View allAll Photos Tagged mesir
kingdom Machine co, ltd tim profesional pembuat mesin kantong plastik,otomatis mesin kantong plastik kresek,
mesin blown film extruder,mesin flekso printing,mesin gravure printing,mesin stretch film,mesin kantong plastik bening,mesin bubble film.
Sebagian besar mesin-mesin kami ekspor ke Chlie, Brasil, Kolombia, Argentina, Peru, Venezuela, Uruguay, Suriname, mexico Mesir, iran, Isrel, bahrain, Cyprus, Irak, Yordania, Kuwait, Lebanon, Oman, Qata, Arab Saudi, Suriah, Turki, Nigeria, Afrika Selatan, iran, dubai, selatan Amrica, dan bagian lain dunia. "Kerajaan" bersikeras untuk membuat mesin dengan desain sederhana, tamu pertama.
Kingdom Machine co,ltd
Ruian Economic Zone,Wenzhou,China 325200
Mobile:0086-13088651008 0086-13566179950
Tel.:0086-577-65127709 Fax:0086-577-56848008
sales@kingdommachine.com
kingdombillwang@hotmail.com
Skype:kingdombillwang
kingdom Machine co, ltd tim profesional pembuat mesin kantong plastik,otomatis mesin kantong plastik kresek,
mesin blown film extruder,mesin flekso printing,mesin gravure printing,mesin stretch film,mesin kantong plastik bening,mesin bubble film.
Sebagian besar mesin-mesin kami ekspor ke Chlie, Brasil, Kolombia, Argentina, Peru, Venezuela, Uruguay, Suriname, mexico Mesir, iran, Isrel, bahrain, Cyprus, Irak, Yordania, Kuwait, Lebanon, Oman, Qata, Arab Saudi, Suriah, Turki, Nigeria, Afrika Selatan, iran, dubai, selatan Amrica, dan bagian lain dunia. "Kerajaan" bersikeras untuk membuat mesin dengan desain sederhana, tamu pertama.
Kingdom Machine co,ltd
Ruian Economic Zone,Wenzhou,China 325200
Mobile:0086-13088651008 0086-13566179950
Tel.:0086-577-65127709 Fax:0086-577-56848008
sales@kingdommachine.com
kingdombillwang@hotmail.com
Skype:kingdombillwang
Cumhuriyet Halk Partisi Genel Başkanı Kemal Kılıçdaroğlu, 59. Ulusal 33. Uluslarası Hacı Bektaş Veli Anmara Törenleri ve Kültür Sanat Etkinlikleri kapsamında geldiği Nevşehir’in Hacıbektaş İlçesinde Tarihi Beştaşlar Mesire Alanını ziyaret etti. CHP lideri Kılıçdaroğlu daha sonra, İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kiptaş Proje Lansmanına katılırken son olarak Hacı Bektaşi Veli’nin türbesini ziyaret ederek dua etti. (Fotoğraf: Alp Eren Kaya)
Subang Jaya, Selangor, Malaysia.
Dactyloctenium aegyptium (L.) Willd. Poaceae, alt. Graminae. CN: [Malay and regional vernacular names - Rumput jari mesir, Rumput tapak jalak], Egyptian crowfoot grass. Plant native to Africa, and naturalized here typically at sandy places in the lowlands, including seashores. Unbelievably, the humble little known grains, it produces is still a traditional food plant used as a famine food in Africa; elsewhere considered as minor weeds.
Synonym(s):
Many, see www.theplantlist.org/tpl/record/kew-406842
Ref. and suggested reading:
FRIM Flora Database
Subang Jaya, Selangor, Malaysia.
Dactyloctenium aegyptium (L.) Willd. Poaceae, alt. Graminae. CN: [Malay and regional vernacular names - Rumput jari mesir, Rumput tapak jalak], Egyptian crowfoot grass. Plant native to Africa, and naturalized here typically at sandy places in the lowlands, including seashores. Unbelievably, the humble little known grains, it produces is still a traditional food plant used as a famine food in Africa; elsewhere considered as minor weeds.
Synonym(s):
Many, see www.theplantlist.org/tpl/record/kew-406842
Ref. and suggested reading:
FRIM Flora Database
Subang Jaya, Selangor, Malaysia.
Dactyloctenium aegyptium (L.) Willd. Poaceae, alt. Graminae. CN: [Malay and regional vernacular names - Rumput jari mesir, Rumput tapak jalak], Egyptian crowfoot grass. Plant native to Africa, and naturalized here typically at sandy places in the lowlands, including seashores. Unbelievably, the humble little known grains, it produces is still a traditional food plant used as a famine food in Africa; elsewhere considered as minor weeds.
Synonym(s):
Many, see www.theplantlist.org/tpl/record/kew-406842
Ref. and suggested reading:
FRIM Flora Database
The Nile is a major north-flowing river in northeastern Africa, generally regarded as the longest river in the world. It is 6,650 km (4,130 miles) long. It runs through the ten countries of Sudan, South Sudan, Burundi, Rwanda, Democratic Republic of the Congo, Tanzania, Kenya, Ethiopia, Uganda and Egypt.
The Nile has two major tributaries, the White Nile and Blue Nile. The White Nile is longer and rises in the Great Lakes region of central Africa, with the most distant source still undetermined but located in either Rwanda or Burundi. It flows north through Tanzania, Lake Victoria, Uganda and South Sudan. The Blue Nile is the source of most of the water and fertile soil. It begins at Lake Tana in Ethiopia at 12°02′09″N 037°15′53″E and flows into Sudan from the southeast. The two rivers meet near the Sudanese capital of Khartoum.
The northern section of the river flows almost entirely through desert, from Sudan into Egypt, a country whose civilization has depended on the river since ancient times. Most of the population and cities of Egypt lie along those parts of the Nile valley north of Aswan, and nearly all the cultural and historical sites of Ancient Egypt are found along riverbanks. The Nile ends in a large delta that empties into the Mediterranean Sea.
