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L'Hemisfèric (en castellano, El Hemisférico) fue el primer edificio abierto al público de la Ciudad de las Artes y las Ciencias de Valencia el 10 de abril de 1998. Es un edificio diseñado por Santiago Calatrava con forma de ojo, que en su interior alberga una gran sala con una pantalla cóncava de 900 m² y 24,4 m de diámetro.
La programación ofrece temas de ciencia y tecnología y cambia periódicamente. Dispone de una superficie aproximada de 143 000 m² y alberga dos sistemas de proyección en su pantalla cóncava:
Cine en gran formato, IMAX Dome.
Proyecciones digitales, con representaciones astronómicas y espectáculos de entretenimiento.
Cuenta con una cubierta ovoide de más de 100 metros de longitud, que alberga en su interior la gran esfera que constituye la sala de proyecciones.
¿Sabíais que...
El Teatro Arriaga inspirado en la Ópera de París, fue obra del arquitecto municipal Joaquín Rucoba y se inauguró en 1890. En 1902 recibió el nombre de Arriaga en honor al músico bilbaino, Juan Crisóstomo Arriaga, conocido como el Mozart hispano debido a su talento (a los 13 años compuso su primera ópera y poco antes de cumplir los 20 años murió de tuberculosis). Hoy en día, el Arriaga acoge de forma continuada la programación de teatro y música de la ciudad. Como otros edificios del Casco viejo bilbaino, sufrió serios daños con las inundaciones de 1983.
Jardines del Arenal, puerta de entrada al Casco Viejo de Bilbao, parque urbano flanqueado por el teatro Arriaga y la iglesia de San Nicolás de Bari, discurriendo en paralelo al Nervión.
Si entramos en el parque desde el Ayuntamiento, podemos distinguir tres paseos, por los que circulaban a principios del siglo XX las distintas clases sociales sin mezclarse:
El paseo de los curas, por donde paseaban las personas mayores acompañadas normalmente por los curas de San Nicolás;
El paseo de los señoritos, por el que solían pasear estudiantes e hijos de familias importantes en la villa, y
El paseo de la alpargata, donde se reunían las personas con oficios artesanos.
Una de las principales atracciones del Parque del Arenal es su Kiosko de música. El primero proyecto del kiosko está fechado en 1923, inspirado en una concha, pero resultó un proyecto muy caro y nunca vio la luz. Años más tarde vuelve a ser proyectado por el arquitecto Pedro Ispizua y se inaugura en 1928. Imagina una arquitectura de hierro Art Decó, con una espectacular cubierta y rematado por dos alegorías a la música. Una de las cosas que más atraen de este kiosko es que en sus bajos hay un bar muy concurrido sobre todo en los meses de verano.
En otra ocasión os enseño el Kiosko, vale?
[Eng. /Esp.]
Transputers T800C mounted on IMS 404 boards, linked on an IMS B012
Transputer processors were designed and manufactured by Inmos Ltd., UK from the late '80s to the early 90's, to directly support the Occam programming language, based on C.A.R. Hoare's CSP formalism, providing massive parallelism. Scalar performance increase had staggered, an massive parallelism was the Promises Land (rings a bell guys?), with a wide range of many different parallel programming paradigms. Imnos was not able to catch up with the technology roadmap, delivering the last transputer model (T9000, codenamed H1) at a lousy 100 MHz wereas TI DSPs were alredy running at 300 MHz, which lead to the end of the last great British and European computing project, under my point of view. The transputers shown in the picture are part of the set I installed and configured to implement as a proof of concept the theory I introduced in my PhD. However, working with them meant to program my own tools for loading and debugging programs, and whenever I managed to shone my tools, new commercial tools were available, until eventually the entire European Transputer project crumbled. Fortunately, my theoretical work was sound enough and I could happily wrap up, defend and get my PhD. That was 23 years ago... passed in a wink!
Los transputers fueron procesadores diseñados y fabricados por Inmos Ltd. UK entre finales de los '80 y principios de los '90, para soportar directamente el lenguaje de programación Occam, basado en el formalismo CSP de C.A.R. Hoare, permitiendo paralelismo masivo. El incremento del rendimiento escalar parecía detenido y la programación paralela era la Tierra Prometida (¿No os suena esto?), con una enorme variedad de paradigmas de programación paralela. Imos fue incapaz de seguir la oportunidad tecnológica, entregando el último modelo de transputer (T9000, código de desarrollo H1) a unos tristes 100 MHz, mientras que los DSPs de Texas Instruments salían a 300 MHz, lo que condujo al fracaso del último gran proyecto Británico y Europeo de computación, bajo mi punto de vista. Los transputers de la fotografía forman parte del conjunto que monté y configuré para implementar una prueba de concepto del desarrollo teórico de mi tesis doctoral. Sin embargo, trabajar con ellos significaba hacerme mis propias herramientas, y para cuando conseguía tenerlas afinadas, siempre aparecían nuevas herramientas comerciales, hasta que todo el proyecto europeo en torno a los transputers se hundió. Afortunadamente la parte teórica de mi trabajo era lo suficientemente sólida, y pude finalmente acabar, defender y obtener mi doctorado. Eso fue hace ya 23 años... que han pasado en un abrir y cerrar de ojos!
❤♫♥♥ Pacha Mama - Mike Oldfield♥ ❤
Si hay canciones preferidas en mi vida, sín duda esta es una de ellas :-)
Distancia focal 19 mm.
Punto F f/19
Tiempo de exposición 0.67 s.
Velocidad ISO ISO-100
Programación exposición Manual
Balance de blancos Automático
Nitidez Alta
Saturación Alta
Contraste Bajo
Captura en RAW
Filtro degradado inverso Singh Ray Pro 9 pasos
Interpretación fotométrica RGB
Trípode y cable disparador.
Programa editor Capture NX de Nikon
flickriver.com/photos/javier1949/popular-interesting/
Fondazione Prada Milán. Fundación Prada
Largo Isarco, 2, 20139 Milano, Italy
Arquirtectos OMA: Rem Koolhaas, Chris van Duijn. Director de Proyecto: Federico Pompignoli. Colaboradores locales: Alvisi Kirimoto & Partners, Atelier Vertical. 2008-2015
La nueva sede de la Fundación Prada en Milán, diseñada por el estudio de arquitectura OMA dirigido por Rem Koolhaas, amplía el repertorio de tipologías espaciales en las que el arte pueda exponerse y compartirse con el público.
Resultado de la transformación de una antigua destilería que data de 1910 en el complejo industrial Largo Isarco en el extremo sur de Milán. Una configuración arquitectónica articulada que combina los siete edificios existentes, almacenes, laboratorios y silos de elaboración, con nuevas construcciones - Podium, un espacio para exposiciones temporales; Cine, un auditorio multimedia; y Torre, de nueve pisos, para la exposición permanente y las actividades de la fundación, en torno a un gran patio. OMA plantea la coexistencia de dos dimensiones: la conservación y la creación de una nueva arquitectura. El complejo se extiende sobre una superficie total de 19.000 m2. La Torre, aún sin concluir en 2016, se abrirá al público en una etapa posterior.
Rem Koolhaas define la intervención: "Es sorprendente que la enorme expansión del sistema del arte ha tenido lugar en un número reducido de tipologías para la exhibición de arte. Para satisfacción de todos, el espacio industrial abandonado se ha convertido en la preferencia por defecto del arte. -atractiva porque sus condiciones predecibles no cuestionan las intenciones del artista -. Amenizada ocasionalmente con gestos arquitectónicos excepcionales, la nueva Fundación Prada se proyecta en un antiguo complejo industrial con una inusual diversidad de ambientes espaciales. Para este repertorio, agregamos tres nuevos edificios: un gran pabellón de exposiciones , una torre, y una sala de cine - por lo que la nueva Fundación representa una verdadera colección de espacios arquitectónicos. No es un proyecto de conservación ni de nueva arquitectura, dos condiciones que por lo general se mantienen separadas, enfrentándose en un estado de permanente interacción - un conjunto de fragmentos que no se congelan en una sola imagen, ni permiten que cualquier parte domine a los demás. Nuevo, viejo, horizontal, vertical, ancho, estrecho, blanco, negro, abierto, cerrado - todos estos contrastes establecen el rango de oposiciones que definen la nueva Fundación. Mediante la introducción de tantas variables espaciales, la complejidad de la arquitectura promoverá una programación abierta, donde arte y arquitectura se beneficiarán de los desafíos mutuos”.
Dentro del perímetro del complejo coexistían dos tipos de estructuras independientes: unas planas y cuadradas, y otra más verticales. El edificio cuadrado no ofrecía posibilidades atractivas por lo que fue demolido para permitir convertirse al patio en un elemento importante para el uso al aire libre. Los elementos que definen el complejo son: el Depósito, en el límite oeste del complejo. La Gran Sala, conocida como la Cisterna, se divide en tres habitaciones con tres 'púlpitos' interiores conectado con un balcón exterior. El Cine que actúa como una célula autónoma dentro del conjunto, con grandes puertas de doble hoja, que se abren al patio, lo que permite que el espacio pueda utilizarse para la organización de eventos al aire libre o como espacio adicional galería cubierta. En cuatro "casas" que dan al patio hacia el norte y un jardín abandonado al sur se sitúan oficinas y galerías permanentes. En su perímetro se encuentra la “Haunted House”, -“Casa Encantada”- un edificio existente, con su exterior cubierto totalmente en pan de oro, que alberga una instalación permanente especialmente concebida por Robert Gober y dos obras de Louise Bourgeois. En el interior, la escala íntima de sus interiores genera un ambiente "doméstico" para trabajos específicos. Al lado, el Podio se establece como el centro del conjunto, en la intersección de los dos ejes perpendiculares. Esta adición combina dos volúmenes de muy diferentes: un basamento sin columnas totalmente acristalado en la planta baja, y espacio superior revestido con espuma de aluminio. Ambas galerías proporcionan áreas polivalentes para exposiciones y eventos temporales.
El edificio de la entrada da la bienvenida al público con dos espacios nacidos de colaboraciones especiales: un espacio educativo para los niños, creado por Jeannette Ottilia Latis y desarrollado con estudiantes de la Escuela Nacional Superior de Arquitectura de Versalles; y el restaurante-cafetería, concebido por Wes Anderson, recreando el ambiente de un café típico del viejo Milán. El edificio que lo alberga mantiene un conjunto de estructuras de acero y su techo abovedado que se reproduce en "miniatura" el techo de cristal del Galleria Vittorio Emanuele, uno de los lugares simbólicos de Milán.
www.fondazioneprada.org/visit/visit-milano/
oma.eu/projects/fondazione-prada
www.archdaily.com/628472/fondazione-prada-oma
www.domusweb.it/it/architettura/2015/05/11/fondazione_pra...
aasarchitecture.com/2015/05/fondazione-prada-milan-by-oma...
OMA - Office for Metropolitan Architecture
es.wikipedia.org/wiki/Rem_Koolhaas
es.wikipedia.org/wiki/Office_for_Metropolitan_Architecture
31-05-2024
Plaza de la Ópera
Madrid, España.
