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Jairo_Casco-GFX17459 by dallas_isd

Principal Headshots 2020

imagen principal pfc by Miguel Angel Sanchez

Ésta es... ésta es la imagen principal que representa el exterior de mi edificio del fin de carrera.

Se trata de un edificio para estudiantes becados y para alojar profesores invitados a la Universidad Técnica Real de Estocolmo. Ha de ser un 'edificio puerta', representativo para la universidad, y que sirva tanto a estudiantes, como a profesores y a los habitantes de la ciudad (para eso tiene sala de exposiciones, salón de actos y conciertos, plazas públicas, aularios, cafetería y bar de cañas... etecé etecé)

El caso es que va saliendo ^_^ Así estaba en Marzo, y ahora, en un mes, entregado :)

Proyecto: Miguel Ángel Sánchez Muñoz

Render y PS: Mateo Fernández-Muro

Tutor: José Manuel Sanz Sanz

CAMINO DE SANTIAGO 05 by Ramon Bacas

4 10

Monasterio de Samos. Claustro principal. Es el mayor claustro de España. La estatua central es del Padre Feijo.

Norberto Erro - Salud Pública - Vicente López by Graciela Teresa Erro

Alguna vez, la salud pública fue motivo de orgullo en Vicente López. Desde hace un tiempo, lamentablemente, hace agua. Y lo que podría ser una imagen metafórica es sólo una simple descripción de la realidad que sufren hoy quienes trabajan o concurren para atenderse en el Hospital Houssay, donde cada vez que llueve fuerte hay goteras o se obstruyen los caños que comparten los desagües pluviales y cloacales. Con baños públicos que poco tienen que envidiarle a los de una popular del fútbol de ascenso, el principal centro de salud comunal viene padeciendo en carne propia la falta de atención de los problemas sanitarios.

Todo el sistema de salud está en crisis y el Hospital Houssay no es la excepción. Hay problemas salariales con los médicos y faltan profesionales en varios servicios por la reducción que llevó adelante el Intendente durante los últimos años. Su accionar es una vergüenza que atenta contra la atención al vecino y tiene consecuencias concretas en la gente del distrito.

La referencia tiene que ver con los retrasos para conseguir turnos para los consultorios externos o las demoras en las operaciones programadas que se realizan en el Hospital Houssay. Algo que en sus mejores épocas se conseguía para unos pocos días y que ahora demora semanas por la ausencia de profesionales y de insumos básicos como jeringas o pañales. Hay una falta de estímulo total para los empleados. Hoy los médicos cobran menos que en otros hospitales pese a haberse pasado al régimen provincial en 2005, porque la Comuna decidió no poner en marcha el último aumento. Eso, sumado a las diferencias históricas entre lo público y lo privado, genera que cada vez queden menos médicos.

En concreto, uno de los servicios que sufre la falta de gente capacitada es el de Diagnóstico por Imágenes, donde hay un sólo ecografista, por ejemplo. También hay problemas en Enfermería por la falta de cargos de planta y las diferencias salariales con el sector privado son tan marcadas que hacen que sean cada vez menos enfermeras y mas sobrecargadas en sus tareas.

Otro pauta importante que demuestra la falta de previsión del Intendente en materia de salud tiene que ver con los problemas edilicios del Hospital de la calle Hipólito Yrigoyen, en Florida Este. Es que a las goteras e inundaciones, se le suma los inconvenientes eléctricos y en los ascensores. Hay cosas que son inadmisibles. No puede ser que haya pacientes en la guardia que deben ser atendidos en los pasillos y que, algunos lugares ni siquiera cuenten con una cortina para separar una camilla de la otra. Lo que antes fuera el orgullo de los vecinos de Vicente Lopez, porque nada tenía que envidiarle a un sanatorio privado, hoy sólo se sostiene por la calidez y calidad de sus profesionales. Se supone que Vicente López es uno de los municipios que más recauda y debería brindar un servicio de salud acorde a las circunstancias. En cambio, hoy la salud está enferma, en terapia intensiva y con pronóstico delicado.

Hay que restablecer en forma urgente las prioridades de un área vital para los vecinos. Es que son ellos quienes desde hace un tiempo a esta parte deben sufrir no sólo los inconvenientes que implica atenderse en el centro de salud comunal más importante, sino también los problemas que trae aparejado el cierre de servicios en el Hospital Santa Rosa y en el Geriátrico.

Y dentro de ese cambio de prioridades a nivel comunal van desde cuestiones tan puntuales como, por ejemplo, buscar la recuperación de la confianza perdida en los acreedores, lo que generó un desabastecimiento grave en materia de insumos sanitarios básicos; hasta la posibilidad de poner en marcha un comité ético que defina la creación de servicios tan necesarios como el de Salud Mental, el de Hemodinamia o el de Cirugía Cardiovascular, hoy inexistentes dentro del marco de la política sanitaria municipal de Vicente López.

El principal afectado por esa falta de iniciativa es el Houssay, que alguna vez fue uno de los hospitales más importantes del área Metropolitana, y hoy sufre problemas concretos que requieren de soluciones urgentes.

Por eso, considero que es fundamental restablecer el convenio con la Universidad Tecnológica Nacional para llevar adelante la supervisión y/o reparación de la aparatología, así como también evaluar la compra, el alquiler o el leasing de los equipos de extrema necesidad que no se pueden comprar por su alto costo. También es necesario crear un plan director para el mantenimiento del edificio. Y en ese rubro están incluidas desde la construcción de las escaleras de incendio, hasta la recuperación de los subsuelos, que se inundan cada vez que llueve o suben las napas, y generan un riesgo para los pacientes. En ese sentido además sería importante no sólo la reparación de las terrazas, sino también la implementación de un sistema de acopio de los residuos comunes y de los patológicos en una edificación para tal destino, como exige la ley que actualmente no se cumple.

No hay que dejar de lado que a nivel comunal también queda por delante resolver el tema de los trabajadores. Por eso, considero que hay que establecer prioridades y analizar desde los salarios a la cobertura de cargos. Y la mejor forma de hacerlo sería recrear una mesa de diálogo que bien podría ser la Comisión Permanente de la Carrera Profesional Hospitalaria, creada a partir de la ley 10.471. en donde se podría tratar toda esta problemática, conjuntamente con la Comisión de Salud del Concejo Deliberante.

NORBERTO ERRO

Diputado Nacional Bloque Unión Cívica Radical

norbertoerro@gmail.com

Videos:

- Salud en Vicente López, Norberto Erro

www.youtube.com/watch?v=hR8KrxL5WL4

- Nueva encuesta sobre Salud Pública en Vicente López

www.youtube.com/watch?v=V6iJZ_4U6tc

- La salud pública en Terapia Intensiva

www.youtube.com/watch?v=O-pkNN8E5AY

Conoce el sitio oficial de Norberto Erro haciendo click en errointendente.com.ar/

Escalier principal hélicoïdal by Louis Ruellan Young Photographer

Villa Savoye, Poissy

Principal suite by Hotel du Vin & Bistro

Birmingham

Garita del Tranvía CCE con reclame de AGUA DE CATILLO frente al Hotel Royal en la Alameda de Santiago, portal edwards 1901 by santiagonostalgico

1 1

fue proyectado por el arquitecto Carlos Barroilhet Budge, simultáneamente con carácter comercial, residencial y hotelero. Su diseño era simétrico, con influencias neoclásicas y neo-renacentistas francesas. Comenzó a ser construido en 1899 y se lo inauguró en 1901.

Estaba hasta 1985 (se cayo con el terremoto de ese año) entre las calles Bascuñan Guerrero y Union Latino Americana

El hotel principal del Portal era el elegante “Hotel Royal”, alimentado por la antes intensa cantidad de visitantes llegados a la Estación Central desde los muelles de Valparaíso.

Principal Suite by Hotel du Vin & Bistro

Birmingham

Pruebas cámara principal by Gabriela Patrón

Huawei P10 Plus

Principal Brewin by Derek Brooks

Principal Brewin

derek.broox.com/photos/eddies-brew-our-gear/42736/

Img488290nx2 by veryamateurish

Remembrance Sunday, 8 November 2015

In the United Kingdom, Remembrance Sunday is held on the second Sunday in November, which is the Sunday nearest to 11 November, Armistice Day, the anniversary of the end of hostilities in the First World War at 11 a.m. on 11 November 1918. Remembrance Sunday is held to commemorate the contribution of British and Commonwealth military and civilian servicemen and women in the two World Wars and later conflicts.

Remembrance Sunday is marked by ceremonies at local war memorials in most cities, towns and villages, attended by civic dignitaries, ex-servicemen and -women, members of local armed forces regular and reserve units, military cadet forces and uniformed youth organisations. Two minutes’ silence is observed at 11 a.m. and wreaths of remembrance poppies are then laid on the memorials.

The United Kingdom national ceremony is held in London at the Cenotaph in Whitehall. Wreaths are laid by Queen Elizabeth II, principal members of the Royal Family normally including the Duke of Edinburgh, the Prince of Wales, the Duke of Cambridge, the Duke of York, the Princess Royal, the Earl of Wessex and the Duke of Kent, the Prime Minister, leaders of the other major political parties, the Secretary of State for Foreign and Commonwealth Affairs, Commonwealth High Commissioners and representatives from the Royal Navy, Army and Royal Air Force, the Merchant Navy and Fishing Fleets and the civilian services, and veterans’ groups. Two minutes' silence is held at 11 a.m., before the laying of the wreaths. This silence is marked by the firing of a field gun on Horse Guards Parade to begin and end the silence, followed by Royal Marines buglers sounding Last Post.

The parade consists mainly of an extensive march past by veterans, with military bands playing music following the list of the Traditional Music of Remembrance.

Other members of the British Royal Family watch from the balcony of the Foreign and Commonwealth Office.

After the ceremony, a parade of veterans and other related groups, organised by the Royal British Legion, marches past the Cenotaph, each section of which lays a wreath as it passes. Only ticketed participants can take part in the march past.

From 1919 until the Second World War remembrance observance was always marked on 11 November itself. It was then moved to Remembrance Sunday, but since the 50th anniversary of the end of the Second World War in 1995, it has become usual to hold ceremonies on both Armistice Day and Remembrance Sunday.

Each year, the music at the National Ceremony of Remembrance remains the same, following a programme finalised in 1930:

Rule, Britannia! by Thomas Arne

Heart of Oak by William Boyce

The Minstrel Boy by Thomas Moore

Men of Harlech

The Skye Boat Song

Isle of Beauty by Thomas Haynes Bayly

David of the White Rock

Oft in the Stilly Night by John Stevenson

Flowers of the Forest

Nimrod from the Enigma Variations by Edward Elgar

Dido's lament by Henry Purcell

O Valiant Hearts by Charles Harris

Solemn Melody by Walford Davies

Last Post – a bugle call

Beethoven's Funeral March No. 1, by Johann Heinrich Walch

O God, Our Help in Ages Past – words by Isaac Watts, music by William Croft

Reveille – a bugle call

God Save The Queen

Other pieces of music are then played during the march past and wreath laying by veterans, starting with Trumpet Voluntary and followed by It's A Long Way To Tipperary, the marching song of the Connaught Rangers, a famous British Army Irish Regiment of long ago.

The following is complied from press reports on 8 November 2015:

"The nation paid silent respect to the country's war dead today in a Remembrance Sunday service. Leading the nation in remembrance, as ever, was the Queen, who first laid a wreath at the Cenotaph in 1945 and has done so every year since, except on the four occasions when she was overseas.

