View allAll Photos Tagged Zeichen
___________________________________________________________________________________
|| Es blüht eine Rose zur Weihnachtszeit - Universität Regensburg || Christmas rose || Winter solstice || Solstice || Set: Midwinter ||
___________________________________________________________________________________
Midwinter - 21. December - Beginning of Winter: The shortest day - the longest night !!
___________________________________________________________________________________
Worldwide, interpretation of the event has varied from culture to culture, but most cultures have held a recognition of rebirth, involving holidays, festivals, gatherings, rituals or other celebrations around that time.
___________________________________________________________________________________
As the plant hellebore flowers under the snow - a sign of hope, a miracle of nature. You can show us and say that life goes on even under a blanket of pain, suffering and sorrow.
Interestingly, around the Christmas rose a similar legend, like the Poinsettia climbs. This legend tells how a shepherd went to Bethlehem, but could not bring any gift because of its poverty. Since it was winter not even grow flowers. He was very sad about it, but his tears turned to the earth in hellebores, he brought with him as a gift.
The Christmas rose, also called thistle or black hellebore, opened in December with its subtle creamy white, sometimes pink or greenish, bell-shaped goblets the Blütenreigen. "For me, the Christmas rose is the epitome of everything beautiful and innocent"
Christmas roses as a symbol of purity and innocence.
______________________________________________________________________________
Als Pflanze blüht die Christrose unter dem Schnee - ein Zeichen der Hoffnung, ein Wunder der Natur. Sie kann uns zeigen und sagen, dass das Leben weiter geht auch unter einer Decke von Schmerz, Leid und Trauer.
Interessant ist, dass sich um die Christrose eine ähnliche Legende, wie um den Weihnachtsstern rankt. Diese Legende erzählt, wie ein Hirte nach Betlehem ging, jedoch aufgrund seiner Armut kein Geschenk mitbringen konnte. Da es Winter war wuchsen noch nicht einmal Blumen. Er war sehr traurig darüber, aber seine Tränen verwandelten sich auf der Erde in Christrosen, die er als Geschenk mitbrachte.
Die Christrose, auch Schwarze Nieswurz oder Eberwurz genannt, eröffnet im Dezember mit ihren dezenten cremeweißen, zum Teil rosafarbenen oder grünlichen, glockenförmigen Kelchen den Blütenreigen. "Für mich ist die Christrose der Inbegriff alles Schönen und Unschuldigen"
Christrosen als Symbol für die Reinheit und Unschuld.
_____________________________________________________________________________
Source text: Internet
Seen on the S-bahn station at Harburg, in Hamburg, Germany, the London Transport 'style' signs looking like our roundel logo. One of these signs was presented to London Underground for display at Victoria Underground station but sadly the sign has gone missing. This photo is by permission of Brian Hardy whose copyright it remains.
Gesehen auf der S-Bahn-Station in Hamburg, Hamburg, Deutschland, die Zeichen der Suche London Transport "Stil", wie unsere Rondelle Logo. Eines dieser Zeichen wurde in Londoner U-Bahn für die Anzeige bei der Victoria Underground Station präsentiert, aber leider das Zeichen ist verschwunden. Dieses Foto ist mit freundlicher Genehmigung von Brian Hardy, dessen Urheberrecht bleibt.
#Mecum #MecumAutoAuction #Indianapolis #Indiana #Auction #Carsales #sale #bid #carshow #autoshow #Trucks #vans #IndianaStateFairgrounds #IndianaStateFair #motorcycle #musclecar #hotrod #antique #classic #historical @mecum #car #汽车 #汽車 #auto #automobile #voiture #αυτοκίνητο #車 #차 #carro #автомобиль #coche #otomobil #automòbil #automobilių #cars #motorvehicle #Automóvel #自動車 #سيارة #Automašīna #אויטאמאביל #automóvil #자동차 #自動車 #samochód #automóveis #bilmärke #தானுந்து #Bifreið #ავტომობილი #Automobili #Awto #Giceh #Motorvoertuig #Motoring #መኪና #ܪܕܝܬܐ #Ôtomobile #Automóvil #Mba'yruguata #Avtomobil #গাড়ি #Автомобиль #Аўтамабіль #Автомобил #Automobil #Karr-tan #Vittura #Bil #Maschien #Chidí #Αυτοκίνητο #Motar #Bilar #Gluaisteán #Gleashtan #Automóbil #મોટરગાડી #Ավտոմեքենա #मोटरवाहन #Automobilo #Хæдтулгæ #ავტომობილი #Автомобиль #Motokaa #Tomabîlu #Автомобиль #ລົດ #automašīna #Automobilis #Vetüra #Autó #Fiarakodia #കാർ #Karozza #मोटारवाहन #Автомашин #ကား #Qùérette #Avtomobil #ਕਾਰ #Αραπάν #Automobili #Avtomobil #Аѵтокїнито #Baabuur #Otomotif #Автомобиль #కారు #รถยนต์ #Oto #Автомобіль #Avto #Awto ROAD #road #asphalt #avenue #backstreet #boulevard #byway #concrete #course #crossroad #expressway #highway #lane #parkway #passage #pathway #pavement #pike #roadway #route #street #thoroughfare #throughway #thruway #track #turnpike #viaduct #way #STREET DRIVING #driving #drive #driversafety #autoinsurance #motorlaws #motoring #rulesoftheroad #foto #prent #beeld #imazh #լուսանկարը #նկար #պատկեր #argazki #irudi #фота #фатаграфія #малюнак #ফটো #ছবি #ইমেজ #slika #fotografija #снимка #картина #изображение #imatge #hulagway #larawan #chithunzi #chifaniziro #照片 #图片 #图像 #圖片 #圖像 #fotografije #slike #obraz #billede #beeld #pildi #pilti #imahe #kuva #imaxe #სურათი #Bild #φωτογραφία #εικόνα #ફોટો #ચિત્ર #છબી #imaj #फोटो #चित्र #छवि #duab #daimduab #kép #mynd #gambar #grianghraf #pictiúr #íomhá #immagine #写真 #絵 #画像 #ಭಾವಚಿತ್ರ #ಚಿತ್ರ #фото #сурет #រូបថត #រូបភាពរូបភាព #사진 #그림 #이미지 #ຮູບພາບ #ຮູບພາບຮູບພາບ #attēlu #nuotrauka #vaizdas #paveikslėlis #слика #сликата #imej #ഫോട്ടോ #ചിത്രം #ritratt #stampa #immaġni #pikitia #फोटो #चित्र #प्रतिमा #зураг #дүрс #ဓါတ်ပုံ #फोटो #चित्र #छवि #bilde #Fotografia #zdjęcie #imagem #ਫੋਟੋ #ਤਸਵੀਰ #ਚਿੱਤਰ #fotografie #фото #фотография #изображение #слика #фотографија #ඡායාරූප #පින්තූර #රූප #imidž #sawir #poto #picha #акс #тасвир #симои #புகைப்படம் #படம் #பட#த்தை #ఫోటో #చిత్రం #చిత్రం #ภาพ #фото #фотографія #зображення #rasm #tasvir #llun, #delwedd #Fọto
On the nights when I can't sleep, I cast my nets to see what the universe and my heart people have to say.
