The origin of the famous Freitag Bags.

Seen in one of the many Swiss E35 motorway tunnels.

Number seen: 1.

Direction Sankt Gotthardtunnel (Ch), Motorway 2 E35, April 22, 2016.

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Title / Titre :

A tagged original storage box from the Sir John Coape Sherbrooke fonds /

Boîte de rangement d’origine étiquetée du fonds Sir John Coape Sherbrooke

Creator(s) / Créateur(s) : Unknown / Inconnu

Date(s) : 1798-1830

Reference No. / Numéro de référence : MIKAN n/a

Location / Lieu : Gatineau, Quebec, Canada / Gatineau, Québec, Canada /

Credit / Mention de source :

Library and Archives Canada , _ckl4904 /

Bibliothèque et Archives Canada, _ckl4904

The name. which is Arabic in origin, is misleading. It does not, in fact, refer, as first appearances might suggest, to a woman fleeing some tyrannical husband or father, nor to one of the legends lingering in some popular memory, but is a free interpretation and transcription of Ayn as Jafat (meaning Fountain of Health) which in Sicilian dalect became Ronnafuata and so was corrupted to its modem form.The origins of the building, furthermore, are more recent than the name. The oldest part (which includes the square tower) dates back to the mid-17C when the Donnafugata fiefdom was acquired by Vincenzo Arezzo La Rocca. The building was continuously altered until the early 20C, when Corrado Arezzo transformed the façade into what can be seen today.What is striking about the exterior of the castle is the elegant Venetian Gothic loggia which dominates the central section of the main facade. The trefoil arches become a recurrent motif repeated in the two-light windows throughout the building.The large garden, shaded first by large Ficus magnolioides trees then by other Mediterranean and exotic species (succulents and cluster pines) conceals various follies intended to charm and bemuse its visitors. Like the round temple and a Coffee House (where refreshments could be taken), the stone maze and several artificial caves encrusted with fake stalactites (below the temple).The first floor is open to the public. At the top of the black stone (pietra pece in Italian) staircase, ornamented with Neo-Classical statues, is the Salone degli Stemmi named after the armorial crests of great Sicilian noble families painted on the walls. Among the suites of rooms are some with delicately painted trompe l’oeil ceilings. These include the stucco-decorated Salone degli Specchi (namely the Hall of Mirroms), the Billiard Room and Music Room, each with painted landscapes projecting out beyond the walls, and the bedroom of the Princess of Navarre, paved in black pietra pece (a bitumous limestone mined locally from which pitch is made) and white limestone, where, it is said, Princess Bianca was kept segregated from Count Cabrera (an anachronistc legend, given that the princess lived in the 14C). The Stanza del Signore and the Fumoir are beautifully furnished; the decoration of the latter, a smoking room, being perfectly appropriate to its function. It is papered with pipe motifs while the ceiling is painted with medallions filled with cards and beautiful peacocks at the corners.

Il Castello di Donnafugata dista circa 15 chilometri da Ragusa. Al contrario di quanto il nome possa far pensare non si tratta di un vero e proprio castello medievale bensì di una sontuosa dimora nobiliare del tardo '800. La dimora sovrastava quelli che erano i possedimenti della ricca famiglia Arezzo De Spuches. Fin dall'arrivo il castello rivela la sua sontuosità. L'edificio copre un'area di circa 2500 metri quadrati ed un'ampia facciata in stile neogotico, coronata da quattro torri laterali accoglie i visitatori.

The origins of bonsai are believed to have begun at least 2000 years ago during the Han Dynasty in China. It has since developed into new forms in parts of China, Japan, Korea and Vietnam.

At first, the Japanese used miniaturized trees grown in containers to decorate their homes and gardens.During the Tokugawa period, landscape gardening attained new importance. Cultivation of plants such as azalea and maples became a pastime of the wealthy. Growing dwarf plants in containers was also popular. At this time, the term for dwarf potted trees was "a tree in a pot" (鉢の木, hachi-no-ki?).

The c.1300 rhymed prose essay, Rhymeprose on a Miniature Landscape Garden, by the Japanese Zen monk Kokan Shiren, outlines the aesthetic principles for bonsai, bonseki and garden architecture itself.

The oldest known living bonsai trees are in the collection at Happo-en (a private garden and exclusive restaurant) in Tokyo, Japan, where bonsai are between 400 to 800 years old.

This Origins R2W single piece mid length kurteh is made of khaddar fabric with chinese collars and "v-neck" opening, white intricate floral embroidered block panel on chest with black centre panel adorned with small embroidered florets and large paisley pattern on bottom, black and white floral pattern print on side panels with black and white floral pattern shirt border finised with red abstract pattern print shirt hem, long sleeves with black and white floral pattern print and contrasting black and white band border on sleeve cuffs with red abstract pattern finishing, shirt back adorned with black and white floral print pattern. This outfit is ideal to wear with jeans, churidaar tights or leggings.

He is made from masters of the Universe Origins figures.

Using a NECA figure vest. The flaming sword just matched him.

This is a gift from a buddy.

The Palatine Hill

Rome has its origins on the Palatine. Excavations show that people have lived in the area since the 10th century BC. Excavations performed on the hill in 1907 and again in 1948 unearthed a collection of huts believed to have been used for funerary purposes between the 9th and 7th century BC approximating the time period when the city of Rome was founded.

Pallantium (Ancient Greek: Παλλάντιον) was an ancient city near the Tiber river on the Italian peninsula. Roman mythology, as recounted in Virgil's Aeneid for example, states that the city was founded by Evander of Pallene and other ancient Greeks sometime previous to the Trojan War. In addition, Dionysius of Halicarnassus writes that Romans say that the city was founded by Greeks from Pallantium of Arcadia, about sixty years before the Trojan war and the leader was Evander. The myth of the city's origin was significant in ancient Roman mythology because Pallantium became one of the cities that was merged later into ancient Rome, thereby tying Rome's origins to the ancient Greek heroes. Other cities in the area were founded by various Italic tribes.

Virgil states that Evander named the city in honor of his ancestor, Pallas, although Pausanias as well as Dionysius of Halicarnassus say that Evander's birth city was Pallantium, and thus he named the new city after the one in Arcadia. Dionysius of Halicarnassus also mention that some writers, including Polybius of Megalopolis, say that the town was named after Pallas, who was the son of Heracles and Lavinia, the daughter of Evander, and when he died his grandfather raised a tomb to him on the hill and called the place Pallantium, after him.

According to Livy, after the immigration of the Sabines and the Albans to Rome, the original Romans lived on the Palatine. The Palatne Hill was also the site of the ancient festival of the Lupercalia.

Many affluent Romans of the Republican period (c.509 BC – 44 BC) had their residences there.

From the start of the Empire (27 BC) Augustus built his palace there and the hill gradually became the exclusive domain of emperors; the ruins of the palaces of at least Augustus (27 BC – 14 AD), Tiberius (14 – 37 AD) and Domitian (81 – 96 AD) can still be seen.

Augustus also built a temple to Apollo here.

The great fire of 64 AD destroyed Nero's palace, the Domus Transitoria, but he replaced it by 69 AD with the even larger Domus Aurea over which was eventually built Domitian's Palace

From the 16th century, the hill was owned by the Farnese family and was occupied by the Farnese Gardens, still partially preserved above the remains of the Domus Tiberiana.

At the top of the hill, between the Domus Flavia and the Domus Augustana, the Villa Mattei was built in the 16th century, then purchased around 1830 by the Scot Charles Mills who turned it into an elaborate neo-Gothic villa. At the end of the 19th century the villa was converted into a convent. This was partially demolished from 1928 to allow excavations and in the surviving part of the building the Palatine Museum has been installed.

The Roman Forum

The Roman Forum, also known by its Latin name Forum Romanum (Italian: Foro Romano), is a rectangular forum (plaza) surrounded by the ruins of several important ancient government buildings at the center of the city of Rome. Citizens of the ancient city referred to this space, originally a marketplace, as the Forum Magnum, or simply the Forum.

For centuries the Forum was the center of day-to-day life in Rome: the site of triumphal processions and elections; the venue for public speeches, criminal trials, and gladiatorial matches; and the nucleus of commercial affairs. Here statues and monuments commemorated the city's great men. The teeming heart of ancient Rome, it has been called the most celebrated meeting place in the world, and in all history. Located in the small valley between the Palatine and Capitoline Hills, the Forum today is a sprawling ruin of architectural fragments and intermittent archaeological excavations attracting 4.5 million or more sightseers yearly.

Many of the oldest and most important structures of the ancient city were located on or near the Forum. The Roman Kingdom's earliest shrines and temples were located on the southeastern edge. These included the ancient former royal residence, the Regia (8th century BC), and the Temple of Vesta (7th century BC), as well as the surrounding complex of the Vestal Virgins, all of which were rebuilt after the rise of imperial Rome.

Other archaic shrines to the northwest, such as the Umbilicus Urbis and the Vulcanal (Shrine of Vulcan), developed into the Republic's formal Comitium (assembly area). This is where the Senate—as well as Republican government itself—began. The Senate House, government offices, tribunals, temples, memorials and statues gradually cluttered the area.

Over time the archaic Comitium was replaced by the larger adjacent Forum and the focus of judicial activity moved to the new Basilica Aemilia (179 BC). Some 130 years later, Julius Caesar built the Basilica Julia, along with the new Curia Julia, refocusing both the judicial offices and the Senate itself. This new Forum, in what proved to be its final form, then served as a revitalized city square where the people of Rome could gather for commercial, political, judicial and religious pursuits in ever greater numbers.

Eventually much economic and judicial business would transfer away from the Forum Romanum to the larger and more extravagant structures (Trajan's Forum and the Basilica Ulpia) to the north. The reign of Constantine the Great saw the construction of the last major expansion of the Forum complex—the Basilica of Maxentius (312 AD). This returned the political center to the Forum until the fall of the Western Roman Empire almost two centuries later.

Parc de Maulevrier

De ses origines à nos jours

Parc 1900

Les 29 ha du parc actuel faisaient partie de la propriété du Château Colbert. Fondé à partir de 1680 par Edouard François Colbert, le château est détruit pendant les guerres de Vendée. Il est reconstruit entre 1815 et 1830 par les descendants de la famille Colbert. Un premier parc romantique est créé à l'arrière du château à cette occasion.

Le château est racheté à la fin du XIXe siècle par un industriel choletais, M. BERGERE. A la demande du propriétaire, l'architecte Alexandre MARCEL restaure les intérieurs et aménage les abords. Entre 1899 et 1913,Il crée à l'arrière du château, autour de la rivière, un espace oriental de conception fortement japonaise qu'il appelle "Paysage japonais".

Parc 1901 Photo ancienne Photo ancienne (1) Photo ancienne (2) Photo ancienne (3) Vers 1910

Ayant épousé la fille du propriétaire, il revient fréquemment à Maulévrier et par touches successives, met en place avec méticulosité et patience, ce qui est devenu le Parc Oriental. Il fait creuser un étang et planter de nombreux végétaux exotiques. Des éléments khmers sont reproduits à partir de moules provenant de l'Exposition Universelle de 1900 à laquelle il avait participé. Alphonse Duveau, jardinier en chef, gère l'entretien permanent du site, avec l'aide de plus de 10 jardiniers.

Alexandre MARCEL meurt le 30 juin 1928. Son épouse habitera le château jusqu'en 1945. A partir de cette période, le parc va être transformé en exploitation agricole et forestière et progressivement abandonné jusqu'en 1980.

Pont rouge ancien

En 1976, la propriété est vendue et scindée en trois parties. La commune rachète le parc, alors complètement abandonné, en 1980; il est classé la même année au titre des sites. Une association est créée pour assurer la gestion et la sauvegarde du parc. A partir de documents, de photographies retrouvées et de témoignages, elle entreprend sa restauration. Ce sont les premiers bénévoles de l'association qui défrichèrent le parc.

En 1987, des professeurs japonais des universités horticoles de TOKYO et de NIIGATA reconnurent les 12 hectares du site classé comme étant inspirés de jardins japonais de la période EDO (XVIe- XIXe siècles).

A partir de cette date, des travaux de restauration importants furent entrepris et se poursuivent encore aujourd'hui. Le parc est reconnu comme le plus grand parc d'inspiration japonaise en Europe et comme un des projets pilote en Europe pour la qualité de sa restauration et de sa valorisation.

Les projets, les travaux et les animations sont réalisés par une association Loi 1901 composée de bénévoles, d'une équipe permanente professionnelle et de stagiaires

Alexandre Marcel

Marcel A

Architecte parisien, il fût lauréat de nombreux concours et prix internationaux. A la fin du XIXe siècle, Alexandre MARCEL se passionne, comme le voulait la mode de l'époque, pour l'orientalisme et plus particulièrement le japonisme.

En 1899, Alexandre MARCEL termine à Paris, rue de Babylone, une salle des fêtes aux décors japonais destinée au directeur du «Bon Marché» (devenue en 1931 le cinéma «la Pagode»).

Cette même année, il épouse Madeleine BERGERE et aménage pour sa nouvelle famille autour du château Colbert un jardin à la française, un verger, un potager et sur les bords de la rivière «La Moine» dont les eaux sont désormais retenues par un barrage. Il commence un jardin qu'il appelle «paysage japonais».

Lors de l'exposition universelle de Paris en 1900, Alexandre MARCEL est chargé de la réalisation de trois pavillons : celui du Cambodge, celui de l'Espagne et surtout celui de la Compagnie des messageries maritimes : le Panorama du Tour du Monde.

