View allAll Photos Tagged Problemi
Hrvatski premijer Zoran Milanović i njegov mađarski domaćin Viktor Orban složili su se u ponedjeljak u Budimpešti da je u interesu obje zemlje da tvrtke INA i MOL dobro posluju, ali su kazali da se problemi ne mogu rješavati na međudržavnoj razini jer ni mađarska vlada ni sadašnja hrvatska s procesom preuzimanja nemaju ništa
.
Tijekom sastanka dvoje premijera razmotrili su i trenutnu situaciju u bilateralnim odnosima između dvije susjedne i prijateljske države, s posebnim naglaskom na suradnju u okviru Europske unije, potencijale provedbe inicijativa od zajedničkog interesa u području energetike i infrastrukture te situaciju u regiji jugoistočne Europe.
Looking West oil & water processing plant & conventional steam generators. Ovo se u Hrvatskoj zove Sabirna stanica, gdje se nafta odvaja od vode i priprema za prodaju. Opis postrojenja, po redu od prvog plana (ispred) u slici:
1. Slikano odostraga sisaljke (pumping unit), s karakteristicnom glavom (vidi sjenu);
2. Odah iza toga su dva LACT (Lease Automatic Custody Transfer) postrojenja, gdje tanker-kamioni parkiraju ispod ovih srebrnastih cijevi, sirova nafta (crude oil) se ukrca i transportira do rafinerije u Long Beach (oko 100 km juznije);
3. Desno od bjele kucice (WC) ja druga sisaljka, a iz bjele kucice su 3 rezervoara sa kemikalijama protiv korozije;
4. Dalje desno i straga su 4 FWN units - koja su u obliku metka (dugacak rezervoar) gdje se osnovno i prvotno odvajanje nafte od vode desava;
5. Straga su 5-6 velikih tankova za odvojenu naftu, a desni tankovi su za odvojenu vodu (koja se djelom omeksava i pretvara u paru za proizvodne potrebe, a ostalo se injektira u dno rezervoara (disposal);
6. Straga "strse" dva vertikalna silosa, koji drze morsku sol, koja se koristi za omekasavanje vode koja se onda pretvara u paru;
7. Ako se slika poveca, onda se vide 5 zahrdjalih dimnjaka - to su parni bojleri, loze se na prirodni plin.
U principu - sve funkcionira automatski "computer controled" - a na dva mjesta postoje ( u sjeni) zaslona gdje se moze doznati razni pokazatelji => temperature, tlokovi, nivoi u tankovima, protocni volumeni. Naravno - sve kontrolne pokazatelje je moguce vidjeti i u operativnom uredu. Postoje naravno zvucni i svjetlosni alarmni uredjaji - kad nesto nije kako treba i nuzna je hitna intervencija covjeka.
Iza svega se vide kuce grada Santa Clarita, sjeverno od Los Angelesa, a jos dalje iza vide se zasnjezeni vrhovi Fraser Park planina, iz kojih je Pacifik.
© All rights reserved. Please do not use my photo without my explicit permission.
© Tutti i diritti riservati. Si prega di non utilizzare le mie foto senza il mio esplicito permesso.
________________________________________________________________________________
Da come si vede i "Cattivi" NO TAV hanno mantenuto la promessa, il giro è passato senza problemi e con tanto di applausi ai ciclisti in gara.
Ma devo aggiungere che c'è stata una presenza massiccia di polizia tra volanti e moto.
Sorvegliavano a vista due carabinieri, due poliziotti e poco più in giù un'altra pattuglia.
________________________________________________________________________________
_______________________________ Le mie Pgine __________________________________
►►►Flickr◆Panoramio◆YouTube◆Tra Cielo e Terra◆Facebook -PiratePhotographer-◄◄◄
____________________________________________________________________________
------==== Propietà Tecniche ====------
===============================
Shooter: Andrea "ea"
Fotocamera: Nikon D5000 + SANYANG 8mm f/3.5 Aspheric IF MC
Impostazioni: ISO 200
Exposure Bias:0 EV
Lente: 8 mm
Creazione: Realizzato con 1 Raw + 1 softHdr
Programma: Photomatix Pro 3.2 + Photoshop cs5 MagicAndreTouch
===============================
============ Guardala GRANDE con View On Black ============
================== Il mio ALBUM su Darckr ==================
MI VERGOGNO DI ME STESSA, per essere stata assente 2 mesi filati, ma ho avuto un sacco di casini. La scuola, il nuovo arrivato a casa (il micio dell'ultima foto:*) e tanti problemi. Scusate. E ho anche avuto un calo emotivo che mi ha portato a non usare più la macchina fotografica. Avevo paura anche solo ma toccarla perché mi mancava ispirazione e idee per le foto. Spero che questa foto possa piacervi in ogni caso..
♥
I'm ashamed by my self. I'm not been here for 2 MONTHS and this is NOT GOOD, REALLY. I'm sorry. But i had some problems! The school, the new entry at home (kitty in the last photo:*) .... And I were been really sad, because I hadn't inspiration and ideas for photos.. and for this, in these LONG 2 MONTHS, I didn't use camera any more. This is the first photo after long time.
I hope you're enjoy the photo.
♥
.……………………………….
“The Cross is not a Roman pole, but the wood on which God wrote his gospel”.
“La Croce non è un palo dei romani, ma il legno su cui Dio ha scritto il suo vangelo.
(Alda Merini)
-----------------------------------------------------------------
click to activate the icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream;
or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
…………………………………………………………………
Good Friday is an anniversary which in Sicily acquires a cathartic meaning for those who are searching, not only photographically, for popular traditions (we find them widespread throughout Sicily), which are nothing other than a social, cultural event, which merge into a single past and present; from the web "popular traditions are a historical memory linked to customs and rituals that have given shape to the values and beliefs of that culture". Easter in Sicily can be a source of research, it can appear not without contradictions, citing the thoughts of that great Sicilian thinker Leonardo Sciascia, for him Sicily cannot be called Christian referring to the Sicilian festivals, at most it is only in appearance, in those properly pagan explosions tolerated by the Church; Sciascia addresses the topic as an introductory essay in the book "Religious celebrations in Sicily", illustrated with photographs of a young and still unknown Ferdinando Scianna, a book that did not fail to raise some controversy due to the Sicilian thinker's introductory note, thus being in open controversy with the sacredness of that popular Sicilian devotion (the book was criticized by the Holy See newspaper, the Osservatore Romano), Sciascia writes: “what is a religious festival in Sicily? It would be easy to answer that it is anything but a religious holiday. It is, first of all, an existential explosion; the explosion of the collective id, where the collectivity exists only at the level of the id. Since it is only during the celebration that the Sicilian emerges from his condition of a single man, which is the condition of his vigilant and painful superego, to find himself part of a class, of a class, of a city". Another Sicilian thinker, writer and poet, Gesualdo Bufalino, provides interesting indications on the meaning that Sicilians give to these traditional popular events, he says "during Easter every Sicilian feels not only a spectator, but an actor, first sorrowful and then exultant , for a Mystery that is its very existence. The time of the event is that of Spring, the season of metamorphosis, just as the very nature of the rite is metamorphic in which, as in a story from the Puppet Opera, the battle of Good against Evil is fought. Deception, Pain and Triumph, Passion, Death and Resurrection of Christ are present."
In short, Easter in Sicily is a deeply felt anniversary throughout the island since ancient times, it has always had as its fulcrum the emotional participation of the people, with representations and processions which have become rites and traditions which unequivocally characterize numerous Sicilian centres, which they recall the most salient moments narrated in the Gospels and which recall the Passion, Death and Resurrection of Jesus Christ, with processions formed by the various brotherhoods (sometimes with theatrical re-enactments) which have within them contents and symbols often coming from the Spanish domination, which took place in Sicily between the 16th and 17th centuries. This year, on the occasion of Good Friday I went to the pretty town of Licodia Eubea (in the province of Catania), I'll start by saying that in this procession a unique character comes to life in statue form that cannot be found anywhere else place in Sicily, it is called "Ciurciddu" (translated "Circello"), he pulls Christ with a rope tied around his neck while he carries the Cross, this bad character has a profound symbolic-allegorical meaning, he represents "the Evil that exists in the world, the refusal towards the Truth announced by Christ", causing him suffering by pulling him with the rope tied around his neck. The boys and men "carriers of the floats" gather together, preparing for the moment when, once the procession has begun, the "'a Giunta" will take place around 10:00 a.m., or rather the very painful "encounter" between Christ ( who carries the Cross, linked to Ciurciddu) and His Mother of Sorrows (with her heart pierced by a sword, an iconic image of Spanish origin), during the meeting "the bow or greeting takes place" between the two floats, it is the Greeting that Mother and Son do in one of the most characteristic moments of this procession. While the two vares are brought to an ancient church, another event takes place which strongly characterizes this tradition, the "auction of the Cross" takes place, the ability to carry the Cross, weighing 70 kg, on one's shoulder, up to Churc of Calvary (a long uphill journey to reach the upper part of the town), is put up for auction, the highest bidder wins this possibility, after which an extraordinary event occurs: the devotee who wins the auction is embraced by numerous villagers, with great transport and affection, this is because those who participate in the auction certainly do so out of devotion but also possibly because they have had someone in their family with more or less serious health problems, and this is why people hug them and encourage them by showing their closeness . In the afternoon the procession resumes, now the Christ is dead, he is in the vara with the Urn, and is called "'u Signuri' a cascia" (by which term means "the Lord in the coffin"), the two vare (the dead Christ and His Mother of Sorrows) are carried in procession up to the Church of Calvary, where the heavy and ancient Cross carried on the shoulder by the devotee was hoisted; here, even if Christ is dead, the Crucifixion takes place , the mystical moment is accompanied by ancient songs-lamentations by the singers of the SS association. Crucifix; subsequently Christ is placed from the Cross in the urn, and descends back into the center of the town, where in the church of the Capuchin Fathers the devout people "make peace with the Lord", an act of reconciliation and request for forgiveness before the figure of Christ Died. Subsequently, late in the evening, Christ and his Mother are led into the Mother Church.
……………………………………………..