My heart people are always amazed at how I know things just like that, even though they don't tell me anything and sometimes even have no contact with me for weeks or months.
I then tell them again and again with joy that I feel them and yes, sometimes that is no walk in the park either. Many people don't realize that what they send out also reaches the other person in some way. The universe always finds a way.
I would like to show you what a channeling sounds like during a soul process and this is just an extract from one night, some processes take years, if not decades, it is not a race, it is a marathon, so it is also important that you take good care of yourself and take time for yourself in between.
Since I receive many messages from the universe, I will show you a few that I received on 7.11.23 at night, some of which I have already been able to send to the people for whom it was intended ♥
Tik Tok Messages for me:
It`s always dark before the dawn
Music messages to me:
It dorps Pre-save Trust in the Vision✨
SYNTHONY - Fatboy Slim 'Right Here, Right Now' / Fedde Le Grande 'Let Me Think About It' (Live)
Bach Cello Suite No.1 In G Major, BWV 1007 I. Prélude - SYMPHONIACS (Violin/Cello/Electronic Cover)
Ed Sheeran - I See Fire Official Video
Lady Gaga, Bradley Cooper - Shallow (from A Star Is Born) (Official Music Video)
Set Fire to the Rain from Adele
Sia - Unstoppable (R3hab Remix) Lyrics
EPIC POP | ''Masterpiece'' by WAR*HALL
Sam Tinnesz - Leading The Pack (Lyrics)
Valley Of Wolves - Take It All (Lyrics)
WAR*HALL - Bring That Fire (Official Audio) [Music Used by Dude Perfect!]
Imagine Dragons - Birds (Animated Video)
Imagine Dragons - Children of the Sky (a Starfield song) [Official Music Video]
Imagine Dragons - Follow You (Lyric Video)
Tik Tok for and from the people in my heart:
Music messages from people of my heart:
Teddy Swims - Lose Control (Live)
Josh Groban - You're Still You
David Garrett - Io Ti Penso Amore ft. Nicole Scherzinger
Nathan Wagner - A Letter to my Wife... From 2072
Calum Scott - You Are The Reason
Bastille - Million Pieces ft. The Chamber Orchestra Of London (Live)
Imagine Dragons - I Bet My Life
This is the message that flowed through me during the song: SYNTHONY - Darude Sandstorm (Live from Melbourne)
Life is like an orchestra
Are you ready to listen deeper into yourself than ever before?
Can you hear the sound of your soul, can you feel how it begins to pulsate in rhythm?
Can you feel the chills racing through your body?
She is THERE! Feel it from the tips of your hair to your little toe FEEL YOURSELF!
Can you feel your light starting to shine?
Shine brighter than ever before because absolutely NOTHING can stop you.
The angel Metatron is at your side because YOU are creating your own REALITY.
Do you hear the soft whisper?
It whispers: are you ready? Because there is so much more to come.
Are you ready to open up and receive?
Are you ready for inner and outer abundance? Because dear one, it is on its way to you and it will be bigger than any Zunami wave you have mastered so far.
I know you can feel it because you are different! You don't need portal days to hear us because you don't just hear us, you feel us and see us.
We are with you, we always have been, and it is a joy to watch you master yourself and turn negatives into positives.
Can you hear the applause, the roaring and shouting of your angels and ancestors?
When you decided to take this path, even we had our doubts, but we are all the more pleased to see how well you are doing.
With every level you climb, the positive and negative energies feel stronger. The stronger YOU become, the stronger your Opponents will be.
Adjust your focus if necessary because dear we are still here, you are not alone even if it sometimes feels like you are. We know how you love to fight your battles alone always remember to ask for help and it will be given to you.
You have managed to draw strength from the pain that bring you down.
So many sleepless nights that some people would collapse under, but NOT YOU!
You use your time and work hard on yourself, always want to know more and even if you fall, you just get up again and carry your scars with pride!
You also draw your strength from them because they have all made you who you are today.
You are love, you are the abundance of abundance.
Let us all tell you one thing, we are incredibly proud of you!
Keep up the good work follow the signs we send you and stay in trust remember come what may and WANT what may come!
In the name of light with light for light and love because love is the strongest force
With kind regards your Universe ♥
In den Nächten, in denen ich nicht schlafen kann, werfe ich meine Netze aus, um zu sehen was das Universum und meine Herzmenschen zu sagen haben.
Meine Herzmenschen wundern sich immer wieder, wie ich Dinge einfach so weiss, obwohl sie mir nichts sagen und sogar manchmal über Wochen oder Monate keinen Kontakt mit mir haben.
Ich sage Ihnen dann immer wieder mit Freude das ich sie fühle und ja auch das ist manchmal kein Zuckerschlecken. Ganz viele sind sich nicht bewusst, dass das, was sie aussenden auf irgendeine Art auch beim Gegenüber ankommt. Das Universum findet immer einen weg.