Exposition Paris 1900

Ce panorama se composait de quatre édifices dont le plus haut était une tour japonaise à toiture multiple. Le Pavillon du Cambodge, un temple dans le style classique du pays, se trouvait au Trocadéro, en haut d'impressionnants escaliers gardés par des lions en pierre et abritant une immense salle ornée de sculptures bouddhiques.

Séjournant de temps en temps à Maulévrier, Alexandre Marcel aménage le paysage japonais avec des pièces d'architecture rachetées lors de la fermeture de l'exposition.

A la même époque, le roi de Belgique Léopold II, qui avait acheté la Tour Japonaise, fait appel à Alexandre Marcel pour sa reconstruction dans sa propriété de Laeken, au nord de Bruxelles, où elle est encore. Puis, il lui commande un pavillon chinois avec toiture recourbée. C'est le début de la carrière internationale et royale d'Alexandre Marcel. Le roi lui demande ensuite de construire l'hippodrome royal d'Ostende et de restaurer ses châteaux de Ciergon et d'Ardennes en Belgique. Alexandre Marcel est présenté au Baron Empain qui lui commande les plans d'une ville princière et moderne au nord du Caire, Héliopolis ; entre 1908 et 1911 Alexandre Marcel réalise entre autres, le palais hindou.

En 1911 le Maharadjah de Kapurtala, principauté du Penjab au pied des monts Himalaya, commande à M. MARCEL les plans d'un palais qu'il voulait dans un style français classique, entouré de jardins dans l'esprit de Le Nôtre.

Alexandre Marcel visite le Japon en 1913, pour travailler au projet de construction de l'ambassade de France à Tokyo. La guerre étant déclarée, ce projet ne put être réalisé. En 1924 il publie « orientalisme et architecturales exécutés et projetés ». Deux jours après l'inauguration de son dernier édifice en juillet 1928 (Monuments aux Morts pour l'escadrille de la Fayette, parc de Saint Cloud), Alexandre Marcel meurt sur sa table de travail.

Symbolisme du parc

jardin de la pagode

La conception du jardin

Le style du jardin s'apparente aux grands parcs de promenade de la période EDO (XVIème siècle). La conception du jardin est basée sur 4 grands principes :

L'eau est l'élément principal de la conception puisqu'elle occupe environ 3/10ème de la surface paysagée,

Une circulation d'eau doit traverser le jardin d'est en ouest : telle est l'orientation du cours de la rivière « la Moine » dans le parc,

La pièce d'eau est considérée comme le « cœur » du jardin. Elle est située au milieu du parc, c'est l'endroit le plus travaillé et le plus sensible,

2 îles sont situées sur la pièce d'eau, ce sont les îles du paradis, ou îles des êtres immortels, appelées île de la grue et île de la tortue.

Un jardin de transformation, horloge des saisons et de la vie

La circulation d'eau est orientée d'est en ouest : elle symbolise la course du soleil mais aussi la vie d'un homme, de la naissance à la mort, et, entre ses deux périodes, les nombreuses transformations et évolutions que peuvent subir tous les éléments et les êtres vivants (végétaux, eau, hommes).

Le cours d'eau qui traverse le jardin de la Pagode peut être comparé au cycle de la vie : chaque étape de ce cours d'eau évoque une période particulière, et son symbolisme (ex : l'étendue du lac représente la vieillesse et la retraite, une période faite de sagesse, de sérénité, de connaissances et d'expérience).

La végétation est riche d'environ 400 espèces, composée de plantes à la floraison printanière, à floraison estivale ou prenant des couleurs intéressantes à l'automne, et de persistants. De cette manière, toutes les saisons sont marquées et l'on note au fil de l'année une « transformation du jardin » qui symbolise les différentes étapes de la vie (ex : la floraison et le développement des végétaux au printemps représente la naissance et la jeunesse).

Arbre persistant

Un jardin chargé de symboles

Certains éléments présents dans le parc sont typiques des jardins japonais, et ont un symbole très marqué. Quelques exemples :

La couleur rouge du pont et du torii, situé sur l'île de la grue, signale l'importance et le caractère sacré de ce lieu

Le nom donnés aux îles du paradis, île de la grue et île de la tortue, représente le principe du yin et du yang, une harmonie entre 2 êtres opposés

Si les éléments khmers, apportés par Alexandre Marcel suite à l'exposition universelle de 1900, ne sont pas typiquement japonais, ils renforcent l'exotisme et le symbolisme du jardin.

Assassin's Creed® Origins

DPAC & UK Uncut protest against benefit cuts at DWP - 31.08.2012

Following their earlier joint protest that morning at the Euston headquarters of ATOS Origin - the French IT company which has sponsored the paralympics, despite its role in forcing tens of thousands of severely sick and disabled people off their life-saving benefits after declaring them "Fit for Work" following the seriously flawed Work Capability Assessment stipulated by the Dept. fo0r Work and Pensions (DWP), DPAC and UK Uncut activists descended on the Westminster headquarters of the DWP and protested outside.

Several activists managed to get inside the entrance foyer of the government building, which was the trigger for a short-but-overly-aggressive encounter with a large number of Territorial Support Group police who waded into the disabled and able-bodied protesters to force them away from the front of the building which houses the offices of Secretary for State for Work and Pensions Ian Duncan Smith and Minister for Disabled People Maria Miller.

During the quite unnecessary action against the peaceful protesters - several in wheelchairs - one disabled man was thrown out of his wheelchair to the ground, breaking his shoulder. Another man's motorised wheelchair was broken in the fracas, and one man was arrested.

Some of the protesters managed to speak to Maria Miller, MP, and told her to her facve how much misery and human despair her department's policies of demonisation of the disabled - portraying them publicly as workshy scroungers and benefits cheats, even though Disability Benefit fraud is extremely small, only 0.4% of the overall benefits budget, despite frequent, outrageous lies peddled by the DWP and minister Ian Duncan Smith as it behaves no better than the German government in the years running up to World War II as they turn the public against the very weakest, most vulnerable members of the British population, blaming disabled people for the country's economic misery - cause by corrupt bankers.

All photos © 2012 Pete Riches

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about.me/peteriches

Origin: Russian Soviet Federative Socialist Republic

Year: 1974

Artist: Nikolai Andreevich Dolgorukov

À l’origine, monastère essentiellement composé d'un corps de ferme et de bâtiments pour abriter les moines, il est revendu en 1616. Une bâtisse de ce qui constitue le milieu du château actuel est alors construite et change plusieurs fois de propriétaire. Sous Louis XIV, le duc de la Rochefoucauld l'acquiert et la fait achever. La marquise de Pompadour l’achète en 1748 pour s'y détendre et surveiller la construction, à Meudon, de son château de Bellevue. Elle y ajoute de nouveaux embellissements et y accueille Louis XV.

En 1750, Jacques-Jérémie Roussel de Rocquencourt, fermier général, rachète le château qu'il agrandit en construisant le pavillon et l'aile nord, lui donnant ainsi sa configuration actuelle.

De 1776 à 1804, il est acheté par Louis Pierre Parat de Chalandray qui transforme les parterres à la française, en jardin à la française, avec l'aide du paysagiste Jean-Marie Morel.

Pour tout l'Ancien régime, nous avons une connaissance exacte de l'ameublement du château grâce aux inventaires après décès conservés au Minutier central de Paris.

Puis en 1804, il passe aux mains du vicomte Morel de Vindé. Ce dernier y reçoit Louis XVIII. Le château est alors connu pour posséder l'un des plus beaux troupeaux de mérinos de France.

En 1844, Jean-Pierre Pescatore, homme d'affaires luxembourgeois, l’acquiert. Il embellit le parc avec des paysagistes de renom, les frères Bulher. Il constitue l'allée que l'on peut encore admirer aujourd'hui dite "l'Allée des arbres étrangers". Il fait construire l'orangerie et trois serres pour sa collection de précieuses orchidées. Napoléon III et l'impératrice Eugénie de Montijo y sont reçus à deux reprises pour admirer cette collection unique en France. Passionné aussi par les chevaux, il fera construire un très grand manège couvert avec tribune et armatures en fer.

À sa mort en 1855, ne pouvant prouver leur mariage civil, sa veuve et ses héritiers font trancher le litige par les tribunaux, le château est remis aux héritiers mais la veuve en a l'usufruit à vie. Sa nièce Élisabeth Pescatore-Dutreux en hérite et continue l'embellissement du parc. Le château ne quitte plus alors la famille franco-luxembourgeoise Dutreux pendant un peu plus d'un siècle. En 1870, un obus tiré du Mont-Valérien tombe sur l'orangerie et en brise les vitrages ; les collections de végétaux exotiques périssent du froid rigoureux.

Du 11 au 18 mai 1940, la grande duchesse Charlotte de Luxembourg, fuyant l'occupation allemande, s'y réfugie quelques jours. Les Allemands occupent ensuite les lieux jusqu'en août 1944. À la Libération, quelques unités alliées s'installent successivement dans le parc et le château. Auguste et Suzanne Dutreux récupèrent tardivement leur propriété. Sans enfant, le couple souhaite que le château et son parc soient conservés dans leur intégralité, et le lègue, mais avec des conditions strictes d'utilisation, le 7 février 1951 : le légataire est le ministère français des Affaires étrangères dont le ministre est alors Robert Schuman, d'origine luxembourgeoise comme la famille Dutreux. Les conditions de la donation prévoient que « les lieux ne pourront être utilisés que par le ministre, sa famille, ses invités personnels ou officiels »

À l'été 1958, le président du Conseil Charles de Gaulle charge Michel Debré et Jean Mamert de finaliser la rédaction de l'avant-projet de constitution de la Ve République. Ils travaillent alors au texte jour et nuit, retirés dans le château de la Celle

Batman: Arkham Origins

'Origins'

Origin made a reappearance at The Creators Project San Francisco.

NÉRA : ex LA PLATA 1903 - 1923

Lancé le 18 juin 1888 à La Ciotat

Il devait à l'origine s'appeler BRÉSIL. Mais l'Empereur Dom Pedro s'étant rendu à La Seyne pour poser le premier rivet du paquebot qui aurait dû s'appeler LA PLATA, on échangea donc les noms.

Devient le NÉRA du nom d'un fleuve de Nouvelle-Calédonie en 1903 lors de son passage sur la ligne d'Australie.

CARACTÉRISTIQUES:

Paquebot en acier avec deux cheminées, un avant droit et un long gaillard. Trois mâts avec vergues de misaine et un long roof arrière.

1905 : Suppression des vergues de misaine et du mât d'artimon. La voilure est réduite de 1450 m² à 1016 m²

1905 Lors des transformation il sera installé la télégraphie sans fil.

Long: 146.5 m HT

Large: 14.04 m

Jauge brute: 5829 tjb

Jauge nette : 3432 tn

Port en lourd:5043 tpl

Déplacement: 9970 tonnes

Tirant d'eau: 7.30 m

PROPULSION:

Une machine à vapeur triple expansion, avec mise en train de type Marshall

Cylindre HP Ø: 1.16 m

Cylindre MP Ø 1.60 m

Cylindre BP Ø 2.60 m

6 chaudières Belleville à double paroi timbrées à 9 kg/cm²

1905 : Remplacement des chaudières.

Rotation arbre porte hélice: 80 tr /mn

Vitesse aux essais: 17 nœuds

Puissance développée: 5400 Cv

Éclairage électrique avec retour par la coque!! plus de 500 lampes.

PASSAGERS:

142 en 1ères classes

73 en secondes classes

97 en 3ème classes

1200 en entreponts (émigrants)

LIGNES:

1903 le 17 mai : Il appareille pur son premier voyage sur l'Australie.

1909 à 1914 alterne les voyages sur l'Australie (émigrants) et sur l'Extrême-Orient.

1914 Il est réquisitionné

1917 il effectue un voyage à Djeddah avec des pèlerins pour La Mecque.

1919 à 1923 il assure la ligne d'Océan Indien.

1923 en février - Vendu pour la démolition en Italie (Le Cdt Lanfant donnant le mois d'avril)

ÉVÉNEMENTS :

1903 du 5 au 9 août : Entre Nouméa et Marseille sur le retour, relâche à Aden en avaries de chaudières.

1906 En juillet : Il échappe à un terrible cyclone sur les côtes ouest de l'Australie, au cours duquel il perd le mat de misaine et la flèche du grand mat. NB: D'après Mr Philippe Ramona in ''Encyclopédie des Messageries Maritimes'' il est possible que cet événement de 1906 soit confondu avec celui identique de 1909.

1909 in '' Historique de la Flotte des Messageries Maritimes'' du Commandant Lanfant et in ''Le Grand Siècle des Messageries Maritimes'' du Docteur Paul Bois. Au cours du retour entre l'Australie et les îles Cocos (12°11' 17'' S et 96°52'17,73'' E – Soit à 1360 milles au NW de l'Australie et 688 milles au SW de l'Indonésie), le mât de misaine casse dans un coup de roulis, et tombe à la mer.Le navire est mis à la cape mais les lames embarquent sur le gaillard et les vergues tordues risquent de crever la coque. Le chef mécanicien Muller et un de ses hommes tranchent les haubans pour dégager le navire qui reviendra à Marseille avec un mât de fortune.

1909 Départ prévu de Marseille le 29 juin retardé jusqu'au 1 er juillet : l'équipage ayant mis sac à terre, il sera imité par le nouvel équipage embarqué. Un nouvel équipage sera recruté par l'Inscription Maritime et embarqué.

