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Statue de Ramsès II agenouillé faisant une offrande d'un rébus de son nom.
Relief orné de cartouches des dieux Anubis, Isis et Osiris, et de Ramsès II.
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Reportage complet : Pèlerinage à la Mecque & des manifestations en soutien au peuple Palestinien
www.flickr.com/photos/sebastienduhamel/sets/7215764584472...
Reportages Éducation et Politiques www.flickr.com/photos/sebastienduhamel/collections/721576...
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Le "hajj", ou pèlerinage à la Mecque, est l’un des cinq piliers de l’islam. Il ne constitue une obligation pour le croyant que dans la mesure où celui-ci a les moyens physiques et matériels de l’accomplir une fois dans son existence. Le hajj doit être entrepris à une date précise du mois de "dhu al-hijja" du calendrier islamique. C'est l’occasion d’une rencontre religieuse, mais aussi sociale et culturelle, de millions de musulmans de toutes origines ethniques et géographiques.
L’exposition Hajj, le pèlerinage à la Mecque, présentée à l'Institut du Monde Arabe, vise à mettre en avant ce pèlerinage dans ses diverses dimensions. Ces multiples facettes sont présentées à travers des objets d’art médiéval, manuscrits et enluminures, tissus d’apparats et offrandes.
Institut du Monde Arabe, du 23 avril au 17 août 2014
www.youtube.com/watch?v=OJz_PrMCqFk#t=1184
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Exposition Hajj , le pèlerinage à La Mecque
www.youtube.com/watch?v=OJz_PrMCqFk
Le Salon Hajj Expo :
www.parisetudiant.com/etudiant/sortie/hajj-le-pelerinage-...
www.umfrance.fr/infos-pratiques/hajj-et-omra/114-ima-expo...
www.evous.fr/La-grande-exposition-Hajj-le-pelerinage-a-La...
www.teheran.ir/spip.php?article1950#gsc.tab=0
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En direct de la Mecque www.casasat.com/tv47.htm
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Le plus beau Adhan (Appel à la prière Islamique) au monde.
www.youtube.com/watch?v=yjhf8EnUFSI
Très beau adhan dans une église
www.youtube.com/watch?v=vYoLK0ir3d0
Magnifique récitation du Coran, une voix extraordinaire ! Abdul Aziz Az Zahrani
www.youtube.com/watch?v=plQJS1lHfzo
Final Day- The Final Result For Best Voice Recitation Quran Competition Iran 2017
www.youtube.com/watch?v=rSLadAG3UCY
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Photographie de Sébastien Duhamel, professionnel de l’image
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Derniers reportages photos www.flickr.com/photos/sebastienduhamel/collections/721576...
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Tous droits réservés sans la permission de l’auteur
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Les enfants sont considérés comme des demi dieux après leurs naissance, et ce, pendant 3mois. Il y a une fête pour le passage au monde "terrestre" qui s'accompagne d'offrandes et de construction comme celle ci.
Boites servant à transporter le nécessaire au déroulement des cérémonies hindoues. Généralement portées par les femmes balinaises sur leur tête...
Vendues ici au marché de Sukawati et parfois achetées par les touristes pour servir de boites de rangement décoratives.
La signification du Tak Bat
Le Tak Bat est l’expression profonde de la générosité, une vertu cardinale pour le peuple Lao, et une source particulière de mérites religieux pour les fidèles bouddhistes. Ce rite constitue probablement le lien le plus étroit entre les laïcs et les moines. Il est toujours pratiqué avec une profonde conscience de sa beauté, avec ferveur, concentration, sérieux et une grande implication. La plupart des bouddhistes de Luang Prabang font cette offrande chaque matin. Tôt le matin, on prépare dans ce but du riz cuit le jour même. Les fidèles se mettent à genoux, pieds nus par humilité sur une natte et attendent la file des bonzes. Ils déposent rapidement en silence et les yeux baissés, un peu de riz dans le bol à aumône des bonzes. Plus rarement gâteaux et fruits sont offerts. Les fidèles accomplissent avec joie cet acte généreux dont les bienfaits rejailliront sur eux mêmes, sur leurs proches en vie ou disparus et sur tous les êtres vivants.
De leur côté les bonzes méditent sur l’impermanence et sur le sens de ces offrandes qui symbolise leur pauvreté, leur humilité et leur dépendance volontaire de la communauté des laïcs pour leurs besoins matériels. De retour à la pagode, les bonzes partageront ce riz, accompagné de plats apportés par les fidèles. Ils prendront ce premier repas de la journée en silence.