Ich möchte euch mal zeigen, wie so ein Channeling wärend eines Seelenprozess sich anhört und dies ist nur ein Ausschnitt von einer Nacht manche Prozesse dauern Jahre, wenn nicht Jahrzehnte das ist kein Rennen es ist ein Marathon, deswegen ist es auch wichtig, dass man sich gut um sich selbst kümmert und sich zwischen durch auch Zeit für sich selbst nimmt.
Da ich viele Botschaften vom Universum erhalte zeige ich euch an dieser Stelle ein paar die ich am 7.11.23 nachts erhalten habe einige davon konnte ich schon an die Menschen verschicken, für die es bestimmt war ♥
Dies ist die Botschaft, die durch mich geflossen ist, wärend des Liedes SYNTHONY - Darude Sandstorm (Live from Melbourne)
Das Leben ist wie ein Orchester
Bist du bereit so tief wie noch nie zuvor in dich hinein zuhören?
Kannst du den Klang deiner Seele hören spürst du wie sie im Rhythmus beginnt zu pulsieren?
Spürst du die Gänsehaut, die durch deinen Körper rast?
Sie ist DA! Von den Haarspitzen bis in den kleinen Zeh fühl es FÜHL DICH SELBST!
Spürst du wie dein Licht anfängt zu strahlen?
Strahle heller als jemals zu vor den NICHTS absolut nichts kann dich aufhalten.
Der Engel Metatron ist an deiner Seite den DU erschaffst dir deine eigene REALITÄT.
Hörst du das leise Flüstern?
Es flüstert: bist du bereit? Denn da kommt noch so viel mehr.
Bist du bereit dich zu öffnen und zu empfangen?
Bist du bereit für die Innere und äussere Fülle? Denn liebes sie ist auf dem Weg zu dir und sie wird grösser als jede Zunami Welle, die du bis jetzt gemeistert hast.
Ich weiss du spürst es den du bist anders! Du brauchst keine Portaltage, um uns zu hören den du hörst uns nicht nur du fühlst uns und siehst uns.
Wir sind bei dir wir waren es immer, und es ist eine Freude dir zu zusehen wie du dich selbst meisterst und negatives in positives verwandelst.
Kannst du den Applaus hören das Tosen und Rufen deiner Engel und Ahnen?
Als du dich für diesen Weg entschieden hast hatten sogar wir bedenken doch um so mehr freut es uns zu sehen, wie gut du dich schlägst.
Mit jedem Level das du erklimmst fühlen sich die positiven wie auch die negativen Energien heftiger an. Je stärker DU wirst, desto stärker werden auch deine Gegner sein.
Justiere deinen Fokus, wenn nötig den liebes wir sind auch noch da du bist nicht allein auch wenn es sich manchmal für dich so anfühlt. Wir wissen, wie gerne du deine Schlachten allein schlägst denk immer daran bitte und es wird dir gegeben.
Du hast es geschafft aus dem was dich runter zieht und dir schmerz bereitet deine kraft zu ziehen.
So viele schlaflose Nächte unter denen manch einer zusammen brechen würde doch NICHT DU!
Du nutzt deine Zeit und arbeitest hart an dir, willst immer noch mehr wissen und auch wenn du mal fällst, stehst du einfach wieder auf und trägst deine Narben mit Stoltz!
Du ziehst auch aus ihnen deine Kraft den sie alle haben dich zu dem gemacht, wer du heute bist.
Du bist die Liebe du bist die Fülle der Fülle.
Lass dir von uns allen eines sagen wir sind unglaublich stolz auf dich!
Du ziehst auch aus ihnen deine Kraft den sie alle haben dich zu dem gemacht wer du heute bist.
Du bist die Liebe du bist die Fülle der Fülle.
Lass dir von uns allen eines sagen wir sind unglaublich stolz auf dich!
Mach weiter so folge den Zeichen, die wir dir senden und bleib im vertrauen denk daran komme was wolle und WOLLE was da KOMME!
Im Namen des Lichts mit Licht für das Licht und die Liebe den die Liebe ist die Stärkste Kraft
Mit Freundlichen Grüssen dein Universum ♥
"Entdecke die Zeichen" Dezember 2016, - Werbefilm für UK - Film ansehen: www.youtube.com/watch?v=d3G2-SjwAVA&t=1s - Directed by Marvin Litwak, Cinematography: Amin Oussar, Produced by Das Department Filmproduktion
Mir gefallen diese einfachen Zeichen, besonders der Neandertaler .. ;)))
I like these simple characters, especially the Neanderthal man .. ;)))
Me gustan estos personajes simples, especialmente el neandertal .. :)))
Das Stammwerk von Alfa Romeo im Bezirk Portello von Mailand entstand 1906 als weiteres Automobilwerk des französischen Unternehmers Alexandre Darracq und Sitz seiner italienischen Niederlassung Società Anonima Italiana Darracq.
...
Autohersteller, Logos und Informationen
Vor allem im Rennsport feierte die Marke beachtliche Erfolge.
Am 24. Juni 1910 änderten die neuen Unternehmer aus der Lombardei die Firma der Gesellschaft in Società Anonima Lombarda Fabbrica Automobili (wörtlich übersetzt „Aktiengesellschaft Lombardische Automobilfabrik“) und wählten A.L.F.A. als ihre Kurzbezeichnung.
Aus Expansionsgründen erwarb Romeo 1915 die Anteilsmehrheit an dem erst fünf Jahre zuvor in Portello bei Mailand gegründeten Automobilhersteller A.L.F.A.
1918 erwarb der Ingenieur und vielseitige Unternehmer Romeo die absolute Mehrheit der Anteile an A.L.F.A. und nannte seine Firma nun „Società Anonima Italiana Ing. Nicola Romeo“. Der Markenname A.L.F.A. wurde unter Verwendung seines Nachnamens auf „Alfa Romeo“ geändert.
Nicola Romeo schied 1928 aus der Firma aus. Bis zu seinem Tod 1938 engagierte er sich noch finanziell in anderen Industrieaktivitäten und im Verkehrswesen.
The Alfa Romeo 1750 Berlina
The 1750 Berlina sedan was introduced in 1967, together with the 1750 GTV coupe and 1750 Spider. The 1750 models replaced the earlier Alfa Romeo Giulia Berlina.
