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Es considerada como la más antigua. Sus orígenes se remontan a 1664, cuando unos religiosos dominicos solicitaron permiso para construir en el barrio de Santa Cruz un nuevo edificio con tintes conventuales.
La población del barrio eran indígenas, mulatos y mestizos, quienes eran atendidos por un grupo de frailes. Pese a que el número de personas que vivían en la región fue mermando, el templo continuó con su misión.
Aún puede apreciarse en sus vestigios el detalle que una vez adornó su fachada y fue considerado uno de los templos más hermosos.
Es necesario conocer la historia de los otros templos de La Antigua Guatemala , para notar un detalle particular que refleja el buen trabajo y atención que los religiosos dieron a los fieles de la región. Y es que después de los terremotos de 1717 que dañaron sus estructuras, los mismos pobladores indígenas ayudaron a su reconstrucción, tarea que en otros templos quedó relegada a sus financistas, a los religiosos que residían en ellos, y de quienes se dedicaban a la construcción.
Pese a que se procuró hacer un trabajo sólido, los terremotos de 1773 también afectaron su estructura y la dañaron gravemente. Años más tarde, en 1942, nuevos seísmos sacudieron al templo, esta vez destruyeron la cúpula
Fuente: Wikipedia
Located in a jungle around south east of old Kuala Lumpur, called Pudu Village, it was consider perfect at that time, close to the city yet not close enough to be a threat to the shop houses nearby. The architectural design is based by British colonial prison structure and design which emphasizes security and manual operation. Filled with distinctive Victorian period in terms of design, the butterfly form of the Cell Block is the key architectural asset, hidden from the view of polite society for a century.
Charles Edwin Spooner, then state engineer and director of Public Works Department, was the architect of this prison. Built and designed in 1891, eventually completed in 1895, using workers from India, adapted the original design from a Sri Lankan model with a distinctive X shaped design that was suitable to the local climate and culture, which was apparent in the use of courtyards, jack-roofs, large overhangs and the Moorish front gate.
The X shaped design was said to symbolised a person surrendering, with arms and legs wide open. In its early years of operation, the prison was used by the British as an army command centre. Back then, those who fought
against the British army were executed, either by a firing squad or by hanging and buried on the prison grounds to avoid the news of execution from going out to the public. During the period of the Japanese Occupation in 1942-1945,
a number of prisoners of war from the Allied Forces, the British, Australian and New Zealand servicemen even locals have been incarcerated, tortured and beheaded on the prison grounds, some heads were stuck to a pole for a sign or warnings.
The prison grounds also include an administration block, kitchens, a hospital and a mosque. It consists six phases using steel, brick and cement, all were imported from British colonies. In the 70's, observation towers
were built to a vernacular style with jagged edges and pointed Minangkabau roofs on the east and west prison walls.
After the Sungai Buloh prison complex was completed in 1996, Pudu Prison was officially closed down. The prison has a history of many events hosted some of the most notorious criminals within its beautiful walls.
These included the ruthless gang leader Wong Swee Chin, known more infamously as Botak Chin. He was one of almost 200 people executed in Pudu Prison during its existence. Botak Chin was hanged in 1981,
following the execution of Australian nationals Kevin Barlow and Brian Chambers in 1986 for the drug trafficking of heroin and the last known execution was carried out reportedly in 1993.
source: National Archives, Badan Warisan Malaysia, National Prison Dept.
Considerada como la Catedral de la Subbética destaca por sus cánones artísticos gótico – mudéjar y renacentista. Destaca en su interior su retablo mayor, obra del manierismo español y la capilla del Sagrario, importante ejemplo del típico barroco cordobés.
Empezó a construirse en 1498 a expensas de Don Diego Fernández de Córdoba.
Templo con tres naves terminadas en la cabecera en sendas capillas cuadradas que se cubren con bóvedas de nervaduras. Tras la capilla mayor existe un pequeño ábside de planta rectangular, en el que se aloja el retablo mayor, cubierto también con bóveda de nervaduras, cuyos complementos en piedra fueron pintados por Antonio Mohedano con motivos de ángeles.
La Capilla del Sagrario, que se comunica con la Iglesia a la altura del segundo tramo de la nave de la Epístola a través de una portada de mármoles polícromos con minuciosas labores de embutido, es una obra señera del Barroco andaluz, diseñada por Leonardo Antonio de Castro y ejecutada entre 1740 y 1772.
El templo posee tres portadas.
La de la Virgen, orientada al Norte.
La portada de San Miguel o del Sol, orientada al Sur.
A los pies del templo, en la fachada principal, se abre la portada de San Mateo entre dos gruesos contrafuertes destinados a contener los empujes de las bandas de los arcos formeros. Esta portada, cuya traza se atribuye a Hernán Ruiz II.
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study a sonnet of John Milton ,,,
wish me luck ;)
When I consider how my light is spent
Ere half my days in this dark world and wide,
And that one talent which is death to hide
Lodged with me useless, though my soul more bent
To serve therewith my Maker, and present
My true account, lest he returning chide,
"Doth God exact day-labour, light denied?"
I fondly ask. But Patience, to prevent
That murmur, soon replies: "God doth not need
Either man's work or his own gifts: who best
Bear his mild yoke, they serve him best. His state
Is kingly; thousands at his bidding speed
And post o'er land and ocean without rest:
They also serve who only stand and wait."
Please, consider the following related publications:
Geist SJ, Nordhaus I, Hinrichs S (2012) Occurrence of species-rich crab fauna in a human-impacted mangrove forest questions the application of community analysis as an environmental assessment tool. Estuar Coast Shelf S 96:69–80
Diele, K., Tran Ngoc, D.M., Geist, S.J., Meyer, F.W., Pham, Q.H., Saint-Paul, U., Triet, T., Berger, U. (in press). Impact of typhoon disturbance on the diversity of key ecosystem engineers in a monocoluture mangrove forest plantation, Can Gio Biosphere Reserve, Vietnam. Global and Planetary Change. dx.doi.org/10.1016/j.gloplacha.2012.09.003
Hinrichs S, Nordhaus I, Geist SJ (2009) Status, diversity and distribution patterns of mangrove vegetation in the Segara Anakan lagoon, Java, Indonesia. Reg Environ Change 9:275–289
El legendario Monasterio de San Pedro de Arlanza está considerado como "Cuna de Castilla" y uno de los cenobios más impresionantes que tuvo la España condal. Al valor artístico e histórico del cenobio hay que añadir su soberbio emplazamiento en los rocosos y majestuosos cañones excavados en la roca por el río Arlanza, en plena Sierra de las Mamblas burgalesas rodeado de encinas y sabinas.
