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For me personally, I consider that the Crea Fx Taylor is still the best realistic female mask in the world. However, she does have VERY BIG EYEHOLES, as seen here! Therefore, one has to use lots of blending makeup and big lashes to hide them, although a close-up using a camera flash, like here, will expose them. She still looks rather pretty, though.
Baeza es un municipio de España, la ciudad capital de dicho municipio y cabeza del partido judicial homónimo. Se encuentra en el mismo centro geográfico de la provincia de Jaén (en el noreste de la Comunidad Autónoma de Andalucía) enclavada en la comarca de La Loma de la que se considera su capital occidental.
En la actualidad es conocida por su ingente producción olivarera, su abundante legado monumental, y por ser sede universitaria desde el siglo XVI, albergando hoy día una de las sedes de la Universidad Internacional de Andalucía.
Denominada "Nido Real de Gavilanes" por el romancero, fue un punto clave en la conquista de al-Ándalus por los reyes cristianos; pasando definitivamente al reino de Castilla en 1227. Atalaya sobre el Guadalquivir, la posesión de su alcázar (considerado como inexpugnable) aseguró la retaguardia castellana, la vez que supuso una amenaza constante para los reinos islámicos situados al oeste y al sur del Guadalquivir; una amenaza que se hizo efectiva durante los más de dos siglos de lucha fronteriza que separaron la incorporación de Baeza al reino de Castilla y la caída del reino nazarí de Granada (1492).
Durante el período de gran crecimiento demográfico y económico que supuso la mayor parte del siglo XVI, y aún en parte del XVII, Baeza construyó sus edificios públicos y administrativos con alto sentido de capitalidad y con la más alta dignidad, conformando así, junto con las construcciones eclesiásticas, un tejido urbano caracterizado por una monumentalidad que ha dado a la ciudad un encanto especial a los ojos del visitante.
En 1943 se fundó en Baeza la academia de las escalas de Cabos y Guardias y de Suboficiales de la Guardia Civil.
Se encuentra a unos 48 km al noreste de la capital provincial, y limita por el este con el municipio de Úbeda, con el que comparte la capitalidad de la histórica Comarca de La Loma.
El 3 de julio de 2003, y tras varios años de intentos, la UNESCO declara finalmente a Baeza (junto a Úbeda) Patrimonio de la Humanidad. Este acontecimiento profundiza el relanzamiento de la ciudad al incrementar considerablemente el interés del sector turístico.
es.wikipedia.org/wiki/Baeza_(España)
www.lonelyplanet.com/spain/andalucia/baeza
Baeza se asienta sobre un terreno que ha estado continuamente habitado, al menos desde la Edad del Bronce. Por esta razón, y a pesar de las sucesivas destrucciones sufridas por las construcciones de todos los períodos, la ciudad aún retiene un destacado patrimonio monumental en el que están representadas diversas culturas, períodos y estilos artísticos. En Baeza pueden contemplarse restos de la Edad del Bronce, de la Época Romana, y de la Hispania visigoda, islámica y cristiana. No obstante, el más rico patrimonio monumental conservado corresponde a los diversos estilos artísticos presentes en la Baeza cristiana: desde el tardo-románico y el gótico, al renacentista, manierista, barroco y neoclásico. No en vano en 2003 el casco histórico de la población, con su antigua ciudad intramuros, fue declarado Patrimonio Mundial por la Unesco.
Baeza, situada en la cornisa sur de la gran meseta que es La Loma, se asoma al valle del Guadalquivir desde un acantilado que domina un paisaje de cerros infinitos; dicho acantilado, visto desde el llano parece sustentar la catedral como un faro.
La ciudad originaria estaba edificada sobre este cerro y en torno a una ciudadela, hoy desconocida: el celebérrimo alcázar de Baeza, reputado como inexpugnable y dentro del cual se encontraban el castillo-palacio de la autoridad real y la iglesia (luego colegiata) de Santa María del Alcázar. Estas construcciones, lejos de surgir ex novo, fueron una continuación de similares edificaciones de los períodos oretano, cartaginés y romano; restos de los cuales aún pueden contemplarse en el cerro junto a otros de la precedente Edad del Bronce.
Desde esta atalaya entendemos que la ciudad fuera una gran plaza fuerte donde, un día, se remansó la gran epopeya reconquistadora revitalizada por Las Navas de Tolosa. No obstante, a fines del s. XV el alcázar fue derribado por mandato de la reina Isabel la Católica de modo que no siguiera siendo utilizado como defensa con ocasión de las pugnas nobiliarias que enfrentaban por entonces (como en toda Castilla) a los linajes dominantes de la ciudad (Carvajales y Benavides).
Consecuencia del derribo del alcázar, el cerro fue perdiendo pobladores hasta el punto de estar casi despoblado en el s. XVIII y trasladarse por ello la colegiata a la parroquia de San Andrés. También desaparecido el frente sur de la muralla, adyacente al alcázar, el paseo que lo reemplaza es hoy día un mirador excepcional sobre el valle alto del Guadalquivir, y el cerro mismo, un parque arqueológico de primer nivel pendiente de excavaciones más ambiciosas.
Su centro neurálgico es la Plaza de Santa María establecida en la baja edad media, y hasta el s. XIX, como sede de los poderes que rigen la ciudad: el civil y el religioso; en ella se encuentran hoy:
La Catedral de la Natividad de Nuestra Señora: edificada sobre la antigua mezquita que (según tradición histórica) había sido construida a su vez sobre un templo visigodo anterior, fue la primera consagrada en Andalucía con ocasión de la reconquista castellana.
Las Cancillerías góticas o Casas Consistoriales Altas: sede del concejo de la ciudad entre fines del s. XV y el s. XIX, cuando el consistorio municipal traslada su sede al antiguo palacio del corregidor.
La Fuente de Santa María: situada en el centro de la plaza fue edificada en el año 1564 para marcar la finalización de las obras de traída de aguas a la ciudad.
El Seminario de San Felipe Neri (1660): tiene fachada de buena sillería, puerta de medio punto, frontón partido y vítores estudiantiles.
Al norte de este conjunto, y junto a la Puerta del Barbudo, se halla la sede de la antigua universidad Santísima Trinidad, otra importante Institución eclesiástica de la Edad Moderna hoy Instituto. El edificio es de estilo manierista (fines del s. XVI) y consta de claustro, en torno al cual se organizan las dependencias universitarias, y una amplia capilla; contando cada uno de estos elemento con portada propia. Destaca, sobre la puerta de acceso al claustro, el medallón labrado con el tema de la Santísima Trinidad. En esa misma fachada pueden verse los escudos del canónigo Fernández de Córdoba (donante del edificio) timbrados con un impropio galero arzobispal.
De las primeras parroquias intramuros han desaparecido por completo la colegiata de Santa María, San Miguel y San Gil; solo permanecen:
Las Ruinas de la parroquia de San Pedro: iglesia románica de la que sólo se conservan el ábside (parcialmente visible al exterior) y restos considerables de la portada norte (dentro de propiedad particular). Parcelada en viviendas desde el s. XIX, su fábrica ha ido deteriorándose y se han abierto nuevos vanos en el ábside.
Las Ruinas de la parroquia de San Juan: iglesia tardorrománica de la que sólo se conservan los tres ábsides de la cabecera, el muro del lado del evangelio y los capiteles y basas de sus seis columnas. Recientemente, estos restos han sido consolidados y su acceso abierto al público.
La Iglesia de Santa Cruz
Esta última se halla en la plaza del mismo nombre frente al Palacio de Jabalquinto, el más destacado de la ciudad intramuros y uno de los emblemas de Baeza. Pero la ciudad intramuros está, además, plagada de rincones con otros palacios y casonas de interés, como la Casa de Avilés (mediados del s. XVI), la Casa de los Galeote (segunda mitad del s. XVI), la Casa de los Ávila (comienzos del s. XVII), la Casa de los Fuentecilla, la Casa de los Canónigos, el Palacio de los Obispos (todos del s. XVIII) o el Palacio Rubín de Ceballos (principios del s. XIX).
El trazado de la muralla históricamente conocida, y de la que aún subsisten importantes elementos, obedece a un diseño islámico del s. XI. No obstante, las edificaciones conservadas responden más bien a reconstrucciones cristianas posteriores.
La Plaza del Pópulo (o de Los Leones) está inmediatamente al norte de la ciudad amurallada y al oeste de El Paseo, organizándose en torno a la Puerta de Jaén, única construcción de la plaza perteneciente a la muralla; las otras edificaciones de la misma han ido añadiéndose en distintas épocas:
El Arco de Villalar: directamente a continuación de la Puerta de Jaén, fue erigido con ocasión de la visita del rey Carlos I (1526) y conmemora la victoria real en la batalla de Villalar.
La Casa del Pópulo: edificio plateresco que albergaba la audiencia civil y las escribanías públicas; hoy, oficina de turismo.
La Fuente de los Leones: manantial natural que la interpretación histórica tradicional postula monumento arqueológico procedente de la antigua ciudad iberorromana de Cástulo, hipótesis que se sustenta en la continuidad histórica deliberadamente mantenida con ocasión del traslado a Baeza de la capitalidad administrativa y episcopal de la desaparecida Cástulo. Según esta interpretación, parejas de felinos y équidos (actuando como surtidores) rodean una figura femenina identificada como Himilce. Más recientemente, se ha propuesto identificar esta fuente como previamente proveniente de un patio del alcázar.
La Antigua Carnicería (s. XVI): trasladada a su emplazamiento actual en los sesenta del s. XX, estaba originalmente apoyada contra la muralla en la antaño populosa plaza intramuros sita al otro lado de la Puerta de Jaén; hoy cumple las funciones de palacio de justicia del Partido judicial de Baeza.
Al este del conjunto anterior, más allá de El Paseo (plaza cuyo lado sur se antepone a la Puerta del Barbudo) encontramos:
La Torre de los Aliatares (o de los Altares): denominada así de acuerdo con la tradición que la hace, en tiempos anteriores a la reconquista, posesión del linaje musulmán de ese mismo nombre. Tiene veinticinco metros de altura, con almenas copiadas del Arco de Villalar y ostenta el reloj público de la ciudad.
Hacia el sureste de la anterior hallamos:
La Puerta de Úbeda: de las principales de la muralla; protegida por su torre albarrana hoy sólo conserva uno de sus arcos, habiendo sido desmantelados los otros dos en el s. XIX.
La actual Plaza de España, situada en el extremo noreste de lo que fue la ciudad amurallada; se conoce como tal la gran plaza edificada sobre la rambla por la que vienen a desaguar las tres colinas sobre las cuales se asienta la urbe. Su fisonomía es porticada, muy castellana. Servía de escenario para los eventos taurinos, fiestas y ajusticiamientos públicos. A partir del s. XIX fue cuando se convirtió en un paseo romántico.
En su lado sur encontramos la mencionada torre de Los Aliatares y La Alhondiga, e inmediatamente tras ella El Pósito. En su cara norte se hallan las Casas Consistoriales Bajas o Balcón del Concejo (s. XVII), lugar desde donde los munícipes presenciaban las corridas de toros celebradas en la plaza. Finalmente, y de este a oeste, también encontramos en las inmediaciones de su lado septentrional:
La Iglesia de la Purísima Concepción: capilla del antiguo hospital homónimo edificada a principios del s. XVII (el hospital desapareció en el s. XX).
Convento de San Francisco y Ruinas de la Capilla de los Benavides: sustituyendo un templo gótico construido en el que era tercer solar ocupado en Baeza por la comunidad franciscana, Diego de Valencia Benavides encargó en 1538 a Andrés de Vandelvira la construcción de la cabecera de un nuevo templo conventual, que habría de albergar su capilla funeraria y que acabó siendo la obra maestra de aquel artista y un hito de la arquitectura renacentista española. Lamentablemente el terremoto de Lisboa quebrantó la bóveda cruzada y la invasión napoleónica acabó de arruinar el templo.