Il Venerdì Santo è una ricorrenza che in Sicilia acquista un significato catartico per chi è alla ricerca, non solo fotografica, delle tradizioni popolari (le troviamo diffuse in tutta la Sicilia), che altro non sono che un evento sociale, culturale, che fondono in un tutt’uno passato e presente; dal web “le tradizioni popolari sono una memoria storica legata ad usanze e ritualità che hanno dato forma ai valori e alle credenze di quella cultura”. La Pasqua in Sicilia può essere fonte di ricerca, essa può apparire non priva di contraddizioni, citando il pensiero di quel grande pensatore Siciliano che fu Leonardo Sciascia, per lui la Sicilia non può dirsi cristiana riferendosi alle feste Siciliane, al massimo lo è solo in apparenza, in quelle esplosioni propriamente pagane, tollerate dalla Chiesa; Sciascia affronta l’argomento come saggio introduttivo nel libro “Feste religiose in Sicilia”, illustrato con fotografie di un giovane ed ancora sconosciuto Ferdinando Scianna, libro che non mancò di sollevare qualche polemica per la nota introduttiva del pensatore Siciliano, essendo così in aperta polemica con la sacralità di quella devozione popolare Siciliana (il libro fu oggetto di una stroncatura da parte del quotidiano della Santa Sede, l’Osservatore Romano), Sciascia scrive: “che cos’ è una festa religiosa in Sicilia? Sarebbe facile rispondere che è tutto, tranne che una festa religiosa. E’, innanzi tutto, un’esplosione esistenziale; l’esplosione dell’es collettivo, dove la collettività esiste soltanto a livello dell’es. Poiché e soltanto nella festa che il siciliano esce dalla sua condizione di uomo solo, che è poi la condizione del suo vigile e doloroso super io, per ritrovarsi parte di un ceto, di una classe, di una città ”. Altro pensatore, scrittore e poeta Siciliano, Gesualdo Bufalino, fornisce indicazioni interessanti sul senso che i Siciliani danno a questi eventi popolari tradizionali, egli dice “durante la Pasqua ogni siciliano si sente non solo uno spettatore, ma un attore, prima dolente e poi esultante, per un Mistero che è la sua stessa esistenza. Il tempo dell’evento è quello della Primavera, la stagione della metamorfosi, così come metamorfica è la natura stessa del rito nel quale, come in un racconto dell’Opera dei Pupi, si combatte la lotta del Bene contro il Male. Sono presenti l’Inganno, il Dolore e il Trionfo, la Passione, la Morte e la Resurrezione di Cristo”.
In breve, la Pasqua in Sicilia è una ricorrenza profondamente sentita in tutta l’isola fin dall’antichità, essa ha sempre avuto come fulcro la commossa partecipazione del popolo, con rappresentazioni e processioni divenuti riti e tradizioni che caratterizzano inequivocabilmente numerosissimi centri Siciliani, che rievocano i momenti più salienti narrati nei Vangeli e che ricordano la Passione, la Morte e la Resurrezione di Gesù Cristo, con cortei formati dalle varie confraternite (a volte con rievocazioni teatrali) che hanno in se contenuti e simbologie spesso provenienti dalla dominazione Spagnola, avvenuta in Sicilia tra il XVI ed il XVII secolo.
Quest’anno, in occasione del Venerdì Santo mi sono recato nel grazioso paese di Licodia Eubea (in provincia di Catania), inizio col dire che in questa processione prende vita, in forma statuaria, un personaggio unico che non si trova in nessun’altro luogo della Sicilia, si chiama “Ciurciddu” (tradotto “Circello”), egli tira con una corda legata al collo il Cristo mentre porta la Croce, questo tristo personaggio ha un profondo significato simbolico-allegorico, egli rappresenta “il Male che c’è nel mondo, il rifuto verso al Verità annunciata dal Cristo”, creandogli sofferenza tirandolo con la corda legata al collo. I ragazzi e gli uomini “portatori delle vare” si riuniscono tra loro, preparandosi al momento in cui, iniziata la processione, si realizzerà attorno alle ore 10:00 “ ‘a Giunta”, ovvero “l’incontro” dolorosissimo tra il Cristo (che porta la Croce, legato a Ciurciddu) e Sua Madre l’Addolorata (col cuore trafitto da una spada, immagine iconica di origine spagnola), durante l’incontro “avviene l’inchino o saluto” tra le due vare, è il Saluto che Madre e Figlio si fanno in uno dei momenti più caratteristici di questa processione. Mentre le due vare vengono portate in una antica chiesa, avviene un altro evento che caratterizza fortemente questa tradizione, ha luogo “l’asta della Croce”, il poter portare in spalla la Croce, del peso di 70 kg, fino alla Chiesa del Calvario (un lungo percorso in salita a raggiungere la parte alta del paese), viene messo all’asta, il maggiore offerente si aggiudica questa possibilità, dopodiché avviene un fatto straordinario: il devoto che si è aggiudicato l’asta viene abbracciato da numerosissimi paesani, con grande trasporto ed affetto, questo perché chi partecipa all’asta lo fa certamente per devozione ma anche possibilmente perché in famiglia ha avuto qualcuno con problemi più o meno gravi di salute, ed è per questo che le persone lo abbracciano e lo incoraggiano mostrandogli la loro vicinanza. Nel pomeriggio riprende la processione, adesso il Cristo è morto, si trova nella vara con l’Urna, ed è chiamato “ ‘ u Signuri ‘ a cascia” (col quale termine si intende “il Signore nella cassa da morto”), le due vare (il Cristo morto e Sua Madre l’Addolorata) vengono portate in processione fin sopra la Chiesa del Calvario, dove la pesante ed antica Croce portata in spalla dal devoto è stata issata, qui, anche se il Cristo è morto, avviene la Crocifissione, il mistico momento è accompagnato da antichi canti-lamentazioni ad opera dei cantori dell’associazione SS. Crocifisso; successivamente il Cristo viene deposto dalla Croce nell’urna, e ridiscende nel centro del paese, ove nella chiesa dei Padri Cappuccini il popolo dei devoti “ fa ‘ a Paci co’ Signuri”, atto di riconciliazione e richiesta di perdono innanzi la figura del Cristo Morto. Successivamente, in tarda serata, il Cristo e Sua Madre vengono condotti nella Chiesa Madre.
……………………………………….
Here’s a cool tshirt for girls
who have trouble falling asleep:
all you need to do is wear the t-shirt, look at it, count the sheep…and sweat dreams!
una simpatica tshirt per ragazze che hanno problemi di sonno: basta indossare la tshirt, guardarsela, contare le pecorelle... e buona notte!
This is to document my problems with my liver.... in this period I have to eat ONLY healthy food.... >____> I want some sweeeeet!!!! Q___Q
--
Questa foto è per documentare i miei problemi con il fegato... in questo periodo devo mangiare SOLO cose genuine... >__> voglllllio i miei dolciiiiii!!! Q___Q
It's up to you
The seed is sown
What I want I stash
What I don't I smash
And you're on my list
Dead or alive
I got a .45
And I never miss
I'm a problem child, hey
I'm a problem child
I'm a problem child
Just runnin' wild
Just watch your step
Every night
Street light
I drink my booze
Some run
Some fight
But I win they lose
What I need I like
What I don't I fight
And I don't like you
Say bye bye
While you're still alive
Your time is through
Cause I'm a problem child
I'm a problem child
I'm a problem child
I'm a problem child
Problem child
I'm a problem child
Even my mother hates me
I'm a problem child
I'm a problem child
(Problem child, problem child)
(Problem child, problem child), you got your problems I got mine
(Problem child, problem child)
(Problem child, problem child)
Problem child
I'm a problem child
Problem child
And I'm running wild
I'm a problem child
(Problem child, problem child...)
Ho sempre creato problemi.
Yeah.
Hrvatski premijer Zoran Milanović i njegov mađarski domaćin Viktor Orban složili su se u ponedjeljak u Budimpešti da je u interesu obje zemlje da tvrtke INA i MOL dobro posluju, ali su kazali da se problemi ne mogu rješavati na međudržavnoj razini jer ni mađarska vlada ni sadašnja hrvatska s procesom preuzimanja nemaju ništa
.
Tijekom sastanka dvoje premijera razmotrili su i trenutnu situaciju u bilateralnim odnosima između dvije susjedne i prijateljske države, s posebnim naglaskom na suradnju u okviru Europske unije, potencijale provedbe inicijativa od zajedničkog interesa u području energetike i infrastrukture te situaciju u regiji jugoistočne Europe.
Tramonto in Baraggia, un spettacolo che si rinnova ogni giorno.
Nel silenzio, nello spazio infinito contemplo il cielo, libero i miei pensieri… trascorrono pochi minuti e tutto finisce..... ma in un attimo i problemi del giorno sono scomparsi, portati via dal vento, scomparsi con il sole, mi incammino sulla via del ritorno più libero e sereno.
Sunset in Baraggia, a show that is renewed every day.
In the silence, contemplating the sky in infinite space, free my thoughts ... spend a few minutes and it all ends ..... but in a moment the problems of the day are gone, taken away by the wind, gone with the sun, I walk on the way back more free and peaceful.
E' proibito non sorridere ai problemi,
non lottare per quello in cui credi e desistere,
per paura,
non cercare di trasformare i tuoi sogni in realtà.
P. Neruda.
dedicato a tutte le mie colleghe...
[Is forbidden not to smile at the problems,
not fight for what you believe and desist,
for fear,
do not try to turn your dreams into reality.
P. Neruda.
dedicated to all my colleagues ...
Please don't use this image without my explicit permission.
© All rights reserved Chiara D.
.... Etnea avenue, the 2018 evening of February 5, the day of the feast of the Patron Saint of Catania, St.Agatha, it happens that ....
.... via Etnea, la sera del 5 febbraio 2018, il giorno della festa della Santa Patrona di Catania, Sant'Agata, accade che ....
-----------------------------------------------------------------
Qi Bo's photos on Flickr Hive Mind
-------------------------------------------------------------------
Fear of the unknown, the fear of losing own physical or mental health, or worse, having already lost it, possible problems with work (if a work has it), old age advancing, awareness of the existence of a Higher Being, are just some of the reasons that push people to search for a contact with the Divine, with the supernatural, leading them to plead for help, but this is not enough to completely explain the close link fact of absolute devotion and enormous affection that the people of Catania (province) have towards their young martyr Agatha; an entire city partecipate in these days to ceremony and procession, one can not help but ask this question, what binds in such a profound and peculiar citizens to their Patron Saint Agata? Maybe I was lucky enough to capture photographically what is a partial response (see my photos of the 2016 feast): a child at a very early age is brought to the window from her mother while passing the float of St. Agatha, so it's easy to understand... the devotion and attachment to the Martyr starts very young , transmitted by their parents as a treasure to be preserved and grow throughout their lives, which leads you in the days of the feast to a great collective.
This is a short-long report I did this year 2018, in the city of Catania (Sicily) in occasion of the feast of her patron saint Agatha, which took place on the 3, 4 and 5 February (this dates commemorates the martyrdom of the young Saint), and on 17 August too (this date celebrates the return to Catania of her remains, after these had been transferred to Constantinople by the Byzantine general Maniaces as war booty, and there remained for 86 years), when the Sicilian city is dressed up to feast, with a scent of orange blossom and mandarins, and its citizens show that they possess an extraordinary love and bond with the young martyr saint Agatha.
The religious sicilian feast of Saint Agatha is the most important feast of Catania, its inhabitants from five centuries, during the three days of the feast in honor of her "Santuzza" (young Saint), create a unique setting, with celebrations and rituals impressive, which means that this event is regarded as the third religious festival in the world (some say the second ...) after the "Semana Santa" in Seville and the "Corpus Christi" in Cuzco, Peru. Unlike other religious holidays, more sober, to Sant'Agata highlights a vocation exuberant typical of the south Italy, who loves to combine the sacred with the profane.
The cult of the young Santa dates back to the third century, when the teenager Agatha was martyred for refusing the roman proconsul Quintiziano. One year after the death of the young Agatha, on 5 February of the year 252, his virginal veil was carried in procession, and it is said it was able to save Catania from destruction due to a devastating eruption of Mount Etna.
