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El castillo de los condes de Andrade, señores feudales de la comarca, es un hito medieval que constituye todo un símbolo de la memoria histórica de Pontedeume. Don Fernán Pérez de Andrade, O Bó, inicia el linaje en 1371 de manos de Enrique de Trastámara, cuando recibe los señoríos de Pontedeume y Ferrol. Nuño Freire de Andrade pasa a la historia por la dureza con que gobernó sus territorios. Durante su mandato se suceden las revueltas campesinas. Muchos otros son los avatares históricos del señorío; por ejemplo, en el siglo XVI, por falta de descendencia masculina, los títulos y derechos pasan, por razones matrimoniales, a la casa de Lemos. No obstante, el señorío es ejercido hasta finales del siglo XIX. Hoy en día pertenece a la casa de Alba. En la simbología de los Andrade aparecen el oso y el jabalí, de clara inspiración celta. Por sus reducidas dimensiones, el castillo apenas cumplió su original función residencial. La parte mejor conservada del mismo es la torre del homenaje. El recinto amurallado tiene forma irregular; en él se abre una sola entrada al castillo con doble cierre. Un foso rodea la construcción por dos de sus lados. Una leyenda, exagerada, dice que había un paso subterráneo que comunicaba este castillo con el que hay en la villa de Pontedeume
Está formada por el Pazo de Fefiñans, el arco-puente, la atalaya Torre del Homenaje y por la Iglesia de San Benito, es un de los conjuntos arquitectónicos más bellos y admirados de Galicia, data del siglo XVI. Está rodeada de edificios históricos y monumentales.
Antiguamente era conocida como la plaza del mercado, pues era donde se celebraba semanalmente,
Esta plaza se encuentra en Cambados´, Galicia.
The Himalayas, or Himalaya, form a mountain range in Asia separating the plains of the Indian subcontinent from the Tibetan Plateau.
The Himalayan range has many of the Earth's highest peaks, including the highest, Mount Everest. The Himalayas include over fifty mountains exceeding 7,200 metres (23,600 ft) in elevation, including ten of the fourteen 8000m peaks. By contrast, the highest peak outside Asia – Aconcagua, in the Andes – is 6,961 metres (22,838 ft) tall.
The Himalayan range is bordered on the northwest by the Karakoram and Hindu Kush ranges, on the north by the Tibetan Plateau, and on the south by the Indo-Gangetic Plain. The Himalayas are distinct from the other great ranges of central Asia, although sometimes the term Himalaya is loosely used to include the Karakoram and some of the other ranges. The Himalayas – inhabited by 52.7 million people – are spread across five countries: India, Nepal, Bhutan, China and Pakistan, with the first three countries having sovereignty over most of the range. Some of the world's major rivers, the Indus, the Ganges, and the Tsangpo-Brahmaputra, rise in the Himalayas, and their combined drainage basin is home to roughly 600 million people. The Himalayas have profoundly shaped the cultures of the Indian subcontinent; many Himalayan peaks are sacred in Hinduism and Buddhism.
Lifted by the subduction of the Indian tectonic plate under the Eurasian Plate, the Himalayan mountain range runs, west-northwest to east-southeast, in an arc 2,400 kilometres (1,500 mi) long.
Stained glass from the Baltic Exchange building, which was severely damaged by a terrorist bomb on 10th April 1992. The glass was originally unveiled in 1922. John Dudley Forsyth was commissioned to design the series of stained glass windows shortly after the First World War. The windows formed part of a memorial to the 60 members of the exchange who lost their lives. The memorial consists of a half-dome and five large windows which in the original building were below the dome. They were installed over a staircase to the lower floor. The glass was painted and stained by skilled glass painters following Forsyth's design. These were then fired and assembled into windows, where they were held together by a network of lead strips. the windows were made by Lowdes & Drury, Fulham.
I think of the brown tint images here as fighting forms. More detailed descrption to come. Below is a basic meaning of the title series.
Tenkō (転向, literally, changing direction) is a Japanese term referring to the coerced ideological conversions of Japanese socialists and communists who, between 1925 and 1945, were induced to renounce leftist ideologies and enthusiastically embrace the Emperor-centric, capitalist, and imperialist ideology favored by the state. Tenkō was typically performed under duress, most often in police custody, and was a condition for release (although surveillance and harassment would often continue thereafter). But it was also a broader phenomenon, a kind of cultural reorientation in the face of national crisis, that did not always involve direct repression
source: wikipedia
en.wikipedia.org/wiki/Tenk%C5%8D#:~:text=More%20broadly%2....
