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La terza pelle.
Uno spettacolo per fare conoscere a Dio i nostri corpi.
Scritto e diretto da Francesca Romana Miceli Picardi
Con
Laura Alferi
Claudia Mei Pastorelli
Francesca Romana Miceli Picardi
Stefania Visconti
Dio scende sulla terra, suo malgrado.
Conoscerà da vicino la sua creazione più complessa: gli esseri umani.
Vivrà sulla sua pelle la discriminazione, le botte, la malattia, la speranza, le risate, la sopportazione, il dolore, i sogni.
Note di regia
Io con Dio ci parlo ogni giorno, come se parlassi con un'amicA.
Perché per me Dio è donna.
Ci litigo, le faccio domande e anche delle battute. Spero di farla ridere.
Allora mi sono chiesta, e mi chiedo, ma
Lei-Lui cosa ne sa di noi?
Quanto conosce questo ingombrante fardello che ci ha "regalato"?
E se siamo davvero Sua immagine e somiglianza, Lui-Lei un cazzotto in faccia l'ha mai preso? Si è mai ammalata/o?
Ha mai conosciuto quel dolore in mezzo al petto di quando di spezzano i sogni?
E allora mi sono detta: ti voglio tra noi.
Voglio tu veda da vicino le decisioni difficili che dobbiamo prendere e quelle che in questo Paese qualcuno non ci fa prendere perché decidono per noi, come se fossero i nostri genitori.
Voglio tu veda quanto le donne sanno ridere anche nei posti più brutti e sporchi del mondo.
Voglio tu conosca i tre strati di pelle che ci hai messo addosso e con i quali andiamo nel mondo.
STEFANIA VISCONTI attrice, modella, actress, model, performer, trasformista, disponibile per collaborazioni artistiche di vario genere, teatro, cinema, tv, cortometraggi, shooting fotografici, esibizioni dal vivo. Disponibilità di spostamento in tutta Italia e all'Estero.
Per qualsiasi informazione ulteriore e collaborazione potete scrivere a viscontistefy@libero.it
STEFANIA VISCONTI is an Italian transgendered actress, model, chameleon-like performer, and activist. She is available for a variety of arts and entertainment projects, including theatrical performances, long and short films, TV programs, photo shootings, live performances. She is willing to travel anywhere in Italy and abroad. For further information, write to viscontistefy@libero.it. You will find other links to some of her personal pages below
Taken @ CalExpo, Sacramento, California.
August 2, 1983.
Canon AE-1, 80-200 zoom, no flash, 1000 ASA.
Interior del Puente de Dios
Fototour grupo Flickr Monterrey
Sábado 08 Noviembre 2008 a Galeana, Nuevo León, México
J. Luis López y Vero.
Ármas y Liliana.
Honda Dio is equipped with trailing-link type suspension at the front, and a hydraulic monoshock at the rear.
Sin Edición . Ne Ŝanĝita . Not Edited
Capilla de Nuestra Señora del Carmen
Playa del Carmen, Quintana Roo, México
Predica Dominical del Pastora Sonia Luna en Iglesia cristiana Casa de Dios Guatemala. Domingo 03 de Octubre de 2010.
Quito (Pichincha).- Mediante una visita técnica, que la realizó este viernes, 2 de mayo, el segundo Mandatario, Jorge Glas Espinel, junto con el Ministro Coordinador de Sectores Estratégicos, Rafael Poveda, y el Ministro de Electricidad y Energía Renovable, Esteban Albornoz comprobaron el avance del proyecto Hidroeléctrico Toachi-Pilatón, donde también dio inicio al desvío del Río Pilatón.
Este desvío, que significa un hito importante, se lo realizó por medio de captación, que es una estructura civil, que en esta etapa servirá para desviar el río y dar paso a la construcción del desarenador (estructura diseñada para retener la arena que traen las aguas). Luego será una estructura permanente del proyecto, que en operación normal servirá para controlar el caudal devuelto al río.
