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Son pocas las mujeres que logran llegar hasta la cima del volcán de "La Malinche" en el recorrido es posible observar a el Iztaccíhuatl
Pese a que uno de ellos ha terminado la última etapa con un poco de "pájara", los 3 ciclistas de Madrid han podido enfundarse los maillots.
Ahora se quedarán a dormir y tomarse unas cervezas frías en la terraza.
Sobre los alojamientos destacaron "La Catedral de la Montaña" de Lois y los bien que comieron en "Pensión Begoña" de Posada de Valdeón.
No han tenido ningún percance a reseñar y después de tantos incidentes, es una noticia buena.
Esta cooperativa de mujeres está zarpada. Ellas nos muestran todo el proceso de la lana de alpaca desde que está recién sacada del animal hasta que es un producto listo para usar. Lo mejor, todo es hecho con productos naturales. Primero la lavan con una raíz que van a buscar montaña adentro y que al rallarla sobre el agua hace tremenda espuma. Usan esta misma raíz para lavar su cabello, y dicen que es la razón por la que las canas no les salen hasta muy mayores -aunque para mi ésto es genética pura-. Después, el teñido. Se hace con hojas, flores y chinches -que también usan para maquillaje-. A partir de los colores básicos logran diferentes tonos según el tiempo y las veces que sumergen la lana en cada vasija con pigmento. Y recién ahí empieza el tejido.
This women's cooperative is beyond amazing. They show all the process of the alpaca wool, from being raw until it's become a ready product. The most amazing part, is that everything is made with natural elements. First, they wash the wool with a root that they themselves walk miles to get. That root, makes an incredible amount of foam and washes the wool perfectly. They also use this sort of soap to wash their hair, and claim that this is the reason because they don't grow grey hair until an advanced age -although I think this is more the result of genetics than the miracolous soap-. Then, it comes the time to dye the wool. It is made with different leaves, flowers and even insects - which are also used as make up-. They make different tones of the colors changing the number of times they put the wool in the colored water and the time they leave it there. Just then, the knitting can start.
En 1541, el conquistador Pedro de Valdivia fundó Santiago del Nuevo Extremo entre los brazos del río Mapocho. Tras la fundación de la ciudad, Valdivia solicitó al cabildo la sesión de un solar de tierra para establecer una ermita para la imagen de la Virgen del Socorro que transportaban sus huestes; el cabildo aceptó la propuesta y cedió los terrenos al borde del brazo sur del Mapocho (conocido como La Cañada) por considerarlos un "paraje lejano y peligroso".
La ermita fue administrada por la Orden de la Merced, quienes luego viajaron al sur acompañando a las huestes que iban a conquistar la Araucanía. En 1544, la Orden Franciscana solicitó la cesión de la ermita y de trece solares adjuntos a la congregación con el compromiso de la construcción de un templo para resguardar la figura de la Virgen. Los franciscanos ocuparon los terrenos de los mercedarios incluso después de que estos volvieran en 1554. La cesión fue finalmente aceptada por las autoridades coloniales y en 1575 se dio inicio a la construcción del templo con mano de obra indígena. El primer templo de adobe fue completamente destruido tras un temblor ocurrido en 1583. Los trabajos se reiniciaron y el 23 de septiembre de 1595, la figura de la Virgen del Socorro se coloca en la iglesia, que lleva dos tercios de la nave construida y parte del crucero.
La construcción de la iglesia finaliza en 1613. La iglesia, con planta de cruz latina y muros de piedra, cuenta con una torre, techo artesonado y sacristía. En los años posteriores se da inicio a la construcción del convento aledaño, compuesto por dos claustros construidos en 1628. Sin embargo, el Terremoto Magno del 13 de mayo de 1647 dañó gravemente el edificio, el cual perdió su torre y el segundo piso de los claustros.
Rápidamente, fue reconstruida la torre y la iglesia siguió ampliándose. Se amplió un claustro, se construyeron dos nuevos y se instaló una enfermería en los conventos, mientras que en el templo se instalaron varias capillas laterales en su interior y un refectorio. Mientras en el exterior, huertos y jardines adornaban los alrededores, en el interior se instalaron elementos de arte colonial como la serie de cuadros de la vida de San Francisco de Asís, creada por Basilio Santa Cruz y traída desde el Perú en 1684.
En 1730, un nuevo terremoto azotó a la ciudad y los daños producidos en la torre forzaron a su demolición en 1751. Una tercera torre es construida y en 1758 se inaugura la portada principal de la iglesia diseñada con piedra sillar. En 1828 se pavimenta el piso de la iglesia con ladrillo, se instalan mámparas y la cajonería de la sacristía, realizada en caoba. Nuevamente, la torre de la iglesia es demolida en 1854 que es reemplazada por una diseñada por el arquitecto Fermín Vivaceta. La actual torre, terminada en 1857, cuenta con un reloj de cuatro esferas y su arquitectura es de características decimonónicas que logran armonizar con los rasgos coloniales presentes en el resto del templo.
La iglesia sigue expandiéndose durante fines del siglo xix. Se completa la nave lateral sur y en 1865 se transforma la fachada de la iglesia. Posteriormente, se reparan las cubiertas de la iglesia y el claustro principal y en 1881 se reemplaza el antiguo altar de características barrocas por el actual, mientras se coloca mármol en las graderías del presbiterio, se repara el artesonado, se instalan figuras de yeso y decoración pintada y finalmente se estuca y decoran los muros internos y externos del templo. En 1895 se construye una capilla menor en la esquina nororiente de la iglesia, que completa la planta actual de forma rectangular.
