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Igreja do Senhor do Bonfim- Salvador Bahia by Vinicius Portelinha

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A imagem do Nosso Senhor do Bonfim foi trazida em razão de uma promessa feita pelo capitão-de-mar-e-guerra da marinha portuguesa, Theodózio Rodrigues de Faria, que, durante forte tempestade prometeu que se sobrevivesse traria para o Brasil a imagem de sua devoção. Assim, em 18 de abril de 1745, réplica da representação do santo existente em Setúbal foi trazida daquela vila, terra natal do capitão, e abrigada na Igreja da Penha até o término da construção da Igreja do Senhor do Bonfim. Em 1754, a parte interna da Igreja do Senhor do Bonfim foi finalizada e as imagens transferidas para lá em procissão, onde foi celebrada missa solene.

A iluminação era feita através de lampiões até que em junho de 1862 foi implantada a iluminação pública, feita com lâmpadas de gás carbônico. As instalações elétricas realizadas em 1902 foram mantidas até 1998, quando a igreja foi restaurada.

A lavagem da igreja teve início em 1773, quando os integrantes da "irmandade dos devotos leigos" obrigaram os escravos a lavarem a igreja como parte dos preparativos para a festa do Senhor do Bonfim, no segundo domingo de janeiro, depois do Dia de Reis. Com o tempo, adeptos do candomblé passaram a identificar o Senhor do Bonfim com Oxalá. A Arquidiocese de Salvador, então, proibiu a lavagem na parte interna do templo e transferiu o ritual para as escadarias e o adro. Durante a tradicional lavagem as portas da igreja permanecem fechadas durante a lavagem — as baianas despejam água nos degraus e no adro, ao som de toques e cânticos africanos.[1]

É uma das mais tradicionais igrejas católicas da cidade, dedicada ao Senhor do Bonfim, padroeiro dos baianos e símbolo do sincretismo religioso da Bahia

Foi erguida a partir de 1745, ano em que chegaram as imagens do Senhor Jesus do Bonfim e de Nossa Senhora da Guia, trazidas de Portugal pelo capitão Theodózio Rodrigues de Faria, estando concluída em 1772.

The image of Our Lord of Bonfim was brought by reason of a promise made by the Portuguese navy captain, Theodózio Rodrigues de Faria, who, during a strong storm, promised that if he survived he would bring to Brazil the image of your devotion. Thus, on April 18, 1745, a replica of the representation of the saint existing in Setúbal was brought from that village, the captain's birthplace, and sheltered in the Igreja da Penha until the end of the construction of the Igreja do Senhor do Bonfim. In 1754, the internal part of the Igreja do Senhor do Bonfim was completed and the images transferred there in procession, where a solemn mass was celebrated.

The lighting was done through lamps until in June 1862, public lighting was implemented, made with carbon dioxide lamps. The electrical installations carried out in 1902 were maintained until 1998, when the church was restored.

The washing of the church began in 1773, when members of the "brotherhood of lay devotees" forced slaves to wash the church as part of the preparations for the feast of Senhor do Bonfim, on the second Sunday in January, after Twelfth Night. Over time, followers of Candomblé began to identify Senhor do Bonfim with Oxalá. The Archdiocese of Salvador, then, forbade washing inside the temple and transferred the ritual to the stairs and forecourt. During the traditional washing, the church doors remain closed during the washing - the Bahia women pour water on the steps and in the churchyard, to the sound of African songs and songs.[1]

It is one of the most traditional Catholic churches in the city, dedicated to Senhor do Bonfim, patron of Bahia and symbol of the religious syncretism of Bahia

It was built in 1745, the year in which the images of Senhor Jesus do Bonfim and Nossa Senhora da Guia, brought from Portugal by Captain Theodózio Rodrigues de Faria, arrived, and was completed in 1772. Fonte: Wikipedia