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Considero valore ogni forma di vita,
la neve, la fragola, la mosca.
Considero valore il regno minerale, l’assemblea delle stelle.
Considero valore il vino finchè dura il pasto,
un sorriso involontario, la stanchezza di chi non si e’ risparmiato,
due vecchi che si amano.
Considero valore quello che domani non varra’ piu’ niente,
e quello che oggi vale ancora poco.
Considero valore tutte le ferite.
Considero valore risparmiare acqua,
riparare un paio di scarpe,
tacere in tempo,
accorrere a un grido,
chiedere permesso prima di sedersi,
provare gratitudine senza ricordarsi di che.
Considero valore sapere in una stanza dov’e’ il nord,
qual’e’ il nome del vento che sta asciugando il bucato.
Considero valore il viaggio del vagabondo,
la clausura della monaca,
la pazienza del condannato, qualunque colpa sia.
Considero valore l’uso del verbo amare
e l’ipotesi che esista un creatore.
Molti di questi valori non ho conosciuto.
Erri de Luca, Opera sull’acqua e altre poesie
Dans l'Égypte antique, cet oiseau était considéré comme sacré.
L'Ouette d'Égypte mesure entre 63 et 73 cm, le plumage est globalement brun roussâtre, la tête est plus claire avec une tache marron près de l'œil.
Il n'y a pas de dimorphisme sexuel bien que le mâle soit légèrement plus grand que la femelle.
Il y a une grande variation dans la teinte du plumage, certains individus étant plus gris que bruns.
Depuis 2017, l'Ouette d'Égypte est inscrite dans la liste des espèces exotiques envahissantes préoccupantes pour l’Union européenne.
Cette espèce habite l'Afrique au sud du Sahara ainsi que la vallée du Nil jusqu'à Assouan. Elle est principalement sédentaire et ne s'éloigne que rarement des lacs et rivières. Elle fréquente tous les types de plans d'eau ainsi que les parcs et les zones agricoles.
I did consider this dress for the girls new Year zoom, but went with something different in the end. As we pretty much sat around having a laugh and getting drunk it was rather moot anyway. Maybe one day I'll get to go to the ball and this dress will see the light of day.
... some consider to be unnatural."
So after a long period of waiting I was finally able to render my Rise of Skywalker Palpatine on Mecabricks.
I tried to keep true to the design seen in the movie, looking at any image I could find of the decrepit Sith Lord on the life support machine.
I avoided the traditional Palpatine face, mainly because this version of Palpatine is far older, withered, pale and possibly blind. The witch king head seems to work perfectly for the design.
“Our officers of cavalry have acquired a trick of galloping at everything. They never consider the situation, never think of manoeuvring before an enemy, and never keep back or provide a reserve.”
—Arthur Wellesley, the Duke of Wellington
The Charge of the Scots Greys at the Battle of Waterloo (as part of the greater charge of the British Heavy cavalry) on June 18, 1815, is one of the most famous in history. Initially in reserve for the battle, commanding officer Lt-Colonel James Hamilton ordered their charge on his own responsibility when he observed British infantry units beginning to fall back under the weight of the attacking French D'Erlon's Corps. Overall, the attack helped turn the tide in favor of the British and caused D’Erlon's attack to fail, but in what followed was a tragedy as the entire British calvary then charged forward towards the main French line. Having taken casualties, disorganized and their horses blown out, the Scots Greys and the rest of the Heavy Cavalry found themselves before the main French lines, were then raked by artillery and then surprised by a French counter-attack by their Polish lancers. The remnants retreated to the British lines, harried by the lancers. They eventually reformed, supporting the rest of the British line as best they could with carbine fire. In all, the Scots Greys suffered 104 dead, 97 wounded and 228 of their 416 horses killed. When they were finally reformed, the Scots Greys could only field two weakened squadrons, rather than the three complete ones with which they had begun the day.
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My first MOC of 2015, and one of several for the 200th anniversary of the Battle of Waterloo, 1815.
This is as close to the original painting, (done in 1881 by Lady Butler), as I think you can get, if I do say so myself. This is the full MOC. Hope you all like it! :)
"Seeing Weakness, Europe Considers More Stimulus " by THE ASSOCIATED PRESS via NYT t.co/wUm7vTBa5r (via Twitter twitter.com/felipemassone/status/664949436255178752)
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I consider one of my best photo opportunities when at the beginning of this year (2018) that is getting to its end, the great moment when I met this beautiful animal for the first time! The time I spent photographing her beauty I would spend it without hesitation once again.
I hope that each and every one of you have a happy and prosperous year 2019!
Thank you for taking a look at my page and all your comments and faves, I will continue to enjoy the beauty of the photograpy in the years to come!
Well 2015 has been a rather interesting year, both on and off the pitch! As far as the photography goes, it could probably be best described as 'half decent'.
Positives include starting to run my own workshops and private tuition as well as setting up a new website which fits much more with where I want to be going. Getting an image commended in this years Landscape Photographer of the Year book was a highlight followed by a trip to London at the awards night. I also managed to spend practically nothing on new equipment (which I consider a triumph) but most importantly I genuinely feel I have pushed my approach to the craft of photography forward and have been experimenting with a few new ideas.
This image being a case in point, a picture of some weed in a local pond taken in infrared. It's not instantly a 'fave', is it? In fact, it looks a bit scruffy and I can't even really see what it is?! No matter, it looks amazing at three feet wide and it's actually great fun creating images on an overcast day on the Mendips when we haven't seen the sun for about a month.
It also looks far better not crushed to death on Flickr, but I don't make images for social media so it really doesn't bother me. In fact I'm so bored with the endless flow of small, low quality social media posts that I am currently researching locations to hold an exhibition and get my work displayed in the way it should be: big, bold and in a place where time can be spent to enjoy them, not clicking on a button and rushing off to the next experience.
So have a great New Year folks, every day is a blessing :)
Quichua: KATI = tapado, KILLA = luna
CATEQUIL , “ Dios del Trueno a quién se le considera la representación de la fecundación y la fertilidad, el más temido y honrado que había en el Perú, adorado y reverenciado desde Quito hasta el Cuzco y el más temido por los indios”. (Costales, P, A, Mitos Quitu Caras, 1996, p15).
Se encuentra exactamente en el Ecuador geográfico, o mitad del mundo, reflejando el gran conocimiento que los pueblos andinos poseían respecto de los movimientos de los astros y su aplicación en la agricultura ancestral.
Se presume que era usado como un mirador, observatorio astronómico y bohío ceremonial aun antes de la llegada de los Incas y es la única construcción de origen prehispánico conocida ubicada en la línea ecuatorial, por lo cual, se dice que está en la Mitad del Mundo.
Panorama
0°1’0″ N y 78°25’60″
Pichincha - Ecuador
© Todos los derechos reservados. Prohibido su uso o reproducción.
sebas.fotoestudio@gmail.com
Quito - Ecuador
Many consider Gandy Street to be one of the most charming, and interesting streets in Exeter. Lined with bijou gift shops, bistros and restaurants, it is an essential stop for those visiting Exeter.
Cervo est considéré comme un des plus beaux villages de Ligurie. C'est pour cette raison qu'elle a également glané une place dans le prestigieux registre I Borghi più belli d'Italia. La qualité de ses restaurants et la préservation de son patrimoine culturel ont assuré à la ville cette haute distinction.
A beautiful summer evening finds the I&O GUNHA leaning into the sweeping curve north of Leipsic behind a solo CSX AC motor. Evening northbounds on the former DT&I are hard to come by, and while some DT&I orange would have looked much better, this will have to do.
The Justice League (Lego Purist)
L-R:
(Top Row)
Green Lantern, Batman, Superman, Wonder Woman & Flash.
(Bottom Row)
Zatana, Hawkman, Green Arrow, Cyborg & Aquaman.
Not too happy with Aquaman and Flash, but I like the rest.
DC Theme
Please Credit and consider commenting if you fave! Thanks!
Statue en calcaire peint (découverte dans la nécropole de Guizeh en 1926), hauteur : 34 cm, -2 620 av. JC (4ème dynastie), musée égyptien, Le Caire.
Le nain Seneb est un haut fonctionnaire de la cour de l'Ancien Empire de l'Égypte ancienne, vers 2620 av. J.-C. D'une importance et d'une richesse considérables, il possédait des milliers de têtes de bétail, détenait vingt palais et titres religieux et était marié à une prêtresse de haut rang (de taille moyenne) avec laquelle il a eu trois enfants. Sa carrière réussie et la somptuosité de ses enterrements sont révélateurs de l'acceptation des nains dans la société égyptienne antique, dont les textes préconisaient l'acceptation et l'intégration des personnes handicapées physiques.
