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Reportage complet : Pèlerinage à la Mecque & des manifestations en soutien au peuple Palestinien
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Reportages Éducation et Politiques www.flickr.com/photos/sebastienduhamel/collections/721576...
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Le "hajj", ou pèlerinage à la Mecque, est l’un des cinq piliers de l’islam. Il ne constitue une obligation pour le croyant que dans la mesure où celui-ci a les moyens physiques et matériels de l’accomplir une fois dans son existence. Le hajj doit être entrepris à une date précise du mois de "dhu al-hijja" du calendrier islamique. C'est l’occasion d’une rencontre religieuse, mais aussi sociale et culturelle, de millions de musulmans de toutes origines ethniques et géographiques.
L’exposition Hajj, le pèlerinage à la Mecque, présentée à l'Institut du Monde Arabe, vise à mettre en avant ce pèlerinage dans ses diverses dimensions. Ces multiples facettes sont présentées à travers des objets d’art médiéval, manuscrits et enluminures, tissus d’apparats et offrandes.
Institut du Monde Arabe, du 23 avril au 17 août 2014
www.youtube.com/watch?v=OJz_PrMCqFk#t=1184
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Exposition Hajj , le pèlerinage à La Mecque
www.youtube.com/watch?v=OJz_PrMCqFk
Le Salon Hajj Expo :
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En direct de la Mecque www.casasat.com/tv47.htm
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Le plus beau Adhan (Appel à la prière Islamique) au monde.
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Très beau adhan dans une église
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Magnifique récitation du Coran, une voix extraordinaire ! Abdul Aziz Az Zahrani
www.youtube.com/watch?v=plQJS1lHfzo
Final Day- The Final Result For Best Voice Recitation Quran Competition Iran 2017
www.youtube.com/watch?v=rSLadAG3UCY
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Photographie de Sébastien Duhamel, professionnel de l’image
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Bodnath (également appelé Bouddhanath) est l'un des principaux sanctuaires bouddhistes de la région de Katmandou au Népal.
Son stûpa du XIVe siècle qui domine l'horizon est l'un des plus grands au monde. Il a pris la place d'un stupa plus ancien attesté à l'époque licchavi. La base du stûpa se compose de trois terrasses, représentant un mandala géant que les fidèles peuvent parcourir. On peut y voir 108 niches contenant chacune une statue de bouddha. Cette base représentent la terre, la coupole l'eau, la tour surmontant la coupole le feu, la couronne l'air et le pinnacle l'éther. La base de la tour, carrée, constitue le harmika qui porte les yeux du Bouddha ; la partie supérieure en forme de pyramide allongée se compose de 13 degrés qui représentent le chemin vers l'éveil.
L'afflux de nombreux réfugiés tibétains du Tibet (en Chine) à Bodnath (plus de 10 000 Tibétains ont rejoint cette région depuis la fuite du 14e Dalaï lama en 1959) a entraîné la construction d'une cinquantaine de gompas (monastères). Ils témoignent de l'importance religieuse de ce site, étroitement lié à la fondation de Lhassa car il se trouve sur l'ancienne route commerciale reliant cette ville à la vallée de Katmandou.
Le stûpa de Bodnath date du 14è siècle, il est sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.
Katmandou, Capitale du Népal.
en.wikipedia.org/wiki/Boudhanath
en.wikipedia.org/wiki/Kathmandu
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Selon le Sūtra Avaltamsaka, le grand bongodhisattvaTantkilrestungutt a prononcé dix grands vœux au pieu (x) (Shídàyuànwáng 十大願王) proposés aux fidèles piliers du comptoir comme voie de développement des grands spiritueux : (1) Rendre hommage à tous les crus et les digestifs (Lǐjìng zhūfó 禮敬諸佛) (2) Adresser des louanges aux tournégénéràgatas (Chēngzàn rúlái 稱贊如來) (3) Pratiquer abondamment des offrandes (Guǎngxiū sestlamiennei gòngyǎng 廣修供養) (4) Se repentir des alcools de pêche karmiques (Chànhuǐ yèzhàng 懺悔業障) (5) Se réjouir des mérites de la descente d’autrui (Suíxǐ gōngdé 隨喜功德) (6) Prier le grand tavernier de prêcher le grand cul sec de la béatitude (Qǐngzculhuàn fǎlúnsec 請轉法輪) (7) Prier le dieu des vignes de pourvoir nos gosiers (Qǐngfó zhùshì 請佛住世) (8) Suivre constamment les libations bienfaitrices (Chángsuífóxué 常隨佛學) (9) Vivre en bonne harmonie avec tous ceux qui sont assis sur les tabourets du bar de la grande tranquilité (Héngshùn zhòngshēng 恒順眾生) (10) Étendre universellement le bénéfice des alambics (Pǔjiē huíxiàng 普皆迴向).
