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Apprenez à faire un joli labyrinthe en 3D grâce à la technique du raycasting.
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Saturday night we went for delicious tapas at Ambiente then on to a fantastic 80s night at Humber Street Social where we danced all night and were joined by our lovely friend Priya and her friends. A cracking evening, with pretty much every song a belter.
Ready to go out.
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Our annual September visit to Newcastle.
After such a great couple of nights at Rusty's Showbar earlier in the year, our first night was spent in there.
First off though, we had a trip to Redhouse for delicious pie.
Then on to Rusty's Showbar with Jane, Joanne and Steph and Ellie, and we also met the lovely Lei.
Some cracking drag acts on too.
Counselor Sonlla Heern offers perspectives during the closing session May 1, 2016, of the 108th Bahá’í National Convention. Photo by Jasmin Kemp
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Comment by Paul Sullivan
"Mmm, in 1906, the Fire gutted the inside, the roof and the original windows, but the walls are still the original 1854 structure.. The sign (replaced, of course, it's wood...) below the clock still has the same saying (before 1906, there was a brothel across California Street) "Son, observe the time and fly from evil..."
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Old Saint Mary's Cathedral & Chinese Mission
A Missionary Community of Faith Served by the Paulist Fathers Since 1894
Old St. Mary's Cathedral: Old St. Mary's is one of the most prominent buildings in the Chinatown area. The cathedral was built by Chinese laborers in 1854 using brick that was shipped around Cape Horn and granite from China. Though the original was destroyed in the 1906 earthquake, the cathedral was rebuilt in 1909. 660 California St. www.sfgate.com/neighborhoods/sf/chinatown/
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The Site of Old St. Mary's
Cornerstone 1853
Dedicated 1854
The first building erected as a cathedral in California, Old St. Mary's served the archdiocese of San Francisco in that capacity from 1854 to 1891. Once the city's most prominent building, much of its stone work was quarried and cut in China and its brick brought "around the Horn" in sailing ships. California Registered Historical Landmark No.810. Plaque placed by the California State Park and Commission in cooperation with the Paulist Fathers and the Grand Parlor, Native Sons of the Golden West, May 7, 1966.
Old St. Mary's Church was established by Father Henry Ignatius Stark as a mission. The purpose was to teach the Chinese community about the Catholic faith. It was built by Chinese laborers in 1854 with brick brought around Cape Horn and granite cut in China. It was destroyed in the 1906 earthquake and rebuilt in 1909. Across from this Catholic landmark is St. Mary's Square, where a 12-foot statue of Sun Yat Sen, founder of the Chinese Republic (1911-1913), is located. www.sanfranciscochinatown.com/attractions/oldstmary.html
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image by Photo George
©2009/2017 GCheatle
all rights reserved
locator: CAL_9347
NSW State Cross Counrty Relay Championships 2023.
Upjohn Park, Rydalmere, NSW, Australia.
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Day 29 - Camp Jabez Open House
This was taken with my 50mm f/1.8 II and set to B/W in Lightroom. :)
Melody (Light hair) and Sue (dark hair). :) The Open House for camp was today! It was amazing. Even though it was pretty cold (around 45 degrees...brrr...compared to the upper 50's and low 60's we've been used to!!) , everyone had a good time.
Sorry this isn't as sharp as it should be. Taking pictures of Sue is really, really, really hard...since she thinks she doesn't look good in them and will only stand still for a half second to let you take one. :) So I had to be really quick, and didn't have time to put the dot exactly where it was supposed to be. This is actually a pretty good picture of Sue. Love her!! I can't imagine life with you, Lovely. :) I love how when I look into her eyes in this I can just feel her warmth and love. :D
Down below:
#1 My lovely horse instructor, Debbie and her 5 year old son and 9 month old baby (son),
#2 The warm, cozy fire
#3 Michele, the awesome secretary for the Gmission
#4 Another of Debbie and her baby
COMMENT. SAY THANKS.
don't just jack it and re-post.
it's called common courtesy, people.
and it means more free rares.
Digital photos from the anime convention Taiyoucon 2011 in Mesa, Arizona.
If you know the model and/or the character, please comment.
I find cars with many bumper stickers interesting and try to check out as many as I can. I'm usually behind them in traffic so there isn't much time. In any case, I've acquired enough photos now to start a new collection which I hope you'll enjoy.
Please note that I'm not encouraging comments about the political or religious content of the stickers. That could quickly get into nasty arguments and I don't need that aggravation. We live in a country where people can put this stuff on the back of their cars. Let's simply revel in that.
Finally, I've loaded larger-than-usual versions of the pictures so that you can give these works of art the detailed inspection that they deserve.
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Le béguinage de Bruges (appelé monastère de la Vigne ou De Wijngaard), sis dans la partie méridionale du centre historique de Bruges (Belgique) date de 1245. Il est séparé de la ville par un mur d'enceinte entouré de douves. En 1927, une communauté de moniales bénédictines a pris la relève des quelques béguines qui y vivaient encore. Le béguinage est depuis lors un monastère bénédictin.