Schwestermodell
Der Alfa Romeo Spider ist ein Roadster des italienischen Herstellers Alfa Romeo.
Thanks for the visit, comments, awards, invitations and favorites.
Please don't use this image on websites, blogs or other media without my explicit permission.
© All rights reserved
Contact: martin.matyas(at)hotmail.com
Unterwegs auf dem Truppenübungsplatz Senne.
Gesehen und geknipst! :-D
on the road ... military training area senne.
seen and snapped :-D
AUF DER SUCHE NACH MÖGLICHKEITEN,
MÖGLICHES FESTZUHALTEN (Heinz Gasper 1980)
Als gebürtiger Düsseldorfer hat es mich schon sehr früh in die Ferne gezogen. Frankfurt, München, Wien, Graz und seit 1999 wohnhaft in Jennersdorf, im wunderschönen Südburgenland.
Im ausgeübten Beruf als Werbegestalter und Grafiker (1966-1992) aber auch in der Selbständigkeit (bis 2012) ist die bildende Kunst immer allgegenwärtig gewesen.
Meine Leidenschaft sind Experimente mit verschiedenen Hilfsmitteln und Materialien wie zum Beispiel:
Kurzfilme mit und ohne Kamera - Kodak-Sofortbilder ganz ohne Kamera - Negativstreifen und Dias anders gesehen - PC-Fehler zur kreativen Weiterverarbeitung verwenden - Digitalfotografie und ihre Möglichkeiten mit einem Apple-Computer kombinieren und verfeinern - und bis heute noch vieles mehr entdecken...
3. Capitalis für den Bronzeguss: Auf Basis der Proportionen meines gezeichneten Serifen-Alphabetes entstand eine für den Bronzeguss geeignetere Form der Zeichen. Der neue Zeichensatz hat weniger Kontrast und nur leicht angedeutete Serifen, um eine saubere Form im Guss zu garantieren und zeigt gleichzeitig die schönen Proportionen einer römischen Capitalis.
Capitalis to bronze casting: About the proportions of my interpretation of Capitalis I drew for casting in bronze a more suitable shape of the characters. The new character set has less contrast and only slightly indicated serifs to ensure a clean mold in casting and at the same time it shows the beautiful proportions of a Roman Capitalis.
The Khajuraho Group of Monuments is a group of Hindu and Jain temples in Madhya Pradesh, India, about 175 kilometres southeast of Jhansi. They are one of the UNESCO World Heritage Sites in India. The temples are famous for their nagara-style architectural symbolism and their erotic sculptures.
Most Khajuraho temples were built between 950 and 1050 by the Chandela dynasty. Historical records note that the Khajuraho temple site had 85 temples by 12th century, spread over 20 square kilometers. Of these, only about 20 temples have survived, spread over 6 square kilometers. Of the various surviving temples, the Kandariya Mahadeva Temple is decorated with a profusion of sculptures with intricate details, symbolism and expressiveness of ancient Indian art.
The Khajuraho group of temples were built together but were dedicated to two religions - namely Hinduism and Jainism - suggesting a tradition of acceptance and respect for diverse religious views among Hindus and Jains.
LOCATION
Khajuraho group of monuments are located in the Indian state of Madhya Pradesh, in Chhatarpur district, about 620 kilometres southeast of New Delhi. The temples are in a small town also known as Khajuraho, with a population of about 20,000 people (2001 Census).
Khajuraho is served by Civil Aerodrome Khajuraho (IATA Code: HJR), with services to Delhi, Agra, Varanasi and Mumbai. The site is also linked by Indian Railways service, with the railway station located approximately six kilometres from the monuments entrance.
The monuments are about 10 kilometres off the east-west National Highway 75, and about 50 kilometres from the city of Chhatarpur, that is connected to Bhopal - the state capital - by the SW-NE running National Highway 86.
HISTORY
The Khajuraho group of monuments was built during the rule of the Rajput Chandela dynasty. The building activity started almost immediately after the rise of their power, throughout their kingdom to be later known as Bundelkhand. Most temples were built during the reigns of the Hindu kings Yashovarman and Dhanga. Yashovarman's legacy is best exhibited by Lakshmana temple. Vishvanatha temple best highlights King Dhanga's reign. The largest and currently most famous surviving temple is Kandariya Mahadeva built in the reign of King Ganda from 1017-1029 CE. The temple inscriptions suggest many of the currently surviving temples were complete between 970 to 1030 CE, with further temples completed during the following decades.
The Khajuraho temples were built about 35 miles from the medieval city of Mahoba, the capital of the Chandela dynasty, in the Kalinjar region. In ancient and medieval literature, their kingdom has been referred to as Jijhoti, Jejahoti, Chih-chi-to and Jejakabhukti.
Khajuraho was mentioned by Abu Rihan-al-Biruni, the Persian historian who accompanied Mahmud of Ghazni in his raid of Kalinjar in 1022 CE; he mentions Khajuraho as the capital of Jajahuti. The raid was unsuccessful, and a peace accord was reached when the Hindu king agreed to pay a ransom to Mahmud of Ghazni to end the attack and leave.
Khajuraho temples were in active use through the end of 12th century. This changed in the 13th century, after the army of Delhi Sultanate, under the command of the Muslim Sultan Qutb-ud-din Aibak, attacked and seized the Chandela kingdom. About a century later, Ibn Battuta, the Moroccan traveller in his memoirs about his stay in India from 1335 to 1342 CE, mentioned visiting Khajuraho temples, calling them “Kajarra” as follows:
...near (Khajuraho) temples, which contain idols that have been mutilated by the Moslems, live a number of yogis whose matted locks have grown as long as their bodies. And on account of extreme asceticism they are all yellow in colour. Many Moslems attend these men in order to take lessons (yoga) from them.