Seneb est ici représenté avec sa femme Senetites et deux de ses enfants, un garçon (peau plus foncée) et une fille (suçant tous deux leurs doigts, donc en dessous de la puberté), dans une sculpture peinte extraite de sa tombe, redécouverte en 1926 (le troisième enfant n'étant pas représenté pour des raisons de symétrie-. Il est représenté assis, les jambes croisées sur un bloc de pierre, sa femme l'enlaçant et ses enfants debout en dessous de lui, à l'emplacement des jambes d'une personne normale. Cette composition réalise ainsi une symétrie harmonieuse et le représente avec les traits du visage et les membres raccourcis d'un individu atteint d'achondroplasie, une forme courante de nanisme. Des peintures et des sculptures dans la tombe donnent ses titres et dépeignent diverses scènes de sa vie, telles que des inspections de sa succession portant les symboles de sa fonction.
Seneb a été enterré dans un mastaba (tombe en briques à toit plat), situé dans le champ ouest de la nécropole de Guizeh. Son tombeau est situé près de celui d'un autre nain, Perniânkhu, courtisan royal de haut rang qui pourrait être le père de Seneb Le nom de sa femme apparaît également dans la tombe voisine d'un fonctionnaire, Ânkh-ib, suggérant que les familles de Seneb, Perniânkhu et Ânkh-ib pourraient être liées. Apparemment enterré avec sa femme, il ne reste cependant aucune trace de leurs corps, leur tombe ayant été pillée il y a longtemps, comme la plupart des autres à Guizeh.
L'intérieur rectangulaire du mastaba de Seneb contenait deux niches de cultes avec une fausse porte et des cavités contenant des coffres en pierre. Trois statues ont été trouvées dans les coffres dont celle-ci et deux autres statues en bois et en granit. Celle en bois s'est désintégrée. Elle faisait environ 30 cm de haut et représentait Seneb debout avec un bâton de marche dans une main et un sceptre dans l'autre. Le sarcophage de 1,5 tonne de Seneb fait partie de la collection du Musée égyptien de l'université de Leipzig (cf. wikipédia).
In fact you can twist parts a little when putting them under a plate like show in the picture.
This one looks quite harmles but it creates spectacular effects.
I consider this the strangest technique I have used for my medieval houses as it uses only very basic parts.
Baeza es un municipio de España, la ciudad capital de dicho municipio y cabeza del partido judicial homónimo. Se encuentra en el mismo centro geográfico de la provincia de Jaén (en el noreste de la Comunidad Autónoma de Andalucía) enclavada en la comarca de La Loma de la que se considera su capital occidental.
En la actualidad es conocida por su ingente producción olivarera, su abundante legado monumental, y por ser sede universitaria desde el siglo XVI, albergando hoy día una de las sedes de la Universidad Internacional de Andalucía.
Denominada "Nido Real de Gavilanes" por el romancero, fue un punto clave en la conquista de al-Ándalus por los reyes cristianos; pasando definitivamente al reino de Castilla en 1227. Atalaya sobre el Guadalquivir, la posesión de su alcázar (considerado como inexpugnable) aseguró la retaguardia castellana, la vez que supuso una amenaza constante para los reinos islámicos situados al oeste y al sur del Guadalquivir; una amenaza que se hizo efectiva durante los más de dos siglos de lucha fronteriza que separaron la incorporación de Baeza al reino de Castilla y la caída del reino nazarí de Granada (1492).
Durante el período de gran crecimiento demográfico y económico que supuso la mayor parte del siglo XVI, y aún en parte del XVII, Baeza construyó sus edificios públicos y administrativos con alto sentido de capitalidad y con la más alta dignidad, conformando así, junto con las construcciones eclesiásticas, un tejido urbano caracterizado por una monumentalidad que ha dado a la ciudad un encanto especial a los ojos del visitante.
En 1943 se fundó en Baeza la academia de las escalas de Cabos y Guardias y de Suboficiales de la Guardia Civil.
Se encuentra a unos 48 km al noreste de la capital provincial, y limita por el este con el municipio de Úbeda, con el que comparte la capitalidad de la histórica Comarca de La Loma.
El 3 de julio de 2003, y tras varios años de intentos, la UNESCO declara finalmente a Baeza (junto a Úbeda) Patrimonio de la Humanidad. Este acontecimiento profundiza el relanzamiento de la ciudad al incrementar considerablemente el interés del sector turístico.
es.wikipedia.org/wiki/Baeza_(España)
www.lonelyplanet.com/spain/andalucia/baeza
Baeza se asienta sobre un terreno que ha estado continuamente habitado, al menos desde la Edad del Bronce. Por esta razón, y a pesar de las sucesivas destrucciones sufridas por las construcciones de todos los períodos, la ciudad aún retiene un destacado patrimonio monumental en el que están representadas diversas culturas, períodos y estilos artísticos. En Baeza pueden contemplarse restos de la Edad del Bronce, de la Época Romana, y de la Hispania visigoda, islámica y cristiana. No obstante, el más rico patrimonio monumental conservado corresponde a los diversos estilos artísticos presentes en la Baeza cristiana: desde el tardo-románico y el gótico, al renacentista, manierista, barroco y neoclásico. No en vano en 2003 el casco histórico de la población, con su antigua ciudad intramuros, fue declarado Patrimonio Mundial por la Unesco.
Baeza, situada en la cornisa sur de la gran meseta que es La Loma, se asoma al valle del Guadalquivir desde un acantilado que domina un paisaje de cerros infinitos; dicho acantilado, visto desde el llano parece sustentar la catedral como un faro.
La ciudad originaria estaba edificada sobre este cerro y en torno a una ciudadela, hoy desconocida: el celebérrimo alcázar de Baeza, reputado como inexpugnable y dentro del cual se encontraban el castillo-palacio de la autoridad real y la iglesia (luego colegiata) de Santa María del Alcázar. Estas construcciones, lejos de surgir ex novo, fueron una continuación de similares edificaciones de los períodos oretano, cartaginés y romano; restos de los cuales aún pueden contemplarse en el cerro junto a otros de la precedente Edad del Bronce.
Desde esta atalaya entendemos que la ciudad fuera una gran plaza fuerte donde, un día, se remansó la gran epopeya reconquistadora revitalizada por Las Navas de Tolosa. No obstante, a fines del s. XV el alcázar fue derribado por mandato de la reina Isabel la Católica de modo que no siguiera siendo utilizado como defensa con ocasión de las pugnas nobiliarias que enfrentaban por entonces (como en toda Castilla) a los linajes dominantes de la ciudad (Carvajales y Benavides).
Consecuencia del derribo del alcázar, el cerro fue perdiendo pobladores hasta el punto de estar casi despoblado en el s. XVIII y trasladarse por ello la colegiata a la parroquia de San Andrés. También desaparecido el frente sur de la muralla, adyacente al alcázar, el paseo que lo reemplaza es hoy día un mirador excepcional sobre el valle alto del Guadalquivir, y el cerro mismo, un parque arqueológico de primer nivel pendiente de excavaciones más ambiciosas.
Su centro neurálgico es la Plaza de Santa María establecida en la baja edad media, y hasta el s. XIX, como sede de los poderes que rigen la ciudad: el civil y el religioso; en ella se encuentran hoy:
La Catedral de la Natividad de Nuestra Señora: edificada sobre la antigua mezquita que (según tradición histórica) había sido construida a su vez sobre un templo visigodo anterior, fue la primera consagrada en Andalucía con ocasión de la reconquista castellana.
Las Cancillerías góticas o Casas Consistoriales Altas: sede del concejo de la ciudad entre fines del s. XV y el s. XIX, cuando el consistorio municipal traslada su sede al antiguo palacio del corregidor.
La Fuente de Santa María: situada en el centro de la plaza fue edificada en el año 1564 para marcar la finalización de las obras de traída de aguas a la ciudad.
El Seminario de San Felipe Neri (1660): tiene fachada de buena sillería, puerta de medio punto, frontón partido y vítores estudiantiles.
Al norte de este conjunto, y junto a la Puerta del Barbudo, se halla la sede de la antigua universidad Santísima Trinidad, otra importante Institución eclesiástica de la Edad Moderna hoy Instituto. El edificio es de estilo manierista (fines del s. XVI) y consta de claustro, en torno al cual se organizan las dependencias universitarias, y una amplia capilla; contando cada uno de estos elemento con portada propia. Destaca, sobre la puerta de acceso al claustro, el medallón labrado con el tema de la Santísima Trinidad. En esa misma fachada pueden verse los escudos del canónigo Fernández de Córdoba (donante del edificio) timbrados con un impropio galero arzobispal.
De las primeras parroquias intramuros han desaparecido por completo la colegiata de Santa María, San Miguel y San Gil; solo permanecen:
Las Ruinas de la parroquia de San Pedro: iglesia románica de la que sólo se conservan el ábside (parcialmente visible al exterior) y restos considerables de la portada norte (dentro de propiedad particular). Parcelada en viviendas desde el s. XIX, su fábrica ha ido deteriorándose y se han abierto nuevos vanos en el ábside.
