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www.flickr.com/photos/tony_kemplen/collections/7215762311...
The film is expired (2011) Ilford HP5 plus, developed in Rodinal 1:50 for 11 mins at 20 degrees.
La chapelle Saint-Laurent de Rome, plus connue sous le nom de Sancta Sanctorum (Saint des Saints), est tout ce qui reste du palais du Latran médiéval, détruit au XVIe siècle. Du magnifique palais, dont Dante Alighieri disait qu’il était supérieur à toutes les réalisations humaines, il ne reste que le Triclinium Leoninum (un pan de la salle des banquets visible depuis la piazza San Giovanni in Laterano), la Scala Santa (les escaliers du prétoire de Jérusalem) et le Sancta Sanctorum (souvenir de l’Ancien Testament et chapelle privée des papes), véritable chapelle Sixtine des papes du moyen âge.
Lorsque le pape Clément V transféra le Saint-Siège à Avignon en 1309, le palais fut abandonné et, en 1586, le pape Sixte V le fit démolir pour le remplacer par l’actuel palais du Latran, beaucoup plus petit. Il décida cependant de préserver la chapelle et de la protéger en faisant construire un édifice qui accueillerait également la Scala Santa. L’architecte Domenico Fontana réussit à incorporer dans la façade latérale le Triclinium Leoninum et l’ensemble conserve ainsi les trois seuls vestiges de l’ancien palais. La chapelle est mentionnée pour la première fois dans la biographie du pape Etienne III au VIIIe siècle et fut dédiée à Saint-Laurent. Elle se situe tout en haut de l'escalier de Pilate (Scala Santa). De chaque côté du palier sont placées les portes en marbre et une grille qui ouvre sur le Saint des Saints, lieu où seul le Pape peut accéder. Elle prend le nom de Sancta Sanctorum au XIIe siècle (référence au Saint des Saints du temple de Jérusalem), du fait des nombreuses reliques acquises par les évêques de Latran qui veulent concurrencer la basilique Saint-Pierre attirant plus de pèlerins en raison de la présence du tombeau du saint. Dans l’autel un coffre ou « arche » de bois de cyprès (arca cypressina) placée par le pape Léon III et contenant un grand nombre de reliques, sans doute à l’imitation de « l’Arche d’alliance » du « Saint des Saints » du Temple de Jérusalem, abrite les reliques : les Tables de la Loi, les sandales de Jésus, le fauteuil sur lequel il s’était assis lors de la Cène, le bâton avec lequel il fut frappé à la tête, les têtes de saint Pierre et de saint Paul (transférées par Urbain V au-dessus de la confession du Latran en 1368), la tête de sainte Agnès (désormais conservée dans l'église sant'Agnese dell'Agone) et de sainte Euphémie, un morceau de pain de la sainte Cène, le manteau de saint Jean-Baptiste, l'épaule de saint Matthieu, le menton de saint Barthélémy. Ces reliques ont été transférées aux musées du Vatican et les authentiques qui les accompagnaient sont désormais à la Bibliothèque vaticane. Une inscription au-dessus de l'autel, placée sur ordre de Sixte V, rappelle la richesse du trésor des reliques : « NON EST IN TOTO SANCTIOR ORBE LOCUS » (Il n'est point de lieu plus saint au monde). En plus de ces anciennes reliques des premiers martyrs chrétiens de Rome, il reste une image byzantine du Christ, une icône réputée acheiropoïète, c'est-à -dire "non faite de main d'homme". La tradition veut qu'elle ait été commencée par saint Luc et terminée par les anges. Elle représente le Christ en gloire sur le trône entouré d’un nimbe crucifère, dans une pose classique d’enseignement. Elle est peinte sur une planche et recouverte de lames d'argent. L'on ne voit plus aujourd'hui que la tête et les pieds du Christ. Elle aurait été produite tout de suite après l’Ascension du Christ, à la demande de Marie, par saint Luc. Elle est peinte sur bois, mais il ne reste que quelques traces visibles du travail original. Le visage actuel est peint sur un drap de soie que le pape Alexandre III fit poser par-dessus l’image sainte. Le pape Innocent III recouvrit plus tard le reste du corps d’une feuille d’argent travaillée et, au XVe siècle, des portes en argent furent ajoutées pour la protéger. Elle est posée sur l’autel où étaient contenues les autres reliques et se trouve sous la loggia des Saints réalisée pendant le pontificat de Sixte V sous la direction des peintres Cesare Nebbia et Giovanni Guerra.