50mm f/1.8
Kodak Profoto XL100
DO:Anthar Photo Lab
Scan : Kamal Mitry Studio
K e m b a r a s u f i © 2012
Dalam surah Thaahaa ada menyatakan kisah Nabi Musa dan kaumnya yang disesatkan oleh seorang lelaki misteri bernama Samiri semasa Nabi Musa pergi bermunajat kepada Allah swt di Gunung Sinai. Samiri digambarkan dalam al-Quran sebagai lelaki yang bertanggungjawab mengukir patung sapi emas untuk menjadi bahan sembahan kaum Bani Israil. Patung sapi betina yang diukir oleh Samiri memiliki ‘kuasa’ ajaib sehingga mampu mengeluarkan kata-kata dan suara. Akibat tertarik dengan patung tersebut, hampir seluruh kaum bani Israil lupa terhadap pesanan Nabi Musa untuk kekal menyembah Allah yang Esa.
Kesesatan kaum Bani Israil bagaimanapun tidak mampu ditangani oleh adik kandung Nabi Musa iaitu Nabi Harun. Diriwayatkan, sebelum Nabi Musa pergi ke Bukit Sina untuk bermunajat kepada Allah swt, Nabi Harun telah diamanahkan oleh Nabi Musa untuk membimbing kaumnya. Namun kedegilan kaum yang paling banyak diceritakan dalam al-Quran ini tidak mampu dinasihati oleh Nabi Allah Harun. Bahkan, Harun as diherdik dan dicerca oleh kaumnya sendiri. Bergitulah hebatnya tipu helah Samiri yang mampu memperok-perandakan keimanan kaum Bani Israil. Maka, siapakah Samiri ini?
Ayat al-Quran yang menyatakan Samiri
Dalam surah Thaahaa, ada merakamkan dialog dengan nada agak keras daripada Nabi Musa as terhadap lelaki kufur bernama Samiri. Digambarkan, Samiri adalah lelaki yang cukup berani dan pandai berkata-kata sehingga dialog antara mereka berdua tidak menampakkan sebarang kekakuan Samiri. Samiri melontarkan kata-katanya dengan cukup yakin dan obsesi terhadap ilmunya.
95. Berkata Musa: “Apakah yang mendorongmu (berbuat demikian) hai Samiri?”
96. Samiri menjawab: “Aku mengetahui sesuatu yang mereka tidak mengetahuinya, maka aku ambil segenggam dari jejak rasullalu aku melemparkannya, dan demikianlah nafsuku membujukku.”
97. Berkata Musa: “Pergilah kamu, maka sesungguhnya bagimu di dalam kehidupan di dunia ini (hanya dapat) mengatakan: “Janganlah menyentuh (aku)”. Dan sesungguhnya bagimu hukuman (di akhirat) yang kamu sekali-kali tidak dapat menghindarinya, dan lihatlah tuhanmu itu yang kamu tetap menyembahnya. Sesungguhnya kami akan membakarnya, kemudian kami sungguh-sungguh akan menghamburkannya ke dalam laut (berupa abu yang berserakan).
Surah Thaahaa ayat 95-97
Penjelasan Surah Thaahaa ayat 95-97
Ancaman Musa as
Dalam ayat 95, Nabi Musa telah bertanya kepada Samiri dengan nada yang keras dan bersifat mengancam.
Kemudian, pada ayat 96, ahli tafsir muktabar seperti Ibnu Kathir(1301-1373) dan Ath-Tabari (838–923) berpendapat bahawa Samiri telah mendedahkan rahsia ilmu sihirnya. Pada ayat ‘Aku mengetahui sesuatu yang mereka tidak mengetahuinya’ , Ibnu Kathir dalam tafsir ulungnya telah memberi penjelasan bahawa Samiri telah melihat Jibrail as datang dengan kuda tunggangannya, Haizum untuk membinasakan Firaun sedangkan kaum Bani Israil tidak melihatnya.
Besar kemungkinan ia terjadi semasa Nabi Musa dan Bani Israil melarikan diri secara besar-besaran daripada bumi Mesir. Akibat kekalutan tersebut, kaum Bani Israil yang beribu-ribu orang tidak menyedari kehadiran Jibrail yang menyerupai manusia.
Terbina patung sapi betina daripada jejak kuda Jibrail as
Pada ayat “aku ambil segenggam dari jejak rasullalu aku melemparkannya”, Ibnu Kathir memberi penjelasan yang antara lain membawa maksud bahawa jejak rasul tersebut adalah jejak kuda tunggangan Jibrail as. Ia diterima secara umum oleh ahli-ahli tafsir lain selepas Ibnu Kathir.
Manakala, apa dimaksudkan dengan “segengam dari jejak rasul” itu adalah Samiri telah mengambil segenggam tanah yang dipijak oleh kuda Jibrail as. Menurut ulama tafsir terkemuka, Mujahid, segenggam tanah bererti sepenuh tapak tangan dan genggaman itu dengan menggunakan ujung jari-jarinya. Samiri kemudian menggunakan ilmu sihirnya untuk membentuk sapi emas yang mampu mengeluarkan suara.
Samiri dilaknat oleh Allah swt
Dalam ayat 97, ada ayat yang berbunyi, “Janganlah menyentuh (aku)”. Menurut Ibnu Kathir, Samiri telah diusir daripada khalayak ramai sehingga beliau tidak mampu menyentuh orang lain dan orang lain pula tidak mampu menyentuhnya kerana kuatir akan menimbulkan kemudratan kepada kedua-dua pihak.
Besar kemungkinan Samiri telah dilaknat Allah swt dengan Allah swt telah menurunkan penyakit memberhaya kepadanya seperti penyakit kusta atau wabak yang berjangkit. Menurut ulama tafsir lain seperti Ibnu Ishq dan Ath-Thabari, Samiri telah dihukum oleh Allah swt atas kekafirannya dengan seksaan di dunia dan di akhirat. Tambah mereka lagi, hukuman di akhirat pasti lebih dashyat dengan seksaan api neraka buat selama-lamanya.