The festivities begin with the procession of Candlemas (this year were in greater number, perhaps 14 instead of the 11 years of the other years); the "Candlemas" are giant Baroque wooden "candlesticks" paintings in gold, each representing an ancient guild (butchers, fishmongers, grocers, greengrocers, etc.), which are brought by eight devotees; the "cannalore" (candlemas) anticipate the arrival of the "float" of Saint Agatha during the procession. Devotees, men and women, wearing a traditional garment similar to a white bag, cinched at the waist by a black rope, gloves and a white handkerchief, and a black velvet cap, and it seems that such clothing evoke nightgown with the qule the Catanese, awakened with a start by the touch of the bells of the Cathedral, welcomed the naval port, in 1126, the relics of the Holy which fell from Constantinople. On float, consisting of a silver chariot sixteenth of thirty tons, which is driven by a double and long line of devotees with the robust and long ropes, takes place the bust of Saint Agatha, completely covered with precious stones and jewels. On February 4, the parade celebrates the so-called "external path" that touches some places of martyrdom in the city of Catania; the next day, the 5 instead the procession along the "aristocrat path", which runs along the main street, Via Etnea, the parlor of Catania. On this day the devotees carry on their shoulders the long candles of varying thickness, there are some not very big, others are fairly heavy, but some skim exceptional weights.
------------------------------------------------------------------------------
La paura dell’ignoto, il timore di perdere la salute fisica o psichica, o peggio, averla già persa, possibili problemi col lavoro (per chi un lavora l’ha) o peggio non averlo dovendo così “inventarsi” la giornata, la vecchiaia che avanza, la consapevolezza dell’esistenza di un Essere Superiore, sono solo alcuni dei motivi che spingono gli uomini a cercare un contatto col Divino, col Sovrannaturale, portandoli ad invocare il Suo aiuto, ma tutto ciò non basta assolutamente a spiegare lo stretto legame fatto di assoluta devozione ed enorme attaccamento che gli abitanti di Catania (e provincia) hanno nei confronti della loro “Santuzza” la giovanissima martire Agata; nel vedere partecipare quella che sembra essere una città intera a questi giorni di rito e processione, non ci si può non porre questa domanda, cosa lega in maniera così profonda e peculiare i cittadini Catanesi alla loro Santa Patrona Agata? Forse ho avuto la fortuna di cogliere fotograficamente (vedi le mie foto della festa del 2016) quella che è una risposta parziale e certamente non unica alla domanda: un bimbo in tenerissima età viene portato alla finestra dalla sua mamma mentre passa la vara di S.Agata, ecco… la devozione e l’attaccamento alla giovanissima Martire inizia da piccolissimi, trasmessa dai propri genitori (e non solo…) come un tesoro da custodire e coltivare per tutta la vita, che porta che nei giorni della festa ad un fantastico rito collettivo al quale nessun Catanese sembra non possa o non voglia rinunciare.
Questa è un breve e lungo report, da me realizzato nel febbraio di quest’anno 2018, nella città di Catania (Sicilia) in occasione della festa della sua giovane santa patrona Agata, che ha avuto luogo come ogni anno il 3, il 4 ed il 5 di febbraio (questa data commemora il martirio della Santa giovinetta), festa che viene ripetuta anche il 17 agosto (questa data rievoca il ritorno a Catania delle sue spoglie, dopo che queste erano state trasferite a Costantinopoli da parte del generale bizantino Maniace come bottino di guerra, spoglie che ivi rimasero per 86 anni); per questa occasione la città siciliana è vestita a festa con profumi di fiori d'arancio e mandarini, coi suoi cittadini che mostrano di possedere uno straordinario amore e legame con la giovane martire Agata.
Gli abitanti di Catania, oramai da cinque secoli, nei tre giorni della festa in onore della "Santuzza", danno vita ad una scenografia unica, con celebrazioni e riti imponenti, che fanno si che questo evento sia considerato come la terza festa religiosa al mondo (qualcuno dice la seconda ...) dopo la "Semana Santa" di Siviglia ed il "Corpus Domini" a Cuzco, in Perù. A differenza di altre feste religiose, più sobrie, quella di Sant'Agata mette in luce una vocazione esuberante tipica del meridione, che ama unire il sacro col profano.
Il culto della giovane Santa risale al terzo secolo, quando l'adolescente Agata fu martirizzata per aver rifiutato il proconsole romano Quintiziano. Un anno dopo la morte della giovane Agata, avvenuta il 5 febbraio dell'anno 252, il suo velo virginale venne portato in processione, e si narra esso riuscì a salvare Catania dalla sua distruzione a causa di una devastante eruzione del vulcano Etna.
I festeggiamenti iniziano con il corteo delle "candelore", queste sono dei giganteschi e pesanti "candelabri" in legno, in stile barocco, dipinti in oro, ognuna rappresentante una antica corporazione (macellai, pescivendoli, pizzicagnoli, fruttivendoli, ecc.), che vengono portati da otto devoti, le quali "cannalore" durante la processione anticipano l'arrivo della "vara" di Sant'Agata. I devoti, sia donne che uomini, indossano un tipico indumento simile ad un sacco bianco, stretto in vita da una cordicella nera, guanti ed un fazzoletto bianchi, ed infine una papalina di velluto nero, sembra che tale abbigliamento rievochi la camicia da notte con la quale i Catanesi, svegliatisi di soprassalto dal tocco improvviso delle campane del Duomo, accolsero al porto navale, nel 1126, le reliquie della Santa che rientravano da Costantinopoli. Sulla vara, costituita da un carro argentato cinquecentesco di trenta quintali, trainata da una doppia e lunghissima fila di devoti tramite delle robuste e lunghe funi, prende posto il busto di Sant'Agata, completamente ricoperto di pietre preziose e gioielli. Il 4 febbraio, il corteo compie il cosiddetto "giro esterno" che tocca alcuni luoghi del martirio nella città catanese; il giorno dopo, il 5, il corteo percorre il "giro aristocratico", che percorre la strada principale, la via Etnea, salotto buono di Catania. In questo giorno i devoti portano in spalla dei lunghi ceri di vario spessore, ce ne sono alcuni non molto grossi, altri sono discretamente pesanti, ma alcuni sfiorano pesi eccezionali.
Kandidati Hrvatske demokratske zajednice na izborima za Europski parlament iz Plave skupine posjetili su u srijedu, 9. svibnja 2019. godine Odbor HDZ-a Gradske četvrti Podsused-Vrapče. Plavu skupinu čine kandidatkinje Dubravka Šuica, Nikolina Brnjac i Željana Zovko te kandidati Goran Pauk, Tomislav Sokol i Domagoj Maroević.
Kandidate su dočekali članice i članovi OGČ HDZ-a Podsused-Vrapče te simpatizeri na čelu s predsjednikom g. Zoranom Piličićem na Podsusedskom trgu.
Posjet je započeo druženjem članova, simpatizera i građana s kandidatima Plave skupine prilikom kojeg je potpredsjednik OGČ HDZ-a Podsused-Vrapče g. Aljoša Bosnar uputio nekoliko riječi dobrodošlice kandidatima ne zaboravivši spomenuti stari grad Susedgrad koji vapi za obnovom, a nastanjen je još u rimsko doba. Stari grad Susedgrad je u srednjem vijeku utvrđen, od 16. st. postao je poznat po njegovu vlasniku susedgradsko-stubičkom vlastelinu Franji Tahyju koji je bio jedan od glavnih povoda za Seljačku bunu.
Nadalje, gospodin Bosnar je Plavoj skupini istaknuo goruće probleme Gradske četvrti Podsused-Vrapča, a to su drugo najveće klizište u Europi - klizište Kostanjek i bivša tvornica cementa u Podsusedu, a sve u svrhu zajedničkog angažmana lokalne vlasti, ministarstava i naših budućih zastupnika u Europskom parlamentu kako bi se uz pomoć EU fondova ti gorući problemi riješili, a stari grad Susedgrad rekonstruirao i obnovio.
Opširnije na: bit.ly/2VwFPQ5
Title.
The smashed shell.
The small fragment supported the fragment of memory.
Important information.
Exhibition of Switzerland.
I was ended with no problems.
Thank you.
I have so far distributed the photograph for a long time for nothing.
Photolog.
glossom. -- as for them, the capacity of the photograph is stopped.
This is satisfactory.
However, Flickr.
I have uploaded original size.
That is, you can save it in a perfect form.
This exhibition.
Switzerland.
Voice of an exhibition hall.
Voice of a gallery.
I regazed at many opinions.
Result.
A photograph is converted into the charge.
Future.
Flickr.
This reduces capacity.
That is, original does not upload.
However, I want many people for me to enjoy a work.
I have so far wished so.
For one month.
Flickr.
Original size is released.
However, one month after.
I restrict a work.
One month after.
You cannot download.
Exhibition of this Switzerland.
I heard from the president of the gallery about many reports.
And it opted for restriction.
Flickr.
For one month.
You can download freely.
One month after.
They are not downloadable.
However, I exhibit a photograph and will go from now on.
Future.
He may be able to buy my photograph in Switzerland.
Exhibition of this Switzerland.
For many visitors.
I convey the feeling of gratitude from the bottom of my heart.
Thank you.
Probably, I should be able to also meet.
Thank you.
:)
July 3, 2014.
Mitsushiro Nakagawa .
Image.
I Still haven`t found What I`m looking for ... U2
_________________________________
Postscript 2.
Today's text.
I prepared 9 languages.
_________________________________
Заглавие.
Разбитая раковина.
Маленький фрагмент поддержал фрагмент памяти.
Важная информация.
Выставка Швейцарии.
Я был закончен без проблем.
Спасибо.
Я до сих пор распределил фотографию надолго для ничего не.
Photolog.
glossom. -- Что касается их, мощность фотографии прекращается.
Это удовлетворительное.
Однако, Flickr.
Я uploaded первоначальный размер.
То есть, вы можете спасти это в совершенной форме.
Это выставка.
Швейцария.
Голос выставочного павильона.
Голос gallery.
Я regazed при много мнений.
Результат.
Фотография переделывается в нагрузку.
Будущее.
Flickr.
Это понижает мощность.
То есть, оригинал не upload.
Однако, я хочу много людей для меня получить удовольствие работа.
Я до сих пор пожелал так.
В течение одного месяца.
Flickr.
Первоначальный размер выпускается.
Однако, один месяц после.
Я ограничиваю работу.
один месяц после.
Вы не можете загрузить.
Выставка этой Швейцарии.
Я слушал из президента gallery о много отчетов.
И это opted для ограничения.
Flickr.
В течение одного месяца.
Вы можете загрузить свободно.
один месяц после.
Они не downloadable.
Однако, я выставляю фотографию и поеду отныне.
Будущее.
Он может быть в состоянии купить мою фотографию в Швейцарии.
Выставка этой Швейцарии.
Для много посетителей.
Я выражаю чувство благодарности из дна моего сердца.
Спасибо.
Вероятно, я должен быть способен также встретиться.
Спасибо.
:)
Июль 3,2014.
Mitsushiro Nakagawa.
Título.
A concha embriagada.
O fragmento pequeno apoiou o fragmento de memória.
Informação importante.
