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Danielle Shapiro, Michael Becker==
Strolling Supper: Lung Cancer Research Foundation's Fourteenth Annual Strolling Supper==
Gotham Hall, NYC==
November 9, 2016==
©Patrick McMullan==
photo - Patrick McMullan/PMC==
== Danielle Shapiro; Michael Becker
questa è per giulia che vive a chieti.
questa è per marco che vive a treviso.
questa è per greta che vive a mestre.
questa è per la ska che vive a belluno. (e che stanotte l'ho sognata)
questa è per lele che vive a siracusa ma studia a catania.
questa è per nonna pina che vive a roma.
questa è per titti che vive a perugia.
questa è per simo che vive a torino.
questa è per sofia che vive a palermo.
questa è per lusi che adesso chissà dove sta.
questa è per mio fratello che da un po' di giorni convive con i suoi libri di patologia.
questa è per testone che vive sotto la scrivania.
questa è per chi ha speso almeno una notte a casa mia.
per chi si è fatto tagliare i capelli credendomi quando dicevo che sapevo farlo.
per chi mi fa ridere.
per chi ogni tanto mi tira uno schiaffo. (il più delle volte meritatissimo)
per chi volevo farti una sorpresa.
per chi basta una telefonata.
per chi posso venire a pranzo da te? ok basta che non cucini. (-.-)
per chi accetta proposte assurde.
per chi mi manca.
per chi mi guarda sottovoce negli occhi.
Tutti siamo speciali. Tutti siamo eroi, innamorati, giullari, antagonisti. Tutti.
V per Vendetta
Milas Su Kemerleri
Milas’ın Doğu tarafında bulunan su kemerleri, yüksek dağlarla çevrili doğu yamaçtaki dağlardan şehre su getirmek için inşa edilmiş. Arazinin konumuna göre kimi yerde tek katlı olarak inşa edilen yapı, ova tarafında iki olarak yapılmış. Kent içerisinde de devam eden kemerler, olasılıkla Baltalı Kapı olarak bilinen yapıyı da içine alacak şekilde uzanıyor. Kemerlerin taş işçiliği Geç roma döneminde yapıldığını ortaya koyuyor...
Sinan Doğan İletişim
Mail: foto.sinandogan[at]gmail.com
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“The Cross is not a Roman pole, but the wood on which God wrote his gospel”.
“La Croce non è un palo dei romani, ma il legno su cui Dio ha scritto il suo vangelo.
(Alda Merini)
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Good Friday is an anniversary which in Sicily acquires a cathartic meaning for those who are searching, not only photographically, for popular traditions (we find them widespread throughout Sicily), which are nothing other than a social, cultural event, which merge into a single past and present; from the web "popular traditions are a historical memory linked to customs and rituals that have given shape to the values and beliefs of that culture". Easter in Sicily can be a source of research, it can appear not without contradictions, citing the thoughts of that great Sicilian thinker Leonardo Sciascia, for him Sicily cannot be called Christian referring to the Sicilian festivals, at most it is only in appearance, in those properly pagan explosions tolerated by the Church; Sciascia addresses the topic as an introductory essay in the book "Religious celebrations in Sicily", illustrated with photographs of a young and still unknown Ferdinando Scianna, a book that did not fail to raise some controversy due to the Sicilian thinker's introductory note, thus being in open controversy with the sacredness of that popular Sicilian devotion (the book was criticized by the Holy See newspaper, the Osservatore Romano), Sciascia writes: “what is a religious festival in Sicily? It would be easy to answer that it is anything but a religious holiday. It is, first of all, an existential explosion; the explosion of the collective id, where the collectivity exists only at the level of the id. Since it is only during the celebration that the Sicilian emerges from his condition of a single man, which is the condition of his vigilant and painful superego, to find himself part of a class, of a class, of a city". Another Sicilian thinker, writer and poet, Gesualdo Bufalino, provides interesting indications on the meaning that Sicilians give to these traditional popular events, he says "during Easter every Sicilian feels not only a spectator, but an actor, first sorrowful and then exultant , for a Mystery that is its very existence. The time of the event is that of Spring, the season of metamorphosis, just as the very nature of the rite is metamorphic in which, as in a story from the Puppet Opera, the battle of Good against Evil is fought. Deception, Pain and Triumph, Passion, Death and Resurrection of Christ are present."