Au cours de ce voyage sur le retour d'Australie, NÉRA rapatriera les équipages du sloop LA CURIEUSE, commandant Rallier du Batty. (Cf fiche Wikipedia fr.wikipedia.org/wiki/Raymond_Rallier_du_Baty) qui des Kerguelen, a pu rallier Melbourne où le navire est abandonné comme épave. Si adjoindra l'équipage du 3 mâts GAEL, commandant Métayer, de la compagnie Ballande, perdu par voie d'eau à 300 milles de Freemantle, au cap Leuwin le 22 août 1909. (vérification de la date effectuée sur l'ouvrage ''Les Grands Voiliers Français'' de Jean Randier)

Au cours de ce même voyage le médecin se jettera à la mer entre le détroit de Messine et le Stromboli, il ne sera pas retrouvé. A l'arrivée à Marseille, l’absence de médecin à bord obligera le navire à débarquer au Frioul (îlot de quarantaine) 4 passagers Syriens. L'État-major de ce voyage exceptionnel en événements était composé Commandant : Combin – Second Capitaine : Loumeau – Chef Mécanicien : Muller – Lieutenants : Désirat, de Catalano, Rosoor et de l'élève Officier Albert Duval Breveté Lieutenant au long-cours, qui fit par la suite une brillante carrière dans l'aviation. En 1978, il a rassemblé ses souvenirs de ses embarquements en 1908-1909 et 1914. Les faits ci-dessus sont tirés de son ouvrage.

1916 - NÉRA participe avec DUMBÉA, MELBOURNE, NATAL, CHILI et AUSTRALIEN au 25 voyages qui permirent de transporter 25000 soldats Serbes de Corfou à Salonique. ( certains historiens parlent d'une évacuation totale de 35 à 50000)

1916 ou 1917 (Paul Bois) Voyage de pèlerins à La Mecque.

Northbound Forrest Highway, Lake Clifton area, WA. RAC Sign highlighting joining their vehicle breakdown club. Excellent replicas of vultures above, becoming a roadside attraction

This is a photograph from the 1st round of the 2015 Mullingar Road League which was held in Belvedere House and Gardens, Mullingar, Co. Westmeath, Ireland on Wednesday 6th May 2015 at 20:00. This year the 5KM was ran on a modified route based on the route from the last couple of years. Tonight the final 1KM stayed within the Belvedere Gardens bringing runners down to the lakeside for a second time and finishing along the aptly named Stream Of Life. The route modification meant that the race offered a slightly faster route than the hill finish of previous years.

The race is promoted by Mullingar Harriers for the Pat Finnerty Memorial Cup. Competitors need to run 3 races out of the 4 races in May (any order) to be considered in the overall placing in categories at the conclusion of the league. Over 350 people took part in tonight's event. The weather was perfect for running with sunshine with just a little breeze. The new finish area provided a nice space for runners to stay around and chat in the evening sunshine. The Mullingar Road League 2015 has started off successfully and looks to add to the success in the history of this great series.

The "Road League" is something of a misnomer but is an indication of the League's origins on the roads around Ladestown Mullingar prior to it's move into Belvedere in 2008. The Road League is the envy of many other races in the country as the Belvedere locations offers a completely traffic free 5KM route.

We have an extensive set of photographs from tonight in the following Flickr Album: www.flickr.com/photos/peterm7/16772614064/

Timing and event management was provided by Precision Timing. Results are available on their website at www.precisiontiming.net/results.aspx with additional material available on their Facebook page (www.facebook.com/davidprecisiontiming?fref=ts) See their promotional video on YouTube: www.youtube.com/watch?v=c-7_TUVwJ6Q

Photographs from the last number of years of the Mullingar Road League are found at the bottom of this text

USING OUR PHOTOGRAPHS - A QUICK GUIDE AND ANSWERS TO YOUR QUESTIONS

Can I use these photographs directly from Flickr on my social media account(s)?

Yes - of course you can! Flickr provides several ways to share this and other photographs in this Flickr set. You can share directly to: email, Facebook, Pinterest, Twitter, Tumblr, LiveJournal, and Wordpress and Blogger blog sites. Your mobile, tablet, or desktop device will also offer you several different options for sharing this photo page on your social media outlets.

BUT..... Wait there a minute....

We take these photographs as a hobby and as a contribution to the running community in Ireland. We do not charge for our photographs. Our only "cost" is that we request that if you are using these images: (1) on social media sites such as Facebook, Tumblr, Pinterest, Twitter,LinkedIn, Google+, VK.com, Vine, Meetup, Tagged, Ask.fm,etc or (2) other websites, blogs, web multimedia, commercial/promotional material that you must provide a link back to our Flickr page to attribute us or acknowledge us as the original photographers.

This also extends to the use of these images for Facebook profile pictures. In these cases please make a separate wall or blog post with a link to our Flickr page. If you do not know how this should be done for Facebook or other social media please email us and we will be happy to help suggest how to link to us.

I want to download these pictures to my computer or device?

You can download this photographic image here directly to your computer or device. This version is the low resolution web-quality image. How to download will vary slight from device to device and from browser to browser. Have a look for a down-arrow symbol or the link to 'View/Download' all sizes. When you click on either of these you will be presented with the option to download the image. Remember just doing a right-click and "save target as" will not work on Flickr.

I want get full resolution, print-quality, copies of these photographs?

If you just need these photographs for online usage then they can be used directly once you respect their Creative Commons license and provide a link back to our Flickr set if you use them. For offline usage and printing all of the photographs posted here on this Flickr set are available free, at no cost, at full image resolution.

Please email petermooney78 AT gmail DOT com with the links to the photographs you would like to obtain a full resolution copy of. We also ask race organisers, media, etc to ask for permission before use of our images for flyers, posters, etc. We reserve the right to refuse a request.

In summary please remember when requesting photographs from us - If you are using the photographs online all we ask is for you to provide a link back to our Flickr set or Flickr pages. You will find the link above clearly outlined in the description text which accompanies this photograph. Taking these photographs and preparing them for online posting takes a significant effort and time. We are not posting photographs to Flickr for commercial reasons. If you really like what we do please spread the link around your social media, send us an email, leave a comment beside the photographs, send us a Flickr email, etc. If you are using the photographs in newspapers or magazines we ask that you mention where the original photograph came from.

I would like to contribute something for your photograph(s)?

Many people offer payment for our photographs. As stated above we do not charge for these photographs. We take these photographs as our contribution to the running community in Ireland. If you feel that the photograph(s) you request are good enough that you would consider paying for their purchase from other photographic providers or in other circumstances we would suggest that you can provide a donation to any of the great charities in Ireland who do work for Cancer Care or Cancer Research in Ireland.

Let's get a bit technical: We use Creative Commons Licensing for these photographs

We use the Creative Commons Attribution-ShareAlike License for all our photographs here in this photograph set. What does this mean in reality?

The explaination is very simple.

Attribution- anyone using our photographs gives us an appropriate credit for it. This ensures that people aren't taking our photographs and passing them off as their own. This usually just mean putting a link to our photographs somewhere on your website, blog, or Facebook where other people can see it.

ShareAlike – anyone can use these photographs, and make changes if they like, or incorporate them into a bigger project, but they must make those changes available back to the community under the same terms.

Above all what Creative Commons aims to do is to encourage creative sharing. See some examples of Creative Commons photographs on Flickr: www.flickr.com/creativecommons/

I ran in the race - but my photograph doesn't appear here in your Flickr set! What gives?

As mentioned above we take these photographs as a hobby and as a voluntary contribution to the running community in Ireland. Very often we have actually ran in the same race and then switched to photographer mode after we finished the race. Consequently, we feel that we have no obligations to capture a photograph of every participant in the race. However, we do try our very best to capture as many participants as possible. But this is sometimes not possible for a variety of reasons:

     ►You were hidden behind another participant as you passed our camera

     ►Weather or lighting conditions meant that we had some photographs with blurry content which we did not upload to our Flickr set

     ►There were too many people - some races attract thousands of participants and as amateur photographs we cannot hope to capture photographs of everyone

     ►We simply missed you - sorry about that - we did our best!

You can email us petermooney78 AT gmail DOT com to enquire if we have a photograph of you which didn't make the final Flickr selection for the race. But we cannot promise that there will be photograph there. As alternatives we advise you to contact the race organisers to enquire if there were (1) other photographs taking photographs at the race event or if (2) there were professional commercial sports photographers taking photographs which might have some photographs of you available for purchase. You might find some links for further information above.

Don't like your photograph here?

That's OK! We understand!

If, for any reason, you are not happy or comfortable with your picture appearing here in this photoset on Flickr then please email us at petermooney78 AT gmail DOT com and we will remove it as soon as possible. We give careful consideration to each photograph before uploading.

I want to tell people about these great photographs!

Great! Thank you! The best link to spread the word around is probably http://www.flickr.com/peterm7/sets

Links to previous Mullingar Road League Photographs from over the years

Our photographs from Round 1 of the 2014 Road League on Flickr: www.flickr.com/photos/peterm7/sets/72157644508131856/

Our photographs from Round 2 of the 2014 Road League on Flickr: www.flickr.com/photos/peterm7/sets/72157644261638039/

Our photographs from Round 3 of the 2014 Road League on Flickr: www.flickr.com/photos/peterm7/sets/72157644769714481/

Our photographs from Round 4 of the 2014 Road League on Flickr: www.flickr.com/photos/peterm7/sets/72157644840050706/

Road League 2014 Facebook Page: www.facebook.com/patfinnertyroadleague?fref=ts (Requires Facebook logon)

YouTube Video for the Promotion of the 2014 Road League: www.youtube.com/watch?v=KfvVVwrkgTM

A Vimeo Video for the Promotion of the 2013 Road League: vimeo.com/64875578

Our photographs from Round 5 of the 2013 Road League on Flickr: www.flickr.com/photos/peterm7/sets/72157633794985503/

Our photographs from Round 4 of the 2013 Road League on Flickr: www.flickr.com/photos/peterm7/sets/72157633604656368/

Our photographs from Round 3 of the 2013 Road League on Flickr: www.flickr.com/photos/peterm7/sets/72157633470510535/

Our photographs from Round 2 of the 2013 Road League on Flickr: www.flickr.com/photos/peterm7/sets/72157633451422506/

Our photographs from Round 1 of the 2013 Road League on Flickr: www.flickr.com/photos/peterm7/sets/72157633397519242/

Belvedere House and Gardens on Google Street View: goo.gl/maps/WWTgD

Chip Timing Results from Precision Timing: www.precisiontiming.net/results.aspx

Belvedere House and Gardens Website: www.belvedere-house.ie/

Mullingar Harriers Facebook Group Page: www.facebook.com/groups/158535740855708/?fref=ts

Our Flickr Collection from Mullingar Road League 2012 (1,800 photographs) www.flickr.com/photos/peterm7/collections/72157629780992768/

Our Flickr Collection from Mullingar Road League 2011 (820 photographs) www.flickr.com/photos/peterm7/collections/72157626524444213/

Our Flickr Collection from Mullingar Road League 2010 (500 photographs) www.flickr.com/photos/peterm7/collections/72157624051668808/

Our Flickr Collection from Mullingar Road League 2009 (250 photographs) www.flickr.com/photos/peterm7/collections/72157617814884076/

Our Flickr Collection from Mullingar Road League 2008 (150 photographs) www.flickr.com/photos/peterm7/collections/72157605062152203/

From the handout given at the park:

O’Leno State Park and River Rise Preserve State Park Fact Sheet

•Together the parks number 6212 acres. 4,500 in River Rise Preserve and the remainder in the older O’Leno State Park.

•There are 18 different natural communities within the parks boundaries.

•Both parks contain the 3 mile “natural bridge” where the Santa Fe River flows into the sink and returns to the surface at the rise.

•Hernando De Soto traveled through these parks in 1539 while exploring the interior of Florida. Here he met members of local Timucan speaking tribes the Utina and Potano.

•The Park occupies property in both Alachua and Columbia Counties.

•We have 55 listed Cultural sites on park property.

•There are 19 miles of equestrian trails at River Rise Preserve State Park. With a 20 horse stall barn and primitive campsites.

•There are 61 family campsites with water and electric. Two primitive Youth Camps for 25 people apiece and one up to 10 person “hike in/hike out” primitive campsite.

•A town existed here first called Keno and later Ken that lasted from the 1840’s until the mid 1890’s. Hence the origin of the park’s name “Old Leno” becoming O’Leno.

•1935-36 the Civilian Conservation Corps Company 418 Camp P-67 constructed Camp O’Leno to be used as a park/forestry training area. Some of the CCC buildings are still being used today by the park.

•The camp became a park in 1940, and is one of the older state parks. River Rise was purchased as a Preserve in 1974.

•Florida’s First Federal Roadway, the Bellamy Road traveled through the park in the 1820’s. It originated from an earlier Indian trail and later the Camino Real which connected missions in the interior of Florida with St Augustine.

•There are 6 miles of hiking trails.

•There are 17 cabins and 8 support buildings in our Group Camp.

•Both parks receive about 65,000 visitors annually that spend over 2 million dollars annually in the local economy. 67 local jobs are generated because of the parks.

•The park creates over $230,000 in local sales tax revenue.

History of O’Leno State Park

O’Leno State Park occupies an historic crossroads area, unique compared to all of north Florida. The Santa Fe River along with its geologically unique disappearance into the ground and aquifer (River Sink) and its reappearance 3 miles to the south (River Rise) creating a natural land bridge, has the first basis of this land being a crossroads. Before the Spanish arrived in the 1500’s, Native Indian presence and villages were abundant in north Florida. Villages were close by. Research has also shown that the Santa Fe River was a boundary line between the Utina and Potano tribes of the Timucua Indians.