MADRID SERIE
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flickriver.com/photos/javier1949/popular-interesting/
MUDEC Museo delle Culture -Museo de las Culturas-
Via Tortona, 56, Milano, Milán
Arquitectos: David Chipperfield Architects: David Chipperfield, Giuseppe Zampieri, Cristiano Billia, Oliver Ulmer. Responsables de Proyecto: C. Billia, G. Sirica, O. Ulmer. Colaboradores: Piuarch (concurso), F & P Architetti, Alberto Izzo & Partners. Iluminación: Ove Arup & Partners, Mario Nanni Progettista. Estructura y fachada: Stahlbau Pichler
Concurso 1999-2000 Proyecto 2001-2007 Ejecución: 2008-2013 Inauguración 2015
Promotor: Ayuntamiento de Milán – Dirección de Museos
MUDEC nace en el marco de la operación de recuperación en uno de los barrios más activos de la ciudad de Milán, la zona de Tortona ubicada al sur-oeste de la ciudad ocupada por fábricas abandonadas, monumentos reales de la arquitectura industrial, que se están convirtiendo en talleres, estudios y nuevos espacios de creación. El proyecto del Museo de las Culturas tiene origen en los años 90 cuando el Ayuntamiento de Milán compra la antigua instalación industrial de Ansaldo para destinarla a actividades culturales. Las fábricas desmontadas, monumentos de arqueología industrial, fueron transformadas en laboratorios, estudios y nuevos espacios creativos, el Centro de Estudios Avanzados de Arte Visual (CASVA), el Centro de las Culturas No Europeas y el Nuevo Museo Arqueológico.
En este escenario el Ayuntamiento de Milán proyecta un polo multidisciplinar dedicado a los diferentes testimonios y culturas del mundo, sede expositiva de las colecciones etnográficas de la ciudad.
El visitante del Museo de las Culturas podrá ver grandes muestras internacionales adaptadas a través de los diferentes lenguajes artísticos, conocer el patrimonio etno-antropológico de las colecciones del Ayuntamiento de Milán formadas por más de 7000 obras de arte, objetos de uso, tejidos e instrumentos musicales provenientes de todos los continentes, y participar de la programación de eventos e iniciativas a cargo de las comunidades internacionales presentes en el territorio.
El proyecto arquitectónico se debe al diseño del estudio de arquitectura dirigido por el británico David Chipperfield que ganó un concurso internacional organizado por el Ayuntamiento de Milán. La arquitectura del edificio también refleja las innumerables almas que se alojan en él. Se desarrolla dentro de un gran patio, detrás de los volúmenes de los antiguos edificios industriales, y se caracteriza por sus volúmenes cúbicos, cajas revestidas en zinc-titanio cuya apariencia se asemeja a la de las antiguas plantas de fabricación, y por una estructura de cristal - iluminada las 24 horas– que emerge geométricamente en el área que lo alberga y se presenta muy diferente a los volúmenes adyacentes. Su elemento distintivo es su núcleo central de forma libre y orgánica, que genera una jardín interno, con forma de "flor", una plaza cubierta que es el lugar de encuentro de las culturas y las comunidades.
Dentro del edificio se extienden diferentes espacios que ofrecen múltiples propuestas culturales y de servicios, distribuidos en 17.000 m2. La planta baja se destina a la recepción, y en torno a un hall de entrada con una gran escalera principal, se desarrollan los distintos espacios destinados a tienda de diseño, cafetería, taquilla, guardarropa, sala de conferencias-espacio plurifuncional, “el Foro de las Culturas”, aula didáctica, laboratorio de restauración y depósitos, con acceso en grupos, y oficinas.
El área expositiva del Museo se sitúa en la primera planta alrededor de una gran plaza central cubierta, de forma orgánica, "núcleo" real y a su alrededor se establece el recorrido museístico con las salas destinadas a la colección permanente y las dedicadas a las muestras temporales organizadas en grupos rectangulares adyacentes entre sí en orden jerárquico, diseñados para dar la posibilidad de optar con diferentes ambientes y dar cabida a la rotación de las colecciones en el museo, manteniendo un idea de continuidad espacial. El auditorio para 300 plazas completa el espacio. La plaza es un elemento sorprendente, un recinto curvilíneo revestido en vidrio esmerilado con superficies parabólicas, que le da con una esplendida luminosidad natural, que actuará como una linterna para la ciudad en las horas de la noche Un espacio diseñado en contraposición a la geometría cartesiana de las "cajas" que lo circundan.
En la segunda planta se sitúa el restaurante, MUDEC Club, que ofrece vistas inéditas del edificio y del área que lo rodea y está destinado a albergar eventos vinculados al mundo del arte: actuaciones artísticas, presentaciones y talleres.
La estructura de acero de la gran "linterna" central y las fachadas fueron hechas por Stahlbau Pichler, siguiendo un diseño tan limpio como visualmente complejo. La linterna está formada por dos capas de materiales translúcidos. El muro cortina exterior está hecho de perfiles de acero y de aluminio pre-pintado. El acristalamiento se compone de dos capas de vidrio con una capa intermedia de PVB y un panel interior que absorbe calor. La rejilla de suelo tiene un blanco de malla 44 x 44 acero pintado previamente en color blanco; sus juntas horizontales están selladas con silicona. La estructura de acero se trasdosa mediante barras de acero pintado en blanco con el fin de rigidizarla.
En planta baja, el techo y las superficies son de hormigón armado recordando la atmósfera de Ansaldo. Los locales se pintan de blanco para dar mayor luminosidad. El suelo es de piedra de basalto gris oscuro del Etna. El color oscuro de la planta baja destaca la ligereza de nivel superior. Dos plantas subterráneas están dedicadas a aparcamiento. En la planta superior, el bar y el restaurante también son de cristal. Las galerías rectangulares están construidas con hormigón in situ, sobre una losa apoyada en columnas de 80 cm de diámetro.
La inauguración oficial del Museo de las Culturas tuvo lugar el 27 de octubre de 2015, tras una apertura preliminar en marzo de este año con motivo de la EXPO de Milán, a pesar de que David Chipperfield Architects no ha tenido intervención en la supervisión artística del diseño de la exposición permanente y a pesar del que el Ayuntamiento de Milán no ha corregido los defectos en la ejecución que la Dirección facultativa ha venido denunciando en los últimos dos años y que está en litigio en los Tribunales de Justicia milaneses, por ello David Chipperfield se ha negado a asistir a la inauguración. Estos supuestos defectos incluyen un suelo de piedra que Chipperfield calificó de "inaceptable" a principios de este año. La superficie resultó arañada, manchada y las piezas mal alineadas. Ofreciéndose a cubrir la mitad del costo para remplazar el solado.
www.plataformaarquitectura.cl/cl/765090/mudec-david-chipp...
www.bmiaa.com/mudec-museum-of-cultures-in-milan-by-david-...
www.inexhibit.com/case-studies/milan-mudec-museum-david-c...
www.dezeen.com/2015/10/28/david-chipperfield-boycotts-ope...
Que es la PNL?
PNL o Programación Neuro Lingüística es una de las herramientas más valiosas para cambiar tu vida de manera efectiva y perdurable en el tiempo. Las técnicas que se enseñan nos ayudan a potenciar nuestros talentos y nos permiten transformaremos en personas mas eficientes y apasi...
Dentro de la programación del II Encuentro Fotográfico de Aragón (junio 2015), puede disfrutarse hasta el 12 de julio en el Aula de la Naturaleza del Parque Grande José Antonio Labordeta (Zaragoza), de la segunda exposición en torno al tema de la música. 53 nuevas miradas fotográficas sobre el arte inspirado por Euterpe.
"En Cuba no hay periodistas presos, hay mercenarios presos"
Lázaro Barredo es director del periódico Granma, órgano oficial del Partido Comunista de Cuba. En esta entrevista, realizada por cuestionario, por Carlos Salas, director de Metro España, Barredo explica el papel de la prensa en Cuba, el estado de la libertad de expresión y comenta el impacto de las medidas recientes.
Lázaro Barredo (Granma-Metro España) [22.04.2008 22:12] - 10 lecturas - 0 comentarios
Los cubanos ya pueden entrar en los hoteles, disponer de teléfonos móviles, comprar computadoras. Grandes cambios. Y respecto a la prensa, ¿cuál va ser el paso que va a dar el Gobierno?
Esas y muchas otras cosas que se atenderán en las próximas semanas y que hemos denominado ahora "prohibiciones" constituyen la rectificación de decisiones que se adoptaron en los momentos más aciagos de la crisis económica a principios de la década de los 90, cuando comenzó lo que los cubanos llamamos Período Especial y que fue consecuencia del derrumbe del campo socialista, la desaparición de la Unión Soviética y el reforzamiento de las medidas del criminal bloqueo económico y financiero de Estados Unidos, y que se asumieron en aquel momento con el deseo de evitar desigualdades en una sociedad hasta aquel momento marcadamente igualitarista.
Esas decisiones fueron superadas por las propias coyunturas y las realidades y debieron haber sido enmendadas mucho tiempo atrás.
Con respecto a la prensa, se han venido dando pasos para poner el énfasis en una mayor profundidad de análisis y crítica de los problemas y ampliar el despliegue de la necesaria variedad de perfiles de los medios y órganos, que sean reflejo cada vez más de la realidad misma y no de la edulcoración, sin dejar de reconocer que la prensa aquí, allá y acullá, responde siempre a una línea política y a un sistema.
En nuestro caso, esa concepción está bien definida en la ideas que recién acaba de expresarle el compañero Fidel en su mensaje a los intelectuales reunidos en el VII Congreso de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba: "todo lo que fortalezca éticamente a la Revolución es bueno, todo lo que la debilite es malo".
En Cuba hablamos mucho de Batalla de Ideas, no es una consigna, es una estrategia política que parte de un presupuesto martiano: "Ser cultos es el único modo de ser libres" y que lo asociamos directamente a la idea de que el máximo de libertad del ser humano reside en el máximo de conocimientos que tenga.
Los medios son parte de esa estrategia. En los últimos seis años salieron al aire casi 30 emisoras radiales nuevas con programaciones de 18 a 24 horas cada una de ellas (de 63 a 91 emisoras en todo el territorio nacional); de dos canales nacionales de televisión se han pasado a cinco y uno internacional y de 11 estaciones televisivas territoriales a 32, en provincias y municipios, además de 71 corresponsalías municipales con moderna capacidad tecnológica y estudios para elaborar programas con su propia sustentación. A la vez, se ha ido produciendo una recuperación paulatina de los medios de prensa plana que virtualmente colapsaron hace casi 20 años atrás al desaparecer el mercado natural que tenía Cuba, es decir la Unión Soviética y el campo socialista. Ya hoy más de 700 publicaciones nacionales periódicas y no periódicas han vuelto a circular.
En el mes de junio próximo tendremos las sesiones finales del Congreso de los periodistas que tiene también proyectada una importante agenda de debate político y profesional.
Desde hace pocos días, los cubanos pueden exponer sus quejas en una sección de su periódico. ¿Es un signo de lo que puede pasar en Granma?
Lo que estamos haciendo ha estado siempre dentro de la intencionalidad de nuestro colectivo de redacción. Granma ya tuvo en la década de los 80 una sección de intercambio con los lectores que se llamó "A vuelta de Correo" y después en la década de los 90 tuvo otra denominada "Abrecartas", ambas propiciaron espacios para la queja, la denuncia y el intercambio de opiniones
¿Cuál es el papel de Granma en estos momentos en los que muchos analistas internacionales ven cambios sólidos en Cuba?
Granma, como el resto de los medios, tienen un importante desempeño en la información, orientación, en el emplazamiento a los principales problemas del mundo y de la sociedad. Y hacerlo todo profesionalmente a partir de aquellos conceptos de la reflexión del Apóstol "la prensa no es aprobación bondadosa o ira insultante; es proposición, estudio, examen y consejo".
En otras palabras, llevar a vías de hecho la recomendación de José Martí de que hacer un buen diario es que no haya una manifestación de la vida, cuyos diarios accidentes no sorprendan al diarista.
Temas internacionales para abordar, en los que el mundo vive uno de sus momentos más peligrosos de la supervivencia humana, tenemos suficientes. Como también tenemos muchísimos temas nacionales. El país necesita más respuestas sobre el llamado a la profundización de las concepciones socialistas de la Revolución, más énfasis en la institucionalidad, mas acentos en el control estatal y la participación ciudadana y popular en la exigencia y una batalla mucho más abierta y pública contra el burocratismo, la corrupción, la ilegalidad, la indisciplina social y laboral, la falta de eficiencia, la doble moral y la simulación, contra las tendencias desmoralizantes de quienes por mezquindad han perdido la virtud ética y desprestigian hoy las funciones de la administración y dañan la autoridad de la Revolución.