In short, Easter in Sicily is a deeply felt anniversary throughout the island since ancient times, it has always had as its fulcrum the emotional participation of the people, with representations and processions which have become rites and traditions which unequivocally characterize numerous Sicilian centres, which they recall the most salient moments narrated in the Gospels and which recall the Passion, Death and Resurrection of Jesus Christ, with processions formed by the various brotherhoods (sometimes with theatrical re-enactments) which have within them contents and symbols often coming from the Spanish domination, which took place in Sicily between the 16th and 17th centuries. This year, on the occasion of Good Friday I went to the pretty town of Licodia Eubea (in the province of Catania), I'll start by saying that in this procession a unique character comes to life in statue form that cannot be found anywhere else place in Sicily, it is called "Ciurciddu" (translated "Circello"), he pulls Christ with a rope tied around his neck while he carries the Cross, this bad character has a profound symbolic-allegorical meaning, he represents "the Evil that exists in the world, the refusal towards the Truth announced by Christ", causing him suffering by pulling him with the rope tied around his neck. The boys and men "carriers of the floats" gather together, preparing for the moment when, once the procession has begun, the "'a Giunta" will take place around 10:00 a.m., or rather the very painful "encounter" between Christ ( who carries the Cross, linked to Ciurciddu) and His Mother of Sorrows (with her heart pierced by a sword, an iconic image of Spanish origin), during the meeting "the bow or greeting takes place" between the two floats, it is the Greeting that Mother and Son do in one of the most characteristic moments of this procession. While the two vares are brought to an ancient church, another event takes place which strongly characterizes this tradition, the "auction of the Cross" takes place, the ability to carry the Cross, weighing 70 kg, on one's shoulder, up to Churc of Calvary (a long uphill journey to reach the upper part of the town), is put up for auction, the highest bidder wins this possibility, after which an extraordinary event occurs: the devotee who wins the auction is embraced by numerous villagers, with great transport and affection, this is because those who participate in the auction certainly do so out of devotion but also possibly because they have had someone in their family with more or less serious health problems, and this is why people hug them and encourage them by showing their closeness . In the afternoon the procession resumes, now the Christ is dead, he is in the vara with the Urn, and is called "'u Signuri' a cascia" (by which term means "the Lord in the coffin"), the two vare (the dead Christ and His Mother of Sorrows) are carried in procession up to the Church of Calvary, where the heavy and ancient Cross carried on the shoulder by the devotee was hoisted; here, even if Christ is dead, the Crucifixion takes place , the mystical moment is accompanied by ancient songs-lamentations by the singers of the SS association. Crucifix; subsequently Christ is placed from the Cross in the urn, and descends back into the center of the town, where in the church of the Capuchin Fathers the devout people "make peace with the Lord", an act of reconciliation and request for forgiveness before the figure of Christ Died. Subsequently, late in the evening, Christ and his Mother are led into the Mother Church.