The first European to pass through the area was the Spanish explorer Hernando De Soto in 1539. In the Spanish mission period of the 1600’s, the Spanish used the Indian trail for their road running from St. Augustine, through the Santa Fe land bridge, to Tallahassee and Pensacola, calling it the El Camino Real.

About two hundred years later, when Florida was a U.S. territory, the federal government contracted with John Bellamy, a plantation owner, in 1824 to build the first federally-funded major road from St. Augustine to Tallahassee. This road followed the El Camino Real and also passed through the Santa Fe land bridge. This road became known as the Bellamy Road, now referred to today as the Old Bellamy Road.

Just a quarter mile of the River Sink and 2 miles north of the Old Bellamy Road was a fitting place for a town. A town was established on the west bank of the river in 1840 by a man named Henry Matier. The town as “Keno,” a popular bingo-type gambling game in those days. Later, in 1876, the General Store manager, Col. Whetstone, applied for a post office from the U.S. government. It is reported that the request was denied due to the name of the town being associated with gambling. Therefore, the town’s name was changed to Leno, and a post office was granted. Several years later, Col. Whetstone moved the post office to his seat of residence in Mikesville, three miles to the north.

In the latter 1800’s the town of Keno/Leno grew by the hard work defeating the odds of nature, establishing grist mills, saw mills, and cotton gins along the river by first creating a couple dams and channeling the river into the shoots, where the mills were strategically built. The dams were created by embedding cedar slats across the river, backed by barriers of large rocks to direct the river flow. Remnants of these dams, mill sites, and cedar slats and shoots can be seen today when the river is down low. Due to the grinding capability from the two grist mills and six cotton gins and circular saw mill, Leno became and agricultural hub for the area.

In the days of Keno/Leno, criss-crossing the Bellamy Road was the north-south “Alligator Road,” passing Keno/Leno, and heading north up to the city of Alligator, now Lake City. When the town heard in 1894 of a railroad coming through the area, they were hopeful. But the train bypassed Leno, going to Fort White instead. This struck a major blow to the town, and many of the residents moved to neighboring communities. A major freeze then occurred in 1896 killing the major crops in that day, oranges, cotton, and tobacco, which sealed a final blow to the once thriving town of Leno.

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• Object: Coat of arms

• Place of origin: Florence (made)

• Date: early 16th century (made)

• Artist/Maker: della Robbia (workshop, maker)

• Materials and Techniques: Polychrome, enamelled terracotta

• Museum number: 7397A-1860

• Gallery location: Medieval and Renaissance, room 50a

Physical description: Within a rectangular recess frame at the top and sides with egg-and-dart moulding is set a Tusacan shield bearing the charge: Barry nubuly gules and or. On either side of the inner frame is a painted bramble or thorn. The lower sides are ornamented with a pattern of flowers and leaves; between them runs the inscription: SIMONETTO.DI/CHORSO.DALL/ARENA.PodestA.M.D.XII. The face is enamelled in white, yellow, blue and black, part of the shield being left unglazed (presumably for painting in red).

This stemma or shield of arms is made by the workshop of the Della Robbia, in Florence in the early 16th century.

The relief is composed of fragments from two separate works. The upper part carries the arms of the Spini family (a Tuscan shield bearing the charge: Barry nebuly gules and or), and the lower part an inscription with the name of Simonetto di Corso and the date 1512.

The Della Robbia family was an Italian family of sculptors and potters. They were active in Florence from the early 15th century and elsewhere in Italy and France well into the 16th. Family members were traditionally employed in the textile industry, and their name derives from rubia tinctorum, a red dye.

Luca della Robbia founded the family sculpture workshop in Florence and was regarded by contemporaries as a leading artistic innovator, comparable to Donatello and Masaccio. The influence of antique art and his characteristic liveliness and charm are evident in such works as the marble singing-gallery for Florence Cathedral. He is credited with the invention of the tin-glazed terracotta sculpture for which the family became well known.

Quella che parte domani è una delle manifestazioni antropologiche più antiche dell’Irpinia se non della Campania

La storia della Juta anche attraverso le foto di avellinesi.it: emozioni che si tramandano

Il popolo di Napoli, da sempre devoto a Mamma Schiavona, organizzava la partenza dai vicoli del quartiere Pendino o dai Vergini e salutava l’avvio con botti e voli di colombi

juta montevergine ospedaletto castagne torrone

I carri addobbati a festa salgono a Montevergine da avellinesi.it

Si respira l’aria della festa ad Ospedaletto D’Alpinolo, in provincia di Avellino, ritorna la Juta a Montevergine, l’attesa festa popolare dalle radici antiche. Dall’8 al 12 settembre, il paese alle pendici del Monte Partenio, si veste a festa ed evoca l’antico rito tramandato di generazione in generazione.

La manifestazione, giunta alla 14^ edizione, quest’anno si fregia di un riconoscimento importante, è stata premiato dal Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano, quale evento nazionale, con la moneta celebrativa che reca, sul retro, la firma del Capo dello Stato.

Già all’indomani del trasporto dell’effige della Madonna di Montevergine presso il sacro monte ad opera degli Angioini, i pellegrini si affollavano, lungo i sentieri, per invocare la grazia alla Madonna, tramandando di secolo in secolo il folklore che accompagnava la salita.

Due volte all’anno, secondo una consolidata tradizione popolare, il santuario era meta di pellegrinaggi: a pentecoste per il popolo e a settembre per i “signori”. Ancora agli inizi del ’900, la festa era ancora viva e sentita: soltanto che al posto delle carrozze i pellegrini e i gitanti usavano le vecchie automobili «dilambda» le auto di moda negli anni 30 della casa automobilistica Lancia.

Il popolo di Napoli, da sempre devoto a Mamma Schiavona, così chiamata per la pelle olivastra dell’icona bizantina, organizzava la partenza dai vicoli del quartiere Pendino o dai Vergini e salutava l’avvio con botti e voli di colombi, in segno di gioia.

I“signori”, nell’800, prima con i carretti guidati da cavalli e poi con le auto nel 900, tutte agghindate a festa si sfidavano, nelle diverse fasce sociali, a chi realizzava il mezzo più colorato o sfoggiava gli abiti migliori, la cosiddetta “squarcioneria” nella festa di settembre, era questo il modo per ostentare l’appartenenza alle alte sfere della società benestante di Napoli.

Si iniziava l’ascensione nella notte del sabato per arrivare in vetta col primo sole, la vecchia strada delle breccelle si colorava e animava dei suoni e dei colori dei carretti dei pellegrini, uno spettacolo unico che si tramanda nella notte dei tempi. Da “L’Oro di Napoli” di G. Marotta si legge «Sulle rampe della montagna i pellegrini di lusso….si confondevano con la povera gente, dovevano spesso cedere il passo a cortei d’infelici che sollevavano come stendardi i loro malati incurabili…..I cavalli si impennavano fiutando quei cenci e quel dolore. “Mamma schiavona perdono e pietà”, gridavano certe donnette, vecchie come i sassi, sfregiate dai riverberi delle torce, inferocite dagli aspri aromi della boscaglia, correndo verso la Madonna come per linciarla».

Le immagini in bianco e nero del sito www.avellinesi.it ci riportano volti e mezzi dell’epoca che, in una fila interminabile, si inerpicavano verso monte verginiano: devozione e folklore si mischiavano e costruivano una storia che è nel DNA del popolo napoletano, ma che coinvolgeva tutta l’area del Partenio.

La vita di Ospedaletto D’Alpinolo è da sempre legata a quella del santuario di Montevergine sia per le varie dominazioni faudali dei paesi circostanti che per l’economia.

Prima di raggiungere il monte sacro i pellegrini sostavano nel comune irpino, per ristorarsi, sistemare i carri e rifocillare i cavalli. Il turismo religioso, ha consentito, nel corso degli anni, lo sviluppo di varie attività artigianali e commerciali, alcune scomparse nel tempo: quelle connesse al transito dei cavalli e alcune che sono, ancora oggi, elemento caratterizzante dell’economia luogo.

La coltivazione dei castagneti da frutto e delle nocciole costituisce la prerogativa di Ospedaletto che, con le specialità che derivano dalla loro manipolazione producono le famose castagne del prete e la cosiddetta “cupéta”, il torrone esposto insieme alla frutta secca e all’artigianato locale nei negozi che s’incontrano lungo la strada che porta al Santuario. Oltre castagni e nocciole, Ospedaletto offre in abbondanza viti, peri, meli, ortaggi; salubrità di clima e bellezze panoramiche ne fanno una delle mete più ricercate per riposo e vacanze.

A Ospedaletto è evocativo il monumento al Pellegrino; rappresenta la scena di un pellegrinaggio, con varie statue, un pellegrino in riposo appoggiato ad un tronco, un altro che porta la croce, una bambina e un bambino e una donna che porta una cesta sul capo, sembra quasi la scena di un presepe con la famiglia e il dormiente. Davanti al monumento sostano ancora i pellegrini appiedati, e cantano:

“Quanno simmo ppe Avellino

iammo a truvà la matre rivina,

Quanno simmo ppe Spetaletto

iammo a truvà Maria riletta”

La Juta è un vero e proprio stato d’animo, il cui valore intrinseco, racconta l’evolversi di una società e unisce una comunità nel tempo. Bene ha fatto il Presidente Napolitano, non tradendo le sue origini napoletane e memore dei profondi e significativi caratteri evocativi della manifestazione, ad assegnarle l’ambito riconoscimento.

Piueconomia Campania, attenta ai processi economici del territorio si augura che una manifestazione del genere non si fermi al momento della festa, ma sia un continuo movimento di studi che porti a conoscere la Juta nell’arco dell’intero anno solare.

Per questo auspica che si concretizzi nel comune di Ospedaletto D’alpinolo un museo della Juta, dove raccogliere immagini in bianco e nero e a colori e oggetti che raccontino una storia che non solo è autoctona, ma ha coinvolto intere generazioni di Napoletani a conoscere e a fare di un momento religioso anche un mezzo di sviluppo. In questo è fondamentale la sinergia con il comune di Napoli, in modo che le zone costiere e quelle interne si uniscano in un unico filo conduttore utile alla valorizzazione e alla crescita dell’intero territorio.

Pasquale Matarazzo

07/09/2012

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La cité de Vézelay doit son origine à une abbaye bénédictine ayant abrité les reliques de sainte Marie-Madeleine.

Vers 858, un monastère de femmes est fondé par Girart de Roussillon, à l'emplacement actuel de Saint-Père. Il possède une villa, entourée de grands domaines. Le finage dans lequel les habitations se trouvent porte le nom de Vezeliacus qui deviendra Vizeliac puis Vézelay.

En 873, l’abbaye est pillée par les Normands qui remontent la Seine, l'Yonne et la Cure ; l’abbaye est transférée sur la colline ; des moines bénédictins remplacent les moniales. La position du monastère attira nombre de familles afin de profiter de la protection des murs du nouvel établissement. Celui-ci est dédié à la Vierge et aux apôtres saint Pierre et saint Paul. Son statut est assez particulier car elle a été affiliée à Cluny qui a bénéficié d'une exemption jusqu'en 1744 : « moyennant la redevance annuelle d'une livre d'argent, qu'elle payait au Saint-Siège, elle fut autorisée à ne reconnaître ni chef d'ordre, ni évêque diocésain, ni prince, ni seigneur quelconque. Elle forme une espèce de république théocratique, détachée d'abord de la monarchie carolingienne, ensuite de la féodalité française, et ne conservant, ni avec l'une ni avec l'autre, aucun lien, aucun rapport de subordination. »[1] Eudes, premier abbé, est mentionné en 897.

Certains auteurs affirment qu'en 882 le moine Badilon aurait apporté de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume à Vézelay, des reliques de Marie-Madeleine. Par contre, Eudes, premier abbé, est mentionné en 897.

Élu en 1037[2], l'abbé Geoffroy réforme l'abbaye et convainc ses contemporains que l'abbaye possède les restes de Marie-Madeleine : d'où pèlerinages, donc offrandes et donations. Ceci profita naturellement aux habitants et le village devint une petite ville. « De là, chez eux, un esprit d'indépendance que le despotisme monastique irrita, et qui bientôt se manifesta par des révoltes sanglantes, des luttes opiniâtres »[1]. Il faudra attendre une bulle pontificale pour que Madeleine devienne officiellement la patronne de l'abbaye (1050). Une telle prospérité attira Cluny : celle-ci soumit Vézelay et lui imposa l'abbé clunisien Artaud.

En 1096, Urbain II prêche la première croisade ; la construction de l’abbatiale est décidée. Elle est consacrée en 1104. L'impôt établi pour réaliser cette entreprise avait exaspéré les habitants qui se révoltèrent : l'abbé Artaud fut assassiné en 1106. Après bien des vicissitudes (révoltes, conflits seigneuriaux, incendie de 1120), le narthex ou église des Pèlerins pénitents fut construit : il ne sera dédicacé qu'en 1132). En 1137 l’abbé Albéric signa avec les habitants une charte qui définissait les droits de l'abbaye et des bourgeois : acte de sagesse qui fut loué en termes élogieux par saint Bernard.

En 1146 la réputation de Vézelay est telle que Bernard de Clairvaux y prêche la deuxième croisade. Le lieu du prêche sera transformé en église commémorative : il en reste quelques débris connus sous le nom de la Cordelle. L'abbé Ponce de Montbossier rétablit temporairement l'abbaye dans ses privilèges anciens d'indépendance (« pote, potestas Vezeliacensis »). Les abbés reçoivent du Vatican d'énormes prérogatives : le droit de porter la mitre, la crosse, l'anneau et les sandales. La ville obtient des institutions communales en 1152, qui lui sont retirées dès 1155 par Louis VII le Jeune[3]. Après la révolte de 1167, les habitants obtiennent des moines une charte écrite qui leur garantit des libertés enviables dans la région (« libertas Vezeliacensis »).

