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L’architetto Paolo Portoghesi ha presentato al pubblico un’opera pittorica donata al Comune di Montefalco da Luigi Frappi, uno degli ultimi paesaggisti di valore viventi. Pochi se ne sono accorti, sebbene l’evento si collocasse in seno alla Settimana Enologica e coincidesse con un incontro di studio sul paesaggio, puntualmente disertato da imprenditori edili, architetti, geometri e amministratori locali, ma non da Lamberto Bottini, diligente assessore all’Ambiente e allo Sviluppo Sostenibile della Regione Umbria. Il degrado del territorio è un problema che coinvolge drammaticamente l’intero Paese. Per quanto riguarda la nostra regione mi hanno lasciato perplesso le benevole parole di Berlusconi pronunciate tra le selve di Melezzole, anche se queste hanno avuto il merito di promuovere attraverso i media la natura dell'Umbria, in particolare quella delle sue zone ancora incontaminate. In verità la situazione più a valle, dove briga la lobby del mattone, non è incoraggiante. Il territorio è qualcosa di diverso dalla semplice addizione di tutte le componenti visibili, ed esige un’accurata sottigliezza interpretativa per rivelare la sua vera dimensione. A Montefalco, Portoghesi ha riflettuto a lungo intorno alla necessità di comprendere le ragioni del paesaggio, prendendo spunto da un’antinomia dei valori mutuata dall’opera di Heidegger, secondo il quale l’epoca del Pensiero Meditante ha lasciato il posto a quella del Pensiero Calcolante. L’uomo del nostro tempo fugge davanti al Pensiero Meditante, che richiede uno sforzo particolare e come tale non può considerarsi immediato, né in grado di confrontarsi adeguatamente con le urgenze che la nostra epoca presenta. Così l’umanità, in balìa del Pensiero Calcolante, si mostra impreparata a comprendere il radicale mutamento del mondo che avviene sotto i nostri occhi. Uno dei criteri per misurare l’evoluzione raggiunta dalla civiltà è rappresentato, appunto, dall’indagine sulla qualità dell’architettura e sulle scelte urbanistiche adottate, che devono confrontarsi con il rispetto del paesaggio culturale; la sua manomissione si risolve, infatti, in una perdita d’identità e di memoria. La pittura di Frappi – e in particolare l’opera donata a Montefalco - riflette l’identità simbolica e culturale della regione. L’artista, nel proporci la sua Umbria, denuncia lo stravolgimento e il degrado di vedute millenarie ormai prive di sensibilità estetica e fisionomica, sempre meno capaci di far scattare la scintilla dell’attrazione e dunque dell’amore e del rispetto, ma anche della domanda turistica: la sola, in definitiva, ad aumentare il reddito delle popolazioni locali in modo diffuso e durevole. Chi si affaccia oggi dalla Ringhiera dell’Umbria fatica a individuare Trevi, Spello, Assisi, Bevagna, Campello e Cannara. La città di Foligno si è trasformata in un abitato incoerente, con la sua periferia caotica e accerchiante, senza identità alcuna. Nessuno pretende certo di tornare ai tempi in cui la Valle Umbra era quella affrescata dal Gozzoli nel celebre dipinto in cui Francesco parla agli uccelli; ma vale la pena chiedersi cosa rimarrà di questi luoghi tra venti o trent’anni, se non saremo in grado di darci strumenti normativi capaci di preservarci dall’arido dispotismo del Pensiero Calcolante – sempre a breve termine - e dalle operazioni di contabilità della distruzione. La sensazione che si avverte è quella di un generale spaesamento: di una perdita di luogo. Gli umbri - cui non è toccata in sorte la linea piatta del mare, né il profilo dissolto della Padania - non possono rinunciare ai capisaldi, ben piantati nello spazio simbolico delle loro valli. Hanno bisogno di ancorarsi a punti costantemente stabiliti, che gli appartengono dalla nascita, anzi, dal concepimento. Tutto questo sta scritto nell’opera geofilosofica di Frappi, rivelatrice del tormento creativo dell’artista, e insieme del disagio dell’uomo, che si sforza di riconoscere l’orientamento estetico dello spazio in cui vive e di coglierne l’espressività simbolica. Come Berlusconi, Frappi preferisce vedere le cose a modo suo: ignora volutamente la crisi dell’agricoltura tipica, l’aumento del traffico, la devastazione del verde, gli insediamenti sparsi. Evidentemente l’artista, che vive secondo una tentazione del bello, nutre antipatia per una certa umanità: quella che mal si concilia con lo spirito delle proprie opere, con la sua sensibilità al paesaggio. E così, a modo suo, Frappi compie una ridefinizione critica dell’identità culturale. Ma Berlusconi non è Frappi, e l’Umbria non è Arcore. Al Presidente del Consiglio, mancato ragazzo della Via Gluck, non sarà sfuggito, dal rifugio di Melezzole, che l’ubriacatura edilizia scardina – in Umbria forse più che altrove - il senso dei luoghi. Non sarà neanche sfuggito che il territorio è tempo lungo, sedimento, decantazione incompatibile con il mutamento repentino, senso comunitario, avvedutezza, pietas, adesione al genius loci; mentre le operazioni immobiliari - apprezzate