Siapakah Samiri?
Penyusun kitab Siratu Rasulullah, Muhammad Ibnu Ishaq(704M-767M) meriwayatkan daripada Ibnu Abbas ra, beliau mengatakan, “ Samiri adalah seorang penduduk Bajarma dan dia berasal daripada kaum yang menyembah berhala. Dalam dirinya telah tertanam kecintaan kepada penyembahan terhadap patung dan berhala sapi. Samiri menampakkan dirinya adalah pengikut Musa as(Islam) di hadapan kaum Bani Israil namun hatinya bergelojak dengan kepercayaan nenek-moyangnya. Menurut Muhammad Ibnu Ishaq, Samiri adalah nama panggilan bagi seorang individu kufur bernama Musa bin Zhufar.”
Qatadah ibnu al-Nu’man, salah seorang sahabat besar Rasulullah saw daripada golongan Ansar telah berkata, “Samiri berasal daripada negeri Samir(Sumaria).”
Bagi ahli sejarah ketemporari, mereka berpendapat bahawa Samiri telah menyesatkan kaum Bani Israil dengan membina samaada patung Hathor atau Hapis. Kedua-dua patung tersebut adalah berhala sembahan masyarakat Mesir Purba.
Hathor adalah dewa perempuan yang menjadi sembahan turun temurun masyarakat Mesir Purba. Hathor digambarkan sebagai sapi betina dengan kepalanya dihiasi dengan cakera matahari.
Manakala Hapis adalah patung sembahan berupa lembu jantan yang menjadi alat sembahan masyarakat Mesir Purba di wilayah Memphis. Berhala Hapis telah pun disembah sejak Dinasti Kedua kerajaan Mesir Purba.
Samiri adalah Dajal?
Terdapat dakwaan mengatakan Samiri adalah dajjal yang datang untuk menyesatkan kaum Bani Israil. Pendapat ini pertama kali disuarakan oleh pengarang buku terkenal, Muhammad Isa Dawud. Identiti Samiri yang misteri dan dikatakan memiliki ilmu sihir yang tinggi membolehkan ia dikaitkan dengan al-Masih Dajjal. Sejauh mana kesahihan dakwaan tersebut tidak dapat dipastikan kerana samaada al-Quran atau hadis tidak terdapat satu pun yang mengatakan Samiri adalah Dajjal laknatullah.
Samiri versi kitab Taurat
Dalam kitab Taurat, Samiri yang dimaksudkan dalam al-Quran adalah nabi Harun sendiri. Dalam kitab tersebut, Bani Israil dikatakan meminta nabi Harun untuk ‘mencipta’ tuhan untuk mereka. Untuk memenuhi hasrat mereka, nabi Harun kemudian menyuruh bani Israil mengumpul subang emas untuk dileburkan menjadi sapi emas. Nabi Harun kemudian membina altar di hadapan sapi emas tersebut bagi tujuan penyembahan.
32:1 Ketika bangsa itu melihat, bahwa Musa mengundur-undurkan turun dari gunung itu, maka berkumpullah mereka mengerumuni Harun dan berkata kepadanya: “Mari, buatlah untuk kami allah, yang akan berjalan di depan kami sebab Musa ini, orang yang telah memimpin kami keluar dari tanah Mesir–kami tidak tahu apa yang telah terjadi dengan dia
Genesis 32:1
Sepertimana kisah Samiri dalam al-Quran, nabi Harun telah dikatakan menyesatkan kaumnya sendiri dengan mengadakan pesta besar-besaran dihadapan sapi emas ajaib tersebut. Versi kitab Taurat ditolak bulat-bulat ajaran Islam. Ajaran Islam menolak versi tersebut kerana ia terang-terang menidakkan martabat seorang Rasul Allah.
Extra
Sejak turun-temurun, orang Islam mempercayai bahawa sebuah formasi batuan seperti lembu di Mesir adalah patung yang diukir oleh Samiri. Benarkah ia adalah patung yang diukir oleh Samiri?
Dalam al-Quran, Allah swt telah jelas memberitahu dalam surah Thaahaa ayat 97 bahawa Nabi Musa as telah membakar patung tersebut menjadi keping-kepingan dan membuangnya ke dalam lautan.
97. Berkata Musa: “Pergilah kamu, maka sesungguhnya bagimu di dalam kehidupan di dunia ini (hanya dapat) mengatakan: “Janganlah menyentuh (aku)”. Dan sesungguhnya bagimu hukuman (di akhirat) yang kamu sekali-kali tidak dapat menghindarinya, dan lihatlah tuhanmu itu yang kamu tetap menyembahnya. Sesungguhnya kami akan membakarnya, kemudian kami sungguh-sungguh akan menghamburkannya ke dalam laut (berupa abu yang berserakan).
Maka, kepercayaan turun-temurun umat Islam terhadap formasi batuan tersebut sangat jelas menyalahi apa yang diperkatakan di dalam kitab suci al-Quran. Ternyata kepercayaan umat Islam secara keseluruhannya selama ini tidak berfakta dan hanya mendengar cerita lisan masyarakat setempat tanpa merujuk al-Quran. Waallahualam.
Masih dengan suasana hujan.. dengan sedikit berlari sambil ambil gambar.. kami sampai di daerah Mesir .. dibuat sedemikan mirip aslinya.. super wwoww..
Düğün Fotoğrafçısı Atilla Oral Türkiye de son yıllarda yaygınlaşmaya başlıyan Dış Mekanda Düğün Fotoğralarının çekilmesi işini biraz farklı boyutlara taşıdı kılasik yeşillik mesire alanlarından müşterilerini plajlara getirmeyi başardı
Bir düşünün kim istemezk? çıplak ayaklarınızla eşinizle sahilde yürürken Düğün fotoğraflarınız çekiliyor ve size kimse şöyle dur böyle bak şu pozu ver demiyor tüm doğallığınızla düğün fotoğraflarındaki yerinizi alıyorsunuz.