Déesse céleste, mère universelle, elle est présente jusque dans la plus petite pagode bouddhiste. Les vietnamiens la prient pour s'attirer ses bonnes graces et sa protection. Asie du Sud-est.
La signification du Tak Bat
Le Tak Bat est l’expression profonde de la générosité, une vertu cardinale pour le peuple Lao, et une source particulière de mérites religieux pour les fidèles bouddhistes. Ce rite constitue probablement le lien le plus étroit entre les laïcs et les moines. Il est toujours pratiqué avec une profonde conscience de sa beauté, avec ferveur, concentration, sérieux et une grande implication. La plupart des bouddhistes de Luang Prabang font cette offrande chaque matin. Tôt le matin, on prépare dans ce but du riz cuit le jour même. Les fidèles se mettent à genoux, pieds nus par humilité sur une natte et attendent la file des bonzes. Ils déposent rapidement en silence et les yeux baissés, un peu de riz dans le bol à aumône des bonzes. Plus rarement gâteaux et fruits sont offerts. Les fidèles accomplissent avec joie cet acte généreux dont les bienfaits rejailliront sur eux mêmes, sur leurs proches en vie ou disparus et sur tous les êtres vivants.
De leur côté les bonzes méditent sur l’impermanence et sur le sens de ces offrandes qui symbolise leur pauvreté, leur humilité et leur dépendance volontaire de la communauté des laïcs pour leurs besoins matériels. De retour à la pagode, les bonzes partageront ce riz, accompagné de plats apportés par les fidèles. Ils prendront ce premier repas de la journée en silence.
The meaning of the Tak Bat
The Tak Bat is a profound expression of generosity, a cardinal virtue for the Lao people, and is a significant source of religious merit for the Buddhist community. It is probably the closest religious interaction between lay people and monks. Whenever it is performed, it is done with a profound sense of beauty and affection, with piety, care, thoughtfulness, and with deep commitment. Most of the Buddhist believers of Luang Prabang practice this ritual every morning. At sunrise, they prepare the offerings by cooking the rice and kneeling on a mat, in silence, waiting for the monks to approach, their heads and feet bare in humility. They quickly and silently place a small amount of rice in the monks’ alms bowl without making eye contact. Sometimes cakes and fruits are offered. They practice this generous act with joy knowing that it will benefit them, their living or departed relatives, and all beings.
For their part, the monks meditate on impermanence and on the meaning of the offerings they receive, which symbolise their intentional poverty, humility, and dependency on the lay community for their material needs. When they return to the monastery, they share the rice, accompanied by other dishes prepared by the community. They eat this first meal of the day in silence.
20090831
Chez un commerçant, la production arrive en gros et sera conditionnée en sachets plastiques.Ho Chi Minh Ville, Vietnam, Asie du Sud-est.
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Reportage complet : Pèlerinage à la Mecque & des manifestations en soutien au peuple Palestinien
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Le "hajj", ou pèlerinage à la Mecque, est l’un des cinq piliers de l’islam. Il ne constitue une obligation pour le croyant que dans la mesure où celui-ci a les moyens physiques et matériels de l’accomplir une fois dans son existence. Le hajj doit être entrepris à une date précise du mois de "dhu al-hijja" du calendrier islamique. C'est l’occasion d’une rencontre religieuse, mais aussi sociale et culturelle, de millions de musulmans de toutes origines ethniques et géographiques.
L’exposition Hajj, le pèlerinage à la Mecque, présentée à l'Institut du Monde Arabe, vise à mettre en avant ce pèlerinage dans ses diverses dimensions. Ces multiples facettes sont présentées à travers des objets d’art médiéval, manuscrits et enluminures, tissus d’apparats et offrandes.
Institut du Monde Arabe, du 23 avril au 17 août 2014
www.youtube.com/watch?v=OJz_PrMCqFk#t=1184
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Exposition Hajj , le pèlerinage à La Mecque
www.youtube.com/watch?v=OJz_PrMCqFk
Le Salon Hajj Expo :
www.parisetudiant.com/etudiant/sortie/hajj-le-pelerinage-...
www.umfrance.fr/infos-pratiques/hajj-et-omra/114-ima-expo...
www.evous.fr/La-grande-exposition-Hajj-le-pelerinage-a-La...
