View allAll Photos Tagged Testing
I mini photo session with my kiddo testing out her dress before we do our family photos in it next week. I've dubbed this "The Secret Garden Session". I'm in love with her dress! (which I better for the price I paid for it.) Anyway. Stay tuned in next week to see our Victorian styled photos
Light test for a recent shoot. All textures in-camera. Black and white conversion in ACR.
5' Octa camera right and slightly behind model feathered forward.
A base test shot on my new Canon 5D Mark II at 6400 ISO using a Canon f/2.8L 24-70mm lens @70mm in RAW format.
Note on the 5D2 shots: I noticed I had the exposure adjusted downward, so that's why they appear a bit darker than the 400D. The 400D also had its exposure boosted upwards. Whoops!
The Test experiment will be performed outside the Pirs docking compartment and the Zvezda service module. Test take samplesfrom external surfaces for chemical, toxicological and microbiological analysis.
If you've ever been a dark-room, then you know what a test strip is. Basically, it tells you the time you need to leave the light on the paper to be exposed for. Instead of actually using film, this was 8 different photos pieces together, with the shutter speed all varying.
ODC~ Minimalism
278.366
Nikon D600 + Sigma 70-200
Test du capteur donc accesible en full size (Pas de grosses retouches, Dérawtisé avec LR 4.2)
© Landry NOBLET
Direct Rail Services 37605 & 37607 top and tail a Network Rail Test Train consisting of Radio Survey Coach 977868, Ultrasonic Test Coach UTU3 999602 and Remote Driving Car 9714 through Camberley working Didcot - Hither Green.
Test
Date: 8/18/12
Camera: DSLR-A900
Exposure: ¹⁄₄₀₀ sec at f/2.0, ISO 100
Lens: 135mm F1.8 ZA
© 2012 Benjamin Torode - All Rights Reserved.
No Use Without Written Permission.
Hôm nay đi mua filter, tiền thì chỉ đủ mua 1 cái nên phân vân không bít chọn nên CPL hay ND. Rốt cuộc mua filter ND.
Tối về vọc lightroom coi có bắt chước đc cái màu CPL ko ...
kết quả: ko giống đc ...
Nikon D600 + Nikkor 24-70
Test du capteur donc accesible en full size (Pas de grosses retouches, Dérawtisé avec LR 4.2)
© Landry NOBLET
Portret Vergilius, tussen 1800 en 1849. Collectie: Stedelijke musea van Lecco. Gemeentelijke kunstgalerie.
---
Publius Vergilius Maro (70 v.Chr. – 19 v.Chr.) was een Romeins dichter.
Zijn bekendste werk is de Aeneis, het grote heldendicht waarin de grootheid van Rome, van Romes oorsprong en verleden wordt bezongen. Dit werk moest even beroemd worden als de Ilias en de Odyssee van Homerus, het heeft dan ook een gelijkaardige inhoud, maar het is kritischer geschreven. Vergilius verschijnt ook in La Divina Commedia van Dante Alighieri, waar hij Dante begeleidt door het Vagevuur en de Hel.
Bronnen voor Vergilius’ leven
De belangrijkste bron voor Vergilius’ leven is de Vita Vergilii (Het leven van Vergilius) van de vierde-eeuwse schrijver Aelius Donatus. Deze ging vooraf aan zijn commentaar op Vergilius’ werk, waarvan alleen het begin van het commentaar op de Bucolica is overgeleverd. Het commentaar van Donatus werd echter gebruikt door zijn leerling Servius voor een nieuw commentaar op het werk van Vergilius, dat eveneens enkele biografische gegevens bevat. Naast het werk van Donatus en Servius zijn er nog enkele minder belangrijke levensbeschrijvingen, en bevat Vergilius’ werk enkele biografische gegevens.