Wajah-wajah mesir
Lena anak kecil ini diatas pembaringan dengan hanya beralaskan sekeping kotak ditemani jualan kraftangan ibunya di lokasi pelancongan Fayyoum.
glosari:'eish/ish : roti pita tempatan mesir kembarasufi.fotopages.com/?entry=1841276
Copyright © Kembarasufi 2011
___________________________________________________________________________
Fayyoum
Fayyoum is a large area of cultivation irrigated by a canal from the Nile and surrounded by the Western Desert, less than two hours drive from Cairo. The land in the Fayyoum area is flat, with lush fields tilled by bullock-drawn plough or men wielding primitive mattocks. Horsecarts piled high with cane, grass mats, fodder or passengers rumble over the roads, passing women swathed in flowing black robes with heavily laden baskets balanced expertly on their heads. Here and there a plam grove provides welcome shade, or a picturesque waterwheel of darkened wood creaks slowly around.
cerita-silat.mywapblog.com Daftar Judul Cersil Bag 16 :
901 Pendekar Pulau Neraka - Warisan Kitab Pusaka
902 Pendekar Pulau Neraka - Setan Seribu Nyawa
903 Pendekar Pulau Neraka - Pendekar Tanah
Seberang
904 Pendekar Slebor - Lembah Kutukan
905 Pendekar Slebor - Dendam dan Asmara
906 Pendekar Slebor - Mustika Putri Terkutuk
907 Pendekar Slebor - Geger Ratu Racun
908 Pendekar Slebor - Darah Pembangkit Mayat
909 Pendekar Slebor - Bangkitnya Ki Rawa Rontek
910 Pendekar Slebor - Pusaka Langit
911 Pendekar Slebor - Pengejaran Ke Cina
912 Pendekar Slebor - Manusia dari Pusat Bumi
913 Pendekar Slebor - Pengadilan Perut Bumi
914 Pendekar Slebor - Cermin Alam gaib
915 Pendekar Slebor - Pendekar Wanita Tanah
Buangan
916 Pendekar Slebor - Sepasang Bidadari Merah
917 Pendekar Slebor - Bayang-Bayang Gaib
918 Pendekar Slebor - Permainan Tiga Dewa
919 Pendekar Slebor - Undangan Ratu Mesir
920 Pendekar Slebor - Piramida Kematian
921 Pendekar Slebor - Warisan Ratu Mesir
922 Pendekar Slebor - Perompak-Perompak Laut
Cina
923 Pendekar Slebor - Raja Akherat
924 Wiro Sableng - Hantu Selaksa Angin
925 Wiro Sableng - Muka Tanah Liat
926 Wiro Sableng - Batu Pembalik Waktu
927 Wiro Sableng - Istana Kebahagiaan
928 Wiro Sableng - Kembali Ke Tanah Jawa
929 Wiro Sableng - Tiga Makam Setan
930 Wiro Sableng - Roh Dalam Keraton
931 Wiro Sableng - Gondoruwo Patah Hati
932 Wiro Sableng - Makam Ke Tiga
933 Wiro Sableng - Senandung Kematian
934 Wiro Sableng - Badik Sumpah Darah
935 Wiro Sableng - Mayat Persembahan
936 Wiro Sableng - Si Cantik Dalam Guci
937 Wiro Sableng - Tahta Janda Berdarah
938 Wiro Sableng - Meraga Sukma
939 Wiro Sableng - Melati Tujuh Racun
940 Wiro Sableng - Kutukan Sang Badik
941 Wiro Sableng - Lorong Kematian
942 Wiro Sableng - Nyawa Kedua
943 Wiro Sableng - Rumah Tanpa Dosa
944 Pendekar Rajawali Sakti - Darah dan Asmara
945 Pendekar Rajawali Sakti - Setan Pedang Perak
946 Pendekar Rajawali Sakti - Satria Baja Hitam
947 Pendekar Rajawali Sakti - Misteri Peramal Tua
948 Pendekar Rajawali Sakti - Buronan Singo
Wulung
949 Pendekar Rajawali Sakti - Genta Kematian
950 Pendekar Rajawali Sakti - Gerhana Kembang
Kedaton
951 Pendekar Rajawali Sakti - Tumbal Penguasa
Samudra
952 Pendekar Rajawali Sakti - Mustika Kuburan Tua
953 Pendekar Rajawali Sakti - Jaringan Hitam
954 Pendekar Rajawali Sakti - Pembalasan Mintarsih
955 Pendekar Rajawali Sakti - Siluman Ular Merah
956 Pendekar Rajawali Sakti - Pembunuh Misterius
957 Pendekar Rajawali Sakti - Penjagal Bukit
Tengkorak
958 Pendekar Rajawali Sakti - Darah Seratus Bayi
959 Pendekar Rajawali Sakti - Dewi Goa Ular
960 Pendekar Rajawali Sakti - Badai Di Lembah
Tangkar
Rektör Prof. Dr. İhsan Sabuncuoğlu'nun yanı sıra idari ve akademik personel ile öğrencilerin de katılım gösterdiği yürüyüş güzel bir havada gerçekleştirildi.
Yürüyüş; Tekir bölgesi Koç dağı mevkisinden başlayıp, Şalgamlık ile devam ederek Kıranardı mesire alanında son buldu.
Rektör Prof. Dr. İhsan Sabuncuoğlu'nun yanı sıra idari ve akademik personel ile öğrencilerin de katılım gösterdiği yürüyüş güzel bir havada gerçekleştirildi.
Yürüyüş; Tekir bölgesi Koç dağı mevkisinden başlayıp, Şalgamlık ile devam ederek Kıranardı mesire alanında son buldu.
Ketika menghadiri rumah terbuka anjuran Ketua Setiausaha Negara, Datuk Seri Dr Ali Hamsa pada 20 Ogos yang lalu, saya sempat bertemu Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin.
Kami turut meluangkan masa bersama penjawat awam yang banyak memberikan sumbangan dalam pentadbiran negara.
Dalam masjid tersebut, saya sempat memberi jaminan bahawa pelajar Malaysia di Mesir akan dibawa pulang dengan segera.