Dressed in her customary all-black ensemble with a clutch of scarlet poppies pinned against her left shoulder, she stepped forward following the end of the two-minute silence marked by the sounding of Last Post by 10 Royal Marine buglers.

The Queen laid her wreath at the foot of the Sir Edwin Lutyens Portland stone monument to the Glorious Dead, then stood with her head momentarily bowed.

She was joined by King Willem-Alexander of the Netherlands, who was invited to the Cenotaph for the first time to lay a wreath marking the 70th anniversary of the liberation of the Netherlands by British troops.

Watched by his wife Queen Maxima, who stood next to the Duchess of Cambridge in the Royal Box, the King laid a wreath marked with the simple message, 'In remembrance of the British men and women who gave their lives for our future.'

Wreaths were then laid by members of the Royal Family, all wearing military uniform: Prince Philip; then Prince Andrew, Prince Harry and Prince William at the same time ; then Prince Edward, Princess Anne and the Duke of Kent at the same time.

Three members of the Royal Family laying wreaths at the same time was an innovation in 2015 designed to slightly reduce the amount of time of the ceremony and thereby reduce the time that the Queen had to be standing.

Prince Charles attended a remembrance service in New Zealand.

The Prime Minister then laid a wreath. The Leader of the Opposition and Leader of the Labour Party, Jeremy Corbyn, appeared at the Cenotaph for the first time. He wore both a suit and a red poppy for the occasion.

His bow as he laid a wreath marked with the words 'let us resolve to create a world of peace' was imperceptible – and not enough for some critics. Yet unlike the 75th anniversary of the Battle of Battle service earlier this year, Mr Corbyn did join in with the singing of the national anthem.

Following the end of the official service at the Cenotaph, a mammoth column more than 10,000-strong (some 9,000 of whom were veterans) began marching along Whitehall, saluting the Cenotaph as they passed, Parliament Street, Great George Street, Horse Guards Road and back to Horse Guard Parade. The Duke of Cambridge took the salute from the column on Horse Guards Parade.

Time takes its inevitable toll on even the most stoic among us, and this year only a dozen World War Two veterans marched with the Spirit of Normandy Trust, a year after the Normandy Veterans' Association disbanded.

Within their ranks was 95-year-old former Sapper Don Sheppard of the Royal Engineers. Sheppard was of the eldest on parade and was pushed in his wheelchair by his 19-year-old grandson, Sam who, in between studying at Queen Mary University, volunteers with the Normandy veterans.

'It is because of my admiration for them,' he says. 'I see them as role models and just have the utmost respect for what they did.'

While some had blankets covering their legs against the grey November day, other veterans of more recent wars had only stumps to show for their service to this country during 13 long years of war in Afghanistan.

As well as that terrible toll of personal sacrifice, the collective losses – and triumphs - of some of the country’s most historic regiments were also honoured yesterday.

The Gurkha Brigade Association - marking 200 years of service in the British Army – marched to warm ripples of applause. The King’s Royal Hussars, represented yesterday by 126 veterans, this year also celebrate 300 years since the regiment was raised.

They were led by General Sir Richard Shirreff, former Deputy Supreme Allied Commander of Nato and Colonel of the regiment who himself was marching for the first time.

'We are joined by a golden thread to all those generations who have gone before us,” he said. “We are who we are, because of those that have gone before us.' "

