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Omelette Norvégienne de Christophe Michalak (Bombe Alaska)
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L’équerre et le compas : des outils aux symboles
… L’équerre est le premier outil du franc-maçon. C’est l’emblème de la régularité, de la droiture, de l’équité et du devoir. Il exprime la terre, la matière, la pierre qu’il sert à rectifier. Il représente en un sens l’action de l’homme sur la matière, et dans un autre sens l’action de l’homme sur lui-même.
Le compas, à la différence notable de l’équerre, est mobile. Il est l’emblème de la précision. Alors qu’elle fait de l’équerre un instrument passif, la tradition accorde au compas une nature active. Ce dernier, au demeurant, permet à ses deux branches de s’écarter jusqu’à se transformer en une ligne droite tendant, comme la règle, vers l’infini. Qui plus est, sa forme rappelle celle d’un homme debout, un être fait lui aussi de contrastes.
Equerre et compas : deux fonctions distinctes, mais convergentes ; des symboles différents, mais indissociables, car complémentaires, qu’il apparaît même comme irréaliste de séparer. En effet, dans presque toutes les traditions, l’équerre est associée au carré, à la terre, à la matière, et le compas est associé, lui, au ciel et à l’esprit …
Les fenêtres du temple maçonnique
… Nous recevons la lumière par les trois fenêtres du Temple. Mais si cette lumière venait de l’extérieur, du monde profane, il faudrait que nos fenêtres agissent comme autant de filtres, de purificateurs de la lumière entrante pour que nous ne soyons pas pollués.
En fait, je crois bien plutôt que ces fenêtres sont les vitraux de notre vie, et qu’ils nous apportent à la fois décoration, rêve, symbolisme, comme les baies multicolores des cathédrales du moyen-âge.
Nos fenêtres sont, tout comme les vitraux, mystérieuses et fascinantes vues de l’extérieur. Le regard profane devine que quelque chose y est représentée, mais est incapable d’en percer réellement le secret.
Comme des vitraux, nos fenêtres savent être explicites et envoûtantes vues de l’intérieur, si on sait se faire admettre à l’intérieur du Temple.
En fait, les fenêtres ne sont pas des filtres, mais bien plutôt des prismes, qui décomposent le savoir et la vie qui entrent en nous pour nous éclairer intérieurement des sept couleurs d’une loge juste et parfaite.
La lumière blanche et pure en apparence se révèle complexe à nos yeux, tantôt violette, indigo, bleue, verte, jaune, orangée, rouge…sept couleurs …
La longue marche de l’homme vers la connaissance
… Le savoir, la connaissance et la gnose plongent leurs racines dans l’histoire de l’humanité.
Il y a environ 40000 ans, l’homo sapiens commençait à maîtriser la sculpture, la peinture, la gravure, l’expression corporelle…Ces arts, dits primitifs, lui permettaient- déjà- d’exprimer sa vision du monde, ses représentations et ses sentiments, avec ou sans lien avec la réalité de son environnement. A travers ces arts primitifs nous relevons déjà, outre la prouesse technique, la richesse de son imaginaire symbolique : il prend conscience de la mort, il communique avec les esprits et il développe un univers hautement symbolique.
Homo sapiens, qui avait quitté l’Afrique il y a environ 200000 ans, était désormais armé, après des années de nomadisme, pour effectuer son voyage intérieur. Il commence à associer mort et voyage, en déposant près des corps des objets utiles, mais aussi des objets symboliques, parmi lesquels des statuettes représentant les premières idoles ou symbolisant la fécondité, ou encore des totems représentant des ancêtres mythiques…
Le triangle
En matière de spiritualité … force est de constater une omniprésence du triangle. Il évoque facilement pour nous l’idée de Trinité, mais celle-ci n’est pas une conception propre à la religion chrétienne. On la retrouve dans la trimourti hindoue : Brahma, Vischnou et Civa. En Egypte, la trinité est présente dans les triades memphite, osirienne et thébaine. On la retrouve aussi en Perse, et le triskell breton est bien une réminiscence des anciennes religions celtiques. Il est intéressant de noter que cette ternarité renvoie invariablement au cycle création/conservation/destruction, naissance/vie/mort, passé/présent/avenir, expressions du mystère fondamental : d’où venons-nous ?/qui sommes-nous ?/où allons-nous ?. A partir de la permanence du triangle dans les religions indo-européennes, on peut défendre l’idée que celles-ci ne sont que les expressions différentes selon les lieux et les époques, d’une quête spirituelle dont les origines et les buts seraient les mêmes… Sans aller jusqu’à l’affirmation occidentocentriste d’Edouard SCHURE qui prétend qu’elles constituent une progression historique, une continuité, dont le christianisme serait l’aboutissement, le niveau d’excellence. Intéressante cette idée de source commune des religions dans un monde où l’affirmation religieuse sert le plus souvent le repli sur soi et le rejet de l’Autre. Et si les religions n’étaient que le cercueil des démarches spirituelles, toutes issues d’une même quête ? Leur contexte historique et géographique les enfermant dans des rites et des dogmes communautaires ? …
