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Vista panorámica de la ciudad de San Salvador, desde el mirador Don Pedro Feliz.
Carretera al boquerón km. 17 ½ Km Crío La Virgen Finca Buena Vista, municipio de Santa Tecla Departamento de La libertad, Área metropolitana de San Salvador, El Salvador Centroamérica.
Para reservaciones:
Tel: (503) 2355-3635
Cels: (503) 7746-2762 / 7044-9650
Being one of the main treks choose for adventurers trekkers, Inca trail was considered one of the most important walking routs during the inca empire and now for South America. Dare to enjoy the adventure and discover the amazing of Inca Trail.
More information: www.incatrailhikingtours.com/en/inca-trail-hiking-tour
Explore 05.13.08
Carmanthenshire, Wales, UK
The beauty of GREEN
If you like to go for amazing hikes, this country Wonderful places to go, from a dozs. of castles, thought an enchanted forest by a slow moving river filled with water lilies and swans right to a breathtaking ocean view..That is Wales for you.
Video : youtu.be/3xrhOXqedeo
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The softback cover of the 1892 edition of MacBrayne's steamers services guide. It is a real example of Victorian chromo-litho printing - bright, gaudy and eye-catching!
Galería 123
Historia
Galería 1-2-3, fue fundada en 1971, por María Celia de Cohen quien en 1993 heredó este legado a las ahora directoras Patricia Gardiner Amare y Linette de Cohen.
A lo largo de estos años, la galería ha mostrado obra de grandes maestros como Modigliany, Wifredo Lam, Salvador Dalí, Francisco Toledo, Matta, Rufino Tamayo, Francisco Zúniga, Rafael Coronel, Cundo Bermudez, Julio Larraz, Fernando de Szyslo, Enrique Amaral, Armando Morales, Carlos Mérida, Noe Canjura, Benjamin Cañas, Rosa Mena Valenzuela, San Avilés, Ortiz Villacorta, Valero Lecha, Pedro Angel Espinoza, Salarrue.
Dirección: Avenida La Capilla No 258, Colonia San Benito San Salvador El Salvador, Centroamérica
Tel: (503) 2275-9856
Fax: (503).2275-9827
Email: galeria123@yahoo.com
Horario
Abierto de Lunes a Viernes 10: a.m. - 12:30pm 2:30 - 6:00 p.m.
Sábado 9 -12:30 p.m.
domingos Cerrados.
A photography learning and sharing session with Munzer Shamsul (Adventure Travel Photographer and Multiple International Award Winner) for 4 hours in interactive classroom environment.
Instructor background and achievement:
- Exhibitor for Kuala Lumpur Photography Festival (KLPF) 2013.
- Exhibitor for Nikon Club Malaysia l Negeri Sembilan Photography Exhibition.
- Honourable mention for Amateur Nature Category for The Epson International Pano Awards 2013.
- Awarded 1 Silver and 4 Bronze in The Epson International Pano Awards 2013.
- Awarded 1 Silver and 1 Bronze for Open Category in International Loupe Awards 2012.
- Awarded 1 Silver and 1 Bronze for Amateur Category in International Loupe Awards 2012.
- 5 photos been selected as finalist in Maybank Photography Awards 2012 (Landscape)
- Winner for Under the Stars Category in It's Better Outdoors Photo Competition 2012 organised by Queensland Outdoor Recreation Federation (QORF).
- Did solo travel to New Zealand, Australia and Southeast Asia.
- and many more.
What will you get in this workshop?
For this module you will be expose to know your camera and equipments, understand control of camera, exposure compensation, metering, ISO, shutter speed, aperture, composition, art of seeing, experience sharing and tips.
Location and venue?
Seremban (Malaysia) on 27 October 2013 (Sunday)
From 9 AM to 1 PM
How much it cost you?
ONLY RM50 but QUICK LIMITED TO 20 SEATS
For booking and enquiry, please contact me at: munzer.shamsul@gmail.com or PM direct to my inbox www.facebook.com/MunzerPhotography
The Newtown Monuments consist of a large medieval cathedral, two monasteries and small church which date from 1206.
The descriptions that I have seen are a bit confusing in that most of them are different to a lesser or greater degree.