Pertenece al municipio de Hortigüela y se encuentra a mitad de camino entre esta localidad y la hermosa villa de Covarrubia, en Burgos.
Sin duda, el origen histórico de San Pedro de Arlanza hay que buscarlo en los numerosos eremitas que habitaban las cuevas de los cañones calizos del Arlanza y que, en un momento dado, abandonaron la vida eremítica para abrazar la cenobítica como monjes de un monasterio. El primer templo de este monasterio debió ser el de San Pelayo o San Pedro del Viejo que se encuentra parcialmente en ruinas en el promontorio que domina, no sólo el monasterio actual, sino una vasta extensión del valle del Arlanza. Este edificio tiene partes prerrománicas del siglo X que así lo parecen atestiguar.
Aunque se suele citar un documento por el que el mismísimo conde Fernán González fundó este monasterio en el año 912 al encontrarse con un grupo de eremitas cuando perseguía un jabalí, lo más probable es que la fundación se deba a nobles de Tierras de Lara allá a comienzos del siglo X. El propio conde Fernán González y su esposa Doña Sancha fueron enterrados en Arlanza en el siglo XII cuando sus cuerpos fueron trasladados desde Santa María de Lara donde reposaban desde su muerte. Tras la Desamortización de Mendizábal, el abandono y la progresiva ruina del monasterio obligaron a trasladar sus tumbas a la Colegiata de Covarrubias donde hoy se exponen junto a la cabecera de la iglesia.
El mayor prestigio y poder de este monasterio se vivió en los siglos XI y XII, decayendo en los dos posteriores. No obstante el monasterio llegó con vida al siglo XIX, momento en que los monjes fueron exclaustrados.
Debió existir un templo prerrománico en el solar del actual, y en el año 1080 se iniciaron nuevas obras, extremo que se conoce por una inscripción perdida que existía en el ábside lateral sur que rezaba así:
"Gobernando el abad Vicente, era 1119 (año 1081) hicieron esta obra Guillermo y su padre Osten"
Esta nueva construcción, ya del románico pleno, aprovecharía los muros laterales del templo prerrománico, pero rehaciendo la cabecera, al modo románico, así como el alzado interior. En el siglo XII debió construirse un claustro románico en el lado sur, hoy desaparecido, y las consiguientes dependencias claustrales, de la que queda -aunque bastante modificada- la sala capitular. En el siglo XIII se alzó parte de la torre actual, con fines bastante defensivos, dadas sus características estructurales.
Pero las principales transformaciones del Monasterio de San Pedro de Arlanza llegarían en los siglos XV, XVI y XVII. Para empezar, la iglesia románica recibió una cubierta tardogótica, obra de Simón de Colonia, recreciendo la cebecera y colocando pilares góticos en los muros laterales. También se llevó el refectorio a su emplazamiento actual en la panda oeste, abovedándolo con crucería compleja. De esta campaña sería también el cuerpo superior de la torre.
En el siglo XVII se sustituye el claustro románico por el actual herreriano obra de Pérez de Palacios. También se acomete, unas décadas después, el llamado Claustro Menor. Tras esta serie de construcciones y remodelaciones el complejo del Monasterio de San Pedro de Arlanza llegó al siglo XIX en buen estado y con vitalidad. Por desgracia, y como en tantos cenobios españoles, la ruina hizo presa él tras la Desamortización de Mendizábal. Además, numerosas obras de arte fueron vendidas, expoliadas o destruidas.
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Está considerado como el puente más elegante de Holanda.Fue diseñado por el arquitecto Ben van Berkel. Fue apodado 'Swan' (Cisne) debido a su similitud con esta ave. Es un puente suspendido y su pilar tiene una altura de 139 metros. Su construcción costó unos 181 millones de euros. Ganó el corazón de los ciudadanos y paso a ser el símbolo de la ciudad. La báscula del puente se puede abrir y cerrar en dos minutos, y es el puente bascula levadizo más grande del mundo. Por él pasa la famosa Maratón de Rotterdam desde 1997
ROMA ARCHEOLOGICA & RESTAURO ARCHITETTURA 2023. Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV - "Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). Considerazioni preliminari"; in: Relazioni su scavi, trovamenti, restauri in Roma e Suburbio, 2020. BCom 122 (2021): 342-352. S.v., Virginia Raggi / Comune di Roma (2019-20); Dr. Arch. FEDERICO CELLETTI | FACEBOOK & AA.VV., ROMA | THREAD STORICO ARCHEOLOGICO / SKYSCRAPER CITY (2016-2020). wp.me/pbMWvy-40h
Foto: ROMA – Via Alessandrina, lo scavo archeologico. Virginia Raggi / Video & Foto / Facebook (11/12/2020).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825695014
1). ROMA - Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV - "Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). Considerazioni preliminari"; in: Relazioni su scavi, trovamenti, restauri in Roma e Suburbio, 2020. Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 122, (2021): 342-352.
Foto 1: ROMA – Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV – “Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). Considerazioni preliminari”; in: Relazioni su scavi, trovamenti, restauri in Roma e Suburbio, 2020. Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 122, (2021): 342-352.
