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Palästinensische "No Peace on a stolen Land" Demonstration durch Kreuzberg
Auch am 11. November zog erneut das Bündnis rund um "Global South United" durch Berlin-Kreuzberg. Die Berliner Zeitung schrieb dazu: "Der Anmelder sei bekannt gewesen".
Die Route führte diesmal vom Oranienplatz, Moritzplatz, Prinzenstraße, Urbanstraße, Zossener Straße, Gneisenaustraße und Mehringdamm bis ursprünglich zum Platz der Luftbrücke, wo die Abschlusskundgebung statt finden sollte. Der Demonstrationszug wurde allerdings bereits schon am Mehringdamm beendet.
Die Demonstrierenden forderten auf ihrer Route unter anderem Freiheit für Palästina und sprachen mit Blick auf das Vorgehen Israels im Gazastreifen von Genozid.
Über das aktuelle "Vorgehen" der palästinensisch-islamistischen Hamas an tausenden Israelis wurde hingegen geschwiegen und war auf diesen Protesten bisher auch nicht erwünscht.
Und genau das ist auch der Kern und springende Punkt, den diese israelfeindliche Bewegung nicht mehr los werden wird.
Auch nicht, wenn man (für Außenstehende eher weniger wissend) z.B. eine Organisation wie die "Jüdische Stimme" oder ähnlich lautende Präsentationen medienwirksam für die Bewerbung von Demonstrationen nutzt.
Denn: am 7. Oktober hatten viele Menschen aus diesem politischen Spektrum die Terrororganisation Hamas mit ihren sadistischen Morden, Folter, Vergewaltigungen und bestialischen Verstümmelungen an zahlreichen Zivilisten in Israel -teils mit Süßigkeiten- in aller Öffentlichkeit gefeiert und dies mit einem "Freiheitskampf" voll gerechtfertigt.
In großen Teilen auch von linken Menschen, bei denen man bis zum 7. Oktober 2023 hätte meinen können, sie würden emanzipatorisch im Leben stehen.
In der Charta von 1988 nennt die Hamas als Ziele die Auslöschung Israels (und das töten aller Juden) sowie die Gründung eines palästinensischen Staates auf Basis der Scharia. D.h. religiös und nicht sakulär.
Von zurück liegenden Veranstaltungen ist mehrfach belegt, das Demonstrierende mit Hamas-Kritik sofort der Demonstration verwiesen und teils körperlich angegangen wurden. Auch islamistische Sprechchöre wurden bisher eher geduldet und nicht unterbunden.
Legitime Kritik an der israelischen Regierung hingegen ist nicht zu finden. Und das die rechtsreligöse Regierung unter Netanjahu sehr kritikwürdig ist, sah man z.B. auch an den vielen Massenprotesten der vergangenen Monate säkularer Israelis, die durch den Terrorangriff nun (erstmal) verstummt sind. Auch dieser wirklich wichtige Aspekt wird vollkommen ignoriert und ausgelassen.
Bei der Demo unter dem Motto "Decolonize Human Rights" kam es laut Medien zu Festnahmen wegen Plakaten mit strafbaren Inhalten. Eine Ordnerin soll einen Pressevertreter bedroht und andere Ordner Medienvertretern an Interviews gehindert haben.
Der linksextreme Kanal interabend auf X (einst Twitter) markierte angebliche "bei Bullen embedded Journalist mit Bodyguards" als vermutliche Springer-Journalisten an der Demospitze und verbreitete dies öffentlich auf dem X-Kanal.
Das ist höchst interessant, denn: mittlerweile gibt es tatsächlich einige "embedded Journalists", die im Gegenzug zu anderen (freien wie auch festen) ungehindert diese Demonstrationen begleiten und alles fotografieren können - um dann im Anschluss entsprechendes Bildmaterial ohne Kritik oder Kontext zu verbreiten.