Jeugd en opleiding
Vergilius werd geboren in Mantua (Gallia Cisalpina). Zijn ouders waren hogere plaatselijke burgers. De vader heette ook Vergilius Maro en zijn moeder Magia Polla. Lager onderwijs volgde hij in Cremona , vervolgens ging hij naar Milaan (Mediolanum in de Romeinse tijd) waar hij het onderwijs van de grammaticus volgde in de Griekse en Latijnse literatuur. Toen hij de toga virilis had gekregen vertrok hij op 15 oktober 55 v.Chr. (de sterfdag van Lucretius) naar Rome voor hoger onderwijs, dat in de Romeinse tijd vooral in het teken stond van de retorica. Maar voor retorica had Vergilius weinig aanleg, omdat hij te grof was van gestalte, te verlegen ... Hij heeft dan ook maar één keer een redevoering voor de rechtbank gehouden. Volgens Donatus hield hij zich tijdens zijn studie vooral bezig met medicijnen en wiskunde. Hij studeerde ook in Napels waar hij volgens het 5e gedicht van de Catalepton de school van de epicureïsche filosoof Siro bezocht.
Toen hij volwassen werd verloor hij zijn familie, o.a. zijn vader en zijn broers Silo en Flaccus (die hij volgens Donatus onder de naam Daphnis betreurd zou hebben in zijn 5e Ecloga). Het land dat Vergilius erfde werd geconfisqueerd, toen Augustus na de Slag bij Philippi in 42-41 v.Chr. land rondom Cremona en Mantua onteigende voor zijn veteranen. Als enige kreeg Vergilius het echter weer terug op voorspraak van invloedrijke kennissen in Rome, Asinius Pollio, Alfenus Varus en Cornelius Gallus. De weerslag van deze gebeurtenis is te vinden in de 1e en 9e Ecloga.
Uiterlijk en karakter
Volgens Donatus was Vergilius lang, had hij een donkere huid, een boers gezicht en een slechte gezondheid. In de liefde had hij een voorkeur voor jongens. Als zijn favorieten worden Cebes en Alexander genoemd. Naar deze Alexander zou hij volgens Donatus verwijzen met de naam Alexis in de 2e Ecloga. Voor het overige was Vergilius bescheiden en teruggetrokken, wat hem de bijnaam Parthenias (‘Maagd’) opleverde.
De succesvolle dichter
Toen hij in de twintig was debuteerde Vergilius als dichter. Zijn eerste gedicht zou een grafepigram zijn op Ballista, een gladiatorenbaas die berucht was als struikrover:
Monte sub hoc lapidum tegitur Ballista sepultus:
nocte die tutum carpe viator iter.
Onder deze berg stenen ligt Ballista begraven:
dag en nacht een veilige reis, reiziger.
Daarna schreef hij volgens Donatus op 26-jarige leeftijd de Catalepton en andere korte gedichten, die zijn overgeleverd in de zgn. Appendix Vergiliana. Tegenwoordig worden echter alleen Catalepton 5 en 8 algemeen als echt van Vergilius beschouwd.
In de jaren 42-39 schreef hij de Bucolica, die hem opname in de kring van de kunstbeschermer Maecenas opleverden en via deze het contact met Octavianus, de latere keizer Augustus. Hij was bevriend met de dichter Horatius, die hij op zijn beurt bij Maecenas introduceerde (Horatius, Satiren I, 6, 54).
De volgende tien jaren, 39-29 v.Chr. hield hij zich bezig met de Georgica. Deze schijnt hij in ieder geval ten dele in Napels geschreven te hebben, want aan het eind van dit werk schrijft hij: ‘In die tijd werd ik, Vergilius, gevoed door het heerlijke Napels, genietend van de kunst van het eenvoudige nietsdoen.’ (Georgica IV, 562-563). In het jaar 29 las hij gedurende vier dagen in Atella de Georgica voor aan Octavianus, toen die onderweg was naar Rome, waarbij Maecenas Vergilius ondersteunde wegens zijn zwakke stem.
Vanaf 29 v.Chr. tot aan zijn dood in 19 v.Chr. werkte Vergilius vervolgens aan de Aeneïs. Hij genoot inmiddels al een reputatie als een groot dichter, wat bijvoorbeeld blijkt uit het feit dat de grammaticus Caecilius Epirota hem al in 25 v.Chr. tot schoolauteur maakte (Suetonius, De Grammaticis 16). In het jaar 23 las hij al de boeken 2, 4 en 6 van de Aeneïs voor in het huis van de keizer. In het jaar 19 v.Chr. ging hij voor drie jaar naar Griekenland om het werk rustig af te ronden. Maar hij werd ziek en overleed op de terugreis in Brundisium. Hij had zijn vrienden Lucius Varius en Plotius Tucca opgedragen de Aeneïs te verbranden als hem iets mocht overkomen. Toen zij dat weigerden, wilde hij zelf op zijn sterfbed de Aeneïs nog verbranden. In zijn testament droeg hij zijn vrienden Lucius Varius en Plotius Tucca op geen werk dat hij zelf niet had uitgegeven uit te geven. Maar na zijn dood gaf Varius op verzoek van Augustus de Aeneïs toch uit.