My current understanding is that the main building is the Church of St Peter and St Paul (sometimes called a cathedral). The smaller church in the east of the monastery is the parish church of Newtown Clonbun. This is the burial site of Lucas Dillon (c. 1530 – 1592), Attorney General for Ireland and Chief Baron of the Irish Exchequer, and his first wife Jane Bathe. There is also a ’Tower House’ and a ‘Refectory’
The medieval cathedral [Cathedral and Priory Of Saints Peter and Paul] is situated in Newtown Cemetery. It was founded close to the temporal power of Trim Castle by the Norman Bishop Simon de Rochfort in c.1206 after his cathedral at Clonard was burned down. Only part of the original nave and chancel of this largest Gothic Church in Ireland survive. Part of the ruined Priory of Augustinian Canons, which were established to maintain the Cathedral, also survive.
Buried under the high alter of the cathedral are the remains of the founder Simon de Rochford (died 1224) and one of his successors, Bishop William Sherwood, who died in 1428.
The figure of the bishop now affixed to the wall of the cathedral was long trodden underfoot and was badly worn in places. The figure is commonly known as ‘king john's daughter' but is probably the figure of Simon de Rochford the founder of the cathedral.
In the parish church in Newtown-Clonbun stands the remains of the tomb of Sir Lucas Dillon and his wife Lade Jane Bathe, daughter of James Bathe of Athcarne and Drunmconrath. The recumbent figures of Sir Lucas in Renaissance armour and his wife in Elizabethian gown surmount the tomb. This tomb is known locally as the tomb of the jealous man and woman because the two figures do not touch each other at all. And also the sword of state separates the figures.
Overview map of Dubrovnik travel guide with most important places to visit. Direct link: wikipoint.info/guide_250
We took a little trip with WOW Air to Berlin to show you the best this amazing city has to offer... check out travelguide.wowair.com to see all the videos.
Home of Yellowstone National Park, the Grand Tetons, the Black Hills and Devil's Tower, Wyoming is sparsely settled but it has plenty of big game from elk to buffalo. It is covered with rugged mountain ranges, high mountain lakes, sheer granite cliffs, deserts, forests and prairie, so it is worthy of the name, Cowboy State.
China. Yunnan.
Baisha Ancient Town
With a rough population of 320,000, the ethnic group of Nakhi, or Naxi mainly inhabit in Yunnan Province in southern China. The largest single concentration of Naxi people in Yunnan Province live in Lijiang Naxi Autonomous County, while smaller enclaves of Naxi live scattered about in other counties of Yunnan Province.
This massive building is Congress Hall on the Nazi Party Rally Grounds in Nuremberg, Germany. You’ve undoubtedly seen images from Zeppelin Field where they held the main events and speeches. Congress Hall was never completed the way Hitler had envisioned, but what was completed still remains and has taken on a different purpose. One part of it now is the Documentation Center of the Nazi Party Rally Grounds which contains an exhibit that takes a critical look at all the factors that lead to the rise of Hitler and the Nazi Party, to help ensure it never happens again. After last week’s events in the U.S., culminating in domestic terrorists forcing their way into the U.S. Capitol building, I hope that when the history books are written, they are not a watered-down, or veneered version of the events and causes, unlike what happened to Civil War history. Perhaps instead of the usual presidential library that would be built after a presidential term has concluded, a museum, similar to the one in Nuremberg’s Congress Hall, could be built to ensure another administration like the current one never exists, again.
Panorama vom Park Hyatt im Shanghai World Financial Center in Pudong auf den Jin Mao Tower und Oriental Pearl Tower.
View from the Park Hyatt Hotel in Shanghai to the famous Jin Mao Tower and the Oriental Pearl Tower.
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Geneva born philosopher Jean-Jacques Rousseau
had a great influence on the development of political theory in Europe in the 18th and 19th centuries, particularly with his work "contrat social". As Rousseau spent most of his life in France, many take him as a French philosopher.
Photo shows a monument on the "Ile Rousseau" island in Geneva, Switzerland.
For more information about Macau city in China, please visit my website: www.abookaboutchina.com/travelguide/Macau
St. Pauls Cathedral in Macau was built between 1582 to 1602 by the Jesuits, the cathedral was the largest Catholic church in Asia at the time, and the royalty of Europe vied with each other to bestow upon the cathedral the best gifts. With the decline in importance of Macau, which was overtaken as the main port for the Pearl River Delta by Hong Kong, the cathedral's fortunes similarly ebbed, and it was destroyed by a fire during a typhoon in 1835. The Fortaleza do Monte overlooks the ruin.
The Ruins of St. Paul's (大三巴牌坊) refer to the façade of what was originally the Cathedral of St. Paul, a 17th century Portuguese cathedral in Macau dedicated to Saint Paul the Apostle. Today, the ruins are one of Macau's most famous landmarks. In 2005, the Ruins of St. Paul were officially enlisted as part of the UNESCO World Heritage Site Historic Centre of Macau.