La chapelle fut décorée par la famille Cosmati au XIIIe siècle, célèbres marbriers romains, dont le nom est inscrit sur le mur, à gauche de l’entrée : †MAGISTER COSMATVS FECIT HOC OPVS. Les fresques représentent, au plafond, les quatre évangélistes, et sur les murs, le Christ sur le trône avec deux anges et les martyrs de Pierre, Paul, Etienne, Laurent, Agnès et Nicolas. Le linteau au-dessus de l’autel porte l’inscription NON EST IN TOTO SANCTIOR ORBE LOCUS (Il n'est pas de lieu plus saint au monde).
The St. Lawrence Chapel in Rome, better known as Sancta Sanctorum (Holy of Holies), is all that remains of the medieval Lateran Palace, destroyed in the 16th century. Of the magnificent palace, which Dante Alighieri said was superior to all human achievements, only the Triclinium Leoninum (a part of the banquet hall visible from Piazza San Giovanni in Laterano), the Scala Santa (the stairs of the Praetorium of Jerusalem) and Sancta Sanctorum (remembrance of the Old Testament and private chapel of the popes), true Sistine Chapel of the popes of the Middle Ages.
When Pope Clement V transferred the Holy See to Avignon in 1309, the palace was abandoned and, in 1586, Pope Sixtus V had it demolished and replaced by the now much smaller Lateran Palace. However, he decided to preserve the chapel and protect it by building a building that would also host the Scala Santa. The architect Domenico Fontana succeeded in incorporating the Triclinium Leoninum into the lateral facade and the ensemble thus preserves the only three vestiges of the old palace. The chapel is mentioned for the first time in the biography of Pope Stephen III in the eighth century and was dedicated to St. Lawrence. It is located at the top of the pilate staircase (Scala Santa). On each side of the landing are placed the marble doors and a gate that opens onto the Holy of Holies, a place where only the Pope can access. It takes the name of Sancta Sanctorum in the twelfth century (reference to the Holy of Holies of the temple of Jerusalem), because of the many relics acquired by the Lateran bishops who want to compete with the Basilica of St. Peter attracting more pilgrims because of the presence from the tomb of the saint. In the altar a chest or "arche" of cypress wood (arca cypressina) placed by Pope Leo III and containing a large number of relics, probably in imitation of the "Ark of the Covenant" of "Saint of the Saints "of the Temple of Jerusalem, houses the relics: the Tables of the Law, the sandals of Jesus, the chair on which he sat at the Last Supper, the stick with which he was struck in the head, the heads of St. Peter and St. Paul (transferred by Urban V over the Lateran confession in 1368), the head of St. Agnes (now preserved in the church of Sant'Agnese dell'Agone) and St. Euphemia, a piece bread of the Lord's Supper, the mantle of St. John the Baptist, the shoulder of St. Matthew, the chin of St. Bartholomew. These relics were transferred to the Vatican Museums and the authentic ones that accompanied them are now in the Vatican Library. An inscription above the altar, placed on the orders of Sixtus V, recalls the wealth of the treasure of relics: "NO IS IN TOTO SANCTIOR ORBE LOCUS" (There is no holiest place in the world). In addition to these ancient relics of the first Christian martyrs of Rome, there remains a Byzantine image of Christ, an icon deemed to be "acheiropoïète", that is to say "not made of a human hand". Tradition has it that it was started by St. Luke and ended with the angels. It represents Christ in glory on the throne surrounded by a cruciform nimbus, in a classical pose of teaching. She is painted on a board and covered with silver blades. Today we see only the head and feet of Christ. It would have been produced right after the Ascension of Christ, at the request of Mary, by St. Luke. It is painted on wood, but there are only a few visible traces of the original work. The present face is painted on a silk cloth that Pope Alexander III had placed over the holy image. Pope Innocent III later covered the rest of the body with worked silver leaf and in the 15th century silver doors were added to protect it. It is placed on the altar where were contained the other relics and is under the loggia of the Saints carried out during the pontificate of Sixtus V under the direction of the painters Cesare Nebbia and Giovanni Guerra.