Ayuntamiento de Baeza: magnífico edificio plateresco construido originalmente como Palacio de Justicia y Cárcel del Corregidor.
Santiago considers notions of home through memory with a scene from a childhood trip to Trinidad, from which his parents emigrated to Canada. Recalling the radiant energy of J’ouvert, the opening celebration of Carnival, Santiago depicts relatives costumed for the day’s festivities. Vibrant scarlet circles obscure the couple’s faces, suggesting that the intergenerational knowledge and memory can be evasive. By emulating the joys of his parents’ generation, the artist pay homage to his home community despite distance of time and geography.
Santa Maria Del Mar é considerada um dos mais belos templos erguidos na Idade Média. A sua maior virtude, é ter sido construída num período ininterrupto de 55 anos, sob uma só influência arquitectónico que a torna no expoente máximo do gótico catalão. No seu interior é possível sentir o espírito que Berenguer de Montagut, o seu arquitecto e mestre-de-obras, tentou imprimir-lhe: “a igreja do povo”, construída pelo povo e para o povo.
A igreja foi construída no bairro da Ribeira, que, a princípio, era somente a morada de pescadores, estivadores e todo tipo de gente humilde. O bairro tornou-se próspero e a antiga igreja romana onde os pescadores veneravam a sua Virgem ficou pequeno demais para os paroquianos abastados. Os esforços económicos da Igreja barcelonesa e da realeza, nessa altura, concentravam-se unicamente na reconstrução da catedral da cidade. Unidos pela devoção, os paroquianos de Santa Maria do Mar dão início as obras da construção daquele que deveria ser o maior monumento à Virgem Maria., em 25 de Março de 1329, com o consentimento de Afonso IV de Aragão, o Benigno. Tal facto é atestado por uma placa comemorativa localizada numa das fachadas do edifício. Por volta de 1350, as paredes, as capelas laterais e a fachada foram terminadas. Treze anos mais tarde, em 1373, um terramoto assolou Barcelona e derrubou o campanário da igreja. Quando faltava concluir o quarto trecho das abóbadas, um terrível incêndio devastou Santa Maria, reduzindo a cinzas a sacristia, o coro, os órgãos, os altares e tudo mais que não fosse de pedra. O esforço e o dinheiro do povo foram destinados a tudo que o fogo tinha consumido. Em 3 de Novembro de 1383, foi colocada a última parte da abóbada, que levava o escudo da junta de obras em honra de todos os cidadãos anónimos que contribuíram para a sua edificação, e, finalmente, em 15 de Agosto do ano seguinte, a igreja de Santa Maria do Mar foi inaugurada com uma missa solene.
Na construção da igreja foram muito activos os burgueses, e trabalhadores do bairro da Ribeira, que contribuíram com o financiamento e com o trabalho gratuito. Assim, a imponente igreja testemunha o florescimento da zona da Ribeira ao longo dos séculos XIII e XIV. Ao longo do tempo a igreja foi decorada com muitos altares que terminaram destruídos num incêndio em 1939. Nesta igreja encontra-se a lápide sepulcral de Pedro de Coimbra, Condestável de Portugal e rei de Aragão por um breve período, entre 1463 e 1466.
Existe uma obra literária com o nome A Catedral Do Mar, que para mim é uma referencia muito bem conseguida a todos os níveis, sejam eles históricos ou geográficos, na qual, o autor descreve a sociedade da Barcelona medieval, e fala da prepotência dos senhores nobres, contra os miseráveis camponeses e a religiosidade desmedida de dois jovens, que não se pouparam a esforços para trabalhar para a Maria Del Mar, os judeus e a sua maneira social de ser, os católicos e a sua falta de respeito pelas demais crenças. O livro é do catalão Ildefonso Falcones, Publicado em 2006, vendeu 1,5 milhão de exemplares só na Espanha - e foi divulgado em 15 países, entre os quais Portugal. Parabéns Ildefonso Falcones por esta obra maravilhosa (Eu pessoalmente estou a aguardar com grande ansiedade a publicação do seu segundo livro já editado em Espanha A Mão De Fátima que se for escrito da mesma forma e com a mesma verdade histórica será sem duvida um livro a não perder.
Uma visita a Barcelona deve ser percorrida de preferência, durante ou após a leitura do livro. Trata-se de uma rota literária que leva os turistas aos cenários nele descritos - a Igreja Santa Maria del Mar é o principal. A época da construção da basílica inspirou o autor para ambientar a história do protagonista, Arnau Estanyol, um servo que foge para Barcelona em busca de liberdade.
Mais do que acompanhar as emoções deste romance histórico, o itinerário mostra diferentes aspectos da história e da arquitectura da cidade, especialmente do Bairro Gótico. A tradutora do best-seller, Cristina Cavalcanti, fez o roteiro e garante: "quem visitar a cidade depois de ler o livro certamente verá o Bairro Gótico com olhos mais aguçados e de uma forma diferente dos demais, e nós não temos duvidas nenhumas porque já o fizemos depois de ler o livro. A basílica é o primeiro exemplo do estilo gótico catalão. No interior, tudo foi bem calculado: a distância entre as 16 colunas octogonais que sustentam o teto é idêntica; as duas naves laterais medem exactamente metade da nave central; e a largura e a altura total coincidem. O livro descreve o projecto do templo, as proporções arquitectónicas e a maneira como a luz foi utilizada, quando se entra na igreja, todas as descrições do livro ganham sentido e todos os detalhes saltam à vista. Outro destaque do itinerário é o cruzamento das ruas (Carrer, em catalão) Canvis Nous e Canvis Vells, que significam câmbio velho e câmbio novo. Era a região onde trabalhavam os cambistas. Arnau estabeleceu ali a sua mesa de trabalho. Na Carrer de Montcada, via onde moravam os mais nobres da cidade, ficamos também a conhecer o palácio medieval que Arnau confiscou para cobrar uma dívida. "É uma construção de pedra muito elegante, que actualmente abriga o Museu Picasso. Não me canso de dizer que quem quer visitar Barcelona, deve ler o livro a que já fiz referência ,e já agora porque não A Sombra Do Vento de Carlos Ruiz Zafon outra obra fascinante sobre Barcelona se bem que esta se refira a primeira metade do século XX
*===****===* Todos os direitos reservados ==***== Todos los derechos reservados ==***== All rights reserved ==**== Tutti i diritti riservati ==**== Alle Rechte vorbehalten ==**== Tous droits réservés =**=
hi friends! i could consider myself lucky enough to be at this location during this sunset.
this picture was shot at Taman Tasik Cyberjaya and processed via PSB technique. each AEB set taken at 5 minutes interval. and this was shot with my Cokin ND8 filter attached to the lens. total of 9 exposures were blended manually to make this vertorama. no tonemap HDR :)
Note: Press L and F11 for the largest view possible! :)
have a great weekend fellas!
Baeza es un municipio de España, la ciudad capital de dicho municipio y cabeza del partido judicial homónimo. Se encuentra en el mismo centro geográfico de la provincia de Jaén (en el noreste de la Comunidad Autónoma de Andalucía) enclavada en la comarca de La Loma de la que se considera su capital occidental.
En la actualidad es conocida por su ingente producción olivarera, su abundante legado monumental, y por ser sede universitaria desde el siglo XVI, albergando hoy día una de las sedes de la Universidad Internacional de Andalucía.
Denominada "Nido Real de Gavilanes" por el romancero, fue un punto clave en la conquista de al-Ándalus por los reyes cristianos; pasando definitivamente al reino de Castilla en 1227. Atalaya sobre el Guadalquivir, la posesión de su alcázar (considerado como inexpugnable) aseguró la retaguardia castellana, la vez que supuso una amenaza constante para los reinos islámicos situados al oeste y al sur del Guadalquivir; una amenaza que se hizo efectiva durante los más de dos siglos de lucha fronteriza que separaron la incorporación de Baeza al reino de Castilla y la caída del reino nazarí de Granada (1492).
Durante el período de gran crecimiento demográfico y económico que supuso la mayor parte del siglo XVI, y aún en parte del XVII, Baeza construyó sus edificios públicos y administrativos con alto sentido de capitalidad y con la más alta dignidad, conformando así, junto con las construcciones eclesiásticas, un tejido urbano caracterizado por una monumentalidad que ha dado a la ciudad un encanto especial a los ojos del visitante.
En 1943 se fundó en Baeza la academia de las escalas de Cabos y Guardias y de Suboficiales de la Guardia Civil.
Se encuentra a unos 48 km al noreste de la capital provincial, y limita por el este con el municipio de Úbeda, con el que comparte la capitalidad de la histórica Comarca de La Loma.
El 3 de julio de 2003, y tras varios años de intentos, la UNESCO declara finalmente a Baeza (junto a Úbeda) Patrimonio de la Humanidad. Este acontecimiento profundiza el relanzamiento de la ciudad al incrementar considerablemente el interés del sector turístico.
es.wikipedia.org/wiki/Baeza_(España)
www.lonelyplanet.com/spain/andalucia/baeza
Baeza se asienta sobre un terreno que ha estado continuamente habitado, al menos desde la Edad del Bronce. Por esta razón, y a pesar de las sucesivas destrucciones sufridas por las construcciones de todos los períodos, la ciudad aún retiene un destacado patrimonio monumental en el que están representadas diversas culturas, períodos y estilos artísticos. En Baeza pueden contemplarse restos de la Edad del Bronce, de la Época Romana, y de la Hispania visigoda, islámica y cristiana. No obstante, el más rico patrimonio monumental conservado corresponde a los diversos estilos artísticos presentes en la Baeza cristiana: desde el tardo-románico y el gótico, al renacentista, manierista, barroco y neoclásico. No en vano en 2003 el casco histórico de la población, con su antigua ciudad intramuros, fue declarado Patrimonio Mundial por la Unesco.
Baeza, situada en la cornisa sur de la gran meseta que es La Loma, se asoma al valle del Guadalquivir desde un acantilado que domina un paisaje de cerros infinitos; dicho acantilado, visto desde el llano parece sustentar la catedral como un faro.
La ciudad originaria estaba edificada sobre este cerro y en torno a una ciudadela, hoy desconocida: el celebérrimo alcázar de Baeza, reputado como inexpugnable y dentro del cual se encontraban el castillo-palacio de la autoridad real y la iglesia (luego colegiata) de Santa María del Alcázar. Estas construcciones, lejos de surgir ex novo, fueron una continuación de similares edificaciones de los períodos oretano, cartaginés y romano; restos de los cuales aún pueden contemplarse en el cerro junto a otros de la precedente Edad del Bronce.
Desde esta atalaya entendemos que la ciudad fuera una gran plaza fuerte donde, un día, se remansó la gran epopeya reconquistadora revitalizada por Las Navas de Tolosa. No obstante, a fines del s. XV el alcázar fue derribado por mandato de la reina Isabel la Católica de modo que no siguiera siendo utilizado como defensa con ocasión de las pugnas nobiliarias que enfrentaban por entonces (como en toda Castilla) a los linajes dominantes de la ciudad (Carvajales y Benavides).
Consecuencia del derribo del alcázar, el cerro fue perdiendo pobladores hasta el punto de estar casi despoblado en el s. XVIII y trasladarse por ello la colegiata a la parroquia de San Andrés. También desaparecido el frente sur de la muralla, adyacente al alcázar, el paseo que lo reemplaza es hoy día un mirador excepcional sobre el valle alto del Guadalquivir, y el cerro mismo, un parque arqueológico de primer nivel pendiente de excavaciones más ambiciosas.