Gelateria Della Palma in Rome, a heaven for sweet teeth.
This is just a fraction of what they have: over 150 choices!
ASIEN | ASIA | Sri Lanka
View to the city Nuwara Eliya.
Panorama-Blick auf Nuwara Eliya.
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Salvador Salazar Arrué (Salarrué) (1899-1975)
La loca monja blanca, ca. 1940
SALA 2
Dirección: 10ª. Avenida Sur, final calle México, Barrió San Jacinto, San Salvador El Salvador, Centroamérica.
PINACOTECA NACIONAL DE EL SALVADOR
El espacio museográfico está dividido en seis salas que albergan obras de: Carlos Alberto Imery, José Mejía Vides, Julia Díaz, Noé Canjura, Valero Lecha, Salarrué, Rosa Mena Valenzuela, Negra Álvarez, Camilo Minero, Raúl Elas Reyes, Carlos Cañas, entre otros grandes artistas plásticos. En esta exhibición se encuentran esculturas y pinturas que son representativas de la evolución del arte en nuestro país.
La creación de la Pinacoteca Nacional de El Salvador es una respuesta a la necesidad histórica de proteger y albergar las obras de la Colección Nacional de Artes Visuales y un acto de justicia a los artistas, que pese a las adversidades, cruzaron fronteras más allá del Atlántico o llegaron a galerías de enorme valía, al tiempo que exhibían su visión desgarrada y crítica de los tiempos de los que fueron testigos.
PINACOTECA NACIONAL
Ana Magdalena Granadino
(Secretaria de Cultura de la Presidencia)
Salvador Choussy
(Curador)
Tatiana de la Ossa
(Directora Nacional de Artes)
Jesús Romeo Galdámez
(Coordinador de la Pinacoteca)
Astrid Bahamond
(Investigación Histórica)
Carlos Díaz
Mario Salinas
(Montaje Museográfico)
San Salvador, 14 de octubre de 2013.
EL ARTE COMO PARTE DE LA HISTORIA
La colección Nacional de Artes Visuales por fin está expuesta en un espacio museográfico adecuado de forma permanente, a partir de este año. No sé cuándo se comenzó a formar este acervo artístico, pues no he podido encontrar esta fecha, lo que me consta es que cuando fui nombrado, en 1971, director de la Galería Nacional (hoy Sala Nacional de Exposiciones Salarrué), gran parte de esta estaba embodegada, y era celosamente cuidada por Salarrué.
De esta colección, gran parte estará expuesta en esta pinacoteca, que albergara y resguardara de hoy en adelante el patrimonio de nuestras artes visuales. En estas, encontramos obras de Carlos Alberto Imery, José Mejía Vides, Julia Díaz, Noé Canjura, Valero Lecha, Carlos Cañas, Salarrué, Rosa Mena Valenzuela, Camilo Minero y Raúl Elas Reyes, entre otros.
Con los años, esta valiosa Colección ha ido incrementándose y nos encontramos con obras del mismo pintor que han sido ejecutados con 30 o 40 años de distanciamiento de su ejecución. Esta selección de obras comprende la primera etapa de formación de la Pinacoteca Nacional.
Hemos considerado que las pinturas y esculturas expuestas, en esta exhibición Inaugural son representativas de la evolución del arte en nuestro país; nuestro objetivo ha sido, después de hacer análisis de estas obras, tratar que el público contemple con una mirada contemporánea el arte del pasado o lea el arte contemporáneo como parte de la historia.
Salvador Choussy
curador
EX CASA PRESIDENCIAL
(Museo de Historia de El Salvador)
La Ex Casa Presidencial, ubicada al Sur de la ciudad de San Salvador en el Barrio San Jacinto, fue diseñada inicialmente para que funcionara la Escuela Normal de
Varones.
El 20 de junio de 1911, por mandato del presidente Doctor Manuel Enrique Araujo, la llamada Quinta Natalia, que pertenecía al señor Pedro Ramos, fue comprada por el Estado Salvadoreño a un precio de 12 mil colones.
Los primeros planos fueron elaborados por el ingeniero Luís Francés, con el propósito de construir la Escuela Normal de Varones o de Maestros. El 21 de septiembre de 1913 el Presidente Carlos Meléndez colocó la primera piedra del nuevo edificio.
