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A 1953 advertisement.
Most of the vehicles offerred would have gone abroad, however some of the Guy Arab buses were bought by UK operators including Edinburgh City Transport.
Boy Scout "Wolf Cub" handbook from 1967. I fell in love with these bold cover graphics. The illustrations and the text inside are classics, too!
Here's my card for A Blog Named Hero using the flower from the April Monthly Kit - A Blog Named Hero
Presidential Candidate 總統候選人
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Tianliang Ma
~ a Taiwanese social reformer, philosopher, photographer and film director
“Touching Fairness and Justice”
馬天亮
~ 臺灣的社會改革者，哲學家，攝影師，和電影導演
《感動的公平與正義》
TianLiang Maa, alternative spelling: Tianliang Ma, also known as Theophilus Raynsford Mann; Ma, Tianliang; Chinese: 馬天亮; 马天亮.
SUMMARY
TianLiang Maa is a naturalist, occultist, Buddhist and Taoist. In 1982, Maa developed a technique for abstract photography, applied “Rayonism” into photographic works. Maa staged 32 individual, extraordinary exhibitions around Taiwan, who was the first exhibitor around Formosa. Maa’s works is the beginning of modernization in the modern abstract arts in the world. At the University of Oxford, Maa’s attractive topic was “A View of Architectural History: Towns through the Ages from Winchester through London Arrived at Oxford in England”; also an author at the University of California, Berkeley and the University of Michigan in the United States; an alumnus from Christ Church College at the University of Oxford in England, the University of Glamorgan in Wales, and National Taiwan University in Taipei on Taiwan. Maa’s works have been quoted by the scholars many times, making Maa one of the highly cited technological, artistic, and managing public administrators in the academia. Maa was listed in “Taiwan Who’s Who In Business” © 1984, 1987, 1989 Harvard Management Service.
Early Life and Record of Genealogy
TianLiang Maa possesses both Taiwanese and German surnames from birth. Usually, whenever anyone asks Maa about where he comes from, he would reply “Formosa” as he grew up and was educated in the Far East and lives in Taiwanese and Japanese lifestyles. Moreover, he often teaches and educates younger generations based on the methods of the Far Eastern teaching he experienced when he was young, though he does not oppose the Western ways of teaching and thinking. Maa takes great pride in his roots, which go back 150 years (since 1864); Maa’s ancestry originates and creates generations, and prepares younger generations to succeed their personality and ethical standards and integrity.
Education in Taiwan and a Brief of Latest Generation of History in Taiwan / Formosa
In 1980, Maa obtained his postgraduate certificate from the Graduate Institute of Electrical Engineering of National Taiwan University in Taipei; successfully completed another graduate studies in Information dBase III Plus and Taiwanese Traditional Chinese Mandarin Information System at National Sun Yat-Sen University in Kaohsiung in 1989.
In history, the Portuguese explorers discovered and called the island (Taiwan), “Formosa” (meaning “Beautiful Island”) in 1590. They are non-Chinese people; it was long a Chinese and Japanese pirate base. Fighting continued, between its original inhabitants of Taiwanese and the Chinese settlers, into the 19th century. In 1894-95 first Sino-Japanese War that ended in Manchus of the Qing (Ching) dynasty defeat, the late Manchu Qing Government forced to cede Formosa to Japan. This result was made by the Treaty of Shomonoseki in 1895 and remained under Japanese control until the end of the Second World War. Early on, Taiwan was conquered by the Qing in 1683 and for the first time became part of older China dynasty. However, today, the home country of Maa’s origin has around 165 institutions (93 universities) of higher education, which now has one of the best-educated populations in Asia. Among the major public (state) ones are the National Taiwan University (NTU) at Taipei, and National Sun Yat-Sen University (NSYSU) at Kaohsiung. NSYSU is also called National Chun-Shan University; according to Times Higher Education 2010-2011, NSYSU ranks as the 3rd university in Taiwan, 21st in Asia, and 163rd worldwide. National Taiwan University is ranked 51 to 60 ranks on Times Higher Education World University Rankings - Top Universities by Reputation 2013, the United Kingdom (see www.timeshighereducation.co.uk/world-university-rankings/...); King's College London (KCL) (21st in the world and 6th in Europe in the 2010, QS World University Rankings), the University of London, and University of Southern California (is one of the world's leading private research universities, located in the heart of Los Angeles), afterward.
Backing to Maa’s early school-time of Taiwan Provincial Kaohsiung Industrial Senior High School (Kaohsiung Municipal Kaohsiung Industrial High school), the professional technical education, which is equivalent to Advanced Level General Certificate of Education, commonly referred to as an A-level in the United Kingdom; China Electronic Engineering College, the distance learning programme, which is in equivalence as UK’s Diploma of Higher Education / Undergraduate Diploma (as an Associate Degree in the United States). An additional, his middle education was taught by the Kaohsiung Municipal Chihjh (Ci Sian) Junior High School; and Kaohsiung Municipal San Min Elementary School was his first school in Taiwan.
Early Career
In 1989, Maa instituted Maa’s Office of Electrical Engineer, he settled himself in electrical technology and industries as a chief engineer in his early years. He put his professional and precise knowledge to good account in business management. A formal business management with business relationship established to provide for regular services, dealings, and other commercial transactions and deed. He had many customers having a business and credit relationship with his firm then he was a successful engineer.
Study Abroad and Immigration into the United Kingdom
In 1998, Maa studied abroad when he arrived in Great Britain; he studied at School of Built Environment, the University of Glamorgan (Prifysgol Morgannwg) in Merthyr Tydfil, Pontypridd, Wales for a master of science in real estate appraisal. Until the summer of 2000, Maa completed an academic course on “Towns through the Ages” from Christ Church College at the University of Oxford (is ranked the 2nd place worldwide on The Times Higher Education, World University Rankings 2012-2013
www.timeshighereducation.co.uk/world-university-rankings/...) in England. Afterward, Maa immigrated into the United Kingdom in the early year of 2004.
PHILOSOPHICAL VIEWS
Maa is a naturalist; he trusts spiritual naturalism and naturalistic spirituality, which teaches that “the unknown” created this wonderful world. “The unknown” arranged the nature with its law so that everything in nature is kept balanced and in order. However, human beings failed to control themselves, deliberately went against the law of nature, and resulted in disasters, which we deserved. He also is an occultist, a Taoist, and a Buddhist; but in Britain, he frequently goes to Christian and Catholic churches, where he makes friends with pastors and fathers as well as churchgoers. In his mind, he recognizes “Belief is truth held in the mind; faith is a fire in the heart”. He is always a freethinker, does not accept traditional, social, and religious teaching, but based on his ideas: a thought or conception that potentially and actually exists in his mind as a product of mental activity - his opinion, conviction, and principle. If people have not come across eastern classics and philosophy, we are afraid that people would never understand TianLiang Maa. People cannot judge an eastern philosopher based on western ways of thinking. He studies I Ching discovering eastern classics of ancient origin consisting of 64 interrelated hexagrams along with commentaries. The hexagrams embody Taoist philosophy by describing all nature and human endeavour in terms of the interaction of yin and yang, and the classics may be consulted as an oracle.
Back in the 1990s when Maa just arrived at England, he had been offered places to do Ph.D. and LL.M. degrees (degree in Law and Politics of the European Union) by several western professors in the Great Britain. He has met all the requirements for postgraduate admissions to study at UK’s universities.
During his time at Oxford, he learnt a lot of British culture and folk-custom while carrying out research with many British and Western professors, experts, and archaeologists. This proves that Maa understands various aspects in British society, culture, and lifestyles. Of course, he does not fully understand about the perspectives of thinking of a typical British. For example, what would be the most valuable in life for a British person? What would a British want to gain from life? What is the goal in life for a British? Is it fortune or a lover? Alternatively, perhaps honour? On the other hand, maybe being able to travel around the world and see the world?
FAIRNESS and JUSTICE
As TianLiang Maa’s (馬天亮) saying are:
“Touching Fairness and Justice”
Feel good about themselves, but do not know the sufferings of the people...
Who can get easy life like them?
What is profile of modern society?
What type and style is truly solemn for this society identify?
Where “the characterization” is? Who can see? Did you see it?
《感動的公平與正義》
自我感覺良好, 不知民間疾苦...
誰能得到安逸的生活如同他們一樣？
這是個什麼樣子的社會？
這個社會認定什麼樣的類型和風格是真正莊重的?
「特徵」在那裡？誰可以看到？你看到了嗎？
Jurisprudence and Political Philosophy and Perspectives
Maa ever studied judicial review and governmental action, the impact of law and legal techniques, constitutional mechanisms for the protection of basic rights, and ensuring the integrity of commercial activity, the impact of law and legal techniques on government, policymaking, and administration, as well as the creation of markets. He tries to understand these critical trends in the political development of modern state. Maa will combine both theoretical and empirical approaches, and the conditions for democratic transition and the nature of state development in the ‘post-industrial’ era of globalisation and economic integration.
According as Maa’s legal experiences, he comprehend that “the knowledge of the law is like a deep well, out of which each man draught according to the strength of his understanding”, and, law and arbitrary power are in eternal enmity. He is also sure law and institutions are constantly tending to gravitate like clocks; they must be occasionally cleansed, and wound up, and set to true time.
The government issues a decree - an authoritative order having the force of law, which charged with putting into effect a country's laws and the administering of its functions. Any of the officials promulgate a law or put into practice relating to the government charged with the execution and administration of the nation's laws then they announce and carry out the creation of any order or new policy that will be responsible for the people.
Maa had knowledge in connexion with construction law; he also understands architectural arts, and as well learnt the forms by combining materials and parts include as an integral part concerning modern construct. I ever built urban buildings and rural architecture in different styles under new housing and building projects by the governmental administration and construction corporations.