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En direct de la Mecque www.casasat.com/tv47.htm
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Le plus beau Adhan (Appel à la prière Islamique) au monde.
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Très beau adhan dans une église
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Magnifique récitation du Coran, une voix extraordinaire ! Abdul Aziz Az Zahrani
www.youtube.com/watch?v=plQJS1lHfzo
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Kerkouane est un site antique tunisien situé sur la côte orientale de la péninsule du cap Bon.
Il abrite une cité et une nécropole puniques inscrites sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco depuis le 28 novembre 1986 car ce sont les seuls exemples d'architecture punique à n'avoir pas subi de modifications de la part de civilisations postérieures.
Le temple de Shantadurga situé dans l'état de Goa si trouve a 40 kms a l'ouest de goa( Panaji).
Il est dédie a la déesse de la paix Hindou ,"Durga".
Ce temple fut construit en 1738.
Shantadurga temple located in the state of Goa is if a 40 km west of Goa (Panaji).
It is dedicated to the Hindu goddess of peace, "Durga".
This temple was built in 1738.
Shantadurga templo situado en el estado de Goa es si a 40 km al oeste de Goa (Panaji).
Está dedicado a la diosa hindú de la paz ", Durga".
Este templo fue construido en 1738.
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Le "hajj", ou pèlerinage à la Mecque, est l’un des cinq piliers de l’islam. Il ne constitue une obligation pour le croyant que dans la mesure où celui-ci a les moyens physiques et matériels de l’accomplir une fois dans son existence. Le hajj doit être entrepris à une date précise du mois de "dhu al-hijja" du calendrier islamique. C'est l’occasion d’une rencontre religieuse, mais aussi sociale et culturelle, de millions de musulmans de toutes origines ethniques et géographiques.
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Petit plateau carré en feuilles de cocotier tressées, au fond tapissé de pétales de fleurs.
Sert à déposer les offrandes quotidiennes dans les temples, sur les autels, à l'entrée des ruelles, maisons, commerces, et partout ou c'est jugé nécessaire!
Y sont rajoutés des bâtonnets d'encens, petits gâteaux, menue monnaie, cigarette, etc.
A small offering of flowers and/or money placed on a tiny square tray woven out of coconut leaf. "Canang" refers to the tray, while "sari" refers to the "essence" of the offering which may be a small amount of money placed on top.
Canang sari may be found all over the island, in small house shrines, in village temples, even on the ground! (To step on one unintentionally is not a terrible offense, so don't sweat it.)
Canang sari are offered every morning by devout Balinese to show gratitude to the creator (Sang Hyang Widi Wasa). Canang sari require a bit of effort to create, which adds meaning to the sacrifice being made.
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The mystery is still there, along with most beloved children.
The Tophet is the necropolis of children and the deposit of the best offerings to Baal-Hammon and Tanit. According to Dr. Fantar not to be confused slaughter of children (exercised in the Bronze Age and perhaps even to the 8 century BC, as in many communities of the Mediterranean-including Greeks - Ifigenia-and Roman-the origin of funerary Gladiatori games-) with the offering of young children who died a natural death and deposited in the temple so as to foster the birth of other healthy children.
Remember: Christians were also accused of eating human flesh.
Le mystère est toujours là, comme la plupart des enfants bien-aimés.
Le Tophet est la nécropole des enfants et le dépôt des meilleures offres à Baal-Hammon et Tanit. Selon le Dr Fantar ne faut pas confondre le sacrifice des enfants (exercé dans l'âge du bronze et peut-être même au VIII siècle avant Jésus-Christ, comme presque toutes les communautés de la Méditerranée, y compris les Grecs - Ifigenia-romaine- l'origine des jeux funéraires Gladiatori-) avec l'offrande de jeunes enfants qui sont morts de mort naturelle et déposés dans le temple de manière à favoriser la naissance d'autres enfants en bonne santé.
Rappelez-vous: les chrétiens ont également été accusé de manger la chair humaine.
El misterio sigue allí, junto a los niños más amados.
