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330-CFD-DN-ST-93-01086: A port bow view of the salvage ships USS Conserver (ARS-39) underway off Luzon, Philippines, 1/1/1993. (OPA-NARA II-2015/12/04).
Refuge Officer Bruce Butler takes a break reading Conserving the Future: Wildlife Refuges and the Next Generation. Download your copy today at www.AmericasWildlife.org/vision!
Vieques National Wildlife Refuge in Puerto Rico
Scupltures anciennes conservées à l'intérieur dans un petit musée lapidaire.
Scupltures old preserved inside a small lapidary.
Ancienne cathédrale Saint-Vincent. La partie occidentale de l'édifice est commencée au XIème siècle sur l'emplacement de fondations du VIème siècle.
Achevée au début du XIVème siècle, cette église a été partiellement détruite en 1799 (nefs et transept). La base des tours est du XIème siècle, le narthex du XIIème siècle. Les étages supérieurs sont gothiques.
Old Cathedral of St. Vincent. Occientale part of the building was begun in X8ème century on the site foundations of the sixth century.
Completed early in the fourteenth century, this church was partially destroyed in 1799 (nave and transept).The base of the towers is the eleventh century, the narthex of the twelfth century.The upper floors are Gothic.
Water is essential to life on earth. We need water to grow food, keep clean, provide power, control fire, and last but not least, we need it to stay alive!
If water is constantly being cleaned and recycled through the earth’s water cycle, why do we need to conserve it? The answer is that people use up our planet’s fresh water faster than it can naturally be replenished.
Conserved and Reconstructed 88" Land Rover Series IIA Station Wagon.
Owned and operated by Border Rovers
07515899390
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La partie la mieux conservée des ruines est de style gothique et date vraisemblablement de la fin du XIIIe-début du XIVe siècle, Elle relève peut-être de la campagne de reconstruction consécutive au saccage anglais de 1294. L'église est à nef unique de deux travées, dont les voûtes sur croisée d'ogives se sont effondrées. Cependant les murs gouttereaux et la façade occidentale sont presque intacts.
La nef s'ouvre sur un transept dont les deux croisillons présentaient chacun de petites chapelles rectangulaires orientées, dont ne restent que les fondations, relativement épierrées. Dans le prolongement de la nef et du transept se dresse le chœur, d'une travée autrefois voûtée sur croisée d'ogives dont ne restent que les arrachements sur les murs, renforcés à leur extrémité par des maçonneries plus récentes. Le mur oriental est percé d'une immense baie privée de son remplage, depuis longtemps disparu. Cette partie date vraisemblablement du XVe siècle et de reconstructions après la guerre de Cent Ans), et donc postérieure au reste de l'édifice.
Il ne reste pratiquement plus rien des anciens locaux conventuels, plusieurs fois détruits et finalement démantelés au XVIIe siècle pour construire le fort de la Prée situé plus loin. Le carré du cloître, au nord de l'église, est cependant visible, le mur-bahut le délimitant autrefois ayant été rétabli, de même que le dallage des galeries avec un petit jardin en son centre. De la salle capitulaire, située contre le croisillon nord du transept et jouxtant la sacristie, ne subsistent, tout comme cette dernière, que des murs arasés et un sol épierré. Au nord du cloître s'élevait le réfectoire dont il ne reste qu'un pan de mur présentant encore trois anciens chapiteaux et départs de voûte, dans le même style que celui de l'abbatiale. C'est d'ailleurs le seul vestige en élévation des bâtiments claustraux.
Les éléments mis au jour lors des fouilles archéologiques sont visibles à la Maison du Platin à La Flotte, à proximité immédiate du port, sur le front de mer (cf. wikipédia).
Cette momie, très bien conservée, est celle d'un homme qui vivait à l'époque ptolémaïque. Selon les usages de cette période, le corps du défunt est soigneusement enveloppé dans des bandelettes de lin dont la disposition atteint, notamment au niveau du visage, une grande qualité artistique. Il est recouvert d'un cartonnage composé de plusieurs éléments : un masque qui couvre la tête, un large collier posé sur la poitrine, un tablier déployé sur ses jambes et enfin, une enveloppe pour les pieds.