Dazu gab es Sprechchöre wie: "Deutsche Medien lügen, lasst euch nicht betrügen", es erklangen aber auch: "Deutschland finanziert, Israel bombardiert", "Mörder", "Hoch die Internationale Solidarität" oder "Freiheit für Gaza/Palästina".
Ein Bewohner aus Kreuzberg, der eine israelische Flagge hisste, während der Demonstrationszug auf der Straße vorbei zog, bekam kurz daraufhin "Besuch". In einem Video auf X (vormals Twitter) ist darauf zu hören und zu sehen, wie gegen seine Tür eingeschlagen wurde mit den Worten: "Warte mal ab du Wichser" ("ich wohne hier"), was wohl der Einschüchterung dienen sollte.
Wie das Jüdische Forum berichtete, gab es bei dieser Demonstration erneut das Schild: "Palästina hat es satt, den europäischen Mord an den 6 Mio. Juden zu bezahlen".
Ein ähnliches Schild mit solchem Text hatte ich bereits auf der Kreuzberg-Demo am 28. Oktober festhalten können.
Aber auch sonst ließen sich die Teilnehmer erneut nicht lumpen. So wurde Israel mit der islamistischen Terrorgruppe IS (Daesh) gleichgesetzt, Benjamin Netanjahu wurde grafisch als "Satanyahu" dargestellt, auch "IsraHell" war erneut auf einem Plakat zu finden oder aber auch: "Blut + Boden not in my jewish Name".
Aktivisten der syrischen Opposition mischten sich erneut unter diese Demonstration, genauso wie "Queers for Palestine". Ein Konterfei von Jassir Arafat (Fatah/später PFLP) wurde mitgeführt. Die linksextremen Gruppierungen: Revolution, aber auch ArbeiterInnenmacht (5. Internationale) waren vertreten, aber auch Aktivisten der BDS-Bewegung ("Boycott, Divestment and Sanctions").
Vor allem in der Fürbringerstraße wurden mehrmals Böller und auch Pyrotechnik, teils aus den Häusern heraus gezündet.
Meine Fotodokumentation umfasst den Bergmannkiez von: Blücherstraße, Zossener Straße und Gneisenaustraße in Kreuzberg.
hinzugezogene Quellen
dpa www.tagesspiegel.de/berlin/festnahmen-wegen-plakaten-taus... (archive.ph/IJnlj)
www.rbb24.de/politik/beitrag/2023/10/liveblog-israel-berl... (archive.fo/V9E7D)
www.berliner-zeitung.de/news/nahost-krieg-palaestina-demo... (archive.fo/j396I)
www.nd-aktuell.de/termine/90235.html (archive.ph/ZhiBR)
twitter.com/bildwerkrostock/status/1723336535037071371 (archive.ph/QDhrX)
twitter.com/DemocratiaBLN/status/1723380699976118408 (archive.fo/TLgt2)
twitter.com/EndPutinsWars/status/1723380540345065544 (archive.fo/oBTWR)
twitter.com/EndPutinsWars/status/1723690107700449757 (archive.fo/yiXo8)
twitter.com/JFDA_eV/status/1723362686178558123 (archive.ph/buvFP)
twitter.com/YalcinAskin/status/1723373823624433676 (archive.ph/R69kD)
twitter.com/ISefati/status/1723383806864896307 (archive.ph/987AM)
twitter.com/ISefati/status/1723369543253233671 (archive.ph/jw4G1)
twitter.com/ISefati/status/1723354050530349057 (archive.ph/tXGNX)
twitter.com/ISefati/status/1723335024919937449 (archive.ph/kg0Dm)
twitter.com/finn_wandhoff/status/1723428697426776381 (archive.ph/ctVOx)
taz.de/Auszuege-aus-der-Charta-der-Hamas/!789899/
taz.de/Geschichte-der-Hamas/!5965057/
Empfohlen:
taz.de/Moshe-Zimmermann-ueber-den-Nahost-Krieg/!5966884/
www.ardmediathek.de/video/weltspiegel/israel-auf-dem-weg-...
www.zeit.de/2023/47/palaestina-navid-kermani-solidaritaet... (archive.fo/DQwHC)
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Alle Verstöße werden geahndet und rechtlich verfolgt!
