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Georges de La Tour, né et baptisé le 14 mars 1593 à Vic-sur-Seille et mort le 30 janvier 1652 à Lunéville, est un peintre lorrain. Artiste au confluent des cultures nordique, italienne et française, contemporain de Jacques Callot et des frères Le Nain, La Tour est un observateur pénétrant de la réalité quotidienne.
Saint Pierre repentant, dit les Larmes de Saint Pierre
(vers 1646-1648)
Huile sur Toile
Conservé au Musée départemental Georges de La Tour à Vic-sur-Seille, département de la Moselle, dépôt d'une collection particulière
Exposition
Georges de La Tour
"Entre ombre et lumière"
Du 11 septembre 2025 au 22 février 2026
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Website : GALERIE JUGUET
© All rights reserved ®
Website : MÉMOIRE DES PIERRES
© All rights reserved ®
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Contexte historique et attribution
L’œuvre exposée à Vic-sur-Seille est une copie ancienne d’un original daté de 1645, aujourd’hui conservé au Cleveland Museum of Art. Les analyses techniques du Centre de recherche et de restauration des musées de France indiquent qu’elle fut réalisée peu après l’original, probablement dans l’atelier de La Tour, vers 1646-1648.
Cette pratique était courante au XVIIᵉ siècle : un maître produisait un prototype très recherché, puis l’atelier en réalisait des variantes pour différents commanditaires.
Le tableau appartient à la période tardive de La Tour, moment où l’artiste développe ses célèbres scènes nocturnes éclairées à la bougie ou à la lanterne, caractérisées par une forte méditation spirituelle.
Le thème du repentir des saints est central dans cette phase de sa carrière :
Madeleine pénitente
Saint Jérôme pénitent
Saint Pierre repentant
Ces sujets répondent à un climat religieux intense après la guerre de Trente Ans, qui dévasta la Lorraine entre 1618 et 1648.
Le sujet iconographique
L’épisode biblique
Le tableau représente l’apôtre Pierre après son triple reniement du Christ pendant la Passion.
Selon l’Évangile :
« Avant que le coq chante deux fois, tu m’auras renié trois fois. »
Lorsque le coq chante, Pierre prend conscience de sa trahison et pleure amèrement.
La peinture montre précisément cet instant intérieur de prise de conscience.
Description de la composition
La composition est extrêmement dépouillée, typique de La Tour.
Éléments principaux :
Saint Pierre assis
une table
une lanterne
un espace sombre
parfois le coq (selon les versions)
Pierre est représenté :
les mains jointes
les yeux levés vers la lumière
la bouche légèrement ouverte
les joues humides de larmes
Ce dispositif traduit une prière silencieuse et douloureuse.
La dramaturgie de la lumière
La lumière est le véritable centre de la composition.
Chez La Tour, la lumière n’est pas seulement naturaliste : elle est symbolique et théologique.
La lanterne
Elle éclaire :
le visage
les mains
la table
Le reste est plongé dans l’ombre.
Cette lumière signifie :
la présence divine
la révélation intérieure
la conscience morale
Pierre tourne son regard vers la lumière comme vers le pardon de Dieu.
La psychologie du personnage
La Tour transforme une scène narrative en drame intérieur.
Contrairement à la peinture baroque italienne :
pas de gestes violents
pas de mouvement
pas de pathos théâtral
Tout est silencieux.
L’émotion passe par :
la tension des mains
le regard fixe
les larmes
la solitude
Saint Pierre n’est pas représenté comme le futur pape, mais comme un homme brisé par la culpabilité.
Le symbolisme
Le coq
Dans certaines versions du tableau :
le coq rappelle la prophétie du Christ
il symbolise la mémoire du péché
Le lierre brisé (dans l’original)
Une branche de lierre rompue apparaît dans la version de Cleveland.
Le lierre symbolise normalement :
fidélité
attachement
Brisé, il signifie :
la fidélité rompue de Pierre.
La géométrie et la structure
La Tour construit ses tableaux comme une architecture de formes simples.