Le décor du cartonnage
Cette momie est, d'après les résultats d'un examen radiographique, celle d'un homme adulte. Son nom, écrit de façon hâtive, pourrait se lire Pachéry ou bien Nenou : sa lecture pose encore quelques problèmes. Son visage est recouvert d'un masque aux traits harmonieux au sommet duquel est représenté un scarabée ailé, symbole de renaissance. Le large collier ousekh qui couvre sa poitrine est constitué de plusieurs rangs de perles et comporte des fermoirs en forme de tête de faucon. Sur le tablier qui couvre son corps prennent place diverses scènes réparties en registres. On peut notamment voir la momie allongée sur un lit entouré des déesses Isis et Nephthys et des quatre fils d'Horus. Enfin sur la boîte à pieds prennent place deux représentations du dieu funéraire Anubis. Les textes énumèrent les noms de tous les dieux présents auxquels le défunt confie sa destinée, appelant de tous ses voeux un bel enterrement dans la nécropole.
Un corps préservé pour l'éternité
En Egypte ancienne, tout le monde n'a pas accès aux pratiques funéraires garantissant une survie éternelle et beaucoup doivent se contenter d'une simple fosse creusée dans le désert et de quelques modestes offrandes. Pour les plus chanceux, la préservation du corps est un gage supplémentaire de survie dans l'autre monde. Celui-ci offre un nouveau support aux divers éléments constituant son être vivant dispersés au moment du décès. Si les premières momies ne sont guère plus que des corps enveloppés dans des bandes de lin imprégnées de résine, les méthodes ne tarderont pas à évoluer et seront réellement au point à partir du Nouvel Empire. Le nombre de momies augmentant beaucoup par la suite, leur qualité aura tendance à décroître. Cependant, celles de l'époque gréco-romaine sont souvent remarquables par l'arrangement très subtil de leurs bandelettes. Selon les époques, la momie pouvait être recouverte d'un vêtement, d'une résille de perles, d'un masque, d'une planche décorée en bois ou d'un cartonnage. A l'époque Ptolémaïque, ce sont différents éléments en cartonnage qui sont installés sur la momie avant qu'elle ne soit déposée dans son cercueil.
Un témoignage tardif : Hérodote
L'historien Hérodote qui a visité l'Egypte vers 450 avant J.-C. nous a laissé une description très détaillée des opérations de momification. Il rapporte notamment que trois types de traitement du corps étaient proposés, variant en qualité et bien sûr en prix. Le plus élaboré comportait l'enlèvement du cerveau et des viscères susceptibles de se corrompre. Ces derniers étaient momifiés à part et conservés dans des vases dits canopes. L'intérieur du corps était ensuite lavé avec du vin de palme, puis de la myrrhe broyée et divers aromates y étaient déposés. Le corps était ensuite recouvert de natron, pendant soixante dix jours en principe, afin d'en accélérer la déshydratation. A l'issue de ce traitement, il était entouré de bandelettes de lin imprégnées de résine entre lesquelles les prêtres prenaient soin de glisser de nombreuses amulettes protectrices..Source texte: www.louvre.fr/oeuvre-notices/momie-dhomme . Musée du Louvre. Crédit Photo: François el Bacha, tous droits réservés. Visitez mon blog larabio.com Musée du Louvre. Crédit Photo: François el Bacha, tous droits réservés. Visitez mon blog larabio.com
Despite Davey Jones leading as late as Lap 192, handling issues from the block and conserving fuel to finish allowed Buddy Lazier to pass Jones. With a late race caution and restart on Lap 198, Lazier cruised to a 0.695-second victory over Jones. Although he came up short at Indy, two weeks later, Jones did cross the finish line first, winning another legendary race: the 24 Hours of Le Mans.
To say the 1996 open-wheel race season was perhaps the strangest ever seen in Indy car racing is an understatement. 1996 was the first year of the new oval-only Indy Racing League (IRL) after years of disagreement between Championship Auto Racing Teams (CART) and IMS President Tony George. Due to political decisions, many CART drivers did not compete in the 1996 Indianapolis 500, leaving the field with only 16 drivers with Indianapolis 500 experience and 17 rookies.
The marquee Indianapolis 500 was run without any drivers from Championship Auto Racing Teams (CART), which essentially boycotted the race when the upstart rival Indy Racing League (IRL) began operations that season and issued rules that would allow only eight drivers from CART to make the 33-car field of the “Greatest Spectacle in Racing”.
