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37° Giro del Trentino - 2nd Half Stage: TTT Lienz - Lienz, Km 14,100 (2013, April 16th) - Team Sky
Photo Credits: Foto Mosna
37° Giro del Trentino - 2nd Half Stage: TTT Lienz - Lienz, Km 14,100 (2013, April 16th) - Team Sky on the podium
Photo Credits: Foto Mosna
The Roman Catholic parish church Lienz to St. Andrä, is located north of the city center on the Pfarrbichl at 692 meters above sea level. It is in the architectural core of a Gothic building and was rebuilt several times during various periods. It is the oldest parish church in Lienz and one of the oldest parishes in East Tyrol.
History
Already in the 5th century stood on the Pfarrbichl, north of Lienz, an early Christian church. In 1204, the Bishop of Pola consecrated a Romanesque church. It was single-nave, decorated with frescoes and probably with a flat ceiling. From this church come the two portal lions, who are still standing at the main gate today.
In 1430, the Görzer Bauhütte (builder's hut) began, on behalf of the resident in Lienz Gorizia noble family, with the generous conversion to a three-aisled Gothic basilica. It was also decorated with frescoes and received under the choir a crypt. The Innsbruck sculptor C. Geiger created from dark red marble the grave slabs for the last Görzer count Leonhard († April 12, 1500) and Michael von Wolkenstein Rodenegg and his wife Barbara von Thun.
1737 destroyed a lightning tower and church roof. The sanctuary was now Baroque. The main altar is the most magnificent Baroque altar in East Tyrol. The tower was given its present Gothic Revival appearance after the redesign of the upper part in 1907/09. At the end of 1949, after its "confiscation" in the Second World War, again a new bells, consisting of seven bells, could be bought and consecrated.
In the 19th century, the church furnishings (benches, pulpit, baptismal font, windows) were regothisized and received their present appearance during the last renovation from 1967 to 1969. In the north of the church was built in 1924/25 by architect Clemens Holzmeister the district war memorial with the war memorial chapel. Inside is a painting cycle by Albin Egger-Lienz. The artist is buried there.
After centuries of belonging to the Archdiocese of Salzburg, the parish was 1808 Brixen subordinated, for a few years Ljubljana, then Brixen again. After the First World War, the Apostolic Administration Innsbruck-Feldkirch was established, which was converted in 1964 into the Diocese of Innsbruck.
The organ on the west gallery was originally built in 1618 by the organ builder Andreas Butz from Passau. After a reconstruction by Franz II Reinisch in 1888, the preserved Butz housing since 1972 houses an organ work of the company Reinisch-Pirchner, in which some of the pipes have been integrated by Butz.
The Patrozinium is celebrated on the 30th of November.
Bells
There were already bells before the First World War, but they were taken down for military purposes. Foundry and casting date are unknown. Nine years after the end of the war (1927), seven bells were purchased by the bell foundry Grassmayr. These had to give way to war purposes again in 1942. It was not until 1949 that today's bells, again made up of seven bells and made by bell foundry Grassmayr, were acquired and consecrated. The interesting thing is that there are two documents certifying the blessing of the bells. One dates from June 24, 1949, the second from February 4, 1950. The reason for a second document was the impure bell disposition of the 1949 casting, so that in the following year bells three and six had to be recast. Bell 7 seems to be older. Probably it is the leftover bell from the year 1927.
Although the bells are repeatedly indicated on a lowed h0, bell experts agree by agreement. It sounds in a raised b0.
The belfry is two-storey and three-fold constructed. The system is electrified and all bells are equipped with clapper catchers.
Die römisch-katholische Stadtpfarrkirche Lienz zu St. Andrä, befindet sich nördlich des Stadtzentrums auf dem Pfarrbichl auf 692 Meter Seehöhe. Es handelt sich im architektonischen Kern um einen gotischen Bau und wurde während verschiedenster Epochen mehrmals umgebaut. Sie ist die älteste Pfarrkirche in Lienz und eine der ältesten Pfarren Osttirols.
