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26 June 2009. Chicago, IL.
Canon Rebel XTi; Sigma 18mm - 200mm.
Chicago Art Institute Extravaganza.
"Cup in the Form of a Rearing Horse and Rider, 1630 -- Germany, Ulm
Hans Ludwig Kienle or Keinlin (German, 1591 - 1653)
Silver, cast and partly gilt, with repousse oval base".
Les pélicans sont de grands oiseaux (de 105 à 188 cm) aquatiques piscivores caractérisés par un grand bec muni d'une volumineuse poche extensible.
Cosmopolites à l'exception des hautes latitudes, les pélicans fréquentent les étendues d'eau libre, à la fois sur les côtes et à l'intérieur des terres, depuis les régions tropicales jusqu'aux zones tempérées chaudes.
Les pélicans consomment presque exclusivement du poisson. Le pélican d’Amérique consomme à l’occasion des salamandres et des écrevisses, alors que le pélican à lunettes prend quelques crustacés. Les tout jeunes poussins sont alimentés avec un liquide régurgité, une sorte de “soupe de poissons”. Dès l’âge de deux semaines, ils sont nourris de poissons régurgités. Peu avant leur envol, les jeunes deviennent souvent plus trapus et plus lourds que leurs parents.
Les pélicans ont l’habitude de pêcher en groupe, un cas très rare de prédation coordonnée parmi les oiseaux. Ils se rassemblent pour former un demi-cercle à la surface de l’eau, et repoussent devant eux les poissons vers les eaux peu profondes du bord. Tout en avançant, ils écartent les ailes et plongent simultanément le bec dans l’eau pour capturer les poissons. Parfois, ils nagent avec les becs immergés tout le temps. Comme leurs becs ont une sensibilité tactile, ils peuvent détecter leurs proies sans les voir. Une autre variante, généralement employée sur les cours d’eau, consiste à former deux rangées parallèles qui nagent l’une vers l’autre. Le poisson n’est presque jamais transporté dans la poche, mais avalé dès sa capture.
Le Pélican brun utilise une technique de pêche totalement différente, qui rappelle celle des fous : lorsqu’en vol il aperçoit un poisson, il plonge tête la première, d’une hauteur de 10 à 20 mètres. Durant cette descente en piqué, les ailes sont maintenues en V, et la tête et le cou tendus vers l’avant. Au moment de l’impact avec la surface de l’eau, les ailes et les pattes sont repoussées vers l’arrière et le bec s’ouvre pour englober le poisson. L’oiseau peut disparaître entièrement sous l’eau. Chaque plongeon ne vise qu’un seul poisson.
Gold repousse helmet with low-relief frogs and double-headed crocodiles. Cocle, 700 AD - 900 AD. Grave 5, Trench I, Sitio Conte, Panama. From the Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Cambridge, Massachusetts, USA. Special Exhibit, Golden Kingdoms: Luxury and Legacy in the Ancient Americas. Metropolitan Museum of Art, New York, New York, USA. Copyright 2018, James A. Ferguson.
Take a ride alongside the 2016 Bartlett Cup sailing log canoe races that took place on Sunday, September 18, 2016.
The Edward L. Bartlett Cup, a silver repousse’ punch bowl, was originally presented to the commodore of the Baltimore Yacht Club in 1905. When donated to the Chesapeake Bay Maritime Museum, it was re-purposed as a perpetual trophy for a museum-sponsored log canoe race, typically the last race of the log canoe season on the Miles River.
CBMM has sponsored this race, which is supported on the river by the Miles River Yacht Club’s Sail Committee, since 1972.
See results of this year's race at www.regattanetwork.com/event/12026#_newsroom+results and learn more at www.cbmm.org
Les Guingampaises n'ont pas vraiment pas été récompensées de leurs efforts. Ce dimanche, elles sont sorties de la Coupe de France face à Lyon (0-5).
La première période timide des Lyonnaises ne profite pas aux Rouge et Noir qui échouent sur le poteau de Fourré (7'). En seconde période, Lyon relève la tête et assomme Guingamp dans la dernière demi-heure.
Si Bremer ouvre le score (0-1, 67'), Le Sommer (84'), Hegerberg (88'), Lavogez (89') et Kumagai sur penalty (90'+3) infligent un lourd score à l'En Avant.
La fiche technique
Arbitre : Mme Bonnin.
BUTS. Lyon : Bremer (67'), Le Sommer (84'), Hegerberg (88'), Lavogez (89'), Kumagai (90'+3 sp).
GUINGAMP : Gignoux - Dinglor, Debever, Lorgeré, Morin (Quentin 59') - Bueno, Nwuaboku (Fleury 59') - Oparanozir, Pervier, Le Garrec - Fourré. Entraineur : Sarah M'Barek.
LYON : Gérard - Franco, Buchanan, Renard (cap.), Henning (Bremer 46') - Kaci, Kumagai - Thomas, Dali (Le Sommer 46'), Lavogez - Hegerberg. Entraîneur: Gérard Prêcheur.
L'OL féminin se déplace sur le terrain de Guingamp, dimanche après-midi (16h40), en 1/8 de finale de la Coupe de France.
Après deux victoires consécutives face à Juvisy (5-2, 1-0), en D1 féminine, les Lyonnaises retrouvent la Coupe de France avec un déplacement à Saint-Brieuc pour affronter Guingamp, en 1/8 de finale. Une équipe chez qui l'OL était allé s'imposer 3-0 en championnat, le 14 janvier dernier, après un succès 9-1 à l'aller.
Lors des tours précédents, les joueuses de Gérard Prêcheur ont sorti l'équipe de DH d'ETG Ambilly (8-0) puis le pensionnaire de D2 Grenoble (6-0), avec des équipes remaniées qui ont permis de donner du temps de jeu à celles qui en avaient besoin. De son côté, Guingamp a obtenu ses qualifications dans des derbys bretons face aux équipes de D2 Saint-Malo (6-0) et Brest (4-2).
Tenantes du titre, les Lyonnaises auront à coeur de décrocher leur qualification pour les 1/4 de finale, tout en préparant au mieux le déplacement décisif à Montpellier, le week-end prochain, en D1 féminine. Mbock, Majri, Houara, Seger, et Morgan sont au repos.
L’OL féminin a décroché son billet pour les quarts de finale de la Coupe de France en allant s'imposer 5-0 dans les Côtes d'Armor.
Les Lyonnaises poursuivent leur route dans la compétition après leur victoire ce dimanche à Saint-Brieuc sur le terrain de l'En-Avant de Guingamp. Une qualification pour les quarts de finale de la Coupe de France qui a été longue à se dessiner.
À la mi-temps le score était toujours de 0-0 et la plus belle occasion était à mettre au crédit des joueuses de Sarah M'Barek qui trouvaient la base du poteau de Méline Gerard sur une frappe d'Adélie Fourre. Durant ces 45 premières minutes, les Lyonnaises avaient eu bien du mal à se montrer dangereuses, si ce n'est sur une tentative de Claire Lavogez sauvée sur la ligne.
Dès le début de la seconde période, Gérard Prêcheur lançait sur le terrain Pauline Bremer et Eugénie Le Sommer. Des changement décisifs puisque Bremer se créait dans la foulée une première occasion. L'attaquante allemande ouvrait finalement le score à la 65e minute sur un corner dévié par Wendie Renard et qu'elle convertissait au second poteau (0-1, 65').
Malgré cet avantage, les Lyonnaises se faisaient dans la foulée une grosse frayeur et il fallait une double parade de Méline Gerard pour éviter l'égalisation guingampaise (70'). Un avertissement sans conséquence car dans la foulée Pauline Bremer mettait fin au suspense en ajoutant deux nouveaux buts : le premier sur une reprise après une déviation d'Ada Hegerberg (0-2) et le second sur un centre de Le Sommer repris de la tête au second poteau (0-3). Dans les derniers instants, Claire Lavogez (sur une passe de Bremer) et Saki Kumagai (sur pénalty) portaient le score à 5-0.
Avec cette large victoire, les tenantes du titre restent en course dans cette édition 2017 et seront attentives au tirage au sort des quarts de finale qui sera effectué ce mardi 21 février. Les quatre rencontres seront jouées le dimanche 12 mars. prochain.
Au Stade Fred Aubert à Saint-Brieuc
CDF féminine (1/8 finale) : EA Guingamp - OL féminin 0-5 (0-0)
Arbitre : Sabine Bonnin. Spectateurs : 800 env.
Buts : Bremer (65', 84' et 87' ), Lavogez (89') et Kumagai (93') pour l’OL
OL : Gerard – Petit, Renard (cap.), Buchanan, Henning (Bremer, 46'), - Kaci (Marozsan, 65'), Kumagai, Dali (Le Sommer, 46'), Thomis - Lavogez, Hegerberg. Entr. G. Prêcheur.
L'EA Guingamp s'est incliné 5-0 contre l'Olympique lyonnais ce dimanche en huitième de finale de la Coupe de France féminine. Les Bretonnes ont craqué en toute fin de match.
e score large de 0-5 ne reflète pas vraiment la physionomie du match entre l'EA Guingamp et l'Olympique lyonnais.
Les Bretonnes ont longtemps tenu tête à la meilleure équipe de football féminin du championnat français. En début de première période, Adélie Fourre a failli donner l'avantage à l'EA Guingamp mais sa frappe a fini sur le poteau.
Triplé de Bremer
Les Lyonnaises n'ont réussi à marquer qu'après l'heure de jeu. Suite à un corner, Renard a dévié le ballon de la tête en direction de Bremer, qui a réussi à passer devant la gardienne guingampaise pour ensuite marquer du pied droit en pivot (0-1, 67').
L'EAG aurait pu égaliser quatre minutes plus tard mais la frappe d'Oparanozie a été repoussée par Méline Gerard, la gardienne de l'OL. Dans la continuité de cette action, la tentative de Fleury est passée de peu à côté du but.