Tengo la más íntima convicción de que como nunca el país necesita que todos los periodistas tratemos con absoluta responsabilidad el análisis de los principales problemas de nuestra realidad social, que razonemos y argumentemos sobre las causas de las dificultades, rehuyendo el facilismo, la espectacularidad, las declaraciones generales y abstractas y la tendencia a la simplificación.
Su periódico es el órgano del Partido Comunista Cubano. ¿Lo ve usted en un futuro como un periódico que no dependa del partido?
La Revolución, el Partido y Granma es una misma cosa. Hace unos años atrás, Fidel nos decía que el diario es un órgano en que la cuestión política, revolucionaria, ideológica, está muy por encima de cualquier tentación de subordinar un átomo de su papel, porque dejaría de ser el órgano revolucionario de excelencia política, con prioridad absoluta en la política, lo cual no excluye que haga las cosas con el máximo de técnica periodística y que esté ajustado fielmente a la realidad de la nación.
Ustedes publican periódicamente columnas de opinión del comandante Castro ¿Qué mensaje de fondo cree usted que está transmitiendo Fidel Castro a los cubanos?
Bueno, son más de 100 artículos o Reflexiones en este último año. Cuando Fidel anunció que no aceptaría la nominación para el cargo de Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, no había renunciado como se acuñó por los medios internacionales con toda mala intención. Como escribí al día siguiente de su decisión en un comentario en Granma: Fidel no ha renunciado, no se ha despedido de nosotros, sino que por sus limitaciones físicas nos ha comunicado una decisión que ha meditado mucho: "Deseo solo combatir como un soldado de las ideas". Es la consecuencia de lo que nos ha dicho siempre y de lo que proclama ahora con su ejemplo, de que un comunista tiene que dedicar el ciento por ciento de sus energías, de su trabajo, de su vida, a los empeños revolucionarios.
Ha escrito pensando siempre en los jóvenes, abordando temas medulares que tienen por su actualidad política un impacto en la opinión pública internacional, desde las insensatas medidas que condenan a la humanidad a una encrucijada destructiva, como la condena a muerte por hambre a la mayoría de la población mundial, la irracionalidad del uso de alimentos para producir biocombustibles, los graves problemas que destruyen el medio ambiente o fustigando sin cesar las mentiras y los embustes de W. Bush, por mencionarte algunos ejemplos. Sus certeros análisis no abordan solo la crítica a esos fenómenos, sino también la observación sobre fórmulas aplicables para afrontarlos.
Creo que si me preguntaras que te nombrara una en particular, te mencionaría una joya política y literaria, Regalo de Reyes que publicó el pasado 14 de enero, dedicado en su primera parte a la gira de Bush por el Medio Oriente, pero que lleva de la mano sobre algunos de los pretextos de la guerra de Iraq, la crisis actual y concluye con un impactante llamado a la juventud:
A los revolucionarios más jóvenes, especialmente, recomiendo exigencia máxima y disciplina férrea, sin ambición de poder, autosuficiencia, ni vanaglorias. Cuidarse de métodos y mecanismos burocráticos. No caer en simples consignas. Ver en los procedimientos burocráticos el peor obstáculo. Usar la ciencia y la computación sin caer en lenguaje tecnicista e ininteligible de élites especializadas. Sed de saber, constancia, ejercicios físicos y también mentales.
En la nueva era que vivimos, el capitalismo no sirve ni como instrumento. Es como un árbol con raíces podridas del que sólo brotan las peores formas de individualismo, corrupción y desigualdad. Tampoco debe regalarse nada a los que pueden producir y no producen o producen poco. Prémiese el mérito de los que trabajan con sus manos o su inteligencia.
Si hemos universalizado los estudios superiores, debemos universalizar el trabajo físico simple, que ayuda por lo menos a realizar parte de las infinitas inversiones que todos demandan, cual si existiera una enorme reserva de divisas y de fuerza de trabajo. Cuídense en especial de los que inventan empresas del Estado con cualquier pretexto y administran después las fáciles ganancias cual si hubiesen sido capitalistas toda la vida, sembrando egoísmo y privilegios.
Mientras no se tome conciencia de esas realidades, ningún esfuerzo puede realizarse para "impedir a tiempo", como diría Martí, que el imperio al que vio surgir por haber vivido en sus entrañas, destroce los destinos de la humanidad.
Ser dialécticos y creadores. No hay otra alternativa posible.
En la última columna de Castro se leía que la religión no es un obstáculo para ser militante del Partido Comunista. ¿Piensa que se está preparando a los cubanos para un gran cambio?
Esta pregunta tuya es una prueba de lo poco que se conoce la realidad de Cuba. Es comprensible, ha sido mucha la manipulación mediática sobre nuestra vida nacional.
El libro Fidel y la Religión, Conversaciones con Frei Betto, un sacerdote dominico brasileño, editado por primera vez en octubre de 1985, originó un prolongado debate político en Cuba que culminó en 1991 cuando en mayoritarios segmentos sociales se llegó a la conclusión sobre la necesidad de rectificar una cierta posición discriminatoria contra algunos sectores creyentes y esa fue una de las premisas en el debate del IV Congreso del Partido celebrado ese año de 1991. Allí se aprobó el principio de que la religión no debía ser un obstáculo para que un creyente pudiese hasta llegar a ingresar en las filas del Partido Comunista de Cuba. Como ves, esa política se aprobó hace cerca de 27 años y Fidel en sus reflexiones no hizo otra cosa que recordarlo.
Las reformas constituciones de 1992, aprobadas por los diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular (Parlamento) enmendaron desde el punto de vista legislativo esa situación discriminatoria al establecer los principios del Estado Laico.
Debo aclararte que no hablamos solo de la religión católica o las protestantes, sino también de más de 50 congregaciones con personalidad jurídica, entre ellas varias denominaciones sincréticas de la cultura africana –que es la religión más extendida en Cuba-, las cuales por primera en la historia cubana han sido reconocidas por el Estado.
Si tuviera que hacer una autocrítica, ¿qué cambiaría de su periódico?
Autocráticamente, nuestro colectivo de redacción tiene que reflejar mucho más las contradicciones de nuestra sociedad, la lucha por resolver los problemas de la nación y el enfrentamiento a las deficiencias y con argumentos no retóricos o apologéticos demostrar que el socialismo es viable, porque para los cubanos cualquier otra opción es perder nuestra independencia y soberanía.
¿Cómo están considerados los periodistas en su país? ¿Son los garantes de la libertad de expresión?
Esta pregunta me obliga a tratar la disquisición conceptual que pretende denigrar al sistema político cubano.
En el mundo comunicacional, el concepto de libertad de expresión es muy controvertido, depende de la apreciación de cada cual. Por ejemplo, desde mi punto de vista se tienden a confundir la libertad de opinión del ciudadano y su derecho a estar informado con la llamada libertad de prensa que por sí misma, y en buena parte del mundo, impone limitaciones de una forma u otra por intereses propios de lo que no pocas veces, sin lugar a duda, resulta más bien la "libertad de empresa".
La libertad de expresión en nuestro caso la garantizan la Constitución y las leyes y sobre todas las cosas las condiciones materiales creadas para garantizar ese ejercicio y que están dadas por el hecho de que la prensa, la radio, la televisión, el cine y otros medios de difusión masiva son de propiedad estatal o social y no pueden ser objeto, en ningún caso, de propiedad privada, lo que asegura su uso al servicio exclusivo de los intereses de la sociedad.
En la difusión sobre las realidades de lo que acontece en Cuba hay mucha mala fe, pero visto el asunto cubano con objetividad nadie podría negar que en el ámbito político-cultural es ostensible una cada vez más abierta y profunda discusión de los problemas sociales, intelectuales, artísticos y filosóficos entre los propios creadores y un espacio crítico que tienen hoy reflejo en la diversidad de las numerosas publicaciones que se editan.
En la isla no existe un sentimiento de xenofobia o aldeanismo con respecto a la comunicación mundial. En el país se proyectan anualmente más de 1 200 filmes extranjeros, el 80 % de ellos norteamericanos. Se difunde la música universal de todos los tiempos y en los centros de documentación y bibliotecas hay pleno acceso a decenas de miles de autores de todas las corrientes, principios filosóficos y tendencias estéticas, así como a revistas y periódicos universales, mientras que en los medios televisuales se reproducen importantes segmentos informativos de varias cadenas televisivas internacionales.
Haga un ejercicio de búsqueda de los principales acontecimientos en la isla en el último año y verá que Cuba ha estado de congreso en congreso, de asamblea en asamblea, discutiendo plenamente y con absoluto respeto toda la agenda política del país.
No hay ninguna norma del Estado que impida el ejercicio de la opinión, y de hecho aun las personas que se convierten en instrumentos de la política de agresión de Estados Unidos contra Cuba, dentro de Cuba, expresan sin ninguna restricción legal el derecho a emitir sus opiniones, acudir a los corresponsales extranjeros o las misiones diplomáticas, establecen comunicaciones directas con personas y con medios en el exterior.
Cuba tiene una alta densidad radial y es una de las naciones que mayores accesos tiene a la comunicación mundial, cuando por la situación geográfica de la isla se pueden captar en el dial más de 100 emisiones internacionales, desde la BBC de Londres, Radio Exterior de España y la Voz del Vaticano, pasando por Radio Rumbo de Venezuela, Radio Caracol de Colombia y hasta la Voz de los Estados Unidos.
No es necesaria mucha imaginación para evaluar lo que puede significar para una isla larga y estrecha como Cuba, tener emplazada contra ella a 15 plantas radiales, transmitiendo en más de 30 frecuencias de ondas media y corta desde Estados Unidos, con más de 250 horas de programación diaria totalmente destinada para Cuba, con propaganda intencionada en los propósitos de infundir temor e incertidumbre, fanatismo, y enajenación, a la vez que empeñadas en estimular conductas sin escrúpulos y sin consideraciones éticas.
Desde estas emisoras, provenientes de Miami en lo fundamental, se promueve constantemente la subversión mediante llamados abiertos a la subversión civil, la realización de sabotajes a la economía nacional como forma de destrucción de la infraestructura del país, a la celebración de huelgas, a incrementar el delito económico, a colocar propaganda contra el Gobierno.
Agencias federales norteamericanas han dedicado más de 600 millones de dólares en los últimos años al fomento de estas plantas que operan bajo su amparo oficial (las más llamadas Radio y Televisión Martí), que se identifican o complementan con la de grupos terroristas y otras del servicio comercial de Miami, comprometidas por las ambiciones políticas de quienes las patrocinan.
Nadie en Cuba es perseguido ni por escuchar las transmisiones extranjeras, ni tampoco por oír ninguna de esas emisoras abiertamente antinacionales.
Y lo que es más, la mayoría de las personas que se autodenominan disidentes, hablan casi en muchísimas oportunidades por esas emisoras radiales, expresas sus comentarios directos o son entrevistados, a la vez que escriben desde la isla para los periódicos más importantes de Miami, sin que por ello sufran ninguna acción legal, pese a que en la mayoría de los casos se denigra flagrantemente y de manares reiterada a la Revolución, sus instituciones y sus dirigentes.
La prensa extranjera tiene acceso al país. Hay más de 150 periodistas de 111 medios de prensa extranjeros acreditados en las corresponsalías permanentes, incluidas las principales agencias cablegráficas internacionales y cerca de 20 000 periodistas de diversas latitudes obtuvieron visa para trabajar en el país y reportar libremente en los últimos 19 años, desde 1989.
