View allAll Photos Tagged element
La Ruta de la Paz, un progetto ideato dallo scultore costaricano Jiménez Deredia, che prevede nove grandi complessi scultorei in altrettanti Paesi del continente americano. La simbologia legata alla sfera descrive la trasmutazione della materia, e il cerchio l'essere alla ricerca di se stesso. Questi elementi indicano una concezione unitaria e globale dell'esistenza e dell'universo, e si richiamano a valori ancestrali insiti in ogni uomo. Sotto la scultura invece ....................................................................!!!
I don't even really like this movie, but once I get an idea, I can't stop. I just got the Luke in Bacta figure and had the thought that it could work as a Leeloo, so I did it... and made a couple other figures to go with lol
Left to right:
It was surprisingly hard to find good source images for this one! One of the most helpful things to get their outfits right was the collection of Funko POPs lol
This my Character - Aurora. Any ideas for a surname?
this is unfinished, i still need to add a background. the hair has gone a bit wrong though.
this character is based on a story i am writing, the story is on my group here:
I seem to be in an "academic" groove this morning... this gymnasium net reminds me of the deformable meshes used in finite element analysis.
2024-12-19_102940
La basílica de San Apolinar el Nuevo (en italiano: Basilica di Sant'Apollinare Nuovo) es un templo cristiano de la ciudad italiana de Rávena. Inicialmente, se consagró para el culto arriano, al ser construido por orden del rey ostrogodo Teodorico el Grande en 505; tras la conquista bizantina (540) fue habilitada para el culto católico (en la época no se había producido aún la separación de las iglesias oriental y occidental). Forma parte del conjunto monumental de ocho estructuras de Rávena inscritas en la lista del Patrimonio de la Humanidad en 1996.
Como todas las iglesias de Rávena segundo del periodo imperial (hasta 476), ostrogodo (hasta 540) y bizantino (después de esa fecha), también San Apolinar el Nuevo cuenta con unos singulares mosaicos. Sin embargo, no pertenecen a la misma época: los hay del periodo de Teodorico y otros pertenecientes a la reestructuración ordenada por el obispo Agnello, cuando se consagró el edificio al culto cristiano católico.
Las paredes de la nave central están divididas en tres zonas bien diferenciadas por su decoración. La parte más alta está decorada con una serie de recuadros alternados con el motivo alegórico de un pabellón con dos palomas. Los recuadros presentan escenas de la vida de Cristo con especial cuidado de los detalles, a pesar de que antiguamente estaban aún más elevados, por lo que su visión era bastante limitada. Algunas escenas evidencian la evolución en el arte del mosaico en la época de Teodorico.
La parte inferior, la de mayor tamaño, es también la más conocida. En los muros de la derecha (según se mira al altar), se representa el famoso Palacio de Teodorico, reconocible por la inscripción latina PALATIVM (Palacio) en la parte baja del tímpano. Los edificios interiores representados están mostrados en perspectiva resaltada. Eso significa que lo que se ve corresponde a tres lados del peristilo, dispuestos en un plano único. Entre las columnas hay telas blancas decoradas con oro, que cubren las sombras de antiguas figuras humanas que permanecieron después de que una parte del mosaico fuera condenada a ser destruida: por una especie de damnatio memoriae todas las figuras humanas (casi con toda seguridad el propio Teodorico y miembros de su corte) fueron eliminadas y aún se notan amplias partes de color ligeramente distinto (debidas a una restauración llevada a cabo en otro momento) y las evidentes marcas en las columnas blancas, en las que aparecen por diversos lugares marcas de manos.
Más allá del Palacio se descubren algunos edificios basilicales o de planta central cuya función es representar de modo sintético la ciudad de Rávena.
Las procesiones contrapuestas de los Santos Mártires y las Santas Vírgenes, también en la parte inferior, se realizaron durante el dominio bizantino (cuando Rávena era un Exarcado dependiente de Constantinopla) y evidencian algunos caracteres propios del arte del Imperio de Oriente como la repetición de los gestos, el preciosismo de la indumentaria, la falta de volumen (con el consiguiente aplanamiento o bidimensionalidad de las figuras) y también la absoluta frontalidad, la fijeza de las miradas, la práctica monocromía de los fondos dorados, el uso de elementos vegetales con fines ornamentales y de relleno, la falta de un plano de apoyo para las figuras que, por esa razón, aparecen como suspendidas y flotando en el mundo.
es.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica_de_San_Apolinar_el_Nuevo
The Basilica of Sant'Apollinare Nuovo is a basilica church in Ravenna, Italy. It was erected by the Ostrogothic king Theodoric the Great as his palace chapel during the first quarter of the 6th century (as attested to in the Liber Pontificalis). This Arian church was originally dedicated in 504 AD to "Christ the Redeemer".