Mais face à l'épuisement des joueuses bretonnes en fin de match, les Lyonnaises ont réussi à prendre le large. Bremer s'est offert un triplé grâce à une reprise de volée (0-2, 84') puis une tête plongeante (0-3, 88'). Claire Lavogez a ensuite corsé l'addition d'une demi-volée en pleine lucarne (0-4, 89') avant que Kumagaï ne transforme un penalty en toute fin de match (0-5, 90'+5).
Les Guingampaises y ont longtemps cru, mais ne sont pas parvenues à faire tomber le tout puissant Olympique Lyonnais. Et ont finalement concédé un lourd score à l'arrivée.
Elles résistent longtemps. Bien plus longtemps que lors des deux confrontations en championnat. Mais en seconde période, les Guingampaises craquent. Pourtant, Wendie Renard et ses partenaires peinent à entrer dans la rencontre. Et elles sont d'ailleurs les premières à se faire peur. La frappe d'Adélie Fourré heurte le montant droit d'une Méline Gérard totalement battue (7'). « Je suis dégoûtée, mais c'est comme ça », regrette l'intéressée, titulaire en lieu et place de Salma Amani, blessée pendant l'échauffement. Si les Lyonnaises mettent peu à peu le pied sur le ballon, elles réalisent un premier acte poussif offensivement. Seule la frappe de Corine Franco dans les six mètres, repoussée par Margaux Bueno, parvient à inquiéter les « Rouge et Noir » (43').
L'ogre lyonnais sort ses crocs
Mécontent de son équipe, Gérard Prêcheur procède à deux changements au retour des vestiaires. À peine entrée en jeu, Pauline Bremer se signale, mais ne trouve pas le cadre (47'). Lyon s'installe dans le camp breton et oblige Gignoux à s'employer sur une tête de Renard (65'). Dans la foulée, Renard reprend le dessus sur la défense guingampaise qui ne parvient pas à se dégager. Dans les parages, Bremer concrétise la domination lyonnaise (0-1, 67'). Loin d'être atterrées, les filles de Sarah M'Barek réagissent immédiatement et se procurent une occasion en or. Sur le flanc droit, Oparanozie bute sur Gérard. Le ballon revient dans les pieds de Fleury. Le stade Fred-Aubert retient son souffle, mais l'Internationale U19 croise légèrement trop sa frappe (71'). Quand l'efficacité n'est pas au rendez-vous, la note est souvent payée cash face à l'OL. L'En Avant n'échappe pas à la règle et plie à nouveau sur une frappe d'Eugénie Le Sommer (0-2, 84').
Guingamp s'écroule, Lyon déroule
Dans les dernières minutes, Lyon se déchaîne et alourdit le score grâce à Ada Hegerberg (0-3, 88') et Claire Lavogez (0-4, 89'). Avant de donner au score son allure finale sur un penalty de Saki Kumagai (0-5, 90'+3). « C'est sévère quand on voit comment on s'est battues et arrachées, concède M'Barek. Mais je suis hyperfière de mes joueuses ». Une défaite globalement logique, mais extrêmement cruelle pour En Avant.
La fiche technique
Mi-temps : 0-0
Arbitre : Mme Bonnin.
BUTS.
Lyon : Bremer (67'), Le Sommer (84') Hegerberg (88'), Lavogez (89'), Kumagai (90'+3 sp).
EA Guingamp :
Gignoux ? Dinglor, Debever, Lorgeré, Morin (Quéro 59') ? Bueno, Nwabuoku (Fleury 59') ? Oparanozie, Pervier (cap.), Le Garrec ? Fourré (Ndolo Ewele 77'). Entraîneur. Sarah M'Barek.
Lyon : Gérard ? Franco, Buchanan, Renard (cap.), Henning (Bremer 46') ? Kaci (Marozsan 67'), Kumagai ? Thomis, Dali (Le Sommer 46'), Lavogez - Hegerberg. Entraîneur : Gérard Prêcheur.
Visit www.ilmaestroacquafresca.com/ to learn more about taking a course in Chasing and Repousse, and to find dates for where around the world courses will be held.
QUEL PLAISIR DE VOUS RETROUVER !
Après deux ans sans rencontre estivale, nous sommes heureux de vous retrouver pour vous présenter une programation très riche et variée.
Des SPECTACLES à la salle du PANIER FEURI où vous découvrirez la musique et la danse de nombreuses cultures : MEXIQUE, MADAGASCAR, PEROU, IRLANDE, REPUBLIQUE TCHEQUE, EQUATEUR, PORTUGAL, NOUVELLE AQUITAINE ET BRETAGNE
Le CABARET à la MAIRIE ANNEXE DE PARAME vous proposera des CONCERTS d'artistes BRETONS, QUEBECOIS, IRLANDAIS, PERUVIENS...
Temps fort du festival le WEEK END du 09 et 10 JUILLLET avec le spectacle de danses bretonnes et la finale du concours des bagadou de 4ème Catégorie, le fest noz LE SAMEDI.
et la grande parade et le spectacle le DIMANCHEau PARC DES CHENES .
Saint-Malo : le festival Folklores du monde de retour pour une 26e édition, du 5 au 10 juillet
Après deux ans sans rencontres estivales, le festival Folklores du monde va enfin pouvoir retrouver le public, du 5 au 10 juillet 2022, à Saint-Malo.
De retour à Saint-Malo du mardi 5 au dimanche 10 juillet 2022, le festival Folklores du monde retrouve son format habituel avec sept pays invités : Portugal, Pérou, République tchèque, Équateur, Mexique, Madagascar et Irlande, et de nombreux groupes bretons.
« La journée du mardi 5 juillet sera dense pour marquer notre retour », précise Gérard Besnard, président d’Arts et cultures traditionnels du monde.
De plus :
Tous les jours, il y aura des défilés Intra-muros, de la porte Saint-Vincent à la porte de Dinan, des soirées cabaret à la mairie annexe de Paramé et des spectacles au Panier Fleuri.
Gérard Besnard, président d’Arts et cultures traditionnels du monde
Notons aussi que « le club de boules de Rochebonne invitera le public à venir s’initier à la boule bretonne toute la semaine à la porte de Dinan (Intra-muros), à Bel-Air (Saint-Servan) et à Rochebonne ».
Exposition
Une exposition de broderie sur mannequins, réalisée par le spécialiste Paul Balbous, se tiendra pendant 15 jours, du lundi 27 juin au dimanche 10 juillet dans le bâtiment de l’Académie malouine d’arts et plastiques situé dans rue de Bonneville à Paramé. Présence du brodeur le samedi 9 juillet. L’entrée est libre.
Le programme 2022
Mardi 5 juillet
• À 11h, sur l’esplanade de la médiathèque, représentation en plein air des Gourganes (chants de marins) et de l’Expédition Côtes du Nord (Bretagne). Gratuit.
• À 11h, sur l’esplanade Saint-Vincent à côté de l’office de tourisme, représentation en plein air du duo Gloaguen-Le Hénaff (initiation à la danse bretonne). Gratuit.
• De 14h à 18h, sur l’esplanade Saint-Vincent, représentations du duo Gloaguen-Le Hénaff (initiation à la danse bretonne), des Gourganes (chants de marins), de Los Uros (Pérou) et d’Expédition Côtes du Nord (Bretagne). Gratuit.
• À 18h, Intra-Muros, défilé d’ouverture du festival avec Expédition Côtes du Nord (Bretagne), l’Équateur, Madagascar, le Pérou et la République tchèque. Gratuit.
• À 21h, au Panier Fleuri, spectacle de Danceperados of Ireland (ballet irlandais). Tarif 18 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée chants de marins avec Djibou. Tarif 12 €.
Mercredi 6 juillet
À 21h, salle du Panier Fleuri, spectacle de Compania Folklorica Sinaloense (Mexique) et Benja Gasy (Madagascar). Tarif 12 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée Bretagne avec Soig Sibéril et Jean-Félix Lalanne puis Fred Guichen et Jean-Pierre Riou. Tarif 12 €.
Jeudi 7 juillet
• À 21h, salle du Panier Fleuri, spectacle de Brensky Valasek (République tchèque) et Nukanchik (Équateur). Tarif 12 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée Musiques du monde par Hervé Guillo et Tony Mac Carthy (Irlande) puis Bon débarras (Québec). Tarif 12 €.
Jeudi 7 et vendredi 8 juillet
• De 10h à 12h puis de 14h à 17h, au 7 rue de la Trinidad à Saint-Malo, stage de broderie animé par Paul Balbous sous l’égide de l’association Gwik Alet. Inscriptions au 06 76 54 41 00 ou par courriel à contact@folkloresdumonde.bzh. Tarif 25 € la journée, repas du midi compris.
Vendredi 8 juillet
• À 18h, terrasse du grand hôtel des Thermes Marins (100 boulevard Hébert) accessible depuis la digue du sillon, animation avec le groupe du Mexique. Gratuit.
• À 21h, salle du panier Fleuri, spectacle de Lo Gerbo Baudo (Nouvelle-Aquitaine) et Quic-en-Groigne (Bretagne). Tarif 12 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée Musiques du monde par Arzan puis Los Uros (Pérou) Tarif 12 €.
Samedi 9 juillet
• De 14h à 17h, salle du Panier Fleuri, Kement’Tu (spectacle des cercles celtiques de Bretagne). Tarif 7 €.
• De 14h à 17h, au parc des chênes, concours sonerion (finale des bagadou de 4e catégorie). Gratuit.
• De 21h à 2h, salle du Panier Fleuri, Fest-Noz avec Sonerien Du (50 ans de scène), Skrijus, Launay Savidan et l’Haridon Bodros. Tarif 7 €.
Dimanche 10 juillet
• Grande journée de clôture marquée par un défilé à partir de 11h depuis le boulevard de Rochebonne, jusqu’au parc des Chênes. De 12h à 18h, 16 groupes bretons et étrangers seront en représentation sur une grande scène aménagée au parc des Chênes.