Exibição de Suíça.
Eu fui terminado sem problemas.
Obrigado.
Eu tenho distribuído a fotografia por muito tempo para nada tão longe.
Photolog.
glossom. -- como para eles, é parada a capacidade da fotografia.
Isto é satisfatório.
Porém, Flickr.
Eu carreguei tamanho original.
Quer dizer, você pode salvar isto em uma forma perfeita.
Esta exibição.
Suíça.
Voice de um corredor de exibição.
Voice de uma galeria.
Eu regazed a muitas opiniões.
Resultado.
Uma fotografia é convertida no custo.
Futuro.
Flickr.
Isto reduz capacidade.
Quer dizer, original não carrega.
Porém, eu quero muitas pessoas para eu desfrutar um trabalho.
Eu tenho desejado tão longe assim.
Durante um mês.
Flickr.
Tamanho original é libertado.
Porém, um mês depois de.
Eu restrinjo um trabalho.
Um mês depois de.
Você não pode carregar.
Exibição desta Suíça.
Eu ouvi falar do presidente da galeria de muitos relatórios.
E optou para restrição.
Flickr.
Durante um mês.
Você pode carregar livremente.
Um mês depois de.
Eles não são transferíveis.
Porém, eu exibo uma fotografia e irei de agora em diante.
Futuro.
Ele pode talvez comprar minha fotografia na Suíça.
Exibição desta Suíça.
Para muitas visitas.
Eu carrego o sentimento de gratidão do fundo de meu coração.
Obrigado.
Provavelmente, eu deveria poder também se encontrar.
Obrigado.
:)
3 de julho 2014.
Mitsushiro Nakagawa.
Título.
La concha hecha pedazos.
El fragmento pequeño soportaba el fragmento de la memoria.
Información importante.
Exposición de Suiza.
Fui terminado sin problemas.
Gracias.
He distribuido la fotografía por mucho tiempo en vano hasta ahora.
Photolog.
Glossom. -- En cuanto a ellos, la capacidad de la fotografía es parada.
Esto es satisfactorio.
Sin embargo, Flickr.
He cargado el tamaño original.
Es decir usted puede salvarlo en una forma perfecta.
Esta exposición.
Suiza.
Voz de un salón de exposiciones.
Voz de una galería.
Regazed en muchas opiniones.
Dé como resultado.
Una fotografía es convertida en el precio.
Futuro.
Flickr.
Esto reduce la capacidad.
Es decir el original no carga.
Sin embargo, quiero a muchas personas para mí disfrutar una obra.
He deseado demasiado hasta ahora.
Por uno mes.
Flickr.
El tamaño original es soltado.
Sin embargo, uno mes después.
Restrinjo una obra.
Uno mes después.
Usted no puede descargar.
Exposición de este Suiza.
Tuve noticias del presidente de la galería sobre muchos informes.
Y optó por la limitación.
Flickr.
Por uno mes.
Usted puede descargar libremente.
Uno mes después.
No son telecargables.
Sin embargo, presento una fotografía y me iré desde ahora.
Futuro.
Puede poder comprar mi fotografía en Suiza.
Exposición de este Suiza.
Para muchas visitas.
Expreso el sentir de la gratitud de la parte inferior de mi corazón.
Gracias.
probablemente, debo también poder conocerse.
Gracias.
:)
3 de julio,2014.
Mitsushiro Nakagawa.
Titolo.
Il guscio ubriaco.
Il piccolo frammento sostenne il frammento di memoria.
Importanti informazioni.
L'esposizione della Svizzera.
Io fui finito senza problemi.
Grazie.
Io ho distribuito finora per molto tempo la fotografia per nulla.
Photolog.
glossom. -- come per loro, la capacità della fotografia è fermata.
Questo è soddisfacente.
Comunque, Flickr.
Io ho telecaricato taglia originale.
Ovvero, Lei può salvarlo in una forma perfetta.
Questa esposizione.
Svizzera.
Voice di una sala di esposizione.
Voice di una galleria.
Io regazed a molte opinioni.
Risultato.
Una fotografia è convertita nella carica.
Futuro.
Flickr.
Questo riduce capacità.
Ovvero, originale non telecarichi.
Comunque, io voglio molte persone per me per godere un lavoro.
Io ho desiderato finora così.
Per un mese.
Flickr.
La taglia originale è rilasciata.
Comunque, un mese dopo.
Io restringo un lavoro.
Un mese dopo.
Lei non può scaricare.
L'esposizione di questa Svizzera.
Io sentii dal presidente della galleria su molti rapporti.
Ed optò per restrizione.
Flickr.
Per un mese.
Lei può scaricare liberamente.
Un mese dopo.
Loro non sono scaricabili.
Comunque, io esibisco una fotografia ed andrò da ora in poi.
Futuro.
Lui è forse capace di comprare la mia fotografia in Svizzera.
L'esposizione di questa Svizzera.
Per molti visitatori.
Io porto il sentimento della gratitudine dal fondo del mio cuore.
Grazie.
Probabilmente, io dovrei essere capace incontrare anche.
Grazie.
:)
Luglio 3 2014.
Mitsushiro Nakagawa.
Titel.
Die besoffene Muschel.
Das kleine Fragment unterstützte das Fragment des Gedächtnisses.
Wichtige Informationen.
Ausstellung von der Schweiz.
Ich wurde mit keinen Problemen beendet.
Danke.
Ich habe, verteilte lange bis jetzt das Foto für nichts.
Photolog.
glossom. -- wie für sie wird die Kapazität des Fotos angehalten.
Dies ist befriedigend.
Aber, Flickr.
Ich habe originale Größe transferiert.
Das heißt, Sie können es in einer perfekten Form bewahren.
Diese Ausstellung.
Die Schweiz.
Stimme einer Ausstellungshalle.
Stimme einer Galerie.
Ich regazed bei vielen Meinungen.
Ergebnis.
Ein Foto wird in die Gebühr konvertiert.
Künftig.
Flickr.
Dies reduziert Kapazität.
Das heißt, Original transferiert nicht.
Aber ich will viele Leute für mich, eine Arbeit zu genießen.
Ich habe so weit gewünscht damit.
Einen Monat lang.
Flickr.
Originale Größe wird veröffentlicht.
Aber, ein Monat nach.
Ich beschränke eine Arbeit.
Ein Monat nach.
Sie können nicht laden.
Ausstellung von dieser Schweiz.
Ich hörte von vielen Berichten vom Präsidenten der Galerie.
Und es entschied sich für Beschränkung.
Flickr.
Einen Monat lang.
Sie können frei laden.
Ein Monat nach.
Sie sind nicht herunterladbar.
Aber ich zeige ein Foto und werde jetzt davon weitergehen.
Künftig.
Er ist vielleicht fähig, mein Foto in der Schweiz zu kaufen.
Ausstellung von dieser Schweiz.
Für viele Besucher.
Ich vermittele das Gefühl der Dankbarkeit vom Grund meines Herzens.
Danke.
Wahrscheinlich sollte ich fähig sein, mich auch zu treffen.
Danke.
:)
3. Juli 2014.
Mitsushiro Nakagawa.
Titre.
La coquille ivre.
Le petit fragment a supporté le fragment de mémoire.
Information importante.
Exposition de Suisse.
J'ai été terminé sans problèmes.
Merci.
J'ai si loin distribué depuis longtemps la photographie pour rien.
Photolog.
glossom. -- comme pour eux, la capacité de la photographie est arrêtée.
C'est satisfaisant.
Cependant, Flickr.
J'ai téléchargé la dimension originale.
C'est, vous pouvez le sauver dans une forme parfaite.
Cette exposition.
Suisse.
Voix d'un couloir d'exposition.
Voix d'une galerie.
Je regazed à beaucoup d'opinions.
Résultat.
Une photographie est convertie dans la charge.
Futur.
Flickr.
Cela réduit la capacité.
C'est, l'original ne télécharge pas.
Cependant, je veux beaucoup de gens pour moi pour aimer un travail.
J'ai si loin souhaité donc.
Pour un mois.
Flickr.
La dimension originale est publiée.
Cependant, un mois après.
Je restreins un travail.
Un mois après.
Vous ne pouvez pas télécharger.
Exposition de cette Suisse.
J'ai eu des nouvelles du président de la galerie au sujet de beaucoup de rapports.
Et il a opté pour restriction.
Flickr.
Pour un mois.
Vous pouvez télécharger librement.
Un mois après.
Ils ne sont pas téléchargeables.
Cependant, j'expose une photographie et irai à partir de maintenant.
Futur.
Il est peut-être capable d'acheter ma photographie en Suisse.
Exposition de cette Suisse.
Pour beaucoup de visiteurs.
Je transporte la sensation de gratitude du fond de mon coeur.
Merci.
Probablement, je devrais être capable de rencontrer aussi.
Merci.
:)
Le 3 juillet 2014.
Mitsushiro Nakagawa.
타이틀.
스스럼 없는 조가비.
작은 파편이 기억의 단편을 유지하고 있었다.
중요 공지사항.
스위스의 전시.
나는 무사하게 종료했습니다.
감사합니다.
지금까지, 나는 오랫동안사진을 무료로 배포해 왔습니다.
포토 로그. glossom.
그것들은, 사진의 용량은 억제되어 있습니다.
이것은 문제 없습니다.
그러나, Flickr.
나는 오리지널 사이즈를 업로드하고 있습니다.
즉, 당신은 그것을 완벽한 형으로 보존할 수 있습니다.
이번의 전시. 스위스.
전시장의 목소리. 갤러리의 목소리. 많은 의견을 나는 다시 보았습니다.
결과.
사진은, 유료에 전환합니다.
이후.
Flickr.
이것은, 용량을 축소합니다. 즉 오리지널은 업로드하지 않습니다.
그러나, 나는 많은 사람에게 작품을 즐기으면 좋겠다.
나는 지금까지 쭉 그렇게 기원해 왔습니다.
1개월간.
Flickr.
오리지널 사이즈는, 풉니다.
그러나, 1개월후.
나는 작품을 제한합니다.
1개월후.
당신은 다운로드할 수 없습니다.
이번의 스위스 전시.
나는 갤러리의 사장에게서 많은 보고를 전해 들었습니다.
그리고, 제한을 정했습니다.
Flickr.
1개월간.
당신은 자유롭게 다운로드할 수 있습니다.
1개월후.
그것들은 다운로드할 수 없습니다.
그러나, 앞으로도 나는 사진을 공개해 갑니다.
이후.
나의 사진은 스위스에서 살 수 있을지도 모르겠습니다.
이번의 스위스 전시.
많은 방문자에게.
나는 마음속으로부터 감사의 기분을 전합니다.
고맙다.
아마, 우리들은 또 만날 수 있을 것입니다.
고맙다.
:)
2014년7월3일.
Mitsushiro Nakagawa .
标题。
破碎的贝壳。
小破片支撑着记忆的片断。
重要的告知。
瑞士的展示。
我平安地结束了。
谢谢。
到现在为止，我长的间免费散发了照片。
照片对数(记录)。glossom.
那些，照片的容量被掌握。
这个没有问题。
可是，Flickr.