Con la llegada del siglo xx, la Orden Franciscana comienza a sufrir problemas económicos, lo que la obliga a ceder gran parte del convento. La demolición de los claustros interiores se inicia en 1913 para luego dar forma al actual Barrio París-Londres. En 1929 sería creada una nueva fachada hacia la recién creada calle Londres. Con el fin de preservar el sitio, la iglesia fue declarada Monumento Nacional a través del Decreto Supremo 5058 del 6 de julio de 1951.
En 1960 se funda el Comité Pro-Restauración de San Francisco y en 1969 se abre el Museo de Arte Colonial de San Francisco. Entre 1972 y 1974 fueron restaurados la fachada, la torre y el órgano del templo. La restauración continuaría en 1986 luego de los graves daños que el terremoto de Santiago de 1985 causó a las naves laterales, el reloj y el dintel de entrada del coro del convento. En los años siguientes también fueron restauradas las obras de arte, especialmente el "Árbol Genealógico de la Orden Franciscana".
En septiembre de 2018, el templo celebró 400 años de su inauguración. Con este motivo, el Papa Francisco le concedió a la orden franciscana el privilegio de celebrar un Jubileo extraordinario durante todo 2018 y 2019
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In 1541, the conquistador Pedro de Valdivia founded Santiago del Nuevo Extremo between the arms of the Mapocho River. After the founding of the city, Valdivia asked the town council for the session of a piece of land to establish a hermitage for the image of the Virgen del Socorro that her hosts carried; The council accepted the proposal and ceded the land on the edge of the southern branch of the Mapocho (known as La Cañada) as it was considered a "far away and dangerous place."
The hermitage was administered by the Order of Mercy, who later traveled to the south accompanying the hosts that were going to conquer Araucanía. In 1544, the Franciscan Order requested the transfer of the hermitage and thirteen attached lots to the congregation with the commitment to build a temple to protect the figure of the Virgin. The Franciscans occupied the lands of the Mercedarians even after they returned in 1554. The cession was finally accepted by the colonial authorities and in 1575 the construction of the temple began with indigenous labor. The first adobe temple was completely destroyed after an earthquake in 1583. Work resumed and on September 23, 1595, the figure of the Virgen del Socorro was placed in the church, which has two thirds of the nave built and part of the cruise
The construction of the church finished in 1613. The church, with a Latin cross plan and stone walls, has a tower, coffered ceiling and sacristy. In later years, the construction of the adjoining convent began, made up of two cloisters built in 1628. However, the Great Earthquake of May 13, 1647 seriously damaged the building, which lost its tower and the second floor of the cloisters.
The tower was quickly rebuilt and the church continued to expand. A cloister was enlarged, two new ones were built and an infirmary was installed in the convents, while several side chapels and a refectory were installed in the temple. While outside, orchards and gardens adorned the surroundings, inside, elements of colonial art were installed, such as the series of paintings on the life of Saint Francis of Assisi, created by Basilio Santa Cruz and brought from Peru in 1684.
In 1730, a new earthquake struck the city and the damage produced in the tower forced its demolition in 1751. A third tower was built and in 1758 the main doorway of the church, designed with ashlar stone, was inaugurated. In 1828 the floor of the church was paved with brick, screens and the sacristy drawers, made of mahogany, were installed. Again, the church tower is demolished in 1854, which is replaced by one designed by the architect Fermín Vivaceta. The current tower, completed in 1857, has a four-sphere clock and its architecture is of nineteenth-century characteristics that manage to harmonize with the colonial features present in the rest of the temple.
The church continues to expand during the late 19th century. The south side nave is completed and in 1865 the façade of the church is transformed. Subsequently, the roofs of the church and the main cloister are repaired and in 1881 the old altar with baroque characteristics is replaced by the current one, while marble is placed in the stands of the presbytery, the coffered ceiling is repaired, plaster figures and decoration are installed. painted and finally stuccoed and decorate the internal and external walls of the temple. In 1895 a minor chapel was built in the northeast corner of the church, which completes the current rectangular layout.
With the arrival of the 20th century, the Franciscan Order began to suffer financial problems, forcing it to give up a large part of the convent. The demolition of the interior cloisters began in 1913 to later shape the current Paris-London neighborhood. In 1929 a new façade would be created towards the recently created London street. In order to preserve the site, the church was declared a National Monument through Supreme Decree 5058 of July 6, 1951.
In 1960 the San Francisco Pro-Restoration Committee was founded and in 1969 the San Francisco Museum of Colonial Art opened. Between 1972 and 1974 the facade, the tower and the organ of the temple were restored. The restoration would continue in 1986 after the serious damage that the 1985 Santiago earthquake caused to the side naves, the clock and the entrance lintel of the choir of the convent. In the following years the works of art were also restored, especially the "Family Tree of the Franciscan Order".
In September 2018, the temple celebrated 400 years of its inauguration. For this reason, Pope Francis granted the Franciscan order the privilege of celebrating an extraordinary Jubilee throughout 2018 and 2019.