Su centro neurálgico es la Plaza de Santa María establecida en la baja edad media, y hasta el s. XIX, como sede de los poderes que rigen la ciudad: el civil y el religioso; en ella se encuentran hoy:
La Catedral de la Natividad de Nuestra Señora: edificada sobre la antigua mezquita que (según tradición histórica) había sido construida a su vez sobre un templo visigodo anterior, fue la primera consagrada en Andalucía con ocasión de la reconquista castellana.
Las Cancillerías góticas o Casas Consistoriales Altas: sede del concejo de la ciudad entre fines del s. XV y el s. XIX, cuando el consistorio municipal traslada su sede al antiguo palacio del corregidor.
La Fuente de Santa María: situada en el centro de la plaza fue edificada en el año 1564 para marcar la finalización de las obras de traída de aguas a la ciudad.
El Seminario de San Felipe Neri (1660): tiene fachada de buena sillería, puerta de medio punto, frontón partido y vítores estudiantiles.
Al norte de este conjunto, y junto a la Puerta del Barbudo, se halla la sede de la antigua universidad Santísima Trinidad, otra importante Institución eclesiástica de la Edad Moderna hoy Instituto. El edificio es de estilo manierista (fines del s. XVI) y consta de claustro, en torno al cual se organizan las dependencias universitarias, y una amplia capilla; contando cada uno de estos elemento con portada propia. Destaca, sobre la puerta de acceso al claustro, el medallón labrado con el tema de la Santísima Trinidad. En esa misma fachada pueden verse los escudos del canónigo Fernández de Córdoba (donante del edificio) timbrados con un impropio galero arzobispal.
De las primeras parroquias intramuros han desaparecido por completo la colegiata de Santa María, San Miguel y San Gil; solo permanecen:
Las Ruinas de la parroquia de San Pedro: iglesia románica de la que sólo se conservan el ábside (parcialmente visible al exterior) y restos considerables de la portada norte (dentro de propiedad particular). Parcelada en viviendas desde el s. XIX, su fábrica ha ido deteriorándose y se han abierto nuevos vanos en el ábside.
Las Ruinas de la parroquia de San Juan: iglesia tardorrománica de la que sólo se conservan los tres ábsides de la cabecera, el muro del lado del evangelio y los capiteles y basas de sus seis columnas. Recientemente, estos restos han sido consolidados y su acceso abierto al público.
La Iglesia de Santa Cruz
Esta última se halla en la plaza del mismo nombre frente al Palacio de Jabalquinto, el más destacado de la ciudad intramuros y uno de los emblemas de Baeza. Pero la ciudad intramuros está, además, plagada de rincones con otros palacios y casonas de interés, como la Casa de Avilés (mediados del s. XVI), la Casa de los Galeote (segunda mitad del s. XVI), la Casa de los Ávila (comienzos del s. XVII), la Casa de los Fuentecilla, la Casa de los Canónigos, el Palacio de los Obispos (todos del s. XVIII) o el Palacio Rubín de Ceballos (principios del s. XIX).
El trazado de la muralla históricamente conocida, y de la que aún subsisten importantes elementos, obedece a un diseño islámico del s. XI. No obstante, las edificaciones conservadas responden más bien a reconstrucciones cristianas posteriores.
La Plaza del Pópulo (o de Los Leones) está inmediatamente al norte de la ciudad amurallada y al oeste de El Paseo, organizándose en torno a la Puerta de Jaén, única construcción de la plaza perteneciente a la muralla; las otras edificaciones de la misma han ido añadiéndose en distintas épocas:
El Arco de Villalar: directamente a continuación de la Puerta de Jaén, fue erigido con ocasión de la visita del rey Carlos I (1526) y conmemora la victoria real en la batalla de Villalar.
La Casa del Pópulo: edificio plateresco que albergaba la audiencia civil y las escribanías públicas; hoy, oficina de turismo.
La Fuente de los Leones: manantial natural que la interpretación histórica tradicional postula monumento arqueológico procedente de la antigua ciudad iberorromana de Cástulo, hipótesis que se sustenta en la continuidad histórica deliberadamente mantenida con ocasión del traslado a Baeza de la capitalidad administrativa y episcopal de la desaparecida Cástulo. Según esta interpretación, parejas de felinos y équidos (actuando como surtidores) rodean una figura femenina identificada como Himilce. Más recientemente, se ha propuesto identificar esta fuente como previamente proveniente de un patio del alcázar.
La Antigua Carnicería (s. XVI): trasladada a su emplazamiento actual en los sesenta del s. XX, estaba originalmente apoyada contra la muralla en la antaño populosa plaza intramuros sita al otro lado de la Puerta de Jaén; hoy cumple las funciones de palacio de justicia del Partido judicial de Baeza.
Al este del conjunto anterior, más allá de El Paseo (plaza cuyo lado sur se antepone a la Puerta del Barbudo) encontramos:
La Torre de los Aliatares (o de los Altares): denominada así de acuerdo con la tradición que la hace, en tiempos anteriores a la reconquista, posesión del linaje musulmán de ese mismo nombre. Tiene veinticinco metros de altura, con almenas copiadas del Arco de Villalar y ostenta el reloj público de la ciudad.
Hacia el sureste de la anterior hallamos:
La Puerta de Úbeda: de las principales de la muralla; protegida por su torre albarrana hoy sólo conserva uno de sus arcos, habiendo sido desmantelados los otros dos en el s. XIX.
La actual Plaza de España, situada en el extremo noreste de lo que fue la ciudad amurallada; se conoce como tal la gran plaza edificada sobre la rambla por la que vienen a desaguar las tres colinas sobre las cuales se asienta la urbe. Su fisonomía es porticada, muy castellana. Servía de escenario para los eventos taurinos, fiestas y ajusticiamientos públicos. A partir del s. XIX fue cuando se convirtió en un paseo romántico.
En su lado sur encontramos la mencionada torre de Los Aliatares y La Alhondiga, e inmediatamente tras ella El Pósito. En su cara norte se hallan las Casas Consistoriales Bajas o Balcón del Concejo (s. XVII), lugar desde donde los munícipes presenciaban las corridas de toros celebradas en la plaza. Finalmente, y de este a oeste, también encontramos en las inmediaciones de su lado septentrional:
La Iglesia de la Purísima Concepción: capilla del antiguo hospital homónimo edificada a principios del s. XVII (el hospital desapareció en el s. XX).
Convento de San Francisco y Ruinas de la Capilla de los Benavides: sustituyendo un templo gótico construido en el que era tercer solar ocupado en Baeza por la comunidad franciscana, Diego de Valencia Benavides encargó en 1538 a Andrés de Vandelvira la construcción de la cabecera de un nuevo templo conventual, que habría de albergar su capilla funeraria y que acabó siendo la obra maestra de aquel artista y un hito de la arquitectura renacentista española. Lamentablemente el terremoto de Lisboa quebrantó la bóveda cruzada y la invasión napoleónica acabó de arruinar el templo.
Ayuntamiento de Baeza: magnífico edificio plateresco construido originalmente como Palacio de Justicia y Cárcel del Corregidor.
My niece.
Please consider joining my weekly photo sharing community that "gets together" on Thursdays. The theme will be "Red". You can post the theme or anything that speaks to your artistic self. Please go here: www.flickr.com/groups/re-inspiredthursdays/
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Cantaletear a mis familiares advirtiendo que no está bien considerar feo lo que no lo es para la aves, es complejo. Repetidas veces escuché la frase “Corte ese tronco seco que se ve muy feo” hasta que gracias a la vida y a las maravillas que nos regala la naturaleza se posó, el pasado fin de semana, en el “bendito tronco” y a menos de cuatro metros de mi lugar este bello Carpintero pechipunteado.
Más de 5 minutos duró el show viéndolo deleitarse de polillas y en especial de hormigas existentes en el vetusto y frecuentemente despreciado tronco que para él representaban todo un suculento buffet.
Para abreviar el resto de la novela, luego de entender su beneficio, a partir de este fin de semana ya no se le referencia más como “seco y feo” …. ahora goza del estatus de “tronco que parece un queso suizo” digno de mostrar a la visita de turno.
During more than five minutes I had the pleasure to watch this female Spot-breasted Woodpecker enjoy an ant buffet. Remember that the female lacks the red in the malar region.
Etimología:
Su nombre científico Colaptes punctigula significa: Picoteador con lunares en la garganta.
Género del griego kolaptếs: Pájaro carpintero
Epíteto del latín punctum: Punto o lunar + gula: Garganta
Orden: PICIFORMES.
Familia: Picidae.
Genero: Colaptes.
Nombres comunes: Carpintero Pechipunteado, Carpintero Moteado.
Sexo: Hembra (carece de bigote rojo presente en el macho)
Nombre en ingles: Spot-breasted Woodpecker.
Nombre científico: Colaptes punctigula.
Tamaño: 20,0 cm.
Habita: de 0 a 1800 M.S.N.M.
Registro: 620 M.S.N.M.
Lugar de captura: Finca Lejanías, Corregimiento de La Unión (Puerto Nare)
Región: Puerto Nare, Departamento de Antioquia, Colombia.
®Carlos Iván Restrepo Jaramillo.
I consider myself a photographic hunter whenever I try to shoot these tiny little birds. They are so fast! I sit and wait for hours just for the opportunity to aim my camera at them. This was shot at 10am... the prime time for light at this location. The sun is still low and it highlights the hummingbird and the background in their natural colors.
Today is my birthday! Another year older and wiser... =)
Some people consider a black cat crossing their path to be bad luck .....
But after l saw this kitty ....l enjoyed a very pleasant spring walk ....so l consider it to be a blessing of good luck :-)
Some other images of the walk are posted below ...
PENSIERI E CONSIDERAZIONI PERSONALI
Dal mio punto di vista è inevitabile, ci sono sempre state e sempre ci saranno guerre, deportazioni e motivi di razzismo, perchè son portate da sentimenti insiti dalla natura dell' animo umano.
Caratterialmente l' uomo non è mai cambiato, è come rimasto all'età della pietra, al medioevo, non c'è stata alcuna significativa evoluzione.
Ha sviluppato la tecnologia per volare, per navigare negli Oceani, ha creato grandi opere di ingegneria, a cominciato ad esplorare lo spazio e ha migliorato il tenore di vita anche se solo di una parte di popolazione, ma a questa sua intraprendenza e intelligenza ha contrapposto la sua consueta ossessione di sopraffazione, il suo infinito desiderio di possessione e la sua sconfinata sete di potere.
Con la sua spiccata sensibilità d' animo e il suo straordinario senso della bellezza ha creato opere meravigliose che vanno dritte al cuore, ha inventato la musica, la letteratura e la pittura ma contemporaneamente ha sviluppato anche un' inspiegabile apatia per le sofferenze delle persone.
Probabilmente questo è dovuto a una bassa soglia di freni inibitori presenti in alcune persone, freni inibitori che regolano il comportamento umano e con la sua ambivalenza caratteriale che ci distingue fa si che alcune di loro sviluppino personalità e comportamenti contrari alla nostra etica e sensibilità morale denotando una totale mancanza di compassione ed empatia.
Con l' avanzata di questi nazionalismi esasperati a mio parere, lentamente, stiamo costruendo le condizioni per una futura terza guerra mondiale.
Valmonte Giuseppe
Baeza es un municipio de España, la ciudad capital de dicho municipio y cabeza del partido judicial homónimo. Se encuentra en el mismo centro geográfico de la provincia de Jaén (en el noreste de la Comunidad Autónoma de Andalucía) enclavada en la comarca de La Loma de la que se considera su capital occidental.