• Le triomphe de clôture, à 18h30, marquera la fin des festivités. Événement gratuit. Restauration sur place à partir de 11h au parc des Chênes (possibilité de réservation au 06.08.24.47.28). Des animations de jeux en bois anciens et des démonstrations de lutte bretonne auront lieu au village du festival, des boutiques d’objets divers seront présentes sur le site du parc des Chênes.
Du mardi 5 au vendredi 8 juillet
• Cours de danses bretonnes animés par Karl Blanchet, de 10h à 12h, au dojo de la salle du Panier Fleuri, rue de Bonneville à Saint-Malo. Tarif 5 €.
Musiques et danses des 4 coins du monde
Le Festival Folklores du Monde revient cet automne à Saint-Malo ! Ce festival à l’identité celtique revient chaque année à Saint-Malo depuis 1996. Du 5 au 10 juillet 2022, Le Festival Folklores du Monde s’invite dans les quartiers malouins, plus particulièrement dans le quartier de Paramé pour vous faire découvrir les musiques et danses présentes aux 4 coins du monde. En après-midi ou en soirée, de nombreuses animations sont prévues : concerts, danse, animations de rues ou encore du spectacle vivant.
Comme chaque année, le festival Folklores du Monde revient à Saint-Malo cet été ! Pour sa 25e édition, il se tiendra du 5 au 12 juillet 2022. Un rendez-vous incontournable pour ceux qui aiment découvrir d’autres cultures, le tout en danse et en musique !
Des artistes internationaux à Saint-Malo
Les bretons ont beau avoir la réputation d’être chauvins, ils n’en sont pour autant pas moins ouverts à d’autres cultures ! Cette année encore, des artistes internationaux sont invités à défiler dans les quartiers malouins, principalement dans le quartier de Paramé.
Le public malouin pourra donc découvrir des artistes venus d’Afrique du Sud, de Cuba, d’Équateur, du Mexique et de la Tchéquie, grâce aux artistes et groupes suivants :
• Ama Zebra,
• Kamagua,
• Nukanchick,
• La Compañia Folclórica Sinaloense,
• Brnensky Valasek.
Des provinces françaises sont également invitées : c’est le cas pour Tahiti, la Nouvelle-Aquitaine et bien évidemment la Bretagne, avec l’ensemble folklorique de danse et musique traditionnelle Quic-en-Groigne.
Enfin, une place particulière sera donnée à la tête d’affiche 2022 : le groupe Sonerien Du fêtera avec le public ses 50 ans de scène. Un anniversaire à ne pas manquer le 9 juillet prochain : ambiance festive garantie !
À Saint-Malo, la billetterie du festival Folklores du Monde est ouverte
Après une année blanche en 2020 et une suivante repoussée à l’automne 2021, tout rentre enfin dans l’ordre pour cette 26e édition du festival malouin Folklores du Monde.
Le grand rendez-vous se déroulera du 5 au 10 juillet. Avec cette année, une nouveauté : un démarrage d’enfer le mardi 5 juillet. Après des animations devant la gare le matin et sur l’esplanade Saint-Vincent l’après-midi, place à un défilé d’ouverture dans les rues de l’Intra-Muros à compter de 18 h, suivis d’une soirée chants de marin et d’un spectacle de danse irlandaise.
Une soirée retient plus particulièrement l’attention : le samedi 9 juillet, avec le spectacle du groupe Sonerien Du, qui fête cette année ses 50 ans de scène. Autre moment fort et gratuit : la grande parade des Nations, le dimanche 10 juillet, à 11 h, boulevard de Rochebonne.
Il ne faut pas tarder à s’inscrire aux spectacles proposés par les pays invités : République tchèque, Madagascar, Irlande, Équateur, Mexique…
Dimanche 10 juillet est venu clôturer cette semaine de festival Folklores du Monde à Saint-Malo (Ille-et-Vilaine). Pour ce grand défilé, 18 troupes ont animé les rues de Paramé avant d'arriver au parc des Chênes ou de nombreuses animations attendaient un public venu en nombre.
Dans ces groupes de danseurs et de musiciens, étaient invitées cette année six délégations étrangères. Madagascar, l'Equateur, la République Tchèque, le Mexique, le Pérou et le Portugal sont venus gonfler les rangs du défilé. Bien sûr de nombreux bagadoù étaient là pour enjouer les passants.
Le coup d’envoi de la 26e édition du festival Folklores du Monde a été donné mardi 5 juillet. Durant cinq jours, Saint-Malo vibre au rythme des sonorités et danses de tous les continents.
Les rues d’intra-muros ont résonné aux sons venus de République tchèque, Madagascar, Pérou ou encore d’une formation bretonne aux allures quelque peu loufoque (Expédition Côtes du Nord). En ouverture de la 26e édition de son festival, Folklores du Monde a organisé un défilé haut en couleur dans la cité corsaire. De quoi ravir les visiteurs, parfois étonnés de rencontrer ce mélange de cultures déambulant sur les pavés d’intra-muros.
Une invitation culturelle au voyage
Avec deux spectacles par soir, au Panier Fleuri et à la mairie annexe de Paramé, le festival Folklores du Monde propose, une nouvelle fois, un mini-tour du monde jusqu’au 10 juillet. Une place de choix est aussi réservée à la culture bretonne sur la scène du festival, avec notamment les 50 ans des Sonerien Du, programmés le samedi 9 juillet. Après deux années marquées par les contraintes sanitaires, cette 26e édition est aussi celle du retour de la grande parade des Nations. Elle s’élancera le dimanche 10 juillet à 11 h du boulevard de Rochebonne pour rejoindre le Parc des Chênes.
The 'Crown of the Andes' is considered one of the most important surviving examples of goldsmith work from colonial Spanish America..."
The "Crown of the Andes" was made to adorn a sacred image the Virgin of the Immaculate Conception venerated in Popayán cathedral, in the former Spanish viceroyalty of New Granada (now Colombia). An attribute of Mary's divine queenship, the gold crown is encircled by scrolls of acanthus leaves set with emeralds in blossom-shaped clusters that symbolize the Virgin's purity. The diadem, made in the mid-seventeenth century, is surmounted by four imperial arches made a little more than a century later. Pear-shaped emerald pendants are suspended beneath them and they are topped by a cross-bearing orb that signifies Christ's dominion over the world. The crown is encrusted with nearly 450 emeralds, the largest one being a twenty-four-carat gemstone known as the "Atahualpa emerald."
Although the practice was controversial, it was common throughout the Catholic world to bestow lavish gifts, including jewels and sumptuous garments, on sculptures of the Virgin Mary. Such gifts, which exalted the Virgin and increased the splendor of her worship, were frequently offered by devotees who sought her intercession or wished to give thanks for it. In Popayán, the cult of the Virgin of the Immaculate Conception was promoted by a confraternity of believers who oversaw the care and ritual presentation of her image, which was crowned and carried in public procession on certain Marian feast days. The treasury safeguarded by the confraternity included not only this magnificent gold and emerald crown, but also a simpler gilt silver one, as well as jeweled rings, bracelets, earrings, silver chains, and strands of pearls.
The "Crown of the Andes" is considered one of the most important surviving examples of goldsmith work from colonial Spanish America. Notable for its rarity, richness, and exquisite craftsmanship, the crown represents the most distinctive artistic achievement of a locale whose wealth derived from the mining of gold and emeralds.
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This piece was featured in Metalsmith magazines's 2007 Exhibition in Print
Repoussé, Filigree, Chased, and Engraved Miniature Bookcase
18K Gold, Sterling Silver, Fine Silver
2-1/2” high x 1-3/4” wide x 3/4” deep
© 1997, V. Lansford
Take a ride alongside the 2016 Bartlett Cup sailing log canoe races that took place on Sunday, September 18, 2016.
The Edward L. Bartlett Cup, a silver repousse’ punch bowl, was originally presented to the commodore of the Baltimore Yacht Club in 1905. When donated to the Chesapeake Bay Maritime Museum, it was re-purposed as a perpetual trophy for a museum-sponsored log canoe race, typically the last race of the log canoe season on the Miles River.
CBMM has sponsored this race, which is supported on the river by the Miles River Yacht Club’s Sail Committee, since 1972.
See results of this year's race at www.regattanetwork.com/event/12026#_newsroom+results and learn more at www.cbmm.org
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Rhyton with auroch bull protome and repousse floral designs. Seleucid (Hellenistic) 2nd Century BC, Gilded silver. From the Toledo Art Museum. Special Exhibit, Animal-Shaped Vessels from the Ancient World: Feasting with Gods, Heroes and Kings. Harvard Art Museum. Cambridge, Massachusetts, USA. Copyright 2018, James A. Glazier.
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The Edward L. Bartlett Cup, a silver repousse’ punch bowl, was originally presented to the commodore of the Baltimore Yacht Club in 1905. When donated to the Chesapeake Bay Maritime Museum, it was re-purposed as a perpetual trophy for a museum-sponsored log canoe race, typically the last race of the log canoe season on the Miles River.
CBMM has sponsored this race, which is supported on the river by the Miles River Yacht Club’s Sail Committee, since 1972.
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The Edward L. Bartlett Cup, a silver repousse’ punch bowl, was originally presented to the commodore of the Baltimore Yacht Club in 1905. When donated to the Chesapeake Bay Maritime Museum, it was re-purposed as a perpetual trophy for a museum-sponsored log canoe race, typically the last race of the log canoe season on the Miles River.
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Bought for $100 in 1992 in Brussels flea market. Though i've wondered what it was made for, i like the Joan of Arc bas relief scene alot.
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This small (1.5”) 6th c. BCE Etruscan appliqué is worked in repousse and depicts a Kore, standing frontally with both arms along her sides and the left hand pulling her belted chiton to the side. Within the filigree wires of her diadem and necklace pendants are traces of blue glass paste. Glass paste inserts may also have filled her pupils, which are pierced. On each side of the head, twisted wires form a single braid, which falls over the breasts and terminates in a gold granule. The strips of gold that fastened the relief to a missing backer or frame are intact.
Appliqués like this one are known from several tombs at Cerveteri and possibly Praeneste. Many have perforations around the edge for stitching to cloth or leather.