我原创尺寸上载。
总之，你以完美的形式能保存那个。
此次的展示。瑞士。
展示场的声音。美术展览室的声音。我重新凝视多的意见。
结果。
照片，转换到收费。
今后。
Flickr.
这个，缩小容量。总之原创不上载。
可是，我希望许多人享受作品。
我到现在为止一直那样请求了。
一个月。
Flickr.
原创尺寸，解开。
可是，一个月后。
我限制作品。
一个月后。
你不能下载。
此次的瑞士的展示。
我从美术展览室的社长那儿闻听了多的报告。
并且，决定了限制。
Flickr.
一个月。
你能自由地下载。
一个月后。
那些不能下载。
可是，今后我公开照片。
今后。
我的照片说不定在瑞士可以买。
此次的瑞士的展示。
多的到场给者。
我衷心传达感谢的心情。
谢谢。
大概，我们应该再能遇见。
谢谢。
:)
2014年7月3日。
Mitsushiro Nakagawa .
標題。
破碎的貝殼。
小破片支撐著記憶的片斷。
重要的告知。
瑞士的展示。
我平安地結束了。
謝謝。
到現在為止，我長的間免費散發了照片。
照片對數(記錄)。glossom.
那些，照片的容量被掌握。
這個沒有問題。
可是，Flickr.
我原創尺寸上載。
總之，你以完美的形式能保存那個。
此次的展示。瑞士。
展示場的聲音。美術展覽室的聲音。我重新凝視多的意見。
結果。
照片，轉換到收費。
今後。
Flickr.
這個，縮小容量。總之原創不上載。
可是，我希望許多人享受作品。
我到現在為止一直那樣請求了。
一個月。
Flickr.
原創尺寸，解開。
可是，一個月後。
我限製作品。
一個月後。
你不能下載。
此次的瑞士的展示。
我從美術展覽室的社長那兒聞聽了多的報告。
並且，決定了限制。
Flickr.
一個月。
你能自由地下載。
一個月後。
那些不能下載。
可是，今後我公開照片。
今後。
我的照片說不定在瑞士可以買。
此次的瑞士的展示。
多的到場給者。
我衷心傳達感謝的心情。
謝謝。
大概，我們應該再能遇見。
謝謝。
:)
2014年7月3日。
Mitsushiro Nakagawa .
_________________________________
_________________________________
タイトル。
砕けた貝殻。
小さな破片が記憶の断片を支えていた。
重要なお知らせ。
スイスの展示。
僕は無事に終了しました。
ありがとうございました。
これまで、僕は長い間写真を無料で配布してきました。
フォトログ。glossom.
それらは、写真の容量は抑えられています。
これは問題ありません。
しかし、Flickr.
僕はオリジナルサイズをアップロードしています。
つまり、あなたはそれを完璧な形で保存できます。
今回の展示。スイス。
展示場の声。ギャラリーの声。多くの意見を僕は見つめ直しました。
結果。
写真は、有料へ転換します。
今後。
Flickr.
これは、容量を縮小します。つまりオリジナルはアップロードしません。
しかし、僕は多くの人に作品を楽しんで欲しい。
僕はこれまでずっとそう願ってきました。
一ヶ月間。
Flickr.
オリジナルサイズは、解放します。
しかし、一ヶ月後。
僕は作品を制限します。
一ヶ月後。
あなたはダウンロードできません。
今回のスイスの展示。
僕はギャラリーの社長から多くの報告を伺いました。
そして、制限を決めました。
Flickr.
一ヶ月間。
あなたは自由にダウンロードできます。
一ヶ月後。
それらはダウンロードできません。
しかし、これからも僕は写真を公開して行きます。
今後。
僕の写真はスイスで買えるかもしれません。
今回のスイスの展示。
多くの来場者に。
僕は心から感謝の気持ちを伝えます。
ありがとう。
たぶん、僕らはまた会えるはずです。
ありがとう。
:)
２０１４年。７月。３日。
Mitsushiro Nakagawa .
Image.
I Still haven`t found What I`m looking for ... U2
Alexis Sanchez “infelice” all’Arsenal. Questo quanto riportato dal quotidiano cileno La Tercera, secondo cui l’attaccante avrebbe litigato col compagno Mesut Ozil. Da qui i problemi personali all’interno dello spogliatoio, e chiss che questa situazione...
www.cridania.it/wp-content/uploads/2014/10/b9660235c0.jpeg
www.cridania.it/2014/10/30/arsenal-dal-cile-sanchez-e-inf...
Museo Storico dell'Aeronautica Militare (Italian Air Force Historical Museum) – Vigna di Valle.
FIAT C.29
Il FIAT C.39 era un idrovolante da competizione monoplano, monomotore, con configurazione a scarponi, progettato da Celestino Rosatelli per l'edizione del 1929 della Coppa Schneider. Il velivolo fu afflitto da seri problemi di stabilità, e non partecipò alla competizione.
Caratteristiche generali
- Lunghezza: 5.45 m
- Apertura alare: 6.62 m
- Superficie alare: 8 m^2
- Peso a vuoto: 900 Kg
- Peso massimo: 1160 Kg
- Motore: Fiat AS.5 12 cilindri a V 60º, raffreddato a acqua, di potenza 736 Kw (1000 CV)
- Velocità max: 560 km/h
The FIAT C.39 was a monoplane, single-seat racing seaplane designed by Celestino Rosatelli to participate to the 1929 edition of the Schneider Trophy. The aircraft suffered of serious handling problems, so that it did not participate at all to the Schneider Trophy.
General characteristics
- Length: 5.45 m
- Wingspan: 6.62 m
- Wing area: 8 m^2
- Empty weight: 900 Kg
- Gross weight: 1160 Kg
- Maximum speed: 560 km/h
- Powerplant: 1× Fiat AS.5 V-12 cyl. 60º water-cooled piston engine, 736 Kw (1000 HP)
uur of 10 is hun terras open, en dat blijft ook zo tot iets na middernacht. ’s Middags kan je meestal zonder problemen aan een tafeltje gaan zitten, en in de vroege avond lukt dat ook nog. Maar tegen dat de Italianen honger hebben kan je maar beter al aan tafel zitten, of het lukt niet meer. Op zich geen probleem, want als je begint met een aperitiefje, krijg je er zoveel hapjes bij, dat je gerust nog een uurtje kan wachten tot je je hoofdmaaltijd besteld. Het is trouwens ook de plaats waarvan mijn vrouw zegt … ‘als ze me ergens zouden moeten zetten om te blijven zitten tot in de eeuwigheid mijner dagen, dan is het in Bar La Terrazza’ …
Il Bar La Terrazza si trova nel comune di Sorrento, Sant'Agnello. Il nome "bar" è in qualche modo fuorviante per gli standard fiamminghi, perché in realtà è più quello che noi in Belgio chiameremmo una brasserie. Un buon ristorante senza capsule, per così dire. La loro terrazza è aperta intorno alle 10:00 e rimane tale fino a poco dopo la mezzanotte. Il pomeriggio di solito puoi sederti a un tavolo senza problemi, e la sera presto puoi farlo anche tu. Ma quando gli italiani avranno fame, è meglio che tu sia seduto a tavola o non funzionerà più. Non è un problema di per sé, perché se inizi con un aperitivo, ottieni così tanti snack che puoi aspettare un'altra ora prima di ordinare il tuo pasto principale. A proposito, è anche il posto in cui dice mia moglie ... "se dovessero mettermi da qualche parte dove sedermi per sempre i miei giorni, è il Bar La Terrazza" ...
Questa immagine mostra una porta ad arrotolamento OCM.
Le nostre porte avvolgibili si caratterizzano per la grande affidabilità e precisione per il miglioramento della logistica aziendale.
Nelle zone di lavoro è probabile che ci siano problemi di temperatura, di polvere o di rumore tra due zone differenti, e in questi casi questo tipo di prodotto trova la sua applicazione ideale.
Si tratta di una porta veloce, che non intralcia gli operatori nei loro tempi lavorativi, garantendo il regolare flusso di lavoro.
OCM Industrial Doors Srl
Via Mongilardi, 3
13900 Biella Italy
Tel.: (+39) 015 . 840 83 01
Fax: (+39) 015 . 849 26 60
Gps: N 45°32'52'',E 8°02'55''
________________________________________________
This is an OCM Industrial roll-up door.
Our high speed doors have two main features: a very high reliability and great accuracy to improve the industrial logistics.
In working areas it often occur some dust, temperature or noise problems between two different working areas. In these cases this type of doors finds its ideal application.
This is a door that guarantees a smooth and regular traffic flow of workers, not hampering the operators in their working times.
Follow us on instagram, twitter and facebook or vist our web site
For any further information contact us:
OCM Industrial Doors Srl
Via Mongilardi, 3
13900 Biella Italy
Tel.: (+39) 015 . 840 83 01
Fax: (+39) 015 . 849 26 60
Gps: N 45°32'52'',E 8°02'55''
AUTORITRATTI
CON PROBLEMI
Art Design by Daniele Moretti | BIG JELLYFISH®
Photo by Antonello&Montesi.com
Ho il sospetto che l’Italia non esista. Che sia, come disse Metternich, un’espressione geografica. Un vestito di Arlecchino su una penisola di popoli e culture diverse tra loro. Una camicia di forza che tiene insieme un Paese riconosciuto dall’Onu, ma sconfessato ogni giorno dai suoi abitanti. Ho il sospetto che da questo sogno, o incubo, ad occhi aperti nascano tutti i nostri problemi. Il comunismo sovietico scrisse i libri di storia per gli studenti polacchi, cechi e lettoni, georgiani e ucraini. Lo stesso fecero il nazismo con i tedeschi, il franchismo con gli spagnoli, il fascismo con gli italiani. Libro di testo, verità di Stato, anche ora, nelle nostre scuole.
Il Risorgimento è stato un errore storico? Forse no, ma vogliamo cominciare a parlarne dopo quasi 150 anni? I Borbone erano regnanti legittimi. Napoli una delle più fiorenti capitali d’Europa. Francesco II amato dai suoi sudditi e la mafia quasi inesistente. Qualcuno ancora crede che i Savoia abbiano liberato le plebi meridionali? L’emigrazione verso le Americhe di milioni di persone dal Veneto e dal sud Italia fu la diretta conseguenza della politica economica dei Savoia. Due guerre mondiali intervallate da guerre di conquista un po’ ovunque in Africa e nel Mediterraneo. Il fascismo. Le mafie. La partitocrazia. Nel 1861 la lingua italiana non la parlava quasi nessuno. Fu imposta per legge. Culture millenarie furono distrutte. Ne valeva la pena? Forse, ma qualcuno dovrebbe spiegarci delle decine di migliaia di meridionali chiamati briganti per poterli ammazzare con la giustificazione. Dei plebisciti all’annessione fatti con quattro gatti. Dell’occupazione di Stati indipendenti da secoli.
Per stare insieme ci vogliono dei buoni motivi anche tra marito e moglie, tra Stati, perchè l’Italia è una somma di ex Stati, ancora di più. Le guerre d’indipendenza le hanno vinte le truppe di Napoleone III, la prima guerra mondiale gli Alleati, l’ultima guerra è invece finita pari. L’abbiamo vinta e anche persa, dipende a che partito politico si appartiene. Dal 1945 la nostra politica estera è fatta dalle truppe americane presenti in Italia.