Con este proceso se aprovechará las aguas de las cuencas hidrográficas de los ríos Pilatón y Toachi. Comprende dos centrales en cascada: Sarapullo (49 gigavatios-MW) y Alluriquín (204 MW); además una minicentral de 1,4 MW que aprovecha el caudal ecológico.
Asimismo, se evitará la emisión de aproximadamente 600 mil toneladas de CO2 al año. Contribuyendo con las políticas del Buen Vivir que se ha implementando en el plan de Desarrollo Territorial, que involucra a las nueve comunidades que se encuentran dentro de la zona de influencia directa del proyecto.
El vicepresidente Jorge Glas junto autoridades, recorrieron la hidroeléctrica, en la que se les dio detalles de los avances de la obra, la cual está prevista que inicie su operación en noviembre de 2015. De este recorrido también participaron estudiantes de educación superior, quienes se mostraron interesados en conocer el funcionamiento de la hidroeléctrica.
La Hidroeléctrica Toachi – Pilatón, que tiene un avance del 43%, está ubicada en las provincias de Pichincha, Cotopaxi y Santo Domingo de los Tsáchilas, y forma parte de los ocho proyectos estratégicos que impulsa el Gobierno Nacional para el cambio de la Matriz Energética.
Esta obra aportará 254,4 megavatios (MW) a la capacidad instalada del país, con una producción de energía de 1.100 gigavatios por hora (GWh/año), lo que significa 4 veces la demanda de la provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas. Además, por su ubicación en la vertiente del Pacífico contribuirá al abastecimiento del país especialmente en períodos de estiaje.
Aproximadamente 471.292 habitantes de los cantones cercanos a la obras se verán beneficiados directamente por la obras, mientras que los más de 15 mil ecuatorianos obtendrán beneficios indirectos.
V MAD Spotter Day, Aeropuerto Adolfo Suárez Madrid-Barajas, Asociación Aire, 30 mayo 201. Foto: Joaquin Bueno
I really do not understand this but it blows my mind. There seems to be a graffiti war in Chile between the Nationalist Punks, who have taken the Swastika as their symbol, and the Anarchist Punks, who paint crossed-out Swastikas. It's unclear to me who, or if both groups, tagged this wall. "Los de Abajo" means "Those from below."" "los de Abajo is a fan group for the soccer team of the University of Chile.
Posorja (Guayas), 31 de agosto 2017.- El Presidente de la República, Lenín Moreno, dio inicio a las obras del Puerto de Aguas Profundas de Posorja, en la provincia del Guayas. Foto: Pablo Reinoso / Presidencia de la República
Sigismund Freud,
que, a los veintidós años, habría de cambiar ese nombre por el de Sigmund, nació en Freiberg, en la antigua Moravia (hoy Príbor, Checoslovaquia), el 6 de mayo de 1856.
Su padre fue un comerciante en lanas que, en el momento de nacer él, tenía ya cuarenta y un años y dos hijos habidos en un matrimonio anterior; el mayor de ellos tenía aproximadamente la misma edad que la madre de Freud -veinte años más joven que su esposo- y era, a su vez, padre de un niño de un año. En su edad madura, Freud hubo de comentar que la impresión que le causó esta situación familiar un tanto enredada tuvo como consecuencia la de despertar su curiosidad y aguzar su inteligencia.
En 1859, la crisis económica dio al traste con el comercio paterno y al año siguiente la familia se trasladó a Viena, en donde vivió largos años de dificultades y estrecheces, siendo muy frecuentes las temporadas en las que, durante el resto de su larga vida
(falleció en octubre de 1896), el padre se encontraría sin trabajo. Freud detestó siempre la ciudad en la cual, por otra parte, residió hasta un año antes de su muerte, cuando, en junio de 1938 y a pesar de la intercesión de Roosevelt y Mussolini, se vio obligado, dada su condición de judío -sus obras habían sido quemadas en Berlín en 1933-, a emprender el camino del exilio hacia Londres como consecuencia del Anschluss, la anexión de Austria al rancio proyecto pangermanista de la Gran Alemania, preparada por los nazis con ayuda de Seyss-Inquart y los prosélitos austriacos.