Right now, Maa studies the problems caused by ethnic disputes and human armed conflicts in the modern society resulted code of mixed civil and criminal procedure. He wishes an agreement or a treaty to end human hostilities - the absence of war and other hostilities around the world. The interrelation and arrangement of freedom from quarrels and disagreement become harmonious relations living in peace with each other. Actually, erect peace in more friendly ways of making friendships for modern human society is comfortable in my ideal. It is like building monolithic architecture: houses and buildings for the people. Maa would like to do “something beautiful for `the unknown`”.
In the ethnic disagreement and armed conflicts as concerning the poor people and children notwithstanding they live through a bad environment on any of poor or crowded village or town in a particular manner - lived frugally. However, after years of industrialisation as a more educated population, becomes more aware of global plenum, continuing to be alive. Environmental groups are increasing and lobbing government will legislate to stop bad environmental and social practices. The establishments of human rights’ wide and untiring efforts will be alleviated people’s suffering. And as well the poor people shall meet and debate sustainable development and for a concerted government led action towards sustainability is an example that the younger generation are concerned for the future. It shall be making the younger easier for their life and make better on their lives, and help them to build a better future.
In present world, Maa really knows the full meanings of “Fundamental Human Rights and Equal Opportunities for the People”. He thinks ethics is the moral code governing the daily conduct of the individual toward those about him / her. It represents those rules or principles by which men and women live and work in a spirit of mutual confidence and service. Without going into the question of how an ethical code was formulated or why anybody should obey it, we can look at the matter in a common-sense fashion with reference to its influence upon our legal affairs. In brief, from the law point of view, a reputable ethical code embodies the qualities of accuracy, dependability, fair play, sound judgement, and service. It is based upon honesty.
No person can have an ethical code that concerns him / her alone. Living in society, as he / she must, a person encounters others whose rights must be respected as well as his / her own. An honest regard for the rights of others is an essential element of any decent code of ethics, and one that anyone must observe if anybody intends to follow that code. After all, ethics is not something apart from human beings. Indeed, there is no such thing apart from our actions and us. It is the duty, therefore, of every man and woman in legal affairs to see that his daily associations with others are truly in conformity with the plain meaning of the Ten Commandments: “Thou shalt not barratry, thou shalt not bear false witness, thou shalt not receive illegal fee and the rest”.
The knowledge Maa has, in connection with legal affairs, was usually come from his precious experiences of his past over ten year’s law and political careers. In an interval regarded as a distinct period of 1980s, he studied mixed civil and crime, and the code of mixed civil and criminal procedure for the problems caused by ethnic disputes and human armed conflicts in the modern society. He was especially one who maintains the language and customs of the group, and social security in Taiwan.
Since 30 July of 1988, Maa settled himself in law as a chief executive and scrivener at Central Legal, Real Estate, and Accounting Services Office; it is in the equivalent to a solicitor of the United Kingdom. The Office provided full legal, accounting, real estate, and commercial services to the public. He did his job as a person legally appointed by another to act as his or her agent in the transaction of business, specifically one qualified and licensed to act for plaintiffs and defendants in legal proceedings and affairs. Over and above Maa was a chairman and executive consultant at Taiwan Credit Information Company®, founded in 1994. The company offered services to the public in response to need and demand in the area of credit information.
Maa had excellent experiences in political and law work was pertaining to mixed civil and crime, the code of mixed civil and criminal procedure, construction, and commercial law abroad. The experiences of legal services related to the rights of private individuals and legal proceedings concerning these rights as distinguished. In the criminal proceedings, he did many cases for the defendants. Although an act committed or omitted in violation of a law forbidding or commanding it and for which punishment is imposed upon conviction; but he also laid legal claim, required as useful, just, proper, or necessary to the defendants under the human rights in the meantime. This provision ensures to the defendant a real voice in the subject.
The men whose judgement we respect are those who do not allow prejudices, preferences, or personalities to influence their decisions. Profit and self-aggrandisement are likewise ignored in their determination to reach an equitable and fair settlement. What are the basic principles upon which good judgement is founded? A keen intellect, a normal emotionally, a through understanding of human nature, experience of law work, sincerity, and integrity.
Developed a Technique for Abstract Photography and Abstractionist
In 1982, Maa developed a technique for abstractive photography, which applied “rayonism” to the photographic works. In November of 1984, Maa was 26-year-old, he instructed many professors and students of National Taiwan Normal University in photography of abstract impressionism and rayonnisme in Taipei, Taiwan. The word “rayonnisme” is French for rayonism - a style of abstract painting developed in 1911 in Russia.
Photographic Exhibitions
TianLiang Maa (Theophilus Raynsford Mann) Photographic Exhibition of “Rayonnisme / Rayonism” Tour - Invitational Exhibition of Taiwan 1983-84.
一九八三〜八四年中華民國臺灣 馬天亮攝影巡迴邀請展
TianLiang Maa (Theophilus Raynsford Mann) Photographic Exhibition of Rayonnisme / Rayonism (32 individual exhibitions) 1983~1985.
馬天亮『光影』攝影特展（個人展32場）1983〜1985年.
Maa staged 32 individual, extraordinary exhibitions and annual special exhibitions on photography of abstractive image and Rayonnisme around Taiwan / Formosa. Maa was the first exhibitor around the country. All of the invited displays were by the Chinese Government, cultural and artistic organisations, and sponsors. Maa’s earliest exhibition took place in the National Taiwan Arts Education Institute (Museum) on 19 December 1983 when Maa was 25 years old; Maa was the youngest exhibitor in the history of the Institute in any solo exhibitions. The Institute that was opened in March 1957, kept a collection of Maa’s work. It is currently updating the Institute’s internal organisation and strengthening co-operation with leading institutes and museums around the world. Meanwhile, it widened the institute’s scope to increase its emphasis on Taiwan’ regional culture and folk arts.
Modernization in the Modern Abstract Arts of Taiwan
Maa’s works is the beginning of modernization in the modern abstract arts of Taiwan, China and greater Chinese society in the world. The use of “modernisation” as a concept that is opposed to “Traditional” of “Conservative” ideas began with the approach of the 20th century. It spreads rapidly through academic circles, and was broadly accepted as a means to reform society. Chinese Manchu Qing (Ching) dynasty’s first steps toward modernisation began in the Tung-chih era (1862-1874) with the “Self-Empowerment Movement”. During the late 19th century, as late Manchu dynasty was confronted on all sides by foreign aggression, voices throughout society debated the most effective means to reform and strengthen the country. Some advocated “combining the best of East and West”, while others went so far as to call for “complete Westernisation”. Taiwan was at the centre of these waves of reform. Faced with direct threats against the island by foreign enemies, the Chinese Ching dynasty court took special steps to push Taiwan’s modernisation.
In a role just like that of a gardener wanting to create a rich and fertile environment for the seeds of culture, one in which Maa may sprout, grow and bloom. Maa aims to provide an educational stimulus for society by introducing his works - Maa can express the neo-romantic spirit deftly from various creations and supporting international artistic exchanges. Maa believes that the first step in creating such a new and independent state is the real emergence of culture and arts, for which the art and science of designing and erecting buildings, and fine arts (including photography and motion picture) of the civilization is a good measurement of success. For the foreseeable future, Maa should be continuing to forge ahead, working diligently and unceasingly towards its mission of raising China and Formosa / Taiwan’s culture in his spare time.
Became an Author and a Scholar
In 1980, TianLiang Maa completed his first book - scenario original “The Soul's Sentimentalizing”, also named: “Hun Yun : Jin Qi Tu Rui” 電影原著《魂韻》(衿契吐蕊) then Maa was at the age of 22. In 1983, The General Library of the University of California, Berkeley in the United States of America, collected and kept Maa’s writings - scenario original 「魂韻 : 衿契吐蕊」“Hun Yun : jin qi tu rui”, included a musical composition of his own – “Sonate Nr. 1 C-dur op. 3 für Klavier (piano)”, composed on 3rd April 1977 then Maa was 18 years old. The works were published in 1980; the theme was based on “The Soul's Sentimentalizing”. Another masterpiece was an Album of Academic Work for News Publication “TianLiang Maa (Theophilus Raynsford Mann) Photographic Exhibition of Rayonnisme / Rayonism”, published in 1985. The Hathi Trust Digital Library, the University of Michigan also collected and kept Maa’s writings.
Authorship
Maa’s articles and writings were published in more than 200 different kinds of domestic and foreign magazines, newspapers, and periodicals, in the period between May of 1972 and 1990s. It was all started when Maa was just 13-year-old. Many of which have been very influential. These have been quoted by Western and Eastern scholars many times in the last few years, making Maa one of the highly cited technological, artistic, and managing public administrators in the world in the late 20th and early 21st century. The Ministry of the Interior in Taiwan had registered Maa’s professional writings and given him two certificates of copyright. The numbers are 33080 and 33081 on 4th July of 1985; and Taiwan’s Gazette of The Presidential Office issue No. 4499, featured his writings on 4th September 1985.
Became an Academic and Film Director
Today, Maa is a professor at Space Time Life Research Academy, and a photographer, film director, and computer engineer now live and work in London.
Director Works:
FILMS:
Experimental Film “New Image for the Spring” © 1982
Documentary Film “Rayonnisme” © 2011
“The Soul's Sentimentalizing” of the feature film is based on the scenario original “The Soul's Sentimentalizing” (preparation)
FASHION SHOWS:
New Image for the Spring of Shapely Models International © 1982
High Lights on the Summer and Fall Fashion of Shapely Models Int’l © 1982
ART EXHIBITIONS:
The Cadillac Club International Fine Arts Exhibition © 1981
The Cinematic & Photographic Arts Salon and the Hall of the Arts, Pegasus Academy of Arts © 1981
Musician Work:
MUSIC COMPOSITION:
Sonate Nr. 1 C-dur op. 3 für Klavier (piano) © 1977, © 1980, © 1981, © 1983, the theme was based on “The Soul's Sentimentalizing”.