dalla destra, ma non disdegnate a sinistra - stanno imponendo accelerazioni acriticamente asservite a un solo scopo: svuotare i paesi e a spargere abitati su quelle stesse valli che Frappi si ostina a dipingere e che il Pensiero Calcolante si compiace di distruggere, assecondando una nuova ondata di speculazione diffusa. Com’è possibile che si continui a costruire mentre nelle città italiane ci sono un numero smisurato di appartamenti vuoti? In questi giorni, cinque giovani creativi di Milano, hanno lanciato l'idea della spiaggia virtuale: una terapia antistress, con la prospettiva di realizzare centri nelle più grandi metropoli italiane ed europee, capaci di ricreare uno scenario virtuale a trecentosessanta gradi di pannelli che mostrano immagini continue di luoghi marini sempre diversi, attorno ad un'isola di sabbia vera, attrezzata con vasche di acqua salata dove potersi immergere accarezzati da brezze virtuali, rapiti da odori salmastri e rassicurati dal grido dei gabbiani. Siamo arrivati ai tentativi virtuali per sconfiggere lo stress, illudendoci di aver trascorso una settimana alle Maldive o a Skiatos. E pensare che l’’Umbria non avrebbe bisogno di tali scenari polisensoriali che mutano a ogni seduta, se solo ponesse maggiore alla difesa dei suoi paesaggi naturali. Che il presidente Berlusconi abbia voluto intendere questo con la sua gratificante esternazione ?
Giovanni Picuti
Corriere dell'Umbria
4.10.2008
abcabc@cline.it
Every day is a GIFT,
that's why it's called the PRESENT.
(Anonymus)
7 Days with Flickr - Thursday: black & white or sepia
(photo by Freya)
Maisie was given to me by my friend Pat. She has had many adventures for Flickr but today she's staying quietly at home and taking part in International Cat Day.
Just checking for food (especially now she's on a diet!)
Happy Caturday & happy Easter!
A rather flippant interpretation of 7DOS "shoot anything" - but it's a Hotel Chocolat bag. Chocolate is bad for pets & she never gets to eat any - but Daisy is always hopeful!
A Shore Line East train barrels west passed what’s left of the old dry dock and boathouse on the West river in Guilford, this river used to be a productive oyster & Shad fishing ground, now all that’s left is scattered machinery and planks of wood.
Beautiful tessellations from Jane! My poor skills of photography do not do them justice - but they are wonderful, muito obrigado!
More Melbourne laneways, still exploring the few streets just around the motel I was staying at. About all I really got the time to do alas. A couple of late night, all too brief trips around the block basically. Ah well, next time...
I'll be back to catch up over the evening my fine flickrites.
.
Yesterday was a perfect day to return to the botanic gardens. Met a couple friends there and spent about an hour or so in the butterfly pavilion, then made our way over to the Japanese garden area.
I'm always amazed at the colors that are present no matter the season. This place always makes me feel better.
I hadn't been back since May when I watched the fellows from Japan pruning the trees.
Presenting my newest cafe diorama, this time with FR dolls!
Giselle is taking her sister Agnes and her friend Colette for brunch in a charming little cafe nearby. It is decorated with nostalgic taste to create a warm feeling but Colette and Agnes hate each other, so the atmosphere is far from being warm and cosy.
Best in Brokade Misaki is the waitress and normally enjoys her job but decides to keep her distance with today's customers being who they are.
Presenting
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TARA is presenting a a brand new release, an Indian inspired handbags Collection.
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www.flickr.com/photos/160014792@N07/
or Primfeed,
or just visit her blog:
Projet fait il y a quelques années dans le cadre d'un cours de photo. Il vous sera présenté en 5 parties :)
This year, a few friends and I contributed to a little past-present theme for our town to be put into a calendar.
We had a heritage photo of a young girl holding a doll in front of a shop on main street from many many decades past. So, we found a girl of similar age and had her pose in front of the same storefront as it is today.
That result as it appears in the calendar is in the comment section below. I used my friend's photo for the calendar.
Later, I had the idea to composite the present-day girl into the old photo. First I removed the original girl from the old photo, and then I extracted the new girl and moved her into the old photo. By the way, I used my own version of the present-day photo because it wasn't my place to mess with the other photographer's photo.
© AnvilcloudPhotography
Presenting my newest cafe diorama, this time with FR dolls!
Giselle is taking her sister Agnes and her friend Colette for brunch in a charming little cafe nearby. It is decorated with nostalgic taste to create a warm feeling but Colette and Agnes hate each other, so the atmosphere is far from being warm and cosy.