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Il Venerdì Santo è una ricorrenza che in Sicilia acquista un significato catartico per chi è alla ricerca, non solo fotografica, delle tradizioni popolari (le troviamo diffuse in tutta la Sicilia), che altro non sono che un evento sociale, culturale, che fondono in un tutt’uno passato e presente; dal web “le tradizioni popolari sono una memoria storica legata ad usanze e ritualità che hanno dato forma ai valori e alle credenze di quella cultura”. La Pasqua in Sicilia può essere fonte di ricerca, essa può apparire non priva di contraddizioni, citando il pensiero di quel grande pensatore Siciliano che fu Leonardo Sciascia, per lui la Sicilia non può dirsi cristiana riferendosi alle feste Siciliane, al massimo lo è solo in apparenza, in quelle esplosioni propriamente pagane, tollerate dalla Chiesa; Sciascia affronta l’argomento come saggio introduttivo nel libro “Feste religiose in Sicilia”, illustrato con fotografie di un giovane ed ancora sconosciuto Ferdinando Scianna, libro che non mancò di sollevare qualche polemica per la nota introduttiva del pensatore Siciliano, essendo così in aperta polemica con la sacralità di quella devozione popolare Siciliana (il libro fu oggetto di una stroncatura da parte del quotidiano della Santa Sede, l’Osservatore Romano), Sciascia scrive: “che cos’ è una festa religiosa in Sicilia? Sarebbe facile rispondere che è tutto, tranne che una festa religiosa. E’, innanzi tutto, un’esplosione esistenziale; l’esplosione dell’es collettivo, dove la collettività esiste soltanto a livello dell’es. Poiché e soltanto nella festa che il siciliano esce dalla sua condizione di uomo solo, che è poi la condizione del suo vigile e doloroso super io, per ritrovarsi parte di un ceto, di una classe, di una città ”. Altro pensatore, scrittore e poeta Siciliano, Gesualdo Bufalino, fornisce indicazioni interessanti sul senso che i Siciliani danno a questi eventi popolari tradizionali, egli dice “durante la Pasqua ogni siciliano si sente non solo uno spettatore, ma un attore, prima dolente e poi esultante, per un Mistero che è la sua stessa esistenza. Il tempo dell’evento è quello della Primavera, la stagione della metamorfosi, così come metamorfica è la natura stessa del rito nel quale, come in un racconto dell’Opera dei Pupi, si combatte la lotta del Bene contro il Male. Sono presenti l’Inganno, il Dolore e il Trionfo, la Passione, la Morte e la Resurrezione di Cristo”.
In breve, la Pasqua in Sicilia è una ricorrenza profondamente sentita in tutta l’isola fin dall’antichità, essa ha sempre avuto come fulcro la commossa partecipazione del popolo, con rappresentazioni e processioni divenuti riti e tradizioni che caratterizzano inequivocabilmente numerosissimi centri Siciliani, che rievocano i momenti più salienti narrati nei Vangeli e che ricordano la Passione, la Morte e la Resurrezione di Gesù Cristo, con cortei formati dalle varie confraternite (a volte con rievocazioni teatrali) che hanno in se contenuti e simbologie spesso provenienti dalla dominazione Spagnola, avvenuta in Sicilia tra il XVI ed il XVII secolo.
Quest’anno, in occasione del Venerdì Santo mi sono recato nel grazioso paese di Licodia Eubea (in provincia di Catania), inizio col dire che in questa processione prende vita, in forma statuaria, un personaggio unico che non si trova in nessun’altro luogo della Sicilia, si chiama “Ciurciddu” (tradotto “Circello”), egli tira con una corda legata al collo il Cristo mentre porta la Croce, questo tristo personaggio ha un profondo significato simbolico-allegorico, egli rappresenta “il Male che c’è nel mondo, il rifuto verso al Verità annunciata dal Cristo”, creandogli sofferenza tirandolo con la corda legata al collo. I ragazzi e gli uomini “portatori delle vare” si riuniscono tra loro, preparandosi al momento in cui, iniziata la processione, si realizzerà attorno alle ore 10:00 “ ‘a Giunta”, ovvero “l’incontro” dolorosissimo tra il Cristo (che porta la Croce, legato a Ciurciddu) e Sua Madre l’Addolorata (col cuore trafitto da una spada, immagine iconica di origine spagnola), durante l’incontro “avviene l’inchino o saluto” tra le due vare, è il Saluto che Madre e Figlio si