Majlis rumah terbuka yang diadakan diharap dapat mengeratkan silaturrahim antara kakitangan kerajaan, pemimpin dan orang awam.
Rektör Prof. Dr. İhsan Sabuncuoğlu'nun yanı sıra idari ve akademik personel ile öğrencilerin de katılım gösterdiği yürüyüş güzel bir havada gerçekleştirildi.
Yürüyüş; Tekir bölgesi Koç dağı mevkisinden başlayıp, Şalgamlık ile devam ederek Kıranardı mesire alanında son buldu.
Rektör Prof. Dr. İhsan Sabuncuoğlu'nun yanı sıra idari ve akademik personel ile öğrencilerin de katılım gösterdiği yürüyüş güzel bir havada gerçekleştirildi.
Yürüyüş; Tekir bölgesi Koç dağı mevkisinden başlayıp, Şalgamlık ile devam ederek Kıranardı mesire alanında son buldu.
What's in a name: Toyota Isis
Malang-registered JDM-only Toyota Isis cruising around Sesetan, Denpasar, which now become unfortunate thanks to later development done by evil Daesh terrorists, which some called them ISIS (Islamic State of Iraq and Syria).
When it introduced, Toyota names this after an Egyptian goddess.
Toyota Isis berplat Malang, yang bisa dikatakan bernasib sial karena nama mobil ini terdengar seperti nama kelompok teroris ISIS - atau dalam bahasa lokal, NIIS (Negara Islam Irak & Suriah).
Saat diperkenalkan, nama mobil ini diambil dari nama dewi dari mitologi Mesir.
Beliau dilahirkan pd thn 1324H di Ma'ala, Makkah oleh ibunya Hj To' yg dtg ke Makkah dgn ayahnya utk mengerjakan haji dan menuntut ilmu. Ayahnya yg dikenali dgn Tok Kemuning mengajar anaknya menghafaz al-Qur'an, b. Arab dan kitab2 agama. Balik dari Makkah menetap di Kemuning, Machang. Berpindah ke Bachok dan akhirnya di Kubang Pasu. Beliau belajar pula dgn Tok Kenali, Hj Ali Pulau Pisang, Hj Ahmad Hakim, Tok Khurasan, Hj Yaakob Gajah Mati Dll. Antara kitab yg dipelajari : Misykat Masabih, Sunan Tirmidzi,, Mantiq al-Qurtubi dan Ihya' Ulumiddin. Syeikh Muhammad Bakhit (bekas Mufti Mesir) menggelarnya "maher" krn kemahiran beliau dlm usul feqh. Anak Kelantan pertama mendpt syahabah alimiyyah dlm masa singkat di Azhar Syarif. Banyak menghafaz mutun. Bijak berhujjah. Pernah mengajar di Masjidil Haram. Pengarang Majalah Pengasuh. Pada bulan Okt 1935 dilantik sbg Qadhi besar Kelantan. Pada tahun 1938 dilantik sbg Mufti Khas Sultan Ismail. Pada tahun 1941 dilantik sbg Mufti Kelantan hingga akhir hayat. Pernah berlaku debat "Jilatan Anjing" beliau bersama TG Hj Ibrahim mempertahankan mazhab Syafi'ie. Manakala Hj Abbas Taha, Hj Wan Musa & Dr Burhanuddin Helmi dgn fhmn Kaum Muda. debat dimenangi beliau apabila Hj Abbas Taha gagal membalas hujahnya. Banyak menulis kitab.Meninggal dunia pd sabtu 17 Zulhijjah 1387 bersamaan 16 Mac 1968. Dimakamkan di Kubor Banggol, Kota Bharu.
Kaş-Gökseki'de en iyi konumdaki plaj ve mesire alanıdır. Merkeze 4 kilometrelik bir uzaklıkta olan plaj, toplam 200 metrelik bir uzunluğa sahiptir. Mavi Bayraklı olmasının yanı sıra, Kaş'ta bulunan diğer yerlere göre suyu oldukça ılıktır. Küçük bir koyda bulunması nedeniyle genelde sakin ve dalgasız olan denizin bazı bölümleri kum bazı bölümleri ise çakıllıktır. Su seviyesi sığdan derinleştiği için çocuklu aileler tarafından özellikle tercih edilmektedir.
Akçagerme Plajı Tanıtımı
Kaş Turizm Meslek Lisesi'nin uygulama plajı olması nedeniyle verilen hizmetler için istenilen fiyatlar oldukça uygundur. İçerisinde şezlong, plaj voleybolu, özel duş tuvaletler, kafeterya, tenis kortları, çocuk parkı ve aquapark bulundurması nedeniyle yerli ve yabancı turistlerin en önemli favorileri arasındadır.
Yine aynı konumdaki plaj ile bağlantısı bulunan mesire alanında piknik yapabileceğiniz gibi içinde bulunan restoranında panoramik Kaş ve deniz manzarası eşliğinde yemek yiyebilir, parkında çocuklarınız ile hoş vakit geçirebilirsiniz.
Düğün Fotoğrafçısı Atilla Oral Türkiye de son yıllarda yaygınlaşmaya başlıyan Dış Mekanda Düğün Fotoğralarının çekilmesi işini biraz farklı boyutlara taşıdı kılasik yeşillik mesire alanlarından müşterilerini plajlara getirmeyi başardı
Bir düşünün kim istemezk? çıplak ayaklarınızla eşinizle sahilde yürürken Düğün fotoğraflarınız çekiliyor ve size kimse şöyle dur böyle bak şu pozu ver demiyor tüm doğallığınızla düğün fotoğraflarındaki yerinizi alıyorsunuz.