Las Ruinas de la parroquia de San Juan: iglesia tardorrománica de la que sólo se conservan los tres ábsides de la cabecera, el muro del lado del evangelio y los capiteles y basas de sus seis columnas. Recientemente, estos restos han sido consolidados y su acceso abierto al público.
La Iglesia de Santa Cruz
Esta última se halla en la plaza del mismo nombre frente al Palacio de Jabalquinto, el más destacado de la ciudad intramuros y uno de los emblemas de Baeza. Pero la ciudad intramuros está, además, plagada de rincones con otros palacios y casonas de interés, como la Casa de Avilés (mediados del s. XVI), la Casa de los Galeote (segunda mitad del s. XVI), la Casa de los Ávila (comienzos del s. XVII), la Casa de los Fuentecilla, la Casa de los Canónigos, el Palacio de los Obispos (todos del s. XVIII) o el Palacio Rubín de Ceballos (principios del s. XIX).
El trazado de la muralla históricamente conocida, y de la que aún subsisten importantes elementos, obedece a un diseño islámico del s. XI. No obstante, las edificaciones conservadas responden más bien a reconstrucciones cristianas posteriores.
La Plaza del Pópulo (o de Los Leones) está inmediatamente al norte de la ciudad amurallada y al oeste de El Paseo, organizándose en torno a la Puerta de Jaén, única construcción de la plaza perteneciente a la muralla; las otras edificaciones de la misma han ido añadiéndose en distintas épocas:
El Arco de Villalar: directamente a continuación de la Puerta de Jaén, fue erigido con ocasión de la visita del rey Carlos I (1526) y conmemora la victoria real en la batalla de Villalar.
La Casa del Pópulo: edificio plateresco que albergaba la audiencia civil y las escribanías públicas; hoy, oficina de turismo.
La Fuente de los Leones: manantial natural que la interpretación histórica tradicional postula monumento arqueológico procedente de la antigua ciudad iberorromana de Cástulo, hipótesis que se sustenta en la continuidad histórica deliberadamente mantenida con ocasión del traslado a Baeza de la capitalidad administrativa y episcopal de la desaparecida Cástulo. Según esta interpretación, parejas de felinos y équidos (actuando como surtidores) rodean una figura femenina identificada como Himilce. Más recientemente, se ha propuesto identificar esta fuente como previamente proveniente de un patio del alcázar.
La Antigua Carnicería (s. XVI): trasladada a su emplazamiento actual en los sesenta del s. XX, estaba originalmente apoyada contra la muralla en la antaño populosa plaza intramuros sita al otro lado de la Puerta de Jaén; hoy cumple las funciones de palacio de justicia del Partido judicial de Baeza.
Al este del conjunto anterior, más allá de El Paseo (plaza cuyo lado sur se antepone a la Puerta del Barbudo) encontramos:
La Torre de los Aliatares (o de los Altares): denominada así de acuerdo con la tradición que la hace, en tiempos anteriores a la reconquista, posesión del linaje musulmán de ese mismo nombre. Tiene veinticinco metros de altura, con almenas copiadas del Arco de Villalar y ostenta el reloj público de la ciudad.
Hacia el sureste de la anterior hallamos:
La Puerta de Úbeda: de las principales de la muralla; protegida por su torre albarrana hoy sólo conserva uno de sus arcos, habiendo sido desmantelados los otros dos en el s. XIX.
La actual Plaza de España, situada en el extremo noreste de lo que fue la ciudad amurallada; se conoce como tal la gran plaza edificada sobre la rambla por la que vienen a desaguar las tres colinas sobre las cuales se asienta la urbe. Su fisonomía es porticada, muy castellana. Servía de escenario para los eventos taurinos, fiestas y ajusticiamientos públicos. A partir del s. XIX fue cuando se convirtió en un paseo romántico.
En su lado sur encontramos la mencionada torre de Los Aliatares y La Alhondiga, e inmediatamente tras ella El Pósito. En su cara norte se hallan las Casas Consistoriales Bajas o Balcón del Concejo (s. XVII), lugar desde donde los munícipes presenciaban las corridas de toros celebradas en la plaza. Finalmente, y de este a oeste, también encontramos en las inmediaciones de su lado septentrional:
La Iglesia de la Purísima Concepción: capilla del antiguo hospital homónimo edificada a principios del s. XVII (el hospital desapareció en el s. XX).
Convento de San Francisco y Ruinas de la Capilla de los Benavides: sustituyendo un templo gótico construido en el que era tercer solar ocupado en Baeza por la comunidad franciscana, Diego de Valencia Benavides encargó en 1538 a Andrés de Vandelvira la construcción de la cabecera de un nuevo templo conventual, que habría de albergar su capilla funeraria y que acabó siendo la obra maestra de aquel artista y un hito de la arquitectura renacentista española. Lamentablemente el terremoto de Lisboa quebrantó la bóveda cruzada y la invasión napoleónica acabó de arruinar el templo.
Ayuntamiento de Baeza: magnífico edificio plateresco construido originalmente como Palacio de Justicia y Cárcel del Corregidor.
Please Flickr consider these facts and ideas
1) The new Flickr experience is not as easy to use as the old Flickr versions.
2People who use Flickr are more likely to be interested in photography than computer programing. Why make it difficult.
3) In order to increase the amount of advertising income produced, Flickr would be better off making the process of commenting and viewing simpler and not more complex.
The reason I mention commenting is simple
A comment shows greater interaction than a simple viewing number.
People pay more monies for adverts if they believe their potential audience is actively paying attention.
4) It is a well known fact that it is better to keep a consumer than trying to get new ones, who may not last long.
5) Groups are a great way of producing advertising revenues. Simple allow certain groups to be sponsored. For example tourism. A company with hotels in Wales would have interest in a Welsh group.
6) Simplify the Flickr experience. The quicker pages upload, the easer it is to comment, join a group or tag a photograph. The more or greater the spread of activity a user will produce.
Taging was better before because the ability to use your own pre written tags which helped people with disability's like dyslexia. It also helped Flickr by the fact that people were more likely to Tag.
Two thousand years of writing have proved that black writing on a white background produce the best results.
I hope people will understand and respect my suggestions. I prefer the old Flickr and so do many of my contacts. I wrote this as a suggestion. One which I hope unites the two different sides in Flickr Red Day. Lets work together and make Flickr great again. Sorry if my ideas are wide of the mark. I just think the new direction Flickr is heading is the wrong one. I think Flickr could learn a lot from Mini (BMW). Ask costumers questions and develop products based on their responses and be prepared to allow customisation of your product .
Another example of good response to customer demanded is the coffee house. Everything from coffees to cup sizes is driven by the demand and not by the ideas of the leadership.
If you like my ideas please share them. Thank you for reading them. Greetings.
Las Salinas Grandes son consideradas las terceras mas grandes del mundo después del Salar de Uyuni en Bolivia y el Salar de Arizaro en Salta estas salinas brindan un espectáculo visual único en temporadas de lluvias ya que se cubren por 30 cm. de agua produciendo un panorama de color turquesa con vista al nevado de Chañi a sus espaldas y la ruta que atraviesa por medio de ellas. Están situadas entre los límites de las provincias norteñas de Jujuy y Salta, son una de las salinas de mayor extensión dentro del país. Desde esta inmensa planicie de sal, que presenta un bello y característico paisaje de la puna jujeña, se extrae la misma de forma tradicional.
I don't consider myself a materialistic kind of person, but I have never been happier about a gift. Except maybe about the camera itself. My aunt gave it to me as a 8th of March gift (before 8th of March obviously). I'm a perfectionist: sometimes that makes my life so much difficult. Maybe I look quiet, calm and a little naive at the beginning, but I'm not. I can swear and shout when I'm angry too, which comes as a surprise to some people. I wish it snowed in Barcelona because I miss snow so much. That's one of the (many) reasons why I come back to Russia as often as I can. Once I leave, I know I'll miss some little things that may seem stupid to some people, but that for me are little parts of the whole. Like the voice that announces the next station in the tram. Or the long and steep escalators in the underground. If I could go back in the time, I'd do a lot of things differently. I know I can't so I try to look at things positively. But it not always works and since I tend to keep things inside, I am more likely to have a breakdown than to shout at friends and family (although I can too). I've kept a diary since I was ten. It feels awkward and even uncomfortable to read your own words ten years later but I'm glad I can. Because it reminds how much I've changed.
Listen. The song it's not related to the photo. I don't even play to that game. But I love rock and I love that song, so I guess it's related to how I am.
PS: As usually, Flickr sharpener killed this. It looks better on black and bigger. Press L?