— Ibn Battuta, about 1335 CE, Riḥlat Ibn Baṭūṭah, Translated by Arthur Cotterell
Central Indian region, where Khajuraho temples are, remained in the control of many different Muslim dynasties from 13th century through the 18th century. In this period, some temples were desecrated, followed by a long period when they were left in neglect. In 1495 CE, for example, Sikandar Lodi’s campaign of temple destruction included Khajuraho. The remoteness and isolation of Khajuraho protected the Hindu and Jain temples from continued destruction by Muslims. Over the centuries, vegetation and forests overgrew, took over the temples.
In the 1830s, local Hindus guided a British surveyor, T.S. Burt, to the temples and they were thus rediscovered by the global audience. Alexander Cunningham later reported, few years after the rediscovery, that the temples were secretly in use by yogis and thousands of Hindus would arrive for pilgrimage during Shivaratri celebrated annually in February or March based on a lunar calendar. In 1852, Maisey prepared earliest drawings of the Khajuraho temples.
NOMENCLATURE
The name Khajuraho, or Kharjuravāhaka, is derived from ancient Sanskrit (kharjura, खर्जूर means date palm, and vāhaka, वाहक means "one who carries" or bearer). Local legends state that the temples had two golden date-palm trees as their gate (missing when they were rediscovered). Desai states that Kharjuravāhaka also means scorpion bearer, which is another symbolic name for deity Shiva (who wears snakes and scorpion garlands in his fierce form).
Cunningham’s nomenclature and systematic documentation work in 1850s and 1860s have been widely adopted and continue to be in use. He grouped the temples into the Western group around Lakshmana, Eastern group around Javeri, and Southern group around Duladeva.
Khajuraho is one of the four holy sites linked to deity Shiva (the other three are Kedarnath, Kashi and Gaya). Its origin and design is a subject of scholarly studies. Shobita Punja has proposed that the temple’s origin reflect the Hindu mythology in which Khajuraho is the place where Shiva got married; with Raghuvamsha verse 5.53, Matangeshvara honoring ‘’Matanga’’, or god of love.
DESCRIPTION
The temple site is within Vindhya mountain range in central India. An ancient local legend held that Hindu deity Shiva and other gods enjoyed visiting the dramatic hill formation in Kalinjar area. The center of this region is Khajuraho, set midst local hills and rivers. The temple complex reflects the ancient Hindu tradition of building temples where gods love to play.
The temples are clustered near water, another typical feature of Hindu temples. The current water bodies include Sib Sagar, Khajur Sagar (also called Ninora Tal) and Khudar Nadi (river). The local legends state that the temple complex had 64 water bodies, of which 56 have been physically identified by archeologists so far.
All temples, except one (Chaturbhuja) face sunrise - another symbolic feature that is predominant in Hindu temples. The relative layout of temples integrate masculine and feminine deities and symbols highlight the interdependence. The art work symbolically highlight the four goals of life considered necessary and proper in Hinduism - dharma, kama, artha and moksha.
Of the surviving temples, 6 are dedicated to Shiva and his consorts, 8 to Vishnu and his affinities, 1 to Ganesha, 1 to Sun god, 3 to Jain Tirthanks. For some ruins, there is insufficient evidence to assign the temple to specific deities with confidence.
An overall examination of site suggests that the Hindu symbolic mandala design principle of square and circles is present each temple plan and design. Further, the territory is laid out in three triangles that converge to form a pentagon. Scholars suggest that this reflects the Hindu symbolism for three realms or trilokinatha, and five cosmic substances or panchbhuteshvara. The temple site highlights Shiva, the one who destroys and recycles life, thereby controlling the cosmic dance of time, evolution and dissolution. The temples have a rich display of intricately carved statues. While they are famous for their erotic sculpture, sexual themes cover less than 10% of the temple sculpture. Further, most erotic scene panels are neither prominent nor emphasized at the expense of the rest, rather they are in proportional balance with the non-sexual images. The viewer has to look closely to find them, or be directed by a guide. The arts cover numerous aspects of human life and values considered important in Hindu pantheon. Further, the images are arranged in a configuration to express central ideas of Hinduism. All three ideas from Āgamas are richly expressed in Khajuraho temples - Avyakta, Vyaktavyakta and Vyakta.
The Beejamandal temple is under excavation. It has been identified with the Vaidyanath temple mentioned in the Grahpati Kokalla inscription.
Of all temples, the Matangeshvara temple remains an active site of worship. It is another square grid temple, with a large 2.5 metres high and 1.1 metres diameter lingam, placed on a 7.6 metres diameter platform.
The most visited temple, Kandariya Mahadev, has an area of about 6,500 square feet and a shikhara (spire) that rises 116 feet. Jain templesThe Jain temples are located on east-southeast region of Khajuraho monuments. Chausath jogini temple features 64 jogini, while Ghantai temple features bells sculptured on its pillars.
ARCHITECTURE OF THE TEMPLES
Khajuraho temples, like almost all Hindu temple designs, follow a grid geometrical design called vastu-purusha-mandala. This design plan has three important components - Mandala means circle, Purusha is universal essence at the core of Hindu tradition, while Vastu means the dwelling structure.
The design lays out a Hindu temple in a symmetrical, concentrically layered, self-repeating structure around the core of the temple called garbhagriya, where the abstract principle Purusha and the primary deity of the temple dwell. The shikhara, or spire, of the temple rises above the garbhagriya. This symmetry and structure in design is derived from central beliefs, myths, cardinality and mathematical principles.
The circle of mandala circumscribe the square. The square is considered divine for its perfection and as a symbolic product of knowledge and human thought, while circle is considered earthly, human and observed in everyday life (moon, sun, horizon, water drop, rainbow). Each supports the other. The square is divided into perfect 64 sub-squares called padas.
Most Khajuraho temples deploy the 8x8 padas grid Manduka Vastupurushamandala, with pitha mandala the square grid incorporated in the design of the spires. The primary deity or lingas are located in the grid’s Brahma padas.