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825626014
Tra il 2016 e il 2020 si è svolto lo scavo archeologico del tratto più settentrionale di via Alessandrina, compreso tra via di Campo Carleo e la cosiddetta Passerella di Pio VII, che segue il tracciato dell’antica via di San Lorenzo ai Monti. Tale percorso stradale, documentato nella cartografia
storica a partire dalla Pianta di Roma di Leonardo Bufalini del 15512, era precedente all’apertura della vera e propria via Alessandrina, promossa nel 1584 dal cardinal Michele Bonelli, detto l’Alessandrino, nel più ampio progetto di urbanizzazione dell’Orto di San Basilio nell’area del Foro di Augusto. La nuova strada interruppe l’unità topografica di quest’ultimo complesso forense, separandone la parte orientale, occupata dal 1566 dal Convento dell’Annunziata ai Pantani, da quella occidentale, interessata, a seguito dell’intervento del cardinale, dalla rapida costruzione di edifici abitativi, in continuità e contiguità con quanto stava avvenendo nella parte meridionale del Foro di Cesare su impulso di Lelio della Valle, proprietario dell’area. Nei primi anni del XVII secolo si era così formato un nuovo nucleo urbano che andò a saldarsi a uno preesistente a N sorto, almeno dal X secolo, nell’area del Foro di Traiano e in particolare della piazza. Tale area è menzionata per la prima volta in un documento del 1004 con il toponimo Campus Kaloleonis, da cui deriva il moderno “Campo Carleo”, con il quale viene indicata la zona connessa proprio al tratto di via Alessandrina oggetto di scavo.
Foto: ROME – the Forum of Trajan (1998/1999); in RARA (2022) = Documentation on the planning of the Imperial Fora Project, the City of Rome (1998-2000); in: RARA 2006-23 / Flickr Archive (2006 onwards).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52824896487
Il sistema insediativo di Campo Carleo, cresciuto nei secoli successivi, tra fine XVI e inizi XVII secolo fu interessato da
un’importante attività di ristrutturazione e ammodernamento degli edifici. Infine, a partire dal 1606, con l’urbanizzazione dell’area del Templum Pacis in proprietà dei Conti, si completò la formazione di un nuovo vasto quartiere chiamato convenzionalmente “Alessandrino” (dal soprannome del cardinal Bonelli), che si sovrappose al settore urbano occupato in antico dai cinque Fori Imperiali. La prossimità degli edifici a monumenti dell’antichità, prima fra tutti la Colonna di Traiano, segnò il destino di questo quartiere. Con lo scopo di valorizzarne la visione, in età napoleonica (1809-1814) fu infatti demolito l’intero isolato a sud della Colonna occupato dai complessi di Sant’Eufemia e dello Spirito Santo. Il risultato di quei lavori, portati a termine al tempo di Pio VII (1800-1823) dopo il 1814, fu la creazione di un recinto archeologico visitabile che comprendeva
i resti rinvenuti della Basilica Ulpia, visibili anche dal piano stradale. Tutta la parte restante del Quartiere Alessandrino fu invece distrutta negli anni Venti e Trenta del se-colo scorso per la “liberazione” delle strutture di epoca romana e per l’apertura di via dell’Impero, oggi via dei Fori Imperiali: gli edifici furono rasi al suolo e le macerie convogliate nelle cantine così da creare un piano solido su cui impiantare la nuova strada e i giardini che la avrebbero fiancheggiata. Questa modalità di demolizione è stata evidenziata costantemente dagli scavi condotti tra 1998 e 2000 a cura della Sovrintendenza Capitolina nei giardini ai lati di via dei Fori Imperiali, in particolare in corrispondenza dell’area del Foro di Traiano, e ha indirizzato, tra 2016 e 2017, la prima fase dello scavo che qui si presenta.
Foto: RARA 2019 / ROMA – Fori Imperiali Progetto di recupero e valorizzazione | Progetto Via Alessandrina. Foto: Dott.ssa Arch. Poala Giannone (12/05/2018).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/41361774064
Foto 2: ROMA – Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV – “Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). Considerazioni preliminari” ; in: Relazioni su scavi, trovamenti, restauri in Roma e Suburbio, 2020. Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 122, (2021): 342-352.
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52824874162
Foto: ROME – General plan of the Alessandrino District / Imperial Fora following the construction of the roadway of the Via Cavour leading up-to the edge of the Roman Forum in 1890-91. The General plan is a later revision of the ‘Il Catasto urbano di Roma (1819-24).’ Source: ARCHIVIO di STATO di Roma: Progetto Imago I (06/12/2022).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825706079
Foto 3: ROMA – Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV – “Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). Considerazioni preliminari” ; in: Relazioni su scavi, trovamenti, restauri in Roma e Suburbio, 2020. Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 122, (2021): 342-352.
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825447891/
Foto: RARA 2016 / ROMA – Progetto Via Alessandrina. Riprendono scavi area per riunire Foro di Traiano; in: DR. ARCH. FEDERICO CELLETTI | FACEBOOK (10/02/2016).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825515561
Foto 4: ROMA – Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV – “Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). Considerazioni preliminari” ; in: Relazioni su scavi, trovamenti, restauri in Roma e Suburbio, 2020. Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 122, (2021): 342-352.
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825883713
Foto: ROME – the Forum of Trajan in 1998-99 & 2020. Foto / Top = Eva Benard, “JUBILE` 2000: LES GRANDS CHANTEIRS DE ROME,” Archeologia [France] n. 368, (June 2000): 42-51 & Foto / Bottom = Comune di Roma (12/12/2020); in: RARA 2006-22 / Flickr Archive (2006 onwards).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825649079
Foto 5: ROMA – Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV – “Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). Considerazioni preliminari” ; in: Relazioni su scavi, trovamenti, restauri in Roma e Suburbio, 2020. Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 122, (2021): 342-352.
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825883708
Foto: RARA 2019 / ROMA – I Fori Imperiali – Foto dettagliate dei nuovi e in corso scavi del Foro di Traiano e Via Alessandrina, primavera 2019. Fonte / source: ROMA | STORICO ARCHEOLOGICO / SkyscraperCity (Aprile e maggio 2019).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825953563
Foto 6: ROMA – Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV – “Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). Considerazioni preliminari” ; in: Relazioni su scavi, trovamenti, restauri in Roma e Suburbio, 2020. Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 122, (2021): 342-352.