This controversial building called "Wild Bill's Nostalgia Center" is located in Middletown, Connecticut. While many people find this a fascinating place to buy memorabilia of eras past, many consider this structure to be an eyesore and would love to see it torn down.
what little chance you have in trying to change others :-)
Jacob M. Braude
HFF!!
sasanqua camellia, 'Porcelain', sarah p duke gardens, duke university, durham, north carolina
Santiago considers notions of home through memory with a scene from a childhood trip to Trinidad, from which his parents emigrated to Canada. Recalling the radiant energy of J’ouvert, the opening celebration of Carnival, Santiago depicts relatives costumed for the day’s festivities. Vibrant scarlet circles obscure the couple’s faces, suggesting that the intergenerational knowledge and memory can be evasive. By emulating the joys of his parents’ generation, the artist pay homage to his home community despite distance of time and geography.
In monochrome, cropped.
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Consider me grateful that I live in an area where they name roads like this.
— "Where do they live?"
— "Stub Toe Road."
— "Oh. It's nice there."
— "Yes, it is."
As we say down the Walmart when we're gittin our vittles, skittles and TP, dems ma kinda people. :-)))
A idade tem coisas boas e coisas más... uma das que considero desagradáveis é acordar cedo sem necessidade. Por vezes contrario isso abalando para o campo para ver a Natureza despertar.
Perder a vergonha é também algo que normalmente se adquire com a idade... a vergonha de nos expormos, de dizermos o que pensamos, de sermos ridicularizados. Por isso os velhos raramente disfarçam a sua admiração quando veem uma mulher bonita e não hesitam em mandar piropos. E elas gostam, claro... dali não vem perigo e aos velhos tudo se aceita.
E isto para me justificar por hoje apresentar uma foto "impressionista", sem detalhe e esborratada... o possível àquela hora. E fica o consolo... estou a ficar velho mas ainda disfarço quando vejo uma mulher bonita! ;-)
Perdiz-comum, macho / Red-legged Partridge, male (Alectoris rufa)
Foz do Sizandro, S. Pedro da Cadeira, Torres Vedras, Portugal. (22/05/2015)
Pues ambos tienen en común el que se han considerado especies en peligro de extinción. Pero, así como uno se ha protegido cuando estaba al borde de la exterminación, el otro ha sido víctima, de Pirineos "p'abajo", de un cuidado plan de exterminio genocida nunca visto.
Esta es mi foto nº 350 en Flickr, y estoy muy orgulloso de haber podido compartir con tantos amigos (algunos ya conocidos en persona) una inmensa cantidad de fotos, que no son más que la Historia de nuestro ferrocarril. Una Historia que, sin memoria, "alguienes" intentan hacer que la olvidemos como quien olvida a un apestado. Porque, para nuestros fabulosos gestores, el Material Convencional es un peligroso parásito vaciabolsillos que hay que eliminar antes de que colonice las vías. Igual que en Europa, vamos. Lo cual me lleva a pensar que, o al norte de los Pirineos son estúpidos, irresponsables, y dilapidadores de dineros públicos, o por el contrario son más eficaces con el material y sus servicios que los que hinchan pecho con su flotamasmodernadeEuropayademástodablanca. Yo, después de mi excursión por la vera del Rhin, (y mi próxima por la vera del Ródano) opto por lo segundo.
Son días de vacaciones, operación salida y operación retorno. Por supuesto, los defensores de los trabajadores nos van a ayudar a ahorrar (que no estamos para gastos) haciéndonos abortar los viajes ya planeados. Pero cuando eso no pasaba, el Material Convencional se paseaba por la Red haciendo sudar a los gestores la gota gorda.
Una muestra de la poca visión que tuvo Renfe en la gestión del material es la que vemos en esta foto: Coches convencionales para un tren multidestino y polimaniobrante, hecho inaudito en la Europa inculta y subdesarrollada que nos rodea y que, lógicamente, hubo que erradicar antes de que las futuras generaciones se enteraran de que estos trenes existieron. Sarcasmos aparte, la 250-032 entra en Valencia tirando del Torre del Oro, inopinadamente lleno a rebosar para mayor desesperación de sus detractores, mandamases incluidos. Quedan varios coches detrás de la aguja, en concreto los de Almeria y Granada que eran otros cinco en aquellos entonces.
Dedicada en especial a los que, como yo, echamos de menos a los más de 800 coches de viajeros que la UCD encargó para modernizar el ferrocarril español y ponerlo a nivel europeo, y que con astucia de lince han casi desaparecido bajo las pinzas depredadoras del perro del hortelano. He dicho. [250.032, Valencia Tº, 1/9/1991]
Santa Maria Del Mar é considerada um dos mais belos templos erguidos na Idade Média. A sua maior virtude, é ter sido construída num período ininterrupto de 55 anos, sob uma só influência arquitectónico que a torna no expoente máximo do gótico catalão. No seu interior é possível sentir o espírito que Berenguer de Montagut, o seu arquitecto e mestre-de-obras, tentou imprimir-lhe: “a igreja do povo”, construída pelo povo e para o povo.
A igreja foi construída no bairro da Ribeira, que, a princípio, era somente a morada de pescadores, estivadores e todo tipo de gente humilde. O bairro tornou-se próspero e a antiga igreja romana onde os pescadores veneravam a sua Virgem ficou pequeno demais para os paroquianos abastados. Os esforços económicos da Igreja barcelonesa e da realeza, nessa altura, concentravam-se unicamente na reconstrução da catedral da cidade. Unidos pela devoção, os paroquianos de Santa Maria do Mar dão início as obras da construção daquele que deveria ser o maior monumento à Virgem Maria., em 25 de Março de 1329, com o consentimento de Afonso IV de Aragão, o Benigno. Tal facto é atestado por uma placa comemorativa localizada numa das fachadas do edifício. Por volta de 1350, as paredes, as capelas laterais e a fachada foram terminadas. Treze anos mais tarde, em 1373, um terramoto assolou Barcelona e derrubou o campanário da igreja. Quando faltava concluir o quarto trecho das abóbadas, um terrível incêndio devastou Santa Maria, reduzindo a cinzas a sacristia, o coro, os órgãos, os altares e tudo mais que não fosse de pedra. O esforço e o dinheiro do povo foram destinados a tudo que o fogo tinha consumido. Em 3 de Novembro de 1383, foi colocada a última parte da abóbada, que levava o escudo da junta de obras em honra de todos os cidadãos anónimos que contribuíram para a sua edificação, e, finalmente, em 15 de Agosto do ano seguinte, a igreja de Santa Maria do Mar foi inaugurada com uma missa solene.
Na construção da igreja foram muito activos os burgueses, e trabalhadores do bairro da Ribeira, que contribuíram com o financiamento e com o trabalho gratuito. Assim, a imponente igreja testemunha o florescimento da zona da Ribeira ao longo dos séculos XIII e XIV. Ao longo do tempo a igreja foi decorada com muitos altares que terminaram destruídos num incêndio em 1939. Nesta igreja encontra-se a lápide sepulcral de Pedro de Coimbra, Condestável de Portugal e rei de Aragão por um breve período, entre 1463 e 1466.
Existe uma obra literária com o nome A Catedral Do Mar, que para mim é uma referencia muito bem conseguida a todos os níveis, sejam eles históricos ou geográficos, na qual, o autor descreve a sociedade da Barcelona medieval, e fala da prepotência dos senhores nobres, contra os miseráveis camponeses e a religiosidade desmedida de dois jovens, que não se pouparam a esforços para trabalhar para a Maria Del Mar, os judeus e a sua maneira social de ser, os católicos e a sua falta de respeito pelas demais crenças. O livro é do catalão Ildefonso Falcones, Publicado em 2006, vendeu 1,5 milhão de exemplares só na Espanha - e foi divulgado em 15 países, entre os quais Portugal. Parabéns Ildefonso Falcones por esta obra maravilhosa (Eu pessoalmente estou a aguardar com grande ansiedade a publicação do seu segundo livro já editado em Espanha A Mão De Fátima que se for escrito da mesma forma e com a mesma verdade histórica será sem duvida um livro a não perder.
Uma visita a Barcelona deve ser percorrida de preferência, durante ou após a leitura do livro. Trata-se de uma rota literária que leva os turistas aos cenários nele descritos - a Igreja Santa Maria del Mar é o principal. A época da construção da basílica inspirou o autor para ambientar a história do protagonista, Arnau Estanyol, um servo que foge para Barcelona em busca de liberdade.