Fue erigido por el ingeniero y químico Luis Fleury y por el arquitecto italiano Gino L. Zacagna, la estructura edificada por ellos fue dañada severamente durante los terremotos del 7 de junio de 1917 y 28 de abril de 1919.
Luego de estos daños, fue remodelado y restaurado por el arquitecto Amalio Lara y comenzó a funcionar a partir del día 9 de agosto de 1924, fecha en la cual la Escuela Normal de Varones era dirigida por los pedagogos alemanes Peter Bock y Erich Loll.
Posterior al golpe de Estado de diciembre de 1931, los educadores en formación fueron desalojados del inmueble y éste fue sometido a obras de reparación y “modernización”, coordinadas por el arquitecto Augusto Baratta del Vechio, para habilitar el edificio y destinar su uso como sede para la Casa Presidencial de El Salvador.
En el Primer nivel fueron acondicionadas las oficinas de apoyo logístico y de protocolo presidencial, por su ambiente sobresale el espacio para recibir visitas, así mismo destacan por su uso y características los salones del segundo nivel.
Los Salones fueron identificados con los siguientes nombres:
Primer Nivel: Salón de Recepción y Pinacoteca Nacional
Segundo Nivel: Salón Presidencial
Salón Juan Manuel Rodríguez (Comedor Presidencial)
Salón José Simeón Cañas (Salón Azul)
Salón de Honor
Salón José Matías Delgado
Salón Gerardo Barrios
Salón de la Vicepresidencia
Comedor de Oficiales
MacBraynes provided the bulk of steamer and ferry services to the western coastline of Scotland - now covered by the successor company Caledonian Macbrayne. They also ran associated bus routes.
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Many bus and coach operators issued guide books in the 1930s - and this simple, stylish cover for United Counties (who were based in Northampton and served the county along with parts of Buckinghamshire and Leicestershire) dates from 1938.
John Lloyd Stephens (1805-1852)
Incidencias del viajes a Centroamérica, Chiapas y Yucatán 1854
UN PASADO REDESCUBIERTO
El aporte prehispánico sufrió años de cierta relegación e indiferencia hasta que en el siglo XIX ciertos viajeros, investigadores y expedicionarios extranjeros dieron a conocer los testimonios de este pasado a través de sus publicaciones e incentivaron las primeras exploraciones arqueológicas locales.
Una importante publicación de este periodo fue “Incidentes de viajes en Centroamérica, Chiapas y Yucatán”, publicado por primera vez en 1841, siendo un producto de los recorridos por estas tierras del estadounidense John Lloyd Stephens (1805-1852), acompañado por el artista ingles Frederick Catherwood ( 1799-1854). Esta publicación incluye las imágenes de algunos sitios arqueológicos mayas, elaboradas por Catherwood con una notable atención al detalle.
Las litografías presentadas en esta exhibición son una muestra del extraordinario trabajo de este artista viajero y en el cual se contrasta la fidelidad de la representación arquitectónica con cierta visión romántica y una inclinación hacia el exotismo.
Los multifacéticos personajes Ephraim G. Squier (1821-1888) de Estados Unidos y el alemán Walter Lehmann (1878-1939), aportaron en cuanto a la investigación de lenguas indígenas en el país así como en la descripción de algunas piezas y sitios arqueológicos. En el articulo de Lehmann titulado “Resultados de un viaje de exploración en Centroamérica y México 1907-1909” y publicando en 1910 se presenta el dibujo de la llamada Estela de Tazumal descubierta en la zona de Chalchuapa. Esta figura llamo la atención de este investigador, por lo que hizo que se reprodujera con todos sus detalles.
Por los Signos de los Siglos
Aproximaciones al arte prehispánico
30 de noviembre de 2010 al 20 de marzo de 2011
Por los signos de los siglos, la primera de una serie de eventos que el Museo de Arte de El Salvador ha programado en el marco del Bicentenario del Primer Grito de la Independencia Centroamericana, tiene como propósito principal poner en evidencia la importancia que ha tenido en el desarrollo de las artes de nuestro país el mundo prehispánico y como este se ha convertido, en diferentes momentos, en tema o fuente de inspiración de nuestros artistas.
Los objetos prehispánicos, al margen de los estudios arqueológicos o del interés antropológico, pocas veces han sido vistos como producto artístico y mucho menos se ha dimensionado, a profundidad, la influencia que han tenido sus formas, diseños, motivos, temas y colores en las creaciones de los artistas salvadoreños. Con esta exposición pretendemos que el visitante descubra los procesos a través de los cuales las distintas manifestaciones del arte prehispánico van cobrando importancia hasta convertirse en un referente en la producción de varios artistas salvadoreños quienes, atraídos por este pasado común investigan, interpretan, relacionan y se nutren.