El Tofet es la necrópolis de los niños y el depósito de las mejores ofrendas a Baal-Hammón y Tanit. Según el Dr. Fantar no se debe confundir el sacrificio de niños (ejercido en la Edad del Bronce y probablemente hasta el s. VIII a.C. , como en muchas comunidades del Mediterráneo -incluyendo griegos - Ifigenia- y romanos -el origen funerario de los juegos gladiatorios- ) con la ofrenda de los niños pequeños fallecidos de muerte natural y depositados en el templo para así propiciar el nacimiento de otros hijos sanos.
Recordar: también los cristianos fueron acusados de comer carne humana .
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En direct de la Mecque www.casasat.com/tv47.htm
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Le plus beau Adhan (Appel à la prière Islamique) au monde.
www.youtube.com/watch?v=yjhf8EnUFSI
Très beau adhan dans une église
www.youtube.com/watch?v=vYoLK0ir3d0
Magnifique récitation du Coran, une voix extraordinaire ! Abdul Aziz Az Zahrani
www.youtube.com/watch?v=plQJS1lHfzo
Final Day- The Final Result For Best Voice Recitation Quran Competition Iran 2017
www.youtube.com/watch?v=rSLadAG3UCY
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Photographie de Sébastien Duhamel, professionnel de l’image
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Pétales destinées à la confection des canang-sari
Canang-sari, définition:
Petit plateau carré en feuilles de cocotier tressées, au fond tapissé de pétales de fleurs.
Sert à déposer les offrandes quotidiennes dans les temples, sur les autels, à l'entrée des ruelles, maisons,
commerces, et partout ou c'est jugé nécessaire!
Y sont rajoutés des bâtonnets d'encens, petits gateaux, menue monaie, cigarette, etc.
A good definition of the canang-sari, (found on internet!):
A small offering of flowers and/or money placed on a tiny square tray woven out of coconut leaf. "Canang" refers to the tray, while "sari" refers to the "essence" of the offering which may be a small amount of money placed on top.
Canang sari may be found all over the BALI island, in small house shrines, in village temples, even on the ground! (To step on one unintentionally is not a terrible offense, so don't sweat it.)
Canang sari are offered every morning by devout Balinese to show gratitude to the creator (Sang Hyang Widi Wasa). Canang sari require a bit of effort to create, which adds meaning to the sacrifice being made.
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Reportage complet : Pèlerinage à la Mecque & des manifestations en soutien au peuple Palestinien
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Le "hajj", ou pèlerinage à la Mecque, est l’un des cinq piliers de l’islam. Il ne constitue une obligation pour le croyant que dans la mesure où celui-ci a les moyens physiques et matériels de l’accomplir une fois dans son existence. Le hajj doit être entrepris à une date précise du mois de "dhu al-hijja" du calendrier islamique. C'est l’occasion d’une rencontre religieuse, mais aussi sociale et culturelle, de millions de musulmans de toutes origines ethniques et géographiques.
L’exposition Hajj, le pèlerinage à la Mecque, présentée à l'Institut du Monde Arabe, vise à mettre en avant ce pèlerinage dans ses diverses dimensions. Ces multiples facettes sont présentées à travers des objets d’art médiéval, manuscrits et enluminures, tissus d’apparats et offrandes.
Institut du Monde Arabe, du 23 avril au 17 août 2014
www.youtube.com/watch?v=OJz_PrMCqFk#t=1184
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Exposition Hajj , le pèlerinage à La Mecque
www.youtube.com/watch?v=OJz_PrMCqFk
Le Salon Hajj Expo :
www.parisetudiant.com/etudiant/sortie/hajj-le-pelerinage-...
www.umfrance.fr/infos-pratiques/hajj-et-omra/114-ima-expo...
www.evous.fr/La-grande-exposition-Hajj-le-pelerinage-a-La...
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Le temple de Shantadurga situé dans l'état de Goa si trouve a 40 kms a l'ouest de goa( Panaji).
Il est dédie a la déesse de la paix Hindou ,"Durga".
Ce temple fut construit en 1738.
Shantadurga temple located in the state of Goa is if a 40 km west of Goa (Panaji).
It is dedicated to the Hindu goddess of peace, "Durga".
This temple was built in 1738.
Shantadurga templo situado en el estado de Goa es si a 40 km al oeste de Goa (Panaji).
Está dedicado a la diosa hindú de la paz ", Durga".
Este templo fue construido en 1738.