En todo caso, cualquiera que sea el sistema de corta elegido, es ncesario siempre que las uvas lleguen al lagar rápidamente y en las mejores condiciones posibles. Para ello se utilizan frecuentemente cajas de plástico de unos 18 kilogramos, que se apilan unas sobre otras de forma que la uva no sufra en su transporte desde la viña hasta el lagar. También se ha generalizado en los últimos años el uso de vehículos con volquetes de pequeñas dimensiones (de unos 7.000 kilos de capacidad), que logran entrar hasta los mismos liños del viñedo y son capaces de trasportar la uva de forma rápida e higiénica hasta los lagares.
www.sherry.org/en/vendimia.cfm?lang=en www.sherry.org/es/vendimia.cfm?lang=es
In any case, whatever the chosen cutting system the grapes must always reach the pressing machines as quickly as possible and in the best possible condition. Once cut, the bunches are placed in plastic holding bins which usually carry 18 kg of grape, stacked one on top of the other so that the grapes will remain undamaged on their journey from vineyard to wine-press.
So it begins
Our eyes drawn open,
Free from the thought of doubt,
Free from the selfish conflict.
Now blind these words,
Chase us.
With open arms we stand,
Before the dawn.
The sun seems to have been rising,
Ever since I can recall,
Branding a sense of permanence,
To this lying world.
Your words like icy air,
You lies like merciless, burning flesh.
To hope for something more,
To dream of substance.
Like a martyr before us,
We need to die.
Like a martyr before us,
We dream to die.
Masochistic to think,
This would be remembered (would be remembered).
Sadistic, perpetuation
Of stagnation.
There is nothing as empty,
As waiting to die.
We've spent our lives,
Wasting, as time eats us alive.
Your sunsets go on be-falling,
Ever since I can recall.
The only sense,
Of permanence,
In this dying world.
Sit back and watch,
As time eats us alive.
Everyone who know me,
Know me.
Destined to die,
Die.
The marks I left upon this world,
Will wash away,
in time.
In time,
And so it ends.
In time,
We all find an end.
With broken arms,
And hollow eyes,
I'll wait to return to oblivion.
Embrace our last,
Empty horizon.
Embrace our last,
Empty,
Horizons.
Horizons.
Horizons.
Horizons.
Eres todo, melodías por montones en todas partes pero pocas las que logran cautivarme, y hacen que las repita una y otra vez... Esta es una.
En 1541, el conquistador Pedro de Valdivia fundó Santiago del Nuevo Extremo entre los brazos del río Mapocho. Tras la fundación de la ciudad, Valdivia solicitó al cabildo la sesión de un solar de tierra para establecer una ermita para la imagen de la Virgen del Socorro que transportaban sus huestes; el cabildo aceptó la propuesta y cedió los terrenos al borde del brazo sur del Mapocho (conocido como La Cañada) por considerarlos un "paraje lejano y peligroso".
La ermita fue administrada por la Orden de la Merced, quienes luego viajaron al sur acompañando a las huestes que iban a conquistar la Araucanía. En 1544, la Orden Franciscana solicitó la cesión de la ermita y de trece solares adjuntos a la congregación con el compromiso de la construcción de un templo para resguardar la figura de la Virgen. Los franciscanos ocuparon los terrenos de los mercedarios incluso después de que estos volvieran en 1554. La cesión fue finalmente aceptada por las autoridades coloniales y en 1575 se dio inicio a la construcción del templo con mano de obra indígena. El primer templo de adobe fue completamente destruido tras un temblor ocurrido en 1583. Los trabajos se reiniciaron y el 23 de septiembre de 1595, la figura de la Virgen del Socorro se coloca en la iglesia, que lleva dos tercios de la nave construida y parte del crucero.
La construcción de la iglesia finaliza en 1613. La iglesia, con planta de cruz latina y muros de piedra, cuenta con una torre, techo artesonado y sacristía. En los años posteriores se da inicio a la construcción del convento aledaño, compuesto por dos claustros construidos en 1628. Sin embargo, el Terremoto Magno del 13 de mayo de 1647 dañó gravemente el edificio, el cual perdió su torre y el segundo piso de los claustros.
Rápidamente, fue reconstruida la torre y la iglesia siguió ampliándose. Se amplió un claustro, se construyeron dos nuevos y se instaló una enfermería en los conventos, mientras que en el templo se instalaron varias capillas laterales en su interior y un refectorio. Mientras en el exterior, huertos y jardines adornaban los alrededores, en el interior se instalaron elementos de arte colonial como la serie de cuadros de la vida de San Francisco de Asís, creada por Basilio Santa Cruz y traída desde el Perú en 1684.
En 1730, un nuevo terremoto azotó a la ciudad y los daños producidos en la torre forzaron a su demolición en 1751. Una tercera torre es construida y en 1758 se inaugura la portada principal de la iglesia diseñada con piedra sillar. En 1828 se pavimenta el piso de la iglesia con ladrillo, se instalan mámparas y la cajonería de la sacristía, realizada en caoba. Nuevamente, la torre de la iglesia es demolida en 1854 que es reemplazada por una diseñada por el arquitecto Fermín Vivaceta. La actual torre, terminada en 1857, cuenta con un reloj de cuatro esferas y su arquitectura es de características decimonónicas que logran armonizar con los rasgos coloniales presentes en el resto del templo.