Cenotaph Ceremony & March Past - 8 November 2015

Summary of Contingents

Column Number of marchers

B (Lead) 1,754

C 1,298

D 1,312

E 1,497

F 1,325

A 1,551

Ex-Service Total 8,737

M (Non ex-Service) 1,621

Total 10,358

Column B

Marker Detachment Number

1 Reconnaissance Corps 18 Anniversary

2 43rd Reconnaissance Regiment Old Comrades Assoc 10

3 3rd Regiment Royal Horse Artillery Association 60

4 Royal Artillery Association 18

5 Royal Engineers Association 37

6 Royal Engineers Bomb Disposal Association 65 Anniversary

7 Airborne Engineers Association 24

8 Royal Signals Association 48

9 Army Air Corps Association 42

10 Royal Army Service Corps & Royal Corps Transport Assoc 54

11 RAOC Association 18

12 Army Catering Corps Association 48

13 Royal Pioneer Corps Association 54 Anniversary

14 Royal Army Medical Corps Association 36

15 Royal Electrical & Mechanical Engineers Association 48

16 Royal Military Police Association 100

17 The RAEC and ETS Branch Association 12

18 Royal Army Pay Corps Regimental Association 36

19 Royal Army Veterinary Corps & Royal Army Dental Corps 18

20 Royal Army Physical Training Corps 24

21 Queen Alexandra's Royal Army Nursing Corps Assoc 48

22 Royal Scots Dragoon Guards 30

23 Royal Dragoon Guards 78

24 Queen's Royal Hussars (The Queen's Own & Royal Irish) 12

25 Kings Royal Hussars Regimental Association 126

26 16/5th Queen's Royal Lancers 36

27 17/21 Lancers 30

28 The Royal Lancers 24 New for 2015

29 JLR RAC Old Boys' Association 30

30 Association of Ammunition Technicians 24

31 Beachley Old Boys Association 36

32 Arborfield Old Boys Association 25

33 Gallipoli & Dardenelles International 24

34 Special Observers Association 24

35 The Parachute Squadron Royal Armoured Corps 24 New

36 Intelligence Corps Association 48

37 Women's Royal Army Corps Association 120

38 656 Squadron Association 24

39 Home Guard Association 9

40 British Resistance Movement (Coleshill Research Team) 12

41 British Limbless Ex-Service Men's Association 48

42 British Ex-Services Wheelchair Sports Association 24

43 Royal Hospital Chelsea 30

44 Queen Alexandra's Hospital Home for Disabled Ex-Servicemen & Women 30

45 The Royal Star & Garter Homes 20

46 Combat Stress 48

Total 1,754

Column C

Marker Detachment Number

1 Royal Air Force Association 150

2 Royal Air Force Regiment Association 300

3 Royal Air Forces Ex-Prisoner's of War Association 20

4 Royal Observer Corps Association 75 Anniversary

5 National Service (Royal Air Force) Association 42

6 RAFLING Association 24

7 6 Squadron (Royal Air Force) Association 18

8 7 Squadron Association 25

9 8 Squadron Association 24

10 RAF Habbaniya Association 25

11 Royal Air Force & Defence Fire Services Association 30

12 Royal Air Force Mountain Rescue Association 30

13 Units of the Far East Air Force 28 New

14 Royal Air Force Yatesbury Association 16

15 Royal Air Force Airfield Construction Branch Association 12

16 RAFSE(s) Assoc 45 New

17 Royal Air Force Movements and Mobile Air Movements Squadron Association (RAF MAMS) 24

18 Royal Air Force Masirah & Salalah Veterans Assoc 24 New

19 WAAF/WRAF/RAF(W) 25

19 Blenheim Society 18

20 Coastal Command & Maritime Air Association 24

21 Air Sea Rescue & Marine Craft Sections Club 15

22 Federation of RAF Apprentice & Boy Entrant Assocs 150

23 Royal Air Force Air Loadmasters Association 24

24 Royal Air Force Police Association 90

25 Princess Mary's Royal Air Force Nursing Service Association 40

Total 1,298

Column D

Marker Detachment Number

1 Not Forgotten Association 54

2 Stoll 18

3 Ulster Defence Regiment 72

4 Army Dog Unit Northern Ireland Association 48

5 North Irish Horse & Irish Regiments Old Comrades Association 78

6 Northern Ireland Veterans' Association 40

7 Irish United Nations Veterans Association 12

8 ONET UK 10

9 St Helena Government UK 24

10 South Atlantic Medal Association 196

11 SSAFA 37

12 First Aid Nursing Yeomanry (Princess Royal's Volunteers Corps) 12

13 Association of Jewish Ex-Servicemen & Women 48

14 British Nuclear Test Veterans Association 48

15 War Widows Association 132

16 Gurkha Brigade Association 160 Anniversary

17 British Gurkha Welfare Society 100 Anniversary

18 West Indian Association of Service Personnel 18

19 Trucial Oman Scouts Association 18

20 Bond Van Wapenbroeders 35

21 Polish Ex-Combatants Association in Great Britain 25

22 Stowarzyszenie Polskich Kombatantów Limited 18 New

23 Royal Hong Kong Regiment Association 12

24 Canadian Veterans Association 10

25 Hong Kong Ex-Servicemen's Association (UK Branch) 24

26 Hong Kong Military Service Corps 28

27 Foreign Legion Association 24

28 Undivided Indian Army Ex Servicemen Association 11 New

Total 1,312

Column E

Marker Detachment Number

1 Royal Marines Association 198

2 Royal Naval Association 150

3 Merchant Navy Association 130

4 Sea Harrier Association 24

5 Flower Class Corvette Association 18

6 HMS Andromeda Association 18

7 HMS Argonaut Association 30

8 HMS Bulwark, Albion & Centaur Association 25

9 HMS Cumberland Association 18

10 HMS Ganges Association 48

11 HMS Glasgow Association 30

12 HMS St Vincent Association 26

13 HMS Tiger Association 25

14 Algerines Association 20

15 Ton Class Association 24

16 Type 42 Association 48

17 Queen Alexandra's Royal Naval Nursing Service 36

18 Association of WRENS 90

19 Royal Fleet Auxiliary Association 10

20 Royal Naval Communications Association 30

21 Royal Naval Medical Branch Ratings & Sick Berth Staff Association 24

22 Royal Naval Benevolent Trust 18

23 Yangtze Incident Association 24

24 Special Boat Service Association 6

25 Submariners Association 30

26 Association of Royal Yachtsmen 30

27 Broadsword Association 36

28 Aircraft Handlers Association 36

29 Aircrewmans Association 40 Anniversary

30 Cloud Observers Association 10

31 The Fisgard Association 40

32 Fleet Air Arm Armourers Association 36

33 Fleet Air Arm Association 25

34 Fleet Air Arm Bucaneer Association 24

35 Fleet Air Arm Field Gun Association 24

36 Fleet Air Arm Junglie Association 18

37 Fleet Air Arm Officers Association 30

38 Fleet Air Arm Safety Equipment & Survival Association 24

39 Royal Navy School of Physical Training 24

Total 1,497

Column F

Marker Detachment Number

1 Blind Veterans UK 198

2 Far East Prisoners of War 18

3 Burma Star Association 40

4 Monte Cassino Society20

5 Queen's Bodyguard of The Yeoman of The Guard 18

6 Pen and Sword Club 15

7 TRBL Ex-Service Members 301

8 The Royal British Legion Poppy Factory 4

9 The Royal British Legion Scotland 24

10 Officers Association 5

11 Black and White Club 18

12 National Pigeon War Service 30

13 National Service Veterans Alliance 50

14 Gallantry Medallists League 46

15 National Malaya & Borneo Veterans Association 98

16 National Gulf Veterans & Families Association 30

17 Fellowship of the Services 100

18 Memorable Order of Tin Hats 24

19 Suez Veterans Association 50

20 Aden Veterans Association 72

21 1st Army Association 36

22 Showmens' Guild of Great Britain 40

23 Special Forces Club 12

24 The Spirit of Normandy Trust 28

25 Italy Star Association, 1943-1945, 48

Total 1,325

Column A

Marker Detachment Number

1 1LI Association 36

2 Royal Green Jackets Association 198

3 Parachute Regimental Association 174

4 King's Own Scottish Borderers 60

5 Black Watch Association 45

6 Gordon Highlanders Association 60

7 Argyll & Sutherland Highlanders Regimental Association 12

8 Queen's Own Highlanders Regimental Association 48

9 London Scottish Regimental Association 30

10 Grenadier Guards Association 48

11 Coldstream Guards Association 48

12 Scots Guards Association 48

13 Guards Parachute Association 36

14 4 Company Association (Parachute Regiment) 24

15 Princess of Wales's Royal Regiment 72

16 Royal East Kent Regiment (The Buffs) Past & Present Association 30

17 Prince of Wales' Leinster Regiment (Royal Canadians) Regimental Association 24

18 Royal Hampshire Regiment Comrades Association 14

19 The Royal Hampshire Regimental Club 24 New for 2015

20 Royal Northumberland Fusiliers 48 New

21 Royal Sussex Regimental Association 12

22 Green Howards Association 24

23 Cheshire Regiment Association 24

24 Sherwood Foresters & Worcestershire Regiment 36

25 Mercian Regiment Association 30

26 Special Air Service Regimental Association 4

27 The King's Own Royal Border Regiment 100

28 The Staffordshire Regiment 48

29 Rifles Regimental Association 40

30 The Rifles & Royal Gloucestershire, Berkshire & Wiltshire Regimental Association 30

31 Durham Light Infantry Association 60

32 King's Royal Rifle Corps Association 50

33 King's African Rifles 14 New for 2015

Total 1,551

Column M

Marker Detachment Number

1 Transport For London 48

2 Children of the Far East Prisoners of War 60

3 First Aid Nursing Yeomanry (Princess Royal's Volunteers Corps) 24

4 Munitions Workers Association18

5 Evacuees Reunion Association48

6 TOC H 20

7 Salvation Army 36

8 Naval Canteen Service & Expeditionary Force Institutes Association 12 Previously NAAFI

9 Royal Voluntary Service 24

10 Civil Defence Association 8

11 National Association of Retired Police Officers 36

12 Metropolitan Special Constabulary 36

13 London Ambulance Service NHS Trust 36

14 London Ambulance Service Retirement Association 18

15 St John Ambulance 36

16 British Red Cross 12

17 St Andrew's Ambulance Association 6

18 The Firefighters Memorial Trust 24

19 Royal Ulster Constabulary (GC) Association 36

20 Ulster Special Constabulary Association 30

21 Commonwealth War Graves Commission 12

22 Daniel's Trust 36

23 Civilians Representing Families 180

24 Royal Mail Group Ltd 24

25 Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals 24

26 The Blue Cross 24

27 PDSA 24

28 HM Ships Glorious Ardent & ACASTA Association 24 Anniversary

29 Old Cryptians' Club 12

30 Fighting G Club 18 Anniversary

31 Malayan Volunteers Group 12

32 Gallipoli Association 18

33 Ministry of Defence 20

34 TRBL Non Ex-Service Members 117

35 TRBL Women's Section 20

36 Union Jack Club 12

37 Western Front Association 8

38 Shot at Dawn Pardons Campaign 18

39 Royal Antediluvian Order of Buffaloes 24

40 National Association of Round Tables 24

41 Lions Club International 24

42 Rotary International 24

43 41 Club 6

44 Equity 12

45 Romany & Traveller Society 18

46 Sea Cadet Corps 30

47 Combined Cadet Force 30

48 Army Cadet Force 30

49 Air Training Corps 30

50 Scout Association 30

51 Girlguiding London & South East England 30

52 Boys Brigade 30

53 Girls Brigade England & Wales 30

54 Church Lads & Church Girls Brigade 30

55 Metropolitan Police Volunteer Police Cadets 18

56 St John Ambulance Cadets 18

57 YMCA 12

Total 1,621

Demetria-Bell-GFX17537 by dallas_isd

Principal Headshots 2020

Salle Principale by Le Chalet Des Iles Daumesnil

Rivages de Normandie by Christophe Daguet

23 août 2005 – 17 h 03

Le havre de Portbail

Portbail/Manche

Promeneurs sur les bancs de sable du havre de Portbail.

On trouve dans la Manche de puissants courants marins. Ils sont créés principalement par les marées, mais aussi par le vent et la différence de salinité entre les eaux de la Manche. Les principaux cou- rants appartiennent à la branche Nord-Atlantique du Gulf Stream, ils entrent par la pointe de Brest et se dirigent vers le pas de Calais et la mer du Nord.

En suivant le déplacement moyen d’une parti- cule sur la Manche, on se rend compte que, sou- mises au flot et au jusant de la marée, elles se déplacent en tourbillonnant et que ponctuellement, en fonction du relief, leur trajectoire principale peut être très différente : dans la baie du Mont-Saint- Michel, au sud du cap de Granville, les particules

sont entraînées vers le fond de la baie, autour de Guernesey, les masses d’eau tournent autour de l’île en quelques jours, le long de la côte du Cotentin, ils sont orientés vers le nord. Entre le cap de Granville et le cap de Carteret, sur la côte occidentale du Cotentin, le courant régulier, toujours orienté dans la même direction va border les plages d’un long cordon dunaire de 70 kilomètres. Il n’est interrompu par endroits que par la présence de petits fleuves côtiers qui débouchent dans la Manche et se frayent un chemin au travers de la dune. Avec le temps et l’accumulation de sable poussé par le courant, des flèches sableuses se sont développées. A l’arrière de ces cordons dunaires végétalisés, le fleuve crée

un havre protégé des tempêtes, qui est envahi par la marée deux fois par jour. Huit havres se sont développés sur cette côte : le havre de Carteret, qui accueille un port de pêche et de plaisance, le havre de Portbail et son célèbre pont aux 13 arches, qui le sépare en deux, le havre sauvage de Surville, le plus petit estuaire de la Manche, le havre de Saint- Germain-sur-Ay, très végétalisé, qui accueille des moutons de pré-salé, le havre de Gefosse, réserve de chasse maritime, le havre de Blainville, lieu d’ac- tivité ostréicole, le havre de Regneville le plus vaste, à l’embouchure de la Sienne et de la Soulles, et le havre de la Vanlée préservé de toutes constructions.

18684 by Ben Abel

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Ely Cathedral (in full, The Cathedral Church of the Holy and Undivided Trinity of Ely) is the principal church of the Diocese of Ely, in Cambridgeshire, and is the seat of the Bishop of Ely and a suffragan bishop, the Bishop of Huntingdon. It is known locally as "the ship of the Fens", because of its prominent shape that towers above the surrounding flat landscape.

Ely has been an important centre of Christian worship since the seventh century AD. Most of what is known about its history before the Norman Conquest comes from Bede's Historia ecclesiastica gentis Anglorum written early in the eighth century and from the Liber Eliensis, an anonymous chronicle written at Ely some time in the twelfth century, drawing on Bede for the very early years, and covering the history of the community until the twelfth century.

According to these sources the first Christian community here was founded by St. Æthelthryth

(romanised as "Etheldreda"), daughter of the Anglo-Saxon King Anna of East Anglia, who was born at Exning near Newmarket. She may have acquired land at Ely from her first husband Tondberht, described by Bede as a "prince" of the South Gyrwas. After the end of her second marriage to

Ecgfrith, a prince of Northumbria, in 673 she set up and ruled as Abbess a dual monastery at Ely for men and for women. When she died, a shrine was built there to her memory. This monastery is recorded as having been destroyed in about 870 in the course of Danish invasions. However, while the lay settlement of the time would have been a minor one, it is likely that a church survived there until its refoundation in the 10th century. The history of the religious community during that period is unclear, but accounts of the refoundation in the tenth century suggest that there had been an establishment of secular priests.

In the course of the revival of the English church under Dunstan, Archbishop of Canterbury, and Aethelwold, Bishop of Winchester, a new Benedictine abbey for men was established in Ely in 970. This was one of a wave of monastic refoundations which locally included Peterborough and Ramsey. Ely became one of the leading Benedictine houses in late Anglo-Saxon England. Following the Norman conquest of England in 1066 the abbey allied itself with the local resistance to Norman rule led by Hereward the Wake. The new regime having established control of the area, after the death of the abbot Thurstan, a Norman successor Theodwine was installed. In 1109 Ely attained cathedral status with the appointment of Hervey le Breton as Bishop of the new diocese which was taken out of the very large diocese of Lincoln. This involved a division of the monastic property between the bishopric and the monastery, whose establishment was reduced from 70 to 40 monks. Its status changed to that of a priory, with the bishop as titular abbot.

In 1539, during the Dissolution of the monasteries, the priory surrendered to Henry VIII’s commissioners. The cathedral was refounded by royal charter in 1541 with the former prior Robert Steward as Dean and the majority of the former monks as prebendaries and minor canons, supplemented by Matthew Parker, later Archbishop of Canterbury, and Richard Cox, later Bishop of Ely. With a brief interruption from 1649 to 1660 during the Commonwealth, when all cathedrals were abolished, this foundation has continued in its essentials to the twenty-first century, with a reduced number of residentiary canons now supplemented by a number of lay canons appointed under a Church Measure of 1999.

As with other cathedrals, Ely’s pattern of worship centres around the Opus Dei, the daily programme of services drawing significantly on the Benedictine tradition. It also serves as the mother church of the Diocese and ministers to a substantial local congregation. At the Dissolution the veneration of St Etheldreda was suppressed, her shrine in the Cathedral was destroyed, and the dedication of the cathedral to her and St Peter was replaced by the present dedication to the Holy and Undivided

Trinity. Since 1873 the practice of honouring her memory has been revived, and annual festivals are celebrated, commemorating events in her life and the successive “translations” - removals of her remains to new shrines – which took place in subsequent centuries.”

Temple Wen Miao à Shanghai by photopoésie

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Le quartier de Nanshi, le plus ancien et le plus traditionnel de Shanghai, possède un grand nombre de temples des principaux cultes chinois : bouddhisme, taoïsme et confucianisme. Ce dernier des trois enseignements (san jiao) y est représenté par le temple de la Littérature (Wen miao) ou de Confucius, au sud-ouest de la vieille ville. Construit en 1267 sous la dynastie Yuan, mais détruit par l'armée impériale en 1856, il a depuis été reconstruit à son emplacement actuel. Ce temple de Confucius (551-479 av. JC) est à la fois un centre d'enseignement et un lieu de culte. Devant le temple, autour de sa statue, les arbres sont recouverts de cartes votives aux rubans rouges, les prières des pélerins étant surtout centrées sur la réussite aux examens.

Parler de religion populaire ou de philosophie en Chine n'est pas bien adéquat, ce qui n'exclut cependant pas les doctrines ou les principes. Parler de sagesse convient peut être mieux. Si le taoïsme et le boudhisme dictent surtout des purifications ou/et des rituels, le confucianisme se centre davantage sur le pragmatisme du comportement quotidien. Mais ces trois sagesses donnent ensemble à l'homme une place considérable, réunissant le ciel et la terre avec harmonie. Si Héraclite considérait déjà que les "opposés coopérent" (le jour et la nuit, l'hiver et l'été, la satiété et la faim...), la pensée chinoise met particulièrement en évidence l'union des contraires, leur coopération, les différences qui se ressemblent.