Etruscan (Caeretan)
ca. 525-500 BCE
Created in Cerveteri, Etruria
Gold and glass paste
Getty Villa Museum (83.AM.4)
To the consternation of one and all, when the King was struck down with appendicitis his Coronation - originally planned for June 1902 - had to be postponed.
In their reports of the local celebrations of Coronation Day, 9th August 1902, the local press commented that "it was decided, after some amount of opposition, to erect a permanent memorial, and, after many suggestions had been made, it was decided to erect in the Market Square an ornamental wrought-iron standard and lamp, with medallions of repousse work in copper, the supplying of which was placed in the hands of the well-known firm of Messrs. Barnard & Bishop, Norwich, and the total cost of which well exceeded £80."
The lamp that originally shone from its top was supplied with gas from Fakenham's own gasworks.
................
For a fuller history of the monument, and its peregrinations over the following century, see...
fakenhamcommunityarchive.weebly.com/fakenhams-coronation-...
... and for more photos of town and its unusual gasworks museum....
QUEL PLAISIR DE VOUS RETROUVER !
Après deux ans sans rencontre estivale, nous sommes heureux de vous retrouver pour vous présenter une programation très riche et variée.
Des SPECTACLES à la salle du PANIER FEURI où vous découvrirez la musique et la danse de nombreuses cultures : MEXIQUE, MADAGASCAR, PEROU, IRLANDE, REPUBLIQUE TCHEQUE, EQUATEUR, PORTUGAL, NOUVELLE AQUITAINE ET BRETAGNE
Le CABARET à la MAIRIE ANNEXE DE PARAME vous proposera des CONCERTS d'artistes BRETONS, QUEBECOIS, IRLANDAIS, PERUVIENS...
Temps fort du festival le WEEK END du 09 et 10 JUILLLET avec le spectacle de danses bretonnes et la finale du concours des bagadou de 4ème Catégorie, le fest noz LE SAMEDI.
et la grande parade et le spectacle le DIMANCHEau PARC DES CHENES .
Saint-Malo : le festival Folklores du monde de retour pour une 26e édition, du 5 au 10 juillet
Après deux ans sans rencontres estivales, le festival Folklores du monde va enfin pouvoir retrouver le public, du 5 au 10 juillet 2022, à Saint-Malo.
De retour à Saint-Malo du mardi 5 au dimanche 10 juillet 2022, le festival Folklores du monde retrouve son format habituel avec sept pays invités : Portugal, Pérou, République tchèque, Équateur, Mexique, Madagascar et Irlande, et de nombreux groupes bretons.
« La journée du mardi 5 juillet sera dense pour marquer notre retour », précise Gérard Besnard, président d’Arts et cultures traditionnels du monde.
De plus :
Tous les jours, il y aura des défilés Intra-muros, de la porte Saint-Vincent à la porte de Dinan, des soirées cabaret à la mairie annexe de Paramé et des spectacles au Panier Fleuri.
Gérard Besnard, président d’Arts et cultures traditionnels du monde
Notons aussi que « le club de boules de Rochebonne invitera le public à venir s’initier à la boule bretonne toute la semaine à la porte de Dinan (Intra-muros), à Bel-Air (Saint-Servan) et à Rochebonne ».
Exposition
Une exposition de broderie sur mannequins, réalisée par le spécialiste Paul Balbous, se tiendra pendant 15 jours, du lundi 27 juin au dimanche 10 juillet dans le bâtiment de l’Académie malouine d’arts et plastiques situé dans rue de Bonneville à Paramé. Présence du brodeur le samedi 9 juillet. L’entrée est libre.
Le programme 2022
Mardi 5 juillet
• À 11h, sur l’esplanade de la médiathèque, représentation en plein air des Gourganes (chants de marins) et de l’Expédition Côtes du Nord (Bretagne). Gratuit.
• À 11h, sur l’esplanade Saint-Vincent à côté de l’office de tourisme, représentation en plein air du duo Gloaguen-Le Hénaff (initiation à la danse bretonne). Gratuit.
• De 14h à 18h, sur l’esplanade Saint-Vincent, représentations du duo Gloaguen-Le Hénaff (initiation à la danse bretonne), des Gourganes (chants de marins), de Los Uros (Pérou) et d’Expédition Côtes du Nord (Bretagne). Gratuit.
• À 18h, Intra-Muros, défilé d’ouverture du festival avec Expédition Côtes du Nord (Bretagne), l’Équateur, Madagascar, le Pérou et la République tchèque. Gratuit.
• À 21h, au Panier Fleuri, spectacle de Danceperados of Ireland (ballet irlandais). Tarif 18 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée chants de marins avec Djibou. Tarif 12 €.
Mercredi 6 juillet
À 21h, salle du Panier Fleuri, spectacle de Compania Folklorica Sinaloense (Mexique) et Benja Gasy (Madagascar). Tarif 12 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée Bretagne avec Soig Sibéril et Jean-Félix Lalanne puis Fred Guichen et Jean-Pierre Riou. Tarif 12 €.
Jeudi 7 juillet
• À 21h, salle du Panier Fleuri, spectacle de Brensky Valasek (République tchèque) et Nukanchik (Équateur). Tarif 12 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée Musiques du monde par Hervé Guillo et Tony Mac Carthy (Irlande) puis Bon débarras (Québec). Tarif 12 €.
Jeudi 7 et vendredi 8 juillet
• De 10h à 12h puis de 14h à 17h, au 7 rue de la Trinidad à Saint-Malo, stage de broderie animé par Paul Balbous sous l’égide de l’association Gwik Alet. Inscriptions au 06 76 54 41 00 ou par courriel à contact@folkloresdumonde.bzh. Tarif 25 € la journée, repas du midi compris.
Vendredi 8 juillet
• À 18h, terrasse du grand hôtel des Thermes Marins (100 boulevard Hébert) accessible depuis la digue du sillon, animation avec le groupe du Mexique. Gratuit.
• À 21h, salle du panier Fleuri, spectacle de Lo Gerbo Baudo (Nouvelle-Aquitaine) et Quic-en-Groigne (Bretagne). Tarif 12 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée Musiques du monde par Arzan puis Los Uros (Pérou) Tarif 12 €.
Samedi 9 juillet
• De 14h à 17h, salle du Panier Fleuri, Kement’Tu (spectacle des cercles celtiques de Bretagne). Tarif 7 €.
• De 14h à 17h, au parc des chênes, concours sonerion (finale des bagadou de 4e catégorie). Gratuit.
• De 21h à 2h, salle du Panier Fleuri, Fest-Noz avec Sonerien Du (50 ans de scène), Skrijus, Launay Savidan et l’Haridon Bodros. Tarif 7 €.
Dimanche 10 juillet
• Grande journée de clôture marquée par un défilé à partir de 11h depuis le boulevard de Rochebonne, jusqu’au parc des Chênes. De 12h à 18h, 16 groupes bretons et étrangers seront en représentation sur une grande scène aménagée au parc des Chênes.
• Le triomphe de clôture, à 18h30, marquera la fin des festivités. Événement gratuit. Restauration sur place à partir de 11h au parc des Chênes (possibilité de réservation au 06.08.24.47.28). Des animations de jeux en bois anciens et des démonstrations de lutte bretonne auront lieu au village du festival, des boutiques d’objets divers seront présentes sur le site du parc des Chênes.
Du mardi 5 au vendredi 8 juillet
• Cours de danses bretonnes animés par Karl Blanchet, de 10h à 12h, au dojo de la salle du Panier Fleuri, rue de Bonneville à Saint-Malo. Tarif 5 €.
Musiques et danses des 4 coins du monde
Le Festival Folklores du Monde revient cet automne à Saint-Malo ! Ce festival à l’identité celtique revient chaque année à Saint-Malo depuis 1996. Du 5 au 10 juillet 2022, Le Festival Folklores du Monde s’invite dans les quartiers malouins, plus particulièrement dans le quartier de Paramé pour vous faire découvrir les musiques et danses présentes aux 4 coins du monde. En après-midi ou en soirée, de nombreuses animations sont prévues : concerts, danse, animations de rues ou encore du spectacle vivant.
Comme chaque année, le festival Folklores du Monde revient à Saint-Malo cet été ! Pour sa 25e édition, il se tiendra du 5 au 12 juillet 2022. Un rendez-vous incontournable pour ceux qui aiment découvrir d’autres cultures, le tout en danse et en musique !
Des artistes internationaux à Saint-Malo
Les bretons ont beau avoir la réputation d’être chauvins, ils n’en sont pour autant pas moins ouverts à d’autres cultures ! Cette année encore, des artistes internationaux sont invités à défiler dans les quartiers malouins, principalement dans le quartier de Paramé.
Le public malouin pourra donc découvrir des artistes venus d’Afrique du Sud, de Cuba, d’Équateur, du Mexique et de la Tchéquie, grâce aux artistes et groupes suivants :
• Ama Zebra,
• Kamagua,
• Nukanchick,
• La Compañia Folclórica Sinaloense,
• Brnensky Valasek.
Des provinces françaises sont également invitées : c’est le cas pour Tahiti, la Nouvelle-Aquitaine et bien évidemment la Bretagne, avec l’ensemble folklorique de danse et musique traditionnelle Quic-en-Groigne.
Enfin, une place particulière sera donnée à la tête d’affiche 2022 : le groupe Sonerien Du fêtera avec le public ses 50 ans de scène. Un anniversaire à ne pas manquer le 9 juillet prochain : ambiance festive garantie !
À Saint-Malo, la billetterie du festival Folklores du Monde est ouverte
Après une année blanche en 2020 et une suivante repoussée à l’automne 2021, tout rentre enfin dans l’ordre pour cette 26e édition du festival malouin Folklores du Monde.
Le grand rendez-vous se déroulera du 5 au 10 juillet. Avec cette année, une nouveauté : un démarrage d’enfer le mardi 5 juillet. Après des animations devant la gare le matin et sur l’esplanade Saint-Vincent l’après-midi, place à un défilé d’ouverture dans les rues de l’Intra-Muros à compter de 18 h, suivis d’une soirée chants de marin et d’un spectacle de danse irlandaise.