Ici on observe :
triangle formé par les mains et le visage
verticalité du corps
horizontale de la table
cercle lumineux de la lanterne
Cette structure donne :
stabilité
silence
monumentalité
La composition devient une méditation visuelle.
Style et influences
Le style de La Tour appartient au caravagisme européen.
L’influence principale vient de Caravage :
clair-obscur dramatique
lumière unique
réalisme des figures
Mais La Tour s’en distingue fortement :
Caravage :
violence
narration
tension dramatique
La Tour :
immobilité
silence
intériorité
Il transforme le caravagisme en mystique méditative.
Dimension spirituelle
Le tableau est presque une image de méditation chrétienne.
On peut y lire trois étapes spirituelles :
la faute (le reniement)
la prise de conscience (le chant du coq)
la contrition (les larmes)
La lumière symbolise la possibilité du pardon.
Ce type d’image correspond parfaitement à la spiritualité de la Contre-Réforme, qui insiste sur :
la pénitence
l’examen de conscience
la conversion intérieure.
Place dans l’œuvre de La Tour
Cette peinture est un jalon majeur de son œuvre tardive.
Elle annonce plusieurs caractéristiques de ses dernières toiles :
réduction extrême de la scène
figures isolées
lumière centrale
silence spirituel
Ces éléments se retrouvent dans :
La Madeleine à la veilleuse
Saint Joseph charpentier
Le Nouveau‑né
Conclusion
Les Larmes de saint Pierre est une œuvre qui transforme un épisode biblique en drame intérieur universel.
La Tour y atteint une rare intensité grâce à :
la simplicité de la composition
la puissance symbolique de la lumière
la psychologie profonde du personnage
Ce tableau n’est pas seulement une image religieuse :
c’est une méditation sur la culpabilité, la conscience et le pardon.
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UNIQUEMENT POUR LE PLAISIR DES YEUX.
De repente el mundo giró de forma vertiginosa a mi alrededor. Homenaje a "La máquina del tiempo" de H.G. Wells.
"La vista era brumosa e incierta. Seguía yo situado en la de la colina sobre la
cual está ahora construida esta casa y e1 saliente se elevaba por encima de mí,
gris y confuso. Vi unos árboles crecer y cambiar como bocanadas de vapor, tan
pronto pardos como verdes: crecían, se desarrollaban, se quebraban y desaparecían. Vi alzarse edificios vagos y bellos y pasar como sueños. La superficie de la tierra parecía cambiada, disipándose y fluyendo bajo mis ojos.
Las manecillas sobre los cuadrantes que registraban mi velocidad giraban cada
vez más de prisa. Pronto observé que el círculo solar oscilaba de arriba abajo,
solsticio a solsticio, en un minuto o menos, y que, por consiguiente, mi marcha
era de más de un año por minuto; y minuto por minuto la blanca nieve destellaba
sobre el mundo, y se disipaba, siendo seguida por el verdor brillante y corto de la primavera."
-H.G. Wells-
Purgatorio, Canto 5: The late repenters singing the Miserere
Meanwhile along the mountain-side across
Came people in advance of us a little,
Singing the Miserere verse by verse.
“...de repente, as coisas banais do cotidiano se abrem como portas, e somos levados a um outro mundo. Pode ser um perfume indefinível, pode ser uma fotografia que já vimos vezes sem conta, pode ser uma música vinda de longe...De repente experimentamos êxtase – estamos fora de nós mesmos, encantados - somos transportados para um mundo que nem sabemos direito o que seja. Já estivemos lá. Não mais estamos. E vem a nostalgia. Queríamos voltar. A alma sempre deseja voltar. O mundo das novidades é o mundo do seu exílio”.
Rubem Alves
Um Anjo
Um anjo apareceu de repente
Quando estava perdida
Aparentemente só
Ajudou-me a levantar
Com sua mão
Não com dó
Mas com delicada vontade de ajudar.
E assim o fez
Lembrou-me do passado
De histórias boas
Suavemente
E de um tempo que não volta mais
Que ficou para trás
Irreversivelmente.