La recherche de la vérité y a moins d'importance que les questions posées, plus essentielles que les réponses, en prise avec le réel mais sans s'arrêter à la construction mentale qui le représente. Le monde n'y est pas bipolaire : "ce ne sont pas les richesses qui rendent un état propère, mais la justice", "Ce que tu ne veux pas que l'on te fasse, ne l'inflige pas aux autres" (Confucius, Analectes XII, 1 et XV, 23). Cela ressemble étrangement à l'évangile, plus tardif : "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux (Matthieu 7, 12) (cf. wikipédia, National Geographic, Routard, R Enthoven Express du 01/04/04).

UN-Energy meeting at Principal Level (00210139) by IAEA Imagebank

Rafael Mariano Grossi, IAEA Director General, together with other UN and international representatives participated at the UN-Energy meeting at Principal Level during an open (virtual) discussion on UN-Energy’s way forward, including the proposed UN-Energy plan of action towards 2025.

The Director General is joined by his senior staff, Wei Huang, IAEA Director, Division of Planning, Information and Knowledge Management, Department of Nuclear Energy, Toshio Kaneko, Special Assistant to the Director General for Nuclear Energy, Nuclear Applications and Technical Cooperation and Diego Candano Laris, Senior Advisor to the Director General. IAEA Vienna, Austria. 11 January 2022.

Welcome Remarks:

Mr. Achim Steiner, Administrator of UNDP and UN-Energy Co-Chair

Ms. Damilola Ogunbiyi, Special Representative of the Secretary-General for Sustainable Energy for All and UN-Energy Co-Chair

Mr. Liu Zhenmin, Under-Secretary-General for Economic and Social Affairs

Photo Credit: Dean Calma / IAEA

principal by Laura Carmona

21st Principal and Vice-Chancellor announcement by Queen's University

At an announcement on November 5, 2018, Queen’s welcomed Patrick Deane as its 21st Principal and Vice-Chancellor, commencing July 1, 2019. (Photo by Bernard Clark)

www.queensu.ca/gazette/stories/queen-s-announces-appointm...

PRINCIPAL’S OFFICE by Geeter Middle

Oficios medievales by nemomemini

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Fachada principal de la iglesia de Santiago, Carrión de los Condes. Detalle de la arquivolta.

Principal by Roberto Hernández Montoya

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Teatro Principal, en la Esquina de Principal, tomado desde la Plaza Bolívar. Allí cantó Carlos Gardel, ¿por última vez? en 1935 antes de su fatídico viaje a Colombia. Caracas, Venezuela.

Alone...in the dark by Torus Mastaz

"00h42-Les portes principales étant condamnées je decidais donc de passer par la fenetre brisée. Je franchis alors le seuil de celle-ci atterrissant à pieds joints sur des bris de verrres. La piece ou je me trouvais etait petite et vide, de la taille d'un bureau et revetue d'une moquette usée. Eclairé par un lampadaire exterieur j'aperçus mon unique porte d'entrée qui n'etait pas verouillée.

Entrouvrant celle-ci je saisis ma lampe et j'eclaira le sol pour decouvrir un couloir central jonché des plaques d'un faux plafond qui autrefois habillait le batiment administratif. J'avancais prudemment dans le tunnel sombre pour decouvrir sur mes cotés des pieces identiques à la precedente eclairées faiblement par la lumiere exterieure. L'air me paraissait saturé d'humidité et il regnait au rez de chaussée une chaleur étouffante malgré la nuit tombée. Je visitai chaque pieces en prenant garde de ne pas projetter la lumiere de ma lampe vers les fenetres puis reprenais mon chemin vers le couloir principal. Au plafond se dessinait un spectacle macabre mis en scene par une multitude de suspentes en equilibres et mon regard hypnotisé n'apreçu pas une flaque, figée dans la moulure d'un tapis disparu, qui mouilla grossierement mes chaussures.Achevant mon chapellet d'injures je continuais ma route en prenant soin de ne pas m'ecorcher le crane sur la feraille qui pendait au plafond.

Le couloir débouchait sur une espece de sas lui aussi condamné ou se trouvait certainement l'entrée principale. Le sol etait recouvert de petites dalles en beton et gravier. En son centre gisait là sur une estrade en bois un ensemble de plantes fanées et jaunies par le temps et à leur pied se trouvait un plan d'evacuation qui me permit de determiner la forme du batiment. Je fis le tour du rez de chaussez pour y constater un tableau tout aussi effroyable.

Revenant sur mes pas je pris la decision de descendre l'escalier central vers les sous-sols. L'air y etait plus humide mais plus frais et j'avais pour seule musique le son regulier de ma respiration. Hormis le bruit des materiaux brisés sous mes pas il regnait un silence de mort. Le sol etait jonché de débris et plus je m'enfoncais dans les sous sols plus cela sentait le platre et la laine de verre mouillée, pourrissant, prenant presque à la gorge. C'est à ce moment que je decidais de remonter et d'aller au premier etage, semblable au rez de chaussé.

Des tags etaient presents partout sur les murs et meme sur les baies vitrées, assombrissant encore plus l'environnement. On y trouvait des pieces plus ou moins grandes, des armoires en vrac et des dechets partout. Peu de materiel etait resté en place, tout etait dechiré et cassé, même dans les sanitaires la faillence etait explosée, tout etait vendalisé...Au deuxieme et dernier étage, même configuration, meme environement, sauf une marche manquante dans l'escalier. A la seule difference, une table a dessin etait plantée là en guise de guichet d'acceuil à l'etage numero 2. Il me semblait que plus je grimpais et plus l'atmosphere etait lourde. Tout etait encore plus ruiné qu'a l'etage precedent.Je marchais un peu à l'aveuglette à travers un couloir de verre pour decouvrir une porte fenetre, donnant sur une terrasse et sur le toit, qui par miracle n'etait pas verrouillée. Je l'ouvris et me retrouvais à nouveau dans le monde exterieur, les cailloux recouvrant la terrasse s'enfoncaient sous mon poids. Je grimpais une échelle accrochée au pignon pour me retrouver au sommet du batiment. La cigarette aux doigts je scrutais l'horizon d'un noir d'ébène, le vent m'effleurait le visage... Il ne me restait plus qu'à rentrer maintenant.."

Trou de ver by Hughes Songe

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Pour les articles homonymes, voir Trou et Ver (homonymie).

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Ne doit pas être confondu avec un trou noir ni un trou blanc (fontaine blanche) ni le paradoxe d'Einstein-Podolsky-Rosen (EPR).

Exemple de trou de ver dans une métrique de Schwarzschild, tel qu'il serait vu par un observateur ayant franchi l'horizon du trou noir. La région d'où vient l'observateur est située à droite de l'image. Mise à part la région située près de l'ombre du trou noir, les effets de décalage vers le rouge gravitationnel rendent le fond du ciel très sombre. Celui-ci est en revanche très lumineux dans la seconde région, visible une fois l'horizon passé. Cette région ne sera cependant pas accessible, quelle que soit la trajectoire de l'observateur, car celui-ci est condamné à finir sur la singularité gravitationnelle en un temps relativement bref.

Schéma du principe du trou de ver.

Un trou de ver (en anglais : wormhole) est, en astrophysique, un objet hypothétique qui relierait deux feuillets distincts ou deux régions distinctes de l'espace-temps et se manifesterait, d'un côté, comme un trou noir et, de l'autre côté, comme un trou blanc1.

Un trou de ver formerait un raccourci à travers l'espace-temps. Pour le représenter plus simplement, on peut figurer l'espace-temps non en quatre dimensions mais en deux, à la manière d'un tapis ou d'une feuille de papier, dont la surface serait pliée sur elle-même dans un espace à trois dimensions. L'utilisation du raccourci « trou de ver » permettrait un voyage du point A directement au point B en un temps considérablement réduit par rapport au temps qu'il faudrait pour parcourir la distance séparant ces deux points de manière linéaire, à la surface de la feuille. Visuellement, il faut s'imaginer voyager non pas à la surface de la feuille de papier, mais à travers le trou de ver ; la feuille, étant repliée sur elle-même, permet au point A de toucher directement le point B, la rencontre des deux points correspondant au trou de ver.

L'utilisation d'un trou de ver permettrait théoriquement le voyage d'un point de l'espace à un autre (déplacement dans l'espace), le voyage d'un point à l'autre du temps (déplacement dans le temps), et le voyage d'un point de l'espace-temps à un autre (déplacement à travers l'espace et, simultanément, à travers le temps).

Les trous de ver sont des concepts purement théoriques : l'existence et la formation physique de tels objets dans l'Univers n'ont pas été vérifiées. Ils ne doivent pas être confondus avec les trous noirs, dont l'existence a été vérifiée en 2019 et dont le champ gravitationnel est si intense qu’il empêche toute forme de matière de s'en échapper.

Historique

Le physicien autrichien Ludwig Flamm (1885-1964) est parfois présenté comme étant le premier à avoir suggéré, dès 19162, l'existence des trous de ver. Mais la communauté scientifique s'accorde3 pour considérer que leur existence n'a été suggérée qu'en 1935, par Albert Einstein et Nathan Rosen4.

Les trous de ver (wormholes) doivent leur nom à Charles W. Misner et John A. Wheeler qui désignèrent ainsi en 1957 les propriétés de connexions des différents points de l'espace5. Le nom vient de l'analogie de l'asticot et de la pomme, symbole de la gravité depuis Isaac Newton : comme le ver, en rongeant la pomme, peut se rendre directement à un point diamétralement opposé, un vaisseau spatial pourrait utiliser le trou de ver, à la façon d'un raccourci, pour ressortir ailleurs dans l'espace et dans le temps6.

Quelques années plus tard à l’université Harvard, Stephen Hawking et Richard Coleman reprirent le concept de Wheeler et suggérèrent que l'espace-temps pouvait être soumis à l'effet tunnel précité, reprenant l'idée avancée par Hugh Everett. À l'instar des électrons qui peuvent sauter d'un point à l'autre de l'espace, l'Univers ferait de même. L'effet tunnel créerait des ouvertures dans l'espace-temps qui conduiraient à d'autres univers, des univers cul-de-sac ou tout aussi vastes que le nôtre.

En 2013, Juan Maldacena et Leonard Susskind ont proposé une conjecture qui établit un lien entre l'intrication quantique et le trou de ver7 : la conjecture ER=EPR8.

Présentation générale

Cette section ne cite pas suffisamment ses sources (octobre 2019).

Simulation d'un trou de ver permanent.

À l'heure actuelle, différents types de trous de ver ont été décrits de façon théorique :

le trou de ver de Schwarzschild, infranchissable ;

le trou de ver de Reissner-Nordstrøm ou de Kerr-Newman, franchissable mais dans un seul sens, pouvant contenir un trou de ver de Schwarzschild ;

le trou de ver de Lorentz à masse négative, franchissable dans les deux sens.

Tous sont des solutions mathématiques plutôt que des objets concrets.

Ont également été distingués des trous de ver à symétrie sphérique, tels ceux de Schwarzschild et de Reissner-Nordstrøm, qui ne sont pas en rotation, et des trous de ver tels ceux de Kerr-Newmann qui tournent sur eux-mêmes.

Si on essaie de fabriquer un trou de ver à partir de matière à masse positive, il explose et se désintègre. Si une matière à masse négative existe (matière exotique), on peut en principe élaborer un trou de ver statique en accumulant des masses négatives.[réf. souhaitée]

La théorie d'Einstein précise qu'on peut fabriquer n'importe quel type de géométrie spatio-temporelle, statique ou dynamique. Toutefois, une fois la géométrie définie, ce sont les équations d'Einstein qui diront quel devra être le tenseur énergie-impulsion de la matière pour obtenir cette géométrie spatiale. En général, les solutions de trous de ver statiques requièrent une masse négative.