En 1190, Philippe Auguste et Richard Cœur de Lion s'y donnent rendez-vous pour la troisième croisade. Le chœur de l'église romane est reconstruit en plus vaste. L'abbé Hugues, homme corrompu, dilapide les richesse de l'abbaye et sera destitué en 1207. Le déclin de l'abbaye commence, coïncidant en cela avec le déclin des ordres monastiques et celui des bénédictins en particulier.

Si vers 1215 l'abbatiale est achevée, les conflits avec les comtes de Nevers reprennent. Les différents papes et les rois de France ne pourront rien pour protéger la communauté religieuse. La protection des reliques de la Madeleine semble peu efficace, et les pèlerins se détournent de cette ville agitée par tant de conflits (soulèvement de 1250). Le pape Clément IV lance une enquête pour comprendre les raisons d'une telle déchéance et ordonne une vérification solennelle des reliques de la Madeleine. Le roi saint Louis s'est associé à la cérémonie (24 avril 1267). Mais en 1279 le pape proclame que le corps retrouvé à Saint-Maximin-la-Sainte-Baume est le corps de la Madeleine. La croyance s'effondre et la prospérité aussi : d'ailleurs l'apport, fête de Vézelay, change de date et se célèbre le jour de la Quasimodo. En 1280 une ordonnance signée de Philippe-le-Hardi proclame le rattachement plus ou moins complet de Vézelay au domaine royal. Le pape Martin IV approuve le décret. L’ordonnance de 1312 de Philippe le Bel confirme que ville et abbaye sont une dépendance ordinaire du domaine royal. Les habitants ont compris que cette autorité leur permettait de contenir l'omnipotence abbatiale et d'échapper aux brutalités de seigneurs féodaux. Vézelay entre dans le cercle restreint des bonnes villes du royaume (il n'y en avait alors que 16).

Dans la période troublée de la guerre de Cent Ans remarquons l'abbé Hugues de Maison-Comte, conseiller de Charles V pour son équité dans ses rapports avec les habitants de Vézelay, (1353-1383), et l'abbé Alexandre, conseiller de Philippe III le Bon pour son rôle diplomatique. Il exhorte les Vézeliens à quitter la ligue anglo-bourguignonne, contribue au rapprochement entre Philippe-le-Bon et Charles VII et provoque la réunion du concile de Bâle en 1431. Il participe enfin à l'élaboration de la Pragmatique Sanction de Bourges en 1438.

Louis XI ne tolère pas que les abbés soient plus ou moins liés au duc de Bourgogne, Charles le Téméraire. Afin de s'assurer d'une place forte il impose brutalement un de ses courtisans Pierre de Balzac.

En 1538, une bulle accorde ce que les moines demandent depuis longtemps : à savoir la sécularisation. L'abbaye devient une simple collégiale, un chapitre de chanoines remplace les moines bénédictins et surtout le domaine est mis entre les mains d'abbés commendataires. François Ier essaie en vain d'obtenir que Vézelay devienne un évêché.

La bulle de 1541 ne sera enregistrée par le Parlement de Paris qu'en 1653. Elle ne laisse au chapitre que des revenus insuffisants et favorise les abbés commendataires.

Lors des guerres de religion elle passe au gré de ses abbés, de place forte des Réformés à citadelle de la Ligue. L'influence de Théodore de Bèze, l'abbaye en pleine décadence, font de Vézelay une des premières villes de la région acquise au protestantisme. Au traité de Saint-Germain (1570) Vézelay est l'une des deux villes du gouvernement de Champagne à autoriser les Protestants à exercer librement leur culte. En 1594 Joachim de Rochefort-Pluvault, qui gouverne la ville au nom de la Ligue, abandonne ses amis et livre la place à Henri IV. Son successeur Erard de Rochefort s'ingénie à réparer l'église de la Madeleine et ses dépendances, en particulier la chapelle basse : il fait des concessions équitables à la population. Mais les calamités s'abattent de nouveau sur la région avec la nomination de Louis Fouquet frère du surintendant : ce sont des procès interminables, l'abandon du privilège d'échapper à la juridiction de l'ordinaire et enfin les persécutions des protestants et ce bien avant la révocation de l'édit de Nantes. Vauban dans sa Statistique de l'Élection de Vézelay nous montre à quel point de misère et de ruines le pays se trouve confronté.

C'est sous l'abbé Berthier que le palais épiscopal est détruit : l'abbé galant le trouve trop triste et lui préfère une construction plus au goût de l'époque (1752-1769). À la veille de la Révolution, Vézelay a perdu ses privilèges municipaux, voit sa population diminuer et n'est plus qu'un humble bourg.

Le 6 septembre 1790, les membres du Directoire d'Avallon, agissant en vertu des lois votées par l'Assemblée Constituante, et en exécution des arrêtés spéciaux du Directoire du département, signifièrent aux chanoines que désormais la Madeleine avait cessé d'exister.

1840 : Restauration de la basilique par Viollet-le-Duc.

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www.twitter.com/Memoire2cite le Logement Collectif* 50,60,70's dans tous ses états..Histoire & Mémoire de l'Habitat / Rétro-Villes / HLM / Banlieue / Renouvellement Urbain / Urbanisme URBANISME @ S’imaginer Paris et le Grand Paris @ URBANISME S’imaginer Paris et le Grand Paris @ Les 50ans d'Apur 50ans.apur.org/#intro @ Les films du MRU @ les AUTOROUTES - Les liaisons moins dangereuses 1972 la construction des autoroutes en France - Le réseau autoroutier 1960 Histoire de France Transports et Communications - dailymotion.com/video/xxi0ae?playlist=x34ije … @ Où en est l'histoire urbaine des sociétés contemporaines ? Cet ouvrage, inspiré par Annie Fourcaut, qui contribua de manière décisive à son développement, propose un état des lieux de ce champ et explore des pistes de recherche ouvrant l'histoire urbaine à une variété de " genres ".où en est l'histoire urbaine des sociétés contemporaines ? Cet ouvrage, inspiré par Annie Fourcaut, qui contribua de manière décisive à son développement, propose un état des lieux de ce champ. De Femmes à l'usine (1981), Bobigny, banlieue rouge (1986), à La banlieue en morceaux (2000), en passant par les publications collectives qu'elle a coordonnées et les travaux qu'elle a encadrés, la trajectoire de cette historienne a conduit l'histoire sociale et politique – telle qu'on la pratiquait dans les années 1970 – vers une histoire urbaine renouvelée. Le livre revient sur cette évolution et explore des pistes de recherche ouvrant l'histoire urbaine à une variété de " genres ". Les auteurs, historiennes et historiens, sociologues, politistes, géographes, architectes, urbanistes et décideurs politiques proposent une histoire urbaine à la fois interdisciplinaire et ancrée dans la fabrique de la ville et ses représentations, portant la marque de sa dédicataire. Les quatre sections de l'ouvrage dessinent les chantiers qu'Annie Fourcaut a investis : " Du social à l'urbain " met en avant la conviction qu'étudier l'histoire des villes, c'est toujours faire de l'histoire sociale ; " Qu'elle était belle la banlieue " est centré sur les banlieues, son territoire d'étude de prédilection ; " Les habits neufs des politiques de la ville " interroge les politiques urbaines successives et leur transformation ; enfin, " Banc d'essai des modernités " propose une analyse historique de l'urbanisme, comme discipline et comme pratique.

www.twitter.com/Memoire2cite LES GRANDS ENSEMBLES @ L EXEMPLE DE DIJON «LE BILLARDON, HISTOIRE D’UN GRAND ENSEMBLE»Sylvain TABOURY, sociologue, enseignant à l’école d’architecture de Versailles.

Co-auteur avec Karine Gougerot, photographe, de Billardon, histoire d’un grand ensemble, paru aux éditions Créaphis en 2004. Texte communiqué à partir de la rencontre-débat du 20 mai 2005 Organisée par le Centre de Ressources Politique de la Ville en Essonne en partenariat avec Maison de Banlieue et de l’Architecture, le CAUE 91 et CINEAM

dans le cadre de l’exposition «Des ensembles assez grands: mémoire et projets en Essonne».

Cet ouvrage retrace l’histoire de la cité Jean-Billardon, barre de 14 étages et de 250 logements, à Dijon, premier grand ensemble de la ville, construit entre 1953 et 1955, démoli en 2003. Sélectionné parmi les immeubles significatifs de l’architecture du XXe siècle par la direction de l’Architecture et du Patrimoine (DAPA) du ministère de la Culture, Billardon était un symbole incontournable de l’histoire du quartier des Grésilles et de l’agglomération dijonnaise, ainsi qu’un formidable témoin de l’architecture novatrice de l’après-guerre. Sollicités par le service Inventaire de la Direction régionale des affaires culturelles de Bourgogne (Drac) et par l’Office public d’aménagement et de construction de Dijon (Opac), dans le cadre de l’opération de renouvellement urbain (ORU) du quartier des Grésilles, nous avons collecté et rassemblé, de janvier à juillet 2003, les traces de cette histoire, les archives, mais aussi les témoignages, recomposant des trajectoires familiales, professionnelles, des documents iconographiques et sonores. La restitution auprès des habitants et des partenaires du projet en octobre 2004, accompagnée d’une table ronde avec différents intervenants et acteurs du quartier, a été un moment fort, inscrit dans le processus de transformation engagé sur le quartier des Grésilles. Une exposition, intitulée «Mémoires de Billardon, fragments de vies», a également été présentée dans les locaux prestigieux du musée de la Vie bourguignonne de Dijon, du 14 octobre 2004 au 31 janvier 2005.Garder une trac De fait, la démolition de la Cité Billardon, le 4 juillet 2003, restera sans aucun doute un événement sensible dans la mémoire de nombre d’habitants de l’agglomération dijonnaise. Cette barre fut la première construction d’un tout nouveau quartier – le quartier des Grésilles –, à Dijon, où près de 4000 logements ont été construits Centre de Ressources Politique de la Ville en Essonne entre 1953 et 1966 – 14970 habitants en 1968, 8263 en 2003 – sur un terrain agricole demeuré nu, à l’est du territoire communal. Les 14 étages et 250 logements de l’immeuble, élevés au milieu des champs et des jardins familiaux, où un écriteau «Chasse interdite» était encore visible quelques années auparavant, faisaient alors l’admiration des très nombreux badauds venus visiter cette toute nouvelle Cité radieuse, construite tel un

Meccano de béton et d’acier.

« Immeuble révolutionnaire», «Meccano géant à l’échelle du monde moderne», les titres de la presse de l’époque donnent un aperçu de l’impact national et international de l’événement. «Des visiteurs étaient venus de toute la France et même de l’étranger, jeter un coup d’œil au chantier», rappelait un article de la presse locale le jour de la démolition.

Cette « barre » de 14 étages et de 250 logements, desservis par des coursives placées tous les trois niveaux, était une déclinaison appauvrie du modèle de la Cité radieuse du Corbusier, inaugurée le 14 octobre 1952. Les appartements étaient de deux types: les uns de deux et trois pièces,

situés dans les ailes, de disposition traditionnelle, orientés au sud et pourvus de loggias; les autres, de cinq pièces, situés au centre du bâtiment, du type

« duplex ». Huit espaces commerciaux avaient été aménagés en rez-dechaussée. Cependant, en dépit des ressemblances et de la qualité architecturale de l’édifice, l’immeuble n’était pas une unité d’habitation au sens où Le Corbusier l’entendait. L’originalité de la Cité Billardon tient en réalité au procédé constructif qui fut utilisé lors de son édification. Elle fut la toute première à expérimenter en France le procédé de préfabrication Estiot, réutilisé par la suite pour la construction de plusieurs grands ensembles, comme le Noyer-Renard à AthisMons, la Cité des 4000 à la Courneuve, la Grâce-de-Dieu à Caen, la Croixdes-Oiseaux et Champ-Fleury à Avignon, le Gros Buisson à Épinay, SainteBarbe à Metz, le Haut-du-Lièvre à Nancy, les tours du Lancy à Genève ou encore des bâtiments d’habitation à Alger. Le mode constructif, repris sur celui des gratte-ciel américains, associait l’acier en ossature et le béton en pré-enrobage avec une majeure partie réalisée en atelier. Le procédé donnait des résultats évidents: précision remarquable, rapidité d’exécution, peu ou pas d’installations de chantier – suppression des coffrages, des étayages, des échafaudages – et surtout économie considérable de main-d’œuvre. Il s’agissait des prémices d’industrialisation dite lourde du bâtiment. Forte de cette première expérience, la commune avait ensuite réalisé deux autres cités de même type, Épirey, puis Lochères. Mais le modèle de Billardon fut perverti: dans une logique de réduction des coûts de production et de rapidité d’exécution, tous les espaces peu productifs comme les logements en duplex, les cellules commerciales, ou les très grands halls, ont été supprimés. Les deux cités comprennent 348 logements, relativement mal desservis et sans attrait, des petits logements sur un seul niveau La démolition de Billardon n’a donc évidemment pas la même signification, Centre de Ressources Politique de la Ville en Essonne « BILLARDON, HISTOIRE D’UN GRAND ENSEMBLE » Centre de Ressources Politique de la Ville en Essonne ni les mêmes conséquences que celles d’Épirey ou des Lochères, déjà démolies en 1992 et 2000. Cet immeuble possédait une fonction symbolique incontestable, une place à part dans la vie des résidents qui s’y sont succédé, comme dans la mémoire des habitants du quartier. Les récits que nous avons pu recueillir auprès d’une trentaine d’anciens résidents de l’immeuble nous offrent différentes représentations de l’histoire de

Billardon, et des personnes qui y ont vécu ou travaillé d’avril 1955 à décembre 2002.