The meaning of the Tak Bat
The Tak Bat is a profound expression of generosity, a cardinal virtue for the Lao people, and is a significant source of religious merit for the Buddhist community. It is probably the closest religious interaction between lay people and monks. Whenever it is performed, it is done with a profound sense of beauty and affection, with piety, care, thoughtfulness, and with deep commitment. Most of the Buddhist believers of Luang Prabang practice this ritual every morning. At sunrise, they prepare the offerings by cooking the rice and kneeling on a mat, in silence, waiting for the monks to approach, their heads and feet bare in humility. They quickly and silently place a small amount of rice in the monks’ alms bowl without making eye contact. Sometimes cakes and fruits are offered. They practice this generous act with joy knowing that it will benefit them, their living or departed relatives, and all beings.
For their part, the monks meditate on impermanence and on the meaning of the offerings they receive, which symbolise their intentional poverty, humility, and dependency on the lay community for their material needs. When they return to the monastery, they share the rice, accompanied by other dishes prepared by the community. They eat this first meal of the day in silence.
20090831
Tombe de Sitarane, le 1er tueur en série de la Réunion. Les gens viennent y déposer des verres d'alcool en offrande.
Grave of Sitarane, the first serial killer in Reunion Island. See the glasses of alcohol as offerings.
Cette fête commémore la soumission d'Ibrahim (Abraham dans la tradition juive) à son Dieu, symbolisée par l'épisode où il accepte d'égorger son alors unique fils Ismaël1 sur l'ordre de Dieu. Après son acceptation de l'ordre divin, Dieu envoie l'archange Gabriel qui substitue au dernier moment l'enfant par un mouton qui servira d'offrande sacrificielle. En souvenir de cette soumission totale d'Ibrahim à son Dieu, les familles musulmanes sacrifient un animal selon les règles en vigueur.
la bête est partagée en trois : la première partie va à la famille, la seconde aux voisins et la troisième partie, faite des plus beaux morceaux, va aux nécessiteux.
is an important religious holiday celebrated by Muslims worldwide to honour the willingness of the prophet Ibrahim (Abraham) to sacrifice his young first-born son Ismail (Ishmael)a as an act of submission to Allah's command and his son's acceptance to being sacrificed, before Allah intervened to provide Abraham with a Lamb to sacrifice instead.[2] In the lunar Islamic calendar, Eid al-Adha falls on the 10th day of Dhu al-Hijjah and lasts for four days.[3] In the international Gregorian calendar, the dates vary from year to year, drifting approximately 11 days earlier each year.
The beast is divided into three: the first part is going to the family, the second to neighbors, and the third part, made of the most beautiful pieces, goes to the needy.
© Jean Pierre Chanudaud.
Dashain ou Durga Puja est une des plus grande fête de l'hindouisme. Elle célèbre la victoire de la déesse Durga sur le monstre Mahisasura, (victoire du bien sur le mal).
Dashain célèbre aussi le pouvoir royal, mais la fin de la royauté au Népal diminue l'importance de cette fête.
Dashain dure 15 jours.
Dashain (also Dasain) is the most celebrated festival in Nepal, it is a hindu festival.
This is the celebration of victory of goddess Durga on the monster Mahisasura (victory of good on evil).
Dashain also is celebrating the royal power... But now, there is no king in Nepal !
Dshain last 15 days.
Maha Nawami : Devant Seto Bhairab entrouvert exceptionnellement !
Maha Nawami : Seto Bhairav is half-open.
Les offrandes aux Dieux de la plage font les délices de cette chienne errante.
C'est un peu le but de la menue monnaie, des fruits, des cigarettes et friandises de l'offrande, d'aider ceux qui sont dans le besoin.
La signification du Tak Bat
Le Tak Bat est l’expression profonde de la générosité, une vertu cardinale pour le peuple Lao, et une source particulière de mérites religieux pour les fidèles bouddhistes. Ce rite constitue probablement le lien le plus étroit entre les laïcs et les moines. Il est toujours pratiqué avec une profonde conscience de sa beauté, avec ferveur, concentration, sérieux et une grande implication. La plupart des bouddhistes de Luang Prabang font cette offrande chaque matin. Tôt le matin, on prépare dans ce but du riz cuit le jour même. Les fidèles se mettent à genoux, pieds nus par humilité sur une natte et attendent la file des bonzes. Ils déposent rapidement en silence et les yeux baissés, un peu de riz dans le bol à aumône des bonzes. Plus rarement gâteaux et fruits sont offerts. Les fidèles accomplissent avec joie cet acte généreux dont les bienfaits rejailliront sur eux mêmes, sur leurs proches en vie ou disparus et sur tous les êtres vivants.