Es el siglo XIX el período en el cual se comenzó a descubrir la riqueza de este pasado. En este proceso reviste gran importancia la presencia, en los países centroamericanos, de personajes extranjeros – investigadores, viajeros, diplomáticos, entre otros - quienes en sus publicaciones mostraron la importancia de las culturas prehispánicas mesoamericanas, comenzando por sus descubrimientos de los antiguos testimonios arquitectónicos de estos pueblos.
Un hecho importante que propicia investigaciones arqueológicas en la región, es la publicación, en 1841, de los viajes por México y Centro América de John Lloyd Stephens, la cual se ilustró con los grabados de Frederick Catherwood, quien acompañó al primero y dibujó con una gran minuciosidad y detalle - aunque con cierta inclinación hacia el exotismo - estructuras y esculturas mayas, rodeadas por la selva tropical. Con respecto a este tema, se exhiben 26 litografías que son una muestra del trabajo de Catherwood para estas publicaciones. En su momento, estas imágenes despertaron mucho interés por estas culturas y hoy nos asombran por su extraordinaria calidad.
Durante muchos años, la producción cultural del paso prehispánico no fue valorada en toda su dimensión, debido a que se identificaba con un periodo que se quería dejar atrás y del cual no se reconocía su aporte en varios aspectos. Esta situación fue cambiando en el siglo XX, cuando se deseaba consolidar las bases de la joven república salvadoreña y se vuelve la vista hacia el pasado para encontrar las raíces de una identidad.
Aunque la idea de una nación “mestiza” fue propagándose, los testimonios del periodo prehispánico despertaron el interés de ciertos sectores y se realizaron las primeras investigaciones arqueológicas, aportando estos valiosos datos se posibilitaron la reconstrucción de la vida de estos primeros habitantes del territorio salvadoreño y la valoración de su producción cultural.
Los artistas de principios del siglo retoman estos aportes y comienzan a representar e interpretar los rasgos de este pasado, volviéndose este uno de los referentes para el resto del siglo hasta la actualidad. Es por ello que el Museo de Arte de El Salvador presenta esta exhibición con el objetivo de poner en evidencia la importancia del mundo prehispánico en desarrollo de las artes visuales de nuestro país y como se ha convertido, en diferentes momentos, en tema o fuente de inspiración de nuestros artistas. Esperamos también que el visitante vea la pieza prehispánica como un producto artístico, independientemente de su valor antropológico a arqueológico.
Con esta muestra, MARTE inicia sus eventos en el marco de la celebración del bicentenario del Primer Grito de la Independencia Centroamericana.
Esta exposición es posible gracias a la colaboración de los artistas y coleccionistas que nos facilitaron obras y al valioso apoyo de:
Museo Nacional de Antropología “Dr. David J. Guzmán”, MUNA
Museo Universitario de Antropología MUA – UTEC
Museo de la Palabra y la Imagen, MUPI
MARTE Museo de Arte de El Salvador
Colonia San Benito Final Avenida. La Revolución San Salvador, El Salvador Centroamérica
Tel.: (503)2243-6099 Fax: (503)2243-1726 info@marte.org.sv
Horario
Martes a Domingo: 10:00 a.m a 6:00 p.m.
Lunes (Cerrado)
Todos los domingos la entrada al MARTE es GRATIS.
De martes a sábado entran GRATIS: Adultos mayores, niños menores de 8 años, grupos de escuelas públicas, estudiantes del Centro Nacional de Artes (CENAR), Estudiantes de la Escuela de Artes de la Universidad Nacional, Miembros de Asociación de artistas Plásticos de El Salvador (ADAPES), Miembros de North American Reciprocal Museums Program (NARM), Miembros de El club de lectores de El Diario de Hoy, Visitantes del Museo Forma, Estudiantes y Docentes Universidad Tecnológica, Turistas hospedados en Hotel Hilton Princess San Salvador
Tarifa: (Martes a Sábado 10:00 am a 6:00 pm)
La tarifa normal es:
Adultos $1.50
Estudiantes $0.50
Facilidades para Discapacitados:
MARTE es accesible a personas con discapacidad móvil. Dos sillas de ruedas se encuentran además en la recepción para uso de visitantes que las requieran.
Some of the tulip bloom taken back in April (when my parents were in town visiting) at the Dutch Windmill at the ocean end of Golden Gate Park. It was an extremely sunny day so I thought it was a good opportunity to capture the tulips on some Kodak Ektar film.