The architecture is symbolic and reflects the central Hindu beliefs through its form, structure and arrangement of its parts. The mandapas as well as the arts are arranged in the Khajuraho temples in a symmetric repeating patterns, even though each image or sculpture is distinctive in its own way. The relative placement of the images are not random but together they express ideas, just like connected words form sentences and paragraphs to compose ideas. This fractal pattern that is common in Hindu temples. Various statues and panels have inscriptions. Many of the inscriptions on the temple walls are poems with double meanings, something that the complex structure of Sanskrit allows in creative compositions. All Khajuraho temples, except one, face sunrise, and the entrance for the devotee is this east side.Above the vastu-purusha-mandala of each temple is a superstructure with a dome called Shikhara (or Vimana, Spire). Variations in spire design come from variation in degrees turned for the squares. The temple Shikhara, in some literature, is linked to mount Kailash or Meru, the mythical abode of the gods.In each temple, the central space typically is surrounded by an ambulatory for the pilgrim to walk around and ritually circumambulate the Purusa and the main deity. The pillars, walls and ceilings around the space, as well as outside have highly ornate carvings or images of the four just and necessary pursuits of life - kama, artha, dharma and moksa. This clockwise walk around is called pradakshina. Larger Khajuraho temples also have pillared halls called mandapa. One near the entrance, on the east side, serves as the waiting room for pilgrims and devotees. The mandapas are also arranged by principles of symmetry, grids and mathematical precision. This use of same underlying architectural principle is common in Hindu temples found all over India. Each Khajuraho temple is distinctly carved yet also repeating the central common principles in almost all Hindu temples, one which Susan Lewandowski refers to as “an organism of repeating cells”.
CONSTRUCTION
The temples are grouped into three geographical divisions: western, eastern and southern.
The Khajuraho temples are made of sandstone, with a granite foundation that is almost concealed from view. The builders didn't use mortar: the stones were put together with mortise and tenon joints and they were held in place by gravity. This form of construction requires very precise joints. The columns and architraves were built with megaliths that weighed up to 20 tons. Some repair work in the 19th Century was done with brick and mortar; however these have aged faster than original materials and darkened with time, thereby seeming out of place.
The Khajuraho and Kalinjar region is home to superior quality of sandstone, which can be precision carved. The surviving sculpture reflect fine details such as strands of hair, manicured nails and intricate jewelry.
While recording the television show Lost Worlds (History Channel) at Khajuraho, Alex Evans recreated a stone sculpture under 4 feet that took about 60 days to carve in an attempt to develop a rough idea how much work must have been involved. Roger Hopkins and Mark Lehner also conducted experiments to quarry limestone which took 12 quarrymen 22 days to quarry about 400 tons of stone. They concluded that these temples would have required hundreds of highly trained sculptors.
CHRONOLOGY
The Khajuraho group of temples belong to Vaishnavism school of Hinduism, Saivism school of Hinduism and Jainism - nearly a third each. Archaeological studies suggest all three types of temples were under construction at about the same time in late 10th century, and in use simultaneously. Will Durant states that this aspect of Khajuraho temples illustrates the tolerance and respect for different religious viewpoints in the Hindu and Jain traditions. In each group of Khajuraho temples, there were major temples surrounded by smaller temples - a grid style that is observed to varying degrees in Hindu temples in Angkor Wat, Parambaran and South India.
The largest surviving Saiva temple is Khandarya Mahadeva, while the largest surviving Vaishnava group includes Chaturbhuja and Ramachandra.
Kandariya Mahadeva Temple plan is 109 ft in length by 60 ft, and rises 116 ft above ground and 88 ft above its own floor. The central padas are surrounded by three rows of sculptured figures, with over 870 statues, most being half life size (2.5 to 3 feet). The spire is a self repeating fractal structure.
ARTS AND SCULPTURE
The Khajuraho temples feature a variety of art work, of which 10% is sexual or erotic art outside and inside the temples. Some of the temples that have two layers of walls have small erotic carvings on the outside of the inner wall. Some scholars suggest these to be tantric sexual practices. Other scholars state that the erotic arts are part of Hindu tradition of treating kama as an essential and proper part of human life, and its symbolic or explicit display is common in Hindu temples. James McConnachie, in his history of the Kamasutra, describes the sexual-themed Khajuraho sculptures as "the apogee of erotic art": "Twisting, broad-hipped and high breasted nymphs display their generously contoured and bejewelled bodies on exquisitely worked exterior wall panels. These fleshy apsaras run riot across the surface of the stone, putting on make-up, washing their hair, playing games, dancing, and endlessly knotting and unknotting their girdles....Beside the heavenly nymphs are serried ranks of griffins, guardian deities and, most notoriously, extravagantly interlocked maithunas, or lovemaking couples."
The temples have several thousand statues and art works, with Kandarya Mahadeva Temple alone decorated with over 870. Some 10% of these iconographic carvings contain sexual themes and various sexual poses. A common misconception is that, since the old structures with carvings in Khajuraho are temples, the carvings depict sex between deities; however the kama arts represent diverse sexual expressions of different human beings. The vast majority of arts depict various aspects the everyday life, mythical stories as well as symbolic display of various secular and spiritual values important in Hindu tradition. For example, depictions show women putting on makeup, musicians making music, potters, farmers, and other folks in their daily life during the medieval era. These scenes are in the outer padas as is typical in Hindu temples.
There is iconographic symbolism embedded in the arts displayed in Khajuraho temples. Core Hindu values are expressed in multitude of ways. Even the Kama scenes, when seen in combination of sculptures that precede and follow, depict the spiritual themes such as moksha. In the words of Stella Kramrisch,
This state which is “like a man and woman in close embrace” is a symbol of moksa, final release or reunion of two principles, the essence (Purusha) and the nature (Prakriti).
— Stella Kramrisch, 1976
The Khajuraho temples represent one expression of many forms of arts that flourished in Rajput kingdoms of India from 8th through 10th century CE. For example, contemporary with Khajuraho were the publications of poems and drama such as Prabodhacandrodaya, Karpuramanjari, Viddhasalabhanjika and Kavyamimansa. Some of the themes expressed in these literary works are carved as sculpture in Khajuraho temples. Some sculptures at the Khajuraho monuments dedicated to Vishnu include the Vyalas, which are hybrid imaginary animals with lions body, and are found in other Indian temples. Some of these hybrid mythical art work include Vrik Vyala (hybrid of wolf and lion) and Gaja Vyala (hybrid of elephant and lion). These Vyalas may represent syncretic, creative combination of powers innate in the two.