L’obscurité et la lumière
… Si le franc-maçon est un fils de la lumière, il est peut-être aussi apparenté à l’obscurité. Le franc-maçon a besoin de l’obscurité pour éviter de succomber aux tentations du monde profane. Mais homme de l’obscurité, il sera en même temps homme de lumière, car loin de la foule et des turbulences profanes, il sait que la lumière va l’éclairer. De plus, homme de l’obscurité durant une partie de sa vie, le franc-maçon devrait donc être un homme de lumière durant l’autre partie ? Or, c’est justement durant cette même tranche de vie cachée, qu’il est homme de lumière. Mais est-ce que tout le travail maçonnique se déroule uniquement dans les lumières du Temple ? N’est-ce pas après que les lumières du Temple se sont éteintes que se révèle le maçon ? Les vérités maçonniques, pour exister, ont besoin de se heurter à la réalité des comportements sociaux et profanes. La Franc-maçonnerie est donc le constat d’une tension permanente entre notre aspiration à la lumière et notre besoin de retour à la pénombre, car l’intensité de la lumière se mesure à la fréquence des retours à l’obscurité. Mais en réalité, bien que distincts, l’obscurité et la lumière sont aussi inextricablement liées l’une à l’autre que la pensée et l’action. Les francs-maçons doivent se rendre compte que l’obscurité existe, et qu’ils peuvent en tirer de la force vive pour vivre dans la lumière …
Réflexions sur le temps
… Dans l’imagerie populaire, il existe maintes expressions concernant le temps. Le langage courant a inventé quelques paradoxes comme prendre son temps, gagner du temps, donner ou perdre du temps. On en arrive même à tuer le temps, ou à l’assimiler à de l’argent : Le temps, c’est de l’argent… Je pense que ces expressions laissent entrevoir un certain malaise collectif, voire un refus, une non-acceptation du temps. Comme pour se protéger et se débarrasser de cet angoissant concept abstrait, l’inconscient collectif s’est inventé un rassurant capital temps, dont il peut jouer et user à sa guise. BALZAC, dans “La peau de chagrin”, a illustré ce thème. Pour nous, mes frères, le temps fait partie de notre rituel. Si nos travaux se situent entre midi et minuit, c’est entre autres, pour nous situer tous dans un temps commun, mais aussi et surtout, pour nous situer hors du temps profane. Mais ce qui est extraordinaire, c’est que l’atelier où nous nous trouvons en ce moment même est un lieu privilégié, où se produit ce que j’appelle une distorsion temporelle, engendrée par notre qualité d’écoute, par notre sensibilité, par notre niveau de conscience, le point culminant étant la chaîne d’union …
Upando rapidinho no que resta do meu horário de almoço!=)
Esse domingo que passou fui na Brigaderia da Julia (aka Doceria Brigadeiro XD) com minhas amigas que ainda não conheciam lá!X) Claro que acharam super fofo, né?♥
Levei essas duas mocinhas elegantes e a minha Mini-minúscula também!x) As duas ai da foto se arrumaram bastante para irem passear, olha como estão lindas!<3 Especialmente a Bell, queria uma roupa assim no meu tamanho!=`D Adoro essas cores!<3
Pena não poder fotografar as duas bem pertinho uma da outra: o cabelão da HolyBell impede mais aproximações!XD Eu até pensei em comprar uma outra peruca pra ela, nessa mesma cor, só que com um penteado mais simples... assim ela poderia alternar dependendo da foto... o.o Mas a questão é que a Bell adora seus cachos puff, tadinha!XD
Me faz tão bem passar uma tarde cheia de pessoas e coisas fofas assim...faria isso todos os dias!<3
Strawberry eclairs with a poppy and vanilla pastry cream - ideal for using up your egg yolks. Recipe on le blog.
*sigh* Eclair seems to be aging faster then her mother.
She went to the vet a few weeks ago because she had a lump. We had it removed and she's doing very well now but as you can see from this picture she's silvering very much.
at La Maison du Chocolat.
To read more about our visit:
foodishfetish.blogspot.com/2012/03/hot-chocolate-so-rich-...
Eclairs et foudre à l'arrière d'un orage nocturne
Mon site web : Ciel ! ma Nature ! obuhard.free.fr
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Lightnings at the end of a nighttime thunderstorm
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