© Iztok Alf Kurnik,
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Some of the tulip bloom taken back in April (when my parents were in town visiting) at the Dutch Windmill at the ocean end of Golden Gate Park. It was an extremely sunny day so I thought it was a good opportunity to capture the tulips on some Kodak Ektar film.
Semana Santa en El Salvador
Sábado Santo
Santo Triduo pascual
Solemne Vigilia Pascual
Celebración del fuego nuevo y pregón pascual
Parroquia Inmaculada Concepción
Ciudad de Santa Tecla, 4ta. Avenida Norte #1-4
Departamento de La Libertad, El Salvador Centroamérica.
Teléfonos: (503) 2228-1415, (503) 2229-5741 y (503) 2229-5742 Fax: (503) 2228-0457
El Sábado Santo (denominado hasta el Concilio Vaticano II Sábado de Gloria) es el segundo día del Triduo Pascual, que concluye con las segundas Vísperas del Domingo de Resurrección culminando así para los cristianos la Semana Santa. Tras conmemorar el día anterior la muerte de Cristo en la Cruz, se espera el momento de la Resurrección. Es la conmemoración de Jesús en el sepulcro y su Descenso al Abismo. Una vez ha anochecido, tiene lugar la principal celebración cristiana del año: la Vigilia Pascual.
Significado
"Fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió a los infiernos. Al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso".
Estas palabras pertenecen al Credo, una de las principales oraciones de la Iglesia Católica. Recogen la doctrina de ésta, acerca del tiempo en que Jesucristo había muerto en la Cruz y no había aún Resucitado, que es el momento que se conmemora este día.
Son los días de la sepultura de Jesús y de su descenso al lugar de los muertos, es decir, de su extremo abajamiento para liberar a los que moraban en el reino de la muerte.
Este es el día de espera litúrgica por excelencia, de espera silenciosa junto al sepulcro que se manifiesta no sólo en la ausencia de celebraciones o símbolos visibles en las iglesias: el altar está desnudo, las luces apagadas. Culmina con la Vigilia Pascual, ya anochecido el día.
La Vigilia Pascual
El sábado santo es un día de oración junto a la tumba esperando la resurrección. Es día de reflexión y silencio. Es la preparación para la celebración de la Vigilia Pascual
Por la noche se lleva a cabo la celebración de la Vigilia Pascual. Dicha celebración tiene tres partes importantes que terminan con la Liturgia Eucarística.
1) Celebración del fuego nuevo
Al iniciar la celebración, el sacerdote apaga todas las luces de la Iglesia, enciende un fuego nuevo y con el que prende el cirio pascual, que representa a Jesús. Sobre el cirio, marca el año y las letras griegas "Alfa" y "Omega", que significan que Jesús es el principio y el fin del tiempo y que este año le pertenece.
El sacerdote llevará a cabo la bendición del fuego. Luego de la procesión, en la que se van encendiendo las velas y las luces de la Iglesia, el diacono o sacerdote canta el Pregón Pascual.
Pregón pascual o Exultet
Es uno de los más antiguos himnos de la tradición litúrgica romana. Existen testimonios de su existencia desde fines del siglo IV. Se canta integralmente la noche de Pascua en la Solemnidad de la Vigilia Pascual, por un diácono o por un cantante. Con este himno el declamador invita la Iglesia entera a exaltar y alegrarse por el cumplimiento del misterio pascual, recorriendo en el canto los prodigios cumplidos en la historia de la salvación.
También existe la versión del rito ambrosiano, compuesta presuntamente alrededor del V - VI siglo, incluso si se tienen solamente fuentes certeras solo del siglo XI.
El Exultet venía escrito sobre un largo rollo que llevaba el texto en un sentido y las imágenes en el sentido contrario, de modo que, mientras el diácono-cantante narraba el contenido y entonces corría el pergamino del púlpito, los fieles pudiesen seguir la historia mirando las ilustraciones.
Texto en latín
Exultet iam angelica turba caelorum:
exultent divina mysteria:
et pro tanti Regis victoria tuba insonet salutaris.
Gaudeat et tellus tantis irradiata fulgoribus:
et, aeterni Regis splendore illustrata,
totius orbis se sentiat amisisse caliginem.
Laetetur et mater Ecclesia,
tanti luminis adornata fulgoribus:
et magnis populorum vocibus haec aula resultet.