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Mist forming in Little Langdale on the drive in was encouraging, although a stiff breeze on the Wrynose Pass wasn't promising. However, it seemed like the cold valley air was being pushed up Great Langdale from the south, and rising over the Langdale Pikes to give some amazing atmospherics for a couple of hours around dawn. Coupled with haze in the valleys gave a wonderful start to the holiday.
These were formed by splashing water along the edge of the Ottawa River.
Celles-ci ont été formées en éclaboussant l'eau le long du bord de la rivière des Outaouais.
or "The Great Leap" or "Hold the Line !!!" or "Ζζ"or "∞" ________________________________________________
|| Form & Emptiness || ∞ ||
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[...] The phrase "empty" is already a negation of itself, but one can not remain silent. The problem is to inform the silence, without leaving it. For this reason Zen avoids it as much as possible to take refuge in the language, and tries to make us penetrate behind the words that we speak - what is there - dig. Meister Eckhart does unstinting in his sermons.
He selects a few harmless words from the Bible and makes them a "home affairs" show that he experiences in his subconscious mind.
His idea is not in the words themselves, he turns them into instruments of his own intention.
Similarly, works with the Zen master of some things around him, including his own person, any trees, stones, sticks, etc He may then scream, hit or deal kicks. The main thing is it clear what is behind all these actions. In order to show that reality is "empty", he can stand still with hands folded over his chest. If him another question is asked, he might shake the tea plant, or go without a word of it or put the questioner a stick blow.
Sometimes the master of poetic and compares the spirit of the "emptiness" with the moon, it calls the "mind-moon" the moon or the Sun-safety-An old master of the Zen philosophy sings of the moon:
The moon is lonely and complete:
The light engulfs the ten thousand things
nor that the world exists of the things
Light, world, and things are gone,
and what remains - what is it?
The master leaves the question open. Would she answered, the moon would no longer there. Reality splits, and emptiness leads to emptiness.
We should not lose sight of the original moon, the primordial spirit-moon, and the master wants us to reflect on it, because with him we have started.
Emptiness is not empty space, it contains within itself infinite light, and all the diversity of the world, it absorbs it.
The Buddhist philosophy is the philosophy of "emptiness," the philosophy of self-identity. Self-identity is to be distinguished from mere identity.
For a mere identity, there are two objects that are found to be identical to each other, when there self-identity is only one object or subject, a single, and this one finds its identity by coming out of himself.
Self-identity thus includes movement. And we note: self-identity is Spirit, who goes out of itself, to see themselves mirrored in.
Self-identity is the logical substrate of pure knowledge, or of "emptiness".
In the self-identity, there are no contradictions. The Buddhists call it that So-heit. [...]
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[…] Die Aussage „leer“ ist bereits eine Verneinung ihrer selbst. Aber man kann nicht stumm bleiben. Das Problem ist, die Stille mitzuteilen, ohne sie zu verlassen. Aus diesem Grunde vermeidet Zen es soviel wie möglich, Zuflucht zur Sprache zu nehmen, und bemüht sich, uns hinter die Worte dringen zu lassen, damit wir gleichsam – was dort ist – auszugraben. Eckhart tut das unentwegt in seinen Predigten.
Er wählt einige harmlose Worte aus der Bibel und lässt sie ein „Inneres“ aufdecken, das er in seiner unbewussten Bewusstsein erfährt.
Sein Gedanke liegt keineswegs in den Worten selbst. Er macht sie zu Instrumenten seiner eigenen Absicht.
Auf ähnliche Weise bedient sich der Zen-Meister irgendwelcher Dinge um ihn herum, einschließlich der eigenen Person, irgendwelcher Bäume, Steine, Stöcke u.s.w. Er mag dann laut schreien, schlagen oder Fusstritte austeilen. Hauptsache es wird klar, was hinter all diesen Handlungen steckt. Um zu zeigen, dass die Wirklichkeit „Leere“ ist, kann er stillstehen mit gefalteten Händen über der Brust. Wenn ihm eine weitere Frage gestellt wird, mag er die Teepflanze schütteln oder wortlos davon gehen oder dem Frager einen Stockhieb versetzen.