Vielen Dank!
Stand: November 2023
Marty Reinhardt cutting his pumpkin corn bread. A featured recipe as part of the Sept 2012 Cooking demonstration. Part of the Decolonizing Diet Project.
International Routes: De-occupation, Decolonization, and the U.N. Declaration on the Rights of Indigenous Peoples
Can digital tools assist in the process of decolonization? This panel brought together Indigenous technologists and artists to discuss how their indigeneity informs the materials and technology they use in their practice. Panelists also discussed their process in developing their relationships with technology.
Travis Mercredi (Outland Sound)
Lawrence Neyelle (Artist)
Morgan Zoe (Artist)
Moderator: Jasmin Winter (Aabijijiwan, Artist)
Settlers have a responsibility to recognize Indigenous forms of knowledge; respect Indigenous voice and authority; respect the priorities of Indigenous researchers and communities; and treat Indigenous research participants as humans with rights and responsibilities, not just as subjects to study.
International Routes: De-occupation, Decolonization, and the U.N. Declaration on the Rights of Indigenous Peoples
Curated by Lorraine Tady. Installation Photo Gallery Foyer by Angela Faz and Gallery Tech Brian Scott. Banner work (Decolonize Dallas Series)
ChoreoFest at Yerba Buena Gardens showcases the extravagant creativity, diversity and vibrancy of the Bay Area dance scene.
Siddhi Creative‘s Artistic Director Surabhi Bharadwaj is a seasoned artist with over a decade of expertise as a Bharatanatyam dancer, choreographer, educator and lighting designer. Trained by revered Gurus in India and armed with dual Master’s degrees in Bharatanatyam and Dance: Design and Production, Surabhi’s artistry has garnered global acclaim including recognition from esteemed publications such as the New York Times and Broadway World. Committed to inclusivity, Surabhi seamlessly blends Bharatanatyam with contemporary relevance, emphasizing on collaboration, justice, and community building. She has created multidisciplinary productions like “Ashrutam – The Unheard Voice,” “Dream Tree” and her two ongoing projects “The Maze” and “Finding Joy”.
Surabhi Bharadwaj created Siddhi Creative as a platform committed to fostering collaboration, creative exploration and accessibility in the arts. Originally established in 2016 as Siddhi Dance Academy, the company has expanded its activities and has taken on a leadership role focused on decolonizing dance, promoting artistic development and engaging with the community. Siddhi Creative is focused on circular (non-hierarchical) collaboration and learning, providing a safe space for exploration, re-imagination and fostering artistic growth.
Cooking white butternut squash patties in sunflower seed oil. Part of the Decolonizing Diet Project.
Decolonizing Gender & Sexuality with T. Clearwater in the Bubbler Room at Central Library on November 20, 2023.
Mx T Clearwater offered perspectives on rethinking gender and sexuality through Indigenous cultural lenses, introducing key terminology and exploring history between colonizers and Indigenous peoples.
Part of the Teejop & Beyond: Celebrating Native Nations series in partnership with Ho-Chunk Gaming Madison. Visit madpl.org/teejopandbeyond for more info.
Cooking demonstration participants actively participate in making dishes featured as part of the demonstration. Here are the sunbutter cookies. The demonstration is part of the Decolonizing Diet Project
Decolonizing Gender & Sexuality with T. Clearwater in the Bubbler Room at Central Library on November 20, 2023.
Mx T Clearwater offered perspectives on rethinking gender and sexuality through Indigenous cultural lenses, introducing key terminology and exploring history between colonizers and Indigenous peoples.
Part of the Teejop & Beyond: Celebrating Native Nations series in partnership with Ho-Chunk Gaming Madison. Visit madpl.org/teejopandbeyond for more info.
Decolonizing Gender & Sexuality with T. Clearwater in the Bubbler Room at Central Library on November 20, 2023.