Siamo un Paese? Su quali basi storiche, sociali, culturali? Abbiamo paura di guardarci allo specchio. Sono bastati quattro mona saliti sul campanile di san Marco a spaventare lo Stato. Leggete i libri di storia delle elementari e delle medie dei vostri figli. Troverete la celebrazione del Risorgimento, i Padri della Patria, ma dell’Italia non troverete traccia.
I suspect that Italy doesn’t exist. That it is, as Metternich said, a geographic expression. A harlequin costume on a peninsula of people and cultures that are different from each other. A straightjacket that holds together a country recognised by the UN, but repudiated every day by its inhabitants. I suspect that from this dream, or nightmare, with eyes open, all our problems are born. Soviet communism wrote the history books for Polish, Czech, Latvian, Georgian and Ukrainian students. The same was done by Nazi-ism for the Germans, by Franco-ism for the Spanish, by fascism for the Italians. Text book, State truth, even now, in our schools.
Was Italian unification an historical error? Perhaps not, but do we want to start talking about it after almost 150 years? The Bourbons were legitimate rulers. Naples one of the most flourishing capitals of Europe. Francis II loved by his subjects and the mafia hardly existed. Does someone still believe that the Savoys liberated the common people of the South? The emigration of millions of people to America from the Venice region and for the South of Italy was the direct consequence of the Savoys’ economic policy. Two world wars with interval-filling conquest wars here and there in Africa and the Mediterranean. Fascism. Mafias. Party-ocracy. In 1861 hardly anyone spoke the Italian language. It was imposed by law. Cultures lasting thousands of years were destroyed. Was it worth it? Perhaps, but someone would have to explain to us the tens of thousands of people of the South called brigands so that it was justifiable to kill them. The plebiscites about annexation done with a handful of people. Of the occupation of States that had been independent for centuries.
To stay together you need good reasons, even between husband and wife, between States, because Italy is the sum of former States, even more. The wars of independence were won by the troops of Napoleon III, the first world war by the Allies, the last war ended evens. We won it and we lost it. It depends which political party you belong to. Since 1945 our foreign policy has been done by the American troops present in Italy.
Are we a country? On what historical, social, cultural basis? We are afraid of looking at ourselves in the mirror. It’s taken just four stupid people to climb up St Mark’s bell tower to frighten the State. Read your children’s history books for the elementary school and the middle school. You will find the celebration of the Italian unification, the Fathers of the Nation, but you’ll find no trace of Italy.
Text from www.beppegrillo.it
In certe aree di lavoro può essere necessario, per questioni di comfort, una buona circolazione dell'aria.
Il telo rete OCM permette all'aria di entrare nell'edificio, mentre blocca problemi fastidiosi come gli insetti, la luce o il calore.
Questo tipo di telo è di facile manutenzione, ed molto efficacie per la risoluzione di problemi molto comuni in numerose aree lavorative.
Follow us on instagram, twitter and facebook or vist our web site
For any further information contact us:
OCM Industrial Doors Srl
Via Mongilardi, 3
13900 Biella Italy
Tel.: (+39) 015 . 840 83 01
Fax: (+39) 015 . 849 26 60
Gps: N 45°32'52'',E 8°02'55''
Altra foto con evidenti problemi al sensore.
é stata l'utima foto, poi io hoi smesso di fotografare la gara, si, forse questa è l'ultima foto della mia fantastica panasonic fz50, come tutte le belle cose prima o poi finiscono, mi dispiace molto, come io mi affeziono alle persone, così mi affeziono alle cose e a questa piccola panasonic comprata e fatta arrivare dall'Inghilterra.
Forse ha fatto il suo tempo ed è un suo modo per dirmi di metterla in pensione e per me è tempo di trovarmi una nuovo compagna di divertimento. Sono veramente combattuto dentro, non sò cosa fare, come muovermi, vedremo cosa succederà.
Another photo with obvious sensor problems.
it was the last photo, then I stopped taking pictures of the race, yes, maybe this is the last photo of my fantastic panasonic fz50, like all good things come to an end sooner or later, I'm very sorry, as I get attached to people, so I get attached to things and this little panasonic bought and brought in from England.
Maybe she made her time and it's her way of telling me to retire her and it's time for me to find myself a new playmate. I'm really torn inside, I don't know what to do, how to move, we'll see what happens.
Modella: Rosa
Grazie Silvia :-)
Il bianco e nero è stato ottenuto direttamente dalla fotocamera usando il suo simulatore di filtro rosso. La sovraesposizione era intenzionale. Foto originale non ritoccata al computer.
The black & white shot has been obtained directly straight out of the camera using the in-camera red filter. The over-exposure was intentional. The shot is straight out of the camera. No post-processing made.
ROMA ARCHEOLOGIA e RESTAURO ARCHITETTURA: Bimillenario di Augusto, riapre al pubblico il Foro Romano con l’antico percorso del Vico Iugario, Meridiana Notizie, ROMA (30|09|2014). VIDEO YOU-TUBE [03:11].
___
"...Martin, Grazie mille per la notizia e tutte le foto. Era certamente difficile per me entrare in quella zona, (...). E c'è una foto del sovrintendente [Dott.ssa Mariarosaria Barbera, Soprintendente dei Beni Archeologici (SSBAR)] disgraziato che ha causato tutti i problemi con la nostra ricerca. Sembra ha perso peso - ma è altrettanto sgradevole come sempre ...."
Commento di collega ricerca Italiana a Roma, e-mail a M. G. Conde (02|10|2014).
___
Fonte | source:
-- Roma, Bimillenario di Augusto, riapre al pubblico il Foro Romano con l’antico percorso del Vico Iugario, Meridiana Notizie, ROMA (30|09|2014). VIDEO YOU-TUBE [03:11].
www.youtube.com/watch?v=COFeYZhwXDY&feature=youtube_g...
s.v.,
-- 1.5.) ROMA ARCHEOLOGIA e RESTAURO ARCHITETTURA: Porte aperte alla Basilica Giulia, il tribunale più grande di Roma [Foto 1 di 30], IL MESSAGGERO & ANSA (30|01|2014); LA REPUBBLICA (26/09/2012) & ARCHEO nn. 48 (1989), pp. 68-73.
All Rights Reserved © Cane Billi - Please do not use it without my permission
non ha avuto problemi questo insetto (una libellula ?? ) ad atterrare su questo palo in un orto...
AUTORITRATTI
CON PROBLEMI
Art Design by Daniele Moretti | BIG JELLYFISH®
Photo by Antonello&Montesi.com
Just a perfect day
drink sangria in the park
And then later when it gets dark, we go home
Just a perfect day
feed animals in the zoo
Then later a movie, too, and then home
Oh, it's such a perfect day
I'm glad I spend it with you
Oh, such a perfect day
You just keep me hanging on
You just keep me hanging on
Just a perfect day
problems all left alone
Weekenders on our own, it's such fun
Just a perfect day
you made me forget myself
I thought I was someone else, someone good
Oh, it's such a perfect day
I'm glad I spent it with you
Oh, such a perfect day
You just keep me hanging on
You just keep me hanging on
You're going to reap just what you sow
You're going to reap just what you sow
You're going to reap just what you sow
You're going to reap just what you sow
Proprio un giorno perfetto
Bere sangria nel parco
E poi più tardi, quando fa buio, andiamo a casa
Proprio un giorno perfetto
dare da mangiare agli animali allo zoo
E poi più tardi un film, e poi casa
Oh, è davvero un giorno perfetto
Sono contento di averlo passato con te
Oh, è davvero un giorno perfetto
Solo tu mi dai la forza per restare
Solo tu mi dai la forza per restare
Proprio un giorno perfetto
ho lasciato soli tutti i problemi
Turisti per conto loro, è così divertente
Proprio un giorno perfetto
Mi hai fatto dimenticare di me stesso
Ho pensato di essere qualcun altro, qualcosa di buono
Oh, è davvero un giorno perfetto
Sono contento di averlo passato con te
Oh, è davvero un giorno perfetto
Solo tu mi dai la forza per restare
Solo tu mi dai la forza per restare
Stai solo raccogliendo ciò che hai seminato
Stai solo raccogliendo ciò che hai seminato
Stai solo raccogliendo ciò che hai seminato
Stai solo raccogliendo ciò che hai seminato
The title.
3 pounds of hamburger set.
At this rate your worries don't go off forever.
London. The United Kingdom. 2015. shot .... 2 / 6
(Today's picture. That's unannounced.)
image.
The Style Council - My Ever Changing Moods
London.
I went to the United Kingdom.
The day when Japan was left. July 22.
The day when I have arrived in Japan. July 27.
The number of which I took a picture. 5052.
Full capacity. About 32 GB.
I'm happy.
If you enjoy yourself.
:)
_________________________________
_________________________________
Profile.
In November 2014, we caught the attention of the party selected to undertake the publicity for a mobile phone that changed the face of the world with just a single model, and will conclude a confidentiality agreement with them.
steal-a.way-nifty.com/stealaway/2015/03/profile-march20.html
_________________________________
_________________________________
_________________________________
flickr . ( XL size )
_________________________________
www.flickr.com/photos/stealaway/
_________________________________
_________________________________
Postscript 2.
Today's text.
I prepared 12 languages.
_________________________________
Titlul.
hamburger de 3 lire sterline. În aceste indelebile vă îngrijorează.
Este doar mai mult.
Titeln.
3 pounds hamburgare. I de outplånliga oroar dig.
Det är bara mer.
De titel.
3 pond hamburger. In deze onuitwisbare baart u zorgen.
Het is alleen meer.
Otsikko.
3 kiloa hampurilainen. Tässä ne pysyvästi huolestuttaa sinua.
Se on vain enemmän.
Tytuł.
hamburger 3 funtów. W tych trwały cię martwi.
To jest tylko więcej.
Название.
3 фунта наборов гамбургера.
Я не могу произвести Вашу проблему с ними. Я только увеличиваюсь.
Um título.
3 libras de jogos de hambúrguer.
Não posso expelir a sua preocupação com eles. Só aumento.
Un título.
3 libras de juegos de la hamburguesa.
No puedo sacar su problema con ellos. Sólo aumento.
Un titolo.
3 libbre di serie di hamburger.
Non posso mettere fuori i Suoi problemi con loro. Solo aumento.
Ein Titel.
3 Pfund von Hamburger-Sätzen.
Ich kann Ihre Schwierigkeiten mit ihnen nicht ausstellen. Ich nehme nur zu.
Un titre.
3 livres de jeux de hamburger.
Je ne peux pas diffuser votre problème avec eux. J'augmente seulement.
타이틀.
3파운드의 햄버거 세트.
그것들에서는, 너의 고민을 지울 수 없다. 증가하는 것 뿐이다.
标题。
3磅的汉堡包组套。
由于那些，不能消去你的烦恼。只是增多。
標題。
3磅的漢堡包組套。
由於那些，不能消去你的煩惱。只是增多。
_________________________________
_________________________________
My Novel Unforgettable'
(This book is Dedicated to the future artist.)