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825447881
Foto: RARA 2020 / ROMA – Progetto Via Alessandrina. Riprendono scavi area per riunire Foro di Traiano. (01/2020), in: # 550 ROMA | THREAD STORICO ARCHEOLOGICO. SkyscraperCity (08/01/2020).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825913815
Foto 7: ROMA – Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV – “Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). Considerazioni preliminari” ; in: Relazioni su scavi, trovamenti, restauri in Roma e Suburbio, 2020. Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 122, (2021): 342-352.
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52824874127
Foto: RARA 2019 / ROMA – I Fori Imperiali – Foto dettagliate dei nuovi e in corso scavi del Foro di Traiano e Via Alessandrina.” 11 giugno 2019, in: ROMA | STORICO ARCHEOLOGICO / SkyscraperCity (11 giugno 2019).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825953598
Foto 8: ROMA – Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV – “Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). Considerazioni preliminari” ; in: Relazioni su scavi, trovamenti, restauri in Roma e Suburbio, 2020. Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 122, (2021): 342-352.
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825844950
Foto: RARA 2019 / “ROMA – Dagli scavi ai Fori Imperiali riemerge la testa del dio Dioniso.” Foto / Video: Dr. Arch. Federico Celletti, Roma / Fb (24/05/2019) & S.v., DR. ARCH. FEDERICO CELLETTI | Fb (10/02/2016). wp.me/pPRv6-51X
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825694979
Foto 9: ROMA – Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV – “Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). Considerazioni preliminari” ; in: Relazioni su scavi, trovamenti, restauri in Roma e Suburbio, 2020. Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 122, (2021): 342-352.
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825885238
Foto: ROMA – Scavi del Foro di Traiano e Progetto Via Alessandrina: Nuove fotografie del cantiere a partire da 30/06/2019; in: GOOGLE EARTH (11/2020).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52824941917
Foto 10: ROMA – Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV – “Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). Considerazioni preliminari” ; in: Relazioni su scavi, trovamenti, restauri in Roma e Suburbio, 2020. Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 122, (2021): 342-352.
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825845330
Foto: ROMA – Via Alessandrina, lo scavo archeologico. Virginia Raggi / Video & Foto / Facebook (11/12/2020).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825515656
2). ROMA ARCHEOLOGICA & RESTAURO ARCHITETTURA 2020. Via Alessandrina, lo scavo archeologico. Torna alla luce nuova porzione Fori Imperiali Fregi, statue e capitelli, anche una testa imperiale di Dioniso. Virginia Raggi / Video / Facebook, La Rep., & Il Mess. (11/12/2020) & S.v., Dr. Arch. F. Celletti (2017-20). wp.me/pbMWvy-Rm
Foto 11: ROMA – Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV – “Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). Considerazioni preliminari” ; in: Relazioni su scavi, trovamenti, restauri in Roma e Suburbio, 2020. Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 122, (2021): 342-352.
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825448196
Fonte / source:
— Dr. NICOLETTA BERNACCHIO, et al., REGIONE IV – “Lo scavo del tratto settentrionale di via Alessandrina (2016-2020). BCom 122 (2021): 342-352; in: Documento acquistato da Martin Conde, il 2023/04/17 = RARA (2023) (17/04/2023).
Foto: ROME – the Forum of Trajan / the Via Alessandrina (06/2019); in: “ReinvenTIAMO Roma” & “FORI: RITROVATA TESTA DI STATUA DI ETÀ IMPERIALE,” in: Virginia Raggi / LA SINDACA INFORMA / COMUNE DI ROMA (01/06/2019): pp. 4 & 5 [PDF]. S.v., RARA 2022 (06/2019).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52824907112
3). ROMA ARCHEOLOGIA e RESTAURO ARCHITETTURA 2019. “ReinvenTIAMO Roma” & “FORI: RITROVATA TESTA DI STATUA DI ETÀ IMPERIALE,” in: Virginia Raggi / LA SINDACA INFORMA / COMUNE DI ROMA (01/06/2019): 4 & 5 [PDF]. rometheimperialfora19952010.wordpress.com/2019/06/30/roma...
Foto: ROMA – Scavi del Foro di Traiano e Progetto Via Alessandrina: Nuove fotografie del cantiere a partire da nov. 2020.
Fonte: @luciorufus / Instagram (11/2020).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825638229
4). ROMA ARCHEOLOGICA & RESTAURO ARCHITETTURA 2020: Scavi del Foro di Traiano e Progetto Via Alessandrina: Nuove fotografie del cantiere a partire da ottobre 2020. Dr. Arch. Federico Celletti / Facebook (10 & 28 /10/2020). S.v., Dr. Arch. F. Celletti (2017-20) & Dr. Arch. Maria Grazia Ercolino (09/2020) [in PDF] & Google Earth (06/2019). wp.me/pbMWvy-NX
Foto: ROMA / FIRENZE – Lucrezia Ungaro & Fabrizio Paolucci, Il Foro di Traiano e il trionfo di marmo: i “barbari” tra Roma e Firenze. Ciclo di conferenze “Dialoghi d’Arte e Cultura”, Gallerie degli Uffizi. Facebook (01/12/2021) Video [52:48].
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825515626
5). ROMA ARCHEOLOGICA & RESTAURO ARCHITETTURA 2022. Nuova sorpresa dagli scavi: riemerge busto di guerriero in via Alessandrina; in: Lucrezia Ungaro & Fabrizio Paolucci, Il Foro di Traiano e il trionfo di marmo: i “barbari” tra Roma e Firenze. Ciclo di conferenze “Dialoghi d’Arte e Cultura”, Gallerie degli Uffizi. Facebook (01/12/2021) Video [52:48]. S.v., Foro di Traiano – Riemerge busto di guerriero in via Alessandrina. La Repubblica (19/07/2019). wp.me/pbMWvy-2xQ
Foto: ROME – Prof. Arch. Pier Luigi Tucci [review of / recensione di], “Roberto Meneghini, Il Foro di Traiano nel Medioevo e nel Rinascimento. Scavi 1998-2007. No. S3059 / Oxford: BAR Publishing (2021): Pp. 238”; in: Histara-les comptes rendus / France (28/07/2022). S.v., Rome, the Forum of Trajan & the Via Alessandrina – New Research / Bibliographical Resources in PDF’s, 2015-2022; in RARA (2022) [28/07/2022].