Les témoignages des plus anciens, arrivés parmi les premiers, en 1955, répondent aux histoires des plus jeunes, derniers occupants du rafiot, aujourd’hui démoli. Ils sont venus d’horizons divers, de Côte-d’Or, de Bretagne, d’Alsace, de la région parisienne, du Maroc, d’Algérie, du Portugal, du Cambodge ou d’ailleurs et leurs paroles traduisent l’enracinement profond de leurs souvenirs de Billardon, que certains n’auraient jamais voulu quitter. Bien sûr, la mémoire n’est pas «objective». Le discours s’élabore toujours à partir d’un présent et la disparition engendre certainement une nostalgie conduisant à magnifier les bons moments et à tempérer les plus pénibles. Mais en faisant imploser Billardon, c’est bien tout un pan de leur vie que l’on a réduit en poussière. Chaque témoin traduit avec ses mots ces petits faits de la vie quotidienne, souvent jugés sans importance, petits riens ou traumatismes, anecdotes ou événements tragiques, qui ont marqué leur sensibilité.« Une verrue dans le quartier»C’est pour ces différentes raisons esthétiques, historico-culturelles – témoignage de l’histoire des villes – et socio-symboliques – mémoire des hommes – que la Direction de l’Architecture et du Patrimoine (DAPA) du ministère de la

Culture avait décidé de répertorier la Cité Billardon parmi les immeubles représentatifs de l’architecture du XXe siècle. L’immeuble avait reçu le label

«Patrimoine du XXe siècle» à la fin des années 1990.

Or, ce processus de «patrimonialisation» était inconcevable pour de nombreuses personnalités locales, voire de nombreux habitants du quartier.

Stigmatisé comme une «verrue» dans le quartier, l’immeuble était devenu un véritable cauchemar: dégradations, violence, difficultés et «mal-vivre» constituaient le quotidien de locataires excédés, souvent «assignés à résidence».

Bagarres, agressions, cambriolages, drogue, vitres brisées, ascenseurs en panne, alimentaient manchettes de journaux et témoignages, décrivant le naufrage d’un immeuble à la dérive, devenu symbole de tous les maux. La démolition paraissait donc inéluctable, comme une délivrance, la promesse d’un avenir meilleur. Les partenaires institutionnels se devaient de mettre en scène leur capacité à changer la vie des habitants du quartier, réparer les erreurs d’une période de l’urbanisation contemporaine, dont Billardon était l’un des symboles les plus représentatifs.

L’idée d’une enquête ethnographique sur l’édifice et ses locataires avait donc « BILLARDON, HISTOIRE D’UN GRAND ENSEMBLE » Centre de Ressources Politique de la Ville en Essonne du mal à passer dans la réflexion de certains décideurs. La mise en œuvre du projet, initié par le service Inventaire de la Direction régionale des affaires culturelles (Drac) de Bourgogne, sur les budgets de l’opération de renouvellement urbain du quartier, fut bloquée administrativement pendant plusieurs mois. Entre-temps, tous les locataires de l’immeuble avaient été relogés… (la dernière famille quitte son logement le 23 décembre 2002).

Une histoire des grands ensembles?

Le travail de recherche historique sur les grands ensembles est rendu aujourd’hui d’autant plus difficile à faire comprendre que la ville issue des Trente Glorieuses est souvent considérée, avec la politique publique qui l’a programmée, comme une vaste erreur collective (A. Fourcaut). L’architecture des «tours» et des «barres», du «chem« BILLARDON, HISTOIRE D’UN GRAND ENSEMBLE »

Centre de Ressources Politique de la Ville en Essonne

phie, histoire et sociologie, de monographies locales – Saint-Étienne, Villeurbanne, etc. – publiés ces dernières années sur ce thème en témoigne clairement.Cependant, on est encore loin du compte. Si plusieurs urbanistes, historiens,

géographes ou sociologues1 ont récemment contribué à une meilleure connaissance du sujet au niveau national et international, l’histoire de ces quartiers d’habitat collectif reste un terrain largement méconnu, à peine exploré par les historiens locaux. En Essonne, à quelques exceptions près – Draveil, Viry-Châtillon, les Ulis, Athis-Mons ou Grigny –, rares sont les monographies ou les études locales à accorder une place de choix à l’analyse et à la présentation de ces bouleversements. Les mauvaises volontés, auxquelles nous avons parfois été confrontés dans le cadre de nos recherches dans le département témoignent des réticences que continue de susciter toute démarche d’enquête et d’analyse sur la mémoire et le devenir des grands ensembles.

La transformation en cours ou à venir d’une vingtaine de sites en Essonne dans le cadre du Programme national de rénovation urbaine, institué par la loi Borloo du 1er août 2003, et la priorité donnée à la démolition-reconstruction,

sur fond de crise du logement social, devraient pourtant poser avec plus d’acuité la question de l’appréciation de ce patrimoine départemental. De nombreuses communes mobilisées dans des programmes d’intervention n’ont qu’une vision très partielle de l’histoire de ces quartiers, de leurs évolutions, dont les conséquences ne sont envisagées le plus souvent qu’à travers le prisme d’une crise sociale impossible à juguler. Or, n’est-il pas singulier, voire dangereux, d’entreprendre des opérations de transformation urbaine aussi radicales, sans même commencer par chercher à comprendre comment, par qui et pour quelles raisons ces espaces ont été construits ou transformés, sans évaluer dans certains cas l’impact des politiques précédemment engagées?Richesse patrimoniale ou héritage encombrant, définir une nouvelle vision de la ville exige un travail d’enquête, d’expertise, une capitalisation des expériences, rarement mis en œuvre.Et c’est sans doute là le talon d’Achille d’une politique de transformation

urbaine menée dans l’urgence, qui ne peut se nourrir de capitalisation critique, et occulte le rôle crucial de l’accompagnement qualitatif et de la sensibilisation et/ou de la formation des élus, des services de l’État et des collectivités, des opérateurs et des aménageurs, des bailleurs.Ces images devenues presque ordinaires de parpaings, pans de bétons fracassés, vitres brisées laissent songeur: quel regard les résidents – et notamment

les plus jeunes – pourront-ils bien porter à l’avenir sur un environnement si violemment rejeté? Pourquoi respecter ce qui n’est bon qu’à être démoli?

Pour n’en citer que quelques-uns : FORTIN J-P., Grands ensembles. L’espace et ses raisons, Plan Urbanisme Construction Architecture (PUCA), 1997 ; PEILLON P., Utopie et désordre urbains. Essai sur les grands ensembles d’habitation, La Tour d’Aigues, Editions de l’Aube, 2001 ; DUFAUX F., FOURCAUT A., SKOUTELSKY R., Faire l’histoire des grands ensembles. Bibliographie 1950-1980, ENS éditions, 2003 ; TOMAS F., BLANC J-N., BONILLA M., Les grands ensembles, une histoire qui continue…, Publications de l’université de Saint-Etienne, 2003 ; DUFAUX F., FOURCAUT A. (dir.), Le monde des grands

ensembles, Créaphis, 2004.« Pour une histoire des grands ensembles en Essonne », Les Cahiers de la Maison de Banlieue et de l’Architecture, n° 11, mai 2005« BILLARDON, HISTOIRE D’UN GRAND ENSEMBLE »

Centre de Ressources Politique de la Ville en Essonne

Les enjeux du projet

À Dijon, le projet a mis de long mois à se concrétiser. L’enjeu de ce travail était double:

■ Un enjeu de connaissance et d’analyse de l’histoire et des différentes étapes de l’évolution urbaine et sociale de l’immeuble et du quartier, des vécus, trajectoires résidentielles et familiales des habitants de la cité. Il a été réalisé à travers:

– une recherche historique dans les archives du bailleur, de la commune, des journaux locaux, de l’agence d’urbanisme, etc., replaçant l’étude dans le contexte général de l’histoire de la France de la Reconstruction et des quarante dernières années;– une écoute, dévoilant les différentes représentations de ce quartier, non plus

à partir de critères ou de théories de spécialistes, mais en suivant pas à pas(mot à mot) les trajets, les images qu’y déposent les habitants et les acteursdu quartier. Le travail artistique – photographies, textes – ayant alors pour fonction de réintroduire ces regards croisés dans la circulation de la ville,d’en faire des éléments de partage, de réflexio« BILLARDON, HISTOIRE D’UN GRAND ENSEMBLE »Centre de Ressources Politique de la Ville en EssonneCes recherches ont permis de retracer les différentes étapes de construction et de transformation de cet immeuble dans son territoire, ainsi que l’évolution d sa composition socio-démographique. Une iconographie importante a pu être collectée et répertoriée sur CD-Rom. Une présence longue – deux à trois jours par semaine pendant cinq mois – a été assurée sur le terrain, favorisant notre immersion et l’observation du quotidien des habitants du quartier, le recueil d’une parole informelle, permettant d’expliciter notre démarche, ses objectifs, son intérêt, l’instauration d’une quotidienneté, de relations de confiance. Pour cela, une présence régulière aux différentes manifestations, aux réunions et aux événements publics liés au quartier et une fréquentation de lieux de rencontre et d’échanges préalablement identifiés ont été nécessaires.Des rencontres collectives et individuelles ont été organisées avec les partenaires – associations, structures et personnes-relais sur le quartier – nous permettant d’être rapidement identifiés et de baliser précisément notre rôle – le rôle de chacun – dans le projet, de recueillir leur connaissance du terrain, leurs représentations et leurs réflexions sur le projet. Les ateliers avec les techniciens, les élus et les associations concernées devaient définir précisément: ● les objectifs à court, moyen et, le cas échéant, long terme;

● les actions à court, moyen et long terme;

● les modalités de leur déroulement.

Ces rencontres avaient également pour objectif de faire fonctionner le«bouche-à-oreille», qui demeure bien souvent le principal vecteur d’information pour ce type de démarche. Elles nous permettaient également de nouer des premiers contacts avec les habitants et les personnes-relais impliqués dans la vie du quartier. Ont été mis en œuvre:

● un moment de rencontre-discussion avec les habitants sous la forme d’une soirée projection-débat: présentation du travail de recueil de mémoire, personnes et structures porteuses, méthodes, finalités; définition en commundes modalités de leur participation au projet.

● sollicitation et information de la presse locale (journaux, radio, télévision), des bulletins associatifs, de la communication institutionnelle (ville, communauté

d’agglomération, bailleur, etc.) pour relayer et présenter le plus précisément possible la démarche entreprise et les personnes en charge de ce travail;

● des entretiens compréhensifs, individuels, en couple ou en petits groupes sous la forme d’entretiens semi-directifs de type «récits de vie(s)», recueillisauprès d’habitants ou d’anciens habitants du quartier, de professionnels travaillant ou ayant exercé leur activité dans le quartier, d’élus ou de responsables associatifs.

« BILLARDON, HISTOIRE D’UN GRAND ENSEMBLE »

Centre de Ressources Politique de la Ville en Essonne

Les entretiens ont été enregistrés et traités sur support numérique – mini-disc –, et les documents et les objets soigneusement inventoriés et/ou scannés.Ces entretiens avaient pour objectifs d’enregistrer non pas l’histoire de ce quartier, mais la manière qu’avaient nos interlocuteurs de dire leur propre histoire, cequi faisait mémoire pour ces personnes en contact étroit avec le quartier, natifs ou de passage, enracinés ou nouveaux venus. Il s’agissait de souvenirs, d’impressions d’enfance, de petits faits de la vie quotidienne parfois jugés sans importance, d’événements heureux ou tragiques, qui ont marqué leur sensibilité. Cela supposait donc que l’on prenne le temps, précisément de parler et d’écouter. Les entretiens se sont déroulés de préférence au domicile des personnes, pas dans la rue ou une salle impersonnelle, mais dans la sphère privée plus à même de laisser subvenir ces épopées de l’intime. L’objectif n’était pas de faire une archéologie du quartier, ni même d’enfermer nos interlocuteurs dans la norme de la personne-type qui habite un grand ensemble, mais bien de montrer que cet immeuble était composé de fragmentsde vies, de destins d’hommes et de femmes singuliers. Il s’agissait de montrer

comment, à un moment donné, ces personnes, venues parfois d’horizons lointains, se sont arrêtées là et ont enrichi ce lieu de leurs histoires et de leurs trajectoires particulières.