In many ways it was a very uncivil civil war. CART had all the stars of Indy car racing while the IRL had the Indy 500, the biggest race and at the most legendary racetrack in the world, Indianapolis Motor Speedway.
Fans still talk about that race when they encounter Jones, both for his oh-so-close finish, but also the odd circumstances that surrounded it from the CART-IRL standoff. Jones concedes that it was an odd feeling for he and the 32 other drivers racing at Indianapolis 500, while CART had an “alternative” 500 of its own roughly 230 miles on the same day northwest of Indy at Michigan International Speedway U.S. 500.
It was a dark time in American open-wheel history; rather than capitalizing on the sport’s popularity, infighting caused a split that wiped out an avid fanbase for years to come. The fate of American open-wheel looked rather like the respective 500s: A massive crash, a no-name winner, and a fanbase torn in two.
The split between the upstart Indy Racing League (IRL) and the established Championship Auto Racing Teams (CART) that began in 1996 and remained a deep chasm until reunification in 2008 nearly destroyed Indy car racing in the United States.
Coventry Transport Museum opened in 1980, after it became clear that the road transport collection was outgrowing the space it occupied in the Herbert Art Gallery & Museum. The Museum’s current collection of vehicles is acknowledged as being one of the finest in the world, and the largest in public ownership.
The Museum’s collection consists of motor cars, commercial vehicles, cycles and motorcycles. In addition, extensive collections of automobilia, books, photographs and a wealth of other archive material is held and conserved at the Coventry History Centre at the Herbert Art Gallery & Museum.
In the morning assembly all the students along with staff took a pledge to conserve water. One of the teachers, Varkha Singh (Punjabi teacher) delivered a speech on the topic. After the pledge the students of 5th, 6th and 7th class were sent to nearby village named Ugrahan. They marched in the village with banners in their hands in the form of a Chetna March; they reached the Dharmsala of the village. There they performed a stage programme which started with a Shabad followed by a religious song. Then the students of 7th class played a skit which conveyed a message to conserve water. Hardeep Kaur of 10th class made a speech touching different aspects of water. Mr. Balbir Singh (S.St teacher) and Mr. Jaspal Das (S.St teacher) also delivered speeches and told the farmers gathered there to adopt crop rotation and save water for future and they shed light on keeping the environment neat and clean.
The students of 4th and 5th classes presented poems related to water.
Kids waiting to run into the river, at the "Keep Winter Cold" Polar Bear Plunge. National Harbor, MD.
www.1001pallets.com/2016/09/garden-inspired-pallet-headbo...
I wanted a unique bed frame and headboard that reminded me of a charming, colorful garden fence. So, I made this Garden-Inspired Pallet Headboard/Bed Frame out of 8 large pallets.
Bring the garden indoors with your own Garden-Inspired Pallet Headboard/Bed Frame:
I found eight large pallets and dismantled them. Then, I made a frame to go around my mattress but reused the original pedestal it came with. However, I wanted more storage, so I made two drawers; one on each side of the bed. Next, I cut pallet deck boards to different lengths and started arranging them.
My goal was to make the headboard resemble a bright, cheerful, multi-colored garden fence. I sanded and painted all my pieces of wood to open the wood grain and remove splintery edges. Then I applied different colors on each piece and a second color on the top of the grain to highlight it. Next, I sanded the boards lightly to give them a worn, country garden fence look. I attached my headboard onto the bed frame with metal brackets and the original bed frame brackets.
The two drawers I added are handy; I use them to store extra bed linens and pillows. I completed this project in about eight hours, and it only cost me about thirty Euros for the paint, brackets, and miscellaneous hardware. We love our bed frame makeover!
Garden-inspired Pallet Headboard/Bed Frame info:
J'ai récupéré 8 grandes palettes j'ai ensuite fabriqué un cadre pour faire le tour de mon sommier, j'ai conservé les pied du sommier, j'ai aussi fabriqué 2 tiroirs 1 de chaque côté du lit . J'ai ensuite découpé des planches de palettes de différentes longueur pour faire la tête de lit , je voulais qu'elle resemble à une barrière de jardin multicolore j'ai donc poncé et brossé tous mes morceaux de bois pour creuser les veines du bois. J'ai ensuite appliqué des couleurs différentes sur chaque morceaux et une deuxième couleur sur le haut des veines , ou j'ai poncé de nouveau pour un aspect usée.