La iglesia sigue expandiéndose durante fines del siglo xix. Se completa la nave lateral sur y en 1865 se transforma la fachada de la iglesia. Posteriormente, se reparan las cubiertas de la iglesia y el claustro principal y en 1881 se reemplaza el antiguo altar de características barrocas por el actual, mientras se coloca mármol en las graderías del presbiterio, se repara el artesonado, se instalan figuras de yeso y decoración pintada y finalmente se estuca y decoran los muros internos y externos del templo. En 1895 se construye una capilla menor en la esquina nororiente de la iglesia, que completa la planta actual de forma rectangular.
Con la llegada del siglo xx, la Orden Franciscana comienza a sufrir problemas económicos, lo que la obliga a ceder gran parte del convento. La demolición de los claustros interiores se inicia en 1913 para luego dar forma al actual Barrio París-Londres. En 1929 sería creada una nueva fachada hacia la recién creada calle Londres. Con el fin de preservar el sitio, la iglesia fue declarada Monumento Nacional a través del Decreto Supremo 5058 del 6 de julio de 1951.
En 1960 se funda el Comité Pro-Restauración de San Francisco y en 1969 se abre el Museo de Arte Colonial de San Francisco. Entre 1972 y 1974 fueron restaurados la fachada, la torre y el órgano del templo. La restauración continuaría en 1986 luego de los graves daños que el terremoto de Santiago de 1985 causó a las naves laterales, el reloj y el dintel de entrada del coro del convento. En los años siguientes también fueron restauradas las obras de arte, especialmente el "Árbol Genealógico de la Orden Franciscana".
En septiembre de 2018, el templo celebró 400 años de su inauguración. Con este motivo, el Papa Francisco le concedió a la orden franciscana el privilegio de celebrar un Jubileo extraordinario durante todo 2018 y 2019
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In 1541, the conquistador Pedro de Valdivia founded Santiago del Nuevo Extremo between the arms of the Mapocho River. After the founding of the city, Valdivia asked the town council for the session of a piece of land to establish a hermitage for the image of the Virgen del Socorro that her hosts carried; The council accepted the proposal and ceded the land on the edge of the southern branch of the Mapocho (known as La Cañada) as it was considered a "far away and dangerous place."
The hermitage was administered by the Order of Mercy, who later traveled to the south accompanying the hosts that were going to conquer Araucanía. In 1544, the Franciscan Order requested the transfer of the hermitage and thirteen attached lots to the congregation with the commitment to build a temple to protect the figure of the Virgin. The Franciscans occupied the lands of the Mercedarians even after they returned in 1554. The cession was finally accepted by the colonial authorities and in 1575 the construction of the temple began with indigenous labor. The first adobe temple was completely destroyed after an earthquake in 1583. Work resumed and on September 23, 1595, the figure of the Virgen del Socorro was placed in the church, which has two thirds of the nave built and part of the cruise
The construction of the church finished in 1613. The church, with a Latin cross plan and stone walls, has a tower, coffered ceiling and sacristy. In later years, the construction of the adjoining convent began, made up of two cloisters built in 1628. However, the Great Earthquake of May 13, 1647 seriously damaged the building, which lost its tower and the second floor of the cloisters.
The tower was quickly rebuilt and the church continued to expand. A cloister was enlarged, two new ones were built and an infirmary was installed in the convents, while several side chapels and a refectory were installed in the temple. While outside, orchards and gardens adorned the surroundings, inside, elements of colonial art were installed, such as the series of paintings on the life of Saint Francis of Assisi, created by Basilio Santa Cruz and brought from Peru in 1684.
In 1730, a new earthquake struck the city and the damage produced in the tower forced its demolition in 1751. A third tower was built and in 1758 the main doorway of the church, designed with ashlar stone, was inaugurated. In 1828 the floor of the church was paved with brick, screens and the sacristy drawers, made of mahogany, were installed. Again, the church tower is demolished in 1854, which is replaced by one designed by the architect Fermín Vivaceta. The current tower, completed in 1857, has a four-sphere clock and its architecture is of nineteenth-century characteristics that manage to harmonize with the colonial features present in the rest of the temple.
The church continues to expand during the late 19th century. The south side nave is completed and in 1865 the façade of the church is transformed. Subsequently, the roofs of the church and the main cloister are repaired and in 1881 the old altar with baroque characteristics is replaced by the current one, while marble is placed in the stands of the presbytery, the coffered ceiling is repaired, plaster figures and decoration are installed. painted and finally stuccoed and decorate the internal and external walls of the temple. In 1895 a minor chapel was built in the northeast corner of the church, which completes the current rectangular layout.
With the arrival of the 20th century, the Franciscan Order began to suffer financial problems, forcing it to give up a large part of the convent. The demolition of the interior cloisters began in 1913 to later shape the current Paris-London neighborhood. In 1929 a new façade would be created towards the recently created London street. In order to preserve the site, the church was declared a National Monument through Supreme Decree 5058 of July 6, 1951.
In 1960 the San Francisco Pro-Restoration Committee was founded and in 1969 the San Francisco Museum of Colonial Art opened. Between 1972 and 1974 the facade, the tower and the organ of the temple were restored. The restoration would continue in 1986 after the serious damage that the 1985 Santiago earthquake caused to the side naves, the clock and the entrance lintel of the choir of the convent. In the following years the works of art were also restored, especially the "Family Tree of the Franciscan Order".
In September 2018, the temple celebrated 400 years of its inauguration. For this reason, Pope Francis granted the Franciscan order the privilege of celebrating an extraordinary Jubilee throughout 2018 and 2019.