Cumhuriyet Halk Partisi Genel Başkanı Kemal Kılıçdaroğlu, 59. Ulusal 33. Uluslarası Hacı Bektaş Veli Anmara Törenleri ve Kültür Sanat Etkinlikleri kapsamında geldiği Nevşehir’in Hacıbektaş İlçesinde Tarihi Beştaşlar Mesire Alanını ziyaret etti. CHP lideri Kılıçdaroğlu daha sonra, İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kiptaş Proje Lansmanına katılırken son olarak Hacı Bektaşi Veli’nin türbesini ziyaret ederek dua etti. (Fotoğraf: Alp Eren Kaya)
Rektör Prof. Dr. İhsan Sabuncuoğlu'nun yanı sıra idari ve akademik personel ile öğrencilerin de katılım gösterdiği yürüyüş güzel bir havada gerçekleştirildi.
Yürüyüş; Tekir bölgesi Koç dağı mevkisinden başlayıp, Şalgamlık ile devam ederek Kıranardı mesire alanında son buldu.
Rektör Prof. Dr. İhsan Sabuncuoğlu'nun yanı sıra idari ve akademik personel ile öğrencilerin de katılım gösterdiği yürüyüş güzel bir havada gerçekleştirildi.
Yürüyüş; Tekir bölgesi Koç dağı mevkisinden başlayıp, Şalgamlık ile devam ederek Kıranardı mesire alanında son buldu.
SubhanaAllah wa Alhamdulillah, Allah masih ingatkan lagi dgn bnda ni.. bnda yg aku sgt anti dari dulu..
"attachment".. pfftt ==''
kenapa anti? sbb aku penah rasa..rasa sakitnye attached dgn manusia..sumpah tak osem langsung perasaan die okay..
back in Dublin, alaa mase zaman budak hingusan first year (eleh skrg pun hingusan gak, tapi mungkin bljar sikit2 lap 'hingus' sndiri, erk), i was soooo attached with akhawats, sikit2 tanya ukhti tu, sikit2 kompelin, emo dekat sister ni..call jauh2 pun sanggup, sampai mesir pun da tak kira dah,, yela, kat sane (Ireland) mane ade parents, lagi2 dgn org cam aku, yg memang bgtau every single things to ibu, so senang cite my akhawats will always be there for me la, whenever I need them..hadoi throwback, throwback...
"Try not to confuse 'attachment' with 'love'. Attachment is about fear and dependency, and has more to do with love of self than love of another. Love without attachment is the purest love because it isn't about what others can give you because you're empty. It is about what you can give others because you're already full." -Yasmin Mogahed-
'purest love'...Allahu..sentap..
for me,
purest love = love without attachment = ikhlas = love towards Him...fulsetop!
when we overly-attached to human and dunya.. tak nampak Allah dah,,sbb the first thing/person that appear in our mind, bila rase down sgt, sape eh?
ade terpikir nk curhat kat Allah dulu? hoho throwback lagi.. T_T
ukhti fillah,
bila rasa kasih, marah, benci bukan berpaksikan Allah lagi..
bila pergantungan kita, bukan total kepada Allah kini..
maka, atas dasar apakah ukhuwah kita?
masih ada hati mengaku berukhuwah fillah kerana Dia?
human and attachment, so much connected with 'possessiveness',
ok mungkin bukan semua,
(generalization tahap moksya weiii haha),
but based on my observation, dan experience aku sikit la, (wahaha tanak ngaku lagi nii)..
when we love ........... (pndai2 hang la isi tmpat kosong sndiri huu), tak kasi da orang lain sayang die jugak..kasih syg nnti berbelah bahagi katenye,
SubhanaAllah, ape ni kakak? ish ish ish *tepuk dahi*
tapi kita lupa, Allah tak pernah kedekut kasih syg kpd hamba2nya..
"Sesungguhnya Allah SWT jika mencintai seorang hamba, maka Dia memanggil malaikat Jibril dan berkata: "Wahai Jibril, aku mencintai orang ini maka cintailah dia!" Maka Jibril pun mencintainya, lalu Jibril mengumumkannya kepada seluruh penduduk langit dan berkata: "Wahai penduduk langit, sesungguhnya Allah mencintai orang ini, maka cintai dia." Maka seluruh penduduk langit pun mencintainya. Kemudian orang itu pun dicintai oleh segenap makhluk Allah di muka bumi ini." (Hadis Riwayat Bukhari)
because
love is to be shared and spread...
because Allah is All-Loving, Al-Wadood..
sangat mencintai hambanya, dan paling dicintai hambanya.. :')
mohonlah diri sendiri dan seluruh penduduk bumi,
untuk melepaskan kecintaan dunia kita.. be it..
bestfriends..
gadget..
usrati..
murobbi..eh eh
kakak tersayang..
(just name it ourselves, aite? heee)
psst..even our own 'Harun' okay.. ;)
i know, letting go of the attachment to the dunya is not easy, tapi cuba sama2 jom..
sebab..
attached to Allah je paling osem!
and the only solution.. ;)
moga Allah sentiasa bersihkan hati kita dari selain Dia, insyaAllah..
that's why..
tarbiyah Ireland mengajar aku..
to say a big NO-NO..
for letting me, meng-attached dgn sesape/sesuatu or even di-attached by them..
sebab aku penah rase,,
senangnye main cantum2 'lego',,tapi susahhhhhh sgt nk cabut balik.... ><'' Oh it just my random thought.. Random sgt dr budk setahun jagung... Hee
p/s im struggling..to loosen up the attachment with dearest kakak2 pmc, huhu ok ni paling susah so far :p
pp/s moga tabah hati tak berbelah bagi, ukhti.. ana tunggu enti balik, di hari yg Allah redha, hopefully, bfore ana balik ireland,,hugss ;)
Rektör Prof. Dr. İhsan Sabuncuoğlu'nun yanı sıra idari ve akademik personel ile öğrencilerin de katılım gösterdiği yürüyüş güzel bir havada gerçekleştirildi.
Yürüyüş; Tekir bölgesi Koç dağı mevkisinden başlayıp, Şalgamlık ile devam ederek Kıranardı mesire alanında son buldu.
Rektör Prof. Dr. İhsan Sabuncuoğlu'nun yanı sıra idari ve akademik personel ile öğrencilerin de katılım gösterdiği yürüyüş güzel bir havada gerçekleştirildi.