Los periodistas en Cuba son profesionales y se distinguen por ser revolucionarios.
Hay algunos periodistas cubanos encarcelados por expresar su opinión. Como periodista que dirige Granma, ¿cuál es su opinión?
En Cuba no hay periodistas presos por ejercer su profesión. Hay mercenarios presos, pagados por una potencia extranjera, en este caso el gobierno de los Estados Unidos, para llevar adelante planes de subversión que propicien el derrocamiento de la Revolución.
En ningún país del mundo se admitiría el financiamiento de grupos de personas por una potencia extranjera para llevar adelante actividades políticas violatorias de las leyes.
¿Qué opina de medios como El Nuevo Herald en Miami?
El Nuevo Herald es un libelo de la mafia terrorista de Miami.
Si tienes tiempo tómate el trabajo de analizar lo que publica sobre Cuba The Miami Herald y El Nuevo Herald, que tienen la misma matriz, y si comparas los mismos textos en inglés y en español, apreciaras la manipulación,comprobarás esta apreciación.
¿Qué opinión tiene de los medios de comunicación europeos?
No se si en España será así, pero en Cuba cuando hay cosas difíciles acostumbramos a decir "Me la has puesto en China" (por el término de distancia). No tengo posibilidad de hacer una evaluación. Hay de todo como en botica. Pero con respecto a Cuba hay una tendencia bastante generalizada a la enajenación y publicitar cuanta manipulación se prepare contra la isla. Contra Cuba, todo es bueno.
¿Y de los medios norteamericanos más poderosos como New York Times o The Washington Post o The Wall Street Journal?
Nosotros aquí públicamente hemos denunciado la parcialidad con que algunos medios norteamericanos tratan el asunto cubano. Hay varias investigaciones que prueban el grado de complicidad que tienen con la política del gobierno, una de ellas es el silencio que han hecho del caso de cinco cubanos luchadores contra el terrorismo que guardan prisión injustamente, condenados a cadena perpetua en un amañado proceso judicial, donde se ha impuesto la presión de los grupos terroristas de Miami en contubernio con la Administración de George W. Bush.
Solo aporto como prueba, que cuando los abogados defensores apelaron a la Corte de Apelaciones del Circuito de Atlanta, fue nombrado un panel de tres renombrados jueces norteamericanos por esa misma Corte. Tras un año de revisión, los tres jueces elaboraron por unanimidad un documento de 93 páginas donde de punta a cabo, desde la A hasta la Z, consideraron que el proceso había sido arbitrario. En un precedente inaudito en la jurisprudencia norteamericana, el entonces Fiscal General de los Estados Unidos, Albert Gonzáles, a nombre del Gobierno de W. Bush solicitó a la Corte de Apelaciones la anulación del fallo del Panel de esos tres jueces, lo cual fue concedido. La prensa norteamericana ha ignorado completamente todo esto.
Ahora, si se piensa que estoy prejuiciado con Estados Unidos, invito a leer el libro Agentes de Poder, escrito por el catedrático y periodista J. Herbert Altschull, quien fue reportero y editor de la agencia AP, el diario The New York Times, la cadena televisiva NBC, y la revista Newsweek.
Analizando el cacareado código de la objetividad de que se enaltece la gran prensa norteamericana, ¿qué dice Altschull?
"Bajo el código de la objetividad no es posible atacar a las instituciones fundamentales. Y tampoco es posible atacar a los símbolos de esas instituciones fundamentales: por ejemplo, a la bandera, o a la "democracia"; o a la libertad de prensa, de expresión, o de religión; o a la Presidencia. No se puede aplaudir a los enemigos del sistema, ni a las representaciones simbólicas de esos enemigos. No se puede apoyar el ateísmo; la libertad religiosa no llega a ese extremo. Y tampoco se puede apoyar ningún símbolo de animosidad hacia la familia. La homosexualidad puede tolerarse, pero no apoyarse. La maternidad no puede ser condenada; el comunismo no puede ser defendido. Y para el caso, dentro de los perímetros del sistema, tampoco es aceptable atacar el código de la objetividad.
"Es más, el código de la objetividad parece ser eficaz sólo dentro de los límites geográficos de los Estados Unidos. Cuando Estados Unidos está en colisión con otra nación, no es necesario conceder la misma atención a "ambos lados" de la disputa; sería poco patriótico. Es raro encontrar que se conceda la misma importancia a las opiniones de Fidel Castro que a las de sus enemigos y cuando se presenta la postura de Castro, por lo común se reporta de tal manera que ilustre con claridad lo obstinado de sus puntos de vista".
¿Cree que Chávez es ya el nuevo mito de la izquierda en América Latina, como lo fue en su tiempo Fidel Castro?
Chávez y Fidel son símbolos de la cruenta lucha emprendida por los humildes y para los humildes. En esa consagración fecunda reside la grandeza de ambos y son referentes enaltecedores de los movimientos sociales.
Te reitero lo que escribí en enero, al día siguiente de la decisión de Fidel: En este mundo donde la política es una caricatura no pueden entender que esta Revolución en su pensamiento y en su acción es un proceso de continuidad y que el compañero Fidel seguirá siendo el líder de la Revolución de hoy y de mañana, que por encima de cargos y títulos, seguirá siendo el consejero de ideas al que tendremos que acudir siempre, porque Fidel ha logrado trascender la vida política para insertarse como algo íntimo en la vida familiar de la inmensa mayoría de los cubanos.
Si ha conocido personalmente a Hugo Chávez, ¿cómo lo definiría?
Un revolucionario y un hombre de su tiempo, consecuente con sus ideas.
¿Qué cree que le hace falta en este momento a Cuba desde el punto de vista económico?
Que termine el criminal bloqueo económico y financiero de los yankis y todas sus leyes extraterritoriales, y nos dejen hacer nuestra vida nacional en paz.
¿Cómo describiría el estado de ánimo de sus compatriotas?
Quien lea el Programa de Santa Fe, que fue la plataforma política elaborada por los pujantes neoconservadores republicanos en 1979 para la Administración de Ronald Reagan, encontrará que sobre Cuba quedó claramente definido que había que hacerle pagar caramente a La Habana el costo del desafío.
Los cubanos, como los españoles que enfrentaron al imperio de Napoleón en el siglo XIX, lo hemos resistido todo: amenaza de bombardeo nuclear, agresión militar, actos de terrorismo donde han sido asesinados más de 3 500 niños, mujeres y hombres, guerra económica para rendirnos por hambre y enfermedades, guerra bacteriológica que ha matado personas y dañado nuestras principales producciones agrícolas y ganaderas, guerra radial y televisiva, en fin, todo lo posible para derrocar a la Revolución. Y pese a todo, aquí estamos.
Acabamos de terminar en el país un proceso popular de discusión política. Más de cuatro millones de compatriotas participaron y se hizo más de un millón de planteamientos de asuntos a atender desde la fábrica, la cooperativa o la universidad, pasando por los municipios y provincias y hasta llegar a los ministerios, el gobierno o el Estado.Todas las opiniones, incluso las más críticas, estuvieron dirigidas a fortalecer la Revolución. Hay una expectativa muy favorable. Creo que el propio Presidente Raúl Castro lo definió claramente ante los diputados a la Asamblea Nacional: No hay por qué temer a las discrepancias en una sociedad como la nuestra, en que por su esencia no existen contradicciones antagónicas, porque no lo son las clases sociales que la forman. Del intercambio profundo de opiniones divergentes salen las mejores soluciones.
Hay optimismo en que con las medidas que se comienzan a aplicar, las cuales cuentan con el consenso popular, saldremos adelante. Si la Revolución inspira confianza es porque hace todo lo que dice.
¿Qué cree que debe Cuba copiar hoy día de China?
¿Copiar? Si algo hemos aprendido en estos años es que "a historia propia, soluciones propias".
Con China tenemos buenísimas relaciones en todos los campos y constituyen un ejemplo de transparencia y colaboración pacífica entre dos naciones que sostienen los ideales del socialismo. Las ventajas que disfrutan nuestros dos países al compartir similares objetivos, salvando las particularidades propias, crean el ambiente necesario que facilitan el desarrollo ulterior estable e ininterrumpido.
En Europa, en muchos medios, hay una fuerte oposición al embargo. ¿Cree que los medios europeos han sido muy débiles a la hora de oponerse o crear estados de opinión?
Europa ha utilizado a Cuba como una tarjeta de cambio en sus relaciones trasatlánticas con Estados Unidos. Su oposición ha sido más bien discursiva porque es demasiado evidente la trasgresión de las normas del Derecho Internacional dadas las disposiciones extraterritoriales de leyes norteamericanas como la Torricelli o la Helms-Burton. Ha primado más bien el patrón mediático contra la isla, reclamándole medidas injerencistas a Cuba, las cuales no las han pedido a nadie más en este mundo.
Por último, ¿diría que Cuba está a las puertas del cambio más importante desde que comenzó la Revolución hace justamente 50 años?
He observado con respeto que casi todas las preguntas que me has hecho tienen como elemento vinculante la palabra "CAMBIO".
Me pregunto ¿y qué tiene que cambiar Cuba?
A una pregunta similar respondí en el periódico semanas atrás:
¿Qué cambios estructurales o que transición tendría que hacer Cuba después de la que hizo el Primero de Enero de 1959?
¿Puede olvidarse que las leyes y medidas revolucionarias más radicales, que modificaron completamente los cimientos de nuestro Estado, fueron adoptadas con el beneplácito de la inmensa mayoría de la población?
No hay posiblemente otro caso en la historia en que una Revolución y su liderazgo hayan contado con un apoyo tan masivo y en una época caracterizada por cambios profundos, radicales y acelerados, a la vez que ha tenido que enfrentarse durante medio siglo a la fuerza descomunal de la agresión norteamericana.
El Estado revolucionario rescató para todo el pueblo las riquezas nacionales de manos de los imperialistas y de los explotadores de todo tipo: eliminó el desempleo y abrió fuentes de trabajo para todos: acabó con el analfabetismo y puso la educación de manera gratuita al alcance de todos y con plena equidad social: garantizó por primera vez la atención médica y hospitalaria gratuitamente a todos; popularizó y amplió los cauces de la cultura; desarrolló el deporte y algo muy sobresaliente: organizó al pueblo, le dio armas y le enseñó a manejarlas para que se defendiera.
La Revolución ha partido de motivaciones auténticas, de valores y principios éticos y morales para mover a la mayoría de los cubanos hacia una participación soberana de sus ciudadanos en los asuntos más importantes de la sociedad.
Eso no quiere decir que estemos satisfechos ni mucho menos, y que aun en el orden democrático haya que trabajar por lograr un estadio superior, pero nadie puede negar que por primera vez en nuestra historia nacional las mayorías sociales logran expresarse como mayorías políticas.
Si ya hicimos esa transición hace 50 años, ¿qué nos proponen entonces como no sea volver atrás, al otro medio siglo de neocolonia con un daño irreversible: perder nuestra identidad?
PROGRAMACIÓN ACTIVIDADES RESIDENCIA COLECTIVO SURSYSTEM EN LAAGENCIA, BOGOTÁ.
Julio 5
4PM: JamZine Sound System: trae tus ideas, tus ilustraciones, tus historietas, tus textos, tus tijeras, revistas, periódicos, fotos o lo que te imagines, más tu música favorita y construyamos juntos un fanzine en medio de un jamming musical.
Nota: El fanzine producto del Jamzine Sound System se distribuirá el día del lanzamiento del magazin Sursystem 06 a los asistentes (50 copias).
Julio 6
4PM: Charla: Técnicas para la edición y producción de impresos de bajo presupuesto. Ven a conocer las técnicas de edición más sencillas y económicas de un impreso -desde el corte/pega hasta el master litográfico- y las formas menos complicadas para la producción de los mismos. Galería Santa Fe, Carrera 16 #39-82, Bogotá. Por Marcelo Arroyave: productor y editor del fanzine Musaenferma (6 ediciones), Tecnonúcleo (1 edición) y el magazin Sursystem (7 ediciones).