TOURISM AND CULTURAL EVENTS
The temples in Khajuraho are broadly divided into three parts: the Eastern group, the Southern Group and the Western group of temples of which the Western group alone has the facility of an Audio guided tour wherein the tourists are guided through the seven eight temples. There is also an audio guided tour developed by the Archaeological Survey of India which includes a narration of the temple history and architecture.
The Khajuraho Dance Festival is held every year in February. It features various classical Indian dances set against the backdrop of the Chitragupta or Vishwanath Temples.
The Khajuraho temple complex offers a light and sound show every evening. The first show is in English language and the second one in Hindi. It is held in the open lawns in the temple complex, and has received mixed reviews.
The Madhya Pradesh Tourism Development has set up kiosks at the Khajuraho railway station, with tourist officers to provide information for Khajuraho visitors.
___________________________________________________________________
Der Tempelbezirk von Khajuraho umfasst eine Gruppe von etwa 20 Tempeln im Zentrum und in der näheren Umgebung der Stadt Khajuraho im indischen Bundesstaat Madhya Pradesh. Sie zählen zum UNESCO-Welterbe.
GESCHICHTE
Nahezu alle Tempel Khajurahos wurde von den Herrschern der Chandella-Dynastie zwischen 950 und 1120 erbaut. Die Chandellas waren ein zwischen dem 10. und 16. Jahrhundert regierender Rajputen-Klan, welcher sich um 950 in Gwalior festsetzte. Im 10. und 11. Jahrhundert waren die Chandellas die führende Macht in Nordindien, wenngleich sie formell noch bis 1018 Vasallen der Pratihara waren.
Nach dem Niedergang der Dynastie im 12. Jahrhundert wurden die Tempel kaum noch oder gar nicht mehr benutzt und blieben dem Wuchs des Dschungels überlassen. Der politisch, militärisch und wirtschaftlich bedeutungslos gewordene Ort lag abseits aller Wege und blieb somit auch in der Zeit des islamischen Vordringens in Nordindien von Zerstörungen verschont. Im 18. und 19. Jahrhundert zählte die einstmals bedeutsame Stadt nur noch etwa 300 Einwohner. Im 19. Jahrhundert wurden die Tempel von den Briten 'wiederentdeckt'. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begannen systematische Sicherungs- und Restaurierungsarbeiten, die schließlich zur Wiederherstellung dieses einzigartigen Architektur-Ensembles führten.
TEMPEL
Ursprünglich gab es in Khajuraho etwa 80 Tempelbauten verstreut auf einer Gesamtfläche von ca. 21 Quadratkilometer, heutzutage sind davon nur noch etwa 20 erhalten, von denen die meisten in zwei Gruppen stehen. Die Mehrzahl der Tempel ist den hinduistischen Hauptgöttern geweiht, einige den Jaina-Tirthankaras. Buddhistische Bauten gab es wohl nicht, jedenfalls wurden keine buddhistischen Skulpturen entdeckt.
Alle Tempel stehen auf 1,50 bis 3 Meter hohen Plattformen (jagatis), die das Bauwerk vor Witterungseinflüssen (Monsunregen) und freilaufenden Tieren schützten. Hinzu kommt eine Sockelzone, die bei den späteren Tempeln (ab ca. 950) mehrfach gestuft ist und durchaus nochmals 3 Meter hoch sein kann. Plattform und Sockel tragen natürlich auch zu einer 'Erhöhung' des aufstehenden Bauwerks im übertragenen Sinn bei.
Die Mehrzahl der Tempeleingänge sind nach Osten, also in Richtung der aufgehenden Sonne ausgerichtet, d. h. die Cella (garbhagriha) liegt im Westen. Bei zwei Tempeln ist es umgekehrt: sie orientieren sich nach Westen, d. h. in Richtung der untergehenden Sonne (Lalguan-Mahadeva-Tempel und Chaturbuja-Tempel). Beide Ausrichtungen sind bei indischen Tempeln seit Jahrhunderten möglich und üblich. Die vorderen zwei Begleitschreine des Lakshmana-Tempels liegen einander gegenüber und sind nach Süden bzw. Norden ausgerichtet.
WESTGRUPPE (Hindu-Tempel)
- Matangeshvara-Tempel (ca. 950)
- Varaha-Tempel (ca. 950)
- Lakshmana-Tempel (ca. 950)
- Devi-Tempel
- Vishvanatha-Tempel (ca. 1000)
- Nandi-Schrein
- Parvati-Schrein
- Jagadambi-Tempel
- Chitragupta-Tempel
- Kandariya-Mahadeva-Tempel (1. Hälfte 11. Jh.)
OSTGRUPPE (Jain-Tempel)
- Parsvanatha-Tempel (ca. 960)
- Adinatha-Tempel (ca. 1050)
- Shantinatha-Tempel
- Ghantai-Tempel (ca. 990)
EINZELTEMPEL (Hindu-Tempel)
- Chausath-Yogini-Tempel (ca. 875)
- Lalguan-Mahadeva-Tempel (ca. 920)
- Brahma-Tempel (ca. 930)
- Khakra-Math-Tempel (ca. 980)
- Vamana-Tempel (ca. 1050)
- Javari-Tempel (ca. 1100)
- Chaturbuja-Tempel (ca. 1120)
- Duladeo-Tempel (ca. 1120)
ARCHITEKTUR
Die Tempel von Khajuraho bieten die Möglichkeit, auf engstem Raum die Entwicklung der indischen Baukunst in einer Zeitspanne von etwa 200 Jahren zu verfolgen − von kleinen (wenig gegliederten, einräumigen und geschlossenen) Tempeln hin zu großen (stark gegliederten, mehrräumigen und offenen) Bauten. Auch die Höhe der Bauten erfährt während dieser Zeit eine enorme Steigerung. Gemeinsam ist nahezu allen Bauten (Ausnahme: Chausath-Yogini-Tempel), dass sie über Dachaufbauten (Shikhara-Türme oder Pyramidendächer) verfügen, die von gerippten amalaka-Steinen und kalasha-Krügen bekrönt werden.