Mx T Clearwater offered perspectives on rethinking gender and sexuality through Indigenous cultural lenses, introducing key terminology and exploring history between colonizers and Indigenous peoples.
Part of the Teejop & Beyond: Celebrating Native Nations series in partnership with Ho-Chunk Gaming Madison. Visit madpl.org/teejopandbeyond for more info.
Hundreds of activists, the majority from Korea or the Korean diaspora, participated in a People's Summit for Korea at the historic Riverside Church in New York City July 25-26.
The struggle for Korea’s sovereignty is at a crossroads. Despite empty gestures toward diplomacy, U.S. imperialism continues to escalate tensions in Korea—expanding war exercises, deepening the Japan-South Korea-U.S. alliance, and pushing the peninsula to the brink of war. But our movements are fighting back.
The People’s Summit for Korea united activists across borders and built a collective strategy for liberation. Together, they
analyzed the impact of U.S. imperialism on Korea and the world, strategized how to advance the fight for peace, sovereignty, and collective liberation, and celebrated resistance through cultural performances and collective action.
Working people in the U.S. and Korea face the same enemy: a war machine that profits from occupation. This summit was our chance to forge solidarity, sharpen our political education, and organize for a future where Korea—and all nations resisting imperialism—can determine their own destinies.
Convened by: Nodutdol for Korean Community Development, Koreans for Anti-Imperialism and Sovereignty (KAS), Korea Peace Now Grassroots Network (KPNGN), Korea Policy Institute (KPI), Koreans 4 Decolonization (K4D), The People’s Forum, Act Now to Stop War and End Racism (ANSWER) Coalition, Anti-War Action Network (AWAN), Dissenters, and The United National AntiWar Coalition (UNAC)
Decolonizing Gender & Sexuality with T. Clearwater in the Bubbler Room at Central Library on November 20, 2023.
Mx T Clearwater offered perspectives on rethinking gender and sexuality through Indigenous cultural lenses, introducing key terminology and exploring history between colonizers and Indigenous peoples.
Part of the Teejop & Beyond: Celebrating Native Nations series in partnership with Ho-Chunk Gaming Madison. Visit madpl.org/teejopandbeyond for more info.
Cooking demonstration participants actively participate enjoying dishes featured as part of the demonstration. Here Ariel is enjoying sunbutter cookie dough. The demonstration is part of the Decolonizing Diet Project.
Decolonizing Gender & Sexuality with T. Clearwater in the Bubbler Room at Central Library on November 20, 2023.
Mx T Clearwater offered perspectives on rethinking gender and sexuality through Indigenous cultural lenses, introducing key terminology and exploring history between colonizers and Indigenous peoples.
Part of the Teejop & Beyond: Celebrating Native Nations series in partnership with Ho-Chunk Gaming Madison. Visit madpl.org/teejopandbeyond for more info.
Seattle renters held a rally, speak out and "decolonize & imagine" action outside of Vulcan Real Estate's actions. Elsewhere the Tenants Union of Washington State held know your rights trainings as part of the Renter Week of Action.
.
colonial vocabulary" (43). Fanon discerned that "Marxist analysis" pertained to capitalism,.
not to colonialism.3 Which is to say, although Marxism may very well provide one of the.
most comprehensive critical theories of capitalism, it has been and, for the most part, remains.
shamefully silent concerning colonialism, especially the racial colonialism which has.
negatively impacted the majority of the human species and their histories, cultures, and.
civilizations..
.
Indeed, Marx and the critical (as opposed to "vulgar," "orthodox," and/or "mechanical").
Marxists provide one of the - if not "the" - most comprehensive and sophisticated critiques.
of capitalism. However, they have consistently neglected to factor capitalism's.
interconnections with racism and colonialism into their analyses. That is why Fanon's.
emphasis on a more elastic interpretation and application of Marxism, particularly outside of.
the conventional capitalist context, remains so seminal. He challenged the anti-colonialist.
intellectual-activist to be also anti-capitalist and anti-racist. It was the critically-acclaimed.