Nous avons donc insisté sur les trajectoires familiales et professionnelles de chacun: origines, parcours résidentiels, étapes et ruptures de vies – mariage, naissances, emplois successifs, divorces, décès, etc. –, points de repères autour desquels chacun construit «son temps», étapes qui organisent la durée, le vécu familial, domestique, les faits d’une vie et les événements de l’histoire. Le souvenir trouve également un support concret dans l’espace et les multiplesbouleversements du bâti et du cadre de vie. Démolitions, reconstructions,aménagements, suscitent une perte de repères, et invitent d’autant plus à faireun travail de mémoire. Dans cette perspective, ont été évoqués les souvenirs attachés plus précisément au quartier des Grésilles et à l’immeuble Billardon.Les personnes interrogées ont été invitées à s’appuyer le plus largement possible sur des descriptions détaillées (déménagement, logements successifs, accessibilité au travail ou aux équipements et services, nombre et identité des commerces, relations de voisinage, espaces collectifs), leurs pratiques (loisirs, vie scolaire, pratiques commerciales, etc.), les événements (fêtes, accidents, etc.) ou personnes marquantes; leurs perceptions du quartier et de son évolution – qu’ils y habitent toujours ou pas –, leurs projections éventuelles dans l’avenir (liste de thèmes non exhaustive).De février à juin 2003, une quinzaine d’entretiens ont pu être réalisés auprès d’une trentaine d’anciens locataires de l’immeuble, des premiers résidents de

Billardon dans les années 1950 aux derniers occupants, récemment relogés. « BILLARDON, HISTOIRE D’UN GRAND ENSEMBLE » Centre de Ressources Politique de la Ville en Essonne Des outils pour l’action: la restitution Tout au long de l’étude, nous avons rencontré et consulté régulièrement l’ensemble des institutions et des partenaires concernés par la démarche, afin de leur soumettre les premiers éléments de notre travail, recueillir leurs commentaires, leurs suggestions et critiques. Ces rencontres ont été l’occasion de partager une réflexion, d’élaborer des propositions de restitution aux différents publics.Malgré nos craintes initiales, une restitution de qualité a pu être proposée aux habitants, grâce à l’implication très forte de l’Opac de Dijon, véritable porteur du projet, et dans une moindre mesure du service Inventaire de la Direction régionale des affaires culturelles de Bourgogne. Leur implication a permis de trouver différents partenaires financiers, comme la Caisse des Dépôts et Consignations ou la communauté d’agglomération.

De notre côté, sur la base du rapport et du reportage photographique que nous avions remis à nos commanditaires, nous avons pu convaincre les éditions

Créaphis, reconnues pour la qualité de leurs publications de documents d’histoire, de sciences sociales et de photographie, de formuler une proposition éditoriale de qualité. Sur la base de nos recommandations, deux pistes de restitution ont été privilégiées:

● une exposition, événement fort et fédérateur, pouvant susciter des échanges,des moments de rencontre entre habitants du quartier et résidents extérieurs,

dans une optique d’ouverture du quartier au reste de la ville, les productions de certains groupes d’habitants pouvant être également valorisées, ainsi que les objets ou films recueillis dans le cadre du projet;

● une publication, associant textes et documents d’archives sur l’histoire du quartier, une sélection de témoignages et de photographies professionnelles

et amateurs, et accompagnant cette exposition, pour une diffusion plus large des résultats de l’opération, et une appropriation durable du projet par les habitants du quartier et les autres résidents de l’agglomération.Cette restitution avait également pour objectif de mettre en lumière les différentes préoccupations des habitants, permettant aux acteurs de terrain de disposer d’une base de connaissances pour définir et programmer leurs interventions, à court, moyen et long terme. Un tel travail fait émerger des représentations collectives, des divergences, des tensions qu’il faut savoir analyser et traiter pour améliorer les rapports sociaux et les conditions de vie des habitants.Encore faut-il que ces paroles soient prises en compte pour permettre aux institutions de redéfinir leurs modes d’intervention sur la ville: vaste chantier… Sylvain TABOURY,sociologue, enseignant à l’école d’architecture de Versailles Les 30 Glorieuses . com et la carte postale.. Il existe de nos jours, de nombreux photographes qui privilégient la qualité artistique de leurs travaux cartophiles. A vous de découvrir ces artistes inconnus aujourd’hui, mais qui seront peut-être les grands noms de demain. Jérôme (Mémoire2Ville) #chercheur #archiviste #maquettiste dans l #histoire des #logementssociaux #logement #HLM #logementsocial #Patrimoine @ Les films du MRU -Industrialiser la construction, par le biais de la préfabrication.Cette industrialisation a abouti, dans les années 1950, à un choix politique de l'Etat, la construction massive de G.E. pour résoudre la très forte crise du logement dont souffrait la France www.youtube.com/watch?v=zR_jxCANYac&fbclid=IwAR2IzWlM... … Le temps de l'urbanisme, 1962, Réalisation : Philippe Brunet www.dailymotion.com/video/xgj2zz?playlist=x34ije … … … … -Les grands ensembles en images Les ministères en charge du logement et leur production audiovisuelle (1944-1966) MASSY - Les films du MRU - La Cité des hommes, 1966, Réalisation : Fréderic Rossif, Albert Knobler www.dailymotion.com/video/xgiqzr?playlist=x34i - Les films du MRU @ les AUTOROUTES - Les liaisons moins dangereuses 1972 la construction des autoroutes en France - Le réseau autoroutier 1960 Histoire de France Transports et Communications - www.dailymotion.com/video/xxi0ae?playlist=x34ije … - A quoi servaient les films produits par le MRU ministère de la Reconstruction et de l'Urbanisme ? la réponse de Danielle Voldman historienne spécialiste de la reconstruction www.dailymotion.com/video/x148qu4?playlist=x34ije … -les films du MRU - Bâtir mieux plus vite et moins cher 1975 l'industrialisation du bâtiment et ses innovations : la préfabrication en usine, le coffrage glissant... www.dailymotion.com/video/xyjudq?playlist=x34ije … - TOUT SUR LA CONSTRUCTION DE NOTRE DAME LA CATHEDRALE DE PARIS Içi www.notredamedeparis.fr/la-cathedrale/histoire/historique... -MRU Les films - Le Bonheur est dans le béton - 2015 Documentaire réalisé par Lorenz Findeisen produit par Les Films du Tambour de Soie içi www.dailymotion.com/video/x413amo?playlist=x34ije Noisy-le-Sec le laboratoire de la reconstruction, 1948 L'album cinématographique de la reconstruction maison préfabriquée production ministère de la Reconstruction et de l'Urbanisme, 1948 L'album cinématographique içi www.dailymotion.com/video/xwytke archipostcard.blogspot.com/search?updated-max=2009-02-13T... - - PRESQU'ILE DE GENNEVILLIERS...AUJOURD'HUI...DEMAIN... (LA video içi parcours.cinearchives.org/Les-films-PRESQU-ILE-DE-GENNEVI... … ) Ce film de la municipalité de Gennevilliers explique la démarche et les objectifs de l’exposition communale consacrée à la presqu’île, exposition qui se tint en déc 1972 et janvier 1973 - le mythe de Pruitt-Igoe en video içi nextcity.org/daily/entry/watch-the-trailer-for-the-pruitt... … - 1964, quand les loisirs n’avaient (deja) pas le droit de cité poke @Memoire2cite youtu.be/Oj64jFKIcAE - Devenir de la ZUP de La Paillade youtu.be/1qxAhsqsV8M v - Regard sur les barres Zum' youtu.be/Eow6sODGct8 v - MONTCHOVET EN CONSTRUCTION Saint Etienne, ses travaux - Vidéo Ina.fr www.ina.fr/video/LXF99004401 … via - La construction de la Grande Borne à Grigny en 1969 Archive INA www.youtube.com/watch?time_continue=12&v=t843Ny2p7Ww (discours excellent en seconde partie) -David Liaudet : l'image absolue, c'est la carte postale" phothistory.wordpress.com/2016/04/27/david-liaudet-limage... … l'architecture sanatoriale Histoire des sanatoriums en France (1915-1945). Une architecture en quête de rendement thérapeutique..

passy-culture.com/wp-content/uploads/2009/10/Les-15-Glori... … … & hal.archives-ouvertes.fr/tel-01935993/document Gwenaëlle Le Goullon (LAHRA), auteur du livre "la genèse des grands ensembles",& Danièle Voldman (CHS, Centre d'Histoire Sociale), expliquent le processus qui a conduit l'Etat, et le ministère de l'urbanisme &de la reconstruction à mener des chantiers exp www.youtube.com/watch?v=zR_jxCANYac&fbclid=IwAR2IzWlM... mémoire2cité & l'A.U.A. - Jacques Simon (1929 - 26 septembre 2015) est un architecte paysagiste formé à l'École des beaux-arts de Montréal et à l'École nationale supérieure du paysage de Versailles. Fasciné par la campagne qui témoigne d'une histoire de labeur, celle des agriculteurs "ses amis", "les génies de la terre", Jacques SIMON, paysagiste dplg, Premier Grand Prix du Paysage en 1990*, réalise avec eux des installations paysagères éphémères principalement dans des champs et visibles du ciel. Avec sa palette d'artiste, Jacques SIMON réinvente des paysages comme les agriculteurs eux-aussi à leur façon les créent et les entretiennent. Le CAUE du Rhône vous invite à venir découvrir ses travaux au travers d'un kaléidoscope de photographies empreintes de spontanéité, de fraîcheur et d'humour. Cette exposition nous interpelle sur le caractère essentiel d'une nature changeante, fragile, sur l'importance d'une activité agricole diversifiée et sur la nécessaire évolution du métier de paysan. Elle nous amène aussi à voir et à interpréter ce que l'on voit, elle éveille en nous le sens de la beauté du paysage en conjuguant les différentes échelles de perception et de lecture; à pied et à vol d'oiseau, à la fois l'échelle humaine, terrestre, géologique, forestière, hydrologique, biologique mais aussi esthétique et symbolique. Jacques Simon, paysagiste cosmopolite est l'un des principaux acteurs du renouveau de la pensée paysagère en France dans les années 60 et 70 conjuguant avec cohérence sa pratique de paysagiste, de voyageur, d'éditeur, d'enseignant avec son approche plus artistique du paysage, subtile, sensible et humaine de la nature avec la réalisation de "performances". Ses projets paysagers comme ses interventions paysagères éphémères sont marqués par la mobilité, la fragilité, une empathie avec le lieu, par la dualité même du voyage : découverte / évanouissement, création / disparition. Jacques Simon dessine, écrit sur le paysage, "une surface", un peu à la manière du land'art avec les techniques et les outils du jardinier, du cultivateur. Il ne s'agit plus de représenter la nature mais de l'utiliser en créant avec et dans le paysage. L'intention de Jacques Simon n'est pas d'apposer sa marque sur le paysage mais de travailler instinctivement avec lui afin que ses travaux-installations manifestent même brièvement un contact en harmonie avec le monde naturel. "On dit qu'il a bouleversé l'esprit du paysage, il a remis les choses essentielles à leur place. Il rit de l'importance qu'on veut bien lui donner, fils de l'air, il ne veut rien de plus que passer dans les cerveaux pour les ventiler, les rafraîchir et non pour les modeler; son "importance", il l'a ailleurs et autrement; il est historique parce que dans son temps, dans celui qui s'écoule et non dans celui qui passe". Extrait de "Jacques Simon, tous azimuts", Jeanne-Marie Sens et Hubert Tonka, Pandora Editions, 1991. Il a introduit une nouvelle conception de l'art du paysage proche du Land art, Jacques Simon est l'auteur d'une série d'ouvrages sur différents aspects du paysage et abordés d'un point de vue technique. Il a travaillé de 1964 à 1966 en collaboration avec Michel Corajoud. Il a conçu le Parc de la Deûle (qui lui a valu le Grand Prix national du Paysage en 2006, après l'avoir reçu une première fois en 19901).

Il est mort le 29 septembre 20151 et a été incinéré à Auxerre Le paysagiste Jacques Simon s'est éteint le 26 septembre dernier à l'âge de 86 ans. Diplômé de Versailles en 1959, il fut sans doute l'une des figures les plus emblématiques, les plus géniales et les plus originales du paysagisme contemporain. Premier grand prix du paysage et prix du Conseil de l'Europe pour le parc de la Deule, on lui doit des principes de compositions très forts, autour du nivellement, du traitement du végétal ou de la place laissée au vide. Ses intuitions comme ses travaux ont inspiré tous les paysagistes avec lesquels il a travaillé, à commencer par Michel Corajoud ou Gilles Vexlard. On lui doit un profond renouvellement dans la composition des grands ensembles, ses réalisations -comme le parc Saint-John Perse à Reims- restant des modèles pour tous les professionnels. Jacques Simon développa également une production d'œuvres plus éphémères, attentif aux mouvements et aux transformations. Pédagogue talentueux et généreux, il le fut autant par les documents techniques et la revue qu'il publia, que par ses interventions en atelier devant plusieurs générations d'étudiants de l'école. Les paysagistes perdent un de leurs plus féconds inspirateurs. L'ENSP s'associe au deuil de sa famille et de ses proches. Témoignages à la mémoire de Jacques Simon

Dans les années 1990 à l'école du Paysage de Versailles, lorsque nous entrions en première année, la première satisfaction était d'acquérir du nouveau matériel d'expression plastique. Encre, feutres, supports en grand format et sur papier calque...mais aussi découvrir des livres de notre professeur Jacques Simon : des carnets de dessins et de croquis, des photomontages découpés aux ciseaux.