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/52825658829
6). ROMA ARCHEOLOGICA & RESTAURO ARCHITETTURA 2022. Prof. Arch. Pier Luigi Tucci [review of / recensione di], “Roberto Meneghini, Il Foro di Traiano nel Medioevo e nel Rinascimento. Scavi 1998-2007. No. S3059 / Oxford: BAR Publishing (2021): Pp. 238”; in: Histara-les comptes rendus / France (28/07/2022). S.v., Rome, the Forum of Trajan & the Via Alessandrina – New Research / Bibliographical Resources in PDF’s, 2015-2022; in RARA (2022) [28/07/2022]. wp.me/pbMWvy-30Q
Foto: RARA (2023) / ROMA – Dr. Arch. Maria Grazia Ercolino, Rileggere le tracce. Vicende urbane e architettoniche dal Campo Carleo al quartiere Alessandrino. U+D urbanform and design | N. 13.1 (Sett. 2020): 60-73 [in PDF]. Testo in Italiano.
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/50304708753
7). RARA (2023) / ROMA – Dr. Arch. Maria Grazia Ercolino, Rileggere le tracce. Vicende urbane e architettoniche dal Campo Carleo al quartiere Alessandrino. U+D urbanform and design | N. 13.1 (Sett. 2020): 60-73 [in PDF]. Testo in Italiano e English. S.v., Foro di Traiano & Campo Carleo al Quartiere Alessandrino, in: Dr. Arch. Federico Celletti et al., (2015-20) & Roberto Meneghini et al., (1997-2018). Foto: Mayor Virginia Raggi – Rome, Forum of Trajan (Sept. 2019). wp.me/pbMWvy-xC
Programa de la Casa del Deporte, considera un recorrido por diversos sectores de la comuna.
El Gimnasio de la Corporación Municipal Viña del Mar para el Desarrollo Social, fue la estación donde hizo su décima parada la “Zumba Tour Viña, Llevamos la Fiesta a Tu Sector”.
En el evento -organizado por la el municipio local, a través de la Casa del Deporte- participaron más de 200 personas las que recibieron el saludo de la alcaldesa Virginia Reginato quien llegó hasta el citado recinto deportivo para compartir con los asistentes.
La “Zumba Tour Viña, Llevamos la Fiesta a Tu Sector”, se encuentra recorriendo diversos puntos de Viña del Mar, teniendo programa su próxima parada el 22 del presente en el Gimnasio del Complejo Deportivo Municipal Forestal
Las próximas fechas son:
Gimnasio Complejo Deportivo Gómez Carreño: 12 de septiembre
Gimnasio Complejo Deportivo Reñaca Alto: 26 de septiembre
Multicancha Complejo Deportivo Las Achupallas: 10 de octubre
Multicancha Complejo Deportivo Santa Julia: 24 de octubre
Gimnasio Complejo Deportivo Forestal: 14 de noviembre
Gimnasio Complejo Deportivo Glorias Navales: 28 de noviembre
Gimnasio Complejo Deportivo Nueva Aurora: 5 de diciembre
Gimnasio Municipal Miraflores: 12 de diciembre
El barrio de Xanenetla es considerado el más joven de la ciudad de Puebla. Su nacimiento se aproxima al año 1551.
Se localiza entre la Calzada de Loreto y Guadalupe y el Boulevard 5 de Mayo
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© Álbum 0796
By Catedrales e Iglesias
By Cathedrals and Churches
Par Cathédrales et Eglises
By catedrals i esglésies
Arquidiócesis de Puebla
Iglesia de Santa Inés[editar]
Templo de Santa Inés.
Se encuentra al final de la calle 4 Norte, está dedicada a Santa Inés de Montepoliciano y concluyó su construcción en el año 1776. La iglesia en sus inicios dependía de un monasterio dominico frente a la zona de la Concordia. A partir de los años 70's, la Iglesia de Santa Inés cuenta con un albergue para niños y personas con discapacidad
El barrio adquiere su nombre gracias a un tipo de piedra presente en las faldas del cerro, conocida como "Xalnene". Esta piedra arenisca, de origen volcánico, era utilizada principalmente para la construcción. Gracias a esto se establecieron ladrilleas o "pedreras" y se dice que los dueños de éstas le regalaron a unos indios, que probablemente eran sus trabajadores, los terrenos ubicados entre el Barrio de Texcoco y El Calvario.
Su cercanía con el río San Francisco (ahora entubado) y sus "barreales" o "barriales" hicieron que con el tiempo, el barrio también fuera conocido como "El Arrabal de Xanenetla", pero el nombre oficial y actual de "Barrio de Xanenetla" es escrito a partir del año 1735.1
Dentro del barrio, se encuentra el "Campo Santo del Hospital San Pedro" o "Campo Santo de Xanenetla", un cementerio del año 1791, en donde se enterraban los cadáveres de los fallecidos del Hospital San Pedro, que actualmente es conocido como Cancha de San Pedro o Museo de Arte San Pedro. El camposanto dejó de funcionar en 1880 al inaugurarse el panteón municipa
El barrio gozó fama de peligroso hasta la década de los 80's y principios de los 90's. A raíz del crecimiento de la ciudad, en la década de los 90's se ampliaron los márgenes del barrio con fraccionamientos residenciales, construcción de casas y centros comerciales. En el año 2010, el proyecto Puebla Ciudad Mural creado por un grupo de jóvenes del llamado "Colectivo Tomate" planteó la pinta de 52 fachadas, en tres etapas, de las principales calles del barrio para detonar turísticamente el sitio. El proyecto finalizó el 11 de marzo de 2012 con la pinta de 55 murales
La iglesia de San Salvador de Cora, transcrito a veces erróneamente como Chora (en turco, Kariye Camii), está considerada como uno de los más bellos ejemplos de iglesia bizantina que pueda contemplarse en la actualidad. Tine su origen en un monasterio que se fundó en el siglo IV en una acrópolis en el lugar donde se encontraron las reliquias de San Babilas (obispo de Antioquía que murió martirizado durante la persecución de Decio) y 84 de sus discípulos. La iglesia del monasterio estaba consagrada a Cristo con el nombre de iglesia del Sagrado Salvador en el Campo. Cora se refiere a que estaba situada a extramuros de la muralla de Constantino (en el campo), cuando Teodosio extendió las murallas entre el 413-414, la iglesia quedó dentro y cercana a una de las puertas de la misma, pero siguió con el nombre de Cora.