Une soirée retient plus particulièrement l’attention : le samedi 9 juillet, avec le spectacle du groupe Sonerien Du, qui fête cette année ses 50 ans de scène. Autre moment fort et gratuit : la grande parade des Nations, le dimanche 10 juillet, à 11 h, boulevard de Rochebonne.
Il ne faut pas tarder à s’inscrire aux spectacles proposés par les pays invités : République tchèque, Madagascar, Irlande, Équateur, Mexique…
Dimanche 10 juillet est venu clôturer cette semaine de festival Folklores du Monde à Saint-Malo (Ille-et-Vilaine). Pour ce grand défilé, 18 troupes ont animé les rues de Paramé avant d'arriver au parc des Chênes ou de nombreuses animations attendaient un public venu en nombre.
Dans ces groupes de danseurs et de musiciens, étaient invitées cette année six délégations étrangères. Madagascar, l'Equateur, la République Tchèque, le Mexique, le Pérou et le Portugal sont venus gonfler les rangs du défilé. Bien sûr de nombreux bagadoù étaient là pour enjouer les passants.
Le coup d’envoi de la 26e édition du festival Folklores du Monde a été donné mardi 5 juillet. Durant cinq jours, Saint-Malo vibre au rythme des sonorités et danses de tous les continents.
Les rues d’intra-muros ont résonné aux sons venus de République tchèque, Madagascar, Pérou ou encore d’une formation bretonne aux allures quelque peu loufoque (Expédition Côtes du Nord). En ouverture de la 26e édition de son festival, Folklores du Monde a organisé un défilé haut en couleur dans la cité corsaire. De quoi ravir les visiteurs, parfois étonnés de rencontrer ce mélange de cultures déambulant sur les pavés d’intra-muros.
Une invitation culturelle au voyage
Avec deux spectacles par soir, au Panier Fleuri et à la mairie annexe de Paramé, le festival Folklores du Monde propose, une nouvelle fois, un mini-tour du monde jusqu’au 10 juillet. Une place de choix est aussi réservée à la culture bretonne sur la scène du festival, avec notamment les 50 ans des Sonerien Du, programmés le samedi 9 juillet. Après deux années marquées par les contraintes sanitaires, cette 26e édition est aussi celle du retour de la grande parade des Nations. Elle s’élancera le dimanche 10 juillet à 11 h du boulevard de Rochebonne pour rejoindre le Parc des Chênes.
Visit www.ilmaestroacquafresca.com/ to learn more about taking a course in Chasing and Repousse, and to find dates for where around the world courses will be held.
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Astronomical Table Clock
German (Augsberg), first quarter of the 17th century
The large dial on the front includes chapter rings for the French Hours (I-XII, Italian Hours (1-24 beginning at sundown), and Nurnberg Hours (divided into daylight and night hours, which vary according to the season), as well as a calendar. The main dial on the back of the clock is a astrolabe showing the apparent motions of nearly twenty stars in the northern hemisphere, with hands for showing positions of the sun and moon in zodiac, phases and age of the moon in its monthly cycle, and mean solar time, Repousse scenes on the base personify the Four Seasons
American ► Furniture
Not Framed
Size: 34" high, 23-1/2" diam
Age/Date: ca 1930
Medium: Glass / Copper Repousse / Bronze
Condition: Excellent
www.robynbuntin.com/American-Furniture-Tiffany-Style-Lamp...
Relief is a sculptural technique where the sculpted elements remain attached to a solid background of the same material. The term relief is from the Latin verb relevo, to raise. To create a sculpture in relief is to give the impression that the sculpted material has been raised above the background plane.[1] What is actually performed when a relief is cut in from a flat surface of stone (relief sculpture) or wood (relief carving) is a lowering of the field, leaving the unsculpted parts seemingly raised. The technique involves considerable chiselling away of the background, which is a time-consuming exercise. On the other hand, a relief saves forming the rear of a subject, and is less fragile and more securely fixed than a sculpture in the round, especially one of a standing figure where the ankles are a potential weak point, especially in stone. In other materials such as metal, clay, plaster stucco, ceramics or papier-mache the form can be just added to or raised up from the background, and monumental bronze reliefs are made by casting.
There are different degrees of relief depending on the degree of projection of the sculpted form from the field, for which the Italian appellations are still sometimes used. The full range includes high relief (alto-rilievo), where more than 50% of the depth is shown and there may be undercut areas, mid-relief (mezzo-rilievo), low-relief (basso-rilievo, or French: bas-relief /ˌbɑːrɪˈliːf/), and shallow-relief or rilievo schiacciato, where the plane is only very slightly lower than the sculpted elements. There is also sunk relief, which was mainly restricted to Ancient Egypt (see below). However the distinction between high relief and low relief is the clearest and most important, and these two are generally the only terms used to discuss most work.
The definition of these terms is somewhat variable, and many works combine areas in more than one of them, sometimes sliding between them in a single figure; accordingly some writers prefer to avoid all distinctions. The opposite of relief sculpture is counter-relief, intaglio, or cavo-rilievo, where the form is cut into the field or background rather than rising from it; this is very rare in monumental sculpture. Hyphens may or may not be used in all these terms, though they are rarely seen in "sunk relief" and are usual in "bas-relief" and "counter-relief". Works in the technique are described as "in relief", and, especially in monumental sculpture, the work itself is "a relief".
Reliefs are common throughout the world on the walls of buildings and a variety of smaller settings, and a sequence of several panels or sections of relief may represent an extended narrative. Relief is more suitable for depicting complicated subjects with many figures and very active poses, such as battles, than free-standing "sculpture in the round". Most ancient architectural reliefs were originally painted, which helped to define forms in low relief. The subject of reliefs is for convenient reference assumed in this article to be usually figures, but sculpture in relief often depicts decorative geometrical or foliage patterns, as in the arabesques of Islamic art, and may be of any subject.
Rock reliefs are those carved into solid rock in the open air (if inside caves, whether natural or man-made, they are more likely to be called "rock-cut"). This type is found in many cultures, in particular those of the Ancient Near East and Buddhist countries. A stela is a single standing stone; many of these carry reliefs.
TYPES
The distinction between high and low relief is somewhat subjective, and the two are very often combined in a single work. In particular, most later "high reliefs" contain sections in low relief, usually in the background. From the Parthenon Frieze onwards, many single figures have heads in high relief, but their lower legs are in low relief; the slightly projecting figures created in this way work well in reliefs that are seen from below (see Moissac portal in gallery). As unfinished examples from various periods show, raised reliefs, whether high or low, were normally "blocked out" by marking the outline of the figure and reducing the background areas to the new background level, work no doubt performed by apprentices (see gallery).
BAS RELIEF OR LOW RELIEF
A bas-relief ("low relief", French pronunciation: [baʁəljɛf], from the Italian basso rilievo) or low relief is a projecting image with a shallow overall depth, for example used on coins, on which all images are in low relief. In the lowest reliefs the relative depth of the elements shown is completely distorted, and if seen from the side the image makes no sense, but from the front the small variations in depth register as a three-dimensional image. Other versions distort depth much less. It is a technique which requires less work, and is therefore cheaper to produce, as less of the background needs to be removed in a carving, or less modelling is required. In the art of Ancient Egypt and other ancient Near Eastern and Asian cultures, and also Meso-America, a very low relief was commonly used for the whole composition. These images would all be painted after carving, which helped to define the forms; today the paint has worn off in the great majority of surviving examples, but minute, invisible remains of paint can usually be discovered through chemical means.
The Ishtar Gate of Babylon, now in Berlin, has low reliefs of large animals formed from moulded bricks, glazed in colour. Plaster, which made the technique far easier, was widely used in Egypt and the Near East from antiquity into Islamic times (latterly for architectural decoration, as at the Alhambra), Rome, and Europe from at least the Renaissance, as well as probably elsewhere. However, it needs very good conditions to survive long in unmaintained buildings – Roman decorative plasterwork is mainly known from Pompeii and other sites buried by ash from Mount Vesuvius. Low relief was relatively rare in Western medieval art, but may be found, for example in wooden figures or scenes on the insides of the folding wings of multi-panel altarpieces.
The revival of low relief, which was seen as a classical style, begins early in the Renaissance; the Tempio Malatestiano in Rimini, a pioneering classicist building, designed by Leon Battista Alberti around 1450, uses low reliefs by Agostino di Duccio inside and on the external walls. Since the Renaissance plaster has been very widely used for indoor ornamental work such as cornices and ceilings, but in the 16th century it was used for large figures (many also using high relief) at the Chateau of Fontainebleau, which were imitated more crudely elsewhere, for example in the Elizabethan Hardwick Hall.
In later Western art, until a 20th-century revival, low relief was used mostly for smaller works or combined with higher relief to convey a sense of distance, or to give depth to the composition, especially for scenes with many figures and a landscape or architectural background, in the same way that lighter colours are used for the same purpose in painting. Thus figures in the foreground are sculpted in high-relief, those in the background in low-relief. Low relief may use any medium or technique of sculpture, stone carving and metal casting being most common. Large architectural compositions all in low relief saw a revival in the 20th century, being popular on buildings in Art Deco and related styles, which borrowed from the ancient low reliefs now available in museums. Some sculptors, including Eric Gill, have adopted the "squashed" depth of low relief in works that are actually free-standing.
Mid-relief, "half-relief" or mezzo-rilievo is somewhat imprecisely defined, and the term is not often used in English, the works usually being described as low relief instead. The typical traditional definition is that only up to half of the subject projects, and no elements are undercut or fully disengaged from the background field. The depth of the elements shown is normally somewhat distorted. Shallow-relief or rilievo stiacciato, used for the background areas of compositions with the main elements in low-relief, was perfected by the Italian Renaissance sculptor Donatello. It is a very shallow relief, which merges into engraving in places, and can be hard to read in photographs.