Julio 7 Lanzamiento magazin Sursystem edición 06: Homenaje a la Historieta.
4PM: Charla: Mutaciones del graffiti en Bogotá: del graffiiti “popular” al Street Art. Por Marcelo Arroyave: Sociólogo de la Universidad del Valle; master en Antropología Urbana de la universitat Rovira i Virgili de Catalunya.
5PM: Charla: De Kalimanes, Condoritos y otras especies: el arte secuencial en América Latina por Tito Guillermo Contreras Suárez. Filósofo, dibujante y coleccionista.
6PM: Lanzamiento magazin Sursystem edición 06: Homenaje a la Historieta por el colectivo Mutante Sursystem (este día se distribuirá libremente el magazin -100 unidades- y habrá para trueque y venta material propio del colectivo).
Además Radio traba experimental con todos los asistentes.
Invitan LaAgencia/Chapiyork y Colectivo Sursystem/Cali
Calle 64 # 8-34 Chapinero, Bogotá - Colombia
Tel: + [571] 2171619
29-9-2018 - Con un vídeo-resumen de la actividad de la Diócesis de Valladolid durante el pasado curso 2017/2018 daba comienzo el sábado en el Seminario Diocesano el tradicional acto de inicio del nuevo curso, en el que nuestros obispos y delegados diocesanos nos presentaron la programación, y alrededor de 300 agentes de pastoral recibieron el ‘envío’ como misioneros evangelizadores.
Don Ricardo Blázquez nos solicitó nuestro apoyo expreso y nuestra oración por el Papa Francisco, días antes de partir a Roma a celebrar junto a él el Sínodo de los Jóvenes. Lo reclamó, ahora más que nunca, dijo, y pidió que las voces que desde dentro de la propia Iglesia pretenden impedir que el Santo Padre continúe su labor, “no contaminen la comunión eclesial presidida por el Obispo de Roma”.
Por su parte, don Luis Argüello, resumió esa programación que, bajo el título ‘En comunidad nos iniciamos y perseveramos en la fe’, ha de guiar nuestros pasos en Cristo durante los próximos doce meses. Tenemos por delante, dijo, un importante trabajo de discernimiento, para el que es preciso un hogar de comunión, un ámbito donde vivir la fe, donde ‘masticar’ lo que el Señor nos pide… “por eso hablamos de Acción Católica como el tronco donde reconocer, interpretar y elegir”.
Con la iniciación cristiana y el apostolado seglar (familia y jóvenes) como buques insignia de nuestra labor, don Luis nos recordó que todo en esta vida pasa por el descubrimiento de la vocación, con el discernimiento de lo que el Señor quiere de cada uno de nosotros, con la acogida consciente, responsable y feliz de su llamada.
La iniciación cristiana (transmitir la fe, iniciar en la vida cristiana) debe ser nuestro mayor objetivo, revisando para ello la puesta en práctica del Directorio en los últimos cinco años, para seguir teniéndolo como primer itinerario. Y dentro de este marco, destacó el papel de la familia, con los padres (responsables del despertar religioso de sus hijos) como primeros destinatarios de la propuesta. Hay que enseñar a orar en la familia, propiciar la pastoral ‘cuerpo a cuerpo’, dar a conocer a jóvenes y no tan jóvenes la acción caritativa de la Iglesia, cuidar confirmación de adultos y los cursillos prematrimoniales, etc.
El techo de esta sala de la tercera planta, de gran sencillez, presenta un relajante cielo abierto con nubes, sobre las que destacan tres palomas. Es una pintura de Casto Plasencia.
20-12-2018 Apoyo del BID en temas de programación y validación, en la encuesta de desarrollo infantil ENDEIN
Imparte: Manuel de Jesús Hernández Santos
Este laboratorio propone ser un espacio de co-creación de proyectos digitales que permitan a los artistas y a los emprendedores culturales apropiarse de las herramientas y canales disponibles para promover, difundir y optimizar su actividad; y con ello reducir al máximo la dependencia a plataformas de terceros.
Programación navideña del Ayuntamiento de Peñaranda de Bracamonte y el Centro Internacional de Tecnologías Avanzadas, CITA, de la Fundación Germán Sánchez Ruipérez.
Talleres gratuito de creación de tarjetas y felicitaciones navideñas, impartido por la artista local Ana Rodríguez Macías.
¡Arte, TIC y diversión asegurada!
Programación navideña del Ayuntamiento de Peñaranda de Bracamonte y el Centro Internacional de Tecnologías Avanzadas, CITA, de la Fundación Germán Sánchez Ruipérez.
Talleres gratuito de creación de tarjetas y felicitaciones navideñas, impartido por la artista local Ana Rodríguez Macías.
¡Arte, TIC y diversión asegurada!
Todos los jueves desde junio y hasta mediados de julio nuestra terraza se convierte en un espacio en el que desarrollamos un programa de actividades en el que se mezclan lo corporal y lo sonoro con lo educativo y participativo.
Este año las encargadas de diseñar la programación han sido María Jerez y Magui Dávila.
“Cuerpos peludos, cuerpos sin cabeza, cuerpos plásticos. Cuerpos en tiras, atravesados por cables, mientras vocean imágenes. Cuerpos de plata bailando al son del algodón, poniendo objetos que giran entre un disco-pre y un disco-post. Cuerpos amorfos que dicen cosas que nadie quiere oir: “hello, I am una chancha”, y mientras otros giran sobre su plato saboreando un cóctel de Hawai. Arbustos parlantes y pelos largos que acarician la terraza al atardecer. Un hueso que no es, un cementerio para un perro. Entre esos árboles del camino, que no son árboles, llegamos a una película que ocurre de continuo y oscila entre un jueves, dos jueves, tres jueves… hasta siete jueves. Jueves con halo y presencia. Presencias que te encuentras al subir, antes de entrar, presencias que tratas de imaginarte en ese vagón junto a pelucas de Móstoles, de Madrid al servicio
de una manta
de una yegua
de un chorro
Cuerpos del mar del bar de tu mirada, cuerpos que interrumpen una conversación banal. Conversaciones banales entre cuerpos eruditos. Uno, otro… el de más allá dialogando con sustancias esparcidas por suelos reflectantes, pieles de colores que bailan éxitos musicales sin parar de resbalar. Leerán frases sueltas, huellas de mujeres perdidas, exorcismo antropofágico...“raro oficio gratuito, ir perdiendo el pelo y los dientes” dijo Bolaño; esos cuerpos extraños que todos poseemos. Fotografías de cuerpos estampados en carpetas de instituto. Cyborgs y bellezas, rarezas, destrezas, asperezas. Mitad Dolly Parton, mitad Walter Benjamin. Sombras con patas, como la única imagen que guardas de E.T. Texturas desnudas. Electrodos en off. Voces con piernas largas y lenguas madre. Una voz que surge como un vómito revelador. Cuerpos celestes vestidos con trajes de burbujas que explotan muy cerca de tu cuerpo. Tu cuerpo ahí, ningún extraño es también un cuerpo extraño. Y nuestras manos llenas de subtítulos. Fragmentos de tardes y noches lentas que simplemente no existirán, porque hay cosas que guardamos para el cuerpo, tu texto, tu hacer, tu baile, tu tiempo...un jueves, un picnic”.
En esta edición hemos contado con la presencia de:
CLÉDAT & PETITPIERRE / ANTONIO FERREIRA / INGA «LOLINA» COPELAND
BÁRBARA SÁNCHEZ Y JAIME CONDE-SALAZAR/ MÚSICA PREPOST/
AMAIA URRA / JUANA MOLINA
MÅRTEN SPÅNGBERG
ARANTXA MARTÍNEZ / CLAUDIA PAGÈS
MERCEDES AZPILICUETA / ANTO RODRÍGUEZ
IGNACIO DE ANTONIO / PABLO URIZAL / CHANCHA VÍA CIRCUITO / GNUČČI
Every Thursday from 1 June to 13 July, the roof terrace here at CA2M will be hosting a programme of activities based on an educational and participative mix of sound and body.
“Hairy bodies, headless bodies, plastic bodies. Bodies in strips, cut through by cables, while images speak out. Silver bodies dancing to the sound of cotton, putting on revolving objects between a pre-disc and a post-disc. Amorphous bodies that say things that nobody wants to hear: “Hello, I am a chancha”, and meanwhile, others revolve on a turntable sipping a Hawaiian cocktail. Talking bushes and long hairs that caress the terrace at nightfall. A bone that isn’t; a cemetery for a dog. Among the trees along the road, which are not trees, we arrive at a film that happens continuously and oscillates between one Thursday, two Thursdays, three Thursdays … up to seven Thursdays. Thursday with halo and presence. Presences that you meet when going up, before you go in, presences you try to imagine in this carriage with wigs from Móstoles, from Madrid at the service
of a blanket
of a mare
of a jet
Bodies of the sea of the bar of your gaze, bodies that interrupt a banal conversation. Banal conversation between erudite bodies. One, another … from the great beyond in dialogue with substances sprinkled on shiny floors, coloured skins dancing to hit songs while constantly slipping. They will read disconnected sentences, traces of lost women, anthropophagic exorcism … “strange free trade, losing one’s hair and teeth” said Bolaño; those strange bodies that we all have. Photos of bodies printed on school folders. Cyborgs and beauties, rarities, skills, roughnesses. Half Dolly Parton, half Walter Benjamin. Shadows with legs, like the only image you have of E.T. Naked textures. Off-screen electrodes. Voices with long legs and mother tongues. A voice that comes out like a revealing vomit. Celestial bodies dressed in bubble suits that explode close to your body. Your body there, no stranger is also a strange body. And our hands full of subtitles. Fragments of slow evenings and nights that simply will not exist, because there are things that we keep for the body, your text, your action, your dance, your time...a Thursday, a picnic”.
Curators: Magui Dávila and María Jerez
CLÉDAT & PETITPIERRE / ANTONIO FERREIRA / INGA «LOLINA» COPELAND
BÁRBARA SÁNCHEZ Y JAIME CONDE-SALAZAR/ MÚSICA PREPOST/
AMAIA URRA / JUANA MOLINA
MÅRTEN SPÅNGBERG
ARANTXA MARTÍNEZ / CLAUDIA PAGÈS
MERCEDES AZPILICUETA / ANTO RODRÍGUEZ
IGNACIO DE ANTONIO / PABLO URIZAL / CHANCHA VÍA CIRCUITO / GNUČČI
Fotografía: Pedro Agustín Álvarez
Enlaces: WEB CA2M | FACEBOOK CA2M | YOUTUBE CA2M | TWITTER CA2M
Taller de Armado y Programación de Robots en el 2do. Campamento Científico del Uruguay
Este innovador taller, que dio inicio a un Programa llamado "Robot Diplomacy", de la embajada de Estados Unidos en Uruguay, tuvo lugar en el marco del 2do. Campamento Latinoamericano de Ciencias, que lleva adelante la Dirección de Innovación Ciencia y Tecnología del MEC, con el apopo de ANEP y UTU en Minas, departamento de Lavalleja. La Ingeniera Mecánica Theresa Dixon, de la embajada de los Estados Unidos en Montevideo, fue la encargada de dictar este taller.
[U.S. Embassy Photo: Pablo Castro / Copyright info]
Programación navideña del Ayuntamiento de Peñaranda de Bracamonte y el Centro Internacional de Tecnologías Avanzadas, CITA, de la Fundación Germán Sánchez Ruipérez.
Talleres gratuito de creación de tarjetas y felicitaciones navideñas, impartido por la artista local Ana Rodríguez Macías.