fanno in uno dei momenti più caratteristici di questa processione. Mentre le due vare vengono portate in una antica chiesa, avviene un altro evento che caratterizza fortemente questa tradizione, ha luogo “l’asta della Croce”, il poter portare in spalla la Croce, del peso di 70 kg, fino alla Chiesa del Calvario (un lungo percorso in salita a raggiungere la parte alta del paese), viene messo all’asta, il maggiore offerente si aggiudica questa possibilità, dopodiché avviene un fatto straordinario: il devoto che si è aggiudicato l’asta viene abbracciato da numerosissimi paesani, con grande trasporto ed affetto, questo perché chi partecipa all’asta lo fa certamente per devozione ma anche possibilmente perché in famiglia ha avuto qualcuno con problemi più o meno gravi di salute, ed è per questo che le persone lo abbracciano e lo incoraggiano mostrandogli la loro vicinanza. Nel pomeriggio riprende la processione, adesso il Cristo è morto, si trova nella vara con l’Urna, ed è chiamato “ ‘ u Signuri ‘ a cascia” (col quale termine si intende “il Signore nella cassa da morto”), le due vare (il Cristo morto e Sua Madre l’Addolorata) vengono portate in processione fin sopra la Chiesa del Calvario, dove la pesante ed antica Croce portata in spalla dal devoto è stata issata, qui, anche se il Cristo è morto, avviene la Crocifissione, il mistico momento è accompagnato da antichi canti-lamentazioni ad opera dei cantori dell’associazione SS. Crocifisso; successivamente il Cristo viene deposto dalla Croce nell’urna, e ridiscende nel centro del paese, ove nella chiesa dei Padri Cappuccini il popolo dei devoti “ fa ‘ a Paci co’ Signuri”, atto di riconciliazione e richiesta di perdono innanzi la figura del Cristo Morto. Successivamente, in tarda serata, il Cristo e Sua Madre vengono condotti nella Chiesa Madre.
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Rio de Janeiro, RJ - Brasil - 13/03/2021 - CTCC - Roger Machado fala ao grupo
Treino do Fluminense.
FOTO DE MAILSON SANTANA/FLUMINENSE FC
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Nuevas Fotos de Belinda y Saymon Díaz
Nuevas Fotos de Belinda y Saymon Díaz
La supuesta Belinda aparece en las imágenes con Saymon Díaz, un representanteartístico de República Dominicana, con el que se dice que la cantante mantiene una relación desde 2008 y al cual acude cada vez que enfrenta una situación difícil.
La cantante Belinda nuevamente se encuentra en el ojo del huracán luego que larevista TV Notas publicó unas reveladoras y candentes fotos donde se muestra a la intérprete de “Egoísta” en comprometedora situación con el empresario Symon Díaz.
belinda.com.mx
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#iabconecta2011
Aparecen fotos de Belinda en tanga junto a un chavo que dicen es Saymon Diaz un promotor de Santo Domingo. En las fotografias se ve que el chavo ya conoce el cuerpecito pues esta manociandola toda. Salio golosa Lolita.
Belinda lamenta el deceso de Winehouse
Vanguardia.com.mx - hace 2 días
Tras darse a conocer el lamentable fallecimiento de la cantante inglesa Amy Winehouse, Belinda publicó una carta en Twitter para expresar su pesar por este ...
Vídeo: Familiares, amigos y seguidores se despiden de Amy... euronewsBelinda lamenta el deceso de Amy Winehouse El Universal Distrito Federal
Belinda dice que en la fama hay mucha soledad. Con René Franco Belinda lamentó la pérdida, al mismo tiempo que aseguró que ella ...
InfoBAE.com - hace 1 día
La cantante y actriz Belinda utilizó su cuenta personal en la red social Twitter para homenajear a la intérprete Amy Winehouse mediante una carta y ... Belinda es fotografiada junto a su nuevo galán
Terra México - 19 Jul 2011
¿Crees que las fotos de Belinda en el TV Notas de esta semana son reales? Ciudad de México (MÉXICO). La revista TV Notas de esta semana publica fotografías ...
Belinda se come a besos a nuevo novio Vanguardia.com.mx
Belinda es fotografiada junto a su nuevo galán Terra Perú
¡A Belinda le conocemos un nuevo amorío! Belinda y yo nunca fuimos novios, aseguró Billy Rovzar
El ínclito "che" Don Alfredo Barros, rodeado de sus artilugios ortopédicos predilectos, comprobando la suavidad y calidez de la tarima del flamante estudio de Cástor.