En la actualidad es conocida por su ingente producción olivarera, su abundante legado monumental, y por ser sede universitaria desde el siglo XVI, albergando hoy día una de las sedes de la Universidad Internacional de Andalucía.
Denominada "Nido Real de Gavilanes" por el romancero, fue un punto clave en la conquista de al-Ándalus por los reyes cristianos; pasando definitivamente al reino de Castilla en 1227. Atalaya sobre el Guadalquivir, la posesión de su alcázar (considerado como inexpugnable) aseguró la retaguardia castellana, la vez que supuso una amenaza constante para los reinos islámicos situados al oeste y al sur del Guadalquivir; una amenaza que se hizo efectiva durante los más de dos siglos de lucha fronteriza que separaron la incorporación de Baeza al reino de Castilla y la caída del reino nazarí de Granada (1492).
Durante el período de gran crecimiento demográfico y económico que supuso la mayor parte del siglo XVI, y aún en parte del XVII, Baeza construyó sus edificios públicos y administrativos con alto sentido de capitalidad y con la más alta dignidad, conformando así, junto con las construcciones eclesiásticas, un tejido urbano caracterizado por una monumentalidad que ha dado a la ciudad un encanto especial a los ojos del visitante.
En 1943 se fundó en Baeza la academia de las escalas de Cabos y Guardias y de Suboficiales de la Guardia Civil.
Se encuentra a unos 48 km al noreste de la capital provincial, y limita por el este con el municipio de Úbeda, con el que comparte la capitalidad de la histórica Comarca de La Loma.
El 3 de julio de 2003, y tras varios años de intentos, la UNESCO declara finalmente a Baeza (junto a Úbeda) Patrimonio de la Humanidad. Este acontecimiento profundiza el relanzamiento de la ciudad al incrementar considerablemente el interés del sector turístico.
es.wikipedia.org/wiki/Baeza_(España)
www.lonelyplanet.com/spain/andalucia/baeza
Baeza se asienta sobre un terreno que ha estado continuamente habitado, al menos desde la Edad del Bronce. Por esta razón, y a pesar de las sucesivas destrucciones sufridas por las construcciones de todos los períodos, la ciudad aún retiene un destacado patrimonio monumental en el que están representadas diversas culturas, períodos y estilos artísticos. En Baeza pueden contemplarse restos de la Edad del Bronce, de la Época Romana, y de la Hispania visigoda, islámica y cristiana. No obstante, el más rico patrimonio monumental conservado corresponde a los diversos estilos artísticos presentes en la Baeza cristiana: desde el tardo-románico y el gótico, al renacentista, manierista, barroco y neoclásico. No en vano en 2003 el casco histórico de la población, con su antigua ciudad intramuros, fue declarado Patrimonio Mundial por la Unesco.
Baeza, situada en la cornisa sur de la gran meseta que es La Loma, se asoma al valle del Guadalquivir desde un acantilado que domina un paisaje de cerros infinitos; dicho acantilado, visto desde el llano parece sustentar la catedral como un faro.
La ciudad originaria estaba edificada sobre este cerro y en torno a una ciudadela, hoy desconocida: el celebérrimo alcázar de Baeza, reputado como inexpugnable y dentro del cual se encontraban el castillo-palacio de la autoridad real y la iglesia (luego colegiata) de Santa María del Alcázar. Estas construcciones, lejos de surgir ex novo, fueron una continuación de similares edificaciones de los períodos oretano, cartaginés y romano; restos de los cuales aún pueden contemplarse en el cerro junto a otros de la precedente Edad del Bronce.
Desde esta atalaya entendemos que la ciudad fuera una gran plaza fuerte donde, un día, se remansó la gran epopeya reconquistadora revitalizada por Las Navas de Tolosa. No obstante, a fines del s. XV el alcázar fue derribado por mandato de la reina Isabel la Católica de modo que no siguiera siendo utilizado como defensa con ocasión de las pugnas nobiliarias que enfrentaban por entonces (como en toda Castilla) a los linajes dominantes de la ciudad (Carvajales y Benavides).
Consecuencia del derribo del alcázar, el cerro fue perdiendo pobladores hasta el punto de estar casi despoblado en el s. XVIII y trasladarse por ello la colegiata a la parroquia de San Andrés. También desaparecido el frente sur de la muralla, adyacente al alcázar, el paseo que lo reemplaza es hoy día un mirador excepcional sobre el valle alto del Guadalquivir, y el cerro mismo, un parque arqueológico de primer nivel pendiente de excavaciones más ambiciosas.
Su centro neurálgico es la Plaza de Santa María establecida en la baja edad media, y hasta el s. XIX, como sede de los poderes que rigen la ciudad: el civil y el religioso; en ella se encuentran hoy:
La Catedral de la Natividad de Nuestra Señora: edificada sobre la antigua mezquita que (según tradición histórica) había sido construida a su vez sobre un templo visigodo anterior, fue la primera consagrada en Andalucía con ocasión de la reconquista castellana.
Las Cancillerías góticas o Casas Consistoriales Altas: sede del concejo de la ciudad entre fines del s. XV y el s. XIX, cuando el consistorio municipal traslada su sede al antiguo palacio del corregidor.
La Fuente de Santa María: situada en el centro de la plaza fue edificada en el año 1564 para marcar la finalización de las obras de traída de aguas a la ciudad.
El Seminario de San Felipe Neri (1660): tiene fachada de buena sillería, puerta de medio punto, frontón partido y vítores estudiantiles.
Al norte de este conjunto, y junto a la Puerta del Barbudo, se halla la sede de la antigua universidad Santísima Trinidad, otra importante Institución eclesiástica de la Edad Moderna hoy Instituto. El edificio es de estilo manierista (fines del s. XVI) y consta de claustro, en torno al cual se organizan las dependencias universitarias, y una amplia capilla; contando cada uno de estos elemento con portada propia. Destaca, sobre la puerta de acceso al claustro, el medallón labrado con el tema de la Santísima Trinidad. En esa misma fachada pueden verse los escudos del canónigo Fernández de Córdoba (donante del edificio) timbrados con un impropio galero arzobispal.
De las primeras parroquias intramuros han desaparecido por completo la colegiata de Santa María, San Miguel y San Gil; solo permanecen:
Las Ruinas de la parroquia de San Pedro: iglesia románica de la que sólo se conservan el ábside (parcialmente visible al exterior) y restos considerables de la portada norte (dentro de propiedad particular). Parcelada en viviendas desde el s. XIX, su fábrica ha ido deteriorándose y se han abierto nuevos vanos en el ábside.
Las Ruinas de la parroquia de San Juan: iglesia tardorrománica de la que sólo se conservan los tres ábsides de la cabecera, el muro del lado del evangelio y los capiteles y basas de sus seis columnas. Recientemente, estos restos han sido consolidados y su acceso abierto al público.
La Iglesia de Santa Cruz
Esta última se halla en la plaza del mismo nombre frente al Palacio de Jabalquinto, el más destacado de la ciudad intramuros y uno de los emblemas de Baeza. Pero la ciudad intramuros está, además, plagada de rincones con otros palacios y casonas de interés, como la Casa de Avilés (mediados del s. XVI), la Casa de los Galeote (segunda mitad del s. XVI), la Casa de los Ávila (comienzos del s. XVII), la Casa de los Fuentecilla, la Casa de los Canónigos, el Palacio de los Obispos (todos del s. XVIII) o el Palacio Rubín de Ceballos (principios del s. XIX).
El trazado de la muralla históricamente conocida, y de la que aún subsisten importantes elementos, obedece a un diseño islámico del s. XI. No obstante, las edificaciones conservadas responden más bien a reconstrucciones cristianas posteriores.
La Plaza del Pópulo (o de Los Leones) está inmediatamente al norte de la ciudad amurallada y al oeste de El Paseo, organizándose en torno a la Puerta de Jaén, única construcción de la plaza perteneciente a la muralla; las otras edificaciones de la misma han ido añadiéndose en distintas épocas:
El Arco de Villalar: directamente a continuación de la Puerta de Jaén, fue erigido con ocasión de la visita del rey Carlos I (1526) y conmemora la victoria real en la batalla de Villalar.
La Casa del Pópulo: edificio plateresco que albergaba la audiencia civil y las escribanías públicas; hoy, oficina de turismo.
La Fuente de los Leones: manantial natural que la interpretación histórica tradicional postula monumento arqueológico procedente de la antigua ciudad iberorromana de Cástulo, hipótesis que se sustenta en la continuidad histórica deliberadamente mantenida con ocasión del traslado a Baeza de la capitalidad administrativa y episcopal de la desaparecida Cástulo. Según esta interpretación, parejas de felinos y équidos (actuando como surtidores) rodean una figura femenina identificada como Himilce. Más recientemente, se ha propuesto identificar esta fuente como previamente proveniente de un patio del alcázar.
La Antigua Carnicería (s. XVI): trasladada a su emplazamiento actual en los sesenta del s. XX, estaba originalmente apoyada contra la muralla en la antaño populosa plaza intramuros sita al otro lado de la Puerta de Jaén; hoy cumple las funciones de palacio de justicia del Partido judicial de Baeza.
Al este del conjunto anterior, más allá de El Paseo (plaza cuyo lado sur se antepone a la Puerta del Barbudo) encontramos:
La Torre de los Aliatares (o de los Altares): denominada así de acuerdo con la tradición que la hace, en tiempos anteriores a la reconquista, posesión del linaje musulmán de ese mismo nombre. Tiene veinticinco metros de altura, con almenas copiadas del Arco de Villalar y ostenta el reloj público de la ciudad.
Hacia el sureste de la anterior hallamos:
La Puerta de Úbeda: de las principales de la muralla; protegida por su torre albarrana hoy sólo conserva uno de sus arcos, habiendo sido desmantelados los otros dos en el s. XIX.
La actual Plaza de España, situada en el extremo noreste de lo que fue la ciudad amurallada; se conoce como tal la gran plaza edificada sobre la rambla por la que vienen a desaguar las tres colinas sobre las cuales se asienta la urbe. Su fisonomía es porticada, muy castellana. Servía de escenario para los eventos taurinos, fiestas y ajusticiamientos públicos. A partir del s. XIX fue cuando se convirtió en un paseo romántico.
En su lado sur encontramos la mencionada torre de Los Aliatares y La Alhondiga, e inmediatamente tras ella El Pósito. En su cara norte se hallan las Casas Consistoriales Bajas o Balcón del Concejo (s. XVII), lugar desde donde los munícipes presenciaban las corridas de toros celebradas en la plaza. Finalmente, y de este a oeste, también encontramos en las inmediaciones de su lado septentrional:
La Iglesia de la Purísima Concepción: capilla del antiguo hospital homónimo edificada a principios del s. XVII (el hospital desapareció en el s. XX).
Convento de San Francisco y Ruinas de la Capilla de los Benavides: sustituyendo un templo gótico construido en el que era tercer solar ocupado en Baeza por la comunidad franciscana, Diego de Valencia Benavides encargó en 1538 a Andrés de Vandelvira la construcción de la cabecera de un nuevo templo conventual, que habría de albergar su capilla funeraria y que acabó siendo la obra maestra de aquel artista y un hito de la arquitectura renacentista española. Lamentablemente el terremoto de Lisboa quebrantó la bóveda cruzada y la invasión napoleónica acabó de arruinar el templo.
Ayuntamiento de Baeza: magnífico edificio plateresco construido originalmente como Palacio de Justicia y Cárcel del Corregidor.