Avec les autres béguinages flamands celui de Bruges est inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO. Son enclos paisible bordé d’une trentaine de maisonnettes béguinales (certaines datant du XVe siècle), et planté au centre d’arbres longilignes, est un des endroits les plus célèbres de la ville.
Avec leurs consœurs des autres villes flamandes, les béguines ont bouleversé l'ordre moral de l'Église, révolutionné les mentalités et modifié le paysage de nombreuses villes de Flandre. « On ne sait pas exactement où et comment est né ce mouvement, explique Silvana Panciera, sociologue à l'EHESS et auteur des Béguines (éd. Fidélité 2009). Ses premières traces remontent à la fin du XIIe siècle, à Liège ». En moins de vingt ans, il se répand comme une trainée de poudre, gagne la France, l'Italie, les Pays-Bas, l'Allemagne, la Pologne, la Hongrie. Partout, des femmes se réunissent, recréant une cité dans la cité. Leur but ? Mener une vie de perfection en milieu urbain, sans prononcer de vœux et affranchies des règles de l'Église. « Le mouvement des béguines séduit parce qu'il propose aux femmes d'exister en n'étant ni épouses, ni moniales, affranchies de toute domination masculine », explique Régine Pernoud dans son livre La Vierge et les saints au Moyen Âge.
Sommaire [masquer]
1 Histoire
2 Patrimoine
3 Voir aussi 3.1 Articles connexes
3.2 Bibliographie
Histoire[modifier | modifier le code]
Vers 1225, un groupe de jeunes filles sans ressource forme une association pieuse de béguines. Elles s’installent près d’un cours d’eau, en un endroit isolé appelé « La Vigne » (De Wijngaard), un peu à l’extérieur de la ville, et gagnent leur vie en travaillant la laine pour les tisserands.
La comtesse de Flandre, Marguerite de Constantinople, les prend sous sa protection en 1245 : son intervention obtient de l’évêque de Tournai, Walter de Marvis, que l’enclos soit érigé en paroisse indépendante. Son autonomie est confortée par un privilège accordé par le roi Philippe le Bel: le béguinage relève uniquement du tribunal royal. Par ailleurs la dimension contemplative est renforcée par une nouvelle règle de vie. En 1275 le béguinage est englobé dans les limites de la ville.
Le XVe siècle est un période de prospérité. Le béguinage est riche, il s’étend sur une surface qui est plusieurs fois ce qu’il occupe aujourd’hui : c’est une vraie cité dans la ville. L’église est très fréquentée et la paroisse est desservie par un curé assisté de cinq vicaires.
Les troubles religieux, au XVIe siècle sont à l’origine de l’incendie (en 1584) de l’ancienne église du XIIIe siècle. Elle est reconstruite en style gothique en 1604. Nouvel essor au XVIIe et XVIIIe siècle. Cependant la population a socialement changé : si l’orientation reste religieuse et contemplative, les béguines sont d’origine aristocratique et leur genre de vie est celui de chanoinesses. Le recrutement est socialement sélectif, même s’il reste une ouverture aux « pauvres béguines ».
Le portail d’entrée est construit en 1776. Le béguinage est supprimé par l’administration révolutionnaire française de la fin du XVIIIe siècle. En 1798, ses biens sont dévolus à la 'Commission des hospices'.
Dès 1803, quelques béguines reprennent la vie commune, mais le style de vie n’est pas adapté à la mentalité moderne des XIXe et XXe siècles. Le béguinage survit pendant un siècle. Le déclin semble inéluctable. Cependant le chanoine Rodolphe Hoornaert prend une initiative au début du XXe siècle. Il fonde une nouvelle communauté religieuse, les « Filles de l’Église » qui adopte la règle de Saint-Benoît. Le béguinage est aujourd’hui le « monastère bénédictin de la Vigne ».
Patrimoine[modifier | modifier le code]
Mur d'enceinte et portail d'entréeLe portail monumental où mène un pont à dos d’âne (trois arches) jeté sur le Minnewater est orné d’une statue de sainte Élisabeth de Hongrie, patronne de plusieurs béguinages. Donnant accès à l’enclos, il date de 1776.
Une trentaine de maisonnettes béguinales de couleur blanche, la plupart datant des XVIe, XVIIe ou XVIIIe siècle entourent une vaste pelouse plantée d’arbres et une église de style baroque. Près du portail d’entrée une maisonnette a été aménagée en musée qui fait revivre la vie quotidienne des béguines. On peut y voir quelques tableaux des XVIIe et XVIIIe siècles ainsi qu’un mobilier d’époque, y compris les instruments de travail des béguines (surtout broderie et dentelle).
L’église Sainte-Élisabeth est de style gothique. Les stalles sont du XVIIe siècle. La récitation ou le chant de l’office divin occupait une place importante dans leur vie quotidienne (comme des moniales bénédictines d’aujourd’hui).
La maison de la 'Grande Dame' (… au printemps!)La maison de la Grande Dame (supérieure de la communauté) est immédiatement reconnaissable car plus élaborée dans son architecture. Datant du XVIIe siècle, elle est flanquée d’une petite chapelle plus ancienne (XVe siècle). La maison attenante était l’infirmerie. À proximité, six maisonnettes plus petites étaient réservées aux béguines financièrement démunies.
Source : Wikipédia
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