Porém me mostrou
Com seu jeito angelical
Que o presente tem seu charme, sua razão
E que eu tentasse enxergá-lo
Não de uma forma banal
Mas com os olhos de quem vê a luz na escuridão.
E tudo isso o anjo conseguiu
Exatamente em algumas horas
Mudanças internas, tênues sim
Mas firmes e realmente eficazes
E antes mesmo de chegar a aurora
Deixou um rastro de alegria em mim.
E de repente, da mesma forma que chegou
Bateu as asas e voou
Durante alguns dias
Bem longe de mim ficou
Deixou um vazio assim
Meio triste, meio frágil
Meio com jeito de fim.
Anjo que veio do passado
Esteja sempre no presente
Trazendo força em certa dosagem
Para uma alma perdida e carente
De fé, paixão, paz e coragem
E que mesmo com dor assaz
Mantém-se na batalha
De pé, com esperança, ainda que fugaz.
Claudia Fernandes
"I was alone then you arose
Your smell of herbs was like a dope
Your words are songs for me
My soul born again for you
I´ll bring you back from the moon"
Moonshine
Mais tatoo:
Bjo.
Claudia Fernandes ®
What is 'truth?' The words which are short, beneficial to others, suitable to hear for others etc is called truth. There should be no 'aagraha' (overt insistence) in truth. Basically, truth should be: beneficial, brief and pleasant. And more importantly, not to hurt anyone is the biggest truth. We should strive not to hurt anyone. If we lie to someone or hurt someone, we should repent for it. It is better to bring about a solution to problems by discussing them, rather than living in misunderstanding.
Do visit:
In English: www.dadabhagwan.org/path-to-happiness/spiritual-science/s...
In Hindi: hindi.dadabhagwan.org/path-to-happiness/spiritual-science...
In Gujarati: www.dadabhagwan.in/path-to-happiness/spiritual-science/sp...
Miss Murphy in first grade
wrote its name in chalk
across the board and told us
it was roaring down the stormtracks
of the Milky Way at frightful speed
and if it wandered off its course
and smashed into the earth
there'd be no school tomorrow.
A red-bearded preacher from the hills
with a wild look in his eyes
stood in the public square
at the playground's edge
proclaiming he was sent by God
to save every one of us,
even the little children.
"Repent, ye sinners!" he shouted,
waving his hand-lettered sign.
At supper I felt sad to think
that it was probably
the last meal I'd share
with my mother and my sisters;
but I felt excited too
and scarcely touched my plate.
So mother scolded me
and sent me early to my room.
The whole family's asleep
except for me. They never heard me steal
into the stairwell hall and climb
the ladder to the fresh night air.
Look for me, Father, on the roof
of the red brick building
at the foot of Green Street—
that's where we live, you know, on the top floor.
I'm the boy in the white flannel gown
sprawled on this coarse gravel bed
searching the starry sky,
waiting for the world to end.
-'Halley's Comet', Stanley Kunitz
I don't want to give these guys much coverage, because there were only about 5 of them and they weren't even from North Carolina, but I couldn't resist the anger on this guy's face. Luckily, in this shot, the younger guy's offensive sign isn't readable. I don't understand how a group of people ostensibly interested in saving others' souls can be so obviously full of anger and hatred.
“E se, de repente, alguém lhe oferecer flores, isso é Impulse!”
Recordam-se desta frase publicitária? Pois hoje reescrevi-a ou, se preferirem, recriei-a!
Nada de flores que, ainda que contendo uma carga romântica, não passam de cadáveres. E oferecer cadáveres, por bonitos e aromáticos que possam ser, não me parece que seja do que haja de mais bonito ou simpático.
Também não se tratou de um impulso romântico, ainda que a quem se destinou a oferta repentina se tratasse de uma mocinha. Ou senhora, não o sei ao certo.