Autor: Asfer - Abel Santos Fernandez
Serie Pequeños formato - Sierra agua sol y luna
Título: Cuarto verdes
Técnica: Acrílico sobre chapadur
Medidas 29,8 x 20 cm
Año 2019
Precio: U$S 100
Compre obras originales. Eso ayuda al trabajo de todos los artistas del mundo.
Facebook: www.facebook.com/abelsantos.fernandez
Instagram: www.instagram.com/asferabelsantos/
Pinterest : www.pinterest.com/fernandezabel
Flickr: www.flickr.com/people/101107275@N03/
Facebook : www.facebook/abelsantos.fernandez
Esta serie de pinturas ha sido realizada con fondos especiales preparados con una pasta de masillas acrílicas, enduidos, gomas o colas vinílicas, y, pigmentos o colorantes de ferrite industrial, mezclados con bases acrílicas y colores acrílicos.
Así se logran texturas muy fuertes que se aplican con "pinceles caseros" preparados también por mí, y espátulas. Todo esto, al observar la obra, acentúa la frescura y técnica aplicada en su ejecución.
Esta es una de mis fotos favoritas de este set. Es un reto sacar buenas fotos de los eventos de danza debido a las condiciones de iluminación y a que muchas veces los bailarines se mueven tan rápido que no se logran buenas poses. Esta, sin embargo me agrda bastante.
This is one of my favorite photos on this set. It is really challenging to take good shots at dance performances because of the lighting conditions, and the fast movements f the dancers. Anyway, this one i like a lot.
Desnutrición infantil: Una emergencia médica desatendida.
En la plaza del Reina Sofía.
Día de la inauguración.
Éste es un alimento que contiene los 46 nutrientes básicos. Cuando los niños llegan al nivel de desnutrición extrema, con perímetro de antebrazo cercano a una moneda de dos euros (...) no se les puede dar cualquier alimento. Distribuyendo éste, Médicos Sin Fronteras ha conseguido multiplicar el número de niños que logran revertir la situación.
.... tu confías yo confío amor,
si somos dos,
al resto que le importa si somos tu y yo.
Tu burbuja mi burbuja que está llena de amor .. ♪ ♪
creo qe las fotos no logran describir la maravillosidad de aqel lugar. ahi con los taxis bicicletas, costaba como 2 soles la carrera.
Los retos solo se logran, intentando lograrlos. #Xela #Richardgilphotography #urban #Street #ligth #Ligthpainting
Only the persons that live in a big city can achieve to know what does it feel to be surrounded by concrete, iron, smog and more lonely and careless people, all at the same time, and keep going on in their own business, without care about that knowledge.
Sólo las personas que viven en grandes ciudades logran saber qué se siente al estar rodeado de concreto, acero, humo y gente solitaria y despreocupada, todo al mismo tiempo, y seguir adelante con sus cosas, sin darle importancia a ese conocimiento.
Esta cooperativa de mujeres está zarpada. Ellas nos muestran todo el proceso de la lana de alpaca desde que está recién sacada del animal hasta que es un producto listo para usar. Lo mejor, todo es hecho con productos naturales. Primero la lavan con una raíz que van a buscar montaña adentro y que al rallarla sobre el agua hace tremenda espuma. Usan esta misma raíz para lavar su cabello, y dicen que es la razón por la que las canas no les salen hasta muy mayores -aunque para mi ésto es genética pura-. Después, el teñido. Se hace con hojas, flores y chinches -que también usan para maquillaje-. A partir de los colores básicos logran diferentes tonos según el tiempo y las veces que sumergen la lana en cada vasija con pigmento. Y recién ahí empieza el tejido.
This women's cooperative is beyond amazing. They show all the process of the alpaca wool, from being raw until it's become a ready product. The most amazing part, is that everything is made with natural elements. First, they wash the wool with a root that they themselves walk miles to get. That root, makes an incredible amount of foam and washes the wool perfectly. They also use this sort of soap to wash their hair, and claim that this is the reason because they don't grow grey hair until an advanced age -although I think this is more the result of genetics than the miracolous soap-. Then, it comes the time to dye the wool. It is made with different leaves, flowers and even insects - which are also used as make up-. They make different tones of the colors changing the number of times they put the wool in the colored water and the time they leave it there. Just then, the knitting can start.
"Un día esos lagos fueron glaciares. Nunca me acostumbro a verlos, siempre me sorprenden. Será la energía contenida y su belleza que logran en mi sentir que los descubro una y otra vez" (Lean)
Lago Verde (P.N. Los Alerces - Pcia. del Chubut)
Patagonia Argentina
Autor: Asfer - Abel Santos Fernandez
Serie Pequeños formato - Sierra agua sol y luna
Título: Primicias verdes
Técnica: Acrílico sobre chapadur
Medidas 30 x 19,8 cm
Año 2019
Precio: U$S 100
Compre obras originales. Eso ayuda al trabajo de todos los artistas del mundo.
Facebook: www.facebook.com/abelsantos.fernandez
Instagram: www.instagram.com/asferabelsantos/
Pinterest : www.pinterest.com/fernandezabel
Flickr: www.flickr.com/people/101107275@N03/
Facebook : www.facebook/abelsantos.fernandez
Esta serie de pinturas ha sido realizada con fondos especiales preparados con una pasta de masillas acrílicas, enduidos, gomas o colas vinílicas, y, pigmentos o colorantes de ferrite industrial, mezclados con bases acrílicas y colores acrílicos.