J'ai ensuite fixé mon tour de lit sur le sommier par des équerres de fixation ainsi que la tête de lit les planches de la tête de lit son fixé par derrière par d'autres planches. Ils y a aussi 2 tiroirs pour le rangement des linges de lit des coussins etc... Il a fallu environ 8 heures de travail pour cette réalisation. Et 30 euros pour la peintures les équerres et la visserie.
Ces quatre statues d’anges, ainsi que trois autres conservées au musée national du Moyen Âge, ont été découvertes à des dates diverses dans des collections privées. On peut supposer que ces sculptures ornaient le porche du transept de la prieurale dominicaine Saint-Louis à Poissy, Celle-ci comportait un décor sculpté important composé du saint roi et de sa famille. Une assemblée d'anges participant à une scène du jugement dernier devait aussi prendre place au portail ou au porche de l'église. Fondée par le roi Philippe IV le Bel en l’honneur et sur le lieu de naissance de son grand-père, Louis IX, canonisé en 1297. Parmi les statues conservées, deux anges sonnent la trompette pour annoncer le Jugement dernier, un autre tient les clous de la Crucifixion, d’autres s’apprêtent à distribuer des couronnes aux élus.
La priorale Saint-Louis de Poissy fut fondée par Philippe IV le Bel en mémoire de son grand-père, Louis IX (saint Louis), peu après sa canonisation en 1297. Les deux figures d'anges portent des instruments de la Passion du Christ, la trompette (dont il ne reste qu'une partie) et la couronne d'épines.
Le traitement sensible des silhouettes aux drapés élégants, associant volutes complexes et cassures adoucies, comme celui des visages ronds aux traits menus encadrés de boucles savamment enroulées, est caractéristique de l'art parisien de l'époque de Philippe le Bel. Ce style qui se diffuse au cours du XIVe siècle est parfois dénommé « style courtois ».
Île-de-France
début du XIVe siècle
Ange tenant une couronne
Pierre
H. : 1,04 m. ; L. : 0,31 m. ; Pr. : 0,26 m.
Acquis en 1852
Département des Sculptures
M.L. 115
In the morning assembly all the students along with staff took a pledge to conserve water. One of the teachers, Varkha Singh (Punjabi teacher) delivered a speech on the topic. After the pledge the students of 5th, 6th and 7th class were sent to nearby village named Ugrahan. They marched in the village with banners in their hands in the form of a Chetna March; they reached the Dharmsala of the village. There they performed a stage programme which started with a Shabad followed by a religious song. Then the students of 7th class played a skit which conveyed a message to conserve water. Hardeep Kaur of 10th class made a speech touching different aspects of water. Mr. Balbir Singh (S.St teacher) and Mr. Jaspal Das (S.St teacher) also delivered speeches and told the farmers gathered there to adopt crop rotation and save water for future and they shed light on keeping the environment neat and clean.
The students of 4th and 5th classes presented poems related to water.
nrhp # 01000226-
Oakland Plantation is situated on a bend on the Cane River Lake off Highway 119 in the Bermuda Community near Natchitoches, Louisiana. In 1997, the National Park Service acquired the main buildings and surrounding land of Oakland. Since then, the Cane River Creole National Historical Park has progressed to advanced stages to preserve and conserve the buildings, furniture, oil paintings, textiles, and history of the home as it was at the end of the plantation era in the 1960s. The plantation includes interpretation of the history of free blacks and Creoles of color who lived and worked on the plantation for nearly 100 years after the American Civil War and Emancipation. They were all integral to the region's community life. The community has strongly associated the plantation with the Prud'homme family.