En amphithéâtre lors de conférences et séances de projections de diapositives, Jacques Simon évoquait surtout sa capacité à piloter un hélicoptère. Je viens de retrouver un extrait d'un article à ce sujet..« (...) Car depuis une dizaine d'années, le Bourguignon a trouvé une solution à son imagination en bourgeonnement permanent. Jacques Simon crée ‘pour lui tout seul'. Ni commande ni concours. Mais des messages géants écrits dans les champs et seulement visibles d'avion ou d'hélicoptère. Un art éphémère et privé dont il s'amuse, les veilles de moissons, tout autour de sa ferme de Turny, dans l'Yonne.Et là, plus rien ne l'arrête. Les agriculteurs du coin ont pris l'habitude de le voir faucher des allées entières de luzerne. De l'apercevoir écraser d'interminables chemins de phacelia, un graminé californien qui existe en trois couleurs (blanc, bleu, rouge). De l'observer dans son hélicoptère photographiant le résultat. Ses messages sont des hommages ou des avertissements. L'un prévient : ‘Hé, si tu n'as plus de forêt t'es foutu.' Un autre : 'Sans les paysans, je m'emmerde. Signé : la Terre.' Même l'hiver, Jacques Simon s'adonne à cette calligraphie paysagère. (...) ».Extrait paru dans La Croix l'événement du dimanche 11 et lundi 12 juin 1995, par Frédéric Potet, rubrique Culture. son site simonpaysage.free.fr/

file:///C:/Users/user/Downloads/B_Blanchon_AUA.pdf Interview to Jacques Simon incleded on the dvd that accompanies book "Metropoles en Europe", from the exhibition "Lille - Metropoles en Europe". The French landscape architect Jacques Simon's love for nature first developed on his father's tree farm and then deepened when he traveled as a young man to Sweden and then Canada, where he attended art school in Montreal while working as a lumberjack. Between 1957 and 1959, Simon studied at the École Nationale de Horticulture. He has since become an important link in the renewal of French landscape architecture, combining the Anglo-Saxon and Scandinavian garden cultures he absorbed in his travels with classic Latin structures. He works as often as possible in situ, and does not shy away from driving the tractor himself.

www.youtube.com/watch?v=OyBnqrUlK9U turny.chez.com/A0archives/jSIMMON.htm Jacques Simon, Il crée la revue Espaces verts en 1968, l’anime jusqu’en 1982, publie des cahiers spéciaux dédiés à « l’Aménagement des espaces libres ». Même l'hiver, il s'adonne à cette calligraphie paysagère».La Croix dimanche 11 et lundi 12 juin 1995, simonpaysage.free.fr/ Jacques Simon écrit ses premiers articles dès la fin des années 1950 pour des revues comme Maison et Jardin et Urbanisme. En 1965, il signe l’un de ses premiers livres, L’Art de connaître les arbres. strabic.fr/Jacques-Simon-Gilles-Vexlard … jacques simon & Le parc des Coudrays - Élancourt-Maurepas, 1970 strabic.fr/Jacques-Simon-Gilles-Vexlard … simonpaysage.free.fr/ Jacques Simon - Espaces verts n° 27, avril-mai-juin 1971, p. 44-45 Fasciné par la campagne qui témoigne d'une histoire de labeur, celle des agriculteurs "ses amis", "les génies de la terre" paysagiste dplg, Premier Grand Prix du Paysage en 1990*, www.youtube.com/watch?v=OyBnqrUlK9U …ici es EDITIONS DU CABRI PRESENTE PARIS LA BANLIEUE 1960-1980 -La video Içi www.youtube.com/watch?v=lDEQOsdGjsg ,

A partir des années 1950, le trafic de la banlieue parisienne suit l’urbanisation galopante et les dessertes ferroviaires doivent s’adapter et se moderniser.Quelques amateurs ont su immortaliser un monde ferroviaire qui était alors en voie de disparition. Dans ce film, nous retrouvons les dessertes 750 volts par troisième rail en rames « Standard » sur les lignes de Versailles-RD, sur la ligne d’Auteuil et entre Puteaux et Issy-Plaine mais aussi les derniers trains à vapeur à St Lazare, à La Bastille et sur le Nord et quelques ultimes voyages sur les lignes de Ceinture --------------De la révolution industrielle à aujourd’hui, un décryptage minutieux de la course au développement qui a marqué le point de départ de l’ère de l'anthropocène (ou l'ère de l'Homme) et de la déterioration continue de la planète. www.arte.tv/fr/videos/073938-000-A/l-homme-a-mange-la-terre/ Quelque 1 400 milliards de tonnes de CO2 sont aujourd’hui prisonnières de la basse atmosphère. Réchauffement climatique, déforestation, inondations, épuisement des ressources, pollutions, déchets radioactifs... : en deux siècles, la course au progrès et à la croissance a durablement altéré la planète, la crise environnementale se doublant d’une rupture géologique, avec l’avènement de l’ère anthropocène. Portée par l’exploitation des énergies fossiles – du charbon de la révolution industrielle en Angleterre au tout-pétrole de la domination économique des États-Unis –, l’industrialisation et ses corollaires, taylorisme et colonialisme, entraînent une exponentielle production de masse. Un processus qu’accélère la Première Guerre mondiale, les firmes chimiques mobilisées pour tuer l’ennemi se reconvertissant dans la destruction du vivant avec les herbicides, insecticides et fertilisants de l’agriculture intensive. Alors que l’urbanisation s’étend, la voiture, qui sonne le glas du tramway, se généralise, et l’Amérique s’inspire du modèle autoroutier nazi. La Seconde Guerre mondiale engendre une nouvelle organisation du travail, laquelle devient la norme, et annonce l’ère nucléaire de la guerre froide. Dans sa démesure, l’homme rêve déjà d’usages civils de l’atome (y compris pour l’abattement de montagnes et la dissolution des calottes glaciaires !). Le plastique et le béton deviennent les piliers de la consommation de masse, dévoreuse de matières premières et antidote à la contestation sociale, jusqu’à la révolution numérique. Liaisons dangereuses

En balayant, avec de formidables archives issues du monde entier, deux siècles de progrès jusqu’à l’ère du big data, le film remonte aux sources de la crise écologique, en interrogeant avec précision les enjeux scientifiques, économiques et politiques qui y ont conduit. Fourmillant d’informations, il éclaire l’histoire de cette marche folle, et les liaisons dangereuses entre industries militaire et civile. Entre capitalisme et mondialisation imposés par les grandes puissances, un décryptage passionnant du basculement dans l’anthropocène, funeste asservissement de la nature par l’homme. le Logement Collectif* 50,60,70's dans tous ses états..Histoire & Mémoire de l'Habitat / Rétro-Villes / HLM / Banlieue / Renouvellement Urbain / Urbanisme URBANISME S’imaginer Paris et le Grand Paris @ Les 50ans d'Apur (link: 50ans.apur.org/#intro) 50ans.apur.org/#intro @ Où en est l'histoire urbaine des sociétés contemporaines ? Cet ouvrage, inspiré par Annie Fourcaut, qui contribua de manière décisive à son développement, propose un état des lieux de ce champ et explore des pistes de recherche ouvrant l'histoire urbaine à une variété de " genres ". Où en est l'histoire urbaine des sociétés contemporaines ? Cet ouvrage, inspiré par Annie Fourcaut, qui contribua de manière décisive à son développement, propose un état des lieux de ce champ. De Femmes à l'usine (1981), Bobigny, banlieue rouge (1986), à La banlieue en morceaux (2000), en passant par les publications collectives qu'elle a coordonnées et les travaux qu'elle a encadrés, la trajectoire de cette historienne a conduit l'histoire sociale et politique – telle qu'on la pratiquait dans les années 1970 – vers une histoire urbaine renouvelée. Le livre revient sur cette évolution et explore des pistes de recherche ouvrant l'histoire urbaine à une variété de " genres ". Les auteurs, historiennes et historiens, sociologues, politistes, géographes, architectes, urbanistes et décideurs politiques proposent une histoire urbaine à la fois interdisciplinaire et ancrée dans la fabrique de la ville et ses représentations, portant la marque de sa dédicataire.Les quatre sections de l'ouvrage dessinent les chantiers qu'Annie Fourcaut a investis : " Du social à l'urbain " met en avant la conviction qu'étudier l'histoire des villes, c'est toujours faire de l'histoire sociale ; " Qu'elle était belle la banlieue " est centré sur les banlieues, son territoire d'étude de prédilection ; " Les habits neufs des politiques de la ville " interroge les politiques urbaines successives et leur transformation ; enfin, " Banc d'essai des modernités " propose une analyse historique de l'urbanisme, comme discipline et comme pratique---------------------------

Dimanche, à 11h, les artificiers déclencheront l'implosion de la barre des Grandes Perrières à Mâcon la video içi www.youtube.com/watch?v=NgKjzLpjygs en musique sur fond du Requiem de Wolfgang Amadeus Mozart www.youtube.com/watch?v=sPlhKP0nZII . Un moment d'émotion mais aussi un spectacle rare. La Ville a tout prévu pour accueillir les curieux. 1958-2013… Cinquante cinq ans après sa construction, la barre des Grandes Perrières vit ces dernières heures. Dimanche, aux alentours de 11 h, l'immeuble sera démoli dans le cadre du programme de rénovation urbaine engagé à Marbé. Avec sa disparition, c'est le dernier chapitre de l'ancien Marbé qui se ferme.

Le quartier s'est littéralement transformé ces dernières années.Et entre aujourd'hui dans sa quatrième et dernière phase, celle du Programme de Rénovation Urbaine (PRU) qui a permis à Marbé de s'ouvrir sur la ville et d'offrir une nouvelle qualité de vie à ses habitants.Des immeubles neufs (462 nouveaux logements) ou complètement réhabilités (477 appartements rénovés), à l'intérieur comme à l'extérieur, une coulée verte de 13 000 m2 propice à la promenade et aux rencontres, trente jardins familiaux… Le quartier a changé de visage depuis les premières démolitions (le Foyer des jeunes travailleurs en 2006, la démolition des tours 1, rue Churchill, 2, rue Schuman et 1413, avenue De Gaulle en 2009 et la démolition des bâtiments au 7, rue Churchill et aux 1, 3 et 5 rue Rolland en 2010).190 logements démolis

Et il changera encore avec la disparition de cette grande barre où nombre de Mâconnais ont habité. Elle a accueilli beaucoup de nouveaux arrivants dans la cité Lamartienne, a vu grandir plusieurs générations et laisse aujourd'hui beaucoup de souvenirs.Si la barre a mal vieilli avec des problèmes de bruit et d'isolation notamment, chose courante dans une construction de cet âge, elle a aussi permis de tisser de nombreux liens entre voisins. Il y avait là une vraie vie de quartier que certains entretiennent toujours malgré leur déménagement dans les immeubles alentours.

De leur nouvel appartement, ils ont pu suivre le chantier de démolition engagé ces derniers mois sur cette barre de 157,60 mètres de long et de 35 mètres de haut,.

Les étages ont été désamiantés au fur et à mesure. Trente neuf logements ont été déconstruits par niveau aux 314 et 322 du boulevard Henri Dunant.

Le but étant de séparer l'immeuble qui implosera de la galette commerciale. Dimanche 30 juin, 190 logements seront concernés par la démolition.

Périmètre de sécurité et restriction de circulation

Pour permettre le bon déroulement de cette manœuvre, en toute sécurité, un vaste périmètre de sécurité va être mis en place, 200 mètres autour des Perrières.

Il s'étendra de l'ex caserne Duhesme à l'ouest de la Maison de l'agriculture à l'est, et de la rue Churchill au nord du parking Monnier au sud.Ce périmètre sera interdit d'accès ainsi qu'à la circulation. Plusieurs rues seront d'ailleurs coupées pour l'occasion, dès 7 h du matin : l'avenue Maréchal Juin, le boulevard du 5e Dragon et des Perrières, l'avenue De Gaulle, le boulevard Dunant, la rue de Paris, la rue du Vallon, la rue de Sancé.Des déviations seront installées par la rue de Flacé, l'avenue des Gaises, le rond-point de Neustadt et l'avenue René-Cassin. L’ex-nationale 6, quant à elle, restera ouverte. Il est donc recommandé de garer son véhicule en dehors du périmètre de sécurité ou en parking souterrain.

Le parking Monnier sera mis à disposition et surveillé. Le Pâquier Saint-Antoine sera également disponible.

Un écran géantLes personnes résidants dans le périmètres de sécurité seront elles évacuées pendant la matinée, avant 10 h, et jusqu'à ce que la préfecture autorise à nouveau l'accès aux logements en début d'après-midi.

Une aire d'accueil sera accessible dans le parc promenade et sur la place Schuman.La Ville de Mâcon et Mâcon Habitat ont prévu des animations tout au long de l'évènement : des jeux surdimensionnés, un mini-golf, des structures gonflables, des jeux de raquettes et de ballons, un parcours pour les tout petits, des trottinettes, un karting, un coin ludo kid, un stand maquillage, un quizz jardinage, des ateliers dessin-peinture-dessin, du football, du basket, des jeux vidéos…Et pour tous ceux et celles qui ne veulent pas rater une seconde de cette démolition, un écran géant sera installé près de l'école Jean Moulin. Les yeux seront à n'en pas douter nombreux à fixer les images. Une page va se fermer dimanche, mais la barre des Grandes Perrières laisse de nombreux souvenirs.Si elle disparait du paysage mâconnais, elle n'a pas finit de faire parler et d'alimenter le rayon des souvenirs du 30 juin 2013, Démolition barre des Perrières à Mâcon www.youtube.com/watch?v=EzYwTcCGUGA Une page ce tourne à Mâcon, la démolition de la grande barre d'immeuble du quartier de Marbé-Perrières marque le début d'un nouveau chapitre. Vivez les derniers instants de ce lieu emblématique pour les habitants et pour les contributeurs de ce projet d'évolution.Au cœur de l'action, au pied de l'immeuble, découvrez les images spectaculaires de la démolition... Musique: Urban Summer Jungle - TeknoAXE (Matthew Huffaker) www.youtube.com/watch?v=UpWFQz... / Approaching Alpha Centauri - TeknoAXE (Matthew Huffaker) www.youtube.com/watch?v=LsxDNS...

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