Einstein et Rosen ont sérieusement suggéré que les singularités pouvaient mener à d'autres endroits de l'Univers, d'autres régions de l'espace et du temps. Ces connexions spatio-temporelles sont connues sous le nom de « ponts d'Einstein-Rosen ». Mais ni l'un ni l'autre n'entrevoyaient une possibilité d'entretenir ces connexions en raison du caractère instable des fluctuations quantiques. Selon la formule de John L. Friedman[Qui ?] de l'université de Californie à Santa Barbara, il s'agit d'une « censure topologique »[réf. nécessaire].

Ces trous de vers dits de Lorentz requièrent de la matière exotique pour rester ouverts car celle-ci demande moins d'énergie que le vide quantique, qui subit des fluctuations d'amplitude variables. Il peut s'agir d'énergie négative qui maintiendrait l'ouverture du trou de ver loin de l'horizon. L'ouverture elle-même présente une pression de surface positive [Négative?] qui la maintient ouverte durant les transferts et évite qu'elle ne s'effondre. Seulement, on ne sait comment stocker autant d'antimatière et suffisamment longtemps au même endroit pour entretenir ce tunnel dans l'espace-temps.[réf. nécessaire]

Vaisseau interstellaire empruntant un trou de ver (Vision d'artiste pour la NASA, 1998).

Pour approfondir les conséquences de la relativité générale, Kip Thorne et Richard Morris du Caltech ont tenté de découvrir par le biais de la physique quantique de nouvelles particules capables d'entretenir les trous de ver de Wheeler. Celles-ci ont fait apparaître d'hypothétiques « sas de liaisons » parcourus par des « voyageurs de Langevin ». La littérature de science-fiction s'en est grandement inspirée9.

Selon John Wheeler, deux singularités pourraient être reliées par un trou de ver, sorte de sas entre deux régions éloignées de l’univers. Entretenir un tel passage et lui donner une taille macroscopique reste un défi théorique. En effet ce « pont » est à l’échelle de Planck : il mesure 10−33 cm et est instable ; il se referme sur lui-même en l’espace de 10−43 s. Si on essaye de l’agrandir, il s'autodétruit. Le trou de ver appartient à la mousse quantique et obéit aux lois probabilistes.

Au contraire d’une singularité, un trou de ver est « nu », il demeure visible et, plus extraordinaire encore, il permet de voyager dans le temps en fonction du sens emprunté.

Exemple : le trou de ver de Morris-Thorne

Le trou de ver de Morris-Thorne (en anglais : Morris-Thorne wormhole)10 est un trou de ver traversable, décrit par la métrique du même nom.

Ses éponymes sont Michael S. Morris et Kip S. Thorne, qui ont publié leur solution en 198811,12 dans l'American Journal of Physics. Elle consiste en une adaptation du sujet de l'examen final d'un cours d'introduction à la relativité générale, donné au California Institute of Technology en 198513.

La métrique de Morris-Thorne s'écrit14,15 :

{\displaystyle \mathrm {d} s^{2}=-c^{2}\mathrm {d} t^{2}+\mathrm {d} l^{2}+\left(b_{0}^{2}+l^{2}\right)\left(\mathrm {d} \theta ^{2}+\sin ^{2}\theta \,\mathrm {d} \phi ^{2}\right)}{\displaystyle \mathrm {d} s^{2}=-c^{2}\mathrm {d} t^{2}+\mathrm {d} l^{2}+\left(b_{0}^{2}+l^{2}\right)\left(\mathrm {d} \theta ^{2}+\sin ^{2}\theta \,\mathrm {d} \phi ^{2}\right)},

où :

{\displaystyle \left(x^{\mu }\right)=\left(ct,l,\theta ,\phi \right)}{\displaystyle \left(x^{\mu }\right)=\left(ct,l,\theta ,\phi \right)} sont les coordonnées d'espace-temps :

{\displaystyle t}t est la coordonnée temporelle,

{\displaystyle l}l est la coordonnée radiale,

{\displaystyle \theta }\theta est la colatitude,

{\displaystyle \phi }\phi est la longitude,

{\displaystyle b_{0}^{2}}{\displaystyle b_{0}^{2}} est une constante,

{\displaystyle c}c est la vitesse de la lumière dans le vide.

En coordonnées de Schwarzschild, elle s'écrit16 :

{\displaystyle \mathrm {d} s^{2}=-c^{2}\mathrm {d} t^{2}+{\frac {\mathrm {d} r^{2}}{1-{\frac {b_{0}^{2}}{r^{2}}}}}+r^{2}\left(\mathrm {d} \theta ^{2}+\sin ^{2}\theta \,\mathrm {d} \phi ^{2}\right)}{\displaystyle \mathrm {d} s^{2}=-c^{2}\mathrm {d} t^{2}+{\frac {\mathrm {d} r^{2}}{1-{\frac {b_{0}^{2}}{r^{2}}}}}+r^{2}\left(\mathrm {d} \theta ^{2}+\sin ^{2}\theta \,\mathrm {d} \phi ^{2}\right)},

avec {\displaystyle r^{2}=b_{0}^{2}+l^{2}}{\displaystyle r^{2}=b_{0}^{2}+l^{2}}.

La « bouche » du trou de ver est une hypersurface ayant la topologie d'une sphère d'aire {\displaystyle A=4\pi \left(b_{0}^{2}+l^{2}\right)}{\displaystyle A=4\pi \left(b_{0}^{2}+l^{2}\right)}17.

La « gorge » du trou de ver est localisée en {\displaystyle l=0}{\displaystyle l=0}17.

Dans la fiction

Article détaillé : trou de ver dans la fiction.

Le concept des trous de ver est très utilisé dans la science-fiction pour autoriser le voyage dans l'espace, voire dans le temps. Il est souvent utilisé comme prétexte à la découverte de lieux inaccessibles par des moyens conventionnels, et donc à des rencontres avec diverses civilisations ou espèces inconnues. Voici des exemples d'œuvres traitant des trous de vers et de leur utilisation.

Littérature et bande dessinée

Dans la série des romans autour de Honor Harrington se passant dans l'Honorverse créé par David Weber, les trous de ver sont utilisés pour les trajets spatiaux et jouent un rôle important dans l'économie du royaume de Manticore.

Dans Lumière des jours enfuis, publié en 2000, Arthur C. Clarke et Stephen Baxter racontent qu'en 2033, une équipe de chercheurs parvient à transmettre des images par un trou de ver.

Dans la série de bande dessinée de science-fiction Universal War One, l’auteur, Denis Bajram, place la notion de trou de ver au centre de l’intrigue de son œuvre.

Dans la série La Saga du Commonwealth de Peter F. Hamilton, les trous de ver sont devenus, dans le futur, un moyen de transport courant pour se déplacer de planète en planète. Ils sont décrits comme étant très fins, composés d'énergie exotique et modulables en fonction de la quantité d'énergie utilisée pour les créer.

Cette notion est de plus en plus fréquente dans la littérature « Hard science-fiction » : on peut citer Stephen Baxter (Les Vaisseaux du temps, Retour sur Titan, Singularité) ou John Clute (Appleseed), qui offrent une approche romancée de la théorie. Ce concept se retrouve en particulier dans les romans de type néo space opéra. Dans la série de romans The Expanse écrite par Corey James S.A., un trou de ver fabriqué par une ancienne puissance extra-terrestre permet d'accéder à un espace vide entouré de trous de ver ouvrant sur des systèmes planétaires lointains.

Cinéma et séries télévisées

Dans la série Sliders, un tel passage est appelé par erreur « pont Einstein-Rosen-Podolski » au lieu de « ponts d’Einstein-Rosen », par confusion avec le paradoxe Einstein-Podolsky-Rosen, lequel n’a rien à voir avec les trous de ver. Curieusement, le nom est resté chez quelques vulgarisateurs. Podolsky a donc vu son nom associé à un objet particulier de la relativité générale sans avoir travaillé dans ce domaine.

Dans le film Contact est mentionnée une série de vortex appelée « pont d'Einstein-Rosen ».

Toute la série Farscape repose sur la découverte et la compréhension des trous de ver (wormholes en VO, vortex en VF), ceux-ci permettant de parcourir de très grandes distances, de voyager dans le temps et dans d’autres dimensions.

Dans Star Trek: Deep Space Nine, la traduction française utilise vortex pour le terme anglais wormhole, mais il s’agit bien d’un trou de ver utilisé pour voyager de et vers le Quadrant Gamma à 70 000 années-lumière de l'autre côté de la galaxie. La particularité de la station Deep Space Nine est d'être stratégiquement placée à proximité de ce trou de ver, d'où la grande importance de celui-ci dans la série.

Une porte des étoiles à Japan Expo 2009.

Une réplique de porte des étoiles à Japan Expo 2009.

Le film de science-fiction Stargate, la porte des étoiles et les séries Stargate SG-1, Stargate Atlantis et Stargate Universe font appel au concept de trou de ver. Un engin appelé porte des étoiles (en anglais stargate) y relie différentes planètes de l’univers en créant un trou de ver de Reissner-Nordstrøm (ou de Kerr-Newman) artificiel. Cependant un corps entier comme celui d'un homme ne survivrait pas au voyage dans le vortex, il est donc démolécularisé par la porte de départ et remolécularisé par la porte d'arrivée. En temps normal, la porte des étoiles ne permet pas de voyager dans le temps, sauf s'il y a un dysfonctionnement (dans un épisode, le vortex passe près d'une éruption solaire et est renvoyé vers la porte de départ mais dans une autre époque). De même, les trous de ver sont utilisés dans les séries Stargate pour faire traverser aux vaisseaux spatiaux de grandes distances en peu de temps en entrant en hyperespace, c'est-à-dire en créant un trou de ver de Reissner-Nordstrøm afin de voyager plus vite que la lumière.

Dans le film Donnie Darko, sorti en 2001, le trou de ver est un élément central permettant un voyage vers le passé.

Dans la série Fringe, l'un des personnages principaux crée un « pont d'Einstein-Rosen » pour voyager dans un univers alternatif. Cet acte sera cause de plusieurs autres trous de vers intempestifs dans les deux univers.

Dans le film Thor, le personnage de Jane Foster parle du Bifröst comme d'un Pont Einstein-Rosen.

Dans l'épisode Le Fantôme de Caliburn de la série Doctor Who, la femme disparue est en fait enfermée dans un univers en perdition, et le seul moyen d'y parvenir est d'utiliser un de ces trous de ver. Ces trous de ver sont aussi cités dans un autre épisode de cette série, L'Invasion des cubes : sept sont éparpillés sur Terre pour mener vers un vaisseau spatial en orbite autour de la planète, alors que des cubes sont envoyés pour arrêter les cœurs humains.

Dans le film Interstellar réalisé par Christopher Nolan et sorti en 2014, un des thèmes principaux est la théorie des trous de ver et son utilisation pour atteindre des planètes potentiellement colonisables situées à des années-lumière de la Terre. Le thème de la distorsion temporelle due à un trou noir y est également important.

Dans le film d'horreur Event Horizon de Paul W.S Anderson sorti en 1997, le système de propulsion du vaisseau est un prototype utilisant une singularité à l'aide d'un trou noir artificiel qui lui permet de créer son propre trou de ver. Ce concept est vulgarisé par le personnage incarné par Sam Neill à l'aide d'un poster érotique emprunté à un des membres de l'équipage.