The original owners, Jean-Pierre Emanuel Prud'homme and his wife Marie Catherine Lambre Prud'homme, completed building Oakland in 1821. The family tradition claims that Oakland was one of the first plantations to grow cotton on a large scale. They also had farm animals (made evident by extant buildings such as the dipping vat, the turkey shed, the mule barn, two pigeonniers and several chicken coops) and other crops. The Prudhommes also owned and operated a store on the property, which was the site of the Bermuda US Post Office for many years. The farm flourished in the late 1800s. J. Alphonse Prudhomme I won the gold medal at the 1904 World's Fair in St. Louis for growing the highest-grade cotton in the South.
from Wikipedia
A conserved 14th Century castle over a town of the same name, originally one of the local guard castles, standing perfectly in one line. It served for many centuries and was maintained, but after it was besieged by imperial armies in 1621, and burned down by Polish cossacks in 1624, it was ruined and partially collapsed in 1783, none of the palaces survived. Insensitive reconstruction into a tourist place began in 1899, which incorporated new buildings into the walls and destroyed many remaining parts. The most significant part is the main tower, 40 meters high, today a lookout.
An ailanthus webworm moth visits wingstem blooming at a restored grassland in Loudoun County, Va., on Sept. 9, 2020. The Piedmont Environmental Council conserved and restored the seven-acre property along Howsers Branch, which is near Gilberts Corner and the nonprofit's Roundabout Meadows farm. (Photo by Will Parson/Chesapeake Bay Program)
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The Chesapeake Bay Program's photographic archive is available for media and non-commercial use at no charge. To request permission, send an email briefly describing the proposed use to requests@chesapeakebay.net. Please do not attach jpegs. Instead, reference the corresponding Flickr URL of the image.
A photo credit mentioning the Chesapeake Bay Program is mandatory. The photograph may not be manipulated in any way or used in any way that suggests approval or endorsement of the Chesapeake Bay Program. Requestors should also respect the publicity rights of individuals photographed, and seek their consent if necessary.
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Goldenrod and New York ironweed bloom at a restored grassland in Loudoun County, Va., on Sept. 9, 2020. The Piedmont Environmental Council conserved and restored the seven-acre property along Howsers Branch, which is near Gilberts Corner and the nonprofit's Roundabout Meadows farm. (Photo by Will Parson/Chesapeake Bay Program)
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Session 3: Community-conserved areas in the future management of biodiversity, land and water in the Mediterranean
Session 3: La conservation communautaire des espaces dans la gestion future de la biodiversité, du sol et de l’eau dans la région méditerranéenne
Ulcinj (Montenegro) - 28 October 2016
1st Mediterranean Plant Conservation Week “Building a regional network to conserve plants and cultural diversity”
1re Semaine de la conservation des plantes méditerranéennes “Construction d’un réseau régional pour la conservation de la diversité culturelle et végétale”
Photo by Pilar Valbuena for The IUCN Centre for Mediterranean Cooperation.
More information on 1st Mediterranean Plant Conservation Week, please visit:
www.medplantsweek.uicnmed.org/
If you use one of our photos, please credit it accordingly and let us know. You can reach us through our Flickr account or at: lourdes.lazaro@iucn.org
Peintes vers 1080-1120, les peintures romanes sont très bien conservées et extrêmement bien réali-sées. Bien que lacunaire, ce programme est riche de plusieurs thèmes iconographiques. Sur le mur est, une frise grecque avec effet de relief et différents oiseaux parcourt tout le baptistère. Entre les deux oculi, un Christ avec un nimbe crucifère se tient en majesté dans sa mandorle avec un livre ouvert où est inscrit EGO [SUM V] I [TA] : Je suis la vie (Jean, XIV, 6). Autour de lui, deux anges épousent parfaitement la forme des fenêtres, tous deux tournés vers les Apôtres désignant le Christ. Ceux-ci ne sont pas reconnaissables individuellement, hormis saint Pierre à la droite du Christ. Ils sont en mouvement et marchent sur des vagues représentants le monde sur lequel répandre la parole divine, avec au dessus d'eux une inscription en latin AS-CENDO AD PA-TREM [MEUM E] T PA-TREM [VES-TRVM, DEVM ET DEVM VES-TRVM]. VI[RI G]A[LIL] EI [QVIS S]TA[TIS AS-PI-CIENT] ES IN CELVM. HIC HIESVS QVI ASVMTVS EST A VOBIS : Je monte vers mon Père et votre Père, mon Dieu et votre Dieu. Galilée qui lève les yeux au ciel. C'est Jésus qui vous a été enlevé.