Mais do que acompanhar as emoções deste romance histórico, o itinerário mostra diferentes aspectos da história e da arquitectura da cidade, especialmente do Bairro Gótico. A tradutora do best-seller, Cristina Cavalcanti, fez o roteiro e garante: "quem visitar a cidade depois de ler o livro certamente verá o Bairro Gótico com olhos mais aguçados e de uma forma diferente dos demais, e nós não temos duvidas nenhumas porque já o fizemos depois de ler o livro. A basílica é o primeiro exemplo do estilo gótico catalão. No interior, tudo foi bem calculado: a distância entre as 16 colunas octogonais que sustentam o teto é idêntica; as duas naves laterais medem exactamente metade da nave central; e a largura e a altura total coincidem. O livro descreve o projecto do templo, as proporções arquitectónicas e a maneira como a luz foi utilizada, quando se entra na igreja, todas as descrições do livro ganham sentido e todos os detalhes saltam à vista. Outro destaque do itinerário é o cruzamento das ruas (Carrer, em catalão) Canvis Nous e Canvis Vells, que significam câmbio velho e câmbio novo. Era a região onde trabalhavam os cambistas. Arnau estabeleceu ali a sua mesa de trabalho. Na Carrer de Montcada, via onde moravam os mais nobres da cidade, ficamos também a conhecer o palácio medieval que Arnau confiscou para cobrar uma dívida. "É uma construção de pedra muito elegante, que actualmente abriga o Museu Picasso. Não me canso de dizer que quem quer visitar Barcelona, deve ler o livro a que já fiz referência ,e já agora porque não A Sombra Do Vento de Carlos Ruiz Zafon outra obra fascinante sobre Barcelona se bem que esta se refira a primeira metade do século XX
*===****===* Todos os direitos reservados ==***== Todos los derechos reservados ==***== All rights reserved ==**== Tutti i diritti riservati ==**== Alle Rechte vorbehalten ==**== Tous droits réservés =**=
Consider this a very late entry to the TBB Advent Calendar contest! Actually just some fun building practice before I start my next proper LEGO project.
El Lentiscal y Bolonia es una barriada de Tarifa que bien podría considerarse su pequeño tesoro. Ubicada en una ensenada, entre la montaña majestuosa de San Bartolomé -que imita la cresta de una ola-, la Sierra de Plata y una duna brillante que no deja de moverse cuando sopla el levante, llegar a Bolonia supone descubrir la cristalina inmensidad del océano Atlántico entre los cerros pardos que la anteceden.
Es uno de los últimos resquicios de la costa andaluza aún sin urbanizar. El tiempo apenas ha pasado por este pequeño pueblecito costero en el que un par de decenas de construcciones de no más de dos plantas salpican el terreno. Una única excepción: el polémico edificio de la Sede Institucional del Conjunto Arqueológico Baelo Claudia, que preside desde hace un tiempo la playa. Aún así, es reflejo de su origen, ya que Bolonia tomó su nombre de estas ruinas de origen romano que han constituido, junto con la playa, uno de los lugares más visitados por quienes se acercan a la zona.
La playa de Bolonia destaca por ofrecer tres kilómetros de arena y mar en los que nadar sin evitar ni rocas ni tablas de windsurf, en los que poder situar las toallas con total facilidad y con la intimidad que ofrecen sus núcleos arenosos y en los que pasear hasta lo alto de la duna que la reina y desde la que se puede observar una hermosa panorámica de todo el territorio y hasta de la silueta africana.
Alrededor de la playa varios restaurantes ofrecen una excelente selección de carnes y pescados de la costa gaditana con los que recuperar fuerzas. Los autóctonos se dedicaban en origen a la cría de ganado y a la pesca, pero el desarrollo de los pueblos de alrededor y el convertirse en destino turístico en la época estival, ha impulsado que la actividad económica más desarrollada en Bolonia sea la hostelería. En sus establecimientos, materias primas de calidad y un servicio familiar.
"I giochi dei bambini non sono giochi, e bisogna considerarli come le loro azioni più serie."
(M. de Montaigne)
Some cynics consider punk dead. They have not listened to Anti-Flag. Here the rebellion, the defiance and the mohican live on. The four Americans have lots of the same activistic nerves as you find with Propagandhi or Rancid, all the while the melodic strengths are constantly present as found with NOFX or Green Day. The fact that Anti-flag has reached large audience crowds has not weakened the political agenda which is rarely long forgotten between the punk attacks at the loud concerts. Anti-Flag delivers strong kicks against the pricks. From the Bush dynasty to the world's beef-eating corporate fat cats with fat wallets.
Cantaletear a mis familiares advirtiendo que no está bien considerar feo lo que no lo es para la aves, es complejo. Repetidas veces escuché la frase “Corte ese tronco seco que se ve muy feo” hasta que gracias a la vida y a las maravillas que nos regala la naturaleza se posó, el pasado fin de semana, en el “bendito tronco” y a menos de cuatro metros de mi lugar este bello Carpintero pechipunteado.
Más de 5 minutos duró el show viéndolo deleitarse de polillas y en especial de hormigas existentes en el vetusto y frecuentemente despreciado tronco que para él representaban todo un suculento buffet.
Para abreviar el resto de la novela, luego de entender su beneficio, a partir de este fin de semana ya no se le referencia más como “seco y feo” …. ahora goza del estatus de “tronco que parece un queso suizo” digno de mostrar a la visita de turno.
During more than five minutes I had the pleasure to watch this female Spot-breasted Woodpecker enjoy an ant buffet. Remember that the female lacks the red in the malar region.
Etimología:
Su nombre científico Colaptes punctigula significa: Picoteador con lunares en la garganta.
Género del griego kolaptếs: Pájaro carpintero
Epíteto del latín punctum: Punto o lunar + gula: Garganta
Orden: PICIFORMES.
Familia: Picidae.
Genero: Colaptes.
Nombres comunes: Carpintero Pechipunteado, Carpintero Moteado.
Sexo: Hembra (carece de bigote rojo presente en el macho)
Nombre en ingles: Spot-breasted Woodpecker.
Nombre científico: Colaptes punctigula.
Tamaño: 20,0 cm.
Habita: de 0 a 1800 M.S.N.M.
Registro: 620 M.S.N.M.
Lugar de captura: Finca Lejanías, Corregimiento de La Unión (Puerto Nare)
Región: Puerto Nare, Departamento de Antioquia, Colombia.
®Carlos Iván Restrepo Jaramillo.
hi friends! i could consider myself lucky enough to be at this location during this sunset.
this picture was shot at Taman Tasik Cyberjaya and processed via PSB technique. each AEB set taken at 5 minutes interval. and this was shot with my Cokin ND8 filter attached to the lens. total of 9 exposures were blended manually to make this vertorama. no tonemap HDR :)
Note: Press L and F11 for the largest view possible! :)
have a great weekend fellas!
Baeza es un municipio de España, la ciudad capital de dicho municipio y cabeza del partido judicial homónimo. Se encuentra en el mismo centro geográfico de la provincia de Jaén (en el noreste de la Comunidad Autónoma de Andalucía) enclavada en la comarca de La Loma de la que se considera su capital occidental.
En la actualidad es conocida por su ingente producción olivarera, su abundante legado monumental, y por ser sede universitaria desde el siglo XVI, albergando hoy día una de las sedes de la Universidad Internacional de Andalucía.
Denominada "Nido Real de Gavilanes" por el romancero, fue un punto clave en la conquista de al-Ándalus por los reyes cristianos; pasando definitivamente al reino de Castilla en 1227. Atalaya sobre el Guadalquivir, la posesión de su alcázar (considerado como inexpugnable) aseguró la retaguardia castellana, la vez que supuso una amenaza constante para los reinos islámicos situados al oeste y al sur del Guadalquivir; una amenaza que se hizo efectiva durante los más de dos siglos de lucha fronteriza que separaron la incorporación de Baeza al reino de Castilla y la caída del reino nazarí de Granada (1492).
Durante el período de gran crecimiento demográfico y económico que supuso la mayor parte del siglo XVI, y aún en parte del XVII, Baeza construyó sus edificios públicos y administrativos con alto sentido de capitalidad y con la más alta dignidad, conformando así, junto con las construcciones eclesiásticas, un tejido urbano caracterizado por una monumentalidad que ha dado a la ciudad un encanto especial a los ojos del visitante.
En 1943 se fundó en Baeza la academia de las escalas de Cabos y Guardias y de Suboficiales de la Guardia Civil.
Se encuentra a unos 48 km al noreste de la capital provincial, y limita por el este con el municipio de Úbeda, con el que comparte la capitalidad de la histórica Comarca de La Loma.
El 3 de julio de 2003, y tras varios años de intentos, la UNESCO declara finalmente a Baeza (junto a Úbeda) Patrimonio de la Humanidad. Este acontecimiento profundiza el relanzamiento de la ciudad al incrementar considerablemente el interés del sector turístico.
es.wikipedia.org/wiki/Baeza_(España)
www.lonelyplanet.com/spain/andalucia/baeza
Baeza se asienta sobre un terreno que ha estado continuamente habitado, al menos desde la Edad del Bronce. Por esta razón, y a pesar de las sucesivas destrucciones sufridas por las construcciones de todos los períodos, la ciudad aún retiene un destacado patrimonio monumental en el que están representadas diversas culturas, períodos y estilos artísticos. En Baeza pueden contemplarse restos de la Edad del Bronce, de la Época Romana, y de la Hispania visigoda, islámica y cristiana. No obstante, el más rico patrimonio monumental conservado corresponde a los diversos estilos artísticos presentes en la Baeza cristiana: desde el tardo-románico y el gótico, al renacentista, manierista, barroco y neoclásico. No en vano en 2003 el casco histórico de la población, con su antigua ciudad intramuros, fue declarado Patrimonio Mundial por la Unesco.