Mas eu conto:
No comércio aqui do bairro e que frequento não sou pessoa desconhecida. Não apenas pelo aspecto - invulgar, eu sei – mas também por algumas saídas ou atitudes não muito comuns. Sobre plásticos e a questão da reutilização ou reciclagem e sobre possuir ou não cartão de cliente. Esta última tem deixado muitas funcionárias de caixa embasbacadas. Que todo o mundo procura como obter descontos, enquanto eu recuso pertencer a mais uma base de dados. E vou-o argumentando, meio a brincar, meio a sério.
Hoje, no supermercado, ouvi a pergunta do costume, automática e obrigatória que é: “Tem cartão tal?” E, perante a minha contra pergunta se seria obrigatório e a natural resposta que não, acrescento que não quero ser mais um nas bases de dados que, num futuro talvez não tão distante, me imponham este ou aquele tipo de consumo.
Qual a minha surpresa, e sorriso já agora, quando quem ía registando as minhas compras me disse também com um sorriso que se recordava de eu já lho ter dito. Enquanto se faziam pagamentos e trocos, perguntei-lhe como complemento se conhecia a obra “1984” de Georges Orwell.
Perante a negação sugeri-lhe que a lesse, à venda em qualquer livraria de mediana qualidade. E a resposta deixou-me triste. “Procuro na Internet, que não tenho muito paciência para ler.”
Ainda lhe perguntei se gostava de ver filmes, pensando eu em piratear a versão que aqui tenho (legalíssima, diga-se de passagem, que é filme que assim quero, todo por inteiro). Em resposta oiço que também não havia paciência para estar sentada, quieta, a ver um filme.
Ainda lhe disse que não acreditava que encontrasse uma versão escrita em português na web, mas que talvez, com sorte, em inglês.
E a conversa ficou por aqui, que as compras estavam feitas e pagas e havia mais clientes na fila. Mas não sem que, antes e num velho bilhete de autocarro, lhe tivesse pedido o seu e-mail.
Enquanto caminhava em direcção a casa, o plano foi-se concretizando! Em lá chegando, meti mãos à obra!
Como suspeitava, não encontrei nenhuma versão portuguesa na web. Mas acabei por dar com o DVD, algures numa prateleira entre muitos. Que o meu PC me disse levar umas boas duas horas a trata-lo convenientemente. Mas o impulso não tinha ficado por aqui. Nem o plano.
Nova pesquisa na web e dei com o número de telefone da livraria local, E, sim senhor, tinham o pretendido e que mo guardariam. Lá fui e, meia hora depois, regressava com a obra, impressa em português, para ser lida e degustada. E estava de novo na fila da mesma caixa, com uma garrafa de vinho na mão. É sempre algo que vale a pena comprar, mesmo que não seja de consumo imediato ou a prazo previsível. Nunca dura muito.
Não aceitou o livro, que as caixas dos supermercados não podem aceitar presentes ou equivalentes enquanto no posto de trabalho, mas lá o fui deixar na recepção em seu nome.
Espero que tenha a curiosidade de o ler e a coragem de o levar até ao fim. Tal como espero que não entenda este impulso como uma “estratégia de engate”.
Mas este prazer de dar um livro, o livro certo, a uma quase estranha que nem sei se tornarei a ver (os empregos como caixa de supermercado são o que se sabe)… Bem, é um prazer novo e delicioso.
Mas também fico à espera de ter novos e verdadeiros impulsos semelhantes. Que isto da cultura não se vende nem se compra: partilha-se e usufrui-se. Tanto mais se houver uma mensagem inclusa para além da estética implícita e explícita na obra.
Recomenda-se o acto! Que é bem melhor que um cadáver!
Texto: by me
Imagem: frame do inicio do filme citado
at the National Gallery , London. Repent, and Sin No More! by Andy Warhol, It was just a kiss by Tracey Emin, An Allegory With Venus and Cupid by Bronzino
Logos used to be all over vancouver done in chalk on sidewalks and streets cards stickers you name it it was everywhere...
This is a scan of the little cardboard originals from her!
I think this black lady on the east side who lived on the street did these...