Caribbean American philosopher Lewis Gordon (1997), one of the leading and more critical.
Fanon scholars, who asserted that Fanon's thought might best be characterized as.
"conjunctive analysis" which critically engaged racism and colonialism and capitalism (35f)..
The Fanonian intellectual-activist, then, is much more than a mere Marxist disciple, and also.
more than a mere critical race theorist and anti-colonialist. The Fanonian intellectual-activist.
is not, under any circumstances, a mere academic, ivory tower overseer, or armchair.
revolutionary. He or she is, indeed, a critical theorist and revolutionary humanist, and is also.
a constant critic of internalized colonialism, racism, and capitalism on the part of the racially.
colonized. This is the dual mandate that Fanon ascribed to the revolutionary intellectual-.
activist. Noted Fanon scholar Nigel Gibson (1999b) eloquently addressed this issue when he.
wrote: "Rather than applying an a priori, a crucial task for the Fanonian intellectual was to.
confront the intellectual's internalization of colonial ideology that had become mentally.
debilitating. The native intellectual, therefore, does not simply uncover subjugated.
knowledges but has to challenge the underdeveloped and Manichaean ways of thinking.
produced by colonial rule" (114)..
.
Colonialism inherently gives colonized intellectuals an intellectual inferiority complex. In.
order to initiate the process(es) of revolutionary decolonization, the anti-colonial (on-the-.
path-to-becoming-postcolonial) intellectuals must radically rupture their relationship with.
their (neo)colonial (mis)education and practice critical conceptual generation, putting forward.
dialectical theory and praxis particular to, and in the best interest of, their specific historical.
struggle against colonialism, capitalism and racism, among other (post)modern socio-political.
issues and ills. In a word, colonized intellectuals must "decolonize their minds," as noted.
Kenyan laureate Ngugi (1986) put it, and become revolutionary intellectual-activists. Again,.
Gibson offers insights:.
.
The revolutionary intellectual who explicitly attempts to develop the often conflictual.
relationship between mental and manual labor, therefore, is grounded in two interpenetrated.
though different types of knowledge: the explication of subjugated knowledges and.
knowledges born of resistance, in their myriad (and not simply practical) forms; and what.
Fanon meant by working out new concepts, namely, the history of the idea of freedom. These.
knowledges are connected: revolutionary thought is also a conceptualization of the historical.
memory of struggle. (1999b: 120).
.
In "challeng[ing] the underdeveloped and Manichaean ways of thinking produced by colonial.
rule" the Fanonian intellectual-activist must also bear in mind what Amilcar Cabral (1979).
..
Palästinensische "No Peace on a stolen Land" Demonstration durch Kreuzberg
Auch am 11. November zog erneut das Bündnis rund um "Global South United" durch Berlin-Kreuzberg. Die Berliner Zeitung schrieb dazu: "Der Anmelder sei bekannt gewesen".
Die Route führte diesmal vom Oranienplatz, Moritzplatz, Prinzenstraße, Urbanstraße, Zossener Straße, Gneisenaustraße und Mehringdamm bis ursprünglich zum Platz der Luftbrücke, wo die Abschlusskundgebung statt finden sollte. Der Demonstrationszug wurde allerdings bereits schon am Mehringdamm beendet.
Die Demonstrierenden forderten auf ihrer Route unter anderem Freiheit für Palästina und sprachen mit Blick auf das Vorgehen Israels im Gazastreifen von Genozid.
Über das aktuelle "Vorgehen" der palästinensisch-islamistischen Hamas an tausenden Israelis wurde hingegen geschwiegen und war auf diesen Protesten bisher auch nicht erwünscht.
Und genau das ist auch der Kern und springende Punkt, den diese israelfeindliche Bewegung nicht mehr los werden wird.
Auch nicht, wenn man (für Außenstehende eher weniger wissend) z.B. eine Organisation wie die "Jüdische Stimme" oder ähnlich lautende Präsentationen medienwirksam für die Bewerbung von Demonstrationen nutzt.