PHOTOGRAPHIC ALBUMS:
Portrait and Landscape in France © 2000
Portrait and Landscape in Scotland © 2001
Portrait and Landscape in England © 2009
Portrait at Queen Mary, University of London © 2010
Rayonism of London © 2011
Portrait at The University of Nottingham, United Kingdom © 2011
Snowy London © 2012
Portrait at King's College London © 2013
BOOKS:
Scenario Original「魂韻」(衿契吐蕊) “Hun yun: jin qi tu rui” © December 1980, © 1981, © 1983 (Date of First Publication: 31 December 1980, Second Edition on 29 July 1981, Date of Revision: Revised Edition on 8 May 1983), Languages: Chinese (traditional), and English language.
“Album of the Cadillac Club International Fine Arts Exhibition” © 1981
“Album of the Cinematic & Photographic Arts Salon and the Hall of the Arts, Pegasus Academy of Arts” © 1981
“Album of New Image for the Spring of Shapely Models International” © 1982
“Album of High Lights on the Summer and Fall Fashion of Shapely Models Int’l” © 1982
“Romantic Carol” © 1982
Album of Academic Work for News Publication: “TianLiang Maa (Theophilus Raynsford Mann) Photographic Exhibitions of Rayonnisme” © May 1985
新聞出版之學術著作專輯「馬天亮『光影』“Rayonism” 攝影展」© May 1985
New version of scenario original “The Soul's Sentimentalizing” (to be published)
「曾經輝煌到頂天立地」 “The Indomitable Spirit Was Brilliant to Upright” (individual biography, to be published)
“My Life, My History, and My Love” (based on a legend, to be published, a film scenario will be developed later)
「感動的公平與正義」“Touching Fairness and Justice” (political science and social studies, to be published)
Research Interests:
University of Oxford
Research Studies in Archaeology:
Maa’s attractive topic was “A View of Architectural History: Towns through the Ages from Winchester through London Arrived at Oxford in England”.
National Taiwan University
Graduate Certificate,
Graduate Institute of Electrical Engineering:
Maa’s monograph of seminar was “Applied the sequence control in the electric power distribution engineering”.
University of Glamorgan
M.Sc. Course,
Master of Science in Real Estate Appraisal:
Maa’s thesis - major subject, with relevant construction law was “The Assignment is under Economics of Construction Management in Architecture”.
National Sun Yat-Sen University
Postgraduate Certificate,
Postgraduate Studies in Computing:
Maa’s required subject was Information dBase III Plus and Taiwanese Traditional Mandarin Chinese Information System. He combined academic course work and practical laboratory sessions in “Applied Mandarin Phonetic Symbols into Traditional Taiwanese Personal Computer and Its Information System”.
Associations:
Since 1980, a member of Chinese Taipei Film Archive (CTFA, National Film Archive, Taiwan; founded in 1978), The Motion Picture Foundation, R.O.C. (member of Fédération Internationale des Archives du Film, FIAF; The International Federation of Film Archives was founded in Paris in 1938 by the British Film Institute, the Museum of Modern Art in New York City, the Cinémathèque Française and the Reichsfilmarchiv in Berlin.)
Commissioner of the cinema, photography, radio, and television committee of The Culture and Arts Association (Chinese Writers and Artists Association) of Taiwan ever since September 1983.
Classic member, the membership is equivalent to a doctorate membership of the Chinese Institute of Electrical Engineering since 23 March 1984.
On 15 March 1989, Maa promoted and founded the Consortium Juridical Person Mr. TianLiang Maa Social Benefit Foundation 財團法人馬天亮先生社會公益基金會 in Taiwan. near.archives.gov.tw/cgi-bin/near2/nph-redirect?rname=tre...
Classic member, the membership is equal to a professor or associate professor of The Chinese Institute of Engineers since 30 September 1991.
Honours:
Listed on ‘Taiwan Who’s Who In Business’, © 1984, © 1987, and © 1989 Harvard Management Service.
中華民國企業名人錄編纂委員會, 哈佛企業管理顧問公司.
On 26 August 1985, Maa was awarded a professional certificate of the Outdoor Artistry Activities issued by Education Bureau, Kaohsiung City Government, Taiwan. He acquired awards and certificates of honour about twenty times from National Taiwan Arts Education Center (Museum) on 24 December 1983; Kaohsiung Municipal Social Education Center on 17 March 1984, Kaohsiung Cultural Center, Taipei Cultural Center (Taipei Municipal Social Education Hall); and Taiwan Province Government, Taipei City Government, Kaohsiung City Government, and many cultural centres and art galleries, and so on.
Careers:
Honorary Professor at Space Time Life Research Academy, 7 June 2012 to present; Professor at Space Time Life Research Academy, 1 September 2011 to 1 June 2012 in London, United Kingdom:
Academia,
Teaching and Research:
business management and consultant, political philosophy, Chinese classics, Chinese humanities, modern Chinese language and literature, photography (portrait, fashion, commercial, digital, architectural, abstract photography), visual arts and film production.
教學與研究：
企業管理及顧問、政治哲學、中華經典 (古典漢學、文學、藝術、語言) 、中華人文、中華現代語言與文學、攝影 (人像、時裝、商業、數位/數碼、建築、抽象攝影) ，視覺藝術和影片製作。
Consultant and Translator at Eternal Life Consultants of Immigration and Translations Services, 10 March 2004 to present in London, United Kingdom:
consultants of immigration, translations, and legal services.
永生移民顧問翻譯服務社的移民諮詢顧問和翻譯：
移民事務，翻譯和法律服務。
Computer Hardware & Networking Engineer at Maa Office of Electrical Engineer, 8 March 2004 to present in London, United Kingdom:
Computer Engineering and Network Services. Repairing of Motherboards, Monitors, Power Supplies, CD-ROM Drives; UPS, Hard Disk Drives, H.D.D Data Recovery; BIOS Programming, and all types of Computer Hardware and Software Solutions.
計算機工程和網絡服務。維修主機板，顯示器，電源供應器，光碟機/光盘驱动器，不斷電系統，硬碟/硬盘，硬盤數據恢復，基本輸入輸出系統編程，以及所有類型的電腦/計算機硬體/硬件和軟體/軟件解決方案。
Film Director & Photographer at Photographer and Film Director (Shapely), 2 April 2007 to present in London, United Kingdom:
1) Photo, Video and Film Production; 2) Graphic Design, Web Design, Social Networking, Social Media and Advertising; 3) Architectural Design and Interior Design.
www.facebook.com/filmshapely/info
Reformer and Philosopher at Taiwanese Social Reformer and Philosopher, 7 April 2012 (location: Los Angeles, California) to present in London, United Kingdom:
Social Reform in Taiwan
www.facebook.com/twreform/info
《魂韻》(衿契吐蕊) - 馬天亮22歲寫的電影原著。TianLiang Maa (Theophilus Raynsford Mann) wrote “Hun Yun” (Jin Qi Tu Rui), scenario original “The Soul’s Sentimentalizing” © 1980, 1981, 1983, was at the age of 22.
Website
mtltwp.pixnet.net/album/set/1265174
photo.roodo.com/photos/mtltwp/albums/small/100469.html
Sonate Nr. 1 C-dur op. 3 für Klavier (piano) by Theophilus Raynsford Mann (TianLiang Maa 馬天亮) © 1977, © 1980, © 1981, © 1983. The Sonate composed on 3rd April 1977 then Maa was 18-year-old. The work was published in 1980; the theme was based on “The Soul's Sentimentalizing”.
Website
LINKS:
University of California, Berkeley
berkeley.worldcat.org/search?q=Ma%2C+Tianliang&dblist...
berkeley.worldcat.org/title/hun-yun/oclc/813684284?refere...
oskicat.berkeley.edu/record=b11283690~S1
University of Michigan
mirlyn.lib.umich.edu/Record/006237256
catalog.hathitrust.org/Record/006237256
WorldCat® Identities
www.worldcat.org/search?q=au%3AMa%2C+Tianliang%2C&dbl...
www.worldcat.org/wcidentities/np-ma,%20tianliang$1958
Google Books
books.google.co.uk/books?id=PkyaAAAAIAAJ&redir_esc=y
books.google.co.uk/books?id=JfxnMwEACAAJ&dq=editions:...
scholar.google.com/scholar?cluster=3569983911138966023&am...
National Bibliographic Information Network (NBINet)
nbinet3.ncl.edu.tw/search~S10?/a%7bu99AC%7d%7bu5929%7d%7b...
192.83.186.170/search*cht/a%E9%A6%AC%E5%A4%A9%E4%BA%AE
National Yang Ming University 國立陽明大學
library.ym.edu.tw/search~S7*cht?/tThe+Soul%27s+and+sentim...
National Taiwan University of Science and Technology 國立臺灣科技大學
millennium.lib.ntust.edu.tw/record=b1016706~S1
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國家圖書館 期刊文獻資訊網, 臺灣期刊論文索引
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聲音藝術的審美角度, 大學雜誌, 天然
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為文化中心把脈, 幼獅文藝
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科學家與守財奴, 中國地方自治
weblib.exam.gov.tw/ccdb2/Result_List.asp?idx_id=CCVOL&...
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Production Date: 1943
Source Type: Postcard
Printer, Publisher, Photographer: M. E. Russell, Curt Teich (#3B-H57)
Postmark: None
Collection: Steven R. Shook
Tenney and Hilbert Published Market Price in 2009: $18-$36
Source: Tenney, Fred, and Kevin Hilbert. 2009. Large Letter Postcards: The Definitive Guide 1930s to 1950s. Atglen, Pennsylvania: Schiffer Publishing, Ltd. 176 p.
Copyright 2011. Some rights reserved. The associated text may not be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, without prior written permission of Steven R. Shook.
