:
Russian Ambassador Mikhail Nikolaevich Givers initiated the building of a Russian Orthodox church in central Bucharest in 1905. It was meant mainly for the use of the Russian Embassy employees, as well as for Russians living in the capital city of the Kingdom of Romania. It was funded by the last Russian tsar, Nicholas II and designed by a V. A. Preobrazhensky.
During World War I, just before the start of the occupation of Bucharest by the Central Powers, it was closed, while all valuables and the archives were transported to Saint Petersburg, where they vanished during the Russian Revolution of 1917. After the war, physical damage was repaired by the Russian community in Bucharest, with services starting again in 1921. .
The old Russian priest died and in 1935 the church was transferred to the authority of the Romanian Government, which meant it for the use of the students and professors at the University of Bucharest.
In 1947, at the request of Soviet authorities, the church passed once again to the Patriarchate of Moscow, which named a new Russian priest and provided funds for its refurbishment.
In 1957 Patriarch Alexius I decided to transfer it again this time to the Romanian Orthodox Church, who had it restored once again. It was sanctified in 1967 and in 1992 it was once more designated for the use of students and professors at the University of Bucharest. To this day it is known as Biserica studenţilor ("The students' church").
Element Commune is a manufacturing corporation which has become widely known for their various mechs and walkers. The LP-11 is their newest product which can serve as a combat mech as a well as civilian construction mech. It can be fitted with front manipulators for handling construction equipment or a wide variety of weapons for combat.
For ages I've wanted to build a functioning biped walker. Inspired by this video I finally made a motorized biped walker. One day I will make one that is steerable :)
Deeplink 01-10
Another tight parking area, like being at "the mall" on Black Friday. Lucky we found a spot :)
(the dot on the map is where Ellie's parked, not the usual "taken from" spot)
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Summer 2014 1st leg: "Many Rivers"
June 12: Poking around the San Rafael Swell.
Casa de la Memoria. Milán. Milano
Porta Nuova Via Confalonieri 14 cv Via de Castillia
Arquitectos baukuh: Pier Paolo Tamburelli y Andrea Zanderig 2012-15
Descripción de los arquitectos en Plataforma de Arquitectura:
La Casa de la Memoria es una casa colectiva en la que los ciudadanos milaneses esperan encontrar protección para los recuerdos que quieren preservar. Nadie habita esta casa, y en este caso la palabra casa se entiende como una envolvente, un espacio protegido, o un refugio que cristaliza la memoria dentro del flujo de la metrópoli. Así que la casa se convierte en un objeto a ser protegido o exhibido, un tesoro que se rodeó de una envolvente que defiende y expone su contenido.
La relación entre la memoria y la Casa de la Memoria no es una de traducción directa. La ciudad de Milán contemporánea no posee una memoria compartida del todo estable, lista para ser tallada en piedra sin más interrogatorios. En lugar de considerar la Casa de la Memoria como una expresión de la memoria compartida, preferimos considerarla como una herramienta para la discusión de los diferentes elementos que coexisten dentro de la memoria colectiva de la ciudad.
La Casa de la Memoria trata de proporcionar un refugio para los diversos y variados recuerdos que se tejen, no sólo en la sociedad contemporánea, sino también en la mente de las personas. Recuerdos a largo plazo coexisten dentro de todos nosotros con nuestros propios recuerdos delicados fugaces; recuerdos públicos van de la mano con los privados; los recuerdos explícitos no se pueden separar de los inconscientes. Diferentes estilos de memoria coinciden en un objeto que está dispuesto a establecer un diálogo con los diferentes públicos sin renunciar a la posibilidad de proporcionar una representación unificada. Por lo tanto aparece un escenario permanente junto a un paisaje cambiante, produciendo de esta manera una máquina de memoria que es a la vez compleja y unívoca, lenta y mutando, múltiple e inamovible.
La Casa de la Memoria está totalmente cubierta con grandes imágenes que muestran la historia reciente de Milán. La cáscara del nuevo edificio se entiende como un políptico contemporáneo: esta colección de imágenes trata de sugerir con gran inmediatez tanto la complejidad como la unidad ideal de la memoria colectiva de Milán. La fachada decorada, más que la definición de una memoria compartida, expone la necesidad de tal intercambio. Por esta razón, las imágenes recogidas en la envolvente de la Casa de la Memoria son a la vez de forma explícita monumental y deliberadamente frágil. De hecho, dada su construcción, las imágenes aparecen más claramente de lejos y luego pierden claridad cada vez más cerca. Se disuelven en una especie de polvo que flota, como si finalmente estuviesen inseguras acerca de la misma verdad que tan orgullosamente aceptaron exponer.
El programa iconográfico, cuidadosamente definido por un Comité Científico, se compone de diecinueve retratos de ciudadanos milaneses anónimos, que sugieren la multiplicidad de las poblaciones que animaron la ciudad en el período posterior a la guerra, y de ocho imágenes históricas que registran ocho momentos en el historia reciente de la ciudad, como la deportación a campos de concentración, la Liberación del nazi-fascismo, el atentado en la piazza Fontana del 12 de diciembre de 1969. Esta decoración exterior en ladrillo policromado establece una relación directa con la tradición lombarda de edificios como el Ospedale Maggiore y Santa Maria delle Grazie.