I consider this an early Easter present to myself. Easter is supposed to be a time for new beginnings, after all…so this might be the start of something new for me. ;)
(Considéré comme un bijou d'architecture, il possède une galerie Renaissance ouverte au rez-de-chaussée permettant d'accéder à la chapelle. )
I would consider this structure North Carolina's mightiest bridge. For a state with so much coastline this does not say much. The gray skeleton towers, purely functional in appearance, and the massive concrete supports make one feel small at ground level. The numerous angles formed in the truss, along with its elongated shape that gives it the appearance of having small openings, bring to mind images of irregularly-shaped cages. The rumble of cars over the bumpy metal grate sound like a fearsome beast in a dream. From this view, near the boat ramp, it looks like a stretched-out H or a tipped-over I, with a hump in the middle. It is one of the few bridges in the state that arouses both fear and excitement when crossing.
Please consider leaving a comment if you fave, it is lovely to hear from you! xx
Friday night pictures from an epic, incredible weekend in Leeds. As well as the usual Leeds First Friday event, we were also staying for Leeds Pride on the Sunday - my very first Pride. I met so many wonderful people and had an amazing time, one I will never ever forget.
Cute BFF photos of the two of us. Gemma had to stack 2 selfie sticks together to get these shots! Well worth it, they came out great!
FOTOS BAJO CONDICIONES CONTROLADAS DE ESPECIE EN MANOS Y LUEGO SOLTADA.
Reino:Animalia
Filo:Chordata
Clase:Mammalia
Orden:Soricomorpha
Familia:Solenodontidae
Género:Solenodon
Nombre común. Solenodonte de la Hispaniola, Almiquí de la Hispaniola,Almiquí paradójico.
STATUS. ENDEMICO, ALTAMENTE AMENAZADO Y HUBO EPOCA EN QUE SE CONSIDERO EXTINTO.
Especie:S. paradoxus
Nombre Ingles:Solenodon
Nombre binomial
Solenodon paradoxus
Brandt, 1833
Lugar de captura: Las Mercedes,Aceitillar,Pedernales, Sierra de Bahoruco ( foto nocturna)
Por: Cimarron mayor Panta
MI AMIGA NENÉ LA DE LOS ANIMALES INTENSOS Y JOJESARI EL MALCRIADO RAJA PUPILAS, SE MERECEN ESTE ANTIGUO TESORO. MUCHO CUIDADO!! NO ES UNA RATA NI UN ROEDOR,ES UN MAMIFERO PLACENTARIO ( UN MAMMALIDO) ENDEMICO DE NUESTRA ISLA Y AMENAZADO.
UNA DE LAS CRIATURAS MAS EXTRAÑAS DE LA TIERRA!!
Dejo este link ( VIDEO) de un gran trabajo de Marvin sobre el ultimo solenodonte!
www.youtube.com/watch?v=AD9e0lrojUQ
Esta criatura cumplió un luto cimarrónico de 5 años desde que logré mis primeras fotos nocturnas en Rabo de Gato, Puerto Escondido, Sierra encantada de Bahoruco.
Como no iba a guardarle luto a una de las criaturas más viejas del planeta?
No voy hablar mucho sobre este mammálido el cual no deben confundir con una rata o roedor( no me ofendan a nuestro mayor tesoro endémico de nuestra Isla).
Voy a contar algo que no está escrito en la literatura y que para mi es súper simpático y tiene que ver con mi amiga Nené Reguera amante de la buena locura y de Jojesari que nos aloca con sus hermosos paisajes.
Sobre esta criatura se han escrito volúmenes de páginas, pues en la vida lo que no conocemos es justamente de lo que más se escribe. Quiero ratificar aquí que solo de esta manera y ayudado por el único guía, la leyenda de la Sierra Nicolas Corona es posible lograr estas fotografías. Que nadie me venga con el cuento de que se fué de noche a perseguir Solenodontes con una cámara y un foco,los encontró, los vió, los alumbró y trajo magnificas fotos,pues eso no es verdad y vaya con esa mamíla a la boca de otro niño!
Pero quiero ratificar que mis fotos no representaron stress ni agresión a la especie, pues no fueron capturados con perros como llegó a ocurrir en el pasado,quitado de la boca del perro heridos, fotos y luego liberarlos para ver si podían caminar o sobrevivir!! Solo lo tuvimos 5 minutos con nosotros en su ambiente, su hábitat y bajo la oscuridad de la noche ( no soportan los rayos solares)
Soy altamente crítico de ese tipo de fotografías del pasado y cuando analicé esto que estoy contando, me dije a mi mismo….. Cimarrón mayor, tu morirás sin una fotografía de este tesoro endémico, pues bajo ese concepto no lo voy a fotografiar.
Al parecer para esa época no existía un Nicolas Corona o a lo mejor, el mismo Nicolás no se atrevía agarrar a una criatura venenosa y la cual tiene conductos o canales en sus colmillos por donde sale su veneno.
Pero esta criatura no necesita veneno para sus víctimas. Su vida es nocturna y come caracolillos inofensivos, lombrices y arácnidos los cuales busca ercarbando bajo la tierra con su poderoso hocico.
Así que no es nada fácil fotografiar una criatura que corre muchísimo como un duende del bosque seco de noche, chocando con los palos etc etc. Así que le pongan ese cascabel a otro gato.
Bueno, podrán leer muchísimo sobre esta especie, pero de todas las historias esta que ocurrió la noche de esta captura es para mi la mejor.
Cuenta la leyenda cimarrónica, que este sobreviviente a la guerra de los meteoritos hace ya más de 60 millones de años se volvió loco la noche que cayó el meteorito en Rusia( ese mismo día fueron estas fotos).
Nicolás Corona afirma y jura, que al caer ese meteorito en Rusia ellos lo percibieron y como son sobrevivientes milenarios, entonces se alocaron poniendose en alerta y salieron de sus madrigueras para que nosotros lográramos estas fotos como Dios manda.
Yo al ver aquella criatura de ojos pequeños frente a mi, la emoción que se siente no se puede describir. Esa noche recordé a mi amigo Tono Iñigo cuando dijo en aquella histórica ruta cimarronica……. Rafy, ven para que veas un animal prehistórico a Nicolas Corona esto no se le olvida.
Nicolas no solo agarró a uno corriendo a lo oscuro en el monte, agarró dos y nos dijo… vengan y toquenlo, ponganle las manos porque esto es historia, esto no solo es "el último solenodonte", esto es "la noche en que se alocaron" por el meteorito de Rusia.
Yo no iba a perder la oportunidad de tener 120 millones de años en mis manos y por eso muestro sin temor mi foto sosteniendo a dos solenodontes en mis manos ( pero estaba medio culebroso) no me fueran a morder los cascabeles, pues se me hubiera jodido la marrana como dice el gato.
Un gran abrazo para mi amiga Nené Reguera y Jojesari, merecedores de estas criaturas intensas, de estos locos bajitos como diría Serrat y estos duendes que aún sobreviven en nuestra tierra.
Hoy quiero dedicarle a Nené y Suso el malcriado dos grandes locos. El poeta Cubano Roberto Fernandez Retamar y Silvio ( Felices los Normales y Ala de Colibrí)
www.youtube.com/watch?v=ETERYWjyomc
Feliz resto de fin de semana sin plumas amigos.
Cimarron mayor Panta.
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Trying on a new dress and shoes ready to go out on the town again with my bestie Gemma.
A lot to consider and enjoy on this card, with pleasingly natural colours.
The cars look to be mostly domestic models, but is that a Borgward in blue with the white roof?
No trace of the BRS 8-wheeler registered 5444 U. The orange and red van has signwriting for Palmers of Darlington. There is a tyre company called Palmers today, but apparently they started in 1985.
The scene looks much quieter now, with the almost inevitable pedestrianisation having taken place: goo.gl/maps/fBcfRoPebVUHCder6 The note written on the card includes advice that "The traffic goes here day and night...". They couldn't complain of that now, but has it lost some its character and life?
Card sent to an address in Aberdeenshire on 2nd September 1964 at a cost of 2.5d.
HMS Queen Elizabeth, Liverpool 27.3.22
HMS Queen Elizabeth (R08) is the lead ship of the Queen Elizabeth class of aircraft carriers and the Fleet Flagship of the Royal Navy. Capable of carrying 60 aircraft including fixed wing, rotary wing and autonomous vehicles,[18] she is named in honour of the first HMS Queen Elizabeth, a World War I era super-dreadnought, which in turn was named after Queen Elizabeth I. The carrier Queen Elizabeth carries her namesake ship's honours, as well as her Tudor rose-adorned crest and motto.
The ship began sea trials in June 2017,[19] was commissioned on 7 December 2017 and entered service in 2020
Due to the absence of catapults or arrestor wires, Queen Elizabeth is designed to operate V/STOL aircraft. The air wing will typically consist of F-35B Lightning II multirole fighters and Merlin helicopters for airborne early warning and anti-submarine warfare. The design emphasises flexibility, with accommodation for 250 Royal Marines and the ability to support them with attack helicopters and large troop transports such as Chinooks. She is the second Royal Navy vessel to bear the name Queen Elizabeth, and is based at HMNB Portsmouth
o Porto foi considerado o Melhor Destino de Cidade do Mundo 2022. O reconhecimento foi entregue esta sexta-feira à noite, na cerimónia dos World Travel Awards, em Mascate, Omã.
O Porto deixou para trás as cidades mexicanas de Acapulco, Cancún e Mazatlán; Bogotá, na Colômbia; Quito, no Equador; a sul-africana Cidade do Cabo; a queniana Nairobi; o Dubai, nos Emirados Árabes Unidos; as norte-americanas Las Vegas, Miami e Nova Iorque; Hanoi, (Vietname), Hong Kong (China), as australianas Melbourne e Sydney, além da neo-zelandesa Queenstown; Londres, Lyon, Marraquexe, e a cidade de Lisboa.
A cerimónia de entrega dos prémios, considerados os “óscares” do Turismo, reuniu a presença dos principais decisores, figuras de relevo e destaque do setor, assim como influenciadores e a comunicação social especializada.
Recebeu o galardão em representação do Município do Porto a vereadora com o pelouro do Turismo e Internacionalização, Catarina Santos Cunha, numa gala em que também esteve presente o presidente da Associação de Turismo do Porto, Luís Pedro Martins.
As votações para os World Travel Awards estiveram abertas ao público até 20 de outubro, numa corrida em que o Porto ainda concorria como Melhor Destino de Cidade Patrimonial do Mundo. Antes disso, a cidade Invicta já havia sido vencedora nas vertentes regionais do concurso, assumindo a distinção de Melhor Destino de Cidade da Europa.
Os World Travel Awards cobrem todo o espectro da indústria de viagens e turismo, desde hotéis, resorts e destinos a companhias aéreas e operadoras de turismo de todo o mundo, sendo reconhecidos globalmente como marca de excelência.
One can consider the presentation of this spectacular hardtop coupe as an ultimate afford to gain attention of the audience to persuade them for buying a Packard. The financial position of Packard was terrible in 1956. But it wasn't much of a help.
Richard 'Dick' Teague (Los Angeles, 1923-1991) designed the Predictor. It was built at Carrozzeria Ghia, Torino in Italy on a Clipper platform. In ninety days the Italians managed to get this project ready, just in time for the Chicago Car Show (see photo).
The Predictor had all kinds of new automotive features, like tilting headlights, roof doors rolled back when opening the door, lowering back window, swiveling seats, dashboard design which followed the hood profile, a power operated trunk lid, and a wraparound windshield that curved into the roof.
Many car brands copied several novelties: the grille at the 1958 Edsel, the roof line at the 1958 Lincoln Premier, the rear bumper at the 1958 Oldsmobile, opera windows or portholes in the rear pillar at the 1957 Thunderbird, and the headlights at the 1962 Corvette.
Only one Predictor was made. It still exists and is on display at the Studebaker National Museum, South Bend, Indiana.