Freud en su estudio
La familia se mantuvo fiel a la comunidad judía y sus costumbres; aunque no fue especialmente religiosa; al padre cabe considerarlo próximo al librepensamiento, y el propio Freud había perdido ya las creencias religiosas en la adolescencia. En 1873, finalizó sus estudios secundarios con excelentes calificaciones. Había sido siempre un buen estudiante, correspondiendo a los sacrificios en pro de su educación hechos por sus padres, que se prometían una carrera brillante para su hijo, el cual compartía sus expectativas. Después de considerar la posibilidad de cursar los estudios de derecho, se decidió por la medicina, aunque no con el deseo de ejercerla, sino movido por una cierta intención de estudiar la condición humana con rigor científico. A mitad de la carrera, tomó la determinación de dedicarse a la investigación biológica, y, de 1876 a 1882, trabajó en el laboratorio del fisiólogo Ernst von Brücke, interesándose en algunas estructuras nerviosas de los animales y en la anatomía del cerebro humano. De esa época data su amistad con el médico vienés Josef Breuer, catorce años mayor que él, quien hubo de prestarle ayuda, tanto moral como material. En 1882 conoció a Martha Bernays, su futura esposa, hija de una familia de intelectuales judíos; el deseo de contraer matrimonio, sus escasos recursos económicos y las pocas perspectivas de mejorar su situación trabajando con Von Brücke hicieron que desistiese de su carrera de investigador y decidiera ganarse la vida como médico, título que había obtenido en 1881, con tres años de retraso.
Sin ninguna predilección por el ejercicio de la medicina general, resolvió adquirir la suficiente experiencia clínica que le permitiera alcanzar un cierto prestigio, y, desde julio de 1882 hasta agosto de 1885, trabajó como residente en diversos departamentos del Hospital General de Viena, decidiendo especializarse en neuropatología. En 1884 se le encargó un estudio sobre el uso terapéutico de la cocaína y, no sin cierta imprudencia, la experimentó en su persona.
No se convirtió en un toxicómano, pero causó algún que otro estropicio, como el de empujar a la adicción a su amigo Von Fleischl al tratar de curarlo de su morfinomanía, agravando, de hecho, su caso. En los círculos médicos se dejaron oír algunas críticas y su reputación quedó un tanto ensombrecida. En 1885, se le nombró Privatdozent de la Facultad de Medicina de Viena, en donde enseñó a lo largo de toda su carrera, primeramente neuropatología, y, tiempo después, psicoanálisis, aunque sin acceder a ninguna cátedra.
La obtención de una beca para un viaje de estudios le llevó a París, en donde trabajó durante cuatro meses y medio en el servicio de neurología de la Salpêtrière bajo la dirección de Jean Martín Charcot, por entonces el más importante neurólogo francés. Allí tuvo ocasión de observar las manifestaciones de la histeria y los efectos de la hipnosis y la sugestión en el tratamiento de la misma. De regreso a Viena, contrajo matrimonio en septiembre de 1886, después de un largo noviazgo jalonado de rupturas y reconciliaciones como consecuencia, en especial, de los celos que sentía hacia quienquiera que pudiese ser objeto del afecto de Martha (incluida su madre). En los diez años siguientes a la boda, el matrimonio tuvo seis hijos, tres niños y tres niñas, la menor de las cuales, Anna, nacida en diciembre de 1895, habría de convertirse en psicoanalista infantil.