Así se logran texturas muy fuertes que se aplican con "pinceles caseros" preparados también por mí, y espátulas. Todo esto, al observar la obra, acentúa la frescura y técnica aplicada en su ejecución.
Delhi, India, abril 2008. Familia Sikj en medio del trancón / Delhi, India, April 2008. Sikj family in a traffic jam.
Laura, quizás tus ojos con su brillar podrán de tu pasión hablar.
Laura, por ver si logran al fin saber de tus ojos el secreto de amor.
En 1541, el conquistador Pedro de Valdivia fundó Santiago del Nuevo Extremo entre los brazos del río Mapocho. Tras la fundación de la ciudad, Valdivia solicitó al cabildo la sesión de un solar de tierra para establecer una ermita para la imagen de la Virgen del Socorro que transportaban sus huestes; el cabildo aceptó la propuesta y cedió los terrenos al borde del brazo sur del Mapocho (conocido como La Cañada) por considerarlos un "paraje lejano y peligroso".
La ermita fue administrada por la Orden de la Merced, quienes luego viajaron al sur acompañando a las huestes que iban a conquistar la Araucanía. En 1544, la Orden Franciscana solicitó la cesión de la ermita y de trece solares adjuntos a la congregación con el compromiso de la construcción de un templo para resguardar la figura de la Virgen. Los franciscanos ocuparon los terrenos de los mercedarios incluso después de que estos volvieran en 1554. La cesión fue finalmente aceptada por las autoridades coloniales y en 1575 se dio inicio a la construcción del templo con mano de obra indígena. El primer templo de adobe fue completamente destruido tras un temblor ocurrido en 1583. Los trabajos se reiniciaron y el 23 de septiembre de 1595, la figura de la Virgen del Socorro se coloca en la iglesia, que lleva dos tercios de la nave construida y parte del crucero.
La construcción de la iglesia finaliza en 1613. La iglesia, con planta de cruz latina y muros de piedra, cuenta con una torre, techo artesonado y sacristía. En los años posteriores se da inicio a la construcción del convento aledaño, compuesto por dos claustros construidos en 1628. Sin embargo, el Terremoto Magno del 13 de mayo de 1647 dañó gravemente el edificio, el cual perdió su torre y el segundo piso de los claustros.
Rápidamente, fue reconstruida la torre y la iglesia siguió ampliándose. Se amplió un claustro, se construyeron dos nuevos y se instaló una enfermería en los conventos, mientras que en el templo se instalaron varias capillas laterales en su interior y un refectorio. Mientras en el exterior, huertos y jardines adornaban los alrededores, en el interior se instalaron elementos de arte colonial como la serie de cuadros de la vida de San Francisco de Asís, creada por Basilio Santa Cruz y traída desde el Perú en 1684.
En 1730, un nuevo terremoto azotó a la ciudad y los daños producidos en la torre forzaron a su demolición en 1751. Una tercera torre es construida y en 1758 se inaugura la portada principal de la iglesia diseñada con piedra sillar. En 1828 se pavimenta el piso de la iglesia con ladrillo, se instalan mámparas y la cajonería de la sacristía, realizada en caoba. Nuevamente, la torre de la iglesia es demolida en 1854 que es reemplazada por una diseñada por el arquitecto Fermín Vivaceta. La actual torre, terminada en 1857, cuenta con un reloj de cuatro esferas y su arquitectura es de características decimonónicas que logran armonizar con los rasgos coloniales presentes en el resto del templo.
La iglesia sigue expandiéndose durante fines del siglo xix. Se completa la nave lateral sur y en 1865 se transforma la fachada de la iglesia. Posteriormente, se reparan las cubiertas de la iglesia y el claustro principal y en 1881 se reemplaza el antiguo altar de características barrocas por el actual, mientras se coloca mármol en las graderías del presbiterio, se repara el artesonado, se instalan figuras de yeso y decoración pintada y finalmente se estuca y decoran los muros internos y externos del templo. En 1895 se construye una capilla menor en la esquina nororiente de la iglesia, que completa la planta actual de forma rectangular.
Con la llegada del siglo xx, la Orden Franciscana comienza a sufrir problemas económicos, lo que la obliga a ceder gran parte del convento. La demolición de los claustros interiores se inicia en 1913 para luego dar forma al actual Barrio París-Londres. En 1929 sería creada una nueva fachada hacia la recién creada calle Londres. Con el fin de preservar el sitio, la iglesia fue declarada Monumento Nacional a través del Decreto Supremo 5058 del 6 de julio de 1951.
En 1960 se funda el Comité Pro-Restauración de San Francisco y en 1969 se abre el Museo de Arte Colonial de San Francisco. Entre 1972 y 1974 fueron restaurados la fachada, la torre y el órgano del templo. La restauración continuaría en 1986 luego de los graves daños que el terremoto de Santiago de 1985 causó a las naves laterales, el reloj y el dintel de entrada del coro del convento. En los años siguientes también fueron restauradas las obras de arte, especialmente el "Árbol Genealógico de la Orden Franciscana".