Justiniano I empezó a reconstruir la iglesia alrededor del año 536 pero no pudo terminarse totalmente por un terremoto que se produjo el 6 de octubre de 557. El emperador ordenó entonces la construcción de un monasterio e iglesia de mayor tamaño, dedicando una de las tres capillas a María. En el siglo VIII, durante el período iconoclasta, sufrió grandes daños en las imágenes representadas. Sin embargo, la mayoría de lo que puede verse hoy día data de 1077-1081, cuando María Dukaina, suegra de Alejo I Komneno reconstruyó la iglesia de San Salvador de Cora en forma de cruz griega inscrita, un estilo aparecido en aquella época y que servirá posteriormente de modelo para las iglesias ortodoxas hasta el siglo XVIII.
El poderoso hombre de la corte de Andrónico II Paleólogo, Teodoro Metoquites, un intelectual de la época, añadió el exonártex y el paraclesion de la iglesia y dotó a San Salvador de Cora de mosaicos y frescos, estableciendo una historiografía cronológica religiosa. Esta impresionante decoración interior fue realizada entre 1315 y 1321. Los mosaicos son uno de los mejores ejemplos del Renacimiento Paleólogo. Los artistas siguen siendo desconocidos. En 1328 se produjo un golpe de estado en el que Andrónico II debe abdicar a favor de su nieto Andrónico III Paleólogo y Teodoro Metoquites es condenado al exilio en Didymoteicha en Tracia. Se las ingenia, dos años más tarde, para ser autorizado a volver a Constantinopla con la condición de que viviese como monje en el mismo monasterio de Cora, donde murió en 1332.
El edificio consta de tres partes principales: nártex, la nave o cuerpo principal de la iglesia y el paraclesion. El nártex a su vez se divide en dos partes: el nártex interior y el nártex exterior o exonártex que son contiguos. El nártex interior formaba parte de la construcción original. El templo tiene seis cúpulas, dos en el nártex interior, una en el paraclesion y tres en la nave. La cúpula más grande, de 7,7 m. de diámetro se encuentra en el centro de la nave. Los mosaicos y frescos son, por su calidad y cantidad, una de las obras pictóricas más importantes legadas por los artistas bizantinos. Se realizaron en la misma época de Giotto. Los graciosos movimientos de los personajes dan a sus representaciones una ligereza y elegancia incomparable, por otro lado subrayadas por una fresca coloración. Además la vasta gama de temas bíblicos dan una idea de la fuerza creadora de los maestros bizantinos a pesar del orden iconográfico impuesto. El tema principal de estos mosaicos, ricos en detalles, es la encarnación de Dios como hombre y la salvación aportada a los hombres. La resurrección de Cristo es el motivo central de los frescos del Paraclesion y viene a completar esta noción de salvación.
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Más información en: Igualdad Animal
Considero esta rosa a mais bela e perfumada do jardim. Com as suas pétalas faço geleia e refrescos, a que junto uma casca de lima.
Considerada por muitos um paraíso, mas por trás de uma bela arquitetura, Brasília, a cidade do poder, passa por um momento conturbado. Espero que com este ano que está chegando, essa luz no fim do túnel seja uma luz que traga um melhor governo para uma cidade tão bela.
ps: Túnel que liga a câmara dos deputados ao senado, na foto meu Brother Gabriel Zago.
I consider myself to be a passionate photographer & videographer.
My enthusiasm for photography started off as a natural flair of capturing my everyday surroundings in my own unique perspective. Over time as I started to travel more frequently to countries like Singapore, Dubai, Switzerland, Finland, Italy, Turkey, Spain, and many more, my artistic style developed organically as my mind expanded to diverse cultures and landscapes.
For more than five years, I have been capturing memories, portraits, nature, cultures, and urbanscapes, in different parts of the world.
I wish to share my lens with others so that they may see beauty and peace in the world from my perspective.
#theboysbureau
Considerada frontera natural de las marismas del Guadalquivir, la antigua villa de Mures presume de ser el pueblo más rociero del mundo.
El descubrimiento de la talla de la Blanca Paloma por parte de un manriqueño, la primera hermandad rociera, el simpecado más antiguo, la fundación del Rosario del Rocío o el "Paso de carretas" son algunos de los argumentos de los manriqueños.
En la imagen, jardines del Palacio de Orleans.
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Jadis considérés comme l'oeuvre d'hoùes préhistoriques (pièges à gros gibier, recherche d'or, habitation sur pilotis), on sait aujourd'hui, grâce aux recherches de l'Université de Liège, que ces lithalses (appelés dans le passé aussi pingos ou palses) sont le résultat de la formation de lentilles de glace dans le sol lors de la partie finale de la dernière glaciation.
Le diamètre de ces dépressions circulaitres est de quelques dizaines de mètre et les formes allongés peuvent atteindre une longueur de 250m. Dans la partie centrale des cuvettes, l'épaisseur de la tourbe atteint en général 2 à 3 m. Dans les endroits où se trouvent des tourbières hautes actives, la tourbe enfouit complètement la morphologie des lithalses.
On les trouve sur une surfance couvrant 2500 ha, au-dessus de 500m d'altitude, des fagnes de Spa/Malchamps (au sud) aux fagnes de Hoscheit (au nord). Il s'agit ici sans doute de l'un des lieux du monde, où elles sont les plus nombreuses.