Another goldwork piece in the or nue technique. Note the subtle differences in my text: if you can't laugh at it, what can you do??
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I got invited In Sarasota, Florida, to the "Sarasota Chalk Festival 2011" for the opening of the first graffiti section in the festival since its creation.
more about Sarasota chalk festival
This logo is derivated from a created & printed t-shirt by clothes line shop, pinapple av. sarasota.
Many thanks to Denise KOWAL for inviting me. And a special dedication to Thomas REBISCHUNG for his help along that journey.
Check out RUN SRQ project.
dibujo hecho para hernan camoletto para un libro de texto del taller de escritura de la colonia psiquiatrica de oliveros
texto silvia robles
La malparida
Esta es mi historia.
Yo, Silvia Inés Robles, pienso, no sé bien a veces, no siempre, que vengo mal de chiquita. Dicen las malas lenguas que llevo una maldición de mis antepasados, o sea, mi abuela o mi tatarabuela (que era india y fea como la puta madre).
Yo siempre dije, la familia no se elije, viene con el combo, en cambio los amigos, sí y por suerte puedo elegir. Mis amigas son todas las chicas del Suipacha y ahora son chicas y chicos de Oliveros. Hice muchos amigos, pero tengo mis amigas del alma que viven en Buenos Aires y se llaman Azucena (ella se hace llamar Susy) y Mary.
Bueno, para no cansarlos, les cuento que tengo dos hijos: Sabrina y Walter y los amo con todo mi corazón; cuatro nietos, dos nenas y dos varones y viene otro en camino de parte de Sabri (hace poco, nos enteramos que es otra nena).
En este momento, estoy viviendo en Funes, vine hace cinco años (y ya conozco cinco hospitales de acá). Vine a cuidar a papá porque cuando murió mamá, él se casó nuevamente porque se sentía solo. Ahora se separó. Me dijo que fuera a vivir a Rosario. En diciembre se me vencía el contrato en Buenos Aires (porque alquilaba un departamento en Haedo). Entonces, decidí mudarme pero atrás mío vino Sabrina con Camila de seis años. La nena empezó primer grado en Funes y Sabri estaba embarazada de Giuliana. O sea que tengo una nieta rosarina (comegatos jaja).
Bueno, sigamos la historia de chica. A los dos años y medio, estaba sentada en la cama de mamá y me agarró un ataque de epilepsia pero mami no sabía nada, estaba sentada en su cama con un velador en la mano y pensó que me había agarrado corriente. Me lo sacó de la mano pero seguía temblando. Entonces me llevaron al médico y dijeron que era epiléptica.
Cuando tenía tres años, en casa vivían tres tías menores que mi mamá. Mi abuela las dejaba venir de Mar del Plata donde vivían por que mi mamá era la mayor de las hermanas. Un día, mi tía no me dejó abrir una lata de galletitas, me acuerdo patente que estaba sentada arriba de la mesa y mi tía, en una silla. Agarré un cuchillo y se lo quise clavar en la cabeza jaja… y digan que me lo sacó mi papi, si no se lo clavaba. O sea que ya tenía problemas y nadie se dio cuenta.
A los tres años y medio me operaron de la garganta. Me acuerdo patente que me sentaron arriba de una enfermera y que el médico estaba delante de mí. Me hizo abrir la boca y parece que yo no estaba preparada para operarme porque cuando me pusieron el aparato para sacarme las amígdalas, lo vomité todo de arriba abajo, se tuvo que cambiar el médico. Después no recuerdo más nada, parece que me durmieron. Cuando me desperté, me estaban esperando con helado. Fue lo más lindo. Yo soy loca por el helado y mis hijos salieron a mí, les encanta.
Seis veces entré al quirófano. A los trece, me operaron de apéndice. Me acuerdo que antes íbamos al cine los martes, que era para mujeres y fuimos todas mis amigas con mi hermana. Daban una película de Isabel Sarli que era prohibida para menores y no pudimos entrar por culpa de Mary que era flacuchita, las otras éramos más chicas que ella pero parecíamos más grandes. Entonces fuimos a la casa de Susana que tenía una planta de higos. Eran las dos de la tarde y al rayo del sol, me puse a comer higos. Ahí se me inflamó el apéndice, por comer higos calientes. Me acuerdo que le decía a mi mamá que corría y sentía una pelota, “no estaré embarazada?” le decía. Qué iba a estar embarazada! Hasta que a la semana, me subió fiebre y me llevaron al sanatorio evangélico. Ahí me pusieron el termómetro en la cola y me dejaron internada. Me acuerdo que mi mami me dejó sola para ir a buscar el camisón. Pero yo no tenía miedo, eh. Me quedé sola, lloré un poquito y después se me pasó. Lo que me pasó por comer higos calientes. Cuando me abrieron, me sacaron un quiste grande como una naranja. Yo pensé que no iba a poder tener hijos pero el médico me explicó que si me dejaba eso adentro y no me operaba, cuando fuera grande iba a tener barba y bigote, iba a trabajar en el circo, jaja. A los veinticuatro me operaron de hemorroides. Ahí no me pudieron dar la raquídea. Me hicieron poner como un gato enojado y no encontraban la vértebra. Entonces, el médico me mandó a hacer radiografías. El anestesista me dijo que yo había sido s primer fracaso. Al final, me pusieron anestesia local alrededor de la cola, sentí todo. “quédese quieta”, me decía el médico. Por eso es mejor la anestesia general, pero es más peligrosa porque si se pasan, te podés morir. Después quedé embarazada y, a los cuatro meses, perdí el bebé. Pasé otra vez por el quirófano, me hicieron un raspaje en carne viva, no sabés los gritos que pegaba, me acuerdo que con una jarra me echaban merthiolate, cómo ardía!!! Sentía cra cra cra, raspaban con una cucharita. Al tiempo, quedé nuevamente embarazada y lo volví a perder. Era un varón. Me ponían unas agujas grandes en la panza para sacar el líquido amniótico para ver si el feto estaba vivo, pero no, estaba muerto. Lo tuve por parto normal. Me daban quinina; cuatro sellos, uno cada media hora. Cuando tomé el cuarto, lancé una vomitada que llegó hasta la punta de la cama. Cuando salió, le dieron vuelta la cabecita para que yo no lo viera y no me quedaran recuerdos. Tenía rulitos, iba a ser como el padre… A raíz de eso, empezaron las peleas con mi pareja (gracias a Dios nunca me casé). Nos separamos.
Al tiempo, conocí a Miguel en una fiesta, en el bautismo del hijo de una compañera de trabajo que siempre me invitaba (yo trabajaba de cajera en un supermercado grande en San Justo). Enseguida nos juntamos, lo que no me había dicho es que era casado y que vivía con la mujer. Con él tuve a mis hijos, Sabrina y Walter. Hasta que se murió, fui diez años cornuda (la cornuda es la única que se entera jaja) pero viví una vida maravillosa con dos hijos maravillosos.
Pero volvamos a Miguel. A los diez años de estar juntos, se enfermó de la vesícula (me acuerdo que le hice pastel de papas ese día). Él era matarife y me acuerdo de que siempre jugaba al truco el frente de la carnicería con los que hombreaban la carne, con los choferes. Gremio feo el de los matarifes, gente de cuchillo y de mucho tomar. Yo dejaba a mis chicos con la niñera y me iba a la carnicería a cobrar, estaba en la caja. Un día veo que entre dos lo traen a Miguel, pensé que lo había acuchillado. Por esa época andábamos mal, discutíamos porque yo me había enterado de su familia paralela. La otra, Mari, era una mujer policía de veintitrés años (más joven que yo), hermana de Walter, el carnicero que trabajaba con Miguel. Mis hijos eran chiquitos. Con ella tuvo un hijo, Maxi, que ahora debe tener veinticuatro años, o veintitrés, por ahí. A Miguel lo traían entre dos, decía, le había agarrado un ataque de vesícula. Mi cuñado, Daniel, lo quería llevar a una clínica. Yo no quise porque nos iba a costar la casa. Finalmente, lo llevaron al hospital Posadas donde quedó internado. Pesaba ciento cuarenta kilos. Era gordo y grandote. Cuando salió, pesaba ochenta. Tuvo pancreatitis, no podía comer nada. El médico no daba ni dos pesos por él. Pero salió comiendo. Tres veces se le abrió la herida mientras estaba internado. Tres veces fue al quirófano… pero salió. Un día, estaba cuidándolo en el hospital cuando aparece una mujer. Entonces, Miguel me dijo que fuera a desayunar. “Quedáte tranquila que es la mamá de Walter”, me dijo, yo le creí. A la vuelta me pidió que la llevara en el auto, que yo iba al banco a depositar la plata de la carnicería y ella iba para San Justo. Ella no me quería decir a dónde bajaba. Se quería tirar del auto. La bajé en cualquier parada. Yo pasé por mi casa para cambiarme y ella vio mi casa y me esperó arriba del auto. A la vuelta del banco, la esposa del compañero de habitación de mi marido (no me acuerdo si era chaqueña o qué), me contó que la mujer le había dicho que yo le había robado el marido a la hija. Ahí me enteré del asunto entre mi marido y Mari, la hermana de Walter. A la noche, llega mi suegra. Estábamos sentadas fumando un cigarrillo. Me preguntó quién había venido a verlo. Yo le conté que había venido la mamá de Walter. “Esa vieja qué vino a hacer?”, me preguntó. En eso, siento un par de tacos y veo a una chica rubia de pelo cortito que, con las manos en los bolsillos y una cartera colgando, venía por el pasillo. Mi suegra se levantó de golpe y se el fue al humo. Yo no entendía nada. Me metí en office con las enfermeras y les avisé que se estaban peleando. Cuando salimos, la rubia ya no estaba y mi suegra me pidió que me metiera adentro, con Miguel. La enfermera me mandó a buscar una silla de ruedas para llevar a mi suegra a la guardia porque se había desmayado. Mientras bajo, veo subir a unos policías que habían llamado las enfermeras.