Mitsushiro Nakagawa
All Translated by Yumi Ikeda .
1 www.fotolog.com/stealaway/63010795
2 www.fotolog.com/stealaway/63010850
3 www.fotolog.com/stealaway/67367788
4 www.fotolog.com/stealaway/67367870
5 www.fotolog.com/stealaway/71689162
6 www.fotolog.com/stealaway/71689178
7 www.fotolog.com/stealaway/74743283
8 www.fotolog.com/stealaway/74743308
9 www.fotolog.com/stealaway/74743327
10 www.fotolog.com/stealaway/74743347
11 www.fotolog.com/stealaway/78430116
12 www.fotolog.com/stealaway/78430133
13 www.fotolog.com/stealaway/78430151
14 www.fotolog.com/stealaway/78430171
15 www.fotolog.com/stealaway/78430187
16 www.fotolog.com/stealaway/78430217
17 www.fotolog.com/stealaway/81839262
18 www.fotolog.com/stealaway/81839268
19 www.fotolog.com/stealaway/81839275
20 www.fotolog.com/stealaway/81839277
21 www.fotolog.com/stealaway/81839286
22 www.fotolog.com/stealaway/81839299
23 www.fotolog.com/stealaway/84441380
24 www.fotolog.com/stealaway/84441385
25 www.fotolog.com/stealaway/84441393
26 www.fotolog.com/stealaway/84441399
27 www.fotolog.com/stealaway/84441403
28 www.fotolog.com/stealaway/84441405
29 www.fotolog.com/stealaway/84441411
30 www.fotolog.com/stealaway/85928332
31 www.fotolog.com/stealaway/85928336
32 www.fotolog.com/stealaway/85928339
33 www.fotolog.com/stealaway/85928343
34 www.fotolog.com/stealaway/85928345
35 www.fotolog.com/stealaway/85928348
36 www.fotolog.com/stealaway/85928352
37 www.fotolog.com/stealaway/85928356
38 www.fotolog.com/stealaway/85928359
38.1 www.fotolog.com/stealaway/86410872
39 www.fotolog.com/stealaway/86410869
40 www.fotolog.com/stealaway/86410864
41 www.fotolog.com/stealaway/86410860
42 www.fotolog.com/stealaway/86410856
43 www.fotolog.com/stealaway/86410853
44 www.fotolog.com/stealaway/86410850
Fin.
images.
U2 - No Line On The Horizon Live in Dublin
www.youtube.com/watch?v=_oKwnkYFsiE&feature=related
_________________________________
_________________________________
2016.
From November 1 to November 6.
DIC Kawamura Memorial Museum of Art.
kawamura-museum.dic.co.jp/en / place.
Sakura-shi, Chiba.
Theme.
All the things you are .
2017.
Autumn.
Theme.
This must be the place I waited years to leave .
Place. Tokyo Big Sight.
Sponsoring. Design festa.
_________________________________
_________________________________
Title of my book > unforgettable'
Author : Mitsushiro Nakagawa
Out Now.
ISBN978-4-86264-866-2
in Amazon.
www.amazon.co.jp/Unforgettable’-Mitsushiro-Nakagawa/dp/...
_________________________________
_________________________________
I went to New York 2007.
Day when Japan was left. March 9. Afternoon.
Day where it returned to Japan. March 14. Afternoon.
I am in Japan now.
The photograph in New York starts as follows.
www.fotolog.com/stealaway/22748231
_________________________________
Japanese is the following.
_________________________________
_________________________________
glossom
_________________________________
_________________________________
Soundscapes & Sound Identities
7th international FKL symposium on soundscape
VII SIMPOSIO INTERNAZIONALE SUL PAESAGGIO SONORO
22 23 24 maggio 2015 @ Castello di Beseno in Trentino
_
Portobeseno festival 2015 e il Forum Klanglandschaft (FKL), Forum Europeo per il Paesaggio Sonoro, presentano il VII Simposio Internazionale FKL sul Paesaggio Sonoro.
Il simposio sarà ospitato nel castello di Beseno nei giorni 22-24 maggio 2015 e prevede la presenza di decine di ricercatori, musicisti e artisti provenienti da tutto il mondo.
La selezione dei partecipanti è avvenuta tramite un bando internazionale che ha raccolto oltre 180 proposte suddivise in conferenze, installazioni sonore, video, audio performance.
Il tema proposto per il simposio internazionale FKL 2015 riguarda il rapporto tra i suoni che ci circondano e il concetto di identità.
I luoghi, gli abitanti, ma anche i tempi e le diverse pratiche di comunicazione comportano in maniera inevitabile una molteplicità di identità sonore. Con questo tema si vuol proporre una suggestione trasversale a tutte le discipline della scienza e dell’arte che, ognuna secondo il proprio modo di ascoltare, di sollevare i problemi e di dare risposte, si interessano degli aspetti sonori del paesaggio e della relazione con chi in esso abita.
Ospitando “Soundscape & Sound Identies”, il festival Portobeseno offre un'occasione per confrontarsi e stimolare la riflessione intorno al tema dell’identità sonora, per dialogare all'interno della comunità acustica e per offrire una panoramica sugli studi e sulle ricerche sonore internazionali.
“Soundscapes & Sound Identities” is the theme of the seventh international symposium on soundscape organized by the FKL (Forum Klanglandschaft)
The symposium is hosted by the festival Portobeseno 2015.
There exists doubtlessly an acoustic identity of places, even in those which, due to the increasing uniformity of the contemporary world, end up being “non-places”; acoustic identity may appear standardized, but is nevertheless present.
The term “acoustic climate” is often used in environmental physics in defining the parameters and quantitative data which characterize an acoustic environment, obviously this term inevitably hints at an idea of identity linked to its measurable aspects.
Bioacoustics and ecology deal with, among other things, the way the acoustic environment, the specific sonic utterances and hearing characteristics of living species represent the identity of a given species, and the way they co-exist and live together.
Questa è la 11° foto e appartiene al progetto 52 weeks - 3° sett marzo
www.youtube.com/watch?v=R4OwMraAoQg
Jenny è pazza
Jenny non vuol più parlare
non vuol più giocare
vorrebbe soltanto dormire
Jenny non vuol più capire
sbadiglia soltanto
non vuol più nemmeno mangiare
Jenny è stanca
Jenny vuole dormire
Jenny è stanca
Jenny vuole dormire
Jenny ha lasciato la gente
a guardarsi stupita
a cercar di capir cosa
Jenny non sente più niente
non sente le voci che il vento le porta
Jenny è stanca
Jenny vuole dormire
Jenny è stanca
Jenny vuole dormire
Io che l'ho vista piangere
di gioia e ridere
che più di lei la vita
credo mai nessuno amò
io non vi credo
lasciatela stare
voi non potete
Jenny non può più restare
portatela via
rovina il morale alla gente
Jenny sta bene
è lontano...la curano
forse potrà anche guarire un giorno
Jenny è pazza
c'è chi dice anche questo
Jenny è pazza
c'è chi dice anche questo
Jenny ha pagato per tutti
ha pagato per noi
che restiamo a guardarla ora
Jenny è soltanto un ricordo
qualcosa di amaro da spingere giù in fondo
Jenny è stanca
Jenny vuole dormire
Jenny è stanca
Jenny vuole dormire
Jenny è stanca
Jenny vuole dormire (Vasco Rossi)
Some news!!
It's official that we have now decided to join @indiegogo platform to start our #crowdfunding campaign!!
Millions of people around the world visit Indiegogo to find clever and unconventional things that solve everyday problems large and small. By giving #entrepreneurs everywhere a platform to launch new and groundbreaking products. Innovations in tech, design and much more, all before they go mainstream.
Our #aim is to clean water from #pollution and to give back beauty to Blue. 🐳
Stay tuned to discover more ♀️ because we will give you the official link of our campaign to hel up stop pollution soon!!
.
.
Novità!!
È ufficiale che ora abbiamo deciso di aderire alla piattaforma Indiegogo per iniziare la nostra campagna raccolta fondi !!
Milioni di persone in tutto il mondo visitano Indiegogo per trovare cose intelligenti e non convenzionali che risolvono problemi quotidiani piccoli e grandi. Dando a imprenditori ovunque nel mondo una piattaforma per lanciare prodotti nuovi e innovativi. Innovazioni in tecnologia, design e molto altro ancora, prima che diventino mainstream.
Il nostro scopo è quello di pulire l'acqua dall'inquinamento e restituire la bellezza al nostro Azzurro. 🐳
Resta sintonizzato per saperne di più perché a breve pubblichiamo il link ufficiale della nostra campagna per fermare presto l'inquinamento tutti insieme!
A short video (1' 34'') explanation here: www.youtube.com/watch?v=nC4Ua2x5uxY
or find us on our website: www.tjp.eu
Info:
To fly there by Google Earth: Sofiana I at bbs.keyhole
AUTORITRATTI
CON PROBLEMI
Art Design by Daniele Moretti | BIG JELLYFISH®
Photo by Antonello&Montesi.com
Foto a Tema settimanale per
www.flickr.com/groups/weeklydailymonthlycontest/discuss/7...
eppure secondo me , non serve peter pan a farci volare , io mentre sogno , lo faccio senza problemi.
L'Arcigay è un'associazione nazionale lgbt di questo paese. Anzi, l'associazione. Presente pressoché ovunque. Ma.
Uno. Il suo tesseramento è obbligatorio in molti locali 'esterni', dunque commerciali. Come se per entrare al Mucca fosse necessario far la tessera del Mieli, o per il Village prendere quella del dgp. L'effetto è che il numero dei propri tesserati (dato teoricamente importante) è del tutto insignificante sul piano politico, sociale e quant'altro.
Due. È organica del centro sinistra. Dei ds per l'esattezza. La mancanza di indipendenza si fa sentire.
Tre. Ha il quartier generale a Bologna. Cittadina meravigliosa, senz'altro. Emiliana. Ristoranti deliziosi. Ma la politica si fa a Roma. Pare.
Tre bis. Esiste Arcigay Roma. Ma. Appunto.
Quattro. L'associazione si regge su delegati, su elezioni indirette, sull'anti-capillarità e sull'anti-informatizzazione. I motivi sono noti. La struttura è sulla falsariga del PCI: infinite sotto-assemblee e sotto-cariche e sotto-poteri che decidono su tutto per non decidere nulla, e lasciare le scelte ai soliti noti.
Cinque. Incapacità comunicativa.
Sei. Nessun obiettivo raggiunto, negli ultimi venticinque anni. E questo vorrà dire qualcosa. Forse. Eh.
Sette. La classe dirigente. Qualcuno me la sa indicare?
Joyeux Noël,
Feliz Navidad,
Merry Christmas,
Frohe Weihnachten,
Kala Christouyenna,
Merry Keshmish,
Mele Kalikimaka,
Gajan Kristnaskon,
Chung MunghGiang Sin,
Nadolig Llawen,
Hyvaa joulua,
Gledileg Jol,
God Jul,
Glædelig Jul,
Sretan Bozic,
Linksmu Kaledu,
[25.12.2006]
.……………………………….
“The Cross is not a Roman pole, but the wood on which God wrote his gospel”.