Mid-relief is probably the most common type of relief found in the Hindu and Buddhist art art of India and Southeast Asia. The low reliefs of 2nd-century BCE to 6th-century CE Ajanta Caves and 5th to 10th-century Ellora Caves in India are rock reliefs. Most of these reliefs are used to narrate sacred scriptures, such as the 1,460 panels of the 9th-century Borobudur temple in Central Java, Indonesia, narrating the Jataka tales or lives of the Buddha. Other examples are low reliefs narrating the Ramayana Hindu epic in Prambanan temple, also in Java, in Cambodia, the temples of Angkor, with scenes including the Samudra manthan or "Churning the Ocean of Milk" at the 12th-century Angkor Wat, and reliefs of apsaras. At Bayon temple in Angkor Thom there are scenes of daily life in the Khmer Empire.
HIGH RELIEF
High relief (or altorilievo, from Italian) is where in general more than half the mass of the sculpted figure projects from the background, indeed the most prominent elements of the composition, especially heads and limbs, are often completely undercut, detaching them from the field. The parts of the subject that are seen are normally depicted at their full depth, unlike low relief where the elements seen are "squashed" flatter. High-relief thus uses essentially the same style and techniques as free-standing sculpture, and in the case of a single figure gives largely the same view as a person standing directly in front of a free-standing statue would have. All cultures and periods in which large sculptures were created used this technique in monumental sculpture and architecture.
Most of the many grand figure reliefs in Ancient Greek sculpture used a very "high" version of high-relief, with elements often fully free of the background, and parts of figures crossing over each other to indicate depth. The metopes of the Parthenon have largely lost their fully rounded elements, except for heads, showing the advantages of relief in terms of durability. High relief has remained the dominant form for reliefs with figures in Western sculpture, also being common in Indian temple sculpture. Smaller Greek sculptures such as private tombs, and smaller decorative areas such as friezes on large buildings, more often used low relief.
Hellenistic and Roman sarcophagus reliefs were cut with a drill rather than chisels, enabling and encouraging compositions extremely crowded with figures, like the Ludovisi Battle sarcophagus (250–260 CE). These are also seen in the enormous strips of reliefs that wound round Roman triumphal columns. The sarcophagi in particular exerted a huge influence on later Western sculpture. The European Middle Ages tended to use high relief for all purposes in stone, though like Ancient Roman sculpture their reliefs were typically not as high as in Ancient Greece.[7] Very high relief reemerged in the Renaissance, and was especially used in wall-mounted funerary art and later on Neo-classical pediments and public monuments.
In Hindu-Buddhist art of India and Southeast Asia high relief can also be found, although it is not as common as low reliefs. Most of Hindu-Buddhist sculptures however also can be considered as a high relief, since these sculptures usually connected to a stella as the background to support the statue as well as provides additional elements such as aura or halo in the back of sculpture's head, or floral decoration. The examples of Indian high reliefs can be found in Khajuraho temple, that displaying voluptuous twisting figures that often describes the erotic Kamasutra positions. In 9th-century Prambanan temple, Central Java, the examples are the high reliefs of Lokapala devatas, the guardian of directions deities.
SUNK RELIEF
Sunk or sunken relief is largely restricted to the art of Ancient Egypt where it is very common, becoming after the Amarna period of Ahkenaten the dominant type used, as opposed to low relief. It had been used earlier, but mainly for large reliefs on external walls, and for hieroglyphs and cartouches. The image is made by cutting the relief sculpture itself into a flat surface. In a simpler form the images are usually mostly linear in nature, like hieroglyphs, but in most cases the figure itself is in low relief, but set within a sunken area shaped round the image, so that the relief never rises beyond the original flat surface. In some cases the figures and other elements are in a very low relief that does not rise to the original surface, but others are modeled more fully, with some areas rising to the original surface. This method minimizes the work removing the background, while allowing normal relief modelling.
The technique is most successful with strong sunlight to emphasise the outlines and forms by shadow, as no attempt was made to soften the edge of the sunk area, leaving a face at a right-angle to the surface all around it. Some reliefs, especially funerary monuments with heads or busts from ancient Rome and later Western art, leave a "frame" at the original level around the edge of the relief, or place a head in a hemispherical recess in the block (see Roman example in gallery). Though essentially very similar to Egyptian sunk relief, but with a background space at the lower level around the figure, the term would not normally be used of such works.
COUNTER-RELIEF
Sunk relief technique is not to be confused with "counter-relief" or intaglio as seen on engraved gem seals - where an image is fully modeled in a "negative" manner. The image goes into the surface, so that when impressed on wax it gives an impression in normal relief. However many engraved gems were carved in cameo or normal relief.
A few very late Hellenistic monumental carvings in Egypt use full "negative" modelling as though on a gem seal, perhaps as sculptors trained in the Greek tradition attempted to use traditional Egyptian conventions
SMALL OBJECTS
Small-scale reliefs have been carved in various materials, notably ivory, wood, and wax. Reliefs are often found in decorative arts such as ceramics and metalwork; these are less often described as "reliefs" than as "in relief". Small bronze reliefs are often in the form of "plaques" or plaquettes, which may be set in furniture or framed, or just kept as they are, a popular form for European collectors, especially in the Renaissance.
Various modelling techniques are used, such repoussé ("pushed-back") in metalwork, where a thin metal plate is shaped from behind using various metal or wood punches, producing a relief image. Casting has also been widely used in bronze and other metals. Casting and repoussé are often used in concert in to speed up production and add greater detail to the final relief. In stone, as well as engraved gems, larger hardstone carvings in semi-precious stones have been highly prestigious since ancient times in many Eurasian cultures. Reliefs in wax were produced at least from the Renaissance.
Carved ivory reliefs have been used since ancient times, and because the material, though expensive, cannot usually be reused, they have a relatively high survival rate, and for example consular diptychs represent a large proportion of the survivals of portable secular art from Late Antiquity. In the Gothic period the carving of ivory reliefs became a considerable luxury industry in Paris and other centres. As well as small diptychs and triptychs with densely packed religious scenes, usually from the New Testament, secular objects, usually in a lower relief, were also produced.
These were often round mirror-cases, combs, handles, and other small items, but included a few larger caskets like the Casket with Scenes of Romances (Walters 71264) in Baltimore, Maryland, in the United States. Originally there were very often painted in bright colours. Reliefs can be impressed by stamps onto clay, or the clay pressed into a mould bearing the design, as was usual with the mass-produced terra sigillata of Ancient Roman pottery. Decorative reliefs in plaster or stucco may be much larger; this form of architectural decoration is found in many styles of interiors in the post-Renaissance West, and in Islamic architecture.
WIKIPEDIA
Eastern repousse bound, one of a kind, long stitch book
Copper, hand lettered and mixed media over printed photo montages of original collages
5-3/8" long x 3-3/8" wide x 1-5/8" high
© 2011, V. Lansford $3800.
The text is William Butler Yeats' politically charged poem, The Second Coming. I used Photoshop to create a continuous digital montage of mixed media collages that I've created over the past 4 years and printed them on Arches watercolor paper. I used various paints and pastels to enhance the printed images and lettered the poem with Japanese text inks over the top. The calligraphic hand for much of the poem is Carolingian. The hand for both the Eastern repousse letters on the cover, as well as key words of the poem, is a cursive-like Carolinian variation designed by Reggie Ezell.
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Copper, hand lettered and mixed media over printed photo montages of original collages
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Saint-Malo : le festival Folklores du monde de retour pour une 26e édition, du 5 au 10 juillet
Après deux ans sans rencontres estivales, le festival Folklores du monde va enfin pouvoir retrouver le public, du 5 au 10 juillet 2022, à Saint-Malo.
De retour à Saint-Malo du mardi 5 au dimanche 10 juillet 2022, le festival Folklores du monde retrouve son format habituel avec sept pays invités : Portugal, Pérou, République tchèque, Équateur, Mexique, Madagascar et Irlande, et de nombreux groupes bretons.
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Notons aussi que « le club de boules de Rochebonne invitera le public à venir s’initier à la boule bretonne toute la semaine à la porte de Dinan (Intra-muros), à Bel-Air (Saint-Servan) et à Rochebonne ».
Exposition
Une exposition de broderie sur mannequins, réalisée par le spécialiste Paul Balbous, se tiendra pendant 15 jours, du lundi 27 juin au dimanche 10 juillet dans le bâtiment de l’Académie malouine d’arts et plastiques situé dans rue de Bonneville à Paramé. Présence du brodeur le samedi 9 juillet. L’entrée est libre.
Le programme 2022
Mardi 5 juillet
• À 11h, sur l’esplanade de la médiathèque, représentation en plein air des Gourganes (chants de marins) et de l’Expédition Côtes du Nord (Bretagne). Gratuit.
• À 11h, sur l’esplanade Saint-Vincent à côté de l’office de tourisme, représentation en plein air du duo Gloaguen-Le Hénaff (initiation à la danse bretonne). Gratuit.
• De 14h à 18h, sur l’esplanade Saint-Vincent, représentations du duo Gloaguen-Le Hénaff (initiation à la danse bretonne), des Gourganes (chants de marins), de Los Uros (Pérou) et d’Expédition Côtes du Nord (Bretagne). Gratuit.
• À 18h, Intra-Muros, défilé d’ouverture du festival avec Expédition Côtes du Nord (Bretagne), l’Équateur, Madagascar, le Pérou et la République tchèque. Gratuit.
• À 21h, au Panier Fleuri, spectacle de Danceperados of Ireland (ballet irlandais). Tarif 18 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée chants de marins avec Djibou. Tarif 12 €.
Mercredi 6 juillet
À 21h, salle du Panier Fleuri, spectacle de Compania Folklorica Sinaloense (Mexique) et Benja Gasy (Madagascar). Tarif 12 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée Bretagne avec Soig Sibéril et Jean-Félix Lalanne puis Fred Guichen et Jean-Pierre Riou. Tarif 12 €.