Me acuerdo también cuando cumplí cuatro años. Me sacaron una foto con la torta que hacía mami (hacía unas tortas riquísimas con claras de huevo y azúcar). Estaba yo solita, vestida de blanco y con dos hebillitas en la cabeza, sentada en una sillita y una mesita chiquitas. Me acuerdo porque conservo la foto. Sin amigos, sin nada, o sea que los cumples (los míos y los de mi hermana) eran distintos a los de los otros chicos.
También me acuerdo del arroz con leche que hacía mami, lo hacía con claras de huevo y se formaba una capa crocantita y dulce. La sopa que tomábamos era de verduras y a mí no me gustaba; vomitaba todo sobre el plato, me daban una cachetada y me la hacían tragar otra vez (ése era mi papi). Más asco me daba, más vomitaba. Pero también me acuerdo cuando mami hacía otra sopa, con pedacitos de pan frito (ahora me doy cuenta de que a veces no había plata para fideos o arroz entonces, mami se arreglaba con lo que tenía). El asunto era tomar sopa todos los días (jaja, nos llenaban la panza con sopa).
Mis tías nos sacaban a pasear. Nos llevaban al zoológico, a todas partes. Una tenía novio e íbamos en auto (mi tía Elvira y Pedro tenían un coche viejo Ford 38 más o menos).
Con mi hermana Mary y mis tías, Elvira, Marta y Teresa, dormíamos en una misma pieza. Cuando llegaba la noche, nos acostaban a Mary y a mí en una cama. Yo me dormía con la frazada rozándome la nariz y la boca. Me acuerdo que mi tía me preguntaba dónde ponía las manos cuando dormía ji ji ji… (que no vaya a tocarme la cocholi!!).
Pasó un año y en el ’55 vino la revolución de Perón y como vivíamos en Haedo, los aviones pasaban bajito casi tocando el techo de la casa. En esa época estaba también mi abuelo, o sea, el papá de papi y me acuerdo de que salió a la calle a gritar “Tiren, tiren… acá está mi cuerpo, doy la vida por Perón!” Ahí fue cuando mami lo echó, aprovechó que papi no estaba y lo echó.
Después vino la miseria. Yo tenía cinco años e íbamos con Mary a comprar azúcar y teníamos que hacer dos colas: una era para el azúcar y la otra, para el kerosene. Nos daban un kilo de azúcar y un litro de kerosene por persona. Entonces llegábamos a casa co dos kilos y dos litros (qué vivos, no? Nos mandaban a nosotras… y bueno, así somos los padres).
Papá tenía un sulky de esos que tienen un caballito de madera y andan a pedal. Los domingos íbamos los tres, mi hermana, mi papá y yo a buscar a los chicos para la escuelita dominical que funcionaba en la iglesia. Los chicos venían contentos, después papi los llevaba de nuevo a sus casas. Así íbamos pasando la infancia. Papá también tenía un rebenque y con ése nos pegaba. La casa estaba en calle de tierra y me acuerdo que cuando asfaltaron, enterramos el látigo y asfaltaron encima. Papi nunca se enteró.
Ya tenía seis años y nos mudamos a San Justo (provincia de Buenos Aires) a un chalet que pertenecía a los evangelistas. Las piezas eran las aulas (mis papás eran los caseros) y una de las piezas la ocupábamos nosotros.
Las tías se fueron casando y quedamos nosotros cuatro. En la escuela pusieron juegos: hamacas, toboganes y sube y baja; yo, por ser la más chica, me quise tirar primera por el tobogán pero tenía miedo y me iba agarrando de los costados, sin saber que al final había un clavo que me cortó un dedo, un tajito nada más pero todavía tengo la cicatriz, cuatro puntos…). Enseguida me llevaron al policlínico y me cosieron. Lloraba como una marrana.
Me acuerdo de la primera navidad en el chalet. En vísperas de reyes había tormenta y Mary vio a los reyes bajando en un relámpago. Ella sola los vio (y estaba muy contenta). Al otro día, teníamos los regalitos, me acuerdo que a mí me tocó una pava y un calentador a pilas, que se ponía colorado como si fuera el fuego. Había muuuuuchos parientes: tías, tíos, primos, éramos como veinticinco o treinta personas… Una fiesta inolvidable!!! Mami había hecho pollitos rellenos, uno para cada uno.
En marzo empezaron las clases. Primer grado. Yo era re gorda y en las fiestas del 25 de Mayo y del 9 de Julio decía versos, ahora casi la mejor del grado, digo casi porque en la bandera iba de escolta.
A los siete, tenía una maestra que era de Pergamino. Yo siempre fui muy curiosa y quise conocer Pergamino. Y como todos los maestros eran evangélicos, llegaron las vacaciones y me dejaron ir. De día lo pasaba requetebién porque como eran turcos, se la pasaban comiendo mantecol pero cuando llegaba la noche, lloraba porque extrañaba.
A los ocho años, empecé a estudiar piano, estudié hasta los doce o trece y muchas veces no quería ir y me llevaba a una amiga a la casa de la profesora o le decía que tenía que volver antes porque tenía que salir con mami… al médico o al dentista. Mentía, yo quería ir a la casa de mi amiga Cristina, a mirar TV y a comer tostadas qua hacía Rosita, la hermana de mi amiguita. Ellas fueron las que tuvieron el primer televisor blanco y negro y nos juntábamos todos los chicos del barro para mirar televisión. Rintintín, dibujitos, Popeye, el Pájaro Loco, la Pequeña Lulú, todo en blanco y negro.
Estudié en el conservatorio Fracassi de piano y dábamos los exámenes en el conservatorio. Yo tenía todos 10. Excelente en teoría, solfeo y piano, siempre pasaba con 10. Cada año aprendía más y más… Hasta que un día me compraron el piano y a los quince le dije a mi papi que no quería estudiar más.
La cuestión es que me recibí de profesora en teoría y solfeo.
Cuando salía del conservatorio, la profesora nos llevaba a tomar algo. Todas pedían café con leche, submarino y yo que una sola vez había ido al centro (recuerdo que viajé en subte, hacía frío y llevaba guantes; me acuerdo que me saqué un guante y mi papá me vio las uñas con brillo y me dijo: “Ahora cuando lleguemos a casa, vamos a arreglar… vas a ver…) pedí también un submarino para ver qué era y me encontré con una gran sorpresa: en la leche había una barra de chocolate y venía con una cuchara larga. Lo revolví y me tomé la chocolatada. Estaba riquísima, tenía un hambre, comí medialunas dulces, doraditas, gorditas, pintaditas, brillantes, era la nena más feliz del mundo! Yo nunca había comido eso.
Pero volvamos a mi primer viaje en subte cuando mi papi me vio las uñas pintadas. Cuando llegamos a casa, me ligué una paliza. La que me había pintado era mi tía, la loca, hermana de mi padre yo la quiero un montón (es viva, ella se saca los años como yo).
Me acuerdo también de cuando fuimos a comprar con mi mami y mi papi a un negocio donde vendían de todo (Damonte, se llamaba, le hacemos la propaganda jaja) antes los negocios eran distintos, en un mismo lugar vendían de todo. A mi hermana, a Mary se le ocurrió “tomar” una muñequita que servía para poner escarbadientes (se la guardó en el bolsillo). Cuando llegamos a casa, Mary mostró la muñequita y mi papi nos hizo arrodillar a las dos en maíz mirando la pared. Primero nos reíamos pero cuando pasó una hora, se nos empezaron a clavar los maíces en las rodillas pero con eso aprendimos que no debíamos robar. Pero antes, nos obligó a ir a devolver la muñequita (pasamos vergüenza… se reía el hombre, “lo hubieran dejado”, dijo y nos la regaló). Volvimos contentas a casa, no sabíamos que nos esperaba el maíz.
Me acuerdo que cuando era chica era gorda. Tenía un tapadito rojo cruzado acampanadito. Cuando volvía de la casa de la profesora de piano, tenía que caminar ocho cuadras de tierra. Mi mami me iba a esperar a la parada. Una noche de luna llena, íbamos con mami de la mano por el medio de la calle porque a los costados había quintas (una de esas quintas era la de Damonte, el del negocio). Yo le dije a mi mami, “mirá si cuando llegamos nos enteramos de que murió el tío Raúl”… Mi mami me tiró del brazo y me dijo “nena, no digas eso”. En efecto, a las 23:30 horas, tocan el timbre y nos avisan que el tío Raúl había fallecido. Eso marcó el comienzo de una nueva etapa en mi vida: supe que podía anticipar el futuro. Y siempre la luna llena.
En otra oportunidad, le di a mi mami el número 12347 para que compre un billete de lotería pero me hizo caso. Salió. Mi mami se quería morir.
Cómo sé, eso es lo que no sé.
Otra vez, yo tenía ya veintiún años, fui de vacaciones a Mar del Plata a casa de mi abuela. Antes de salir, le dije a mi mami “me voy de vacaciones pero voy a un velorio”. “Nena, no digás esas cosas, andá a divertirte”. A los tres días, mi mamá estaba en Mar del Plata velando a una prima que murió intoxicada por unas pastillas para adelgazar (las tomó, se dio media vuelta y quedó dura en la cama, el marido se dio cuenta al otro día recién –se ve que no la tocaba jaja). Dejó dos criaturas.
A los trece años, nos hicimos la rabona por primera vez. Estábamos como en 6º grado. Éramos seis, tres varones y tres mujeres. Como no sabíamos, nos fuimos de guardapolvo a casa de una compañera y le dijimos a la mamá que no había clases porque había faltado la maestra. Pero siempre hay alguien que nos ve y nos vio la chusma del barrio. Fue la primera vez que me pusieron un tres en colorado y fue la primera vez que le falsifiqué la firma a mi mamá. Ahora sé hacer la firma de los dos, de mi mamá y de mi papá y ahora que a mi papá le tiembla el pulso, me sale mejor que a él jaja. Así que soy falsificadora también.