It was reconsecrated in 561 AD, under the rule of the Byzantine emperor Justinian I, under the new name "Sanctus Martinus in Coelo Aureo" ("Saint Martin in Golden Heaven"). Suppressing the Arian church, the church was dedicated to Saint Martin of Tours, a foe of Arianism. According to legend, Pope Gregory the Great ordered that the mosaics in the church be blackened, as their golden glory distracted worshipers from their prayers. The basilica was renamed again in 856 AD when relics of Saint Apollinaris were transferred from the Basilica of Sant'Apollinare in Classe because of the threat posed by frequent raids of pirates from the Adriatic Sea.
On the upper band of the left lateral wall are 13 small mosaics, depicting Jesus' miracles and parables; and on the right wall are 13 mosaics depicting the Passion and Resurrection. However, the flagellation and crucifixion are lacking. They describe the parts of the Bible that were read aloud in the church during Lent under the rule of Theodoric the Great. On the left, Jesus is always depicted as young, beardless man, dressed as a Roman Emperor. On the right, Jesus is depicted with a beard. For the Arians, this emphasized that Jesus grew older and became a "man of sorrows", as spoken of by the prophet Isaiah. These mosaics are separated by decorative mosaic panels depicting a shell-shaped niche with a tapestry, cross, and two doves. These mosaics were executed by at least two artists.
Was für eine dramatische Szenerie! Im Rahmen der natürlichen Erosion sind Teile des Berghangs im Norden Skyes nicht einfach abgefallen und als Lawine in die Tiefe gerauscht, sondern einfach nur ein Stück abgesackt. So steht der Old Man of Storr schon seit Tausenden von Jahren beeindruckend imposant an exponierter Stelle und trotzt den Elementen...
La basílica de San Apolinar el Nuevo (en italiano: Basilica di Sant'Apollinare Nuovo) es un templo cristiano de la ciudad italiana de Rávena. Inicialmente, se consagró para el culto arriano, al ser construido por orden del rey ostrogodo Teodorico el Grande en 505; tras la conquista bizantina (540) fue habilitada para el culto católico (en la época no se había producido aún la separación de las iglesias oriental y occidental). Forma parte del conjunto monumental de ocho estructuras de Rávena inscritas en la lista del Patrimonio de la Humanidad en 1996.
Como todas las iglesias de Rávena segundo del periodo imperial (hasta 476), ostrogodo (hasta 540) y bizantino (después de esa fecha), también San Apolinar el Nuevo cuenta con unos singulares mosaicos. Sin embargo, no pertenecen a la misma época: los hay del periodo de Teodorico y otros pertenecientes a la reestructuración ordenada por el obispo Agnello, cuando se consagró el edificio al culto cristiano católico.
Las paredes de la nave central están divididas en tres zonas bien diferenciadas por su decoración. La parte más alta está decorada con una serie de recuadros alternados con el motivo alegórico de un pabellón con dos palomas. Los recuadros presentan escenas de la vida de Cristo con especial cuidado de los detalles, a pesar de que antiguamente estaban aún más elevados, por lo que su visión era bastante limitada. Algunas escenas evidencian la evolución en el arte del mosaico en la época de Teodorico.
La parte inferior, la de mayor tamaño, es también la más conocida. En los muros de la derecha (según se mira al altar), se representa el famoso Palacio de Teodorico, reconocible por la inscripción latina PALATIVM (Palacio) en la parte baja del tímpano. Los edificios interiores representados están mostrados en perspectiva resaltada. Eso significa que lo que se ve corresponde a tres lados del peristilo, dispuestos en un plano único. Entre las columnas hay telas blancas decoradas con oro, que cubren las sombras de antiguas figuras humanas que permanecieron después de que una parte del mosaico fuera condenada a ser destruida: por una especie de damnatio memoriae todas las figuras humanas (casi con toda seguridad el propio Teodorico y miembros de su corte) fueron eliminadas y aún se notan amplias partes de color ligeramente distinto (debidas a una restauración llevada a cabo en otro momento) y las evidentes marcas en las columnas blancas, en las que aparecen por diversos lugares marcas de manos.