Denn: am 7. Oktober hatten viele Menschen aus diesem politischen Spektrum die Terrororganisation Hamas mit ihren sadistischen Morden, Folter, Vergewaltigungen und bestialischen Verstümmelungen an zahlreichen Zivilisten in Israel -teils mit Süßigkeiten- in aller Öffentlichkeit gefeiert und dies mit einem "Freiheitskampf" voll gerechtfertigt.
In großen Teilen auch von linken Menschen, bei denen man bis zum 7. Oktober 2023 hätte meinen können, sie würden emanzipatorisch im Leben stehen.
In der Charta von 1988 nennt die Hamas als Ziele die Auslöschung Israels (und das töten aller Juden) sowie die Gründung eines palästinensischen Staates auf Basis der Scharia. D.h. religiös und nicht sakulär.
Von zurück liegenden Veranstaltungen ist mehrfach belegt, das Demonstrierende mit Hamas-Kritik sofort der Demonstration verwiesen und teils körperlich angegangen wurden. Auch islamistische Sprechchöre wurden bisher eher geduldet und nicht unterbunden.
Legitime Kritik an der israelischen Regierung hingegen ist nicht zu finden. Und das die rechtsreligöse Regierung unter Netanjahu sehr kritikwürdig ist, sah man z.B. auch an den vielen Massenprotesten der vergangenen Monate säkularer Israelis, die durch den Terrorangriff nun (erstmal) verstummt sind. Auch dieser wirklich wichtige Aspekt wird vollkommen ignoriert und ausgelassen.
Bei der Demo unter dem Motto "Decolonize Human Rights" kam es laut Medien zu Festnahmen wegen Plakaten mit strafbaren Inhalten. Eine Ordnerin soll einen Pressevertreter bedroht und andere Ordner Medienvertretern an Interviews gehindert haben.
Der linksextreme Kanal interabend auf X (einst Twitter) markierte angebliche "bei Bullen embedded Journalist mit Bodyguards" als vermutliche Springer-Journalisten an der Demospitze und verbreitete dies öffentlich auf dem X-Kanal.
Das ist höchst interessant, denn: mittlerweile gibt es tatsächlich einige "embedded Journalists", die im Gegenzug zu anderen (freien wie auch festen) ungehindert diese Demonstrationen begleiten und alles fotografieren können - um dann im Anschluss entsprechendes Bildmaterial ohne Kritik oder Kontext zu verbreiten.
Dazu gab es Sprechchöre wie: "Deutsche Medien lügen, lasst euch nicht betrügen", es erklangen aber auch: "Deutschland finanziert, Israel bombardiert", "Mörder", "Hoch die Internationale Solidarität" oder "Freiheit für Gaza/Palästina".
Ein Bewohner aus Kreuzberg, der eine israelische Flagge hisste, während der Demonstrationszug auf der Straße vorbei zog, bekam kurz daraufhin "Besuch". In einem Video auf X (vormals Twitter) ist darauf zu hören und zu sehen, wie gegen seine Tür eingeschlagen wurde mit den Worten: "Warte mal ab du Wichser" ("ich wohne hier"), was wohl der Einschüchterung dienen sollte.
Wie das Jüdische Forum berichtete, gab es bei dieser Demonstration erneut das Schild: "Palästina hat es satt, den europäischen Mord an den 6 Mio. Juden zu bezahlen".
Ein ähnliches Schild mit solchem Text hatte ich bereits auf der Kreuzberg-Demo am 28. Oktober festhalten können.
Aber auch sonst ließen sich die Teilnehmer erneut nicht lumpen. So wurde Israel mit der islamistischen Terrorgruppe IS (Daesh) gleichgesetzt, Benjamin Netanjahu wurde grafisch als "Satanyahu" dargestellt, auch "IsraHell" war erneut auf einem Plakat zu finden oder aber auch: "Blut + Boden not in my jewish Name".