“La Croce non è un palo dei romani, ma il legno su cui Dio ha scritto il suo vangelo.
(Alda Merini)
-----------------------------------------------------------------
click to activate the icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream;
or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
…………………………………………………………………
Good Friday is an anniversary which in Sicily acquires a cathartic meaning for those who are searching, not only photographically, for popular traditions (we find them widespread throughout Sicily), which are nothing other than a social, cultural event, which merge into a single past and present; from the web "popular traditions are a historical memory linked to customs and rituals that have given shape to the values and beliefs of that culture". Easter in Sicily can be a source of research, it can appear not without contradictions, citing the thoughts of that great Sicilian thinker Leonardo Sciascia, for him Sicily cannot be called Christian referring to the Sicilian festivals, at most it is only in appearance, in those properly pagan explosions tolerated by the Church; Sciascia addresses the topic as an introductory essay in the book "Religious celebrations in Sicily", illustrated with photographs of a young and still unknown Ferdinando Scianna, a book that did not fail to raise some controversy due to the Sicilian thinker's introductory note, thus being in open controversy with the sacredness of that popular Sicilian devotion (the book was criticized by the Holy See newspaper, the Osservatore Romano), Sciascia writes: “what is a religious festival in Sicily? It would be easy to answer that it is anything but a religious holiday. It is, first of all, an existential explosion; the explosion of the collective id, where the collectivity exists only at the level of the id. Since it is only during the celebration that the Sicilian emerges from his condition of a single man, which is the condition of his vigilant and painful superego, to find himself part of a class, of a class, of a city". Another Sicilian thinker, writer and poet, Gesualdo Bufalino, provides interesting indications on the meaning that Sicilians give to these traditional popular events, he says "during Easter every Sicilian feels not only a spectator, but an actor, first sorrowful and then exultant , for a Mystery that is its very existence. The time of the event is that of Spring, the season of metamorphosis, just as the very nature of the rite is metamorphic in which, as in a story from the Puppet Opera, the battle of Good against Evil is fought. Deception, Pain and Triumph, Passion, Death and Resurrection of Christ are present."
In short, Easter in Sicily is a deeply felt anniversary throughout the island since ancient times, it has always had as its fulcrum the emotional participation of the people, with representations and processions which have become rites and traditions which unequivocally characterize numerous Sicilian centres, which they recall the most salient moments narrated in the Gospels and which recall the Passion, Death and Resurrection of Jesus Christ, with processions formed by the various brotherhoods (sometimes with theatrical re-enactments) which have within them contents and symbols often coming from the Spanish domination, which took place in Sicily between the 16th and 17th centuries. This year, on the occasion of Good Friday I went to the pretty town of Licodia Eubea (in the province of Catania), I'll start by saying that in this procession a unique character comes to life in statue form that cannot be found anywhere else place in Sicily, it is called "Ciurciddu" (translated "Circello"), he pulls Christ with a rope tied around his neck while he carries the Cross, this bad character has a profound symbolic-allegorical meaning, he represents "the Evil that exists in the world, the refusal towards the Truth announced by Christ", causing him suffering by pulling him with the rope tied around his neck. The boys and men "carriers of the floats" gather together, preparing for the moment when, once the procession has begun, the "'a Giunta" will take place around 10:00 a.m., or rather the very painful "encounter" between Christ ( who carries the Cross, linked to Ciurciddu) and His Mother of Sorrows (with her heart pierced by a sword, an iconic image of Spanish origin), during the meeting "the bow or greeting takes place" between the two floats, it is the Greeting that Mother and Son do in one of the most characteristic moments of this procession. While the two vares are brought to an ancient church, another event takes place which strongly characterizes this tradition, the "auction of the Cross" takes place, the ability to carry the Cross, weighing 70 kg, on one's shoulder, up to Churc of Calvary (a long uphill journey to reach the upper part of the town), is put up for auction, the highest bidder wins this possibility, after which an extraordinary event occurs: the devotee who wins the auction is embraced by numerous villagers, with great transport and affection, this is because those who participate in the auction certainly do so out of devotion but also possibly because they have had someone in their family with more or less serious health problems, and this is why people hug them and encourage them by showing their closeness . In the afternoon the procession resumes, now the Christ is dead, he is in the vara with the Urn, and is called "'u Signuri' a cascia" (by which term means "the Lord in the coffin"), the two vare (the dead Christ and His Mother of Sorrows) are carried in procession up to the Church of Calvary, where the heavy and ancient Cross carried on the shoulder by the devotee was hoisted; here, even if Christ is dead, the Crucifixion takes place , the mystical moment is accompanied by ancient songs-lamentations by the singers of the SS association. Crucifix; subsequently Christ is placed from the Cross in the urn, and descends back into the center of the town, where in the church of the Capuchin Fathers the devout people "make peace with the Lord", an act of reconciliation and request for forgiveness before the figure of Christ Died. Subsequently, late in the evening, Christ and his Mother are led into the Mother Church.
……………………………………………..
Il Venerdì Santo è una ricorrenza che in Sicilia acquista un significato catartico per chi è alla ricerca, non solo fotografica, delle tradizioni popolari (le troviamo diffuse in tutta la Sicilia), che altro non sono che un evento sociale, culturale, che fondono in un tutt’uno passato e presente; dal web “le tradizioni popolari sono una memoria storica legata ad usanze e ritualità che hanno dato forma ai valori e alle credenze di quella cultura”. La Pasqua in Sicilia può essere fonte di ricerca, essa può apparire non priva di contraddizioni, citando il pensiero di quel grande pensatore Siciliano che fu Leonardo Sciascia, per lui la Sicilia non può dirsi cristiana riferendosi alle feste Siciliane, al massimo lo è solo in apparenza, in quelle esplosioni propriamente pagane, tollerate dalla Chiesa; Sciascia affronta l’argomento come saggio introduttivo nel libro “Feste religiose in Sicilia”, illustrato con fotografie di un giovane ed ancora sconosciuto Ferdinando Scianna, libro che non mancò di sollevare qualche polemica per la nota introduttiva del pensatore Siciliano, essendo così in aperta polemica con la sacralità di quella devozione popolare Siciliana (il libro fu oggetto di una stroncatura da parte del quotidiano della Santa Sede, l’Osservatore Romano), Sciascia scrive: “che cos’ è una festa religiosa in Sicilia? Sarebbe facile rispondere che è tutto, tranne che una festa religiosa. E’, innanzi tutto, un’esplosione esistenziale; l’esplosione dell’es collettivo, dove la collettività esiste soltanto a livello dell’es. Poiché e soltanto nella festa che il siciliano esce dalla sua condizione di uomo solo, che è poi la condizione del suo vigile e doloroso super io, per ritrovarsi parte di un ceto, di una classe, di una città ”. Altro pensatore, scrittore e poeta Siciliano, Gesualdo Bufalino, fornisce indicazioni interessanti sul senso che i Siciliani danno a questi eventi popolari tradizionali, egli dice “durante la Pasqua ogni siciliano si sente non solo uno spettatore, ma un attore, prima dolente e poi esultante, per un Mistero che è la sua stessa esistenza. Il tempo dell’evento è quello della Primavera, la stagione della metamorfosi, così come metamorfica è la natura stessa del rito nel quale, come in un racconto dell’Opera dei Pupi, si combatte la lotta del Bene contro il Male. Sono presenti l’Inganno, il Dolore e il Trionfo, la Passione, la Morte e la Resurrezione di Cristo”.
In breve, la Pasqua in Sicilia è una ricorrenza profondamente sentita in tutta l’isola fin dall’antichità, essa ha sempre avuto come fulcro la commossa partecipazione del popolo, con rappresentazioni e processioni divenuti riti e tradizioni che caratterizzano inequivocabilmente numerosissimi centri Siciliani, che rievocano i momenti più salienti narrati nei Vangeli e che ricordano la Passione, la Morte e la Resurrezione di Gesù Cristo, con cortei formati dalle varie confraternite (a volte con rievocazioni teatrali) che hanno in se contenuti e simbologie spesso provenienti dalla dominazione Spagnola, avvenuta in Sicilia tra il XVI ed il XVII secolo.
Quest’anno, in occasione del Venerdì Santo mi sono recato nel grazioso paese di Licodia Eubea (in provincia di Catania), inizio col dire che in questa processione prende vita, in forma statuaria, un personaggio unico che non si trova in nessun’altro luogo della Sicilia, si chiama “Ciurciddu” (tradotto “Circello”), egli tira con una corda legata al collo il Cristo mentre porta la Croce, questo tristo personaggio ha un profondo significato simbolico-allegorico, egli rappresenta “il Male che c’è nel mondo, il rifuto verso al Verità annunciata dal Cristo”, creandogli sofferenza tirandolo con la corda legata al collo. I ragazzi e gli uomini “portatori delle vare” si riuniscono tra loro, preparandosi al momento in cui, iniziata la processione, si realizzerà attorno alle ore 10:00 “ ‘a Giunta”, ovvero “l’incontro” dolorosissimo tra il Cristo (che porta la Croce, legato a Ciurciddu) e Sua Madre l’Addolorata (col cuore trafitto da una spada, immagine iconica di origine spagnola), durante l’incontro “avviene l’inchino o saluto” tra le due vare, è il Saluto che Madre e Figlio si fanno in uno dei momenti più caratteristici di questa processione. Mentre le due vare vengono portate in una antica chiesa, avviene un altro evento che caratterizza fortemente questa tradizione, ha luogo “l’asta della Croce”, il poter portare in spalla la Croce, del peso di 70 kg, fino alla Chiesa del Calvario (un lungo percorso in salita a raggiungere la parte alta del paese), viene messo all’asta, il maggiore offerente si aggiudica questa possibilità, dopodiché avviene un fatto straordinario: il devoto che si è aggiudicato l’asta viene abbracciato da numerosissimi paesani, con grande trasporto ed affetto, questo perché chi partecipa all’asta lo fa certamente per devozione ma anche possibilmente perché in famiglia ha avuto qualcuno con problemi più o meno gravi di salute, ed è per questo che le persone lo abbracciano e lo incoraggiano mostrandogli la loro vicinanza. Nel pomeriggio riprende la processione, adesso il Cristo è morto, si trova nella vara con l’Urna, ed è chiamato “ ‘ u Signuri ‘ a cascia” (col quale termine si intende “il Signore nella cassa da morto”), le due vare (il Cristo morto e Sua Madre l’Addolorata) vengono portate in processione fin sopra la Chiesa del Calvario, dove la pesante ed antica Croce portata in spalla dal devoto è stata issata, qui, anche se il Cristo è morto, avviene la Crocifissione, il mistico momento è accompagnato da antichi canti-lamentazioni ad opera dei cantori dell’associazione SS. Crocifisso; successivamente il Cristo viene deposto dalla Croce nell’urna, e ridiscende nel centro del paese, ove nella chiesa dei Padri Cappuccini il popolo dei devoti “ fa ‘ a Paci co’ Signuri”, atto di riconciliazione e richiesta di perdono innanzi la figura del Cristo Morto. Successivamente, in tarda serata, il Cristo e Sua Madre vengono condotti nella Chiesa Madre.
……………………………………….