Mi mami murió hace doce años. Al año de su muerte, Dios me dio una nieta que ahora tiene once añitos. Camila. Dice mi hija que la ubique por Facebook pero a mí me gusta más la carta porque le puedo contar todo y además es más privado. “Esta es una abuela loca”, dirían. Uff si tengo nietos, once tengo con la que va a nacer. Cinco propios, cuatro nietastros (nietos de mi ex pareja) y dos más hijos de mi nuera y de mi yerno con sus anteriores parejas. Mi hija es la que más hijos tiene, parece una coneja jaja, tiene tres. En las cartas, le cuento todo a Camila. En un sobre le mando la carta con todo lo que hice, si fui a bailar, le mando la servilletita y los precios de lo que consumí jaja. En mi última salida, fui a bailar a Katoa, en Rosario, una confitería para solas y solos. Yo bailaba con Pepe y marqué un gordo que me gustó. “Y… marcálo”, me dijo. Pasamos una vez y otra vez… Tres vueltas a la pista, dimos. Pepe me hizo de vareador, me sacó a bailar para que los hombres vieran que sabía bailar, como era nueva. Él me vareó, nos lucimos los dos en la pista bailando cumbia agarrada, cumbia suelta, todo cumbia. Los Palmeras, Los Lirios, todo cumbia linda. Y como el gordo no me sacaba a bailar, fui yo a sacarlo. Me dijo que era rengo. “Discúlpeme, señor, no quisiera bailar conmigo?”. “No, soy rengo, vengo a escuchar música nada más”. Miré al otro “Y, yo soy el que le llevo la silla de ruedas”, me dijo. “disculpe, señor”. Si era la primera vez que iba, soy adivina pero no tanto. A veces me tiro a chanta.
Pero volvamos a mis quince años. En los quince de Mary, mi hermana, no hubo baile porque mi viejo es evangélico. Estábamos todos con cara de culo. Ahí Mary nos presentó a Jorge. Ya andaba con él desde los catorce pero nosotros no lo conocíamos.
Fuimos a San Cayetano, un pueblo pasando Mar del Plato, donde vivía mi bisabuela, la abuela de mi mami. Se sacaron una foto donde aparecían las cuatro generaciones: mi bisabuela, María se llamaba; mi abuela, María Luisa; mi mami, Inés Catalina y mi hermana, Mary. Mi hermana salió enojada porque había tenido que dejar al novio en Buenos Aires porque todavía nadie sabía de la relación. Me acuerdo que fuimos para Pascuas y mi bisabuela hizo muñequitos de torta y los pintó con claras de huevo batidas. Uno para cada uno. No me acuerdo si había huevos de Pascua también, todo italiano porque ella era italiana. Mi abuela había nacido en San Luis (mi mami por un día no nació en San Luis porque mi abuela se mudó a Mar del Plata y al día siguiente nació ella).
Cuando yo cumplí los , un año y cinco meses después del cumpleaños de Mary, ya hubo baile. Me acuerdo que había un montón de pibes. En Arieta, donde vivíamos había pileta de natación. Los muchachos estaban de traje y corbata (antes se usaba eso, ahora van de elegante sport). La torta me la hizo mi mami. Era de tres pisos con cintitas, el anillo y yo tenía el pelo batido, unos zapatos Luis XV y un vestido de color turquesa que me hizo mi mami también. Era escotado desde la espalda hasta la cintura y tenía una flor negra en el hombro con una cinta negra que caía por la espalda. Mi mami me hacía todos los vestidos.
Yo iba a bailar los sábados o los viernes y siempre estrenaba algo. Un día, mi mami me pegó, lo recuerdo porque fue la única vez que me dio un cachetazo porque no me quería probar la ropa. “Te quedás quieta” me dijo y pumba, me sonaron los dedos en la cara. Me quedó picando y ahí me quedé, quietita.
Mary se casó temprano, a los diecinueve, yo tenía dieciocho. Yo tenía un novio llamado Ricardo. Estaba linda yo. Tenía pelo largo con dos hebillitas de strass, el pelo planchado por la toca. Hubo una fiesta hermosa que pagó mi mami (ella tenía una sucursal de panadería) y mi viejo salió de padrino. Sabés lo que era verlo a mi viejo que es evangelista ahí arrodillado en la iglesia. Miraba para todos lados… A los santos, lo que menos hacía era prestar atención a lo que decía el sacerdote. La celebración fue con misa pero mi viejo no tomó la comunión, si no creía…
Cuando salieron las chanchitas, las monedas de 25 centavos, mi mamá empezó a ahorrar tirando esas monedas atrás del placar. En el verano, yo tenía veinte años, corrimos el placar y con ese dinero nos fuimos a Mar del Plata. Llenamos la ciudad de monedas. Todo lo pagábamos con esa plata, con moneditas.
A Mar del Plata fui con otro novio (ya me había peleado con Ricardo porque cuando volvió del viaje de estudios me dijo que tenía novia en Bariloche) y mi mami. Los tres dormíamos en una misma habitación. Yo dormía con mi mami en una cama de dos plazas y Víctor, mi nuevo novio, en una de una plaza.
Me acuerdo que fuimos al circo Rodas, hace años que está el circo Rodas. Había un japonés que hacía magia y le sacaba cosas a la gente para hacer sus trucos. A mí me sacó la cartera. Yo tenía una bombacha (limpita) adentro. Pensé que si abría la cartera, la iba a ver. Y la abrió nomás. Cuando me la devolvió me dijo “la bombacha no te la toqué”. O sea que la vio pero no me hizo desaparecer nada… La cartera nomás. Cómo nos reíamos jaja.
A mi mami le gustaba tomar sol y se iba temprano a la playa. Una mañana que se fue, como de costumbre, Víctor me invitó a su cama. Ahí perdí mi virginidad. Me acuerdo que me dolía hasta el alma, no podía caminar jaja. Anduve un tiempo coja y después volví a caminar bien.
A los veintidós empecé a ir a bailar sola porque Mary ya estaba casada. Por esa época se separaron mis papis. Estuvieron diecisiete años separados, conviviendo en la misma casa. Les preguntamos porqué se habían separado y nunca nos enteramos, “son cosas de grandes”, nos decían.
A los trece años, empecé a trabajar. Mi papi me dijo “yo te voy a llamar una sola vez, te voy a tocar los pies”. Y así era, entraba “Silvia!”, decía, y me tocaba los pies. Yo me sentaba enseguida para no dormirme. Era muy responsable en el trabajo. Antes de que él me tocara los pies ya me despertaba sola. Escuchaba que mi papá hablaba por teléfono y decía: “Hola, negrita, ya voy para allá”. Mi viejo piola… Yo no quería decirle nada a mi mami para que no sufriera. Me callé la boca durante años. Pero un día explotó todo. Me di cuenta de quién era la negrita: Amelia, una amiga de mi mamá. Los sábados se reunían a jugar a las cartas, a la chancha, y yo a veces jugaba y a veces no pero observaba todo. Mi viejo la tocaba a Amelia por debajo de la mesa. Mi vieja era piola. A mi mamá le decía Negrita, a Amelia también. Así, nunca se confundía. Años más tarde, cuando tenía setenta y uno, mi viejo se casó de nuevo. Mi mamá ya había muerto. A su nueva mujer, Margarita, también le decía Negrita. Siete años duraron casados. Yo le dije a mi viejo “Te casaste para sacarme un treinta por ciento de la casa” pero no puede porque es herencia familiar.
Pero volvamos a los catorce. Cuando empecé a trabajar, me compré un piano. Era el tercero, el más lindo. Con mi plata. Sabés cómo sonaba. ¿Sabés a quién se lo compre? A García Ferrer, el que hacía lo dibujitos animados. Fue el mejor piano que tuve.
Pero un día dije no toco más y se lo vendí a una chica llamada Aurora, la mujer de Antonio, el hermano de una amiga mía de toda la vida. Ella, a su vez lo vendió también porque se casó, estudió y vendió todo.
Por esa época, hacíamos festivales en casa. Cantábamos, bailábamos y venían todos los chicos del barrio. Yo me pintaba rayas en las piernas como imitando las medias de nylon. A Rosita y Cristina, mis amigas que eran mellizas les decían las mellizas porque cantaban y bailaban juntas el rock. Mi mamá por ese tiempo tenía un kiosquito y le robábamos los cigarrillos y fumábamos a escondidas. No sabíamos pero echábamos humo. Lo más lindo de la infancia… Tomábamos gaseosas que traían los chicos.
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I storyboarded this episode with the amazing Jim Campbell!
Text version to apply in several pieces of design for Weather design studio, EEUU. Quill and Japanese ink. 2009.
This early fifteenth-century Book of Hours was created for a woman's use in Bruges or Ghent. Although her name, as well as subsequent earlier owners are unknown, its first folio bears the later ownership inscription of Pastor Denys, ca. 1700. The early addition of texts and prints, as well as the later removal of some prints and miniatures, reveal it was well used and modified for different tastes over many centuries. The surviving eleven full-page miniatures and historiated initial still retain their rich, vibrant colors, and their contrast with the remaining uncolored print shows the variety of visual elements that could be enjoyed together in a medieval book.
To explore fully digitized manuscripts with a virtual page-turning application, please visit Walters Ex Libris.
bigger is better | NYC Streets
So they're banning texting while driving soon, I really think they should make texting while crossing the street illegal as well. Can't even begin to think about how many times I've seen people almost get hit because they were too "busy" to realize they were crossing on a red light.