Dans la série animée Voltron, le défenseur légendaire, les trous de vers sont associés à la magie altéenne[Quoi ?] et ne semblent pas obéir aux lois de la physique.

Dans la série Dark, le destin des protagonistes est influencé par l'existence d'un trou de ver permettant de voyager dans le temps, car le passé, le présent et le futur sont liés formant une boucle temporelle.

Dans la deuxième saison de Star Trek: Discovery, la combinaison temporelle du Dr Burnham permet de voyager dans l'espace-temps au moyen de trous de ver générés par un cristal temporel embarqué.

Dans la saison 6 de the 100 apparaît « l’anomalie » dont on apprend dans la saison 7 qu’il s’agit de trous de ver permettant de se déplacer entre différentes planètes où le temps ne s’écoule pas à la même vitesse (sanctum, Bardo, la terre, etc.) ces trous de ver sont générés par un dispositif appelé la pierre, couverte de symboles et inventée par une civilisation disparue après leur ascension. parfois critiquée, l’influence évidente de stargate marque le scénario de la saison 7 de the 100.

Dans le jeu vidéo Chernobylite, le trou de ver permet au personnage principal de voyager d'un endroit à un autre de la région de Tchernobyl.

Les voyages dans le temps

Articles connexes

Trou noir

Espace-temps

Voyage dans le temps

Liens externes

Notices d'autorité : Bibliothèque nationale de France (données)Système universitaire de documentationBibliothèque du CongrèsGemeinsame NormdateiBibliothèque nationale d’Israël

Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : Encyclopædia Britannica [archive]Store norske leksikon [archive]

Ressource relative à la littérature : (en) The Encyclopedia of Science Fiction [archive]

(fr) Un lien possible entre les trous de ver et l'intrication quantique [archive] a été découvert en 2013.

(en) White holes and Wormholes [archive], Andrew Hamilton, Université du Colorado

(en) Des méta matériaux permettent d'émuler un trou de ver, selon la théorie d'alcubierre jusqu'à 25 % de la vitesse de la lumière [archive]

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Trou noir

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Colonisation de l'espace Bon article

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Science-fiction

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les truc au sol c'est les fientes des 1000 pigeons dans la salle... chercher bien vous en verrez

Empty Classroom - Principal by USAID U.S. Agency for International Development

On February 16, thanks to USAID efforts, thousands of Liberian students will return to school and pick up their studies where they had left off in July 2014, when they were forced to stay home due to Ebola. USAID’s leading Ebola response has included the preparation of schools to be trained and equipt for when students return. As a part of this process, USAID has delivered wash kits, symptom identification and reaction training, and chlorine disinfectant supplies to schools across the country. James Vpmulbh has been the principal of Kendeja High School since 2012. Even before Ebola interrupted classes he faced major challenges--the 540-560 students at the school have had to be divided between morning and afternoon shifts in order to fit into the mere six classrooms. Photo by Neil Brandvold, USAID

Entrada principal by José António Baptista

Entrada principal. Por cima é a Biblioteca [ foto: 27-06-2009 ]

Semana Santa de Valladolid. 2010 by César Catalán

La Semana Santa de Valladolid es uno de los principales acontecimientos culturales, religiosos y de atracción turística de la ciudad. Sus tallas se encuentran entre las de mayor valor artístico del mundo en escultura policromada, gracias sobre todo a imagineros como Juan de Juni y Gregorio Fernández, del periodo en que la ciudad fue Corte del Imperio Español. Actualmente en Valladolid se encuentra la sede del Museo Nacional de Escultura, que cede un total de 104 imágenes (distribuidas en los correspondientes pasos) como un hecho museístico singular en España.

Todo ello convierte sus procesiones en auténticas exposiciones de imaginería religiosa en la calle, poniendo de relieve el fuerte vínculo entre religión y arte. Esto, unido a la devoción, sobriedad, silencio y respeto de los cofrades y el público, y a las características singulares de otros actos como la Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor y el Sermón de las Siete Palabras de la Plaza Mayor, que recuerda a los autos de fe del siglo XVI, han motivado que esta celebración haya sido declarada de Interés Turístico Internacional en 1981.

La Semana Santa de Valladolid ha sido calificada, por todo ello, como la que representa con mayor fidelidad, rigor y detalle la Pasión. El Grupo de Teatro Corsario desarrolló en los años ochenta un espectáculo teatral llamado Pasión que recrea la Pasión escenificando los grandes pasos de la Semana Santa vallisoletana y que ha sido repuesto recientemente con gran éxito

Las primeras procesiones en las calles vallisoletanas se celebraron en el siglo XV, si bien anteriormente las hubo en el interior de los conventos, donde nacieron las cinco cofradías históricas: Vera Cruz, Angustias, Piedad, Sagrada Pasión y Jesús Nazareno, así como la Venerable Orden Tercera. En los siglos XVI y XVII llegó el mayor esplendor escultórico, iniciado con las obras de Juan de Juni y de Gregorio Fernández. Con el XVIII se entró en una etapa de decadencia, atemperada por la celebración de algunos actos de las cofradías penitenciales y, desde 1810, de la Procesión General de la Pasión, antecedente de la actual Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor, aunque de forma irregular.

En 1920, a instancias del Arzobispo de Valladolid, Remigio Gandásegui, quien contó con la colaboración del arquitecto e historiador Juan Agapito y Revilla y del entonces director del Museo Provincial de Bellas Artes (hoy Museo Nacional Colegio de San Gregorio) Francisco de Cossío, se recuperan los desfiles procesionales con la presencia de las cofradías penitenciales y de las imágenes que se habían ido conservando en el Museo. En las procesiones colaboran también asociaciones religiosas seglares, que pronto darán paso a la creación de numerosas nuevas cofradías, todas las cuales se irán incorporando a la renovada Procesión General del Viernes Santo, que adquiere la estructura que se ha mantenido hasta hoy. Ya desde finales del siglo XX las cofradías han impulsado la recuperación o renovación de su patrimonio imaginero y nuevas salidas procesionales.

Los actos de la Semana Santa actual comienzan por la tarde del viernes de la IV Semana de Cuaresma (nueve días antes del Domingo de Ramos), con el Pregón que se celebra en la Catedral y que pronuncia una personalidad con alguna relación con la Semana Santa o con Valladolid (en 2011 lo ha proclamado el presidente ejecutivo de Onda Cero, Javier González Ferrari).

Las 19 cofradías vallisoletanas alumbran un total de 54 pasos distintos, que se describen dentro de la cofradía propietaria de cada paso, y celebran un total de 33 procesiones

El Sermón de las Siete Palabras y la Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor son los acontecimientos más populares y concurridos. No obstante, la mayoría de procesiones, por su tradición, solemnidad y silencio, reflejan a la perfección el sentimiento y el alma de esta celebración.

Los actos se completan con las celebraciones litúrgicas en la Catedral, en las que también toman parte las cofradías: la Bendición de las Palmas a cargo del Arzobispo, el Domingo de Ramos por la mañana; la Misa Crismal el Jueves Santo por la mañana; la Misa de la Cena y la Celebración de la Pasión por la tarde del Jueves y Viernes; la Vigilia Pascual el Sábado Santo por la noche y la Misa Pascual el Domingo de Resurrección.

Las cinco cofradías históricas vallisoletanas, consignadas por el portugués Pinheiro da Veiga en su Fastiginia (1605), a las que hay que añadir la cofradía franciscana seglar, se formaron alrededor de las órdenes religiosas:

Cofradía de la Orden Franciscana Seglar (V.O.T.): Surgió en el desaparecido Convento de San Francisco, que se ubicaba en la Plaza Mayor y ya existía en el siglo XIII; la cofradía puede datar de finales del siglo XV. Según una escritura de 1661 se sabe que contaba con capilla propia, pero en el siglo XVII establecieron una nueva sede en el Convento de San Diego. Con el regreso de los franciscanos a Valladolid en 1924, se trasladan a sus conventos.

Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz: vinculada al mismo convento, no consta la fecha de su fundación, pero sí que en 1498 el Ayuntamiento le otorgaba ayuda para la construcción de un Humilladero en la Puerta del Campo. Cuentan con su propia iglesia penitencial desde finales del s. XVI.

Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo: vinculada a los trinitarios, fue fundada en 1531 y se agregó posteriormente a la Venerable Compañía de San Juan Bautista Degollado. La obra de misericordia que llevaba a cabo era la de ayudar y consolar a los condenados a muerte y disponerlos para el bien morir. Una profunda decadencia les llevó con el paso del tiempo a la pérdida de parte su patrimonio, incluida su iglesia penitencial.

Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias: vinculada a los dominicos del convento de San Pablo, de la que sólo consta su existencia sin identidad jurídica en 1536, gracias a una bula del pontificado de Paulo III. Fue aprobada canónicamente en 1569 por el entonces abad de Valladolid, y se establecieron en su propia iglesia en esa misma época.

Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad: vinculada con los mercedarios del desaparecido Convento de la Merced Calzada al ser refundada por los vallisoletanos en 1578. Anteriormente era conocida como cofradía de los Xinoveses, por ser sus cofrades exclusivamente banqueros y asentistas genoveses cercanos a la corte de Carlos I.

Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno: vinculada con los agustinos del también desaparecido Convento de San Agustín. Nació en 1596, aunque hay indicios de su existencia anterior. A partir de 1676 se desliga de la Orden Agustina y se trasladan a un nuevo templo propio. Las relaciones con los agustinos fueron muy tensas, hasta el punto de serles reclamada la imagen titular, debiendo realizar la cofradía una nueva.

A raíz de la recuperación de las procesiones de Semana Santa en 1920, empezaron a fundarse una serie de cofradías: unas a partir de asociaciones piadosas, y más en concreto de sus secciones juveniles, y otras por iniciativa directa del arzobispo Gandásegui, con la finalidad principal de procesionar uno o varios de los nuevos pasos recuperados. Así se fueron creando hasta trece nuevas cofradías:

Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo: Se fundó en 1929. Durante sus primeros años de existencia acompañaba el Cristo de los Carboneros y posteriormente un Crucificado de Juan de Juni. Finalmente en 1953, la cofradía alumbró por primera vez su imagen titular, obra del escultor Lázaro de Gumiel.

Cofradía de las Siete Palabras: Fundada en 1929 por un grupo de jóvenes deseosos de participar en las celebraciones de Semana Santa. En 1975 lograron su objetivo de tener siete pasos que representan cada una de las últimas palabras de Cristo en la Cruz. Organizan el Pregón y el Sermón de las Siete Palabras.

Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús atado a la Columna: En 1930 Remigio Gandásegui conociendo el interés devocional de los congregantes de San Estanislao de Kostka y de San Luis Gonzaga, les encomendó el alumbramiento de los pasos de La Flagelación del Señor, El Señor atado a la columna y Camino del Calvario. Esta sección desfilaba con insignias y distintivos propios de la Congregación Mariana, hasta que en 1942 adoptan el hábito actual.

Cofradía del Santo Entierro: En 1930 Gandásegui canaliza las inquietudes que un grupo de amigos, pertenecientes al Círculo de Recreo, tenían sobre la Semana Santa. En 1931 procesionan por primera vez alumbrando el Entierro de Cristo de Juan de Juni, que por su deficiente estado debieron sustituir por el Cristo Yacente de Gregorio Fernández. Estuvo a punto de desaparecer, pero ha recuperado cofrades en las últimas décadas.