Aktivisten der syrischen Opposition mischten sich erneut unter diese Demonstration, genauso wie "Queers for Palestine". Ein Konterfei von Jassir Arafat (Fatah/später PFLP) wurde mitgeführt. Die linksextremen Gruppierungen: Revolution, aber auch ArbeiterInnenmacht (5. Internationale) waren vertreten, aber auch Aktivisten der BDS-Bewegung ("Boycott, Divestment and Sanctions").
Vor allem in der Fürbringerstraße wurden mehrmals Böller und auch Pyrotechnik, teils aus den Häusern heraus gezündet.
Meine Fotodokumentation umfasst den Bergmannkiez von: Blücherstraße, Zossener Straße und Gneisenaustraße in Kreuzberg.
hinzugezogene Quellen
dpa www.tagesspiegel.de/berlin/festnahmen-wegen-plakaten-taus... (archive.ph/IJnlj)
www.rbb24.de/politik/beitrag/2023/10/liveblog-israel-berl... (archive.fo/V9E7D)
www.berliner-zeitung.de/news/nahost-krieg-palaestina-demo... (archive.fo/j396I)
www.nd-aktuell.de/termine/90235.html (archive.ph/ZhiBR)
twitter.com/bildwerkrostock/status/1723336535037071371 (archive.ph/QDhrX)
twitter.com/DemocratiaBLN/status/1723380699976118408 (archive.fo/TLgt2)
twitter.com/EndPutinsWars/status/1723380540345065544 (archive.fo/oBTWR)
twitter.com/EndPutinsWars/status/1723690107700449757 (archive.fo/yiXo8)
twitter.com/JFDA_eV/status/1723362686178558123 (archive.ph/buvFP)
twitter.com/YalcinAskin/status/1723373823624433676 (archive.ph/R69kD)
twitter.com/ISefati/status/1723383806864896307 (archive.ph/987AM)
twitter.com/ISefati/status/1723369543253233671 (archive.ph/jw4G1)
twitter.com/ISefati/status/1723354050530349057 (archive.ph/tXGNX)
twitter.com/ISefati/status/1723335024919937449 (archive.ph/kg0Dm)
twitter.com/finn_wandhoff/status/1723428697426776381 (archive.ph/ctVOx)
taz.de/Auszuege-aus-der-Charta-der-Hamas/!789899/
taz.de/Geschichte-der-Hamas/!5965057/
Empfohlen:
taz.de/Moshe-Zimmermann-ueber-den-Nahost-Krieg/!5966884/
www.ardmediathek.de/video/weltspiegel/israel-auf-dem-weg-...
www.zeit.de/2023/47/palaestina-navid-kermani-solidaritaet... (archive.fo/DQwHC)
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Alle Verstöße werden geahndet und rechtlich verfolgt!
Vielen Dank!
Stand: November 2023
.
~~· -;ztJt1-.
onar~ unit!;! ot the oppre~?ed.
luti ..
5reak the fe~ters of-f-ascism, f-orge a revo.
Onwards to the IV Unit Conference, 12-13 A ril, Comrade Lalita Hall Teflas .
I-.. Towards aPe,ople's ,Education, For People's Power! .
Challenge and overhaul the brahmanical monopolv over knowledge productionl .
Fight against privatization &growing imperialist stranglehold over education! .
.
The unabashed support extended to Modi and RSS today by a wide section of technocrats, scientists, IT .
specialists, medical specialists, management experts etc might surprise and even confuse a few. For if illiteracy is .
thought to be the root of all the 'backwardness' in the people and 'education' its panacea, then how come these sections .
'.
'· be it a communal, casteist and patriarchal outlook. So is it that " of the population who are trained in 'scientific'. education are more than willing to support a force that ·represents .
education which is supposed to liberate the people from their entrenched social values, in reality is perpetuating theeverything that is most regressive in the society -.
same? Perplexing as it might seem at the outset, ~ closer look at the content, aim and the nature of the prevailing system .