6128 cc V8 engine.
Production Packard Predictor: 1956.
Picture was taken from:
James M. Flammang, Cars of the Fabulous '50s, a Decade of High Style and Good Times, Publications International LTD, Lincolnwood, 1995.
Original photographer, place and date unknown.
Book collection Sander Toonen (2018, present from Willem).
Halfweg, Nov. 3, 2024.
© 2024 Sander Toonen, Halfweg | All Rights Reserved
“Good morning Sky, so how are you today?”
“I’m not sure Bertie, I haven’t had time to consider if I’m fine or not.”
“I’m sorry to hear that Sky, why are you so busy then?”
“I’ve been thunking, big serious thunks.”
“I see, so what are you thinking about Sky?”
“I can’t say Bertie, it wouldn’t be right.”
“Oh, in that case it may be best if you work it out for yourself or ask someone that is clever.”
“Now I have to try and remember where I was up to in my thunk. It is all so very complicated you see Bertie.”
“Good morning Bertie and Sky.” Said Posh bear sitting down beside them.
“Good morning Posh, Sky is thinking.” Said Bertie.
“What is he thinking about Bertie?”
“He couldn’t tell me and said it wouldn’t be right to tell me, so I don’t know.”
“What are you thinking about Sky?” Asked Posh Bear.
“I can’t say Posh.” He said looking at his two friends.
“Can you give us a clue then? We’ll try and guess if you like?” Said Bertie.
“No, I’m sorry but I can’t do that Bertie, it wouldn’t be right.”
“Why wouldn’t it be right Sky?” Asked Posh.
“I might give you a false clue by mistake, that wouldn’t be right.”
“Is it about honey, or maybe the man, Sky?”
“I was just having a big serious think Posh, that is all.”
“Yes, so Bertie told me. We are your friends Sky and we’d like to help you if we can.”
“I know Posh and thank you. I need to do more thunking.”
“If it is that difficult maybe you need to speak to Elli, I can see if she is awake for you if you like?”
“No, it is all right thanks, Bertie. I don’t think Elli can help either.”
“Well, if Elli can’t help it must be a very complicated think you are having, Sky.” Said Bertie.
“It is Bertie, it is very complicated. Maybe, just maybe you can help by answering one question. It is a very important question and I need you both to be totally sure of your answer.”
“Very well Sky, we’ll tell you if we can’t give you a definite answer.” Said Posh.
“Can either of you tell me… no it doesn’t matter.” Said Sky.
“It does matter Sky, as we want to answer your question.” Said Bertie.
Sky looked around to make sure that nobody else was listening.
“Very well, I need to know with total accuracy how long, sticky stuff will stick?”
“Why does that matter Sky? Have you stuck something and want it unstuck?” Asked Posh.
“No, I don’t touch the stuff it gets in the fur and takes ages to get out again. I just need to know how long it sticks for, so I can work something out.”
“I suppose it depends on what glue was used Sky and also what it was sticking.” Said Bertie after some thought.
“Yes, and also if the right adhesive was used and how long it was given to dry out properly.” Added Posh.
“Aaaaw dear, that is bad news. Are you sure?”
“Yes Sky.” They answered in unison.
“What is the difference between sticky stuff, glue and adhesive then?”
“No difference at all, just different titles for the same thing Sky.” Said Posh.
“So, what is this all about Sky?”
“It’s so complicated Bertie. I was looking at the man the other evening and he had a thing called a globe. It is a ball-shaped thing and I heard him saying it was how the world really looked.”
“Yes, that is right Sky, it is nothing to worry about though. Did you think the world was flat then Sky?”
“How can you say that Posh? No, I didn’t think it was flat, I just hadn’t made my mind up. Looking at the round thing half the world is upside down so what happens when the glue gives up? It could all fall off and what about all that water? It could rain everywhere for weeks if that big sea fell off. Imagine being on the moon and suddenly half the world came crashing down on the marshmallow mines and all the cheese would be flat like that stuff the man uses. Yuck! Then just imagine all that honey going to waste!”
“Don’t worry Sky it won’t happen because of a thing called gravity. It keeps everything in place and has done so for longer than even the man has been alive. It is a very clever thing, gravity, we don’t see it, don’t feel it, can’t hear it, don’t smell it and yet we know that it is all around us.” Said Posh.
“So, our friends in Australia and New Zealand won’t be relocating to the moon or somewhere else then Posh?”
“No Sky, I think you can be sure that they are staying with us on earth. Now that is out of the way, who would like some honey?” Asked Posh.
“Anyway Sky, I heard Elli say just yesterday that we can’t lose half the world as Google wouldn’t allow it, having mapped it all out!” Added Bertie. “Honey? That would be nice Posh, thank you.”
“What about you Sky?” Asked Posh.
“Can I just eat the honey and not eat the “gravy” that might come with it, as we don’t want to eat it all up, Posh?”
“Good idea Sky, we’ll all do that. We’ll leave the gravy.” Said Bertie as Posh Bear smiled and nodded his head.
I consider it a great compliment whenever some writes a story about me, so I thought I would share this story on Fictionmania with my fans. I don't know the author, but I thank him. If you read the story, please leave some reviews on Fictionmania.
www.fictionmania.tv/stories/readhtmlstory.html?storyID=13...
Baeza es un municipio de España, la ciudad capital de dicho municipio y cabeza del partido judicial homónimo. Se encuentra en el mismo centro geográfico de la provincia de Jaén (en el noreste de la Comunidad Autónoma de Andalucía) enclavada en la comarca de La Loma de la que se considera su capital occidental.
En la actualidad es conocida por su ingente producción olivarera, su abundante legado monumental, y por ser sede universitaria desde el siglo XVI, albergando hoy día una de las sedes de la Universidad Internacional de Andalucía.
Denominada "Nido Real de Gavilanes" por el romancero, fue un punto clave en la conquista de al-Ándalus por los reyes cristianos; pasando definitivamente al reino de Castilla en 1227. Atalaya sobre el Guadalquivir, la posesión de su alcázar (considerado como inexpugnable) aseguró la retaguardia castellana, la vez que supuso una amenaza constante para los reinos islámicos situados al oeste y al sur del Guadalquivir; una amenaza que se hizo efectiva durante los más de dos siglos de lucha fronteriza que separaron la incorporación de Baeza al reino de Castilla y la caída del reino nazarí de Granada (1492).
Durante el período de gran crecimiento demográfico y económico que supuso la mayor parte del siglo XVI, y aún en parte del XVII, Baeza construyó sus edificios públicos y administrativos con alto sentido de capitalidad y con la más alta dignidad, conformando así, junto con las construcciones eclesiásticas, un tejido urbano caracterizado por una monumentalidad que ha dado a la ciudad un encanto especial a los ojos del visitante.
En 1943 se fundó en Baeza la academia de las escalas de Cabos y Guardias y de Suboficiales de la Guardia Civil.
Se encuentra a unos 48 km al noreste de la capital provincial, y limita por el este con el municipio de Úbeda, con el que comparte la capitalidad de la histórica Comarca de La Loma.
El 3 de julio de 2003, y tras varios años de intentos, la UNESCO declara finalmente a Baeza (junto a Úbeda) Patrimonio de la Humanidad. Este acontecimiento profundiza el relanzamiento de la ciudad al incrementar considerablemente el interés del sector turístico.
es.wikipedia.org/wiki/Baeza_(España)
www.lonelyplanet.com/spain/andalucia/baeza
Baeza se asienta sobre un terreno que ha estado continuamente habitado, al menos desde la Edad del Bronce. Por esta razón, y a pesar de las sucesivas destrucciones sufridas por las construcciones de todos los períodos, la ciudad aún retiene un destacado patrimonio monumental en el que están representadas diversas culturas, períodos y estilos artísticos. En Baeza pueden contemplarse restos de la Edad del Bronce, de la Época Romana, y de la Hispania visigoda, islámica y cristiana. No obstante, el más rico patrimonio monumental conservado corresponde a los diversos estilos artísticos presentes en la Baeza cristiana: desde el tardo-románico y el gótico, al renacentista, manierista, barroco y neoclásico. No en vano en 2003 el casco histórico de la población, con su antigua ciudad intramuros, fue declarado Patrimonio Mundial por la Unesco.
Baeza, situada en la cornisa sur de la gran meseta que es La Loma, se asoma al valle del Guadalquivir desde un acantilado que domina un paisaje de cerros infinitos; dicho acantilado, visto desde el llano parece sustentar la catedral como un faro.
La ciudad originaria estaba edificada sobre este cerro y en torno a una ciudadela, hoy desconocida: el celebérrimo alcázar de Baeza, reputado como inexpugnable y dentro del cual se encontraban el castillo-palacio de la autoridad real y la iglesia (luego colegiata) de Santa María del Alcázar. Estas construcciones, lejos de surgir ex novo, fueron una continuación de similares edificaciones de los períodos oretano, cartaginés y romano; restos de los cuales aún pueden contemplarse en el cerro junto a otros de la precedente Edad del Bronce.
Desde esta atalaya entendemos que la ciudad fuera una gran plaza fuerte donde, un día, se remansó la gran epopeya reconquistadora revitalizada por Las Navas de Tolosa. No obstante, a fines del s. XV el alcázar fue derribado por mandato de la reina Isabel la Católica de modo que no siguiera siendo utilizado como defensa con ocasión de las pugnas nobiliarias que enfrentaban por entonces (como en toda Castilla) a los linajes dominantes de la ciudad (Carvajales y Benavides).
Consecuencia del derribo del alcázar, el cerro fue perdiendo pobladores hasta el punto de estar casi despoblado en el s. XVIII y trasladarse por ello la colegiata a la parroquia de San Andrés. También desaparecido el frente sur de la muralla, adyacente al alcázar, el paseo que lo reemplaza es hoy día un mirador excepcional sobre el valle alto del Guadalquivir, y el cerro mismo, un parque arqueológico de primer nivel pendiente de excavaciones más ambiciosas.
Su centro neurálgico es la Plaza de Santa María establecida en la baja edad media, y hasta el s. XIX, como sede de los poderes que rigen la ciudad: el civil y el religioso; en ella se encuentran hoy:
La Catedral de la Natividad de Nuestra Señora: edificada sobre la antigua mezquita que (según tradición histórica) había sido construida a su vez sobre un templo visigodo anterior, fue la primera consagrada en Andalucía con ocasión de la reconquista castellana.
Las Cancillerías góticas o Casas Consistoriales Altas: sede del concejo de la ciudad entre fines del s. XV y el s. XIX, cuando el consistorio municipal traslada su sede al antiguo palacio del corregidor.
La Fuente de Santa María: situada en el centro de la plaza fue edificada en el año 1564 para marcar la finalización de las obras de traída de aguas a la ciudad.
El Seminario de San Felipe Neri (1660): tiene fachada de buena sillería, puerta de medio punto, frontón partido y vítores estudiantiles.
Al norte de este conjunto, y junto a la Puerta del Barbudo, se halla la sede de la antigua universidad Santísima Trinidad, otra importante Institución eclesiástica de la Edad Moderna hoy Instituto. El edificio es de estilo manierista (fines del s. XVI) y consta de claustro, en torno al cual se organizan las dependencias universitarias, y una amplia capilla; contando cada uno de estos elemento con portada propia. Destaca, sobre la puerta de acceso al claustro, el medallón labrado con el tema de la Santísima Trinidad. En esa misma fachada pueden verse los escudos del canónigo Fernández de Córdoba (donante del edificio) timbrados con un impropio galero arzobispal.