En septiembre de 2018, el templo celebró 400 años de su inauguración. Con este motivo, el Papa Francisco le concedió a la orden franciscana el privilegio de celebrar un Jubileo extraordinario durante todo 2018 y 2019
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In 1541, the conquistador Pedro de Valdivia founded Santiago del Nuevo Extremo between the arms of the Mapocho River. After the founding of the city, Valdivia asked the town council for the session of a piece of land to establish a hermitage for the image of the Virgen del Socorro that her hosts carried; The council accepted the proposal and ceded the land on the edge of the southern branch of the Mapocho (known as La Cañada) as it was considered a "far away and dangerous place."
The hermitage was administered by the Order of Mercy, who later traveled to the south accompanying the hosts that were going to conquer Araucanía. In 1544, the Franciscan Order requested the transfer of the hermitage and thirteen attached lots to the congregation with the commitment to build a temple to protect the figure of the Virgin. The Franciscans occupied the lands of the Mercedarians even after they returned in 1554. The cession was finally accepted by the colonial authorities and in 1575 the construction of the temple began with indigenous labor. The first adobe temple was completely destroyed after an earthquake in 1583. Work resumed and on September 23, 1595, the figure of the Virgen del Socorro was placed in the church, which has two thirds of the nave built and part of the cruise
The construction of the church finished in 1613. The church, with a Latin cross plan and stone walls, has a tower, coffered ceiling and sacristy. In later years, the construction of the adjoining convent began, made up of two cloisters built in 1628. However, the Great Earthquake of May 13, 1647 seriously damaged the building, which lost its tower and the second floor of the cloisters.
The tower was quickly rebuilt and the church continued to expand. A cloister was enlarged, two new ones were built and an infirmary was installed in the convents, while several side chapels and a refectory were installed in the temple. While outside, orchards and gardens adorned the surroundings, inside, elements of colonial art were installed, such as the series of paintings on the life of Saint Francis of Assisi, created by Basilio Santa Cruz and brought from Peru in 1684.
In 1730, a new earthquake struck the city and the damage produced in the tower forced its demolition in 1751. A third tower was built and in 1758 the main doorway of the church, designed with ashlar stone, was inaugurated. In 1828 the floor of the church was paved with brick, screens and the sacristy drawers, made of mahogany, were installed. Again, the church tower is demolished in 1854, which is replaced by one designed by the architect Fermín Vivaceta. The current tower, completed in 1857, has a four-sphere clock and its architecture is of nineteenth-century characteristics that manage to harmonize with the colonial features present in the rest of the temple.
The church continues to expand during the late 19th century. The south side nave is completed and in 1865 the façade of the church is transformed. Subsequently, the roofs of the church and the main cloister are repaired and in 1881 the old altar with baroque characteristics is replaced by the current one, while marble is placed in the stands of the presbytery, the coffered ceiling is repaired, plaster figures and decoration are installed. painted and finally stuccoed and decorate the internal and external walls of the temple. In 1895 a minor chapel was built in the northeast corner of the church, which completes the current rectangular layout.
With the arrival of the 20th century, the Franciscan Order began to suffer financial problems, forcing it to give up a large part of the convent. The demolition of the interior cloisters began in 1913 to later shape the current Paris-London neighborhood. In 1929 a new façade would be created towards the recently created London street. In order to preserve the site, the church was declared a National Monument through Supreme Decree 5058 of July 6, 1951.
In 1960 the San Francisco Pro-Restoration Committee was founded and in 1969 the San Francisco Museum of Colonial Art opened. Between 1972 and 1974 the facade, the tower and the organ of the temple were restored. The restoration would continue in 1986 after the serious damage that the 1985 Santiago earthquake caused to the side naves, the clock and the entrance lintel of the choir of the convent. In the following years the works of art were also restored, especially the "Family Tree of the Franciscan Order".
In September 2018, the temple celebrated 400 years of its inauguration. For this reason, Pope Francis granted the Franciscan order the privilege of celebrating an extraordinary Jubilee throughout 2018 and 2019.
Autor: Asfer - Abel Santos Fernandez
Serie Pequeños formato - Sierra agua sol y luna
Título: Luna sierra y agua
Técnica: Acrílico sobre chapadur
Medidas 30 x 19,8 cm cada una. Total 30 x 39,6 cm
Año 2019
Precio: U$S 100 (Individual) y U$S 200 (Díptico)(*) y U$S 350 (Múltiplo).
Compre obras originales. Eso ayuda al trabajo de todos los artistas del mundo.
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Esta serie de pinturas ha sido realizada con fondos especiales preparados con una pasta de masillas acrílicas, enduidos, gomas o colas vinílicas, y, pigmentos o colorantes de ferrite industrial, mezclados con bases acrílicas y colores acrílicos.
Así se logran texturas muy fuertes que se aplican con "pinceles caseros" preparados también por mí, y espátulas. Todo esto, al observar la obra, acentúa la frescura y técnica aplicada en su ejecución.
Esta cooperativa de mujeres está zarpada. Ellas nos muestran todo el proceso de la lana de alpaca desde que está recién sacada del animal hasta que es un producto listo para usar. Lo mejor, todo es hecho con productos naturales. Primero la lavan con una raíz que van a buscar montaña adentro y que al rallarla sobre el agua hace tremenda espuma. Usan esta misma raíz para lavar su cabello, y dicen que es la razón por la que las canas no les salen hasta muy mayores -aunque para mi ésto es genética pura-. Después, el teñido. Se hace con hojas, flores y chinches -que también usan para maquillaje-. A partir de los colores básicos logran diferentes tonos según el tiempo y las veces que sumergen la lana en cada vasija con pigmento. Y recién ahí empieza el tejido.