Baeza, situada en la cornisa sur de la gran meseta que es La Loma, se asoma al valle del Guadalquivir desde un acantilado que domina un paisaje de cerros infinitos; dicho acantilado, visto desde el llano parece sustentar la catedral como un faro.
La ciudad originaria estaba edificada sobre este cerro y en torno a una ciudadela, hoy desconocida: el celebérrimo alcázar de Baeza, reputado como inexpugnable y dentro del cual se encontraban el castillo-palacio de la autoridad real y la iglesia (luego colegiata) de Santa María del Alcázar. Estas construcciones, lejos de surgir ex novo, fueron una continuación de similares edificaciones de los períodos oretano, cartaginés y romano; restos de los cuales aún pueden contemplarse en el cerro junto a otros de la precedente Edad del Bronce.
Desde esta atalaya entendemos que la ciudad fuera una gran plaza fuerte donde, un día, se remansó la gran epopeya reconquistadora revitalizada por Las Navas de Tolosa. No obstante, a fines del s. XV el alcázar fue derribado por mandato de la reina Isabel la Católica de modo que no siguiera siendo utilizado como defensa con ocasión de las pugnas nobiliarias que enfrentaban por entonces (como en toda Castilla) a los linajes dominantes de la ciudad (Carvajales y Benavides).
Consecuencia del derribo del alcázar, el cerro fue perdiendo pobladores hasta el punto de estar casi despoblado en el s. XVIII y trasladarse por ello la colegiata a la parroquia de San Andrés. También desaparecido el frente sur de la muralla, adyacente al alcázar, el paseo que lo reemplaza es hoy día un mirador excepcional sobre el valle alto del Guadalquivir, y el cerro mismo, un parque arqueológico de primer nivel pendiente de excavaciones más ambiciosas.
Su centro neurálgico es la Plaza de Santa María establecida en la baja edad media, y hasta el s. XIX, como sede de los poderes que rigen la ciudad: el civil y el religioso; en ella se encuentran hoy:
La Catedral de la Natividad de Nuestra Señora: edificada sobre la antigua mezquita que (según tradición histórica) había sido construida a su vez sobre un templo visigodo anterior, fue la primera consagrada en Andalucía con ocasión de la reconquista castellana.
Las Cancillerías góticas o Casas Consistoriales Altas: sede del concejo de la ciudad entre fines del s. XV y el s. XIX, cuando el consistorio municipal traslada su sede al antiguo palacio del corregidor.
La Fuente de Santa María: situada en el centro de la plaza fue edificada en el año 1564 para marcar la finalización de las obras de traída de aguas a la ciudad.
El Seminario de San Felipe Neri (1660): tiene fachada de buena sillería, puerta de medio punto, frontón partido y vítores estudiantiles.
Al norte de este conjunto, y junto a la Puerta del Barbudo, se halla la sede de la antigua universidad Santísima Trinidad, otra importante Institución eclesiástica de la Edad Moderna hoy Instituto. El edificio es de estilo manierista (fines del s. XVI) y consta de claustro, en torno al cual se organizan las dependencias universitarias, y una amplia capilla; contando cada uno de estos elemento con portada propia. Destaca, sobre la puerta de acceso al claustro, el medallón labrado con el tema de la Santísima Trinidad. En esa misma fachada pueden verse los escudos del canónigo Fernández de Córdoba (donante del edificio) timbrados con un impropio galero arzobispal.
De las primeras parroquias intramuros han desaparecido por completo la colegiata de Santa María, San Miguel y San Gil; solo permanecen:
Las Ruinas de la parroquia de San Pedro: iglesia románica de la que sólo se conservan el ábside (parcialmente visible al exterior) y restos considerables de la portada norte (dentro de propiedad particular). Parcelada en viviendas desde el s. XIX, su fábrica ha ido deteriorándose y se han abierto nuevos vanos en el ábside.
Las Ruinas de la parroquia de San Juan: iglesia tardorrománica de la que sólo se conservan los tres ábsides de la cabecera, el muro del lado del evangelio y los capiteles y basas de sus seis columnas. Recientemente, estos restos han sido consolidados y su acceso abierto al público.
La Iglesia de Santa Cruz
Esta última se halla en la plaza del mismo nombre frente al Palacio de Jabalquinto, el más destacado de la ciudad intramuros y uno de los emblemas de Baeza. Pero la ciudad intramuros está, además, plagada de rincones con otros palacios y casonas de interés, como la Casa de Avilés (mediados del s. XVI), la Casa de los Galeote (segunda mitad del s. XVI), la Casa de los Ávila (comienzos del s. XVII), la Casa de los Fuentecilla, la Casa de los Canónigos, el Palacio de los Obispos (todos del s. XVIII) o el Palacio Rubín de Ceballos (principios del s. XIX).
El trazado de la muralla históricamente conocida, y de la que aún subsisten importantes elementos, obedece a un diseño islámico del s. XI. No obstante, las edificaciones conservadas responden más bien a reconstrucciones cristianas posteriores.
La Plaza del Pópulo (o de Los Leones) está inmediatamente al norte de la ciudad amurallada y al oeste de El Paseo, organizándose en torno a la Puerta de Jaén, única construcción de la plaza perteneciente a la muralla; las otras edificaciones de la misma han ido añadiéndose en distintas épocas:
El Arco de Villalar: directamente a continuación de la Puerta de Jaén, fue erigido con ocasión de la visita del rey Carlos I (1526) y conmemora la victoria real en la batalla de Villalar.
La Casa del Pópulo: edificio plateresco que albergaba la audiencia civil y las escribanías públicas; hoy, oficina de turismo.
La Fuente de los Leones: manantial natural que la interpretación histórica tradicional postula monumento arqueológico procedente de la antigua ciudad iberorromana de Cástulo, hipótesis que se sustenta en la continuidad histórica deliberadamente mantenida con ocasión del traslado a Baeza de la capitalidad administrativa y episcopal de la desaparecida Cástulo. Según esta interpretación, parejas de felinos y équidos (actuando como surtidores) rodean una figura femenina identificada como Himilce. Más recientemente, se ha propuesto identificar esta fuente como previamente proveniente de un patio del alcázar.
La Antigua Carnicería (s. XVI): trasladada a su emplazamiento actual en los sesenta del s. XX, estaba originalmente apoyada contra la muralla en la antaño populosa plaza intramuros sita al otro lado de la Puerta de Jaén; hoy cumple las funciones de palacio de justicia del Partido judicial de Baeza.
Al este del conjunto anterior, más allá de El Paseo (plaza cuyo lado sur se antepone a la Puerta del Barbudo) encontramos:
La Torre de los Aliatares (o de los Altares): denominada así de acuerdo con la tradición que la hace, en tiempos anteriores a la reconquista, posesión del linaje musulmán de ese mismo nombre. Tiene veinticinco metros de altura, con almenas copiadas del Arco de Villalar y ostenta el reloj público de la ciudad.
Hacia el sureste de la anterior hallamos:
La Puerta de Úbeda: de las principales de la muralla; protegida por su torre albarrana hoy sólo conserva uno de sus arcos, habiendo sido desmantelados los otros dos en el s. XIX.
La actual Plaza de España, situada en el extremo noreste de lo que fue la ciudad amurallada; se conoce como tal la gran plaza edificada sobre la rambla por la que vienen a desaguar las tres colinas sobre las cuales se asienta la urbe. Su fisonomía es porticada, muy castellana. Servía de escenario para los eventos taurinos, fiestas y ajusticiamientos públicos. A partir del s. XIX fue cuando se convirtió en un paseo romántico.
En su lado sur encontramos la mencionada torre de Los Aliatares y La Alhondiga, e inmediatamente tras ella El Pósito. En su cara norte se hallan las Casas Consistoriales Bajas o Balcón del Concejo (s. XVII), lugar desde donde los munícipes presenciaban las corridas de toros celebradas en la plaza. Finalmente, y de este a oeste, también encontramos en las inmediaciones de su lado septentrional:
La Iglesia de la Purísima Concepción: capilla del antiguo hospital homónimo edificada a principios del s. XVII (el hospital desapareció en el s. XX).