Poco antes de casarse, Freud abrió una consulta privada como neuropatólogo, utilizando la electroterapia y la hipnosis para el tratamiento de las enfermedades nerviosas. Su amistad con Breuer cristalizó, por entonces, en una colaboración más estrecha, que fructificaría finalmente en la creación del psicoanálisis, aunque al precio de que la relación entre ambos se rompiera. Entre 1880 y 1882, Breuer había tratado un caso de histeria (el de la paciente que luego sería mencionada como «Anna O.»); al interrumpir el tratamiento, habló a Freud de cómo los síntomas de la enferma (parálisis intermitente de las extremidades, así como trastornos del habla y la vista) desaparecían cuando ésta encontraba por sí misma, en estado hipnótico, el origen o la explicación. En 1886, luego de haber comprobado en París la operatividad de la hipnosis, Freud obligó a Breuer a hablarle de nuevo del caso y, venciendo su resistencia inicial, a consentir en la elaboración conjunta de un libro sobre la histeria. Durante la gestación de esta obra, aparecida en 1895, Freud desarrolló sus primeras ideas sobre el psicoanálisis. Breuer participó hasta cierto punto en el desarrollo, aunque frenando el alcance de las especulaciones más tarde características de la doctrina freudiana y rehusando, finalmente, subscribir la creciente convicción de Freud acerca del papel desempeñado por la sexualidad en la etiología de los trastornos psíquicos.
En 1896, luego de romper con Breuer de forma un tanto violenta, Freud empezó a transformar la metodología terapéutica que aquél había calificado de «catarsis», basada en la hipnosis, en lo que él mismo denominó el método de «libre asociación». Trabajando solo, víctima del desprecio de los demás médicos, el tratamiento de sus pacientes le llevó a forjar los elementos esenciales de los conceptos psicoanalíticos de «inconsciente», «represión» y 'transferencia'. En 1899, apareció su famosa La interpretación de los sueños, aunque con fecha de edición de 1900, y en 1905 se publicó Tres contribuciones a la teoría sexual, la segunda en importancia de sus obras. Estos dos fueron los únicos libros que Sigmund Freud revisó puntualmente en cada una de sus sucesivas ediciones.
Hasta 1905, y aunque por esas fechas sus teorías habían franqueado ya definitivamente el umbral de los comienzos y se hallaban sólidamente establecidas, contó con escasos discípulos. Pero en 1906 empezó a atraer más seguidores; el circulo de los que, ya desde 1902, se reunían algunas noches en su casa con el propósito de orientarse en el campo de la investigación psicoanalítica, fue ampliado y cambió, incluso, varias veces de composición, consolidándose así una sociedad psicoanalítica que, en la primavera de 1908, por invitación de Karl Gustav Jung, celebró en Salzburgo el Primer Congreso Psicoanalítico. Al año siguiente, Freud y Jung viajaron a Estados Unidos, invitados a pronunciar una serie de conferencias en la Universidad Clark de Worcester, Massachusetts, comprobando con sorpresa el entusiasmo allí suscitado por el pensamiento freudiano mucho antes que en Europa. En 1910 se fundó en Nuremberg la Sociedad Internacional de Psicoanálisis, presidida por Jung, quien conservó la presidencia hasta 1914, año en que se vio obligado a dimitir, como corolario de la ruptura fallada por el mismo Freud en 1913, al declarar improcedente la ampliación jungiana del concepto de «líbido» más allá de su significación estrictamente sexual. En 1916 publicó Introducción al psicoanálisis.
En 1923, le fue diagnosticado un cáncer de mandíbula y hubo de someterse a la primera de una serie de intervenciones. Desde entonces y hasta su muerte en Londres el 23 de septiembre de 1939, estuvo siempre enfermo, aunque no decayó su enérgica actividad. Sus grandes contribuciones al diagnóstico del estado de nuestra cultura datan de ese período (El porvenir de una ilusión [1927], El malestar en la cultura [1930], Moisés y el monoteísmo [1939]). Ya con anterioridad, a través de obras entre las que destaca Tótem y tabú (1913), inspirada en el evolucionismo biológico de Darwin y el evolucionismo social de Frazer, había dado testimonio de hasta qué punto consideró que la importancia primordial del psicoanálisis, más allá de una eficacia terapéutica que siempre juzgó restringida, residía en su condición de instrumento para investigar los factores determinantes en el pensamiento y el comportamiento de los hombres.