Quapropter astantes vos, fratres carissimi,
ad tam miram huius sancti luminis claritatem,
una mecum, quaeso,
Dei omnipotentis misericordiam invocate.
Ut, qui me non meis meritis
intra Levitarum numerum dignatus est aggregare,
luminis sui claritatem infundens,
cerei huius laudem implere perficiat.
Per Dominun nostrum Jesum Christum Filium suum,
qui cum eo vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus
Per omnia saecula saeculorum. AMEN.
Vers. Dominus vobiscum.
Resp. Et cum spiritu tuo.
Vers. Sursum corda.
Resp. Habemus ad Dominum.
Vers. Gratias agamus Domino Deo nostro.
Resp. Dignum et iustum est.
Vere dignum et iustum est,
invisibilem Deum Patrem omnipotentem
Filiumque eius unigenitum,
Dominum nostrum Iesum Christum,
toto cordis ac mentis affectu et vocis ministerio personare.
Qui pro nobis aeterno Patri Adae debitum solvit,
et veteris piaculi cautionem pio cruore detersit.
Haec sunt enim festa paschalia,
in quibus verus ille Agnus occiditur,
cuius sanguine postes fidelium consecrantur.
Haec nox est,
in qua primum patres nostros, filios Israel
eductos de Aegypto,
Mare Rubrum sicco vestigio transire fecisti.
Haec igitur nox est,
quae peccatorum tenebras columnae illuminatione purgavit.
Haec nox est,
quae hodie per universum mundum in Christo credentes,
a vitiis saeculi et caligine peccatorum segregatos,
reddit gratiae, sociat sanctitati.
Haec nox est,
in qua, destructis vinculis mortis,
Christus ab inferis victor ascendit.
Nihil enim nobis nasci profuit,
nisi redimi profuisset.
O mira circa nos tuae pietatis dignatio!
O inaestimabilis dilectio caritatis:
ut servum redimeres, Filium tradidisti!
O certe necessarium Adae peccatum,
quod Christi morte deletum est!
O felix culpa,
quae talem ac tantum meruit habere Redemptorem!
O vere beata nox,
quae sola meruit scire tempus et horam,
in qua Christus ab inferis resurrexit!
Haec nox est, de qua scriptum est:
Et nox sicut dies illuminabitur:
et nox illuminatio mea in deliciis meis.
Huius igitur sanctificatio noctis fugat scelera, culpas lavat:
et reddit innocentiam lapsis
et maestis laetitiam.
Fugat odia, concordiam parat
et curvat imperia.
In huius igitur noctis gratia, suscipe, sancte Pater,
laudis huius sacrificium vespertinum,
quod tibi in hac cerei oblatione sollemni,
per ministrorum manus
de operibus apum, sacrosancta reddit Ecclesia.
Sed iam columnae huius praeconia novimus,
quam in honorem Dei rutilans ignis accendit.
Qui, licet sit divisus in partes,
mutuati tamen luminis detrimenta non novit.
Alitur enim liquantibus ceris,
quas in substantiam pretiosae huius lampadis
apis mater eduxit.
O vere beata nox,
in qua terrenis caelestia, humanis divina iunguntur!
Oramus ergo te, Domine,
ut cereus iste in honorem tui nominis consecratus,
ad noctis huius caliginem destruendam,
indeficiens perseveret.
Et in odorem suavitatis acceptus,
supernis luminaribus misceatur.
Flammas eius lucifer matutinus inveniat:
Ille, inquam, lucifer, qui nescit occasum:
Christus Filius tuus,
qui, regressus ab inferis, humano generi serenus illuxit,
et tecum vivit et regnat in saecula saeculorum.
Resp. Amen.
Texto en Español
Alégrense por fin los coros de los ángeles,
Alégrense las jerarquías del cielo,
y por la victoria de rey tan poderoso
que las trompetas anuncien la salvación.
Goce también la tierra, inundada de tanta claridad,
y que, radiante con el fulgor del rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla,
que cubría el orbe entero.
Alégrese también nuestra madre la Iglesia,
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo
con las aclamaciones del pueblo.
Por eso, queridos hermanos,
que asistís a la admirable claridad de esta luz santa,
invocad conmigo la misericordia de Dios omnipotente,
para que aquel que, sin mérito mío,
me agregó al número de los Diaconos,
completen mi alabanza a este cirio,
infundiendo el resplandor de su luz.
El Señor esté con ustedes.
Y con tu espíritu.
Levantemos el corazón.
Lo tenemos levantado hacia el Señor.
Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario
aclamar con nuestras voces
y con todo el afecto del corazón
a Dios invisible, el Padre todopoderoso,
y a su único Hijo, nuestro Señor Jesucristo.
Porque él ha pagado por nosotros al eterno Padre
la deuda de Adán
y, ha borrado con su sangre inmaculada,
la condena del antiguo pecado.
Porque éstas son las fiestas de Pascua
en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.
Esta es la noche en que sacaste de Egipto,
a los israelitas, nuestros padres,
y los hiciste pasar a pie el mar Rojo.
Esta es la noche en que la columna de fuego
esclareció las tinieblas del pecado.
Esta es la noche
que a todos los que creen en Cristo, por toda la tierra
los arranca de los vicios del mundo
y de la oscuridad del pecado,
los restituye a la gracia
y los agrega a los santos.
Esta es la noche en que,
rotas las cadenas de la muerte,
Cristo asciende victorioso del abismo.
¿De qué nos serviría haber nacido
si no hubiéramos sido rescatados?
¡Qué asombroso beneficio de tu amor por nosotros!
¡Qué incomparable ternura y caridad!
Para rescatar al esclavo, entregaste al Hijo!
Necesario fue el pecado de Adán,
que ha sido borrado por la muerte de Cristo.
¡Feliz la culpa que mereció tal Redentor!
¡Qué noche tan dichosa!
Sólo ella conoció el momento
en que Cristo resucitó del abismo.
Esta es la noche de que estaba escrito:
«Será la noche clara como el día,
la noche iluminada por mi gozo.»
Y así, esta noche santa
ahuyenta los pecados,
lava las culpas,
devuelve la inocencia a los caídos,
la alegría a los tristes,
expulsa el odio,
trae la concordia,
doblega a los potentes.
En esta noche de gracia,
acepta, Padre Santo,
el sacrificio vespertino de esta llama,
que la santa Iglesia te ofrece
en la solemne ofrenda de este cirio,
obra de las abejas.
Sabemos ya lo que anuncia esta columna de fuego,
ardiendo en llama viva para gloria de Dios.
Y aunque distribuye su luz,
no mengua al repartirla,
porque se alimenta de cera fundida,
que elaboró la abeja fecunda
para hacer esta lámpara preciosa.
¡Qué noche tan dichosa
en que se une el cielo con la tierra,
lo humano con lo divino!
Te rogamos, Señor, que este cirio,
consagrado a tu nombre,
para destruir la oscuridad de esta noche,
arda sin apagarse
y, aceptado como perfume,
se asocie a las lumbreras del cielo.
Que el lucero matinal lo encuentre ardiendo,
ese lucero que no conoce ocaso
Jesucristo, tu Hijo,
que, volviendo del abismo,
brilla sereno para el linaje humano,
y vive y reina por los siglos de los siglos.
Amen.
2) Liturgia de la Palabra
Después de la Celebración del fuego nuevo, se sigue con la lectura de la Palabra de Dios. Se acostumbra leer siete lecturas, empezando con la Creación hasta llegar a la Resurrección.
Una las lecturas más importantes es la del libro del Éxodo, en la que se relata el paso por el Mar Rojo, cómo Dios salvó a los israelitas de las tropas egipcias que los perseguían. Se recuerda que esta noche Dios nos salva por Jesús.
1ª lectura (Creación del hombre: Gen 1, 1-2: 2 ó 1, 1.26-31)
2ª lectura (Paso del mar rojo: Ex 14, 15-15, 1)
3ª lectura (El corazón nuevo y el espíritu nuevo: Ez 36, 16-28)
- Epístola (Rom 6, 3-11)
- Santo Evangelio
¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?
Lectura del santo evangelio según san Lucas 24, 1-12
3) Liturgia Bautismal
Suelen haber bautizos este día, pero aunque no los haya, se bendice la Pila bautismal o un recipiente que la represente y se recita la Letanía de los Santos. Esta letanía nos recuerda la comunión de intercesión que existe entre toda la familia de Dios. Las letanías nos permiten unirnos a la oración de toda la Iglesia en la tierra y la Iglesia triunfante, de los ángeles y santos del Cielo.
El agua bendita es el símbolo que nos recuerda nuestro Bautismo. Es un símbolo que nos recuerda que con el agua del bautismo pasamos a formar parte de la familia de Dios.
A todos los que ya estamos bautizados, esta liturgia nos invita a renovar nuestras promesas y compromisos bautismales: renunciar a Satanás, a sus seducciones y a sus obras. También, de confirmar nuestra entrega a Jesucristo.