Yürüyüş; Tekir bölgesi Koç dağı mevkisinden başlayıp, Şalgamlık ile devam ederek Kıranardı mesire alanında son buldu.
Allahyarham Syeikh Mohd Idris bin Abdul Rauf Al Marbawi adalah seorang ulama besar yang tidak asing lagi bukan saja di Nusantara malah Mesir dan Makkah terutamanya dalam bidang Bahasa Arab, Ilmu Hadis, Tafsir dan Fiqah.
Beliau dilahirkan pada 28 Zulkaedah 1313 Hijrah di Makkah al Mukarramah. Ketika berusia 10 tahun, beliau mampu menghafaz sebanyak 16 juzuk al-Quran di samping beberapa buah kitab lain. Pada tahun 1333 Hijrah/1913 Masehi, beliau pulang ke tanahair bersama-sama keluarganya.
Sekembalinya ke tanahair, Allahyarham Syeikh Mohd Idris Al Marbawi mendapat pendidikan pertama di Sekolah Melayu Lubuk Merbau, Perak. Seterusnya beliau melanjutkan pengajian di beberapa buah sekolah pondok seperti Sekolah Pondok Syeikh Wan Muhammad di Bukit Chandan, Kuala Kangsar, Pondok Tuan Hussain Al Masudi di Kedah, Pondok Syeikh Ahmad Fatani di Bukit Mertajam dan Pondok Tok Kenali di Kelantan. Setelah menamatkan pengajian, Syeikh Mohd Idris Al Marbawi bertugas sebagai Guru Agama di Perak.
Pada tahun 1924, beliau telah melanjutkan pelajaran di Universiti al-Azhar, Mesir dan berjaya mendapat ijazah 'Aliyah (Tertinggi). Semasa berada di sinilah beliau menyusun kamus Arab/ Melayu atau lebih dikenali sebagai Kamus Al Marbawi yang diterbitkan pada tahun 1937. Kamus ini pada mulanya disusun oleh tiga serangkai: Syeikh Idris al-Marbawi, Syeikh Juned Tola, dan Syeikh Tahir Jalaluddin. Namun, ketika dua tokoh yang terakhir ini kembali ke tanah air, karya itu diteruskan sendiri oleh Syeikh Idris al-Marbawi sebagai pengarang kamus tersebut.
Atas sumbangan dan jasanya yang besar dalam bidang keagamaan dan persuratan, maka pada 5 Julai 1980, Allahyarham Syeikh Idris Al Marbawi telah dianugerahi Ijazah Kehormat Doktor Persuratan oleh Universiti Kebangsaan Malaysia manakala pada 1 Muharram 1408H pula, beliau telah diisytiharkan sebagai Tokoh Ma'al Hijrah 1408. Beliau meninggal dunia pada tahun 1989.
Bagi mengenang jasa beliau, namanya telah diabadikan di sebuah kolej kediaman di Universiti Kebangsaan Malaysia dengan dikenali sebagai Kolej Idris al-Marbawi. Namanya juga diabadikan di sekolah tempat beliau menuntut ilmu di Kampung Lubok Merbau iaitu Sekolah Kebangsaan Syeikh Mohd Idris Al-Marbawi.
Hasil tulisan;
1. Kamus al-Marbawi
2. Kitab Bahrul Mazi
3. Tafsir Quran Al Marbawi
4. Tafsir Surah Yasin
5. Tafsir Nurul Yaqin
6. Tafsir Fathul Qadir
7. Kitab Bulughul Maram
8. Kitab Jami'ul Ulum
9. Usulul Islam
10. Nizamul Hayah
11. Mu'jamul Ka'inat ( 4 Jilid ) dan lain-lain.
Rektör Prof. Dr. İhsan Sabuncuoğlu'nun yanı sıra idari ve akademik personel ile öğrencilerin de katılım gösterdiği yürüyüş güzel bir havada gerçekleştirildi.
Yürüyüş; Tekir bölgesi Koç dağı mevkisinden başlayıp, Şalgamlık ile devam ederek Kıranardı mesire alanında son buldu.
Düğün Fotoğrafçısı Atilla Oral Türkiye de son yıllarda yaygınlaşmaya başlıyan Dış Mekanda Düğün Fotoğralarının çekilmesi işini biraz farklı boyutlara taşıdı kılasik yeşillik mesire alanlarından müşterilerini plajlara getirmeyi başardı
Bir düşünün kim istemezk? çıplak ayaklarınızla eşinizle sahilde yürürken Düğün fotoğraflarınız çekiliyor ve size kimse şöyle dur böyle bak şu pozu ver demiyor tüm doğallığınızla düğün fotoğraflarındaki yerinizi alıyorsunuz.
Syeikh Muhammad Mutawalli al-Sya’rawi dilahirkan pada 15 April 1911 di Daqadus, daerah Mit Ghamir, Negeri Daqaliyyah, Mesir. Beliau tamat menghafaz al-Quran ketika berusia 11 tahun. Pada tahun 1916, beliau telah memasuki Sekolah Rendah Zaqaziq dan berjaya memperolehi Sijil Sekolah Rendah pada tahun 1923 dan kemudiannya memasuki sekolah peringkat menengah. Beliau terkenal dengan seorang yang sukakan syair dan kesusasteraan Arab sehingga rakan-rakannya melantik beliau menjadi Ketua Persatuan Pelajar dan Ketua Persatuan Kesusasteraan di daerah Zaqaziq.
Syeikh Mutawalli mengambarkan kampungnya yang begitu indah dengan pemandangan, subur dengan tanaman hijau-hijauan di perlembahan Sungai. Nil. Nama penuhnya ialah Muhammad bin Mutawalli al-Sya’rawi al-Husaini yang nasab keturunan bapanya sampai kepada Imam Husain bin Ali k.w.