Geschichte
Schon im 5. Jahrhundert stand auf dem Pfarrbichl, nördlich von Lienz, eine frühchristliche Kirche. 1204 weihte der Bischof von Pola eine romanische Kirche ein. Sie war einschiffig, mit Fresken geschmückt und wahrscheinlich mit einer Flachdecke versehen. Von diesem Gotteshaus stammen die zwei Portallöwen, die heute noch beim Haupttor stehen.
1430 begann die Görzer Bauhütte, im Auftrag des in Lienz residierenden Görzer Grafengeschlechts, mit dem großzügigen Umbau zu einer dreischiffigen gotischen Basilika. Auch sie wurde mit Fresken geschmückt und erhielt unter dem Chor eine Krypta. Der Innsbrucker Bildhauer C. Geiger schuf aus dunkelrotem Marmor die Grabplatten für den letzten Görzer Grafen Leonhard († 12. April 1500) und für Michael von Wolkenstein-Rodenegg und dessen Gemahlin Barbara von Thun.
1737 zerstörte ein Blitz Turm und Kirchendach. Der Altarraum wurde nun barockisiert. Der Hauptaltar ist der prunkvollste Barockaltar Osttirols. Seine heutige neugotische Form erhielt der Turm nach der Umgestaltung des oberen Teils im Zeitraum 1907/09. Ende 1949 konnte, nach dessen „Einziehung“ im Zweiten Weltkrieg, wieder ein neues Geläut, bestehend aus sieben Glocken, angeschafft und geweiht werden.
Im 19. Jahrhundert wurde die Kircheneinrichtung (Bänke, Kanzel, Taufstein, Fenster) regotisiert und erhielt bei der letzten Renovierung von 1967 bis 1969 ihr heutiges Aussehen. Im Norden der Kirche wurde 1924/25 durch Architekt Clemens Holzmeister das Bezirkskriegerdenkmal mit der Kriegergedächtniskapelle errichtet. Darin befindet sich ein Gemäldezyklus von Albin Egger-Lienz. Der Künstler ist dort bestattet.
Nach jahrhundertelanger Zugehörigkeit zum Erzbistum Salzburg wurde die Pfarre 1808 Brixen unterstellt, für wenige Jahre Laibach, daraufhin wieder Brixen. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde die Apostolische Administratur Innsbruck-Feldkirch eingerichtet, die 1964 in die Diözese Innsbruck umgewandelt wurde.
Die Orgel auf der Westempore wurde ursprünglich 1618 von dem Passauer Orgelbauer Andreas Butz erbaut. Nach einem Umbau durch Franz II. Reinisch 1888 beherbergt das erhaltene Butz-Gehäuse seit 1972 ein Orgelwerk der Firma Reinisch-Pirchner, in das einige erhaltene Pfeifen von Butz integriert wurden.
Das Patrozinium wird am 30. November gefeiert.
Glocken
Es gab bereits Glocken vor dem Ersten Weltkrieg, die jedoch zu Kriegszwecken abgenommen wurden. Gießer und Gussdatum sind nicht bekannt. Neun Jahre nach Ende des Krieges (1927) konnten sieben Glocken, durch die Glockengießerei Grassmayr, angeschafft werden. Diese mussten 1942 erneut Kriegszwecken weichen. Erst 1949 konnte das heutige Geläut, wiederum aus sieben Glocken bestehend und von Glockengießerei Grassmayr angefertigt, angeschafft und geweiht werden. Interessant hierbei ist, dass es zwei Glockenweihurkunden gibt. Eine stammt vom 24. Juni 1949, die zweite vom 4. Februar 1950. Grund für eine zweite Urkunde bestand in der unreinen Glockendisposition vom Guss 1949, sodass im Jahre darauf die Glocken drei und sechs umgegossen werden mussten. Glocke 7 scheint älteren Datums zu sein. Vermutlich ist sie die übrig gebliebene Glocke aus dem Geläut vom Jahr 1927.
Obwohl das Geläut immer wieder auf einem vertieften h0 angegeben wird, sind sich Glockenexperten durch Absprache einig. Es erklingt in einem erhöhten b0.
Der Glockenstuhl ist zweigeschossig und dreifächrig aufgebaut. Die Anlage ist elektrifiziert und alle Glocken sind mit Klöppelfängern ausgestattet.