(191/365)
Bond Street Bar & Grill
208 Bond St
Asbury Park, NJ 07712
(732) 774-1575
If you're looking for a change from the busier -- and pricier -- late-night scene, check out Bond Street Bar & Grill. It's a step off the beaten path in more ways than one. - Metromix Jersey Shore
Bond Street Bar & Grill is an unassuming little place that gets it right. A good selection of beers, and the usual lineup of cocktails. A simple bar menu, anchored by an interesting variety of burgers and grilled cheese sandwiches, is rounded out by a vegan bean salad. Food is served in baskets and is cheaper than almost anywhere else. It's also a lot better than you'd expect. This little bar serves up a game that many bigger and fancier places only advertise. The staff is solid, and in the tradition of great bars, they are part of the show. Oh, and this place has cheap prices! ~ by Yelpster J.B. Summerville, SC.
Mural by Porkchop (Michael Lavallee) is a multi-disciplinary artist living in Asbury Park, New Jersey. He has a MBA in Sculpture from VCU and has had a successful career designing and creating murals, mixed media art and sculpture. He creates intriguing scenarios by combining paint, illustration, and text. He has exhibited exclusively in the United States and Europe and is published in “The Greatest Erotic Art of Today/Volume 2″, “Eye Candy” and “I Want Your Skull”. @ artofporkchop.com
Back text:
"NEW CHINATOWN
Art and Gift shops. Herb and spice shops. Oriental nightclubs and restaurants, comprise the buildings of Chinatown, following the traditional style of Oriental architecture."
Lugar_Citadino
{Vida Citadina en diferentes sabores posibles}
Fotografía y Texto
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Hoy Posteamos:
La Economía chilena se mueve en diferentes caminos, uno de ellos es el de la venta al por menor (detallista) y al por mayor (mayorista), siendo este último canal el reflejado en la fotografía. Acá observamos los precios al por mayor de un conjunto de dulces, helados, bebidas y aguas minerales (los tres últimos muy demandados en esta época de verano en pleno hemisferio sur, en específico Chile) que generalmente son comprados por comerciantes ambulantes (callejeros) o comerciantes ya establecidos (generalmente almaceneros, dueños de kioscos, etc) para luego ser vendidos a los consumidores finales.
Estimaciones preliminares indican que estos comerciantes aplican un margen de alrededor de un 50% antes de impuestos, lo que facilita la rentabilidad de estos pequeños emprendimientos.
Saludos a todos, que tengan una buena noche
Fotografía y Artículo publicado por:
Felipe Burgos Alvarez
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Lugar_Citadino
Vida de Ciudad en diferentes sabores
Posteado en Febrero de 2015
Walter Gramatté (1897 Berlin - 1929 Hamburg)
Lauschende, 1920/21
Woman Listening, 1920/21
Tuschlithografie/Tusche lithograph
Aus/From: Erste Jahresgabe des Kreises graphischer Künstler und Sammler, Leipzig 1921
The Staatliche Kunsthalle Karlsruhe is buying back from Rinah Alexander Lior of Israel some 75 Expressionist prints, held in eight portfolios, as well as an art book. Ms. Lior is the niece and rightful heir of Dr. Hermann Haymann of Badenweiler, a Jewish doctor who originally owned the works of art.
In 1943 the Kunsthalle acquired a large collection of various books and portfolios of prints and drawings from the regional tax office in Müllheim. Five years earlier, in 1938, Haymann had been forced to pledge these works on paper as security against debts incurred through the Jewish Property Tax and the Reich Flight Tax, which were mandatorily imposed on Jewish citizens by the Nazis. Only by pledging the collection was Haymann thus able to leave Germany for the United States. After the war, this acquisition was properly reported to the US Office of Military Government as a purchase from “Jewish assets” and the artworks were returned to Hermann Haymann in 1951. However, as part of ongoing provenance research at the Kunsthalle Karlsruhe a further eight portfolios and an art book have been found, which were apparently forgotten at the time of the restitution. After determining and locating the rightful owner, they have now been re-acquired by the Kunsthalle.
From 16 April to 3 July 2016, an exhibition will be held in memory of Herrmann Haymann and the fate of Jewish citizens in Baden-Württemberg and will feature this historical accession of works on paper.
Erworben aus „jüdischem Vermögen“
Grafische Blätter der Sammlung Haymann
16. April - 17. Juli 2016
Die Kunsthalle hat im Jahr 1943 ein großes Konvolut an Büchern und Grafikmappen vom Finanzamt Müllheim erworben. Der jüdische Arzt und Kunstsammler Hermann Haymann aus Badenweiler musste die Papierarbeiten 1938 verpfänden, um mit dem Erlös die Judenvermögensabgabe und die bei seiner Ausreise aus Deutschland in die USA obligatorisch zu leistende Reichsfluchtsteuer zu begleichen. Nach dem Krieg wurde diese Erwerbung ordnungsgemäß bei der US -amerikanischen Militärregierung als Ankauf aus „jüdischem Vermögen“ gemeldet und die Kunstwerke 1951 an Hermann Haymann restituiert. Im Rahmen der Provenienzforschung wurden acht Grafikmappen mit 75 expressionistischen Druckgrafiken und ein Kunstbuch gefunden, die man damals offenbar vergessen hat.
Es ist gelungen, die rechtmäßige Erbin nach Hermann Haymann zu ermitteln. Frau Rina Lior Alexander aus Israel ist seine Nichte und letzte noch lebende Verwandte. Da sie auf eine Rücknahme der Kunstwerke verzichtet hat, wurden sie nun von der Kunsthalle zurückgekauft.
Diesem besonderen Sammlungszugang wird vom 16. April bis 3. Juli 2016 eine Ausstellung gewidmet, um die Erinnerung an Herrmann Haymann und das Schicksal der Juden in Baden -Württemberg zu wahren.
www.kunsthalle-karlsruhe.de/de/ausstellungen/erworben-aus...
The foundation of the collection consists of 205 mostly French and Dutch paintings from the 17th and 18th centuries which Margravine Karoline Luise acquired 1759-1776. From this collection originate significant works, such as The portrait of a young man by Frans van Mieris the Elder, The winter landscape with lime kiln of Nicolaes Pieterszoon Berchem, The Lacemaker by Gerard Dou, the Still Life with hunting equipment and dead partridge of Willem van Aelst, The Peace in the Chicken yard by Melchior de Hondecoeter as well as a self-portrait by Rembrandt van Rijn. In addition, four still lifes of Jean Siméon Chardin and two pastoral scenes by François Boucher, having been commissioned directly by the Marchioness from artists.
A first significant expansion the museum received in 1858 by the collection of canon Johann Baptist von Hirscher (1788-1865) with works of religious art of the 15th and 16th centuries. This group includes works such as two tablets of the Sterzinger altar and the wing fragment The sacramental blessing of Bartholomew Zeitblom. From 1899 to 1920, the native of Baden painter Hans Thoma held the position of Director of the Kunsthalle. He acquired old masterly paintings as the tauberbischofsheim altarpiece by Matthias Grünewald and drove the expansion of the collection with art of the 19th century forward. Only his successors expanded the holdings of the Art Gallery with works of Impressionism and the following generations of artists.
The permanent exhibition in the main building includes approximately 800 paintings and sculptures. Among the outstanding works of art of the Department German painters of the late Gothic and Renaissance are the Christ as Man of Sorrows by Albrecht Dürer, the Carrying of the Cross and the Crucifixion by Matthias Grünewald, Maria with the Child by Lucas Cranach the Elder, the portrait of Sebastian Brant by Hans Burgkmair the elder and The Nativity of Hans Baldung. Whose Margrave panel due to property disputes in 2006 made it in the headlines and also led to political conflicts. One of the biggest buying successes which a German museum in the postwar period was able to land concerns the successive acquisition of six of the seven known pieces of a Passion altar in 1450 - the notname of the artist after this work "Master of the Karlsruhe Passion" - a seventh piece is located in German public ownership (Wallraf-Richartz Museum, Cologne).
In the department of Dutch and Flemish paintings of the 16th century can be found, in addition to the aforementioned works, the portrait of the Marchesa Veronica Spinola Doria by Peter Paul Rubens, Moses strikes the rock and water flows for the thirsty people of Israel of Jacob Jordaens, the still life with kitchen tools and foods of Frans Snyders, the village festival of David Teniers the younger, the still life with lemon, oranges and filled clay pot by Willem Kalf, a Young couple having breakfast by Gabriel Metsu, in the bedroom of Pieter de Hooch, the great group of trees at the waterfront of Jacob Izaaksoon van Ruisdael, a river landscape with a milkmaid of Aelbert Jacobsz. Cuyp as well as a trompe-l'œil still life of Samuel van Hoogstraten.
Further examples of French paintings of the 17th and 18th centuries are, the adoration of the golden calf of Claude Lorrain, preparations for dance class of the Le Nain brothers, the portrait of Marshal Charles-Auguste de Matignon by Hyacinthe Rigaud, the portrait of a young nobleman in hunting costume of Nicolas de Largillière, The storm of Claude Joseph Vernet and The minuet of Nicolas Lancret. From the 19th century can be found with Rocky wooded valley at Civita Castellana by Gustave Courbet, The Lamentation of Eugène Delacroix, the children portrait Le petit Lange of Édouard Manet, the portrait of Madame Jeantaud by Edgar Degas, the landscape June morning near Pontoise by Camille Pissarro, homes in Le Pouldu Paul Gauguin and views to the sea at L'Estaque by Paul Cézanne further works of French artists at Kunsthalle.
One focus of the collection is the German painting and sculpture of the 19th century. From Joseph Anton Koch, the Kunsthalle possesses a Heroic landscape with rainbow, from Georg Friedrich Kersting the painting The painter Gerhard Kügelgen in his studio, from Caspar David Friedrich the landscape rocky reef on the sea beach and from Karl Blechen view to the Monastery of Santa Scolastica. Other important works of this department are the disruption of Adolph Menzel as well as the young self-portrait, the portrait Nanna Risi and The Banquet of Plato of Anselm Feuerbach.