Best in Brokade Misaki is the waitress and normally enjoys her job but decides to keep her distance with today's customers being who they are.
Para Marina Palmeira.
Que merece o melhor.
Que é forte como um touro, sem saber.
E que tem muita gente por aí agradecendo e admirando por isso.
Valeu, flor. Pela força que você tem dado ao grupo e por "otras cositas más"...
Visite: Salvador Foto Clube
A la ferme aux Crocodiles de Pierrelatte (26 Drôme)
Sa longueur peut atteindre plus de 6 mètres, soit autant que le crocodile du Nil et le crocodile marin. Il est reconnaissable à ses mâchoires particulièrement étroites et allongées. Chez les mâles de plus de 4 mètres, la longueur de la protubérance spongieuse sous le museau peut atteindre jusqu'à six fois sa largeur.
Le Gavial du Gange a 29 dents de chaque côté de la mâchoire supérieure et 26 dents de chaque côté de la mâchoire inférieure. II porte des plaques osseuses sur les côtés de la nuque et du dos. C'est le plus adapté à la vie aquatique des crocodiliens. Revers de la médaille, il ne semble pas capable de marcher comme le font les autres membres du groupe lorsqu'ils sortent de l'eau.
Les œufs de gavial sont plus gros que ceux des autres crocodiliens. À l'éclosion, les jeunes mesurent environ 35 cm de long. La taille du jeune gavial augmente en moyenne tous les deux à trois ans d'environ un mètre, dans un milieu sans présence humaine.
Alimentation
C'est un crocodilien piscivore. Il se nourrit uniquement d'animaux aquatiques. De ce fait, il ne présente pas un danger pour l'homme qui ne fait pas partie de ses proies. Ses très longues mâchoires sont garnies de dents fines et pointues lui permettant de maintenir fermement ses proies glissantes (poissons, amphibiens, crustacés).
(Wikipedia)
Banteay Srei or Banteay Srey is a 10th-century Cambodian temple dedicated to the Hindu god Shiva. Located in the area of Angkor, it lies near the hill of Phnom Dei, 25 km (16 mi) north-east of the main group of temples that once belonged to the medieval capitals of Yasodharapura and Angkor Thom. Banteay Srei is built largely of red sandstone, a medium that lends itself to the elaborate decorative wall carvings which are still observable today. The buildings themselves are miniature in scale, unusually so when measured by the standards of Angkorian construction. These factors have made the temple extremely popular with tourists, and have led to its being widely praised as a "precious gem", or the "jewel of Khmer art."
The temple's modern name, Bantãy Srĕi—citadel of the women, or citadel of beauty—is probably related to the intricacy of the bas relief carvings found on the walls and the tiny dimensions of the buildings themselves. Some have speculated that it relates to the many devatas carved into the walls of the buildings. Apsaras, divine nymphs or celestial dancing girls, are characters from Indian mythology. Apsaras and devatas are ubiquitous at Angkor, but are most common in the foundations of the 12th century. Depictions of true (dancing) apsaras are found, for example, in the Hall of Dancers at Preah Khan, in the pillars that line the passageways through the outer gallery of the Bayon, and in the famous bas-relief of Angkor Watdepicting the churning of the Ocean of Milk.
Dvarapalas are human or demonic temple guardians, generally armed with lances and clubs. They are presented either as a stone statues or as relief carvings in the walls of temples and other buildings, generally close to entrances or passageways. Their function is to protect the temples. Dvarapalas may be seen, for example, at Preah Ko, Lolei, Banteay Srei, Preah Khanand Banteay Kdei. (en.wikipedia.org/wiki/Banteay_Srei)
Oil, 18 x 24 inches
Received a Certificate of Excellence in the Portrait Society of America's 2011 International Portrait Competition
In a gloomy November afternoon right after thanksgiving, M452-28 pulls up to Beaver Street in Baldwin to drop off their 31 autoracks in Baldwin yard. After dropping their autoracks, they would pull all of their 117 Waycross bound cars North.
Somehow, the one of the handful of dash-8's on actual CSX mainline trackage (besides PanAm territory) would lead this train all the way to Waycross from Miami.
...this title came to my mind when i saw these two custard apples in my backyard. Nature is the best teacher :-)
Primera imatge d'un projecte que acabo de començar (a veure on em porta).
UNCERTAIN PRESENCES
The first picture of a just started project (let's see where it takes me).
The famous Sagrada Família in Barcelona, Spain is a one-of-a-kind temple. Five generations now have watched the Temple progress in Barcelona. Today, more than 140 years after the laying of the cornerstone, construction continues on the Basilica. Five of the six central towers have been completed. The completion of the central tower of Jesus Christ spire in 2026 will make Sagrada Família the tallest church building in the world.
♥ Thank you very much for your visits, faves, and kind comments ♥