Zuweilen ist der Meister poetischer und vergleicht den Geist der „Leere“ mit dem Mond, nennt ihn den „Geist-Mond“ oder den Mond der So-heit- Ein alter Meister der Zen-Philosophie singt von diesem Mond:
Der Mond ist einsam und vollendet:
Das Licht verschlingt die zehntausend Dinge,
noch dass die Welt der Dinge existiert,
Licht, Welt und Dinge sind dahin,
und das was bleibt – was ist´s?
Der Meister lässt die Frage offen. Würde sie beantwortet, wäre der Mond nicht mehr da. Wirklichkeit spaltet sich auf, und Leere mündet in Leere.
Wir sollten die Sicht auf den ursprünglichen Mond nicht verlieren, den uranfänglichen Geist-Mond, und der Meister möchte, dass wir uns auf ihn besinnen, denn bei ihm haben wir begonnen.
Leere ist nicht leerer Raum, in sich enthält sie unbegrenztes Licht, und alle Vielfalt der Welt nimmt sie in sich auf.
Die buddhistische Philosophie ist die Philosophie der „Leere“, die Philosophie der Selbst-Identität. Selbst-Identität ist zu unterscheiden von bloßer Identität.
Bei bloßer Identität gibt es zwei Objekte, die als miteinander identisch festgestellt werden, Bei der Selbst-Identität gibt es nur ein Objekt oder Subjekt, ein einziges, und dieses eine stellt seine Identität fest, indem es aus sich herausgeht.
Selbst-Identität schließt also Bewegung ein. Und wir stellen fest: Selbst-Identität ist Geist, der aus sich heraus geht, um in sich selbst gespiegelt zu sehen.
Selbst-Identität ist das logische Substrat reiner Erkenntnis oder von „Leere“.
In der Selbst-Identität gibt es keinerlei Widersprüche. Die Buddhisten nennen es So-heit. […]
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Source: D.T. Suzuki, „Der westliche und der östliche Weg“ (The Western and Eastern Weg),
Chapter: „Meister Eckhart und der Buddhismus“ (Meister Eckhart and the Buddhism)
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Introduction (Cover)
This book is a volume of "World Perspectives", which set the task to issue short writings of contemporary thinkers responsible in various areas.
The intention is to show fundamental new directions in the 'modern civilization, to interpret the creative forces that are in the east and west, at work, and the new consciousness to make clear that a deeper understanding of the interaction between man and the universe, can the individual and society and all nations shared values.
The "world outlook" represent the world community of ideas in a universal call, emphasizing the principle of unity of mankind, the continualness in the conversion.
Ullstein Publishing house - 1957
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|| Wikipedia: D. T. Suzuki || Meister Eckhart || Ζζ || Set: Αα - Ωω ||
....forming one large head of gorgeous blue, I love a summer of hydrangeas in my garden.
100 Flowers in 2025 1/100
This is what every photographer looks for in a photo, feeling, location, colors, art, fashion ... the key lies when most of these qualities come together in a single shoot.
The naturalness itself is a scarce art and is in danger of disappearing, since this world in which we live forces us to move without thinking and without observing our own environment.
The true freedom lies in being able to enjoy our surrounding without unnecessary distractions to be able to glimpse the true beauty of the place where we are and that we enjoy.
A greeting to all my followers and continue enjoying with photography!
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Esto es lo que todo fotografo busca en una foto, sentimiento, localización, colores, arte, moda... la clave reside cuando gran parte de estas cualidades se junta en una sola instantanea.
La propia naturalidad es un arte escaso y en peligro de desaparecer, ya que este mundo en el que vivimos nos obliga a movernos sin pensar y sin observar nuestro propio entorno.
La verdadera libertad reside en poder disfrutar de nuestro entorno sin distraciones innecesarias para poder vislumbrar la verdadera belleza del lugar donde nos encontramos y del que disfrutamos.
Un saludo a todos mis seguidores y a seguir disfrutando con la fotografia!
Ana Sieberi
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Italien / Lombardei - Limone sul Garda
Limone sul Garda (Gardesano: Limù) is a town and comune in the province of Brescia, in Lombardy (northern Italy), at the western bank of Lake Garda.
History
Despite the presence of famous cultivations of lemons (the meaning of limone in Italian), the town's name is probably derived from the ancient lemos (elm) or limes (Latin: boundary, referring to the communes of Brescia and the Bishopric of Trento). Between 1863 and 1905 the denomination of the comune was Limone San Giovanni.