De las primeras parroquias intramuros han desaparecido por completo la colegiata de Santa María, San Miguel y San Gil; solo permanecen:
Las Ruinas de la parroquia de San Pedro: iglesia románica de la que sólo se conservan el ábside (parcialmente visible al exterior) y restos considerables de la portada norte (dentro de propiedad particular). Parcelada en viviendas desde el s. XIX, su fábrica ha ido deteriorándose y se han abierto nuevos vanos en el ábside.
Las Ruinas de la parroquia de San Juan: iglesia tardorrománica de la que sólo se conservan los tres ábsides de la cabecera, el muro del lado del evangelio y los capiteles y basas de sus seis columnas. Recientemente, estos restos han sido consolidados y su acceso abierto al público.
La Iglesia de Santa Cruz
Esta última se halla en la plaza del mismo nombre frente al Palacio de Jabalquinto, el más destacado de la ciudad intramuros y uno de los emblemas de Baeza. Pero la ciudad intramuros está, además, plagada de rincones con otros palacios y casonas de interés, como la Casa de Avilés (mediados del s. XVI), la Casa de los Galeote (segunda mitad del s. XVI), la Casa de los Ávila (comienzos del s. XVII), la Casa de los Fuentecilla, la Casa de los Canónigos, el Palacio de los Obispos (todos del s. XVIII) o el Palacio Rubín de Ceballos (principios del s. XIX).
El trazado de la muralla históricamente conocida, y de la que aún subsisten importantes elementos, obedece a un diseño islámico del s. XI. No obstante, las edificaciones conservadas responden más bien a reconstrucciones cristianas posteriores.
La Plaza del Pópulo (o de Los Leones) está inmediatamente al norte de la ciudad amurallada y al oeste de El Paseo, organizándose en torno a la Puerta de Jaén, única construcción de la plaza perteneciente a la muralla; las otras edificaciones de la misma han ido añadiéndose en distintas épocas:
El Arco de Villalar: directamente a continuación de la Puerta de Jaén, fue erigido con ocasión de la visita del rey Carlos I (1526) y conmemora la victoria real en la batalla de Villalar.
La Casa del Pópulo: edificio plateresco que albergaba la audiencia civil y las escribanías públicas; hoy, oficina de turismo.
La Fuente de los Leones: manantial natural que la interpretación histórica tradicional postula monumento arqueológico procedente de la antigua ciudad iberorromana de Cástulo, hipótesis que se sustenta en la continuidad histórica deliberadamente mantenida con ocasión del traslado a Baeza de la capitalidad administrativa y episcopal de la desaparecida Cástulo. Según esta interpretación, parejas de felinos y équidos (actuando como surtidores) rodean una figura femenina identificada como Himilce. Más recientemente, se ha propuesto identificar esta fuente como previamente proveniente de un patio del alcázar.
La Antigua Carnicería (s. XVI): trasladada a su emplazamiento actual en los sesenta del s. XX, estaba originalmente apoyada contra la muralla en la antaño populosa plaza intramuros sita al otro lado de la Puerta de Jaén; hoy cumple las funciones de palacio de justicia del Partido judicial de Baeza.
Al este del conjunto anterior, más allá de El Paseo (plaza cuyo lado sur se antepone a la Puerta del Barbudo) encontramos:
La Torre de los Aliatares (o de los Altares): denominada así de acuerdo con la tradición que la hace, en tiempos anteriores a la reconquista, posesión del linaje musulmán de ese mismo nombre. Tiene veinticinco metros de altura, con almenas copiadas del Arco de Villalar y ostenta el reloj público de la ciudad.
Hacia el sureste de la anterior hallamos:
La Puerta de Úbeda: de las principales de la muralla; protegida por su torre albarrana hoy sólo conserva uno de sus arcos, habiendo sido desmantelados los otros dos en el s. XIX.
La actual Plaza de España, situada en el extremo noreste de lo que fue la ciudad amurallada; se conoce como tal la gran plaza edificada sobre la rambla por la que vienen a desaguar las tres colinas sobre las cuales se asienta la urbe. Su fisonomía es porticada, muy castellana. Servía de escenario para los eventos taurinos, fiestas y ajusticiamientos públicos. A partir del s. XIX fue cuando se convirtió en un paseo romántico.
En su lado sur encontramos la mencionada torre de Los Aliatares y La Alhondiga, e inmediatamente tras ella El Pósito. En su cara norte se hallan las Casas Consistoriales Bajas o Balcón del Concejo (s. XVII), lugar desde donde los munícipes presenciaban las corridas de toros celebradas en la plaza. Finalmente, y de este a oeste, también encontramos en las inmediaciones de su lado septentrional:
La Iglesia de la Purísima Concepción: capilla del antiguo hospital homónimo edificada a principios del s. XVII (el hospital desapareció en el s. XX).
Convento de San Francisco y Ruinas de la Capilla de los Benavides: sustituyendo un templo gótico construido en el que era tercer solar ocupado en Baeza por la comunidad franciscana, Diego de Valencia Benavides encargó en 1538 a Andrés de Vandelvira la construcción de la cabecera de un nuevo templo conventual, que habría de albergar su capilla funeraria y que acabó siendo la obra maestra de aquel artista y un hito de la arquitectura renacentista española. Lamentablemente el terremoto de Lisboa quebrantó la bóveda cruzada y la invasión napoleónica acabó de arruinar el templo.
Ayuntamiento de Baeza: magnífico edificio plateresco construido originalmente como Palacio de Justicia y Cárcel del Corregidor.
A pintura “Primeira Missa no Brasil”, considerada uma “obra-prima” da história da arte nacional, foi produzida em Paris, durante a longa viagem de estudos do artista (1853–1861) como bolsista da Imperial Academia de Belas Artes do Rio de Janeiro. Humanista ligado ao Romantismo, grande pesquisador, observador atento, estudioso, dedicado, disciplinado e indiscutivelmente comprometido com seu tempo, foi o primeiro brasileiro a expor no Salão Oficial em Paris, em 1861, onde representou seu país com a pintura “Primeira Missa no Brasil”.
A Primeira Missa no Brasil foi aceita com referências pelo júri do Salão de Paris, fato inédito para um artista brasileiro até então. A riqueza de detalhes da pintura de grandes dimensões, representando múltiplas expressões e situações, eternizaram a versão histórica oficial da descoberta do Brasil como um ato heróico e pacífico, celebrado em ecumenismo por colonizadores e indígenas. Se, por um lado, a pintura lhe rendeu homenagens como a Ordem da Rosa, também originou as primeiras críticas, justamente pelo que seria "um excesso de imaginação". Em 1876 esta obra foi uma das representações do Brasil na Exposição Internacional da Filadélfia, nos Estados Unidos, e nos anos 60 ilustrou muitos livros de estudos de história do ensino fundamental.
* As fotos da ultima sequencia estão abertas, pois ja foram publicadas anteriormente e só foram possiveis graça a direção do museu que foi super prestativa, atenciosa e de uma gentileza incomparavel, permitindo a entrada do meu tripe, sem a qual seria impossivel fazer essas fotos
Fonte: Wikipedia - 19&20
Foto: Quadro da Primeira Missa do Brasil - Museu Nacional de Belas Artes - Rio de Janeiro
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"The Roman Catholic parish church of St. Andreas in Karlstadt, the district town of the Lower Franconian district of Main-Spessart in Bavaria, was built from the 14th century on the foundations of a late Romanesque basilica.
From the previous Romanesque building, which dates back to the time the city was founded around the year 1200, the current church contains remains of walls in the nave, as well as the former sacristy in the southern choir corner (today the baptismal chapel), the crossing and the west tower. From the middle of the 14th century, the transept and choir were built in the Gothic style. The Rieneck chapel, which opens to the northern transept and choir, was built in 1447, as evidenced by a keystone on the vault bearing this date. The nave was built around 1481 and vaulted in 1512/13. Around 1583, the Würzburg Prince-Bishop Julius Echter had the tower increased by one storey and given a new pointed helmet.
Over the centuries the church was redesigned several times. In 1614 it was painted in the Renaissance style by Wolfgang Ritterlein from Innsbruck. Some of these paintings are still preserved on the frames of the portals and on some windows. During the Baroque period, the church received new furnishings, which were exchanged for neo-Gothic ones at the end of the 19th century. In 1999/2000 the church was further renovated and new furnishings were created.
Karlstadt is a town in the Main-Spessart in the Regierungsbezirk of Lower Franconia (Unterfranken) in Bavaria, Germany. It is the administrative centre of Main-Spessart (Kreisstadt), and has a population of around 15,000.
Karlstadt lies on the River Main in the district (Landkreis) of Main-Spessart, roughly 25 km north of the city of Würzburg. It belongs to the Main-Franconian wine-growing region. The town itself is located on the right bank of the river, but the municipal territory extends to the left bank.
Since the amalgamations in 1978, Karlstadt's Stadtteile have been Gambach, Heßlar, Karlburg, Karlstadt, Laudenbach, Mühlbach, Rohrbach, Stadelhofen, Stetten, and Wiesenfeld.
From the late 6th to the mid-13th century, the settlement of Karlburg with its monastery and harbor was located on the west bank of the Main. It grew up around the Karlsburg, a castle perched high over the community, that was destroyed in the German Peasants' War in 1525.
In 1202, Karlstadt itself was founded by Konrad von Querfurt, Bishop of Würzburg. The town was methodically laid out with a nearly rectangular plan to defend Würzburg territory against the Counts of Rieneck. The plan is still well preserved today. The streets in the old town are laid out much like a chessboard, but for military reasons they are not quite straight.
In 1225, Karlstadt had its first documentary mention. In 1236, the castle and the village of Karlburg were destroyed in the Rieneck Feud. In 1244, winegrowing in Karlstadt was mentioned for the first time. From 1277 comes the earliest evidence of the town seal. In 1304, the town fortifications were finished. The parish of Karlstadt was first named in 1339. In 1369 a hospital was founded. Between 1370 and 1515, remodelling work was being done on the first, Romanesque parish church to turn it into a Gothic hall church. About 1400, Karlstadt became for a short time the seat of an episcopal mint. The former Oberamt of the Princely Electorate (Hochstift) of Würzburg was, after Secularization, in Bavaria's favour, passed in 1805 to Grand Duke Ferdinando III of Tuscany to form the Grand Duchy of Würzburg, and passed with this to the Kingdom of Bavaria.
The Jewish residents of the town had a synagogue as early as the Middle Ages. The town's synagogue was destroyed on Kristallnacht (the Night of Broken Glass, 9 November 1938) by Nazi SA men, SS, and Hitler Youth, as well as other local residents. Its destruction is recalled by a plaque at the synagogue's former site. The homes of Jewish residents were attacked as well, the possessions therein were looted or brought to the square in front of the town hall where they were burned, and the Jews living in the town were beaten.
Lower Franconia (German: Unterfranken) is one of seven districts of Bavaria, Germany. The districts of Lower, Middle and Upper Franconia make up the region of Franconia. It consists of nine districts and 308 municipalities (including three cities).
After the founding of the Kingdom of Bavaria the state was totally reorganised and, in 1808, divided into 15 administrative government regions (German: Regierungsbezirke, singular Regierungsbezirk), in Bavaria called Kreise (singular: Kreis). They were created in the fashion of the French departements, quite even in size and population, and named after their main rivers.
In the following years, due to territorial changes (e. g. loss of Tyrol, addition of the Palatinate), the number of Kreise was reduced to 8. One of these was the Untermainkreis (Lower Main District). In 1837 king Ludwig I of Bavaria renamed the Kreise after historical territorial names and tribes of the area. This also involved some border changes or territorial swaps. Thus the name Untermainkreis changed to Lower Franconia and Aschaffenburg, but the city name was dropped in the middle of the 20th century, leaving just Lower Franconia.