Satu peristiwa yang terpenting dalam hidupnya yang berubah segala-galanya apabila keinginan bapanya untuk meminta beliau melanjutkan pelajaran ke al-Azhar di Kaherah sedangkan beliau hanya ingin tinggal bersama-sama saudaranya di kampung dan menjadi petani. Menurutnya, tidak ada bagi seorang kanak-kanak cita-cita atau keinginan tertentu. Baginya hanya apa yang ada di sekeliling iaitu untuk menjadi petani dan bekerja di situ. Tetapi keinginan ayahnya yang inginkan beliau belajar di Kolej al-Azhar apabila beliau telah tamat menghafaz al-Quran. Namun keinginan beliau untuk menjadi petani menjadikannya membuat berbagai helah agar tidak masuk ke Kolej al-Azhar. Beliau telah memasukkan habuk tanah ke dalam matanya agar menjadi rabun dan ditolak semasa peperiksaan kesihatan. Namun helah ini juga tidak berjaya kerana kolej itu menerima orang buta. Helah kedua ialah gagap dan berbuat lupa ketika ujian hafalan al-Quran. Namun guru tersebut tetap menerimanya sebagai pelajar. Helah ketiga ialah meminta ayahnya membeli kitab-kitab yang besar dan mahal harganya di kedai dengan mengatakan ini adalah silibus kolej. Lalu dibeli oleh ayahnya. Apabila pulang ayahnya berkata : “ Wahai Amin (gelaran yang diberikan oleh ayahnya), janganlah kamu menyangka aku lupa bahawa semua buku-buku tersebut bukanlah silibus untuk kamu. Harga buku silibus kamu tidak sampai 37 Qurus sahaja. Tetapi, wahai anakku, semoga Allah memanfaatkan kamu dengan buku-buku ini.”
Antara buku-buku karangannya :
1. Tafsir al-Sya’rawi (Tafsir al-Sya’rawi)
2. al-Isra’ wa al-Mi’raj (Isra dan Mikraj) Terjemahan dalam bahasa Melayu oleh Dinie Publihers
3. al-Islam wa al-Fikr al-Mu’asir (Islam dan Pemikiran Semasa )
4. al-Islam wa al-Mar’ah (Islam dan wanita)
5. al-Tariq ila Allah (Jalan Menuju Allah)
6. al-Fatawa (Fatwa-Fatwa)
7. Mu’jizat al-Qur’an (Mukjizat al-Quran) Terjemahan dalam bahasa Melayu oleh Pustaka Nasional)
8. Min Fayd al-Rahman (Dalam Limpahan al-Rahman) Terjemahan dalam bahasa Melayu oleh Pustaka Yasmeen)
9. al-Qada’ wa Qadar (Qada dan Qadar)
10. al-Salat wa Arkan al-Islam.(Solat dan Rukun-Rukun Islam)
11. Nazarat fi al-Qur’an (Pandangan-Pandangan al-Quran)
12. Hadha Huwa al-Islam (Inilah Islam)
13. al-Hayat wa al-Maut (Kehidupan dan Kematian)
14. Al-Taubat (Taubat)
15. al-zalim wa al-zalimun (Zalim dan orang-orang Zalim)
16. Sirah al-Nabawiyyah ( Sejarah Nabi Muhammad s.a.w.)
Dan masih lagi banyak lagi buku-buku beliau terutama dalam penafsiran al-Quran dan persoalan umat semasa.
Rektör Prof. Dr. İhsan Sabuncuoğlu'nun yanı sıra idari ve akademik personel ile öğrencilerin de katılım gösterdiği yürüyüş güzel bir havada gerçekleştirildi.
Yürüyüş; Tekir bölgesi Koç dağı mevkisinden başlayıp, Şalgamlık ile devam ederek Kıranardı mesire alanında son buldu.
Rektör Prof. Dr. İhsan Sabuncuoğlu'nun yanı sıra idari ve akademik personel ile öğrencilerin de katılım gösterdiği yürüyüş güzel bir havada gerçekleştirildi.
Yürüyüş; Tekir bölgesi Koç dağı mevkisinden başlayıp, Şalgamlık ile devam ederek Kıranardı mesire alanında son buldu.
Rektör Prof. Dr. İhsan Sabuncuoğlu'nun yanı sıra idari ve akademik personel ile öğrencilerin de katılım gösterdiği yürüyüş güzel bir havada gerçekleştirildi.
Yürüyüş; Tekir bölgesi Koç dağı mevkisinden başlayıp, Şalgamlık ile devam ederek Kıranardı mesire alanında son buldu.
Cairo,Egypt
Documentary Photography - After Revolution
Yashica -A
Yashikor 80mm f/3.5
120mm Fuji Neopan 100 (exp '99)
K e m b a r a s u f i© 2012
Ever feel that your house is too small?
Ever feel that your bed is not comfortable?
Ever feel that your clothes are too old and not enough?
Look at this man and think again, the street is his house, the street is his bed with sky as the rooftop. The thing that he wears is the only cloth that he have. Winter is drawing near and I wonder how will he survive.
Think again, and always be grateful with what you have in your life, and even better if you can share it with others because that's the best!
p/s: As usually, comments and critics are highly appreciated! Cropped SOOC, just used PS for the watermark, shot as B&W, not by treatment.
Düğün Fotoğrafçısı Atilla Oral Türkiye de son yıllarda yaygınlaşmaya başlıyan Dış Mekanda Düğün Fotoğralarının çekilmesi işini biraz farklı boyutlara taşıdı kılasik yeşillik mesire alanlarından müşterilerini plajlara getirmeyi başardı
Bir düşünün kim istemezk? çıplak ayaklarınızla eşinizle sahilde yürürken Düğün fotoğraflarınız çekiliyor ve size kimse şöyle dur böyle bak şu pozu ver demiyor tüm doğallığınızla düğün fotoğraflarındaki yerinizi alıyorsunuz.
We can't go on pretending day by day,
That someone, somewhere, will soon make a change,
We are all a part of God's great creations,
And the truth, you know love is all we need.
Pyramid and Spinx, Egypt.
Compliments to Muneera.