On 13 September 1786, the famous German poet J. Wolfgang Goethe passed by the village by boat and described with this words its lemon gardens:
"We passed Limone, the mountain-gardens of which, laid out terrace-fashion, and planted with citron-trees, have a neat and rich appearance. The whole garden consists of rows of square white pillars placed at some distance from each other, and rising up the mountain in steps. On these pillars strong beams are laid, that the trees planted between them may be sheltered in the winter. The view of these pleasant objects was favored by a slow passage, and we had already passed Malcesine when the wind suddenly changed, took the direction usual in the day-time, and blew towards the north."
(Italian Journey, J. Wolfgang Goethe, 1816–17)
Until the 1940s, the town was reachable only by lake or through the mountains, with the road to Riva del Garda being completed in 1932, but today Limone is one of the most renowned tourist resorts in the area.
Health
In 1979, researchers discovered that people in Limone possess a mutant form of apolipoprotein (called ApoA-1 Milano) in their blood, that induced a healthy form of high-density cholesterol, which resulted in a lowered risk of atherosclerosis and other cardiovascular diseases.
The protein appears to have given residents of the village extreme longevity - a dozen of those living here are over the age of 100 (for c. 1,000 total inhabitants). The origin of the mutation has been traced back to a couple who lived in Limone in the 17th century. Research has been ongoing to develop pharmaceutical treatments against heart disease based on mimicking the beneficial effects of the ApoA-1 mutation.
(Wikipedia)
Limone sul Garda ist eine italienische Gemeinde am Westufer des Gardasees in der Provinz Brescia in der Lombardei. Die an der Gardesana Occidentale liegende Gemeinde hat 1142 Einwohner (Stand 31. Dezember 2019). Das ursprüngliche Fischerdorf ist heute ein Touristenort mit vielen modernen Hotels und Ferienwohnungen. In Limone befinden sich die beiden Häfen Porto Vecchio und Porto Nuovo.
Der Name Limone leitet sich wahrscheinlich nicht, wie oft angenommen, von den umliegenden Zitronenhainen ab, sondern vom lateinischen Wort limes (Grenze). Denn einst endete in Limone die Republik Venedig. Trotzdem wird dort hauptsächlich das „Zitronen-Image“ vermarktet.
Geographie
Der Ort liegt direkt am nördlichen Westufer des Gardasees und ist im Nordwesten von Felswänden umgeben. Unmittelbar nordöstlich von Limone grenzt die Gemeinde Riva del Garda an. Im Südwesten befindet sich die Gemeinde Tremosine.
Geschichte
Limone war ursprünglich ein kleines Dorf, das zwischen 1426 und 1797 zur venezianischen Magnifica Patria, einem Zusammenschluss der westlichen Gemeinden des Gardasees und einem Teil des Sabbiatals, gehörte. Mit Einmarsch der Truppen Napoleons wurde dieser Zusammenschluss 1797 aufgelöst. Nach dem Wiener Kongress im Jahre 1815 war Limone dem lombardisch-venezianischen Königreich zugehörig und damit auch dem Kaisertum Österreich.
Österreich gab nach dem Sardinischen Krieg seine Herrschaft über die Lombardei ab, und so fiel Limone an das 1861 gegründete Königreich Italien. Die Grenze zu Österreich befand sich dabei nur wenige Kilometer nördlich von Limone. Die unmittelbare Nähe zur Grenze hatte zur Folge, dass Limone in der Zeit des Ersten Weltkrieges frühzeitig vom Kriegsgeschehen erfasst wurde. Zunächst flüchtete ein Teil der Einwohnerschaft in das nahe gelegene Tremosine. Im September 1916 wurden schließlich auch die verbliebenen Einwohner evakuiert. Zuvor mussten die Plantagenbesitzer das gesamte Abdeckmaterial der Gewächshäuser an das Militär abgeben. Dies führte dazu, dass der Anbau von Zitrusfrüchten nicht mehr möglich war. Von 1863 bis 1905 war der Gemeindename Limone San Giovanni.
Zwischen 1928 und 1931 erfolgte der Bau der Gardesana Occidentale von Gargnano nach Riva. Limone war bis zu diesem Zeitpunkt nur über unwegsame Saumpfade oder per Schiff erreichbar. Die Eröffnung der Straße führte zu wirtschaftlichem Aufschwung und auch zu einer Zunahme des Fremdenverkehrs. Um die Uferbereiche innerhalb des Dorfes besser zu erschließen, wurde dann 1939 die Strandpromenade errichtet.