Two-thousand Fifteen is the first Comic-Con in seven that I got decent photos of the street preachers outside the Convention Center. Weather is reason. It is cool and mostly cloudy in San Diego this week, which presents better overall lighting without the assaulting harsh shadows.
I've seen these signs all over town for the last couple of years. I often wonder who's behind them. The signs are usually taken down. Port Charlotte, Jan. 25, 2014.
Llegaba a una plaza comercial, cuando de repente nos encontramos cara a cara. Thimo es de estas personas que siempre que te lo encuentras te provoca una sonrisa por su agradable ser y su contagiosa actitud de amor por la vida.
Es, para mi, uno de los grandes artistas auténticos y completos que tiene nuestro país.
Es artista gráfico, investigador, educador y autor. Formado por grandes maestros, de la talla de Paul Giudicelli y Eva Kaufmann, entre otros. Dibujante. Ha trabajado la piedra, el plástico, vidrio, tejidos, metales y la cerámica desde el 1967.
Posee obras en museos y residencias privadas dentro y fuera del país. Más de 40 exposiciones individuales y colectivas, ha sido reconocido nacional e internacionalmente.
Médico dermatólogo y catedrático universitario, también destacado en la fotografía, el fotojournalismo, periodismo, turismo, diplomacia y deportes.
Matriculado en la escuela madrileña de cerámica de la Moncloa en España.
Creador de las Trienales mundiales del tile cerámico (elit-tile), el evento más importante del tile cerámico en el mundo que tiene su sede en la RD.
Presidente de la fundación Igneri/Arte y Arqueología y fundador del Museo de la Cerámica Contemporánea (mcc). Dir. del Punta Cana Art Gallery y PC Art Center. Creador del movimiento "Arte Furtivo" una acción de arte y cultura inicidada en el 2012 hasta la fecha, en el cual, el artista esconde piezas de arte propias, originales y ofrece pistas en las redes sociales para salir en su búsqueda, quien las encuentra se las queda. Literalmente miles y miles de dólares en obras.
Participé en la pasada edición y encontré un belleza en el Parque Independencia.
Thimo es un tipo increíble con una energía única.
Actualmente está trabajando en el museo submarino en Punta Cana.
Si sigo con su CV no termino, pero lo mejor que tiene es su personalidad, siempre afable, siempre dispuesto y ante todo feliz de llevar arte a todos partes.
Even in the din of noise at Kensington Market on a Saturday afternoon this ladies voice rang through the sounds of traffic, dealers hawking their wares and people milling, I looked up and there she was pulling a bundle buggy and shouting in a persuasive and penetrating Jamaican accented voice...'repent...repent...repent...jesus is coming.'
Pentax K-01 / smc PENTAX-DA 40mm XS
My Spanish is terrible, so I have no idea if the correct way to tell Spanish speakers to "repent" is to use the infinitive "to scold", which is what English/Spanish dictionaries indicate that this word is.
Elas nascem assim
De uma hora pra outra
Brilham terreiros dementes
Semeiam férteis sementes
E um dia, de repente,
Secam assim, no outono
Quente e árido...
Patrícia Gomes
The Revival. I Samuel 7
The ark is back and it is a time of revival. How did the revival start? Repenting and being sorry for sinning against God, and putting away their sins. Relying on God. They turned from gods to God. The enemy came to invade and God gave them the victory.
Jesus Christ, God
Youtube: youtu.be/oVefy5TXLrs
Soundcloud: soundcloud.com/allaboutthetr…/the-revival-i-samuel-7
Write To Us:
Jesus Christ
The Blessed Hope
PO Box 11682
Há palavras que nos beijam
Como se tivessem boca,
Palavras de amor, de esperança,
De imenso amor, de esperança louca.
Palavras nuas que beijas
Quando a noite perde o rosto,
Palavras que se recusam
Aos muros do teu desgosto.
De repente coloridas
Entre palavras sem cor,
Esperadas, inesperadas
Como a poesia ou o amor.
(O nome de quem se ama
Letra a letra revelado
No mármore distraído,
No papel abandonado)
Palavras que nos transportam
Aonde a noite é mais forte,
Ao silêncio dos amantes
Abraçados contra a morte.