Graf en grafschrift
Na zijn dood werd Vergilius begraven in Napels. In de wijk Mergellina bevindt zich een graftombe die van oudsher als het ‘Graf van Vergilius’ wordt aangeduid. In feite is het een anoniem graf uit de tijd van Augustus van een niet nader bekend persoon. Ter gelegenheid van Vergilius’ 2000ste geboortejaar werd in 1930 bij het graf een parkje aangelegd, het Parco Vergiliano, dat werd beplant met bomen en struiken op de manier waarop Vergilius dat in zijn Georgica voorschreef.
In Het leven van Vergilius van Aelius Donatus is een grafschift op Vergilius overgeleverd. Het is een elegisch distichon met de volgende tekst:
Mantua me genuit, Calabri rapuere, tenet nunc
Parthenope; cecini pascua, rura, duces.
Mantua heeft me voortgebracht, de Calabriers hebben me geroofd, nu houdt
Napels me vast; ik heb gezongen over weiden, akkers, leiders.
In dit grafschrift, waarvan de woorden zoals gebruikelijk in de Oudheid in de mond van de overledene zijn gelegd, wordt verteld waar Vergilius is geboren (Mantua), gestorven (Calabrie, Zuid-Italië) en begraven (Napels); bovendien verwijst het 2de vers van zijn grafschrift naar 3 belangrijke dichtwerken, pascua (Bucolica), rura (Georgica), duces ( Aeneis). Dit grafschrift is ook stilistisch een hoogstandje met twee tricola, alliteratie (Mantua me), een chiasme (door de omkering van tenet Parthenope), enjambement, variatie in de drie geografische namen en asyndeton. Aelius Donatus schrijft dat ‘iemand’ het heeft gemaakt, maar omdat het zo knap is, is de verleiding vaak groot geweest te veronderstellen dat Vergilius zelf het heeft gemaakt. 'Tenet nunc Parthenope' staat er omdat hij na zijn onteigening in Mantua, hij van Octavianus een landgoed tot zijn beschikking kreeg, waar hij zo goed als permanent verbleef. De laatste drie woorden verwijzen naar zijn drie grote werken. 'Pascua' (weiden) verwijst naar zijn 'Bucolica', 'rura' (akkers) verwijst naar zijn 'Georgica' en 'Duces'(leiders, maar hier Metonymie voor 'helden') verwijst naar zijn 'De Aeneïs'.
---
P. 129ff in:
KUILMAN, Marten (1996/2002/2009) - FOUR - A Rediscovery of the 'Tetragonus Mundus'. Falcon Press, Heemstede. ISBN 978-90-814420-1-5
quadriformisratio.wordpress.com/
The most prolific treatment of the fourfold division can be found in Roman poetry. The Roman poet Quintus Ennius (239 – 169 BC) was strongly influenced by the Greek classical authors. He introduced the Greek hexameter in Rome and spoke three languages, a ‘vir trilinguis‘. In 204 BC – during the Second Punic War – he was a centurion in the Roman army and later became a teacher (in the Greek language) in Rome.
Ennius was instrumental in the introduction of Empedocles’ four-fold cycle of creation in the Roman culture (the so-called ‘paluda virago‘-fragment: Empedocles 17 = Ennius 522; OOSTENBROEK, 1977). He also knew the Greek playwright Euripides (c. 480 – 406 BC), author of tragedies like ‘Alcestis‘ (last piece of a tetralogy) and the ‘Medea‘. These plays dealt with philosophical, religious and political themes. Euripides was influenced by Archelaos, a follower of Empedocles.