¡Arte, TIC y diversión asegurada!
Programación navideña del Ayuntamiento de Peñaranda de Bracamonte y el Centro Internacional de Tecnologías Avanzadas, CITA, de la Fundación Germán Sánchez Ruipérez.
Talleres gratuito de creación de tarjetas y felicitaciones navideñas, impartido por la artista local Ana Rodríguez Macías.
¡Arte, TIC y diversión asegurada!
Programación navideña del Ayuntamiento de Peñaranda de Bracamonte y el Centro Internacional de Tecnologías Avanzadas, CITA, de la Fundación Germán Sánchez Ruipérez.
Talleres gratuito de creación de tarjetas y felicitaciones navideñas, impartido por la artista local Ana Rodríguez Macías.
¡Arte, TIC y diversión asegurada!
flickriver.com/photos/javier1949/popular-interesting/
EL RANCHITO
www.mataderomadrid.org/ficha/995/el-ranchito.html
Nave 16 (espacio de exposiciones)
Arquitectos: Alejandro Vírseda, José Ignacio Carnicero e Ignacio Vila Almazán, 2011
Un versátil espacio expositivo de más de cuatro mil metros cuadrados, capaz de acoger grandes proyectos multidisciplinares, cuya rehabilitación ha sido finalista de los premios FAD de arquitectura 2012. El espacio puede ser fácilmente dividido en módulos independientes separados por grandes paneles de acero y permitir así la programación de contenidos de forma simultánea: proyecciones, grandes exposiciones, conciertos, talleres de producción de obra, charlas, propuestas escénicas o actividades sociales. El proyecto transforma la nave en un gran espacio expositivo versátil y polivalente, que puede funcionar como la mayor sala de exposiciones, instalaciones o actividades de artes vivas de Madrid o como un conjunto de espacios independientes de menor tamaño (hasta 5 salas). Esta flexibilidad se logra mediante la introducción en los dos espacios de doble altura de unos recintos de puertas de dos alturas, concebidos como una gran instalación efímera que contrasta con el carácter tectónico e imperecedero de la envolvente arquitectónica de la nave. Estas puertas, que garantizan mediante sencillos giros la total polivalencia del espacio interior de la nave, dotan igualmente a los mismos de la versatilidad lumínica y ambiental requerida en cada uno de los espacios según las características de la actividad realizada (Las instalaciones del edificio también han sido sectorizadas para colaborar con esta versatilidad espacial). El material utilizado para realizar estas cajas de puertas es el acero, cuyo cromatismo contrasta con la superficie interior de los paramentos de la envolvente, caracterizándose así, de modo particular los dos espacios en doble altura de la nave. Cuando las puertas se abran los paramentos puros y herméticos de la caja oscura desaparecen, apareciendo la envolvente actual con su característica estructura de finos perfiles metálicos. El estrecho cuerpo adosado a la nave en su fachada hacia el río Manzanares alberga las dotaciones de servicio.
MATADERO MADRID - CENTRO DE CREACIÓN CONTEMPORÁNEA Antiguos Matadero y Mercado Municipal de Ganados
Pº de la Chopera, 2 a 14 C/V a Pza. de Legazpi 8, Vado de Santa Catalina y Av. del Manzanares. Madrid.
Actuación inicial: Luis Bellido González, arquitecto y José Eugenio Ribera Autaste, ingeniero. 1910 (Proyecto) 1910-1925 (Obras).
Matadero de aves y gallinas: Luis Bellido González y Francisco Javier Ferrero Llusiá: 1926 (Proyecto) 1932-1933 (Obras).
Acondicionamiento de la Casa del Reloj, Nave de Terneras y pabellones de acceso para Junta Municipal del Distrito de Arganzuela y salas culturales y deportivas: Rafael Fernández-Rañada Gándara: 1983 (Proyecto) 1983-1984 (Obras).
Rehabilitación de la “nave de patatas” para Invernadero-Palacio de Cristal, antiguo parque del matadero y consolidación estructural de naves del recinto sur: Guillermo Costa Pérez-Herrero: 1990 (Proyecto) 1990-1992 (Obras).
Adaptación de naves para sedes del Ballet Nacional y Compañía Nacional de Danza: Antonio Fernández-Alba y José Luis Castillo-Puche Figueira 1990 (Proyecto) 1993-1999 (Obras)
Vestíbulo y Espacio Intermediae. (nave 17c) Arquitectos Arturo Franco y Fabrice Van Teslaar en colaboración con el arquitecto de interiores Diego Castellanos 2006-07
Naves del Español (naves 10, 11 y 12) Arquitectos Emilio Esteras 2007-10 y Justo Benito 2009-10
Central de Diseño (nave 17) Arquitecto José Antonio García Roldán 2007
Taller y Oficina de Coordinación (parte de la nave 8) Arquitecto Arturo Franco 2010
Calle y Plaza Matadero Arquitectos Ginés Garrido, Carlos Rubio y Fernando Porras 2011
ESCARAVOX Andrés Jaque Arquitectos 2012
Depósito de especies y nuevo acceso por Legazpi. BCP Ingenieros -Luis Benito Olmeda y Francisco Calderón- con María Langarita y Víctor Navarro arquitectos. 2011
Nave 16 Arquitectos: Alejandro Vírseda, José Ignacio Carnicero e Ignacio Vila Almazán, 2011
Nave de Música (Nave 15) Arquitectos: María Langarita y Víctor Navarro, en colaboración con el diseñador mexicano Jerónimo Hagerman, 2011
Cineteca y Cantina Archivo Documenta (nave 17 c, d, e y f) Arquitectos: José María Churtichaga y Cayetana de la Quadra Salcedo 2011
Casa del Lector. Centro Internacional para la Investigación, el Desarrollo y la Difusión de la Lectura de la Fundación Germán Sánchez Ruipérez. (naves 13 y 14, 17b y tres crujías de la nave 17. Arquitecto Antón García Abril. Diseño gráfico y señalización: Alberto Corazón. Interiorismo Jesús Moreno y Asociados 2012
El arquitecto Joaquín Saldaña resulta ganador del concurso convocado por el Ayuntamiento de Madrid el año 1899 para la realización de los nuevos matadero y mercado municipal de ganados en la Dehesa de La Arganzuela, junto al Manzanares, si bien, finalmente las obras se realizan de acuerdo con el proyecto redactado en 1910 por Luis Bellido, arquitecto de propiedades del Ayuntamiento, con la colaboración de J. Eugenio Ribera, ingeniero de reconocido prestigio. El conjunto arquitectónico se compone de 48 edificios agrupados en cinco sectores de producción: dirección y administración, matadero, mercado de abastos, mercado de trabajo y sección sanitaria, cuenta además con viviendas para el personal y capilla; también de sistema de circulaciones y ferrocarril propios... una autentica ciudad laboral.
Sigue el sistema alemán de pabellones aislados, relacionados por medio de viales y presididos por un edificio administrativo, la "Casa del Reloj" situado sobre el eje principal de la composición. Por sus características arquitectónicas y por su escala es uno de los conjuntos edificados más significativos de Madrid. Se advierte en él una unidad estilística y constructiva derivada del uso racional en sus fábricas de tres materiales esenciales ladrillo, mampostería y cerámica, y una cuidadosa introducción de elementos metálicos en la estructura; además de otros aspectos significativos como el empleo de un lenguaje de inspiración neomudéjar muy atenuado, habitual en la arquitectura industrial de la época. El matadero de Madrid sirve de modelo para la construcción en España de este tipo de edificios.
Para el crítico González Amezqueta "Es un ejemplo de gran calidad de arquitectura industrial perfectamente insertado en los procedimientos del ladrillo, con derivaciones hacia el neomudéjar. La mecánica funcional de los procesos laborales no impide discretas acentuaciones ornamentales, ya que todo el proceso constructivo es estrictamente artesanal, con predominio de las técnicas fabricadas del ladrillo en las partes más acertadas".
En 1926, en zona próxima al Vado de Santa Catalina, proyecta Bellido el matadero de gallinas y aves, siendo realizadas las obras, entre 1932 y 1933, bajo la dirección de Francisco Javier Ferrero con la introducción de una clara y cuidada estructura de hormigón pionera en la ciudad y en la que reside uno de sus valores principales.
A partir de 1940 se llevan a cabo diferentes remodelaciones y ampliaciones, entre ellas la de la nave de patatas, el pabellón de autopsias y los abrevaderos.
En la década de 1980, perdida su función original, el Departamento de Conservación de Edificios del Ayuntamiento comienza la rehabilitación sistemática de los edificios del conjunto para su uso como contenedores de actividades culturales, sociales, deportivas y administrativas propias del Ayuntamiento; primero bajo la dirección de Rafael Fernández-Rañada, que acondiciona la Casa del Reloj para Junta Municipal del Distrito de Arganzuela y la nave de terneras para sala cultural y deportiva, y después, de Guillermo Costa que realiza el Palacio de Cristal (rehabilitación de la nave de patatas para invernadero) y el parque del matadero, con la colaboración del ingeniero, también municipal, M. Ángel Martínez Lucio.
Desde 1996 Costa continúa la consolidación estructural de fachadas y cubiertas de 7 naves del recinto sur, sin un uso predeterminado y en distintas fases, a la espera de la realización del proyecto para su adecuación a nuevas actividades de carácter cultural, comercial o de ocio. Finalmente, el conjunto edificado se incluye en el catálogo de bienes a conservar dentro del Plan General de Ordenación Urbana de 1997.
En el extremo norte parte de las antiguas naves de estabulación son cedidas al Instituto Nacional de Artes Escénicas y de la Música (INAEM) para establecer en ellas las sedes del Ballet Nacional de España y de la Compañía Nacional de Danza, según proyecto de Fernández Alba y Castillo-Puche, concluyéndose las obras de adaptación en 1999.
En 2005 se aprueba la modificación del Plan Especial de Intervención, Adecuación Arquitectónica y Control Urbanístico-Ambiental de Usos del recinto del antiguo matadero municipal, que incrementa el uso cultural hasta el 75% del total.
A partir de 2006 el Ayuntamiento se plantea rehabilitar en distintas fases, mediante proyectos derivados de concursos de arquitectura, este inmenso contenedor de casi 150.000 m2, para albergar multitud de eventos y encuentros, fomentando la creatividad de artistas de múltiples especialidades. El conjunto se convierte en un núcleo de actividad cultural que alberga las más importantes citas de la ciudad. Así, se inician actuaciones para convertir el recinto en centro de apoyo a la creación, en campo de experimentación de la nueva arquitectura, pero siguiendo los criterios de intervención del Plan Especial, que establece la preservación de la envolvente de las naves. La línea maestra que ha guiado las intervenciones es la reversibilidad, de modo que los edificios pueden ser fácilmente devueltos a su estado original. Las actuaciones mantienen expresamente las huellas del pasado para reforzar el carácter experimental de las nuevas instituciones que alojan. Se ha buscado el equilibrio entre el respeto máximo al espacio, y una dotación específica, que lo distinga, a través del uso limitado de materiales industriales directos y que, al mismo tiempo, dé servicio a los diferentes usos que pueda albergar.
En 2012, tras la visita del jurado de los premios FAD a Matadero Madrid, decidió reconocer la labor en conjunto de todos los arquitectos que han participado en el proceso de reforma. El fallo valora “tanto la actitud global de la propuesta, que apuesta de una forma valiente por la experimentación y el respeto a los espacios de libertad gestionados desde la sociedad civil, como la conceptualización del proyecto, desde su inicio en el 2007 con la rehabilitación del vestíbulo y el espacio Intermediae, hasta las recientes intervenciones de la Nave 16 y la Nave de Música finalistas en la presente edición de los Premios FAD”. Así mismo, el jurado destacó de Matadero Madrid “la inteligencia colectiva, la unidad que le viene inferida por la arquitectura industrial preexistente, y que con un mínimo de protagonismo exterior de las nuevas intervenciones, en el interior resuelve con rigor y autenticidad las diversas necesidades del extenso programa del centro, buscando no sólo mantener los espacios arquitectónicos y formas estructurales, sino también el carácter, la atmósfera y sobre todo el irrepetible paso del tiempo”.