Más allá del Palacio se descubren algunos edificios basilicales o de planta central cuya función es representar de modo sintético la ciudad de Rávena.
Las procesiones contrapuestas de los Santos Mártires y las Santas Vírgenes, también en la parte inferior, se realizaron durante el dominio bizantino (cuando Rávena era un Exarcado dependiente de Constantinopla) y evidencian algunos caracteres propios del arte del Imperio de Oriente como la repetición de los gestos, el preciosismo de la indumentaria, la falta de volumen (con el consiguiente aplanamiento o bidimensionalidad de las figuras) y también la absoluta frontalidad, la fijeza de las miradas, la práctica monocromía de los fondos dorados, el uso de elementos vegetales con fines ornamentales y de relleno, la falta de un plano de apoyo para las figuras que, por esa razón, aparecen como suspendidas y flotando en el mundo.
es.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica_de_San_Apolinar_el_Nuevo
The Basilica of Sant'Apollinare Nuovo is a basilica church in Ravenna, Italy. It was erected by the Ostrogothic king Theodoric the Great as his palace chapel during the first quarter of the 6th century (as attested to in the Liber Pontificalis). This Arian church was originally dedicated in 504 AD to "Christ the Redeemer".
It was reconsecrated in 561 AD, under the rule of the Byzantine emperor Justinian I, under the new name "Sanctus Martinus in Coelo Aureo" ("Saint Martin in Golden Heaven"). Suppressing the Arian church, the church was dedicated to Saint Martin of Tours, a foe of Arianism. According to legend, Pope Gregory the Great ordered that the mosaics in the church be blackened, as their golden glory distracted worshipers from their prayers. The basilica was renamed again in 856 AD when relics of Saint Apollinaris were transferred from the Basilica of Sant'Apollinare in Classe because of the threat posed by frequent raids of pirates from the Adriatic Sea.
On the upper band of the left lateral wall are 13 small mosaics, depicting Jesus' miracles and parables; and on the right wall are 13 mosaics depicting the Passion and Resurrection. However, the flagellation and crucifixion are lacking. They describe the parts of the Bible that were read aloud in the church during Lent under the rule of Theodoric the Great. On the left, Jesus is always depicted as young, beardless man, dressed as a Roman Emperor. On the right, Jesus is depicted with a beard. For the Arians, this emphasized that Jesus grew older and became a "man of sorrows", as spoken of by the prophet Isaiah. These mosaics are separated by decorative mosaic panels depicting a shell-shaped niche with a tapestry, cross, and two doves. These mosaics were executed by at least two artists.
Para Gaudí un elemento clave en su forma de concebir la estructura era el arco parabólico o catenario, también llamado funicular de fuerzas, que utilizó como elemento más adecuado para soportar las presiones. Mediante la simulación de distintos polifuniculares experimentales determinó la forma óptima de la estructura para soportar las presiones de los arcos y las bóvedas, primero en la cripta de la Colonia Güell y después en la Sagrada Familia. Desarrolló un modelo a escala de cordeles entretejidos de los que suspendían pequeños sacos de perdigones que simulaban los pesos; así determinaba el funicular de fuerzas y la forma de la estructura. Por tanto, a partir del estado de cargas, simulados con los saquitos de perdigones, determinó experimentalmente la forma idónea de la estructura —que él llamó «estereostática»—, que reproducía la estructura óptima para trabajar a tracción y que, invirtiéndola, se obtenía la estructura idónea para trabajar a compresión.
Gaudí concibió el interior de la Sagrada Familia como si fuese la estructura de un bosque, con un conjunto de columnas arborescentes divididas en diversas ramas para sustentar una estructura de bóvedas de hiperboloides entrelazados. Las columnas las inclinó para recibir mejor las presiones perpendiculares a su sección; además, les dio forma helicoidal de doble giro (dextrógiro y levógiro), como en las ramas y troncos de los árboles. Por el conjunto de elementos aplicados en las columnas —inclinación, forma helicoidal, ramificación en varias columnas más pequeñas— consiguió una sencilla forma de soportar el peso de las bóvedas sin necesidad de contrafuertes exteriores.