Alexandre o’neil
De repente empezó a entrar agua en la Plaza Mayor de Salamanca y se inundaba por momentos, me acerqué e hice dos fotos del reflejo. Cuando me frotaba las manos para ver todo inundado los bomberos apagaron las luces de la Plaza....
De repente cismei que só quero usar esmalte flocado!
Gostei dessa combinação, mas confesso que esperava mais...
1x Base Nutribase Pró-Nivelamento, Colorama
2x Agyness, Hits
1x Raio Beta, Big Universo
1x Roxinho, Colorama
Bjs!
Troféu de Melhor Animacão Brasileira, segundo o voto popular, do Festival Internacional de Animação Anima Mundi 2009 - SP.
1º lugar: O DIVINO, DE REPENTE, de Fábio Yamaji
2º lugar: JOSUÉ, E O PÉ DE MACAXEIRA, de Diogo Viegas
3º lugar: O ANÃO QUE VIROU GIGANTE, de Marão
Foto Adenor Gondim
O "Festival de Violeiros Repentistas / Salvador-BA" promove o encontro de duplas de violeiros repentistas e cordelistas destacando a importância e o valor do violeiro/repentista, personagem representativo da cultura nordestina.
Para a décima primeira edição do festival foram selecionadas sete duplas de violeiros repentistas e cordelistas que cantaram repentes em diversas modalidades, a exemplo de sextilha, quadra, mote de 7, mote de 10, beira mar, martelo agalopado, rojão, pernambucano e martelo alagoano. A celebração também contou com a apresentação do grupo Samba Chula de São Braz na abertura do evento. Visando e democratização do acesso a cultura popular o festival teve acesso gratuito e irrestrito.
Mesmo sendo de origem bastante remota e dotado de simplicidade, o cordel não deixou de dialogar com a atualidade e mantém sua característica principal: relatar os acontecimentos do cotidiano. Política internacional, ecologia, corrupção e até Internet já viraram temas de cordel. Diante de tantas inovações, os cordelistas tentam manter viva uma das tradições do cordel: a de homenagear seus antepassados.
A direção artística do Festival fica por conta de Paraíba da Viola, repentista autodidata homenageado em dezembro de 2005 pela Fundação Gregório de Matos como Poeta Popular, e que presidiu até 2014, a Ordem Brasileira de Literatura de Cordel (OBLC).
Para saber mais sobre a edição anterior do Festival, sobre o mestre Paraíba da Viola e sobre o Samba chula de São Braz acesse respectivamente os links X Festival de Violeiros Repentistas de Salvador, Paraíba da Viola - Plataforma e Samba chula de São Braz - Plataforma onde se encontra mais informações.
O Projeto XI Festival de Violeiros Repentistas / Salvador-BA é uma realização da Prefeitura de Salvador, através da Fundação Gregório de Mattos, aprovado pelo edital Arte em Toda Parte – ano II (Edição 2014), contou com o apoio do Pelourinho Cultural, Centro de Culturas Populares e Identitárias (CCPI), Secretaria de Cultura do Governo da Bahia (SECULT) e é uma produção da Plataforma de Lançamento.
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SERVIÇO
XI Festival de Violeiros Repentistas / Salvador-BA & Samba Chula de São Braz (abertura)
Onde: Praça Tereza Batista, Pelourinho.
Quando: 31/05/15, domingo.
Horário: a partir das 13h.
Quanto: Gratuito.
Realização: Prefeitura de Salvador, Fundação Gregório de Mattos (FGM).
Apoio: Pelourinho Cultural, Centro de Culturas Populares e Identitárias (CCPI), Secretaria de Cultura do Governo da Bahia (SECULT).
Produção: Plataforma de Lançamento
CONTATOS
E-mail: antoniotenoriocassiano@gmail.com / divulgaplataforma@gmail.com
Tel: + 55 71 9945-0118 / 9213-2992 (Germano Estácio – Produção)