ProBahn Vorarlberg Rh 1110.505 mit Sonderzug "SEZ 14411 Innsbruck Hbf - Scharnitz und Eisenbahnfreunde Lienz Rh 1020 018-6 in Scharnitz.
Arcangel Miguel
Miguel, ¿ Quién como Dios? parte l
El cuadro que os muestro “ San Miguel vence a Satanás ", es un óleo sobre lienzo de Rafael Sanzio que data del año 1518.
Como ya viniera siendo costumbre en el artista italiano la de firmar sus obras en los lugares más inusuales de sus composiciones , en este caso lo hace en la orla de la vestimenta del ángel guerrero donde se puede leer claramente, Raphael Urbinus pigebat MDX VIII .
Obra esta también conocida como San Miguel ( el grande), se halla en el museo del Louvre donde se le conoce como Saint Michel , Le grand, para distinguirlo de otro San Miguel obra del mismo autor que realizaría en 1501 pero de bastante menor talla física y sobre todo artística .
Este San Miguel también conocido como “ le petite", aparece inmerso en una tétrica escena con la silueta al fondo de una ciudad en llamas que recorta el horizonte y contribuye a crear un paisaje bastante áspero y dantesco, no en vano los monstruos que se arremolinan en torno a Miguel estarían inspirados en el infierno de la divina comedia de Dante recordándome , mucho, la figuración zoomórfica de El Bosco, por ejemplo en el infierno de El jardín de las delicias (museo del Prado) o en El carro de Heno. Concretamente, en la primera parte del tríptico que corresponde a la expulsión del paraíso aparece el propio Miguel con espada empuñada en alto invitando a Adán y Eva a abandonar el Jardín del Edén ( museo del Prado).
No es mí propósito analizar en este momento el pequeño San Miguel ( ocasiones habrá ) así que concluiré mi mención sobre él destacando su escudo donde se representa sobre fondo blanco una cruz roja insignia de los caballeros de Cristo , lo podemos visitar en el museo del Louvre y sin salir del museo podemos volver la mirada al hermoso San Miguel grande aunque este último verano no hiciera falta ir a Paris yo lo visité dos veces aquí en Madrid, en el Museo del Prado con motivo de la exposición “ El ùltimo Rafael". Retrospectiva que abarcaría las obras más importantes del genio renacentista y de algunos de sus más relevantes discípulos durante los ùltimos 7 años de la vida de éste.
Recuerdo que en mi segunda visita le dije, la próxima vez que nos veamos ( que la habrá ), seguramente yo sea ya una anciana y tú seguirás ahí, Miguel, igual de hermoso ....entonces abandoné la sala no sin girarme por última vez para contemplar esa dulce y eterna sonrisa y entonces lloré y lloré.....pero eso ya son cosas de él y mías.
Volviendo ahora a la parte artística , a diferencia del que realizara en 1501, El joven maestro renacentista usará una técnica muy distinta para representar su segundo arcángel Miguel y el resultado será un aprovechamiento de los efectos de la luz y utilización de colores vivos rematado por infinidad de contrastes y matices resultando así un Miguel que gana en peso, altura, belleza , espiritualidad y misticismo.
El genio de Urbino nos muestra la escena en la que más veces ha sido representado el arcángel a lo largo de la historia de la hagiografía , tal como rezan las sagradas escrituras de la Biblia y concretamente en el libro del Apocalipsis 12 (7-9) ...y hubo una batalla en el cielo, uno de sus jefes, llamado Miguel acompañado de su ejército peleó contra el dragón. El dragón y sus ángeles lucharon pero no pudieron vencer y ya no se les permitió quedarse más tiempo en el cielo. (......)
Nos escenifica la gran victoria que Miguel como mando supremo y las milicias de ángeles guerreros a sus órdenes obtienen frente a Lucifer y su ejército de ángeles caídos .
Miguel aparece victorioso, triunfante, con el semblante sereno pero a la vez a través del movimiento de sus ropas y de su acción bélica nos transmite un gran dinamismo .
Su rostro muy iluminado irradia compasión mientras Lucifer aparece débil , abatido, sombrío y con un gesto dominado por la rabia, por la ira.
