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Lüneburg/GER
Das Kalandhaus in der Lüneburger Altstadt wurde 1491 im Stil der norddeutschen Backsteingotik erbaut. Es war Sitz der Kalandbruder-schaft, einer wohltätigen geistlichen Organisation, die 1532 im Zuge der Reformation aufgelöst wurde. Anschließend ist das Gebäude von der Stadt Lüneburg als Wohnhaus für den Rektor des Gymnasiums Johanneum genutzt worden. Größere Umbauten in den Innenräumen erfolgten 1874, als die Diele zur Turnhalle umgebaut wurde. Nach 1933 bezogen zunächst der Verband der sozialistischen Arbeiterjugend Deutschlandlands (SAJ), danach auch die Hitlerjugend (HJ) Räume im Kalandhaus. 1943 ist das Gebäude als Außenstelle des Konzentrationslagers Neuengamme zur Unterbringung von Kriegsgefangenen und Zwangsarbeitern umgewandelt worden. Heute wird das Gebäude von der benachbarten Oberschule am Wasserturm (vormals Hauptschule Innenstadt) genutzt.
🇬🇧 A row of lives, unfolding slowly in the afternoon warmth.
Between bricks, shadows, and satellite dishes — a scene of quiet, resilient presence.
Nothing spectacular, everything essential.
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👉 Faces & Stares – Life Between Walls and Shadows: www.flickr.com/photos/201798544@N06/albums/72177720326884988
🇫🇷 Des vies alignées, déroulées lentement sous la chaleur de l’après-midi.
Entre briques, ombres et paraboles — une scène de présence discrète et résiliente.
Rien de spectaculaire, tout est essentiel.
🇬🇧 In the tightness of a makeshift corridor, a figure stands still.
Blinding light ahead, patched walls of wood and plastic, and this boy, upright, back turned to the dark.
Everything here is threshold — between in and out, between retreat and confrontation, between glaring light and visible patience.
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👉 Faces & Stares – Life Between Walls and Shadows: www.flickr.com/photos/201798544@N06/albums/72177720326884988
🇫🇷 Dans l’étroitesse d’un passage bricolé, une silhouette attend.
Lumière brûlante à l’avant, murs rapiécés de bois et de plastique, et ce garçon debout, dos à l’ombre.
Ici, tout est seuil : entre dedans et dehors, entre la fuite et le face-à-face, entre la lumière aveuglante et la patience visible.
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Today’s beautiful cottages replaced decorative tents that were the first accommodations for the members of the Methodist revival events known as “Chautauquas” referring to a cultural movement that began in New York State. Leaders like Noah Phelps steered this community through an incredible journey. If not for the collective efforts of dedicated homeowners, Phelps might not recognize what he knew as the Ontario Methodist Camp Meeting Grounds on Grimsby’s Lake Ontario shoreline. Front porches, second-level balconies and gingerbread adornments to the narrow cottages came into fashion and craftsmen were strongly sought after by the cottage owners. Distinctive feature is a small balcony off the bedrooms at the front with a sunburst design on the gable and above the balcony. They are beautifully cared for inside and out.~Niagara Escarpment Views article.
My neighbour’s sister lives in Grimsby, ON, in one of these fancy painted cottages. She had taken me on a tour of this wonderful place.
PP work in Luminar Neo HDR filters.
This one at 30 Auditorium Circle, Grimsby, Ontario, Canada
Flickr
9h
Congrats on Explore! star August 5, 2022
ALDRUDE (comtesse).- Jeune veuve du comte de Bertinoro qui, en 1172, vint au secours des habitants d'Ancône assiégés depuis sept mois par les Vénitiens et les troupes de l'empereur Frédéric Ier et qui fit lever le siège. Celui-ci avait commencé le 1er avril 1172 et dura jusqu'au 15 octobre, jour où la comtesse de Bertinoro remporta une victoire complète sur Christian, archevêque de Mayence, qui commandait l'armée impériale.
Histoire militaire des femmes : «Devenue, jeune encore, veuve du comte de Bertinoro, dans la Romagne, elle gouverna sagement ses États et, se portant elle-même à la tête de ses troupes, secourut Ancône assiégée par les Impériaux, que commandait l’archevêque de Mayence, et força ce dernier, archichancelier de l’empereur Frédéric, de lever le siège de ladite ville (1172). Elle adressa sous les murs de la place, aux soldats abrités par sa bannière, une allocution où elle chercha à enflammer leur courage, « en faveur des citoyens, et surtout des dames d'Ancône qui craignaient de tomber entre les mains des assiégeants, parce que ces derniers feraient de leurs corps un objet d'opprobre éternel ». Et elle ajouta dans cette harangue prononcée contre l’usage général des femmes, ou du moins Buon-Compagnon, l’historien de ce siège, lui fait ajouter en forme de péroraison :
« Soyez sous les armes à la pointe du jour, afin que le soleil éclaire, en se levant, la victoire que le Très-Haut promet à votre zèle pour le malheureux peuple d'Ancône. Que mes prières puissent donc quelque chose sur vous, et que la vue de ces belles personnes qui m'accompagnent anime votre courage ! Si les gens de guerre donnent volontiers des tournois où, déployant leur force et leur courage, ils exposent leur vie en l'honneur des belles, quelle doit être leur ardeur quand la beauté les appelle au salut de la patrie !”.
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🇬🇧 Time Machine?
In Siena, at the end of the historic procession, we are treated to a most comical scene: halberdiers versus street sweepers.
What era are we living in… or rather, what era would we like to be living in?
Here, traditions and modern necessities collide quietly — a perfect portrait of a city where centuries slide and overlap.
Part of the ongoing series: AT WORK – Fragments of Labor and Dignity
👇 www.flickr.com/photos/201798544@N06/albums/72177720325357941
🇫🇷 Machine à remonter le temps ?
À Sienne, à la fin de la procession historique, on a droit à une image des plus cocasses : des hallebardiers face à une balayeuse de rue.
Dans quelle époque sommes-nous… Ou plutôt, dans quelle époque aimerions-nous vivre ?
Ici, traditions et nécessités modernes se croisent discrètement — portrait parfait d’une ville où les siècles glissent et se superposent.
Peck Building at 33 Princess Street.
In 1893, merchant John W. Peck commissioned local architect Charles Henry Wheeler to design a four-storey warehouse for his Montreal-based clothing business, to be built at the corner of Notre Dame Avenue and Princess Street.
The next year, the Peck firm occupied the larger southern portion of the building that fronted on Notre Dame while O’Loughlin Brothers Stationers occupied the smaller northern part.
In 1907, architect John Danley Atchison prepared plans for two additional floors, built by the construction firm of Carter-Halls-Aldinger.
Additional alterations in 1929 were carried out by W. A. Irish and Company.
The Peck Building, with its limestone buttresses, detailed brickwork and red sandstone accents, is one of the more highly ornamented Romanesque Revival-style warehouses in the Exchange District.
The Peck Company moved out in the early 1930s. Since then, the building has been occupied by a variety of businesses.
The building was designated a municipally-designated historic building in 1984.
Info from the Manitoba Historical Society Archives.