Cofradía Penitencial de La Oración del Huerto y San Pascual Bailón: Fundada el 13 de marzo de 1939 por un grupo de hortelanos y jardineros, tuvo por fin primordial, alumbrar, acompañar y adornar con el mayor esplendor el paso La Oración del Huerto de Andrés de Solanes, que se conserva en la Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.

Cofradía del Descendimiento y Santísimo Cristo de la Buena Muerte: Creada el 26 de marzo de 1939 por un grupo de cofrades reunidos en la sacristía de San Miguel y San Julián para alumbrar el paso del mismo nombre, propiedad de la cofradía de la Santa Vera Cruz. Desfilan por primera vez en 1940 portando el mencionado paso.

Cofradía Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena: Fundada en 1940 por un grupo de personas amantes de la Eucaristía, al frente de los cuales se encontraba Andrés Gamboa Murcia. En la actualidad alumbra los pasos Jesús de la Esperanza y La Sagrada Cena.

Hermandad Universitaria del Santo Cristo de la Luz: A finales de 1940, el entonces rector de la Universidad de Valladolid, Cayetano Mergelina y Luna, impulsa una nueva cofradía formada por catedráticos y profesores de dicha institución, que procesionaba sin hábito y fue conocida como Cofradía de los Docentes. Tras décadas de inactividad, es refundada en 1993, admitiendo desde entonces también a alumnos o a personas no vinculadas con la Universidad.

Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura: Creada en el seno de la Juventud Obrera Católica (JOC), como una sección más de la Organización. Data oficialmente del 23 de diciembre de 1943, aunque sus orígenes se remontan a fechas anteriores, cuando desde 1930 procesionaban de paisano el Viernes Santo los pasos El Despojo y La Verónica. Única Cofradía en Valladolid que no se cubre la cara con capirote. En los últimos años, han visto crecer su patrimonio con imágenes de gran factura, como son el Santísimo Cristo Despojado (1993), Nuestra Señora de la Amargura(2000) y Cristo Camino del Calvario (2009).

Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores: Creada en 1944 en el seno de la Hermandad Ferroviaria de la Sagrada Familia, se conocen sus actividades en la Semana Santa desde 1938, en que acompañan al paso denominado Sitio. El arzobispo García y García anima a formar una sección de Semana santa que vistiera hábito penitencial y que alumbrara el paso de La Elevación de la Cruz. Es la única cofradía penitencial establecida fuera del centro histórico de Valladolid, concretamente en el barrio de Las Delicias.

Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros: Conocida también como Cofradía del Santo Cristo de la Caña, no se sabe con exactitud la fecha en que el personal del Arma de Artillería empezó a acompañar la imagen del Ecce-Homo, pero en 1944 se constituyó como cofradía, entrando a formar parte de ella todos los artilleros y personal perteneciente al Cuerpo de Ingenieros de Armamento de la Fábrica Nacional.

Cofradía del Santo Sepulcro y Santísimo Cristo del Consuelo: Nacida en el año 1945 del entusiasmo de la activa Asociación Josefina, dirigida por José Antonio Carrasco, de la orden de los Carmelitas Descalzos.

Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado y María Santísima de la Alegría: Fundada el 30 de marzo de 1960. Tomó el nombre y los fines de otra que existía a mediados del siglo XVI y de la cual se encontró documentación hasta 1740 en la parroquia de Santiago, hoy en el archivo del Arzobispado de Valladolid.

En 2011, el Arzobispado de Valladolid aprobó la constitución canónica de una nueva penitencial bajo el nombre de Cofradía del Discípulo Amado y Jesús de Medinaceli. Se trata de una hermandad que procesionó entre 1950 y 1957, participando entonces en la Procesión del Santo Entierro (actual Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor) y que entonces estaba formada principalmente por periodistas y empleados de la prensa vallisoletana. La nueva cofradía tiene previsto solicitar su ingreso en la Junta de Cofradías y la organización de un desfile propio en la Semana Santa de 2012.

Durante los siglos XV y XVI se llamó imagineros a los escultores que tallaban en madera imágenes religiosas, preferentemente pasos y retablos. Sus figuras solían ser de tamaño mayor que el natural y por ello ahuecaban la madera en que trabajaban (generalmente madera de pino), con el fin de hacer más ligeros los pasos que eran transportados en andas. Junto a ellos trabajaban carpinteros, pintores y doradores que aportaban su trabajo y conocimientos en la elaboración completa de las obras.

Durante los periodos en que fue sede de la corte castellana (siglos XV y XVI) y después capital del Imperio español (1601-1606), Valladolid y sus alrededores se consolidaron como el principal centro de la escuela escultórica castellana, al instalarse aquí los talleres de destacados imagineros como Juan de Juni o Gregorio Fernández. Su situación geográfica impulsó el uso de los materiales típicos de la escuela, especialmente la madera de nogal y pino. También aportaron obras destacadas los seguidores de los grandes maestros, como Andrés de Solanes, Bernardo del Rincón, Francisco Fermín, Tudanca, etc.

En reconocimiento de la importante labor de estos escultores, en 2003 se inauguró el Monumento al Imaginero, obra del escultor vallisoletano Jesús Trapote Medina, situado muy cerca de la iglesia de las Angustias.

Desde mediados del siglo pasado, la Semana Santa se ha visto enriquecida de patrimonio con pasos y tallas que han ido completando diferentes pasajes de la Pasión de Cristo. Algunos de estos imagineros son: Juan Guraya Urrutia, José Antonio Hernández Navarro, Miguel Ángel González Jurado, Miguel Ángel Tapia, Ricardo Flecha, etcétera.

Tradiciones y Costumbres

La Semana Santa de Valladolid, como en otras de estas celebraciones que tienen lugar en Castilla se caracteriza por el silencio con el que se desarrollan las procesiones tan solo roto por las bandas de música o de cornetas y tambores participantes.

Todavía hoy algunas personas ponen sillas en las calles sobre todo para la contemplación de la Procesión General, recuerdo de las muchas que poblaban el recorrido de la procesión.

Algunos de los pasos desfilan sobre carrozas con ruedas por herencia de los autos sacramentales del Renacimiento. Los pasos propiedad del Museo Nacional de Escultura han de ser llevados a ruedas y con luz eléctrica por exigencia de éste, aunque poco a poco, mas pasos son procesionados a hombros.

Durante el Jueves Santo es tradición visitar siete iglesias para rezar ante los Monumentos que las cofradías exponen para su culto y donde están expuestos los pasos preparados para procesionar.

Aunque se trata de una tradición prácticamente desaparecida, durante el Domingo de Resurrección y los dos días siguientes, se celebraba la fiesta del Sudario. En el convento de Las Lauras, se veneraba una copia del Sudario en que fue envuelto el cuerpo de Jesús al ser enterrado en el sepulcro. Dicha copia se encuentra en la actualidad en el convento de Santa Catalina de Valladolid.

Al paso de El Descendimiento se le denomina el Reventón, ya que en 1741, al entrar en la Iglesia Penitencial de Nuestra Señora de la Vera Cruz, aplastó a un comisario. A partir de 1891 El Reventón se convirtió en el primer paso que fue alumbrado sobre una plataforma con ruedas.

La tradición afirma que El Señor Atado a la Columna preguntó a Gregorio Fernández, su autor: ¿Dónde me viste que tan bien me retrataste? a lo que el imaginero respondió: En mi corazón, Señor.

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Pablo Alborán - Premios 40 Principales 2015 by MyiPop.net

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MX MM MUSEO DE LA CIUDAD DE MÉXICO by Secretaría de Cultura de la Ciudad de México

Martes 24 de marzo de 2020

Los pasillos, patios, salones, escalinatas y puerta principal, son recorridos por “La Condesa” María de Velasco e Ibarra, esposa de Fernando Altamirano y Velasco, primeros Condes de Santiago de Calimaya, personaje que cuenta la historia a través de los siglos de la casa que fue restaurada y actualmente, alberga al Museo de la Ciudad de México.

Fotografía: Milton Martínez/ Secretaría de Cultura de la Ciudad de México

Templo Santa María Nenetzintla,Acajete,Estado de Puebla,México by Catedrales e Iglesias/Cathedrals and Churches

Templo Santa María Nenetzintla

Plaza Principal

Colonia Centro

C.P. 75116

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Localidad:Santa María Nenetzintla

Municipio:Acajete

Estado de Puebla

México

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Arquidiócesis de Puebla

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Tradiciones

La Iglesia se organiza a través de Mayordomías por cada imagen, hay 4 Mayordomos reciben su cargo en enero y la entregan en diciembre con misas y comidas.

La semana santa con tres procesiones, una del prendimiento, el segundo día el viacrusis y para el viernes por la noche se carga al santo entierro en la procesión del silencio, el sábado de gloria y por la noche la misa de gloria con el fuego nuevo y cohetones.

Todos santos del 28 de octubre al 2 de noviembre con las ofrendas del pan de muerto, las hojaldras salpicadas de ajonjolí, los lizos, los rosquetes, recortados y codos, las flores de cempaxuchil, las ceras y adornados los platones de mole con la pierna de guajolote, el dulce de calabaza de curado con pepitas y una serie de antojitos, sin faltar el tequila y el pulque, por la noche serenata y el baile del osito, que alegran las calles a cambio de una fruta o un pan.

El carnaval en el que los barrios compiten con bailes en los que se disfrazan de dominó es con sotana de colores decorados con lentejuela, además de los zuavos que son una parodia del soldado francés con la careta barbona y el sable con las polainas que suenan al compás de la música, bailando en las calles de la población, terminando con un concurso de disfraces premiando a los mejores.

Del 16 al 23 de diciembre se realizan posadas en diferentes casas donde se reparten aguinaldos frutas, ponche y piñatas; el 24 la acostada del niño dios en la parroquia del pueblo festejando así la navidad y el año nuevo en medio de cánticos tradicionales y villancicos.

Chimpanzé ( Pan troglodytes) - Common chimpanzee by Marcus Vinicius Lameiras

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Local: Riozoo

Classificação científica

Reino:Animalia

Filo:Chordata

Subfilo:Vertebrata

Classe:Mammalia

Superordem:Euarchontoglires

Ordem:Primates

Subordem:Haplorrhini

Infraordem:Simiiformes

Parvordem:Catarrhini

Superfamília:Hominoidea

Família:Hominidae

Subfamília:Homininae

Tribo:Hominini

Subtribo:Panina

Género:Pan

O Chimpanzé (Pan troglodytes) é um primata que faz parte da família Hominidae, possuindo uma semelhança genética de mais de 99% com os humanos. De acordo com o seu sexo, a espécie pode atingir até 1,70 metros de altura e pesar até 100 kg. A sua negra coloração modifica-se conforme uma idade mais avançada, para uma cor acizentada.

Os Chimpanzés vivem em grupos que podem variar de cinco até mais de cem indivíduos, aquando no seu estado natural. Contudo, as fêmeas possuem hábitos mais solitários, passando a maior parte do tempo sozinhas. Nestes grupos os machos são dominantes sobre as fêmeas, assim como sobre os machos mais jovens.

São animais de hábitos diurnos, terrestres e arborícolas. Costumam-se locomover pelo solo, no entanto tem o preferência a se alimentarem sobre as árvores, durante o dia. Estes são primatas quadrúpedes, ou seja, locomovem-se utilizando os pés e as mãos, simultaneamente, para andar e correr, além de serem capazes de escalar, pular e ficarem suspensos. Além disso, ocasionalmente, podem se movimentar de forma bípede, tal como os humanos. Geograficamente estão distribuídos nas florestas e matas secas de savana, e nas florestas tropicais de áreas baixas até áreas montanhosas, superiores a 3000 metros de altitude, na região central do continente africano.