From 1933, the regional Nazi Gauleiter, Otto Hellmuth, (who had renamed his party Gau "Mainfranken") insisted on renaming the government district Mainfranken as well. He encountered resistance from Bavarian state authorities but finally succeeded in having the name of the district changed, effective 1 June 1938. After 1945 the name Unterfranken was restored.
Franconia (German: Franken, pronounced [ˈfʁaŋkŋ̍]; Franconian: Franggn [ˈfrɑŋɡŋ̍]; Bavarian: Frankn) is a region of Germany, characterised by its culture and Franconian dialect (German: Fränkisch).
Franconia is made up of the three Regierungsbezirke of Lower, Middle and Upper Franconia in Bavaria, the adjacent, Franconian-speaking, South Thuringia, south of the Thuringian Forest—which constitutes the language boundary between Franconian and Thuringian— and the eastern parts of Heilbronn-Franconia in Baden-Württemberg.
Those parts of the Vogtland lying in Saxony (largest city: Plauen) are sometimes regarded as Franconian as well, because the Vogtlandian dialects are mostly East Franconian. The inhabitants of Saxon Vogtland, however, mostly do not consider themselves as Franconian. On the other hand, the inhabitants of the Hessian-speaking parts of Lower Franconia west of the Spessart (largest city: Aschaffenburg) do consider themselves as Franconian, although not speaking the dialect. Heilbronn-Franconia's largest city of Heilbronn and its surrounding areas are South Franconian-speaking, and therefore only sometimes regarded as Franconian. In Hesse, the east of the Fulda District is Franconian-speaking, and parts of the Oden Forest District are sometimes regarded as Franconian for historical reasons, but a Franconian identity did not develop there.
Franconia's largest city and unofficial capital is Nuremberg, which is contiguous with Erlangen and Fürth, with which it forms the Franconian conurbation with around 1.3 million inhabitants. Other important Franconian cities are Würzburg, Bamberg, Bayreuth, Ansbach and Coburg in Bavaria, Suhl and Meiningen in Thuringia, and Schwäbisch Hall in Baden-Württemberg.
The German word Franken—Franconians—also refers to the ethnic group, which is mainly to be found in this region. They are to be distinguished from the Germanic people of the Franks, and historically formed their easternmost settlement area. The origins of Franconia lie in the settlement of the Franks from the 6th century in the area probably populated until then mainly by the Elbe Germanic people in the Main river area, known from the 9th century as East Francia (Francia Orientalis). In the Middle Ages the region formed much of the eastern part of the Duchy of Franconia and, from 1500, the Franconian Circle. The restructuring of the south German states by Napoleon, after the demise of the Holy Roman Empire, saw most of Franconia awarded to Bavaria." - info from Wikipedia.
Summer 2019 I did a solo cycling tour across Europe through 12 countries over the course of 3 months. I began my adventure in Edinburgh, Scotland and finished in Florence, Italy cycling 8,816 km. During my trip I took 47,000 photos.
Now on Instagram.
Considéré comme le plus beau temple du Nord de la Thailande.
A droite le chedi (pagode) de 45 m de haut qui contient une relique de Bouddha et date du XV ème siècle.
A gauche le Wihan Phra Phut.
Press L to view larger and on black!
Check the comments to see the set up shot!
The Minolta CLE (Compact Lightmeter Electronic) is what I consider one of the best (film) rangefinders one can buy. It is also the smallest/lightest (only 400g!) M mount rangefinder you can buy (Next to the Leica/Letiz/Minolta CL). This little guy was also the most advanced Leica M mount camera for 21 years until Leica came out with the M7 back in 2001. One of the reasons why people think Leica discontinued the CL and CLE only after a few years was because it was pretty much destroying the market for Leica M rangefinders because of its much more consumer friendly price, hence the nickname the Cheap Leica.
I wonder why its taken me so long to actually take a photo of my CLE, I've had it for quite the time now, guess I just never bothered. I've really been wanting to get back into film, especially since I have about 20 rolls of film just sitting in my fridge right now. So I've been taking out the CLE with me more frequently now a days. I am much more comfortable using Rangefinders then I am SLRs, they just feel more natural to me, not to mention the fact they are more discrete, much smaller/lighter (camera and lenses) and much quieter too. Though the CLE is one of the louder rangefinders I've ever used, though its still quieter then most SLRs. One day... I'll get myself a Leica M9, I've already got my whole lens line up all I need is a digital rangefinder now!
I wanted to throw some film canisters in this photo but it felt to busy after that so I took them out. My most used film for colour is Kodak Portra 160VC, and more black and white its a toss up between Fuji Neopan 100 or Kodak TMAX 100.
Strobist Info
Nikon SB-800 (Main)camera right on a 32x32" softbox at 1/32 power
Nikon SB-800 (Rim) camera right behind the subjects with a gobo, bare at 1/64 power
Nikon SB-80DX (Kicker) camera left bare at 1/64 power
White fill card camera left in front of the subjects
Oh yea and if you want to see the terrible film scans head over to my Facebook page, I'll be posting all my film shots over there. I should really just use the deicated film scanner we have at school...
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Consider the birds of the air, they neither toil or spin, yet your Father looks after them.......how much more will he look after you.
Lo considero como mío porque le he sacado más fotos que a toda mi familia junta.
En realidad eso quiere decir que a mi familia la fotografío poco :-)
Piazza di Puerta del Sol si può considerare il salotto di città di Madrid: luogo d’incontro, commercio, cultura e ovviamente punto di riferimento della vita notturna della capitale spagnola. Nella piazza di Puerta del Sol si trova anche il chilometro 0 della rete stradale di Spagna ed è tra i luoghi più antichi di Madrid: risale infatti al Quattrocento, quando in questo luogo vennero eretti edifici governativi, attorno alla vecchia Puerta del Sol, oltre la quale si estendeva la campagna. Nel Settecento la piazza si arricchì di eleganti palazzi, come l’imponente Palazzo delle Poste, oggi sede del governo provinciale di Madrid.
Sulla bellissima Puerta del Sol, è installato il famoso orologio (Reloj de Puerta del Sol) che batte i 12 rintocchi della mezzanotte di San Silvestro: ad ogni rintocco i presenti devono mangiare un chicco d’uva come buon auspicio per l’anno che sta arrivando, in un rito che prende il nome di “rito delle Campanadas”. Dal 1962 questo evento viene trasmesso in diretta tv.
Piazza di Puerta del Sol è famosa anche per la grande insegna luminosa di Tio Pepe (che fa pubblicità ad una marca di sherry), montata sul terrazzo di uno dei palazzi, e per la statua di Carlo III di Spagna.
Masdevallia tricolor (endemic species from Venezuela, similar to caudata but distinct from it although some authors erronously consider it conspecific with caudata), in situ in the Andean region, Venezuela
And why take ye thought for raiment? Consider the lilies of the field, how they grow; they toil not, neither do they spin:
And yet I say unto you, That even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these.
- Bible, Matthew (ch. VII, v. 28-29)
"Go to the ant, you sluggard; consider her ways, and be wise .
Proverbs 6:6
"How long will you lie there, you sluggard? When will you get up from your sleep?"
Proverbs 6:9
"The sluggard craves and gets nothing, but the desires of the diligent are fully satisfied."
Proverbs 13:4
Note: I'm not mocking this guy I found sleeping under the tree near church premises. I don't know what he does for a living. I just saw it as a great photo opportunity. This post isn't personally denegrating this fellow, but only as an example in general.
The Bible doesn't condone lazybones ( I'm not talking about this guy, but to many across the board as there are people who are lazy, although they can work ,they like the easy way by being dependent on others.We all have to work with all honesty at heart. Paul the apostle work at the same time during his ministry of the gospel of Christ and wasn't dependent of what other people can give to him or from the church people for his food.
" For even when we were with you, this we commanded you, that if any would not work, neither should he eat." 2 Thessalonian 3:10
I do noticed some Christians do make their own ministries online particular in YouTube and asking for donations . I am not saying about the Christian researchers as they invested time to bring about facts, they are NOT what I am talking about.
There's one I've come across who made a particular video , declaring her plea for more donations since her ministry has saved souls and blessed people. What ? This person is a stay at home mom. You can claim you saved people . In the first place it's the Holy Spirit that convicts people's hearts, not a ministry or taking back God's glory to ones own. A ministry to save souls is only a tool spreading the word.
This persona has already had 45 people making donations worldwide and she's encouraging many to donate out thousand plus subscribers.
Personally, I can't see the reason to donate .God help me if I am wrong. Thisis my take: If she didn't evangelize outside, or have hired workers for Jesus to spread the gospel or rent a building, miscellaneous expenses to cover external work etc. example as in a registered church ,then why does she ask for donations .Why should she ask money from people if everything was done at leisure of her home ... all I could see was she just reads news headlines associated to end times prophecies ? God supplies our needs but we are not expected to just sit around and wait for manna falling from heaven or beg people. In my understanding, it's like saying :
" I just feel so lazy to go out find a job, I just like doing Jesus' end time videos, it's God's work , please give me your money who are blessed and saved from my videos."
I do feel that's wrong , especially declaring it clearly, it feels like begging food in the name of Jesus. Can't Jesus supply this particular Christian's needs? It's making money out of the name of Jesus, which to me is not right. My spirit grieves with people calling themselves Christians making money out of God's name. You think that's credible service to God ?
I am not making judgements but discernments. Since I am not a member of any church, neither I do attend church service every Sunday, I fall into no church membership. I am not promoting my status, a church ( not a building but fellowship of Christians helped us grow spiritually), I just didn't find a suitable church for me. But being a christian, I give money offering to God through other means, directly to the poor or helping the vulnerable group of people. I don't give to registered charities, as I knew big slice of those donations will go to administration services down the line and I do believe only smaller fraction reaches directly to those people in need . I am not convicted to donate through them. I am not saying either it's wrong to donate on registered Charities. Personally, I follow my heart's convictions. I have seen many destitute citizens back in my own village / town, that's where my heart goes.
Services given to the Lord should be free ( not through making Jesus videos in YouTube channels and asking for donations). God will reward services given to Him whole heartedly. No one should make business and profit using the name of God !
I pray these type of Christians would realize and be convicted to the truth of what they doing through the power of the name of Jesus !
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Interesing YT vids I came across weeks ago :
*Chrislam One World Religion Emerging
*Paranormal Police Encounters ~ This has brillant testimonies.To the unbelieving, there must be God !
* Vampires and Werewolves Real or Fake - The Prophecy Club
* Steve Quayle "Zombies, Demons and Fallen Angels" 1 of 3
Bryan Melvin died and went to hell, and have seen lost human spirits in hell stored in cubes and tortured.
Nowadays, there are many testimonies coming out from people confessing their strange experiences of NDE's /OBE's telling about the afterlife.
Here's what the Bible says :
"And it shall come to pass afterward, that I will pour out my spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy, your old men shall dream dreams, your young men shall see visions"
Joel 2: 28
"In the last days, God says, I will pour out my Spirit on everyone. Your sons and your daughters will prophesy, your young men will see visions, and your old men will dream dreams."
Acts 2:17
"... and the devil who had deceived them was thrown into the lake of fire and sulfur where the beast and the false prophet were, and they will be tormented day and night forever and ever. "
Revelation 20:10
*Bryan Melvin: To Hell and Back Pt. 1 of 3
* Bryan Melvin: To Hell and Back Part 2 of 3
* Bryan Melvin: To Hell and Back Pt. 3 of 3
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Thank you for your last views and comments my friends .
Hope you all have a nice day :)
Sorry, this is post and run, a bit busy today. But I'll be back for my flickr time seeing your photos tomorrow Friday :)
God bless you all in Christ and you take care.