FRÜHZEIT
Abgesehen vom Chausath-Yogini-Tempel, dem ältesten und vollkommen anderen baulichen Traditionen verpflichteten Tempelbau in Khajuraho, bestehen die frühen Tempel nur aus einer − von einem gestuften Pyramidendach bedeckten − Cella (garbhagriha), der im Fall des Brahma-Tempels noch ein Portalvorbau (antarala), im Fall des Varaha-Tempels und des Matangesvara-Tempels jeweils ein kleiner offener Vorraum (mandapa) vorgesetzt ist. Die Außenwände sind nur geringfügig gegliedert und überwiegend steinsichtig.
BLÜHTZEIT
Die Blütezeit der Tempelarchitektur in Khajuraho beginnt mit dem Lakshmana-Tempel (ca. 930−950), der wahrscheinlich vom Maladevi-Tempel in Gyaraspur und von früheren Tempelbauten in Rajasthan beeinflusst ist, die ihrerseits wiederum allesamt auf die beim Bau des Kalika-Mata-Tempels in Chittorgarh (ca. 700) erstmals entwickelten baulichen Innovationen zurückgeführt werden können. Diese sind im Wesentlichen: mehrere hintereinander liegende, aber harmonisch miteinander verbundenen Bauteile (mandapas, antarala und garbhagriha); gleiche Grundfläche von großer Vorhalle (mahamandapa) und Sanktumsbereich; Cella als eigenständiger Baukörper im Innern; Pfeiler − und nicht mehr Wände − als tragende Stützelemente für die Dachaufbauten − dadurch wurde es möglich, die Räume nach außen hin durch balkonähnliche Vorbauten zu öffnen; mehrfache Abstufung und Gliederung der verbliebenen Wandteile außen wie innen − dadurch treten sie gar nicht mehr als 'Wand' in Erscheinung; Fortsetzung der Außenwandgliederung im Dachaufbau.
Beim Lakshmana-Tempel ist die Cella als eigener, innenliegender Baukörper gestaltet und von einem Umgang (pradakshinapatha) umgeben. Der gesamte Sanktumsbereich sowie seine vier Nebenschreine werden − erstmals in Khajuraho − von steil und hoch aufragenden Shikhara-Türmen überhöht; die weniger wichtigen Vorhallen werden auch weiterhin von den insgesamt flacheren, pyramidenförmigen Dächern bedeckt, so dass eine architektonische Steigerung der Tempel − einem Gebirge durchaus vergleichbar − hin zur Cella erreicht wird.
Die wichtigsten Nachfolgebauten des Lakshmana-Tempels sind der Vishvanatha-Tempel (ca. 1000) und der Kandariya-Mahadeva-Tempel (ca. 1050), bei denen wegen der vielfältigen architektonischen Gliederungen und des dichten Skulpturenprogramms eine Stein- bzw. Wandsichtigkeit nicht mehr wahrzunehmen ist.
SKULPTUREN
Auch im Hinblick auf die Entwicklung der indischen Skulptur bieten die Tempel von Khajuraho einen Überblick über ca. 200 Jahre indischer Kunstgeschichte − von den in Architekturelemente eingebundenen und eher unbewegt und statisch erscheinenden Reliefdarstellungen der Frühzeit bis hin zu den beinahe freiplastisch gearbeiteten und durch ihre Posenvielfalt nahezu lebendig wirkenden Figuren.
FRÜHZEITLICHE SKULPTUREN
Die nur wenig gegliederten Außenwände der frühen Tempel von Khajuraho zeigen kaum figürlichen oder ornamentalen Schmuck. Dieser ist, noch stark reliefgebunden, auf die Portale (Lalguan-Mahadeva-Tempel, Brahma-Tempel) sowie auf einige Fensternischen (Matangeshvara-Tempel) beschränkt. Erotische Skulpturen sind in den frühen Tempeln noch nicht zu finden.
SKULPTUREN DER BLÜHTEZEIT
Auch hier ist es der Lakshmana-Tempel, der für Khajuraho neue Zeichen setzt: Während die Außenwände der Vorhallen nur wenig figürliche Reliefs zeigen, sind die Wände des Sanktums überreich mit Skulpturen geschmückt. Darunter finden sich Götterfiguren (devas oder devis), „schöne Mädchen“ (surasundaris) und Liebespaare (mithunas); auch die ersten erotischen Skulpturen sind in den unteren (erdnahen) Feldern der Mittelregister sowie im Figurenfries der Plattform zu sehen. Die mittleren Felder zeigen dagegen zärtliche Liebespaare mit kleineren Begleitfiguren, die oberen Götterfiguren. Eine Hierarchie der Figurenanordnung ist also deutlich wahrnehmbar. Bei den unmittelbaren Nachfolgebauten (Vishvanatha-Tempel, Jagadambi-Tempel und Kandariya-Mahadeva-Tempel) nimmt die Anzahl der Figuren und somit auch der erotischen Darstellungen zu.
Bei den Jain-Tempeln und den späteren Hindu-Tempeln sind kaum noch erotisch-sexuelle Darstellungen zu finden; hier überwiegt die Anzahl der Götterfiguren manchmal sogar die der „schönen Mädchen“.
ARCHÄOLOGISCHES MUSEUM
Zu den Sehenswürdigkeiten im Bereich des Tempelbezirks von Khajuraho gehört auch das im Ortskern gelegene Archäologische Museum (auch Rani Durgavati-Museum genannt). Es beherbergt einige sehr schöne Skulpturen, die im Rahmen der Ausgrabungs- und Restaurierungsarbeiten gefunden und hierher verbracht wurden, weil sie keinem der erhaltenen Tempelbauten direkt zuzuordnen waren.
WIKIPEDIA
2017_04_22_Leichlingen_Schienen_Walz_Zeichen_Rail_
Rolling_Mark_ROMBACH_1916_Rombacher_Hüttenwerke_
Rombach_Lothringen_France
Informationen/ Informations/ Informaciones/ Information/ Información (Deutsch/ German only)
de.m.wikipedia.org/wiki/Walzzeichen