For the presentation of the complex of oeuvres by Hans Thoma, a whole wing in 1909 at the Kunsthalle was installed. Main oeuvres of the arts are, for example, the genre picture The siblings as well as, created on behalf of the grand-ducal family, Thoma Chapel with its religious themes.
Of the German contemporaries of Hans Thoma, Max Liebermann on the beach of Noordwijk and Lovis Corinth with a portrait of his wife in the museum are represented. Furthermore the Kunsthalle owns works by Ferdinand Georg Waldmüller, Carl Spitzweg, Arnold Böcklin, Hans von Marées, Wilhelm Leibl, Fritz von Uhde, Wilhelm Trübner and Max Klinger.
In the building of the adjacent Orangerie works of the collection and new acquisitions from the years after 1952 can be seen. In two integrated graphics cabinets the Kupferstichkabinett (gallery of prints) gives insight into its inventory of contemporary art on paper. From the period after 1945, the works Arabs with footprints by Jean Dubuffet, Sponge Relief RE 48; Sol. 1960 by Yves Klein, Honoring the square: Yellow center of Josef Albers, the cityscape F by Gerhard Richter and the Fixe idea by Georg Baselitz in the Kunsthalle. The collection of classical modernism wandered into the main building. Examples of paintings from the period to 1945 are The Eiffel Tower by Robert Delaunay, the Improvisation 13 by Wassily Kandinsky, Deers in the Forest II by Franz Marc, People at the Blue lake of August Macke, the self-portrait The painter of Ernst Ludwig Kirchner, the Merzpicture 21b by Kurt Schwitters, the forest of Max Ernst, Tower gate II by Lyonel Feininger, the Seven Deadly Sins of Otto Dix and the removal of the Sphinxes by Max Beckmann. In addition, the museum regularly shows special exhibitions.
Sammlung
Den Grundstock der Sammlung bilden 205 meist französische und niederländische Gemälde des 17. und 18. Jahrhunderts, welche Markgräfin Karoline Luise zwischen 1759 und 1776 erwarb. Aus dieser Sammlung stammen bedeutende Arbeiten, wie das Bildnis eines jungen Mannes von Frans van Mieris der Ältere, die Winterlandschaft mit Kalkofen von Nicolaes Pieterszoon Berchem, Die Spitzenklöpplerin von Gerard Dou, das Stillleben mit Jagdgeräten und totem Rebhuhn von Willem van Aelst, Der Friede im Hühnerhof von Melchior de Hondecoeter sowie ein Selbstbildnis von Rembrandt van Rijn. Hinzu kommen vier Stillleben von Jean Siméon Chardin und zwei Schäferszenen von François Boucher, die die Markgräfin bei Künstlern direkt in Auftrag gegeben hatte.
Eine erste wesentliche Erweiterung erhielt das Museum 1858 durch die Sammlung des Domkapitulars Johann Baptist von Hirscher (1788–1865) mit Werken religiöser Kunst des 15. und 16. Jahrhunderts. Zu dieser Gruppe gehören Werke wie zwei Tafeln des Sterzinger Altars und das Flügelfragment Der sakramentale Segen von Bartholomäus Zeitblom. Von 1899 bis 1920 bekleidete der aus Baden stammende Maler Hans Thoma die Position des Direktors der Kunsthalle. Er erwarb altmeisterliche Gemälde wie den Tauberbischofsheimer Altar von Matthias Grünewald und trieb den Ausbau der Sammlung mit Kunst des 19. Jahrhunderts voran. Erst seine Nachfolger erweiterten die Bestände der Kunsthalle um Werke des Impressionismus und der folgenden Künstlergenerationen.
Die Dauerausstellung im Hauptgebäude umfasst rund 800 Gemälde und Skulpturen. Zu den herausragenden Kunstwerken der Abteilung deutsche Maler der Spätgotik und Renaissance gehören der Christus als Schmerzensmann von Albrecht Dürer, die Kreuztragung und Kreuzigung von Matthias Grünewald, Maria mit dem Kinde von Lucas Cranach der Ältere, das Bildnis Sebastian Brants von Hans Burgkmair der Ältere und die Die Geburt Christi von Hans Baldung. Dessen Markgrafentafel geriet durch Eigentumsstreitigkeiten 2006 in die Schlagzeilen und führte auch zu politischen Auseinandersetzungen. Einer der größten Ankaufserfolge, welche ein deutsches Museum in der Nachkriegszeit verbuchen konnte, betrifft den sukzessiven Erwerb von sechs der sieben bekannten Tafeln eines Passionsaltars um 1450 – der Notname des Malers nach diesem Werk „Meister der Karlsruher Passion“ – eine siebte Tafel befindet sich in deutschem öffentlichen Besitz (Wallraf-Richartz Museum, Köln).
In der Abteilung niederländischer und flämischer Malerei des 16. Jahrhunderts finden sich, neben den erwähnten Werken, das Bildnis der Marchesa Veronica Spinola Doria von Peter Paul Rubens, Moses schlägt Wasser aus dem Felsen von Jacob Jordaens, das Stillleben mit Küchengeräten und Lebensmitteln von Frans Snyders, das Dorffest von David Teniers dem Jüngeren, das Stillleben mit Zitrone, Orangen und gefülltem Römer von Willem Kalf, ein Junges Paar beim Frühstück von Gabriel Metsu, Im Schlafzimmer von Pieter de Hooch, die Große Baumgruppe am Wasser von Jacob Izaaksoon van Ruisdael, eine Flusslandschaft mit Melkerin von Aelbert Jacobsz. Cuyp sowie ein Augenbetrüger-Stillleben von Samuel van Hoogstraten.
Weitere Beispiele französischer Malerei des 17. bzw. 18. Jahrhunderts sind Die Anbetung des Goldeen Kalbes von Claude Lorrain, die Vorbereitung zur Tanzstunde der Brüder Le Nain, das Bildnis des Marschalls Charles-Auguste de Matignon von Hyacinthe Rigaud, das Bildnis eines jungen Edelmannes im Jagdkostüm von Nicolas de Largillière, Der Sturm von Claude Joseph Vernet und Das Menuett von Nicolas Lancret. Aus dem 19. Jahrhundert finden sich mit Felsiges Waldtal bei Cività Castellana von Gustave Courbet, Die Beweinung Christi von Eugène Delacroix, dem Kinderbildnis Le petit Lange von Édouard Manet, dem Bildnis der Madame Jeantaud von Edgar Degas, dem Landschaftsbild Junimorgen bei Pontoise von Camille Pissarro, Häuser in Le Pouldu von Paul Gauguin und Blick auf das Meer bei L’Estaque von Paul Cézanne weitere Arbeiten französischer Künstler in der Kunsthalle.
Einen Schwerpunkt der Sammlung bildet die deutsche Malerei und Skulptur des 19. Jahrhunderts. Von Joseph Anton Koch besitzt die Kunsthalle eine Heroische Landschaft mit Regenbogen, von Georg Friedrich Kersting das Gemälde Der Maler Gerhard Kügelgen in seinem Atelier, von Caspar David Friedrich das Landschaftsbild Felsenriff am Meeresstrand und von Karl Blechen den Blick auf das Kloster Santa Scolastica. Weitere bedeutende Werke dieser Abteilung sind Die Störung von Adolph Menzel sowie das Jugendliche Selbstbildnis, das Bildnis Nanna Risi und Das Gastmahl des Plato von Anselm Feuerbach.
Für die Präsentation des Werkkomplexes von Hans Thoma wurde 1909 in der Kunsthalle ein ganzer Gebäudetrakt errichtet. Hauptwerke des Künstlers sind etwa das Genrebild Die Geschwister sowie die, im Auftrag der großherzöglichen Familie geschaffene, Thoma-Kapelle mit ihren religiösen Themen.
Von den deutschen Zeitgenossen Hans Thomas sind Max Liebermann mit Am Strand von Noordwijk und Lovis Corinth mit einem Bildnis seiner Frau im Museum vertreten. Darüber hinaus besitzt die Kunsthalle Werke von Ferdinand Georg Waldmüller, Carl Spitzweg, Arnold Böcklin, Hans von Marées, Wilhelm Leibl, Fritz von Uhde, Wilhelm Trübner und Max Klinger.
Im Gebäude der benachbarten Orangerie sind Werke der Sammlung und Neuankäufe aus den Jahren nach 1952 zu sehen. In zwei integrierten Grafikkabinetten gibt das Kupferstichkabinett Einblick in seinen Bestand zeitgenössischer Kunst auf Papier. Aus der Zeit nach 1945 finden sich die Arbeiten Araber mit Fußspuren von Jean Dubuffet, Schwammrelief >RE 48:Sol.1960< von Yves Klein, Ehrung des Quadrates: Gelbes Zentrum von Josef Albers, das Stadtbild F von Gerhard Richter und die Fixe Idee von Georg Baselitz in der Kunsthalle. Die Sammlung der Klassischen Moderne wanderte in das Hauptgebäude. Beispiele für Gemälde aus der Zeit bis 1945 sind Der Eiffelturm von Robert Delaunay, die Improvisation 13 von Wassily Kandinsky, Rehe im Wald II von Franz Marc, Leute am blauen See von August Macke, das Selbstbildnis Der Maler von Ernst Ludwig Kirchner, das Merzbild 21b von Kurt Schwitters, Der Wald von Max Ernst, Torturm II von Lyonel Feininger, Die Sieben Todsünden von Otto Dix und der Abtransport der Sphinxe von Max Beckmann. Darüber hinaus zeigt das Museum regelmäßig Sonderausstellungen.
de.wikipedia.org/wiki/Staatliche_Kunsthalle_Karlsruhe