Es considerado uno de los volcanes mas jóvenes en el mundo y todavía activo habiendo ocurrido su ultima erupción en octubre de 1966. Tiene una elevación de 1910 m.s.n.m Según el profesor e historiador Salvadoreño Jorge Lardé y Larín “a principios del siglo XVII se formó una hondonada, al sureste del volcán de Santa Ana, un cráter por el cual salía constantemente una columna de humo negro y espeso con un fuerte olor a azufre y fuego de tiempo en tiempo.
Era un volcán sin cono, un volcán en formación al que los indígenas comarcanos dieron el nombre de “infiernillo de los españoles” (1633). Tras espantosas erupciones se dañaron seriamente las huertas de cacao y otras plantaciones de la antigua provincia de los Izalcos, las principales fueron las de 1722, 1745, 1753, 1762, 1765, en febrero de 1770 se formó un cono de materiales magmáticas que ya a fines del siglo XVIII era visible desde largas distancias. Se puede entonces considerar que el volcán de Izalco “nació” en el año de 1770 y ha permanecido en actividad casi continúa hasta febrero de 1957, fecha en la cual se produjo una violenta erupción, seguida por una débil e intermitente actividad durante el resto del año. Ya en 1958, el Izalco había cesado toda actividad durante el resto del año, en 1958, el Izalco había cesado toda actividad. Estuvo en reposo hasta el 28 de octubre de 1966, cuando una pequeña erupción ocurrió, por una tronera que se formó a 550 metros debajo de la cumbre en la pendiente SSE del cono, la que duró un mes. Durante ese lapso, dos correntadas de lava bajaron a una distancia de 1,200 metros. En la actualidad se pueden observar fumarolas que salen del cráter principal del volcán. El Izalco se puede considerar como un volcán activo en reposo.
Dirección: Parque Nacional los Volcanes, en la región occidental del país comprendiendo parte de los departamentos de Santa Ana y Sonsonate. El Salvador Centroamérica
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This is a very nice vintage style, Fairy themed, decoupaged, papier mache gift box. It features red ribbon and rhinestone accents on the lid. The box has been hand painted a nice pink to match the design.
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Box measures 3 inches tall and 7 inches long on each side.
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Declaración de EAJ-PNV con motivo del Día Internacional de las Mujeres.
La igualdad es un Derecho Humano que toda sociedad que se denomine o considere democrática debe respetar, ejercer e impulsar. La igualdad permite que tanto mujeres como hombres puedan desarrollar todas sus capacidades y tomar sus decisiones sin limitaciones impuestas por estereotipos de género. En consecuencia, la desigualdad de género representa una de las principales amenazas que, como sociedad avanzada, debemos afrontar y erradicar.
Avanzada ya la segunda década del siglo XXI, debemos volcar todos los esfuerzos, recursos e instrumentos a nuestra mano en la urgentísima tarea de poner fin a la violencia machista. Debemos, para ello, redoblar e intensificar la labor de concienciación social con el rechazo a la violencia contra las mujeres, especialmente entre las generaciones más jóvenes y entre el colectivo de los hombres, haciendo un especial hincapié en el origen de esta barbarie: la desigualdad entre hombres y mujeres.
La participación equilibrada de mujeres y hombres en la toma de decisiones es un requisito previo en cualquier sociedad democrática avanzada. Así se afirma en la Carta Europea para la Igualdad de mujeres y hombres en la vida local. En ella se insta a que los Gobiernos tomen las medidas y adopten las estrategias necesarias para promover una representación y una participación equilibradas de mujeres y hombres en todos los ámbitos de decisión.
En EAJ-PNV creemos que el desarrollo de Euskadi solo se puede construir sobre la igualdad de oportunidades, y de un modo especial desde la equiparación de oportunidades y condiciones laborales entre hombres y mujeres. Por ello, todos nuestros esfuerzos han de encaminarse a garantizar la igualdad de oportunidades reales entre todas las personas. El compromiso de EAJ-PNV es impulsar la igualdad y la identidad como principales elementos sobre los que edificar un proyecto sólido de convivencia. Nuestra apuesta es decidida en favor de la igualdad de oportunidades, del empoderamiento de las mujeres y del respeto a la diversidad como motor del equilibrio social y de solidaridad.
En EAJ-PNV sabemos muy bien de qué hablamos cuando reivindicamos la labor que las mujeres pueden y deben desempeñar en la construcción de un futuro más humano, más justo, más habitable. No en vano, las mujeres han tenido un papel fundamental en la historia de este pueblo, Euskadi, y en la trayectoria de este partido, fundado en 1895. Antes, durante y después de la Guerra Civil, en la clandestinidad y en la democracia, las afiliadas y las simpatizantes de EAJ-PNV han hecho un trabajo ingente, impagable, casi siempre a la sombra y pocas veces reconocido en su justa medida. Hoy afirmamos con convicción y solemnidad que nuestro partido no se entendería hoy sin el esfuerzo y el trabajo de las mujeres que lo han integrado en el pasado y de las que lo integran en el presente. Por ello, el pasado sábado rendimos en Sabin Etxea un emotivo homenaje y un merecido reconocimiento a todas estas mujeres, a las que ayer fueron, a los que hoy son y a las que, gracias a todas ellas, mañana serán.
Por todo ello, las mujeres y los hombres que integramos EAJ-PNV queremos hoy, 8 de marzo de 2017, renovar estos nuestros compromisos:
Seguir dando pasos firmes hacia la consecución de una igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres, fomentando el cambio de valores que nos permita avanzar en este sentido.
Concienciar a la ciudadanía del valor social de la igualdad y sus implicaciones de cara a conseguir una sociedad avanzada.
Formar en materia de Igualdad a las personas de EAJ-PNV que desempeñen tanto cargos públicos como internos.
Declarar la guerra a la violencia machista, cualquiera que sea su naturaleza, física o psicológica, presencial o virtual.