RAMSAY (1927) indicated the ‘Asiatic’ element in the Greek-European way of thinking. He staged the four Ionic tribes (chapter XVII) and concluded: ‘In Ionia (the Greek colony in western Turkey), in European Greece, on the Anatolian plateau, and in India we must suppose that there did exist once a social state which was adapted to the fourfold way of life.’
Euripides described the four sons of Ion as the leaders of different tribes (or phylae). ‘Four tribes’, according to RAMSAY (1927), ‘indubitably Asian in origin’: Geleontes (or Gedeontes), Aigikoreis, Argadeis (or Ergadeis) and Hopletes. Furthermore, Aristotle (in the ‘Politeia‘, ch. 41) mentioned this division, which was later (for instance by Strabo) associated with specific tasks and functions.
Even more important for the incorporation of the tetradic thoughts in the Roman cultural period was the poem called ‘Georgica‘ by Vergilius. The writer, Publius Vergilius Maro, was born in 70 BC at Mantua and reached great fame during his life (GRIFFIN, 1986). His first ‘bucolic’ or pastoral poems, titled the ‘Eclogues‘, dated from around 40 BC. Vergilius proclaimed to follow the tradition of the poet Theocritus, a Greek from Syracuse, who wrote pastoral poetry around 280 – 260 BC. Around 29 BC followed the ‘Georgica‘ (circa two thousand lines), using Hesiod of Ascra’s’ ‘Works and Days’ as an example. And finally the ‘Aeneid‘, unfinished at his death in 19 BC, consisting of circa ten thousand lines. Here the story of the ‘Iliad‘ and ‘Odyssee‘ of Homer were reduced to twelve books.
Vergilius’ ‘Georgica‘ is a tetradic epos. The first book is written in the style of the ‘Works and Days‘ (ROSS, 1987). The relation between heaven and earth is a mediator and there is a strict discipline enforced. In the second book, the emphasis is on the life of plants in relation to the soil and growth. A mythic-magical element is interwoven in the text. The third book deals with reality: animals, sexuality and death are the themes. The continuity of the name is safeguarded. The fourth book discussed the physical force and mental understanding, or the highest aims in human life. The first and the third book start with a long introduction and end with death and disaster. The second and the fourth book have a short prelude and come to an end with a song of praise or an enchanting story (PUTNAM, 1979).
This presentation echoed Empedocles’ cycle of love and strife: the arcadic and static first position (of love) is followed by the vigorous growth and development (with strife) in the second location. The development crystallizes in a static reality and identity (of love) in the third setting and turns into the highest, dynamic aims and understanding in the fourth quarter (in strife).
Finally, the poet Ovidius (43 B.C. – c. 17 A.D.), in his ‘Metamorphoses‘, did a great deal to record the old (Greek) mythological stories. The book starts in a fourfold mood with the creation-story of the earth. First, there is a two-division from a shapeless uncoordinated mass (Chaos) in strife to a separation by a god into elements, forming a harmonious union.
This episode is followed by the creation of man – either by a Creator, or else Prometheus, son of Iapetus. A summary of human history is given in four parts, which is a modification of Empedocles’ cycle of Love and Strife. The Golden Age (of unbound happiness) was followed by the Age of Silver with the institution of the cycle of four seasons and agricultural labour. Then came the Age of Bronze with a fiercer character, but still free from wickedness and finally the Age of Iron, without modesty, truth and loyalty. Book II of the ‘Metamorphoses‘ begins with Phaeton in his quadriga with the horses Pyroïs, Eoüs, Aethon and Phlegon. The last book deals with the teachings of Pythagoras, including the ‘Four Ages of Man’ (Bk XV: 199 – 236).
Le test complet du tout premier objectif Tamron pour Nikon hybride en monture Z native, avec une plage focale 70-300 mm qui n'existe pas dans la gamme NIKKOR Z
Testing it ability to do more subtle advanced filter coloration and also how its BW can be pumped a little in Nik Silver :)
New camera test shot. Not meant as a great artistic shot, but the new camera loves Loki. This is on auto with a flash. Not what I would have expected from any flash photo, but I'm pleased. I have so so much to learn!
Test av ti redningsflåter sammen med "Seilas" og "Båtliv". Det ble testet to redningsflåter fra hver av merkene Eurovinil, Viking, Zodiac, Plastimo og Arimar.