Jeudi 7 juillet
• À 21h, salle du Panier Fleuri, spectacle de Brensky Valasek (République tchèque) et Nukanchik (Équateur). Tarif 12 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée Musiques du monde par Hervé Guillo et Tony Mac Carthy (Irlande) puis Bon débarras (Québec). Tarif 12 €.
Jeudi 7 et vendredi 8 juillet
• De 10h à 12h puis de 14h à 17h, au 7 rue de la Trinidad à Saint-Malo, stage de broderie animé par Paul Balbous sous l’égide de l’association Gwik Alet. Inscriptions au 06 76 54 41 00 ou par courriel à contact@folkloresdumonde.bzh. Tarif 25 € la journée, repas du midi compris.
Vendredi 8 juillet
• À 18h, terrasse du grand hôtel des Thermes Marins (100 boulevard Hébert) accessible depuis la digue du sillon, animation avec le groupe du Mexique. Gratuit.
• À 21h, salle du panier Fleuri, spectacle de Lo Gerbo Baudo (Nouvelle-Aquitaine) et Quic-en-Groigne (Bretagne). Tarif 12 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée Musiques du monde par Arzan puis Los Uros (Pérou) Tarif 12 €.
Samedi 9 juillet
• De 14h à 17h, salle du Panier Fleuri, Kement’Tu (spectacle des cercles celtiques de Bretagne). Tarif 7 €.
• De 14h à 17h, au parc des chênes, concours sonerion (finale des bagadou de 4e catégorie). Gratuit.
• De 21h à 2h, salle du Panier Fleuri, Fest-Noz avec Sonerien Du (50 ans de scène), Skrijus, Launay Savidan et l’Haridon Bodros. Tarif 7 €.
Dimanche 10 juillet
• Grande journée de clôture marquée par un défilé à partir de 11h depuis le boulevard de Rochebonne, jusqu’au parc des Chênes. De 12h à 18h, 16 groupes bretons et étrangers seront en représentation sur une grande scène aménagée au parc des Chênes.
• Le triomphe de clôture, à 18h30, marquera la fin des festivités. Événement gratuit. Restauration sur place à partir de 11h au parc des Chênes (possibilité de réservation au 06.08.24.47.28). Des animations de jeux en bois anciens et des démonstrations de lutte bretonne auront lieu au village du festival, des boutiques d’objets divers seront présentes sur le site du parc des Chênes.
Du mardi 5 au vendredi 8 juillet
• Cours de danses bretonnes animés par Karl Blanchet, de 10h à 12h, au dojo de la salle du Panier Fleuri, rue de Bonneville à Saint-Malo. Tarif 5 €.
Musiques et danses des 4 coins du monde
Le Festival Folklores du Monde revient cet automne à Saint-Malo ! Ce festival à l’identité celtique revient chaque année à Saint-Malo depuis 1996. Du 5 au 10 juillet 2022, Le Festival Folklores du Monde s’invite dans les quartiers malouins, plus particulièrement dans le quartier de Paramé pour vous faire découvrir les musiques et danses présentes aux 4 coins du monde. En après-midi ou en soirée, de nombreuses animations sont prévues : concerts, danse, animations de rues ou encore du spectacle vivant.
Comme chaque année, le festival Folklores du Monde revient à Saint-Malo cet été ! Pour sa 25e édition, il se tiendra du 5 au 12 juillet 2022. Un rendez-vous incontournable pour ceux qui aiment découvrir d’autres cultures, le tout en danse et en musique !
Des artistes internationaux à Saint-Malo
Les bretons ont beau avoir la réputation d’être chauvins, ils n’en sont pour autant pas moins ouverts à d’autres cultures ! Cette année encore, des artistes internationaux sont invités à défiler dans les quartiers malouins, principalement dans le quartier de Paramé.
Le public malouin pourra donc découvrir des artistes venus d’Afrique du Sud, de Cuba, d’Équateur, du Mexique et de la Tchéquie, grâce aux artistes et groupes suivants :
• Ama Zebra,
• Kamagua,
• Nukanchick,
• La Compañia Folclórica Sinaloense,
• Brnensky Valasek.
Des provinces françaises sont également invitées : c’est le cas pour Tahiti, la Nouvelle-Aquitaine et bien évidemment la Bretagne, avec l’ensemble folklorique de danse et musique traditionnelle Quic-en-Groigne.
Enfin, une place particulière sera donnée à la tête d’affiche 2022 : le groupe Sonerien Du fêtera avec le public ses 50 ans de scène. Un anniversaire à ne pas manquer le 9 juillet prochain : ambiance festive garantie !
À Saint-Malo, la billetterie du festival Folklores du Monde est ouverte
Après une année blanche en 2020 et une suivante repoussée à l’automne 2021, tout rentre enfin dans l’ordre pour cette 26e édition du festival malouin Folklores du Monde.
Le grand rendez-vous se déroulera du 5 au 10 juillet. Avec cette année, une nouveauté : un démarrage d’enfer le mardi 5 juillet. Après des animations devant la gare le matin et sur l’esplanade Saint-Vincent l’après-midi, place à un défilé d’ouverture dans les rues de l’Intra-Muros à compter de 18 h, suivis d’une soirée chants de marin et d’un spectacle de danse irlandaise.
Une soirée retient plus particulièrement l’attention : le samedi 9 juillet, avec le spectacle du groupe Sonerien Du, qui fête cette année ses 50 ans de scène. Autre moment fort et gratuit : la grande parade des Nations, le dimanche 10 juillet, à 11 h, boulevard de Rochebonne.
Il ne faut pas tarder à s’inscrire aux spectacles proposés par les pays invités : République tchèque, Madagascar, Irlande, Équateur, Mexique…
Dimanche 10 juillet est venu clôturer cette semaine de festival Folklores du Monde à Saint-Malo (Ille-et-Vilaine). Pour ce grand défilé, 18 troupes ont animé les rues de Paramé avant d'arriver au parc des Chênes ou de nombreuses animations attendaient un public venu en nombre.
Dans ces groupes de danseurs et de musiciens, étaient invitées cette année six délégations étrangères. Madagascar, l'Equateur, la République Tchèque, le Mexique, le Pérou et le Portugal sont venus gonfler les rangs du défilé. Bien sûr de nombreux bagadoù étaient là pour enjouer les passants.
Le coup d’envoi de la 26e édition du festival Folklores du Monde a été donné mardi 5 juillet. Durant cinq jours, Saint-Malo vibre au rythme des sonorités et danses de tous les continents.
Les rues d’intra-muros ont résonné aux sons venus de République tchèque, Madagascar, Pérou ou encore d’une formation bretonne aux allures quelque peu loufoque (Expédition Côtes du Nord). En ouverture de la 26e édition de son festival, Folklores du Monde a organisé un défilé haut en couleur dans la cité corsaire. De quoi ravir les visiteurs, parfois étonnés de rencontrer ce mélange de cultures déambulant sur les pavés d’intra-muros.
Une invitation culturelle au voyage
Avec deux spectacles par soir, au Panier Fleuri et à la mairie annexe de Paramé, le festival Folklores du Monde propose, une nouvelle fois, un mini-tour du monde jusqu’au 10 juillet. Une place de choix est aussi réservée à la culture bretonne sur la scène du festival, avec notamment les 50 ans des Sonerien Du, programmés le samedi 9 juillet. Après deux années marquées par les contraintes sanitaires, cette 26e édition est aussi celle du retour de la grande parade des Nations. Elle s’élancera le dimanche 10 juillet à 11 h du boulevard de Rochebonne pour rejoindre le Parc des Chênes.
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I teach art literacy at my son's school. One month of art lit each year is dedicated to creating a class auction project. I planned and executed the project. Each student made a tile, and every tile is a different plant of the northwest. This was a very time consuming project on my end, as I had to build the mirror from scratch, antique the tiles, attach them, and do the finish work. I estimate that I put in 60 hours of labor. 24 kids spent an hour making their tiles. The mirror contains approximately $100 worth in materials, and brought in $1100 at our school auction.
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QUEL PLAISIR DE VOUS RETROUVER !
Après deux ans sans rencontre estivale, nous sommes heureux de vous retrouver pour vous présenter une programation très riche et variée.
Des SPECTACLES à la salle du PANIER FEURI où vous découvrirez la musique et la danse de nombreuses cultures : MEXIQUE, MADAGASCAR, PEROU, IRLANDE, REPUBLIQUE TCHEQUE, EQUATEUR, PORTUGAL, NOUVELLE AQUITAINE ET BRETAGNE
Le CABARET à la MAIRIE ANNEXE DE PARAME vous proposera des CONCERTS d'artistes BRETONS, QUEBECOIS, IRLANDAIS, PERUVIENS...
Temps fort du festival le WEEK END du 09 et 10 JUILLLET avec le spectacle de danses bretonnes et la finale du concours des bagadou de 4ème Catégorie, le fest noz LE SAMEDI.
et la grande parade et le spectacle le DIMANCHEau PARC DES CHENES .
Saint-Malo : le festival Folklores du monde de retour pour une 26e édition, du 5 au 10 juillet
Après deux ans sans rencontres estivales, le festival Folklores du monde va enfin pouvoir retrouver le public, du 5 au 10 juillet 2022, à Saint-Malo.
De retour à Saint-Malo du mardi 5 au dimanche 10 juillet 2022, le festival Folklores du monde retrouve son format habituel avec sept pays invités : Portugal, Pérou, République tchèque, Équateur, Mexique, Madagascar et Irlande, et de nombreux groupes bretons.
« La journée du mardi 5 juillet sera dense pour marquer notre retour », précise Gérard Besnard, président d’Arts et cultures traditionnels du monde.
De plus :
Tous les jours, il y aura des défilés Intra-muros, de la porte Saint-Vincent à la porte de Dinan, des soirées cabaret à la mairie annexe de Paramé et des spectacles au Panier Fleuri.