SY.Stem is detennined by the nature of the ruling classes that hold political power. Not surprisingly, a Brahmanical andof education would however reveal how this is far from being an anomaly. That character and objective of an education .
.
.
caste-based education system was instituted by the feudal rulers of medieval India which was later modified, readjusted .
.
and kept intact to serve the interests of the colonial ruler. Ever since the framing of the infamous minute of Macaulay, the .
,..._...
~" .
system of education in the sub-continent has been: framed to create a subservient class of collaborators in consolidating the oppressive administration of the ruling classes. The present rulers of India -which is a joint dictatorship of the feudal forces and the big bourgeoisie -like has continued forward this system of education that benefits their own kith and kin .
and their imperialist masters. The prevailing elitist system of 'modern' education is a legacy of British colonialism, and the Indian state which has been the primary instrument in the hands of the exploiting classes to protect their interests has predictably .
The done little to decolonize or dismantle the feudal, Brahmanical and Hindu communal education system. .
are taught and produced which perpetuates their dominance. To paraphrase Karl Marx the classes constituting thecontrol over knowledge production -by a miniscule section of dominant castes/classes -has meant that only those ideas .
production are subjected to the ideas of the ruling classes. Today, in the education system it is reflected in the waymaterial force in a given time are also at the same time its intellectual and mental force, and those lacking the means of .
pedagogy is operationalized -in the in the content of course, in the way it is designed, in the way it is taught. Numerous .
examples amply prove this point -from the restructuring of the courses irt schools and universities during the previous .
NDA government's tenure for Hindu communal propaganda to the overhauling of under-graduation courses in OU under the Four Year Undergraduate Programme (FYUP) in the UPA regime last year, all of these are efforts by the ruling classes to hollow out educatioh from any critical purposes and to ensure a free flow of conformist, status-quoist education .
that will never encourage the students to challenge the dominant ideas and structures. .
.
The aim and content of this education system is further complemented by its access remaining restricted to a .
few and denied to the large majority. The latent class and caste divisions in the society, where the vast majority of the .
people are denied their basic means and nece.ssities for a dignified life, plays a decisive role in keeping the working people, dalits, tribal communities and religious minorities away from even their basic right to education. From primary to higher education, the class/caste character of the present oppressive system becomes blatantly evident, where some powerful sections of the society comer all avenues and bene.fits of education at the cost of the large majority being deprived of it. For instance, only 30% of Oalit children receive basic education while a mere 8.37% of ~II D~~it receive higher education at college level. Farfrom becoming better, the situation has only increasingly deteriorated in the past few people's struggles, have never been implemented in letter and spirit by the Brahmanical and Hindu majoritarian ruling.
decades. The measures for social justice, such as reservation for the oppressed sections, which came after long drawn .
classes. Even so called premiere institutes like DU illegally transfers thousands of seats reserved for OBC students to the .
unreserved category (which are virtually 'reserved' for dominant castes) every year and thereby openly flouts the 'law of the land' with impunity. The stark differences in representation of deprived communities vis a vis the dominant castes in teaching positions in higher education is much more dismal. As per the all-India data for the last year, compared to .
531 .902 teachers from dominant castes, only 52,763 teachers are from Sy, 17,202 teachers are from ST and 163,482 teachers from OBC category. Further last year, over 32% of sanctioned teaching posts for SCs and 41 .8% for STs in 40 central universities were fullfiulled while the rest remained vacant. Some universities, have gone so far, so as to openly oppose the policy of reservations when it comes to faculty recruitments. More or less the same is the case with the .
representation of muslims in education. and Sachar Committee Report only made official what was probably one of the .
biggest secrets of the county. This resistance from the powers that be to implement these measures for social justice is .
only to ensure that people from different subjectivities and lived experiences are kept out of knowledge production using PTO.
the bogus ploy of 'merit'. For if this democratization is allowed to go ahead unhindered, it has tJ:le potential of challenging .
the ideological basis on which the present social order is predicated. Further. the harassment faced by the .
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