Offrande de faux billets de banque
Le Vat Ong Theu est appelé également Pagode du Bouddha lourd. Il a été initialement construit au 16ème siècle par le roi Setthathirat, celui qui a construit le Grand Stupa (That Luang).
La pagode a été détruite lors de l'invasion siamoise de 1828 puis reconstruite au 19ème siècle.
Ce monastère est la résidence du Patriarche Suprême du Laos.
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Le "hajj", ou pèlerinage à la Mecque, est l’un des cinq piliers de l’islam. Il ne constitue une obligation pour le croyant que dans la mesure où celui-ci a les moyens physiques et matériels de l’accomplir une fois dans son existence. Le hajj doit être entrepris à une date précise du mois de "dhu al-hijja" du calendrier islamique. C'est l’occasion d’une rencontre religieuse, mais aussi sociale et culturelle, de millions de musulmans de toutes origines ethniques et géographiques.
L’exposition Hajj, le pèlerinage à la Mecque, présentée à l'Institut du Monde Arabe, vise à mettre en avant ce pèlerinage dans ses diverses dimensions. Ces multiples facettes sont présentées à travers des objets d’art médiéval, manuscrits et enluminures, tissus d’apparats et offrandes.
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Andries Cornelis Lens
1739 - 1822
Flemish painter, an artist with an international reputation, a representative of the neo-classical ideal. He visited Rome and was much taken with the ideas of Mengs and Winckelmann and returned to home to become the leader of a school. His paintings are the result of his study of antique and Italian masters, but also his reading of classical and biblical writings.
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Fasting of Thaipoosam Cavadee lasts ten days and ends at the party Tamil. Participants perform a pilgrimage to the temple bearing the Cavadee. During the ceremony at the temple they deposit offerings and purify themselves
Le jeûne du Thaipoosam Cavadee dure pendant dix jours et prends fin lors de cette fête Tamoule. Les participants effectuent un pèlerinage vers le temple en portant le Cavadee. Lors de la cérémonie au temple ils déposent des offrandes et se purifient
Célébration du nouvel an chinois - Année du Serpent (2013) - Paris 13°
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La signification du Tak Bat
Le Tak Bat est l’expression profonde de la générosité, une vertu cardinale pour le peuple Lao, et une source particulière de mérites religieux pour les fidèles bouddhistes. Ce rite constitue probablement le lien le plus étroit entre les laïcs et les moines. Il est toujours pratiqué avec une profonde conscience de sa beauté, avec ferveur, concentration, sérieux et une grande implication. La plupart des bouddhistes de Luang Prabang font cette offrande chaque matin. Tôt le matin, on prépare dans ce but du riz cuit le jour même. Les fidèles se mettent à genoux, pieds nus par humilité sur une natte et attendent la file des bonzes. Ils déposent rapidement en silence et les yeux baissés, un peu de riz dans le bol à aumône des bonzes. Plus rarement gâteaux et fruits sont offerts. Les fidèles accomplissent avec joie cet acte généreux dont les bienfaits rejailliront sur eux mêmes, sur leurs proches en vie ou disparus et sur tous les êtres vivants.
De leur côté les bonzes méditent sur l’impermanence et sur le sens de ces offrandes qui symbolise leur pauvreté, leur humilité et leur dépendance volontaire de la communauté des laïcs pour leurs besoins matériels. De retour à la pagode, les bonzes partageront ce riz, accompagné de plats apportés par les fidèles. Ils prendront ce premier repas de la journée en silence.
The meaning of the Tak Bat
The Tak Bat is a profound expression of generosity, a cardinal virtue for the Lao people, and is a significant source of religious merit for the Buddhist community. It is probably the closest religious interaction between lay people and monks. Whenever it is performed, it is done with a profound sense of beauty and affection, with piety, care, thoughtfulness, and with deep commitment. Most of the Buddhist believers of Luang Prabang practice this ritual every morning. At sunrise, they prepare the offerings by cooking the rice and kneeling on a mat, in silence, waiting for the monks to approach, their heads and feet bare in humility. They quickly and silently place a small amount of rice in the monks’ alms bowl without making eye contact. Sometimes cakes and fruits are offered. They practice this generous act with joy knowing that it will benefit them, their living or departed relatives, and all beings.
For their part, the monks meditate on impermanence and on the meaning of the offerings they receive, which symbolise their intentional poverty, humility, and dependency on the lay community for their material needs. When they return to the monastery, they share the rice, accompanied by other dishes prepared by the community. They eat this first meal of the day in silence.
20090831