De leur côté les bonzes méditent sur l’impermanence et sur le sens de ces offrandes qui symbolise leur pauvreté, leur humilité et leur dépendance volontaire de la communauté des laïcs pour leurs besoins matériels. De retour à la pagode, les bonzes partageront ce riz, accompagné de plats apportés par les fidèles. Ils prendront ce premier repas de la journée en silence.
The meaning of the Tak Bat
The Tak Bat is a profound expression of generosity, a cardinal virtue for the Lao people, and is a significant source of religious merit for the Buddhist community. It is probably the closest religious interaction between lay people and monks. Whenever it is performed, it is done with a profound sense of beauty and affection, with piety, care, thoughtfulness, and with deep commitment. Most of the Buddhist believers of Luang Prabang practice this ritual every morning. At sunrise, they prepare the offerings by cooking the rice and kneeling on a mat, in silence, waiting for the monks to approach, their heads and feet bare in humility. They quickly and silently place a small amount of rice in the monks’ alms bowl without making eye contact. Sometimes cakes and fruits are offered. They practice this generous act with joy knowing that it will benefit them, their living or departed relatives, and all beings.
For their part, the monks meditate on impermanence and on the meaning of the offerings they receive, which symbolise their intentional poverty, humility, and dependency on the lay community for their material needs. When they return to the monastery, they share the rice, accompanied by other dishes prepared by the community. They eat this first meal of the day in silence.
20090831
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Le "hajj", ou pèlerinage à la Mecque, est l’un des cinq piliers de l’islam. Il ne constitue une obligation pour le croyant que dans la mesure où celui-ci a les moyens physiques et matériels de l’accomplir une fois dans son existence. Le hajj doit être entrepris à une date précise du mois de "dhu al-hijja" du calendrier islamique. C'est l’occasion d’une rencontre religieuse, mais aussi sociale et culturelle, de millions de musulmans de toutes origines ethniques et géographiques.
L’exposition Hajj, le pèlerinage à la Mecque, présentée à l'Institut du Monde Arabe, vise à mettre en avant ce pèlerinage dans ses diverses dimensions. Ces multiples facettes sont présentées à travers des objets d’art médiéval, manuscrits et enluminures, tissus d’apparats et offrandes.
Institut du Monde Arabe, du 23 avril au 17 août 2014
www.youtube.com/watch?v=OJz_PrMCqFk#t=1184
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Exposition Hajj , le pèlerinage à La Mecque
www.youtube.com/watch?v=OJz_PrMCqFk
Le Salon Hajj Expo :
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En direct de la Mecque www.casasat.com/tv47.htm
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Le plus beau Adhan (Appel à la prière Islamique) au monde.
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Très beau adhan dans une église
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Magnifique récitation du Coran, une voix extraordinaire ! Abdul Aziz Az Zahrani
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Derrière le toit d'une pagode, noyée dans la brume, on aperçoit la Baie d'Along. Vietnam, Asie du Sud-est.
Chaque jour on remplit d’offrandes onze bols. A défaut de nourriture somptueuse, on y verse de l'eau.
LEs chorten sont confectionnés à partir de beurre et de tsompa, farine d'orge grillée qui est la base nutritionnelle du repas principal des Tibétains.
Trois bonzes marchent lentement, en signe d'humilité, dans une rue de Cholon. Des personnes déposeront, au passage, quelques offrandes. Ho Chi Minh Ville, Vietnam, Asie du Sud-est.
Tète chaleureuse dans un ciel bleu, le bouddha du mont Cam attire de plus en plus de visiteurs à la frontière du Cambodge. Vietnam, Asie du Sud-est.
Pétales destinées à la confection des canang-sari
Canang-sari, définition:
Petit plateau carré en feuilles de cocotier tressées, au fond tapissé de pétales de fleurs.
Sert à déposer les offrandes quotidiennes dans les temples, sur les autels, à l'entrée des ruelles, maisons,
commerces, et partout ou c'est jugé nécessaire!
Y sont rajoutés des bâtonnets d'encens, petits gateaux, menue monaie, cigarette, etc.
A good definition of the canang-sari, (found on internet!):
A small offering of flowers and/or money placed on a tiny square tray woven out of coconut leaf. "Canang" refers to the tray, while "sari" refers to the "essence" of the offering which may be a small amount of money placed on top.
Canang sari may be found all over the BALI island, in small house shrines, in village temples, even on the ground! (To step on one unintentionally is not a terrible offense, so don't sweat it.)
Canang sari are offered every morning by devout Balinese to show gratitude to the creator (Sang Hyang Widi Wasa). Canang sari require a bit of effort to create, which adds meaning to the sacrifice being made.