Ese mismo año el Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid otorgó uno de sus premios a las intervenciones en la Cineteca y Archivo Documenta, y en la Nave 16. Por último, destaca la interconexión de Matadero Madrid y Madrid Río mediante la urbanización de los espacios públicos -Calle y Plaza Matadero- por el mismo equipo de arquitectos -Ginés Garrido, Carlos Rubio y Fernando Porras- que proyectó Madrid Río. Está previsto además que dicha conexión, gracias a dos nuevos accesos, se amplíe entre diciembre de 2012 y julio de 2013. Madrid Río ha recibido, entre otros premios, el International Architecture Award 2012 del Chicago Athenaeum of Architecture and Design y el European Centre for Architecture Art Design and Urban Studies, el Premio de Diseño Urbano y Paisajismo Internacional otorgado por el Comité de Críticos de Arquitectura CICA, en el marco de la XIII Bienal de Buenos Aires; o el Premio FAD de Ciudad y Paisaje 2012, entre otros galardones.
Citado como argumento para vender cursos de programación a raíz de aquel artículo que escribí sobre la dificultad de encontrar programadores en España :-)
Fotografía de Gabriel del Molino.
Participaron 18 personas, 11 mujeres y 7 hombres, con edades comprendidas
entre los 27 y los 72 años.
Perfil: responsables políticos/as, técnicos/as del ayuntamiento y de la
mancomunidad (Alcaldes, tenientes de alcaldes, concejales, AEDL,
dinamizadores/as deportivos/as y socioculturales) y representantes de
varias
asociaciones (empresarios/as, AMPAs y Federación de Asociaciones de Mujeres
de la Comarca de la Vera).
Municipios representados: Guijo de Santa Bárbara, Jarandilla de la Vera,
Pasarón de la Vera, Tejeda de Tiétar, Cuacos de Yuste, Losar de la Vera,
Valverde de la Vera, Villanueva de la Vera, Jaraíz de la Vera.
El grupo de debate contó con la presencia de la Directora del Instituto de
la
Juventud de Extremadura, Susana Martín Gijón.
A. CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD JUVENIL
¿Cómo ven a los/as jóvenes de la Mancomunidad?
Perciben a los/as jóvenes como: desmotivados/as, ilusionados/as,
desinteresados/as, dinámicos/as, “juventud: divino tesoro”, dubitativos/as,
con
decisión, con mucha voluntad pero con poca dedicación, la vida,
entusiastas,
acomodados/as (exigentes pero poco participativos/as), con apatía, futuro,
inseguridad y formación.
B. PROGRAMAS Y RECURSOS DISPONIBLES
En este bloque se exponen las conclusiones del grupo en torno a tres
cuestiones: ¿existen programas comarcales de juventud? ¿en qué consisten?
¿y
estructuras de juventud?
La mayoría de los/as participantes opinan que no existen programas
comarcales
de juventud pero están en proyecto, esto significa según un/a participante
que
la juventud tiene un alto grado de abandono por parte de las
administraciones.
Únicamente se desarrollan actividades puntuales con motivo de las fiestas,
jornadas y eventos culturales. Dentro del Programa Pueblos: recuperación de
deportes y juegos tradicionales. Experiencia Programa Juventud con Europa
de
intercambio. Proyecto de campamento de verano para jóvenes mancomunado.
Está en proceso de creación la Federación de Asociaciones de Jóvenes.
Existen dificultades de desplazamiento en transporte público por la
comarca.
No hay estructuras de juventud a nivel comarcal o mancomunado. Dentro de
los ayuntamientos existen las concejalías de juventud en diferentes
municipios
de la mancomunidad que están intentando consolidar una federación. Existen
asociaciones juveniles en la mayoría de los pueblos de la comarca (12, de
las
cuales 5 funcionan bien). Estas asociaciones tienen poca información sobre
las
opciones de solicitud de subvenciones y, por otro lado, las subvenciones
son
mínimas.
C. PROPUESTAS DE ACCIONES, COMPROMISOS
(Trascripción literal de las propuestas)
o
Según los/as dinamizadores/as deportivos/as se necesitan infraestructuras
deportivas, en algunos pueblos no existe nada relacionado con el deporte.
o
Se comenta que la comarca es muy extensa, lo que crea problemas de
desplazamiento y que existen diferencias en la misma comarca (Vera alta y
Vera baja), la primera más dinámica que la segunda.
o
El gestor cultural opina que hay falta de recursos, lugares de reunión
donde
crear ambientes diferentes y propios para realizar actividades. Los/as
políticos/as deben impulsar a los/as jóvenes a llevar a cabo los proyectos
existentes.
o
Se debatió sobre la escasez de subvenciones para las estructuras de
juventud. Otro aspecto a destacar fue la propuesta del gestor cultural de
establecer los planes de juventud desde las concejalías de los
ayuntamientos y así expandirse por toda la comarca. También se comentó
que los presupuestos para juventud aparecen en los últimos lugares de los
presupuestos de los ayuntamientos.
o
La dinamizadora sociocultural opina: los/as jóvenes necesitan más
información y acceso a actividades para su edad y si no participan quizá
sea
porque no les apetece lo que se les ofrece, además añade que a las
instituciones les falta presupuesto pero que incluso con esta falta de
presupuesto se están haciendo cosas.
Sesión con Jóvenes
PERFIL DEL GRUPO DE JÓVENES
Participaron un total de 26 personas, 19 chicas y 7 chicos, con edades
comprendidas entre los 14 y los 28 años. La mayoría son estudiantes,
algún/a
trabajador/a y varios/as desempleados/as. Los municipios representados
fueron: Tejeda de Tiétar, Pasarón de la Vera, Arroyomolinos de la Vera,
Jaraíz
de la Vera y Villanueva de la Vera.
A. VALORACIÓN DEL III PLAN DE JUVENTUD
Actividades en las que han participado:
Los/as participantes manifestaron haber participado en las siguientes
actividades:
-Asociación Juvenil “El Molino”: se han realizado acampadas, juegos con
niños/as, conciertos, fiestas de Carnaval, Cabalgata de Reyes, cenas
para fomentar la unión de sus socios/as. Otras ideas no se han podido
llevar a cabo por falta de presupuesto, más bien de cómo conseguir
fondos. Se ha notado la falta de personal participante en estas
actividades. Necesitamos asesores/as y formar federaciones a nivel
comarcal.
-Cruz Roja Juventud: visita al centro de educación ambiental de Cuacos
de Yuste, se hacen actividades de fin de semana en las que se intentan
promover ciertos valores como la convivencia, también reuniones
semanales para realizar talleres, charlas para concienciar a los/as
jóvenes sobre el consumo de alcohol, drogas, etc. en Jaraíz de la Vera.
-Asociación Local 2Casa Modest”: excursión al Jerte (3 días), bus móvil de
música electrónica, intercambio con otras asociaciones, conciertos de
distintos grupos, rutas culturales y senderistas, varios talleres
(maquillaje, disfraces, break dance…). A nivel del ayuntamiento desde la
Asociación deportiva Cura Mora: competiciones de voleibol, bádminton,
fútbol, baloncesto, pin-pón, tiro con arco.
-Asociación Juvenil “El Bo”: rutas, colaboración en las fiestas locales,
actividades con otras asociaciones. Esperan federarse con otras
asociaciones de la comarca y movilizar a todos/as los/as jóvenes. Tienen
distintos proyectos pendientes de subvenciones.
-Una persona termina de programar el intercambio europeo a Finlandia.
Las anteriores experiencias fueron inolvidables, aprendió nuevas
culturas, tradiciones, valores y lo que es más importante: a respetar a
todo lo que le rodea.
Valoración de las actividades:
Alguien pertenece a la bolsa de jóvenes cooperantes, ha realizado un curso
y
no le han llamado para ir como voluntaria, está a punto de cumplir 35 años.
Intentó pedir una subvención de alquiler joven pero no se la concedieron
porque según comenta los precios tasados por la Junta no se adaptan a la
realidad del alquiler de su pueblo.
Les gustaría que los espectáculos de verano de la Diputación, de la Junta,
etc.
tuvieran una programación más moderna.
Lo cierto es que no hacen muchas actividades, las que realizan son de
ámbito
local, pero no por falta de instituciones ni nada de eso, la clave está en
las
ganas, la iniciativa y tener una idea buena y siempre suele faltar alguna
cosa.
Otra persona indica que en su mancomunidad no ha participado en ninguna
actividad porque no les llega la información. Durante dos años ha ido a un
campamento como monitora. Le gustaría que hubiese más actividades.
El autobús del CJEX no gustó mucho.
B. ANÁLISIS DE LA REALIDAD JOVEN
Principales problemas de los y las jóvenes:
La mayoría opina que hay poca información, que funciona mucho el boca a
boca. La información llega a las asociaciones pero que, a veces, esa
información no se difunde bien y hay que ir a buscarla. Otra opinión que
surge
es que aunque informes, hay gente que no se preocupa, que no participa. Nos
quejamos mucho y hacemos poco por solucionarlo.
Hay algunas asociaciones que funcionan bien y hacen muchas cosas pero
podrían hacer más aumentando su presupuesto. Consideran que la Universidad
Popular está trabajando bastante bien.
Algunas personas consideran que pocas veces se les tiene en cuenta a la
hora
de realizar propuestas de actividades; otras, en cambio, opinan que sí se
tienen
en cuenta sus propuestas y que a veces llevan la iniciativa para
desarrollar
estas actividades.
Tienen pocos medios para conseguir un empleo y una vivienda. Pocas
actividades y alternativas.
C. PROPUESTAS Y COMPROMISOS EN RELACIÓN CON LOS EJES DEL
IV PLAN INTEGRAL DE JUVENTUD
(Trascripción literal de propuestas por ejes)
Eje 1. Emancipación y autonomía
-Más ayuda como por ejemplo: viviendas de protección oficial, información
clara y más acceso a ellas y apoyo para la gente que quiere formar su
propia empresa.
-Deficiencias o carencias: precio, falta de información, puntos de
orientación
juvenil, algunas actitudes pasivas, creación de puestos de trabajo.
-Los/as jóvenes son emprendedores/as pero a veces les falta iniciativa, en
este tema falta mucho camino y poner por parte de todos/as.
-Falta formación y aportar soluciones a los problemas e intentar llevarlas
a
cabo.
-Crear más puestos de trabajo por el Estado (funcionarios/as).
Eje 2. Ciudadanía y diálogo
-Falta de participación, no hay asentamiento educativo, mejores métodos de
educación, más oportunidades al terminar los estudios y falta de
voluntariado.
-Creando asociaciones, convivencias a diferentes edades (actividades
deportivas, conciertos, acampadas, actividades en el medio ambiente…).
Viajando al extranjero, haciendo intercambio, para eso tendrían que existir
subvenciones.
-Participar e implicarnos en todas las ideas que surjan.
Eje 3. Responsabilidad cívica
-Se pueden realizar cursos de concienciación sobre consumo responsable.
Consumo responsable del agua.
-Más información sobre la asignatura de Educación para la Ciudadanía.
-Crear grupos para la revisión de señales de tráfico en los pueblos, ir
acompañados/as de niños/as.
-Potenciar el consumo responsable entre personas más jóvenes que
nosotros/as, nuestros padres y madres, abuelos/as y ponerlas en marcha
nosotros/as mismos/as.
-Talleres de concienciación.