Os chimpanzés possuem uma alimentação bem variada, sendo as frutas o principal alimento de sua dieta, porém também consomem folhas, flores, sementes e, ainda, pequenos animais, como alguns pássaros, formigas, cupins, vespas e algumas larvas.

Estes animais, aparentemente, possuem culturas diferentes, dependendo da região em que vivem, assim como os humanos, e são capazes de ensiná-las de uma geração para outra. Entre tais ensinamentos estão, por exemplo, técnicas para extrair cupins de seus cupinzeiros, utilizando-se de gravetos; utilização de pedras para quebrarem sementes e frutos duros; e outros tipos de ferramentas adaptadas, usadas inclusive para caçar alguns pequenos mamíferos.

Machos dessa espécie podem se unir para manter a liderança sobre o grupo, ou roubar a posição do líder. Para intimidar os rivais, eles se demonstram agressivos, com vocalizações altas, agitações de galhos e até mesmo o ataque.

Os chimpanzés machos podem fazer pares com fêmeas, mas a promiscuidade é comum na espécie. Há casos em que a fêmea copulou 50 vezes com quatorze machos diferentes em um só dia. Estes animais tem orgasmos e vocalizações específicas de cópula. Na verdade, são conhecidos 34 tipos diferentes de vocalizações nesta espécie.

Fonte: Wikipedia

PRINCIPAL by Stefan Fernandes

Principal Chimu by Marcos GPeru

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Reconstrucción hipotética de un jerarca Chimu, transportado en litera.

Chan Chan - Peru

Parroquia San Juan Bautista (Cuautlancingo) Estado de Puebla,México by Catedrales e Iglesias/Cathedrals and Churches

Parroquia: San Juan Bautista

Dirección:Plaza Principal s/n.

C.P.:72700

Colonia:

Población:Cuautlanzingo

Teléfono:(01 22 22) 47-60-67

Párroco:P. Salomón Mora González y Armando Pérez Rodríguez

Vicarios:

Celebraciones dominicales:7:00, 13:00, 19:00 hrs.

Principal takes office by Trinity College Kandy

Trinity College Kandy

Tupanciretã Avenida principal by Fotos Antigas RS - Visite www.prati.com.br

David-Welch-GFX17753 by dallas_isd

Principal Headshots 2020

Fuentes del Auditorio y Palacio de Congresos Príncipe Felipe.. Oviedo, Asturias, España by RAYPORRES

Auditorio y Palacio de Congresos Príncipe Felipe.

El Auditorio Príncipe Felipe, que ha construido el Ayuntamiento de Oviedo como principal impulsor, aunque contando con un convenio de financiación con los gobiernos regional y nacional, así como una importante ayuda económica europea, es, desde su inauguración el 29 de abril de 1999, un permanente escenario de actuaciones musicales y de reuniones, puesto que se abrió con un doble cometido y para ser utilizado también como palacio de congresos. La actividad que alberga y genera ha convertido ya el edificio en una pieza fundamental de apoyo a la ciudad de Oviedo como capital cultural y de servicios.

El Auditorio fue anunciado en 1994 por el alcalde, que designó al arquitecto Rafael Beca para elaborar un proyecto que entonces se pensaba terminar en 1996 y para el que se calculó inicialmente un presupuesto de 1.200 millones, fecha y cifra rebasada posteriormente, entre otros factores, por la adaptación de la instalación en construcción para que pudiera ser además utilizada para convenciones y congresos.

A finales de 1999, cuando se tramita la liquidación administrativa de la obra, el presupuesto total del Auditorio es de 2.983 millones, de los que 1.699 fueron aportados por la Unión Europea, subvención que se gestionó con el apoyo del gobierno nacional.

Sobre los depósitos

El Auditorio Príncipe Felipe se construyó sobre los antiguos depósitos de agua de Pérez de la Sala, emplazamiento que ya había sido barajado hacía años, aunque entonces eliminando la construcción hidráulica, cuando se pensó que fuese Rafael Moneo el arquitecto que diseñara el edificio.

Rafael Beca proyectó el auditorio como una edificación de aire neoclásico en su exterior, con una fachada de hormigón arquitectónico y grandes ventanales.

Con 4.500 metros de planta, pero con 18.500 metros de superficie construida, el edificio del Auditorio Príncipe Felipe se agranda en su interior, en cuyos acabados se utilizó mármol, madera y perfiles de latón.

En ese interior destaca una enorme sala formada en realidad por las llamadas sala principal y sala polivalente, que pueden funcionar, indistintamente, separadas o juntas hasta acoger un aforo total de 2.388 localidades. El panel de separación de esas salas y su escenario –que unido suma una superficie de casi 600 metros cuadrados– son una creación holandesa usada en este edificio por primera vez en España que, realizada en material absorbente, tiene al mismo tiempo un importante papel en la acústica del auditorio. La acústica fue, junto con los sistemas y las estructuras, una de las ingenierías que Beca encomendó a los mejores especialistas de cada sector.

El responsable de la calidad del sonido ha sido el físico catalán Higini Arau, que, aun cuando el edificio estaba en construcción, sometió el proyecto de las salas a una auralización para examinar sus condiciones sobre una maqueta de la realidad virtual de audio. Con el auditorio ya en marcha, Higini Arau comprobó el resultado obtenido y dictaminó la excelencia de la acústica conseguida, con un tiempo de reverberación de entre 2 y 1,87, un índice de claridad del orden de 1 y una gran riqueza de sonido.

Estéticamente, en la sala principal destacan las líneas del falso techo que se despliega en curvas de madera oscura, en contraste con la claridad del escenario, dejando en el centro sitio para una gran lámpara a modo de plafón ovalado.

La disposición de la sala hace que sólo desde el escenario se advierta la magnitud de su aforo mientras que desde los asientos –en todo el edificio tapizados de azul–, los asistentes perciben el espacio como si fuera mucho más reducido y recogido. La segunda sala o sala polivalente tiene, según los técnicos, una acústica de primer orden. Debajo está situada la tercera sala o sala de cámara, con una capacidad de 400 butacas y una singularidad arquitectónica, ya que el fondo de su escenario es uno de los muros exteriores de piedra del antiguo depósito de agua y en el que lo que eran los aliviaderos de la construcción hidráulica se utilizan ahora como puertas de acceso para los artistas y para el piano.

Otro elemento destacado en el interior del Auditorio es el altísimo vestíbulo principal –con una superficie de uso y también de exposiciones de 1.000 metros cuadrados– desde el que se accede al vestíbulo de la gran sala: allí, bajo una superficie acristalada aparecen de nuevo los restos de los viejos depósitos, al mostrar en este caso la parte superior de la construcción en bóvedas que lo caracterizaba.

El depósito es ya el protagonista absoluto en la planta baja, donde se ha conservado la mitad de la vieja estructura para usarla como soporte de una sala de exposiciones –con 318 metros de superficie– y de una cafetería. Las columnas de la arquería surgen del suelo rodeadas de un círculo de cristal que da paso a su iluminación, mientras que el ladrillo visto en paredes y techos marca el diseño de este ambiente.

El servicio de esa cafetería se completa con el de un restaurante en la última planta, cuyas instalaciones se prolongan hacia el exterior en una terraza superior.

Mural en añil de Vaquero Turcios

Uno de los elementos más llamativos y de mayor valor artístico del edificio del Auditorio es el mural situado en el gran vestíbulo principal y sobre la pared del fondo, que el Ayuntamiento de Oviedo encargó expresamente para este emplazamiento a Joaquín Vaquero Turcios y que el propio artista tituló como «El silencio y la música». Dominado por un intenso color azul ultramar o añil, el mural, de 10 metros de alto por 7 de ancho y pintado en técnica mixta sobre tableros de madera con bastidor de hierro, fue creado, según explicó Vaquero Turcios, pensando en el gran espacio de este vestíbulo como la nave de una catedral. En cierta forma, la obra quiere ser un homenaje a Picasso y otros artistas del siglo que pintaron instrumentos musicales y a Pitágoras y su invención de la unión entre la geometría y la armonía musical.

El mural de Vaquero Turcios, rugoso y con unas líneas que acentúan aun más la verticalidad del muro, prolongando su fuga, no es la única obra de arte del auditorio, donde también destaca la escultura «Concierto gitano», de Sebastián Miranda. La obra, donada a través de Cinturón Verde y de la que se ha colocado una réplica a escala en bronce en la calle Comandante Caballero, se entrevé, al igual que el mural, desde el exterior del edificio, en cuya fachada el agua rodea su zócalo y cae en cascada desde la cúpula de la esquina.

Asimismo, en el vestíbulo del Auditorio Príncipe Felipe, junto a uno de los ventanales que dan a la calle Pérez de la Sala, sobresale una escultura del asturiano Herminio Álvarez. La pieza, instalada el 31 de octubre de 20001 y comprada por el Ayuntamiento a la galería ovetense Vértice, es un gran cilindro de madera (4 m de largo x 0,5 m de diámetro), de castaño hueco, con esqueleto interno igualmente de madera, que pesa 300 kg y cuelga en equilibrio inestable, levemente inclinada, y a escasos centímetros del suelo. Se trata de una creación sin título en la que se busca la sensación de trastocar las leyes físicas («en vez de que la tierra atraiga a la pieza, es lo contrario», afirma Herminio). El emplazamiento de la pieza gusta a su autor «por la altura del espacio y porque el movimiento y tensión también tienen connotaciones con la música».

Estreno con obertura especial

El Auditorio se inauguró el 29 de abril del año 1999 con un concierto de excepción.

El acto, al que asistió el vicepresidente primero del Gobierno de la nación, Francisco Álvarez Cascos, se abrió con el estreno absoluto de «Asturias desde la distancia», obertura encargada especialmente para este ocasión por el Ayuntamiento de Oviedo al joven compositor ovetense Jorge Muñiz, con importantes galardones internacionales en su currículum como el Premio Turina o el Premio Europeo de Jóvenes Compositores. La inauguración corrió a cargo de la Orquesta Sinfónica del Principado de Asturias, cuya sede oficial es desde entonces este edificio, y del Coro de la Fundación Príncipe de Asturias, bajo la dirección del titular de la OSPA, Maximiano Valdés, que interpretaron también el Concierto para violín y orquesta nº 5 de La Mayor, de Mozart, y la Novena Sinfonía, de Beethoven.

Una capital de congresos

Ya antes de su inauguración, el Auditorio Príncipe Felipe tenía una larga lista de peticiones para la celebración de congresos, inaugurándose en esta faceta en mayo con la I Conferencia Internacional de Biotecnología.

Para este fin, las instalaciones cuentan, además de con las salas principales, con otras cinco salas en el último piso del edificio, con capacidad para 510 personas, y la posibilidad en cuatro de ellas de funcionar conjunta o separadamente, de manera que se puede conseguir una amplia gama de aforos de entre 50 y 250 plazas.

Para su uso en reuniones y convenciones, el Auditorio está así mismo dotado de los medios tecnológicos más modernos en electroacústica e incluye distribución de audio para prensa, radio y televisión, equipos de traducción simultánea en sistema digital, cableado integral para multiconexiones, circuito cerrado de televisión, sistema de proyección de videodatos y equipos de videoconferencia.

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