Para hacer visibles estos compromisos y para reivindicar una sociedad basada en la igualdad de derechos, las mujeres y los hombres que trabajamos en Sabin Etxea protagonizaremos esta mañana, a partir de las 11:30 horas, un parón diez minutos frente a la sede del Euzkadi Buru Batzar.
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Considerata ancor oggi tra i capolavori di Georg Friedrich Haendel, Ariodante è presentata nella versione ridotta, della durata di circa un’ora e 45 minuti, contro le quasi tre ore dell’ opera integrale, senza tuttavia intaccare la comprensibilità della trama e il valore musicale dell’opera.
Si tratta di una produzione di Fondazione Milano®, presente nel progetto con tre dei suoi quattro Dipartimenti: Milano Civica Scuola di Musica, Milano Teatro Scuola Paolo Grassi e Milano Cinema e Televisione.
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LUIS OSIO GRASSO
3/16/2012
Our team consider this site with great potential and main trigger for an economy based on the daily activity and the relationship between its inhabitants, a community park for the use and enjoyment of the many activities that the will be made.Subsequently after several work sessions on our team, we worked on a scheme of nodes and cells to resize the entire area and its integration to the context, we generated flow charts, connections and diagrams to visualize what a space that encompasses multiple functions can be developed on this site. mainly respecting the nature of the park, a space for the community can dialogue, enjoy, have fun, learn and integrate, a Community Park
COHESIVE-ACTIVE-MILTIDIMENSIONAL-GATHERINGPLACE-PUBLIC.
Our proposed for the site development based on these principles that emerge from the “landscape urbanism” from the Theory in Landscape Architecture form Swaffield, as:
1. Working with Nature - Take Them let biological Factors and determine the design while keeping artificially limited details.
2. Enrichment-through complexity - Not just diversity of life – planning and Designing Stability create niches in microenvironments.
3. Landscapes as a process - Designs Should grow-through succession.
4. Creativity on site - Since the site Gives clues to product design, the designer gains inspiration from Development and direct hands on me picture of the earth.
5. Involvement of users - The Absence of a fixed plan Involves public discussion and can evolve to suit future needs. The NEEDS not be allknowing, But A catalyst.
6. Minimal energy consumption -Use local materials and waste sites Maintain. Should Maintenance DECREASE with Time and be Productive landscapes Eventually Themselves.
7. Nature in your front door - With nature management, parks and recreation land use can be reduced.
8. A Need for Conspicuous Sustainability
“Theory of Landscape Architecture” Simon Swaffield
We formed a multidisciplinary team including not only the architectural aspect of our projects, but the various factors that make and integrate any project, including the social factor, urban and environmental. So our interest and scope in participating in this contest is to conduct a thorough analysis of urban and social environment of the area Pruitt Igoe, and propose schemes or strategies that achieve enrich the lives of residents and site users.
We have no connection with the site, only the information we find on the internet, so we consider that it takes a lot more depth in the research area concerning all components of urban and social environment, from its people and their needs, tastes and requirements, the economic level of the area, and the relationship and hierarchy in the context of the city.
El barrio de Xanenetla es considerado el más joven de la ciudad de Puebla. Su nacimiento se aproxima al año 1551.
Se localiza entre la Calzada de Loreto y Guadalupe y el Boulevard 5 de Mayo
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Arquidiócesis de Puebla
Iglesia de Santa Inés[editar]
Templo de Santa Inés.
Se encuentra al final de la calle 4 Norte, está dedicada a Santa Inés de Montepoliciano y concluyó su construcción en el año 1776. La iglesia en sus inicios dependía de un monasterio dominico frente a la zona de la Concordia. A partir de los años 70's, la Iglesia de Santa Inés cuenta con un albergue para niños y personas con discapacidad
El barrio adquiere su nombre gracias a un tipo de piedra presente en las faldas del cerro, conocida como "Xalnene". Esta piedra arenisca, de origen volcánico, era utilizada principalmente para la construcción. Gracias a esto se establecieron ladrilleas o "pedreras" y se dice que los dueños de éstas le regalaron a unos indios, que probablemente eran sus trabajadores, los terrenos ubicados entre el Barrio de Texcoco y El Calvario.
Su cercanía con el río San Francisco (ahora entubado) y sus "barreales" o "barriales" hicieron que con el tiempo, el barrio también fuera conocido como "El Arrabal de Xanenetla", pero el nombre oficial y actual de "Barrio de Xanenetla" es escrito a partir del año 1735.1
Dentro del barrio, se encuentra el "Campo Santo del Hospital San Pedro" o "Campo Santo de Xanenetla", un cementerio del año 1791, en donde se enterraban los cadáveres de los fallecidos del Hospital San Pedro, que actualmente es conocido como Cancha de San Pedro o Museo de Arte San Pedro. El camposanto dejó de funcionar en 1880 al inaugurarse el panteón municipa
El barrio gozó fama de peligroso hasta la década de los 80's y principios de los 90's. A raíz del crecimiento de la ciudad, en la década de los 90's se ampliaron los márgenes del barrio con fraccionamientos residenciales, construcción de casas y centros comerciales. En el año 2010, el proyecto Puebla Ciudad Mural creado por un grupo de jóvenes del llamado "Colectivo Tomate" planteó la pinta de 52 fachadas, en tres etapas, de las principales calles del barrio para detonar turísticamente el sitio. El proyecto finalizó el 11 de marzo de 2012 con la pinta de 55 murales
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Diele, K., Tran Ngoc, D.M., Geist, S.J., Meyer, F.W., Pham, Q.H., Saint-Paul, U., Triet, T., Berger, U. (in press). Impact of typhoon disturbance on the diversity of key ecosystem engineers in a monocoluture mangrove forest plantation, Can Gio Biosphere Reserve, Vietnam. Global and Planetary Change. dx.doi.org/10.1016/j.gloplacha.2012.09.003
Hinrichs S, Nordhaus I, Geist SJ (2009) Status, diversity and distribution patterns of mangrove vegetation in the Segara Anakan lagoon, Java, Indonesia. Reg Environ Change 9:275–289