-Mejor educación y concienciación a nivel familiar, escolar…
Eje 4. Ocio y creación
-Tener en cuenta (en todos los aspectos) a todos los municipios, sobre todo
a los más pequeños.
-Arte: exposiciones itinerantes por todos los pueblos, visita a museos,
concursos de pintura, fotografía, etc.
-Cultura: proyecciones de películas y habilitar sitios para ello,
actuaciones y
conciertos, visita a diferentes pueblos para conocer su historia,
intercambio
entre asociaciones y gente de todos los pueblos.
-Actividad físico-deportivo: organizar convivencias deportivas, torneos
entre
los distintos pueblos.
-Tiempo libre creativo: realizar talleres alternativos: por ejemplo
capoeira,
tocar yembé y otros deportes menos conocidos (alternativos).
-Más recursos económicos para hacer ciertas actividades.
Participaron 18 personas, 11 mujeres y 7 hombres, con edades comprendidas
entre los 27 y los 72 años.
Perfil: responsables políticos/as, técnicos/as del ayuntamiento y de la
mancomunidad (Alcaldes, tenientes de alcaldes, concejales, AEDL,
dinamizadores/as deportivos/as y socioculturales) y representantes de
varias
asociaciones (empresarios/as, AMPAs y Federación de Asociaciones de Mujeres
de la Comarca de la Vera).
Municipios representados: Guijo de Santa Bárbara, Jarandilla de la Vera,
Pasarón de la Vera, Tejeda de Tiétar, Cuacos de Yuste, Losar de la Vera,
Valverde de la Vera, Villanueva de la Vera, Jaraíz de la Vera.
El grupo de debate contó con la presencia de la Directora del Instituto de
la
Juventud de Extremadura, Susana Martín Gijón.
A. CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD JUVENIL
¿Cómo ven a los/as jóvenes de la Mancomunidad?
Perciben a los/as jóvenes como: desmotivados/as, ilusionados/as,
desinteresados/as, dinámicos/as, “juventud: divino tesoro”, dubitativos/as,
con
decisión, con mucha voluntad pero con poca dedicación, la vida,
entusiastas,
acomodados/as (exigentes pero poco participativos/as), con apatía, futuro,
inseguridad y formación.
B. PROGRAMAS Y RECURSOS DISPONIBLES
En este bloque se exponen las conclusiones del grupo en torno a tres
cuestiones: ¿existen programas comarcales de juventud? ¿en qué consisten?
¿y
estructuras de juventud?
La mayoría de los/as participantes opinan que no existen programas
comarcales
de juventud pero están en proyecto, esto significa según un/a participante
que
la juventud tiene un alto grado de abandono por parte de las
administraciones.
Únicamente se desarrollan actividades puntuales con motivo de las fiestas,
jornadas y eventos culturales. Dentro del Programa Pueblos: recuperación de
deportes y juegos tradicionales. Experiencia Programa Juventud con Europa
de
intercambio. Proyecto de campamento de verano para jóvenes mancomunado.
Está en proceso de creación la Federación de Asociaciones de Jóvenes.
Existen dificultades de desplazamiento en transporte público por la
comarca.
No hay estructuras de juventud a nivel comarcal o mancomunado. Dentro de
los ayuntamientos existen las concejalías de juventud en diferentes
municipios
de la mancomunidad que están intentando consolidar una federación. Existen
asociaciones juveniles en la mayoría de los pueblos de la comarca (12, de
las
cuales 5 funcionan bien). Estas asociaciones tienen poca información sobre
las
opciones de solicitud de subvenciones y, por otro lado, las subvenciones
son
mínimas.
C. PROPUESTAS DE ACCIONES, COMPROMISOS
(Trascripción literal de las propuestas)
o
Según los/as dinamizadores/as deportivos/as se necesitan infraestructuras
deportivas, en algunos pueblos no existe nada relacionado con el deporte.
o
Se comenta que la comarca es muy extensa, lo que crea problemas de
desplazamiento y que existen diferencias en la misma comarca (Vera alta y
Vera baja), la primera más dinámica que la segunda.
o
El gestor cultural opina que hay falta de recursos, lugares de reunión
donde
crear ambientes diferentes y propios para realizar actividades. Los/as
políticos/as deben impulsar a los/as jóvenes a llevar a cabo los proyectos
existentes.
o
Se debatió sobre la escasez de subvenciones para las estructuras de
juventud. Otro aspecto a destacar fue la propuesta del gestor cultural de
establecer los planes de juventud desde las concejalías de los
ayuntamientos y así expandirse por toda la comarca. También se comentó
que los presupuestos para juventud aparecen en los últimos lugares de los
presupuestos de los ayuntamientos.
o
La dinamizadora sociocultural opina: los/as jóvenes necesitan más
información y acceso a actividades para su edad y si no participan quizá
sea
porque no les apetece lo que se les ofrece, además añade que a las
instituciones les falta presupuesto pero que incluso con esta falta de
presupuesto se están haciendo cosas.
Sesión con Jóvenes
PERFIL DEL GRUPO DE JÓVENES
Participaron un total de 26 personas, 19 chicas y 7 chicos, con edades
comprendidas entre los 14 y los 28 años. La mayoría son estudiantes,
algún/a
trabajador/a y varios/as desempleados/as. Los municipios representados
fueron: Tejeda de Tiétar, Pasarón de la Vera, Arroyomolinos de la Vera,
Jaraíz
de la Vera y Villanueva de la Vera.
A. VALORACIÓN DEL III PLAN DE JUVENTUD
Actividades en las que han participado:
Los/as participantes manifestaron haber participado en las siguientes
actividades:
-Asociación Juvenil “El Molino”: se han realizado acampadas, juegos con
niños/as, conciertos, fiestas de Carnaval, Cabalgata de Reyes, cenas
para fomentar la unión de sus socios/as. Otras ideas no se han podido
llevar a cabo por falta de presupuesto, más bien de cómo conseguir
fondos. Se ha notado la falta de personal participante en estas
actividades. Necesitamos asesores/as y formar federaciones a nivel
comarcal.
-Cruz Roja Juventud: visita al centro de educación ambiental de Cuacos
de Yuste, se hacen actividades de fin de semana en las que se intentan
promover ciertos valores como la convivencia, también reuniones
semanales para realizar talleres, charlas para concienciar a los/as
jóvenes sobre el consumo de alcohol, drogas, etc. en Jaraíz de la Vera.
-Asociación Local 2Casa Modest”: excursión al Jerte (3 días), bus móvil de
música electrónica, intercambio con otras asociaciones, conciertos de
distintos grupos, rutas culturales y senderistas, varios talleres
(maquillaje, disfraces, break dance…). A nivel del ayuntamiento desde la
Asociación deportiva Cura Mora: competiciones de voleibol, bádminton,
fútbol, baloncesto, pin-pón, tiro con arco.
-Asociación Juvenil “El Bo”: rutas, colaboración en las fiestas locales,
actividades con otras asociaciones. Esperan federarse con otras
asociaciones de la comarca y movilizar a todos/as los/as jóvenes. Tienen
distintos proyectos pendientes de subvenciones.
-Una persona termina de programar el intercambio europeo a Finlandia.
Las anteriores experiencias fueron inolvidables, aprendió nuevas
culturas, tradiciones, valores y lo que es más importante: a respetar a
todo lo que le rodea.
Valoración de las actividades:
Alguien pertenece a la bolsa de jóvenes cooperantes, ha realizado un curso
y
no le han llamado para ir como voluntaria, está a punto de cumplir 35 años.
Intentó pedir una subvención de alquiler joven pero no se la concedieron
porque según comenta los precios tasados por la Junta no se adaptan a la
realidad del alquiler de su pueblo.
Les gustaría que los espectáculos de verano de la Diputación, de la Junta,
etc.
tuvieran una programación más moderna.
Lo cierto es que no hacen muchas actividades, las que realizan son de
ámbito
local, pero no por falta de instituciones ni nada de eso, la clave está en
las
ganas, la iniciativa y tener una idea buena y siempre suele faltar alguna
cosa.
Otra persona indica que en su mancomunidad no ha participado en ninguna
actividad porque no les llega la información. Durante dos años ha ido a un
campamento como monitora. Le gustaría que hubiese más actividades.
El autobús del CJEX no gustó mucho.
B. ANÁLISIS DE LA REALIDAD JOVEN
Principales problemas de los y las jóvenes:
La mayoría opina que hay poca información, que funciona mucho el boca a
boca. La información llega a las asociaciones pero que, a veces, esa
información no se difunde bien y hay que ir a buscarla. Otra opinión que
surge
es que aunque informes, hay gente que no se preocupa, que no participa. Nos
quejamos mucho y hacemos poco por solucionarlo.
Hay algunas asociaciones que funcionan bien y hacen muchas cosas pero
podrían hacer más aumentando su presupuesto. Consideran que la Universidad
Popular está trabajando bastante bien.
Algunas personas consideran que pocas veces se les tiene en cuenta a la
hora
de realizar propuestas de actividades; otras, en cambio, opinan que sí se
tienen
en cuenta sus propuestas y que a veces llevan la iniciativa para
desarrollar
estas actividades.
Tienen pocos medios para conseguir un empleo y una vivienda. Pocas
actividades y alternativas.
C. PROPUESTAS Y COMPROMISOS EN RELACIÓN CON LOS EJES DEL
IV PLAN INTEGRAL DE JUVENTUD
(Trascripción literal de propuestas por ejes)
Eje 1. Emancipación y autonomía
-Más ayuda como por ejemplo: viviendas de protección oficial, información
clara y más acceso a ellas y apoyo para la gente que quiere formar su
propia empresa.
-Deficiencias o carencias: precio, falta de información, puntos de
orientación
juvenil, algunas actitudes pasivas, creación de puestos de trabajo.
-Los/as jóvenes son emprendedores/as pero a veces les falta iniciativa, en
este tema falta mucho camino y poner por parte de todos/as.
-Falta formación y aportar soluciones a los problemas e intentar llevarlas
a
cabo.
-Crear más puestos de trabajo por el Estado (funcionarios/as).
Eje 2. Ciudadanía y diálogo
-Falta de participación, no hay asentamiento educativo, mejores métodos de
educación, más oportunidades al terminar los estudios y falta de
voluntariado.
-Creando asociaciones, convivencias a diferentes edades (actividades
deportivas, conciertos, acampadas, actividades en el medio ambiente…).
Viajando al extranjero, haciendo intercambio, para eso tendrían que existir
subvenciones.
-Participar e implicarnos en todas las ideas que surjan.
Eje 3. Responsabilidad cívica
-Se pueden realizar cursos de concienciación sobre consumo responsable.
Consumo responsable del agua.
-Más información sobre la asignatura de Educación para la Ciudadanía.
-Crear grupos para la revisión de señales de tráfico en los pueblos, ir
acompañados/as de niños/as.
-Potenciar el consumo responsable entre personas más jóvenes que
nosotros/as, nuestros padres y madres, abuelos/as y ponerlas en marcha
nosotros/as mismos/as.
-Talleres de concienciación.
-Mejor educación y concienciación a nivel familiar, escolar…
Eje 4. Ocio y creación
-Tener en cuenta (en todos los aspectos) a todos los municipios, sobre todo
a los más pequeños.
-Arte: exposiciones itinerantes por todos los pueblos, visita a museos,
concursos de pintura, fotografía, etc.
-Cultura: proyecciones de películas y habilitar sitios para ello,
actuaciones y
conciertos, visita a diferentes pueblos para conocer su historia,
intercambio
entre asociaciones y gente de todos los pueblos.
-Actividad físico-deportivo: organizar convivencias deportivas, torneos
entre
los distintos pueblos.
-Tiempo libre creativo: realizar talleres alternativos: por ejemplo
capoeira,
tocar yembé y otros deportes menos conocidos (alternativos).
-Más recursos económicos para hacer ciertas actividades.