This women's cooperative is beyond amazing. They show all the process of the alpaca wool, from being raw until it's become a ready product. The most amazing part, is that everything is made with natural elements. First, they wash the wool with a root that they themselves walk miles to get. That root, makes an incredible amount of foam and washes the wool perfectly. They also use this sort of soap to wash their hair, and claim that this is the reason because they don't grow grey hair until an advanced age -although I think this is more the result of genetics than the miracolous soap-. Then, it comes the time to dye the wool. It is made with different leaves, flowers and even insects - which are also used as make up-. They make different tones of the colors changing the number of times they put the wool in the colored water and the time they leave it there. Just then, the knitting can start.
Esta cooperativa de mujeres está zarpada. Ellas nos muestran todo el proceso de la lana de alpaca desde que está recién sacada del animal hasta que es un producto listo para usar. Lo mejor, todo es hecho con productos naturales. Primero la lavan con una raíz que van a buscar montaña adentro y que al rallarla sobre el agua hace tremenda espuma. Usan esta misma raíz para lavar su cabello, y dicen que es la razón por la que las canas no les salen hasta muy mayores -aunque para mi ésto es genética pura-. Después, el teñido. Se hace con hojas, flores y chinches -que también usan para maquillaje-. A partir de los colores básicos logran diferentes tonos según el tiempo y las veces que sumergen la lana en cada vasija con pigmento. Y recién ahí empieza el tejido.
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Alguien alguna vez dijo "no puedes no hacerlo..."
PD: Si logran ver algo entremedio de los pixeles probablemente se reirán !
Proyecto de represa llena de incertidumbre al Mekong
PHNOM PENH, 20 abr , 2011 (IPS) - Los países del bajo Mekong no logran consenso sobre la iniciativa de Laos de construir la primera represa hidroeléctrica en ese tramo del río, vital para toda Asia sudoriental.
aii iinstantes ke son perfectos...
aii personas ke logran crear esos iinstantes
afortunadamente iio compartii con esas personas todos esos iinstantes
grax ..!! =)
What say you now?
The door is opening on your vigil
And I'm in my usual way
I save my breath, knowing what you're
Wanting me to say
I only love you when I'm down
You say that midnight opens its arms to me
Leaving you alone, and I fly so far away
Until the light blurs my vision
And I have nowhere to roam
I only love you when I'm down
And I only love you when I'm down
And I'm only near you when I'm gone
But one thing for you to keep in mind, you know
I'm down all the time
Well I know you're reaching out
And you need to feel my hand
You want to be understood, yeah well I understand
I know you hold precious little hope for me
And in your hapiness
I'm always drowning in my grief
And I only love you when I'm down
And I'm only near you when I'm gone
But one thing for you to keep in mind, you know
I'm down all the time
All the time, all the time, all the time
[Cuando las canciones pasan de hacer bien, a hacer mal, muy mal, tan mal que las lágrimas se resisten a caer por la contracción del lagrimal, pero al fin y al cabo logran hacer ese caminito húmedo por la mejilla y caen como en una cascada por el cuello desapareciendo en el pecho y pareciera que la piel las absorbe tan bien que llegan al tejido conectivo y hacen todo el metabolismo para llegar a la sangre, donde a través de la circulación llegan al lugar de donde se liberó el estimulo para producirlas. Y vienen los suspiros y el cuestionamiento en la cabeza y el vacío de no poder responderse a uno mismo.
Todo eso mientras suena una canción que ya no hace bien, a pesar del intento de olvidarlo.]
soñe con las mejores vacaciones de la vida o no ? quizas en momentos la montaña rusa llega a subir de una manera tan hermosa que me encantaria que siempre se quedara arriba, pero en momentos la montaña rusa baja de una forma tan brusca que no sabes como con llevar todo lo que de pronto empieza a irse para abajo, pretendemos correr , arrancar y llorar, pero ahora existen personas a tu alrededor que te siguen para que te escape no sea solo, sino que para que cuatro brazos te sigan para apretarte y darte un gran abrazo o simplemente para darte un vaso de agua, en este momento nose como sera la montaña rusa no se si seguira abajo o puede que derrepente suba nuevamente, no sabemos como lograremos controlar este monton de emociones, quizas en momentos nos enojemos, nos putiemos y nos demos mucha rabia, pero en un trillon de momento corremos por la micro, logramos reirnos de todo lo que nos pasa y logran hacer que mi codazon quiera seguir adelante, quizas sea el año mas extraño de la vida porque ya empezo de una forma muuuuuuuuy extraña, puede que tome las mejores decisiones de mi vida como puede que tambien me equivoque en muchas, pero lo unico que se es que cuando la montaña rusa este a punto de salirse del carril estas dos personas estaran conmigo para poder atraparme para no caer, puede que sea el primer de muchos veranos en los cuales vivamos juntos o puede que por algo todo se termine, pero mi codazon quiere que si vivimos juntos sea tal y como lo es hasta ahora, amo que me llenen de abrazos, que nos saquemos un millon de fotos, que hagamos cosas ricas, que me digan te amo ♥! que me pidan pololeo un 14 de febrero muy distinto al resto :D ! quizas empeze este año de otra manera pero se que las buenas vibras de los amigos de siempre estan apesar de todo . . . ♥