L'Expo photo des Extatiques 2023
L'EXPOSITION DANS L'EXPOSITION - Quatre éléments, saisons, humeurs, couleurs, 2023
15 mobiliers urbains mis à disposition par JC Decaux, sont utilisés pour présenter une sélection d’images donnant à voir une interprétation de la thématique des quatre éléments à travers l’histoire de l’art, ainsi que les réponses des artistes invités, à la question « quel élément vous correspond le plus ? ». S’appuyant sur la théorie des quatre humeurs popularisée par Hippocrate, la sélection associe les quatre éléments qui composent le cosmos et le corps humain aux quatre saisons et aux quatre humeurs de l’homme :
- sanguin : air, printemps, blanc, rouge ;
- colérique : feu, été, jaune, orange, rouge vif ;
- mélancolique : terre, automne marron, violet, noir ;
- flegmatique : eau, hiver, vert pâle, opale.
Successivement :
Les quatre éléments (1573) de Giuseppe Arcimboldo
Les quattre saisons d' Alphonse MUCHA (1860-1939)
Les humeurs du corps humain d'après Virgil Solis l'ancien
These retro style bulbs seem to be getting more popular - especially in cafés... despite the advent of super-efficient LED alternatives.
For the Bio-Cup 2018 preliminary round.
The theme was "Elements." I chose Element 32506, Bionicle Claw with Axle.
All four can be seen (or notice). My version of Either is here: The Fifth Element.
Macromondays theme: "Four Elements". The tea light is 1 1/2" diam.
(IMG_0290)
Fifth Element is one of the movies I’ll watch over and over again.
I’ve been working on this taxi from the movie for quite a long time and finished it today. Difficulty in getting the right parts (and learning a few things about some popular Bricklink sellers), a mishap that caused me to order a new set of stickers, plus this is a fragile model and has come apart more than once. But it’s done and as soon as I find the minifigs I bought to go with it…
Plans and stickers by Brickmania
Parts from Bricklink
Minifigs from minifigs.me
Black Eyed Susans (Rudbeckia)
Taken with Helios 44-2 - reversed front element (this is what causes the extreme swirly bokeh)
La Chiesa dei Santi Vittore e Corona è presumibilmente la Chiesa più antica del territorio comunale, seppur riedificata nel 1747 sul sito di una chiesa precedente, di probabile origine romanica. La citazione più antica del luogo è ritrovabile in un diploma di Federico Barbarossa del 1159, dove “Curtem de monte alto” viene assegnata in feudo alla Chiesa di Torino. È presumibile che l’abitato antico di Montaldo sorgesse nel luogo dell’attuale cimitero e che in seguito all’edificazione del castello, le cui prime notizie si hanno a partire dalla seconda metà del Seicento, gli abitanti si siano trasferiti a ridosso dello stesso. L’attuale chiesa parrocchiale, sempre dedicata ai Santi Vittore e Corona (la qual circostanza confermerebbe che vi fu un trasferimento della funzione parrocchiale), venne elevata in attiguità al castello tra il 1723 ed il 1724 e fu consacrata nel giugno del 1774. Ad attestazione della presenza in epoca medievale della chiesa del cimitero, vi sono alcune tracce materiali. Sulle murature laterali sono infatti ritrovabili, oltre ad alcuni conci di pietra arenaria sbozzati, anche alcuni elementi che riportano decorazioni. Tra queste la maggiormente evidente, per conservazione e particolarità è il concio che riporta un bassorilievi raffigurante due oroburo, ovvero serpenti che hanno nella bocca la propria coda, intrecciati a formare due anelli, figure mitologiche che rappresentano la natura ciclica delle cose.
We went out to visit grandmas house this past weekend and she has a playground full of white sand; it was golden hour and the light on the sand made for perfect lighting with long shadows. The sand matched perfectly to Donuts tactical gear.🙌🍩
Lens Used:
Jupiter 37a 135mm f3.5
This lens is a long reaching lens that perfectly captured a thin slice of focus as it compresses the background and foreground into wonderful bokeh full of character. One of my go to lenses in my kit. I use an m42 to Sony E-mount adapter to shoot on my Sony a7r. It’s perfect for bright scenes wide open as the length of the lens helps to lower the amount of light for the scene.
#vintagelens #jupiter37a #jupiter135mmf35
#bokeh #sands #desert #donut #joecowtoy #toyphotography #toy_photographers #flickrcats #sonya7r #sonyalpha #arizona