Frente a éste ángel radiante, alado con hermosos colores dorados y azul índigo ( son los colores que tradicionalmente en angelología simbolizan al santo arcangel ), el diablo yace derrotado con míseras alas de murciélago, con rabo y cuernos de macho cabrío, en definitiva la personificación del bién y el mal, el ying y el yang, la eterna lucha desde la noche de los tiempos.
Ataviado con la armadura de general romano combate al diablo con la lanza pero va además armado con la espada asida a su cintura.
Su fisonomía y su anatomía vigorosa y escultórica bién podría ser influencia de Michelangelo Buonarotti.
Hay tanto que decir sobre Miguel.....su nombre en hebreo significa ¿quién como Dios? Tb circulan otras traducciones como “ el que es como Dios ". Hoy día se cree que más que una afirmación o pregunta se trataría de una especie de grito militar de este comandante del ejercito de Dios a los ángeles caídos o tal vez una arenga de las milicias celestiales dirigida al audaz arcangel . ¿QUIEN ES COMO DIOS ?
MIGUEL, el hermoso Miguel.
Fin de la primera parte. María Soraya ben Smida Moráis .
@smidasoraya
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37° Giro del Trentino - 2nd Half Stage: TTT Lienz - Lienz, Km 14,100 (2013, April 16th) - Josef Cerny (CCC Polsat) nuovo leader della generale | Josef Cerny (CCC Polsat) new GC Leader
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37° Giro del Trentino - 2nd Half Stage: TTT Lienz - Lienz, Km 14,100 (2013, April 16th) - Astana Pro Cycling Team
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Un «set» dedicado a mostrar el patrimonio artístico de Écija, considerado el segundo de la provincia de Sevilla, sólo superado por el de la capital. La proverbial fertilidad del agro ecijano y la presencia de un vado en el Genil sobre el que Roma erigiría un puente, explican la fundación de la ciudad primero y también esta inaudita riqueza de monumentos y obras de arte, un panorama al que todas las épocas y estilos han contribuido hasta alcanzar un desaforado esplendor en el último barroco. Se incluyen también cuadros sobre Écija debido a afamados pintores. En sus lienzos se comprueba cómo les asombra esa provinciana convivencia entre humildes casas y la tranquila pompa de sus iglesias y palacios, esa esencia astigitana.
Entren, admírense y piensen que lo expuesto no es sino mínimo testimonio de tanta grandeza. Sueñen con los tesoros que el suelo de la ciudad oculta y que, ahora, está empezando a revelar.
Stiftskirche der Dominikanerinnen Mariae Heimsuchung
Objekt ID: 2958, Pfarrgasse 1
KG: Lienz
DominikanerInnenkloster
Objekt ID: 3132, Pfarrgasse 1
KG: Lienz
de.wikipedia.org/wiki/Liste_der_denkmalgesch%C3%BCtzten_O...
GruenderIn/StifterIn:
Heiliger Dominikus (gest. 1221)
Geschichte:
Ursprünglich eine Gemeinschaft frommer Frauen wurde diese dem Dominikanerorden angeschlossen. Die älteste urkundliche Erwähnung stammt aus dem Jahr 1227. Das Kloster wurde unter Kaiser Joseph II. Ende des 18. Jahrhunderts nicht aufgehoben, da der Konvent eine Schule eröffnete. Zwar hatten die Nonnen schon während der vorangegangenen 150 Jahre die weibliche Jugend der Stadt privat unterrichtet, doch nun wurde am 21. November 1781 eine städtische Mädchenschule eröffnet, aus der sich die heutige „Fachschule für wirtschaftliche Berufe der Dominikanerinnen“ entwickelte.
Von Lienz wurden auch mehrere Tochterklöster gegründet: 1848 wurde das 1783 aufgehobene Dominikanerinnenkloster Maria Steinach bei Algund (Meran) angekauft, 1863 wurde es selbstständig. 1858 wurde das Frauenkloster Friesach in Kärnten gegründet. Eine weitere Neugründung erfolgte 1862 in Güns in Ungarn, die Ausgangspunkt für mehrere andere Dominikanerinnenklöster in Ungarn wurde.
Der Orden der Dominikanerinnen wurde vom heiligen Dominikus im Jahr 1206 begründet, als er in Prouille im Bistum Toulouse ein verlassenes Kloster für jene Frauen wiederbelebte, die die Bewegung der Katharer verlassen hatten und zur katholischen Kirche konvertiert waren.