Su extensa galería: www.flickr.com/photos/alfredobarrosg/
Sìn sú theo như tìm hiểu là một bài thuốc của dân tộc Ê Đê sống tại khu vực Tây Nguyên của Việt Nam. Sìn sú ở dạng cao khô và được bào chế từ các loại thảo dược quý như: trầm hương, đinh lăng, quế, nhân sâm, đinh hương cùng với một số thảo dược dân gược kỳ công nấu liên tục 4 ngày 4 đêm, đến khi cạn nước vàian. Thảo dược đ thành dạng cao. Sau khi nấu xong được đem đi sấy khô và bào mịn thành dạng bột. Cao thảo dược sìn sú có màu vàng nhạt hoặc vàng nâu. Công dụng chính của sìn sú là kéo dài thời gian quan hệ của nam giới.
Desde su inauguración, en 1939, el Parque Cuscatlán ha sido un referente para San Salvador y aún hay muchos capitalinos que guardan recuerdos sobre este espacio situado a pocas cuadras del Centro Histórico.
El Parque Cuscatlán está localizado en la ciudad de San Salvador, El Salvador. El área comprende sitios de interés como el Museo Tin Marín, la Sala Nacional de Exposiciones y el Monumento a la Memoria y la Verdad. Además de ser sitio de esparcimiento familiar, en el lugar se desarrollan diferentes exposiciones y conciertos musicales, especialmente durante las fiestas patronales de la capital, asimismo es sede del Grupo Scout 51 "Huellas de Cuscatlán. Fue inaugurado en el 1° de marzo de 1939.
CUSCATLAN en lengua nahuat significa (Tierra de Lugares o cosas preciosas) En 1935, al sur del Hospital Rosales comenzó a tomar forma un nuevo proyecto constructivo. Al principio se habló de que sería la sede del nuevo Jardín Botánico, pero pronto esa idea fue descartada, al saberse que el trazado y desarrollo constructivo le habían sido encomendados a la Junta de Fomento de San Salvador. Un primer aspecto que hubo que tratar en aquellas diez manzanas proyectadas fue su saneamiento, pues la zona había sido destinada durante años para albergar a los enfermos de los Hospitales cercanos. Dos años más tarde, el proyecto avanzaba con lentitud. En su memoria anual correspondiente, el gobierno nacional informaba que ya se había procedido a edificar algunas barandas de cemento, trazar jardines, construir sistemas de drenaje y alcantarillado y otras obras. No fue sino hasta que el presidente de ese entonces leyó su discurso anual ante la Asamblea Legislativa, en el Salón Azul del segundo nacional, en febrero de 1939, cuando de la voz del propio gobernante salió el nombre real de aquella edificación: parque infantil Cuscatlán, bajo ese nombre sería inaugurado el primer día de marzo de ese mismo año.
Reinauguración 2019
En esta construcción de arquitectura minimalista se contempló áreas para todos: para los que se deleitan en la naturaleza, los que prefieren el deporte y aquellos que desean disfrutar de actividades artísticas. Incluso se ideó hasta para los peatones que utilizarían el parque solo para transitar de la alameda Roosevelt a la Sexta décima calle o viceversa.
Cada uno de los detalles incluidos en el parque significó un presupuesto de más de $21.4 millones, en el cual la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID, por sus siglas en inglés) aportó $7.4 millones; Glasswing International, The Howard G. Buffet Foundation $10 millones y la Alcaldía de San Salvador $4 millones.
Dirección: Alameda Franklin Delano Roosevelt, Departamento de San Salvador El Salvador, Centroamérica.
Uno de ellos es feriante, el otro vendedor. Ambos son gays y han sido insultados, amenazados de muerte y golpeados por una familia que vive frente a su casa sólo por ser homosexuales. El Movilh llegó hoy hasta la casa de los afectados para expresar su apoyo, mientras que el alcalde Plaza comprometió la intervención del municipio.
Más info aquí:
Su-Wei Hsieh of Chinese Taipeh in action during her fourth-round match at the 2019 Miami Open WTA Premier Mandatory tennis tournament
SU-22M Fitter 9616 performing a missed approach from the West during the pairs display at Fairford, Sunday July 13th, 2014.
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Por: JCZR,
PRCE