Convento de San Francisco y Ruinas de la Capilla de los Benavides: sustituyendo un templo gótico construido en el que era tercer solar ocupado en Baeza por la comunidad franciscana, Diego de Valencia Benavides encargó en 1538 a Andrés de Vandelvira la construcción de la cabecera de un nuevo templo conventual, que habría de albergar su capilla funeraria y que acabó siendo la obra maestra de aquel artista y un hito de la arquitectura renacentista española. Lamentablemente el terremoto de Lisboa quebrantó la bóveda cruzada y la invasión napoleónica acabó de arruinar el templo.
Ayuntamiento de Baeza: magnífico edificio plateresco construido originalmente como Palacio de Justicia y Cárcel del Corregidor.
I consider myself a photographic hunter whenever I try to shoot these tiny little birds. They are so fast! I sit and wait for hours just for the opportunity to aim my camera at them. This was shot at 10am... the prime time for light at this location. The sun is still low and it highlights the hummingbird and the background in their natural colors.
Today is my birthday! Another year older and wiser... =)
Le Ruwanwelisaya est un stupa au Sri Lanka, considéré comme une merveille pour ses qualités architecturales et sacré pour de nombreux bouddhistes du monde entier. Il a été construit par Gamini Abhaya qui est devenu le maître de tout le Sri Lanka après une guerre dans laquelle le Chola roi Elara, a été défait.
Ceci est l'un des Solosmasthana (les 16 lieux de culte) et la Atamasthana (les 8 lieux de vénération dans l'ancienne ville sacrée d'Anuradhapura). Ce stupa est l'un des plus grands stupa du monde avec 103m de hauteur et une circonférence de 290m.
[ Vincent Leroux Photo ] tous droits réservés - all rights reserved. Contacter l'auteur avant toute utilisation - contact the author before any use
Happy New Year everyone! I hope you all had a nice evening last night on New Year's Eve and day today no matter what you decided to do! I wanted to take a moment to share all of the favorite books I read last year and, as always, I'd love to hear about your favorites too!
As I always preface these end of year book lists, many of these books came out in previous years and I didn’t read them when they came out. These just happen to be the best books I read this year. I consider myself an avid reader and one year I actually read a book every day. I haven’t been able to top that since 2019 but I read somewhere between 160-200 books each year. It’s actually hard for me to keep track of the combined total between books I read on my Kindle while traveling and working out on my elliptical and books I read in the bathtub that are the old fashioned type involving paper (remember those?). I successfully did not drop any books in the bathtub this year, which is a real feat seeing as how I am fond of creating bubble monsters that float around from the tub to the ceiling and eat words. You have to watch out for the bubble monsters!
All this being said, here are some of my favorites from this year:
1. Fruiting Bodies by Kathryn Harlan
Harlan could just be my favorite living short story author. Her ideas are not just creative but incredible. This is finely crafted weirdo stuff but exactly what I am looking for in a short story with just the right amount of length and balance between character development and plot. My favorite of the stories, “Fiddler, Fool Pair” was one I resisted at first because I am not as into a certain type of fiction that gets into magical creatures and such but it ended up being not only my favorite but one that I literally weeped at. I’m still getting a little teary now. These are not sad stories, however, but point to the ability of the human spirit to be creative. A couple more things I’ll tell you about this book so that you read it:
-I read it twice this year because I loved it so much.
-My mom read it and loved it so much that she bought a copy for her local library so others could also read it (They didn’t have a copy already).
-This was a Pen/Faulkner 2023 Longlisted book and I’m pretty sure it’s better than anything Faulkner ever wrote.
-If aliens were to come and ask me for one reason why they shouldn’t destroy Earth, I’d shrug and hand them Fruiting Bodies.
2. The Morning Star by Karl Ove Knausgaard
About a decade ago, I read Knausgaard’s My Struggle series and I hadn’t read anything by him since then. Sometimes, I actually veer away from male authors just because throughout history they have been over-represented. That’s not to say there aren’t some fantastic works out there, though and this is one of them. Knausgaard is a very purposeful sort of author and will take his time. This novel is over 600 pages and Wolves of Eternity, which I also read this year and enjoyed, is a whopping 800 pages!
I should also be clear that if I had read Wolves of Eternity first, I may as well have liked it better than The Morning Star. I think my issue with the two novels and reading them so close together was that there was a lot of philosophical overlap about death concepts especially. I enjoyed the characters in both books quite a lot, though, as well as the meandering sense of pondering. I wouldn’t necessarily say Knausgaard is too intellectual, either. He’ll definitely appeal to deep thinkers and the more introspective type of reader but, at the same time, you don’t have to have a philosophy degree to really comprehend the thought processes the characters go through. So, if you’re looking to start this year with a really long novel you can just delve right into, choose one of these. I should also say a main difference between The Morning Star and The Wolves of Eternity is that the Wolves of Eternity gives you some idea of what Russia might look like through a Norwegian perspective *and* gets a little more into human responsibility for choices in this modern world.
Again, I would highly recommend both books. Make time for reading and your life will change.
sprintsmusic.bandcamp.com/album/letter-to-self
3. The Wolf Hunt by Ayelet Gundar-Goshen
I would recommend all three novels I’ve read by this author (Waking Lions and the Liar are her other two) that I’ve read. She is an incredible weaver of stories and cognizant of the complex layers of humans and the inter-weaving of human lives and conflicts..the multiple weights we carry and work through. The Wolf Hunt is no exception and explores everything from racism to homophobia with a few plot twists I never saw coming. This is incredibly riveting book also gives insights into violence and the torn feelings American Jews may have when comparing their lives and choices to their relatives in Israel. Finally, this book is important to read in the sense that it explores how violence begets violence and how quickly paranoia gets out of control. In light of the horror of what is happening between Israel and Palestine in the past and present, I did look up Goshen’s views. I could only find something from a few years ago but she has protested against Israeli violence in Gaza and worked at one time for the Israeli Human Rights Association. She’s also a trained psychologist so perhaps that is also helpful in creating realistic and meaningful characters. Here’s a couple of links featuring a review and an interview.
www.theguardian.com/books/2023/aug/22/the-wolf-hunt-by-ay...
www.thejc.com/life-and-culture/books/interview-ayelet-gun...
4. Greek Lessons by Han Kang
In the past few years, I have noticed more experimental fiction coming out of South Korea and have been very impressed with what I have read. Greek Lessons was one of my favorites this year and I had started the book with a great deal of trepidation as I really hadn’t enjoyed The Vegetarian nearly as much. Greek Lessons is very much so about language and features a very striking sense of experiential inner monologue and sense of philosophizing. It is a real poetic wonder and, though I suppose it would meet some tenants of experimental fiction, it is also possibly to just read it in a certain way where the words intermix with you thoughts and provide a meaningful dialogue and interesting viewpoints.
www.theguardian.com/books/2023/apr/11/greek-lessons-by-ha...
5. The Aosawa Murders by Riku Onda
I tend to crave Japanese novels more than any other type and I read A LOT of novels coming out of Japan. Some of them are cute like the Before the Coffee Gets Cold series by Toshikazu Kawaguchi (Yes, I read the newest fourth book Before We Say Goodbye of the series and liked it) and some of them are much much darker like The Thief by Fuminori Nakamura which I also read this year. Of course, I have read everything by the famous authors Haruki Murakami and Banana Yoshimoto but I increasingly have gone back and re-read Mishima’s novels as well as Kenzaburō Ōe. All this is just to say that I have some admitted preferences for Japanese fiction in particular and so I may even be considered a little biased.
Some people get massages when they need to slip into a different head space. I usually just read Japanese fiction. That typically does the trick from the first page forward. In fact, I have gone through phases where I can literally only rad Japanese literature and reading anything else makes my stomach feel sick. The words just don’t work right on the page and travel differently into my mind. It’s an odd fit and I detest it. In contrast, from the first page on, every time I open up a Japanese novel, I hear the lyrics “I put a spell on you and now you’re mine!” in my head quite prominently.
The Aosawa Murders is no exception and it put me in quite a trance so that I devoured it like a chocolate cake with mousse filling. I could not stop reading this book I was so transfixed. What’s crazy is I can’t even really put into words or describe my addiction fully and what it is about the writing that had me hooked but the story line was incredible and the way that Onda ventures forth into the event of a mass poisoning by her examination of the characters present was really spectacular. I don’t tend to read a ton of thrillers or mystery novels but Onda’s novel here has some similar characteristics to other books in this genre and surely elevates it in a big way.
www.kirkusreviews.com/book-reviews/riku-onda/the-aosawa-m...
6. The Heaven & Earth Grocery Store by James McBride
I read both this book and Deacon King Kong in the same timespan (possibly even in the same week) and I liked them both but this one left an even greater impression, perhaps because of the way McBride gets into the treatment of a boy with a disability in the book. McBride has a way of writing characters with humor even when they are dealing with multiple conflicts and I enjoy that quite a bit. This book also shows a community and ties between African Americans and Jews in small town Pennsylvania in the 1930s, which I think many people might not know about. McBride is a fantastic author and I’ve read many of his novels and enjoyed them! You can tell there’s a side of him that is empathetic and kind to his characters and real people.
www.washingtonpost.com/books/2023/09/23/heaven-earth-groc...