Gérard Besnard, président d’Arts et cultures traditionnels du monde
Notons aussi que « le club de boules de Rochebonne invitera le public à venir s’initier à la boule bretonne toute la semaine à la porte de Dinan (Intra-muros), à Bel-Air (Saint-Servan) et à Rochebonne ».
Exposition
Une exposition de broderie sur mannequins, réalisée par le spécialiste Paul Balbous, se tiendra pendant 15 jours, du lundi 27 juin au dimanche 10 juillet dans le bâtiment de l’Académie malouine d’arts et plastiques situé dans rue de Bonneville à Paramé. Présence du brodeur le samedi 9 juillet. L’entrée est libre.
Le programme 2022
Mardi 5 juillet
• À 11h, sur l’esplanade de la médiathèque, représentation en plein air des Gourganes (chants de marins) et de l’Expédition Côtes du Nord (Bretagne). Gratuit.
• À 11h, sur l’esplanade Saint-Vincent à côté de l’office de tourisme, représentation en plein air du duo Gloaguen-Le Hénaff (initiation à la danse bretonne). Gratuit.
• De 14h à 18h, sur l’esplanade Saint-Vincent, représentations du duo Gloaguen-Le Hénaff (initiation à la danse bretonne), des Gourganes (chants de marins), de Los Uros (Pérou) et d’Expédition Côtes du Nord (Bretagne). Gratuit.
• À 18h, Intra-Muros, défilé d’ouverture du festival avec Expédition Côtes du Nord (Bretagne), l’Équateur, Madagascar, le Pérou et la République tchèque. Gratuit.
• À 21h, au Panier Fleuri, spectacle de Danceperados of Ireland (ballet irlandais). Tarif 18 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée chants de marins avec Djibou. Tarif 12 €.
Mercredi 6 juillet
À 21h, salle du Panier Fleuri, spectacle de Compania Folklorica Sinaloense (Mexique) et Benja Gasy (Madagascar). Tarif 12 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée Bretagne avec Soig Sibéril et Jean-Félix Lalanne puis Fred Guichen et Jean-Pierre Riou. Tarif 12 €.
Jeudi 7 juillet
• À 21h, salle du Panier Fleuri, spectacle de Brensky Valasek (République tchèque) et Nukanchik (Équateur). Tarif 12 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée Musiques du monde par Hervé Guillo et Tony Mac Carthy (Irlande) puis Bon débarras (Québec). Tarif 12 €.
Jeudi 7 et vendredi 8 juillet
• De 10h à 12h puis de 14h à 17h, au 7 rue de la Trinidad à Saint-Malo, stage de broderie animé par Paul Balbous sous l’égide de l’association Gwik Alet. Inscriptions au 06 76 54 41 00 ou par courriel à contact@folkloresdumonde.bzh. Tarif 25 € la journée, repas du midi compris.
Vendredi 8 juillet
• À 18h, terrasse du grand hôtel des Thermes Marins (100 boulevard Hébert) accessible depuis la digue du sillon, animation avec le groupe du Mexique. Gratuit.
• À 21h, salle du panier Fleuri, spectacle de Lo Gerbo Baudo (Nouvelle-Aquitaine) et Quic-en-Groigne (Bretagne). Tarif 12 € / 5 € pour les moins de 18 ans.
• À 21h15, mairie annexe de Paramé, cabaret, soirée Musiques du monde par Arzan puis Los Uros (Pérou) Tarif 12 €.
Samedi 9 juillet
• De 14h à 17h, salle du Panier Fleuri, Kement’Tu (spectacle des cercles celtiques de Bretagne). Tarif 7 €.
• De 14h à 17h, au parc des chênes, concours sonerion (finale des bagadou de 4e catégorie). Gratuit.
• De 21h à 2h, salle du Panier Fleuri, Fest-Noz avec Sonerien Du (50 ans de scène), Skrijus, Launay Savidan et l’Haridon Bodros. Tarif 7 €.
Dimanche 10 juillet
• Grande journée de clôture marquée par un défilé à partir de 11h depuis le boulevard de Rochebonne, jusqu’au parc des Chênes. De 12h à 18h, 16 groupes bretons et étrangers seront en représentation sur une grande scène aménagée au parc des Chênes.
• Le triomphe de clôture, à 18h30, marquera la fin des festivités. Événement gratuit. Restauration sur place à partir de 11h au parc des Chênes (possibilité de réservation au 06.08.24.47.28). Des animations de jeux en bois anciens et des démonstrations de lutte bretonne auront lieu au village du festival, des boutiques d’objets divers seront présentes sur le site du parc des Chênes.
Du mardi 5 au vendredi 8 juillet
• Cours de danses bretonnes animés par Karl Blanchet, de 10h à 12h, au dojo de la salle du Panier Fleuri, rue de Bonneville à Saint-Malo. Tarif 5 €.
Musiques et danses des 4 coins du monde
Le Festival Folklores du Monde revient cet automne à Saint-Malo ! Ce festival à l’identité celtique revient chaque année à Saint-Malo depuis 1996. Du 5 au 10 juillet 2022, Le Festival Folklores du Monde s’invite dans les quartiers malouins, plus particulièrement dans le quartier de Paramé pour vous faire découvrir les musiques et danses présentes aux 4 coins du monde. En après-midi ou en soirée, de nombreuses animations sont prévues : concerts, danse, animations de rues ou encore du spectacle vivant.
Comme chaque année, le festival Folklores du Monde revient à Saint-Malo cet été ! Pour sa 25e édition, il se tiendra du 5 au 12 juillet 2022. Un rendez-vous incontournable pour ceux qui aiment découvrir d’autres cultures, le tout en danse et en musique !
Des artistes internationaux à Saint-Malo
Les bretons ont beau avoir la réputation d’être chauvins, ils n’en sont pour autant pas moins ouverts à d’autres cultures ! Cette année encore, des artistes internationaux sont invités à défiler dans les quartiers malouins, principalement dans le quartier de Paramé.
Le public malouin pourra donc découvrir des artistes venus d’Afrique du Sud, de Cuba, d’Équateur, du Mexique et de la Tchéquie, grâce aux artistes et groupes suivants :
• Ama Zebra,
• Kamagua,
• Nukanchick,
• La Compañia Folclórica Sinaloense,
• Brnensky Valasek.
Des provinces françaises sont également invitées : c’est le cas pour Tahiti, la Nouvelle-Aquitaine et bien évidemment la Bretagne, avec l’ensemble folklorique de danse et musique traditionnelle Quic-en-Groigne.
Enfin, une place particulière sera donnée à la tête d’affiche 2022 : le groupe Sonerien Du fêtera avec le public ses 50 ans de scène. Un anniversaire à ne pas manquer le 9 juillet prochain : ambiance festive garantie !
À Saint-Malo, la billetterie du festival Folklores du Monde est ouverte
Après une année blanche en 2020 et une suivante repoussée à l’automne 2021, tout rentre enfin dans l’ordre pour cette 26e édition du festival malouin Folklores du Monde.
Le grand rendez-vous se déroulera du 5 au 10 juillet. Avec cette année, une nouveauté : un démarrage d’enfer le mardi 5 juillet. Après des animations devant la gare le matin et sur l’esplanade Saint-Vincent l’après-midi, place à un défilé d’ouverture dans les rues de l’Intra-Muros à compter de 18 h, suivis d’une soirée chants de marin et d’un spectacle de danse irlandaise.
Une soirée retient plus particulièrement l’attention : le samedi 9 juillet, avec le spectacle du groupe Sonerien Du, qui fête cette année ses 50 ans de scène. Autre moment fort et gratuit : la grande parade des Nations, le dimanche 10 juillet, à 11 h, boulevard de Rochebonne.
Il ne faut pas tarder à s’inscrire aux spectacles proposés par les pays invités : République tchèque, Madagascar, Irlande, Équateur, Mexique…
Dimanche 10 juillet est venu clôturer cette semaine de festival Folklores du Monde à Saint-Malo (Ille-et-Vilaine). Pour ce grand défilé, 18 troupes ont animé les rues de Paramé avant d'arriver au parc des Chênes ou de nombreuses animations attendaient un public venu en nombre.
Dans ces groupes de danseurs et de musiciens, étaient invitées cette année six délégations étrangères. Madagascar, l'Equateur, la République Tchèque, le Mexique, le Pérou et le Portugal sont venus gonfler les rangs du défilé. Bien sûr de nombreux bagadoù étaient là pour enjouer les passants.
Le coup d’envoi de la 26e édition du festival Folklores du Monde a été donné mardi 5 juillet. Durant cinq jours, Saint-Malo vibre au rythme des sonorités et danses de tous les continents.
Les rues d’intra-muros ont résonné aux sons venus de République tchèque, Madagascar, Pérou ou encore d’une formation bretonne aux allures quelque peu loufoque (Expédition Côtes du Nord). En ouverture de la 26e édition de son festival, Folklores du Monde a organisé un défilé haut en couleur dans la cité corsaire. De quoi ravir les visiteurs, parfois étonnés de rencontrer ce mélange de cultures déambulant sur les pavés d’intra-muros.
Une invitation culturelle au voyage
Avec deux spectacles par soir, au Panier Fleuri et à la mairie annexe de Paramé, le festival Folklores du Monde propose, une nouvelle fois, un mini-tour du monde jusqu’au 10 juillet. Une place de choix est aussi réservée à la culture bretonne sur la scène du festival, avec notamment les 50 ans des Sonerien Du, programmés le samedi 9 juillet. Après deux années marquées par les contraintes sanitaires, cette 26e édition est aussi celle du retour de la grande parade des Nations. Elle s’élancera le dimanche 10 juillet à 11 h du boulevard de Rochebonne pour rejoindre le Parc des Chênes.
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Drinking-cup (bratina); globular; silver-gilt; the body covered with repoussé floral scrolls, the ground pounced; round the lip a Cyrillic inscription; inside in the bottom a boss, gilt and repoussé with a griffin among vegetation.
Inscription Translation
True love is like a golden vessel: it cannot be broken, and even if it is bent, reason can restore it.
Museum number
1878,1230.634
Location
On display: G46/dc22
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