Wirtschaft und Infrastruktur
Im Jahre 2016 lag der Ort bei der Zahl der Übernachtungen pro Anzahl Einwohner mit deutlichem Abstand an erster Stelle, bei der absoluten Anzahl an einundvierzigster.[2]
Im Gemeindegebiet gab es zum 31. Dezember 2015 87 Beherbergungsbetriebe mit insgesamt 6.841 Betten.
Etwa 10.000 Touristen kommen täglich während der Sommersaison nach Limone. Für sie wurden große Parkplätze am Ortsrand eingerichtet, da in der Altstadt aufgrund enger Gassen kein Autoverkehr möglich ist.
Sehenswürdigkeiten
Das Stadtbild ist unter anderem durch die berühmten Zitronenhaine geprägt. Sie sind unter anderem durch folgende Beschreibung Goethes vom 13. September 1786 berühmt geworden:
„Heute früh um drei Uhr fuhr ich von Torbole weg mit zwei Ruderern. Anfangs war der Wind günstig, daß sie die Segel brauchen konnten. Der Morgen war herrlich, zwar wolkig, doch bei der Dämmerung still. Wir fuhren bei Limone vorbei, dessen Berggärten, terrassenweise angelegt und mit Zitronenbäumen bepflanzt, ein reiches und reinliches Ansehn geben. Der ganze Garten besteht aus Reihen von weißen viereckigen Pfeilern, die in einer gewissen Entfernung voneinander stehen und stufenweis den Berg hinaufrücken. Über diese Pfeiler sind starke Stangen gelegt, um im Winter die dazwischen gepflanzten Bäume zu decken. Das Betrachten und Beschauen dieser angenehmen Gegenstände ward durch eine langsame Fahrt begünstigt, und so waren wir schon an Malcesine vorbei, als der Wind sich völlig umkehrte, seinen gewöhnlichen Tagweg nahm und nach Norden zog.“
– Goethe: Italienische Reise
Sonstiges
Um 1980 entdeckten Wissenschaftler bei den Bewohnern ein mutiertes Molekül eines Apolipoproteins im Blut. Dieses senkt das Erkrankungsrisiko von Arteriosklerose und anderer Herz-Kreislauferkrankungen.
(Wikipedia)
Delle forme particolari di aggressività vanno considerate pure l’impertinenza e l’ironia. L’ostilità si maschera con il sarcasmo; si fa intendere di non attribuire il giusto peso alle parole o si invita ad afferrare il contrario di quanto si è proferito. Il vero messaggio si nasconde sotto il tono di voce e dietro l’umorismo.
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Burnaby Fraser Foreshore Park, Burnaby, British Columbia, Canada.
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I'm trying to enter a contest for the Cincinnati Zoo and can only use photos taken from June 29th to July 21st of 2008 so I'm limited on which pics I can enter. I'd go back to the zoo and get more pictures but its so hot here and I don't think I could handle the heat and smog. I would imagine the animals feel the same way and will be really taking it easy. It's a shame that they don't let you use pics from times when its cooler because your more apt to get better photos because the animals are more active. Oh well! Have a wonderful day everyone!
Tulips (Tulipa) form a genus of spring-blooming perennial herbaceous bulbiferous geophytes (having bulbs as storage organs). The flowers are usually large, showy and brightly coloured, generally red, pink, yellow, or white (usually in warm colours). They often have a different coloured blotch at the base of the tepals (petals and sepals, collectively), internally. Because of a degree of variability within the populations, and a long history of cultivation, classification has been complex and controversial. The tulip is a member of the Liliaceae (lily) family, along with 14 other genera, where it is most closely related to Amana, Erythronium and Gagea in the tribe Lilieae. There are about 75 species, and these are divided among four subgenera. The name "tulip" is thought to be derived from a Persian word for turban, which it may have been thought to resemble. Tulips originally were found in a band stretching from Southern Europe to Central Asia, but since the seventeenth century have become widely naturalised and cultivated (see map). In their natural state they are adapted to steppes and mountainous areas with temperate climates. Flowering in the spring, they become dormant in the summer once the flowers and leaves die back, emerging above ground as a shoot from the underground bulb in early spring.