7. Lonely Castle in the Mirror by Mizuki Tsujimura
I get the feeling that this book is rather popular in Japan and I just saw that it was made into an animated film. I really liked it for it’s vivid imagination and sense of problem solving for a group of isolated teenagers who don’t fit into their high schools at all and so have stopped going because of deep school anxieties. They manage to escape into this castle space and find each other and become friends and there’s an interesting sense of their personalities and how Tsujimura explores what has brought them to this point in their lives. I thought this book was really important for all educators to read to try to understand school anxieties as well as remember what it was like to be a teenager and have these strong feelings. I related quite a bit myself to not feeling like I fit in and wanting to just avoid school altogether. I didn’t end up staying home for any length of time but middle school and high school filled me with a deep dread socially. I didn’t want to enter my school building on most days because I just felt like a true misfit. I battled my first depressions in these years and struggled so much with understanding what I would even have to do to make friends or be popular. Of course, my parents had also moved out to a rural place from the city of Rochester after I finished 6th grade and so I found myself surrounded by farmer kids vs. city kids and I had literally nothing in common with them (On Friday and Saturday nights, they would tip cows for fun and I was a staunch vegetarian even at this age). These kids had all known each other for so many years and I was the new one and relentlessly picked on. The way children can be cruel to each other is something that is troubling to me and I still observe it today. In any case, if you felt like this too a little or if you work with children or have children, you might want to read this one!
www.tor.com/2022/10/20/book-reviews-mizuki-tsujimura-lone...
8. A Living Remedy by Nicole Chung
I’ve read a few memoirs this year but this one was especially impressive to me. Chung was adopted by white parents in Oregon but, unlike many children who have been adopted, her parents were poor and became even more impoverished when they experienced health issues and a failing US healthcare system or, I should probably call it a no care system because that’s basically what it is. Chung explores her life and the processes of handling illness and grief with a disarming honesty and adeptness. She is a fantastic author and her previous memoir, All You Can Ever Know is also recommended. These are heavy topics but I highly believe books like these are so necessary, especially if you happen to be going through these things yourself.
www.npr.org/2023/04/10/1168941141/living-remedy-review-ni...
9. The Aquarium by Yaara Shehori
I think it’s perhaps because I am an only child that I tend to love reading about books that explore the relationships between siblings, especially sisters. It’s fascinating to me, especially when it is done this well. This book is another really poetic marvel and it features a family who is deaf living in an isolated space in poverty and I loved how their thoughts were explored as well as their communications. It also gets into hearing aids and the psychological impact as well as the sensory experience of using them. I was really quite impressed by the way Shehori explored the lives of these sisters!
www.nyjournalofbooks.com/book-review/aquarium-novel
10. Cursed Bunny by Bora Chung
I tend to love speculative fiction and this collection of short stories is super imaginative and fun. I loved the unpredictability of each of them and the collection as a whole and felt like Chung’s voice was very creative and stood out strongly from many other short stories I’ve read. This is just another example of how South Korean authors, especially female authors, are creating great and sometimes preposterous stories and, thankfully, are also being translated into English. Many of these stories had me reeling and laughing in the same span of pages.
www.npr.org/2022/12/11/1142119424/bora-chung-on-her-colle...
More books that I loved reading this year (Honorable Mention)
Monstrilio: A Novel by Gerardo Sámano Córdova
Lydia Davis short story collection Our Strangers
The Memory of Animals a novel by Claire Fuller
The Memory Librarian: And Other Stories of Dirty Computer collection edited by Janelle Monáe
Seeking Fortune Elsewhere stories by Sindya Bhanoo
The Book Eaters by Sunyi Dean
Groundskeeping by Lee Cole
The Five Sorrowful Mysteries of Andy Africa by Stephen Buoro
The Overstory a novel by Richard Powers
Entangled Life nonfiction by Merlin Sheldrake
Leslie F*cking Jones a memoir
The Premonition by Banana Yoshimoto
Oh, William! by Elizabeth Strout
The Vulnerables by Sigrid Nunez
Evil Eye by Etaf Rum (Palestinian Author)
The New Naturals a novel by Gabriel Bump
The Future a novel by Naomi Alderman
Land of Milk and Honey novel by C. Pam Zhang
Chlorine by Jade Song
Zone One by Colson Whitehead (re-read of my favorite zombie book of all time)
Yellow Face a novel by R.F. Kuang
Disorientation a novel by Elaine Hsieh Chou
Minor Detail a novel by Adania Shibli (Palestinian Author)
The Centre a novel by Ayesha Manazir Siddiqi
A note about the above photo: This was taken in late summer when it was over 90 degrees Farenheit, which is too hot for me to be biking in tights and looking good as you can tell. My face looks extraordinarily large with this camera angle but that's how it goes and I am squinting into the sun so to me it looks very strange. Then again, bodies are always a little weird and very silly. My partner, Cinchel, took this photo of me covered in mushrooms lying down near a forest preserve 10 miles NW of where we live. He recently asked me what I would want for an anniversary present (It will be 25 years coming up!) and I replied, "Don't divorce me or die."
**All photos are copyrighted**
A Grande Sinagoga de Florença, também conhecida como Tempio Maggiore, Templo Principal, é, até hoje, considerada uma das mais belas da Europa. Sua cúpula de cobre, de cor azulada, está totalmente integrada à paisagem da cidade. Mantém, no entanto, uma singularidade e um charme todo especial em relação aos demais domos da área.
Construída para abrigar principalmente a comunidade sefaradita, a Grande Sinagoga, apesar de trazer sinais da influência mourisca, espanhola e portuguesa, é considerada um dos mais importantes exemplos da arquitetura mourisca, sintetizando com harmonia as características exóticas desse estilo. Inspirada na igreja bizantina de Hagia Sophia, em Constantinopla, foi projetada pelos arquitetos Marco Treves - judeu - Mariano Falcini e Vincenzo Micheli. Os três venceram um concurso organizado pelo Conselho Comunitário, em 1874, conquistando o direito de idealizar o templo na Via Farini, distrito de Santa Croce, próximo ao centro histórico.
A sinagoga foi construída graças à verba doada por David Levi, membro da comunidade judaica. Sua doação encerrou uma longa campanha de arrecadação de fundos, iniciada em 1840, em seguida à criação e destruição do gueto florentino. Levi queria que a sinagoga de Florença estivesse à altura da beleza da cidade. A obra iniciou-se em 1874 e durou oito anos. A cerimônia de inauguração, em 24 de outubro de 1882, contou com a presença de inúmeras personalidades, entre as quais, o rabino-chefe da comunidade, Jacob Maroni.
O estilo arquitetônico da Grande Sinagoga reflete uma mudança no modo de vida e no pensamento da comunidade judaica da Europa durante o processo de emancipação. Depois da Revolução Francesa, em 1789, os judeus receberam gradativamente maiores garantias de seus direitos civis, podendo viajar e participar em diversas atividades sócio-econômicas que até então lhes eram proibidas. Neste processo, procuraram maneiras de expressar essas transformações e as centenas de sinagogas suntuosas construídas na Europa ao longo do século XIX são um sinal inegável dessas mudanças e da necessidade dos judeus de serem, finalmente, aceitos como iguais pelos cidadãos dos países onde viviam.
Ladeado por um amplo jardim, o Tempio Maggiore impressiona imediatamente os visitantes. Os relevos das portas têm motivos geométricos e arabescos, como evidências concretas do estilo mourisco que impregna todo o edifício. Os mosaicos e afrescos foram feitos por Giovani Panti. Dividida em três alas, tem o seu centro na área onde está a Arca Sagrada - o Hechal - decorado por arabescos feitos por Giacomo Del Medico e iluminada pela luz da Chama Eterna. À esquerda, está o setor para o coral e, à direita, o órgão. A parte inferior do templo é destinada aos homens e a superior, às mulheres.
Ao sair da sinagoga, à direita, o visitante encontrará o Museu Judaico de História e Arte. Logo à entrada estão duas colunas de gesso, que representam o Monumento aos Deportados. A peça original está atualmente em Jerusalém. O Museu está dividido em dois setores, cujo objetivo é narrar a trajetória da comunidade judaica através de uma perspectiva histórica. Uma miniatura de madeira reproduz o antigo Gueto de Florença. Uma exposição de fotografias e achados arqueológicos mostra imagens do dia a dia no gueto. O Museu abriga, também, uma coleção de objetos religiosos e da vida cotidiana, entre os quais, instrumentos musicais, trajes para a circuncisão, duas ketubot (contratos de casamento), livros de rezas e outros.
Bibliografia :
Kurinsky, Samuel - Hebrew History Federation: Jewish History from the Archives of Florence and Cremona" "
medici.org/jewish/ www.firenzebraica.net
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