The chapel was decorated by the Cosmati family in the 13th century, famous Roman marble makers, whose name is inscribed on the wall, to the left of the entrance: †MAGISTER COSMATVS FECIT HOC OPVS. The frescoes represent, on the ceiling, the four evangelists, and on the walls, Christ on the throne with two angels and the martyrs of Peter, Paul, Etienne, Laurent, Agnes and Nicolas. The lintel above the altar bears the inscription NOT EAST IN TOTO SANCTIOR ORBE LOCUS (There is no holiest place in the world).
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Une vue sur les châteaux d'eau en bois sur les immeubles de New York.
Les citernes en bois se fondent dans le paysage, s’incrustent dans nos photos, et sont entre 12.000 et 17.000 à squatter l’ensemble des 5 boroughs. C’est la question bête de la semaine : pourquoi y a-t-il tant de citernes sur les toits des immeubles new-yorkais ?
Le système d’alimentation en eau de la ville de New York est l’un des plus anciens des Etats-Unis. Ses larges tuyaux ne permettent pas d’obtenir une pression suffisante pour alimenter la majorité des immeubles de plus de six étages. Les premières citernes ou water tower florissent au milieu du XIXème siècle lorsque les immeubles commencent à dépasser 6 étages.
...equals 47. DRS Class 47 47813 "Solent" heads through Southcote Junction near Reading on a rainy Autumn day with a solitary Mark 2 coach bound for Eastleigh.
I added a Fox Factory 27.5+ 120mm fork and a Fox Transfer 150mm seatpost.
Thanks to Sean Chaney of Vertigo for giving me the heads up that this dropper post is available, then doing the math to see if the fork would work (it does!).
Also thanks to the Bicycle Escape in Frederick, MD for helping me out with this upgrade!
La compilation - L’Ultime Portfolio ! Part 1
Retrouvez dans ce portfolio les photos de Gérard Vilminot.
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le guépard est reconnu comme étant l'animal terrestre le plus rapide du monde avec un record de vitesse de 110 km/h. C'est largement suffisant pour dépasser le lévrier qui peut courir à 65 km/h, le cheval à 68 km/h et l'humain lui, à 43,2 km/h, record tenu par le coureur jamaïcain Usain Bolt sur un 100 mètres. Il est capable d'accélérer de 3 mètres par seconde et de freiner de 4 mètres par seconde, ce qui en fait un redoutable chasseur
Construit entre 1624 et 1640, ce château se visite 365 jours sur 365. L'intérieur est magnifiquement meublé mais la visite vaut aussi par les extérieurs (orangerie, chenil abritant une centaine de chiens français tricolores, parc, canal, salle des trophées, jardin des "apprentis" et jardin potager...)
Pictured above my Fed 1, to show how large it is, is my newly-acquired Purma Plus. It's big and it's heavy, and has that same kind of solid die-cast feel that some 40's Kodaks had.
It's a 4x4 127 camera with a unique "gravity shutter." No, it doesn't use gravity to power the shutter (so the baffling question is still open about why NASA didn't use the Purma instead of the Hasselblad); a stout spring powers the shutter, but gravity changes the width of the focal plane shutter's aperture slit, depending on the orientation of the camera. Since the film format is square, orientation of the camera is not relevant to composition.
In case it's not obvious, the entire camera is metal; either die cast aluminum or enameled sheet metal.
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