Werke und Pfarren:
Fachschule für wirtschaftliche Berufe in Lienz
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Centro de Exposiciones y Congresos Lienzo Norte
Avenida de Madrid, 102 Ávila
2005 (concurso de ideas) -2010
Francisco J. Mangado Arquitecto
El edificio define sus características fundamentales en relación con el recinto amurallado de la ciudad de Ávila y crea un gran espacio público de acceso orientado al mismo. Su organización permite la adaptación a los distintos requerimientos funcionales derivados de un amplio programa de actividades. Sus interiores se organizan según una secuencia donde los materiales y el uso de la luz ayudan a significar el valor del conjunto.
El proyecto propone una gran explanada, un lugar de encuentro al borde de las murallas “plaza del nuevo mercado lúdico”, con una superficie aproximada de 10.000 m2 orientada al sur, que permite organizar eventos culturales y expositivos al aire libre. La edificación ocupa básicamente el lateral norte de ese espacio público. En función de la topografía, el proyecto hace convivir dos geometrías diferentes que se adaptan al terreno desarrollando un volumen tallado y trabajado como si de una pieza que emerge del subsuelo granítico del entorno se tratara. La parte más ortogonal y alargada contiene los auditorios y salas principales. La parte más irregular y adaptada al suelo, alberga el área de exposiciones. Sus fachadas de granito rugoso se funden con el entorno asegurando mediante superficies vidriadas la relación visual entre el interior del edificio y los lienzos de las murallas que constituyen su horizonte.
La edificación se desarrolla de manera que a los auditorios principales se llega desde la plaza y por la parte más alta de su graderío, permitiendo una comprensión inmediata del espacio interior. El área de exposiciones tiene un acceso independiente desde las “quebradas” en las que se rompe la plataforma en el límite este.
Desde un punto de vista formal y constructivo, la actuación se inspira en la fuerza evocadora del paisaje, en la masa granítica que todo lo invade. Los volúmenes se piensan para ser vistos desde la distancia. El edificio se percibe desde lo alto de las murallas como una manipulación cincelada de la gran roca del terreno. Se trata de una yuxtaposición de volúmenes de granito. Resumida en una pieza, más ortogonal, que se esculpe de una manera precisa y otra algo más abrupta e irregular que aloja el volumen de las exposiciones. Son esos pliegues los que generan grietas para el paso de la luz natural y el acceso independiente a esta zona.
Los distintos auditorios, salas y áreas de exposición, se suceden en su interior organizados según recorridos donde la riqueza espacial constituye un objetivo fundamental. Destaca la gran Sala Sinfónica con una superficie de 1600 m2 y capacidad para 1390 espectadores, divisible en dos. Además se distribuyen sobre este bloque principal la denominada Sala Dorsal, la Sala de Cámara, 3 salas de conferencias, la Sala de Prensa y 3 salas multifuncionales, con sus correspondientes zonas de servicio, camerinos y almacenaje. Los vestíbulos han sido diseñados para facilitar el acceso a las salas y, en caso necesario, habilitarse para exposiciones o recepciones.
El complejo dispone además, con carácter independiente, de un volumen compuesto una sala de Exposiciones y un conjunto de 6 Salas para Congresos.
En lugar prominente del edificio principal, con vistas directas a la muralla, se sitúan las áreas de cafetería y restaurante, que presentan una gran fachada de vidrio, reforzando el tratamiento especular del recinto amurallado.
37?? GIRO DEL TRENTINO 1 TAPPA LIENZ LIENZ 128KM VINCE BOUET MAXIME 16-04-2013 ?? FOTO DANIELE MOSNA
Im City Cafe - Konditorei Glanzl in Lienz, Österreich.
Von rechts: Pfarrer em. Hans Tillman Bottrop, Pfarrer em. Alfons Riesener Billerbeck von 1964 bis 1968 Kaplan in Bottrop, Pfarrer em. Heinz Bueren Wesel - alle drei erster Weihejahrgang der Diözese Essen [1964 vom Ruhr-Bischof Hengsbach] und Hans-Michael Tappen [2. v. links, gelber Anorak].