Las fachadas de la Casa de la Memoria son totalmente realizadas en ladrillos y combinan un marco hecho de pilastras y arquitrabes en ligero relieve con grandes campos empotrados enteramente ocupados por imágenes: diecinueve plazas con retratos (4,6 x 4,6 m) y ocho grandes rectángulos con escenas históricas (9,6m de altura y con un ancho variable). Los ladrillos policromos, en una gama de seis colores diferentes, se han producido en dimensiones específicas (5,5 x 5,5 x 12 cm) por SanMarco SRL.
Las imágenes que se muestran en la fachada son el producto de una serie de elaboraciones a base a fotografías de archivo. El resultado de este proceso fue una matriz con los números de 1 a 6 (correspondiente a los diferentes colores de los ladrillos). La matriz ha sido luego impresa y aplicada in situ (en escala 1: 1) con el fin de guiar con precisión la disposición de los ladrillos. La Casa de la Memoria es un edificio muy simple: se trata de una caja con una base rectangular de 20 por 35 y 17,5 metros de altura.
El edificio se divide en tres partes que están conectadas una a otra por un planta baja totalmente abierta. Dos capas finas a lo largo de los extremos más cortos del edificio albergan el archivo (sur), los baños y las instalaciones técnicas (norte), y la circulación vertical. El espacio abierto en la planta baja se divide en tres partes por dos columnas octogonales. Un tercio de esta área alcanza la altura completa del edificio e incluye una escalera de caracol. El resto está ocupado por espacios de exposición y oficinas dispuestas en tres niveles. Esta organización interna - con la enorme escalera amarilla insertada entre los tres niveles de oficinas y espacios de exposición y los cinco niveles de archivo - introduce una escala mayor en el edificio. El contraste entre los niveles reducidos de archivo y la dimensión colosal de la escalera permite que los espacios de oficina y de exposición adquieran amplitud; el visitante percibe un ambiente más generoso y más vasto.
La escalera amarilla no es sólo el elemento principal distributivo del edificio, sino también el dispositivo que establece una relación entre los visitantes y la colección. Teniendo en cuenta que la preciosidad del archivo no permite a los visitantes acceder directamente a los documentos, la relación entre los ciudadanos y la colección se establece a través del movimiento de rotación creado por la escalera. El visitante está en repetidas ocasiones más cerca y luego se aleja de la colección, experimentando con ello una compleja secuencia de puntos de vista de los documentos y, detrás de ellos, del parque exterior.
La Casa de la Memoria es un edificio extremadamente compacto. Esta forma implica una reducción significativa de los costes de construcción y mantenimiento, limitando la cantidad de superficies externas con respecto al volumen total del edificio. La compacidad y la extrema sencillez de las soluciones constructivas elegidas en todo el edificio (pilares de hormigón en bruto, instalaciones expuestas) permite mantener los costos extremadamente bajos de la construcción (en torno a 1.400 € / m²).
Nominado para el Premio Mies van der Rohe 2017.
www.plataformaarquitectura.cl/cl/768502/casa-de-la-memori...
www.metalocus.es/es/noticias/casa-de-la-memoria-por-baukuh
www.domusweb.it/it/notizie/2015/04/24/la_casa_della_memor...
divisare.com/projects/291545-baukuh-stefano-graziani-hous...
Youngnuo YN560 IV (1/2 power, 24mm zoom) inside Washing machine + Yongnuo RF-602CII transmitter on camera.
Canon 600d + Canon EF-S 18-135@18mm. 1/250s, f/16, ISO 100.
Some color correction with ACR and Photoshop CC 2014.
The Spirit of Aggression
Darkness against the Light.
HKD
Der Umgang mit dem zerstörerischen Prinzip im Kosmos ist im Westen nicht ganz unproblematisch, da der Schatten weitgehend verurteilt, verdrängt und größtenteils unbewusst ist.
Der Osten geht mit dem „Großen Schwarzen“, dem „Mahakalla“ wesentlich unvoreingenommener um. Das destruktive Element wird weder verherrlicht noch verleugnet und es wird ganz pragmatisch dort eingesetzt, wo es den effizientesten Nutzen bringt. In der Zerstörung von Unwissenheit. Erkenntnis zerstört die Dämonen der Angst, Licht befreit die Dunkelheit aus ihrer eigenen Hölle, der Verwirrung und Verzweifelung.
Sobald die schlangenhäuptige Göttin Medusa ihr eigenes Gesicht erkennt, wird sie durch sich selbst versteinert, zerfällt zu Staub und wird wie „Graf Dracula“ von der dunklen Rolle erlöst. Wer möchte schon in alle Ewigkeit hinein den Bösewicht (Angstmacher) spielen?
Das Dunkle sucht stets Erlösung. Die Sehnsucht nach dem Licht treibt es voran. Schwarz sucht die Vereinigung mit Weiß und umgekehrt: Engel sucht Teufel.
HKD
Wende das zerstörerische Prinzip an, um dich selbst von ihm zu befreien. Schneide die Wurzeln allen negativen Denkens mit dem Schwert deines analytischen Verstandes ab. Wenn du nicht mehr richtest, verliert das Zerstörerische seine Abwertung.
Interpretation aus mystischer Sicht:
Dein neutrales Bewusstsein, deine reine Aufmerksamkeit wird von dunklen Kräften bedroht. Diese Kräfte erzeugen bei dir Ängste. Diese wiederum projizieren sich auf Umstände und Menschen. Damit verwickelst du dich in eine scheinbar bedrohliche Zukunft.
Du wirst durch Angst in Grenzen gehalten. Die „Kriegerkaste“ (Motivationskraft A4) nutzt Angst zur Herstellung von Ordnung.
HKD
Digital Art based on own photography.
HKD