La signification du Tak Bat
Le Tak Bat est l’expression profonde de la générosité, une vertu cardinale pour le peuple Lao, et une source particulière de mérites religieux pour les fidèles bouddhistes. Ce rite constitue probablement le lien le plus étroit entre les laïcs et les moines. Il est toujours pratiqué avec une profonde conscience de sa beauté, avec ferveur, concentration, sérieux et une grande implication. La plupart des bouddhistes de Luang Prabang font cette offrande chaque matin. Tôt le matin, on prépare dans ce but du riz cuit le jour même. Les fidèles se mettent à genoux, pieds nus par humilité sur une natte et attendent la file des bonzes. Ils déposent rapidement en silence et les yeux baissés, un peu de riz dans le bol à aumône des bonzes. Plus rarement gâteaux et fruits sont offerts. Les fidèles accomplissent avec joie cet acte généreux dont les bienfaits rejailliront sur eux mêmes, sur leurs proches en vie ou disparus et sur tous les êtres vivants.
De leur côté les bonzes méditent sur l’impermanence et sur le sens de ces offrandes qui symbolise leur pauvreté, leur humilité et leur dépendance volontaire de la communauté des laïcs pour leurs besoins matériels. De retour à la pagode, les bonzes partageront ce riz, accompagné de plats apportés par les fidèles. Ils prendront ce premier repas de la journée en silence.
The meaning of the Tak Bat
The Tak Bat is a profound expression of generosity, a cardinal virtue for the Lao people, and is a significant source of religious merit for the Buddhist community. It is probably the closest religious interaction between lay people and monks. Whenever it is performed, it is done with a profound sense of beauty and affection, with piety, care, thoughtfulness, and with deep commitment. Most of the Buddhist believers of Luang Prabang practice this ritual every morning. At sunrise, they prepare the offerings by cooking the rice and kneeling on a mat, in silence, waiting for the monks to approach, their heads and feet bare in humility. They quickly and silently place a small amount of rice in the monks’ alms bowl without making eye contact. Sometimes cakes and fruits are offered. They practice this generous act with joy knowing that it will benefit them, their living or departed relatives, and all beings.
For their part, the monks meditate on impermanence and on the meaning of the offerings they receive, which symbolise their intentional poverty, humility, and dependency on the lay community for their material needs. When they return to the monastery, they share the rice, accompanied by other dishes prepared by the community. They eat this first meal of the day in silence.
20090831
Happy Halloween to all of our followers! We hope you’ve enjoyed seeing some of the oddities in our collection featured this week.
Did you know that Halloween is believed to be rooted in the Celtic Samhain festival that marks the end of the harvest and the beginning of the cold and dark part of the year? They thought that this was the time when spirits came out to haunt, so people would don costumes and offer food in hopes of warding off hostile ghosts.
Today, many children still put on a costume to go trick-or-treating on the evening of October 31st.
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Joyeuse Halloween à tous nos abonnés! Nous espérons que vous avez aimé voir les bizarreries de notre collection cette semaine.
Saviez-vous que l’Halloween aurait puisé ses racines dans la fête celtique du Samain, qui marquait la fin des vendanges et le début de la période froide et sombre de l’année? On pensait que les mauvais esprits se manifestaient cette nuit-là; alors on se déguisait et on faisait offrande de nourriture dans l’espoir de les éloigner.
Aujourd’hui, de nombreux enfants se déguisent encore le soir du 31 octobre et vont de porte en porte pour quémander des bonbons.
- Molly
Illustration from "La Sainte Bible : Ancien Testament . . . / Compositions par J.-James Tissot"; with preface by Antonin Gilbert Sertillanges (1863-1948), introduction by Maurice de Brunoff (1861-1937) and the translation into French of Isaac-Louis Lemaistre de Saci (1613-1684). 2 volumes. Paris: M. de Brunoff & Cie, 1904. The illustrations were originated by James Tissot (1836-1902) who sketched as he read Scripture.
The edition, of which 561 copies were printed, contains 360 mounted colour, black-and-white and duo-tone illustrations in the text and 40 plates in three states: sepia-tone, partly hand-coloured, and finished coloured state. The plates are protected with captioned tissue-guards. The paper size is 15.75 x 13 ins; image size varies (circa 8.5 x 5.5 ins).
The paintings for all 400 Illustrations were based exclusively on the complete sketches (the inspiration being entirely Tissot's). The first 200 illustrations covering the Book of Genesis through to the story of Jephthah's daughter in the Book of Judges were painted by Tissot. The last remaining 200 illustrations were painted after Tissot's death in 1902 by Henri Bellery-Desfontaines, Auguste François Gorguet, Charles Hoffbauer, Louis van Parys, Michel Simonidy and Georges Bertin Scott.
Photos by Philip De Vere: Tissot in Brunoff at John Rylands www.amazon.co.uk/clouddrive/share/kq7jBR4DkA1VIbQ5isRelyH...