Sous le Christ la main de Dieu représentée dans un médaillon. Sur l’arc en plein cintre, un Agnus Dei et deux anges thuriféraires, avec sous cet arc des personnages non identifiables dans des médaillons. Enfin, sur le dernier registre du mur, deux cavaliers sont situés de part et d’autre, le premier complètement effacé dont ne reste que la tête du cheval. A droite, le cavalier Constantin tenant un sceptre et un orbe, et marchant dans la direction du Christ, est le seul des quatre dont l’identité nous soit parvenue. Sur cette partie du mur se superposent le cavalier roman et les dernières scènes du cycle de la vie de saint Jean-Baptiste, datant du XIIIe siècle.
Sur le mur Nord, de gauche à droite, se situent une figure profane, un paon sous chaque oculi et sous l’arc en mitre un saint anonyme, avec à droite du mur deux apôtres. Sur le mur Ouest, les peintures sont très endommagées, un paon est tou-jours visible bien que pâle, un vase ocre s'y distingue aussi (vase de vie ou pour utiliser le chrême en vue d'oindre les catéchumènes. Un deuxième paon devait se trouver à côté avec, plus bas, deux autres cavaliers dont l’un est complet, couronné et tenant un sceptre. Le quatrième et dernier cavalier est lui aussi endommagé, seul le haut de son corps étant visible tenant les rênes de son cheval.
Sur le mur Sud, deux apôtres, non complets avec sous l’oculus un paon et sous l’arc en mitre, saint Maurice d’Agaune, désigné ici par MAVRICIVS en habit de légionnaire, ses reliques étant conservées dans la cathédrale primitive. Sous le second oculus, un dragon fait face à un homme brandissant une épée, symbole du combat entre le bien et le mal. Entre ces deux figures, une inscription CIL CRIA MARCI ET VRNA : il demanda grâce et s’enfuit (plus vieille inscription connue en langue vernaculaire) (cf. fra.archinform.net, merci Pascal Rodrigue pour la photo).
Conserving wild salmon: As part of the visit, Ms Gougeon planted the first tree in an area earmarked for re-forestation
Conserving an endangered species of plant isn't easy. It takes partners to help grow and propagate the seedlings, volunteers to help plant and care for them, and people like you to support and believe that every species is worth saving.
We spent this Endangered Species Day helping to ensure a future for native Hawaiian species by outplanting endangered seedlings at Pearl Harbor National Wildlife Refuge. Mahalo to the University of Hawaii and the Hawaii Department of Fish and Wildlife for supporting native and endangered species!
This image forms part of the digitised photographs of the Ross and Pat Craig Collection. Ross Craig (1926-2012) was a local historian born in Stockton and dedicated much of his life promoting and conserving the history of Stockton, NSW. He possessed a wealth of knowledge about the suburb and was a founding member of the Stockton Historical Society and co-editor of its magazine. Pat Craig supported her husband’s passion for history, and together they made a great contribution to the Stockton and Newcastle communities. We thank the Craig Family and Stockton Historical Society who have kindly given Cultural Collections at the University of Newcastle, NSW, Australia, access to the collection and allowed us to publish the images. Thanks also to Vera Deacon for her liaison in attaining this important collection.
Please contact Cultural Collections at the University of Newcastle, NSW, Australia, if you are the subject of the image, or know the subject of the image, and have cultural or other reservations about the image being displayed on this website and would like to discuss this with us.
Some of the images were scanned from original photographs in the collection held at Cultural Collections, other images were already digitised with no provenance recorded.
You are welcome to freely use the images for study and personal research purposes. Please acknowledge as “Courtesy of the Ross and Pat Craig Collection, University of Newcastle (Australia)" For commercial requests please consider making a donation to the Vera Deacon Regional History Fund.
These images are provided free of charge to the global community thanks to the generosity of the Vera Deacon Regional History Fund. If you wish to donate to the Vera Deacon Fund please download a form here: uoncc.wordpress.com/vera-deacon-fund/
If you have any further information on the photographs, please leave a comment.
The Natural Resources Conservation Service (NRCS) in partnership with the Malheur Soil and Water Conservation District, and the Owyhee Irrigation District, helped farmers in the Fletcher Gulch watershed convert from open-ditch, flood/furrow irrigation to closed-piped systems and on-farm center pivots. These irrigation upgrades resulted in significant improvements in water quality, supported by years of monitoring data. Other benefits include reduced labor and energy costs for farmers, and increased water quantity available during periods of prolonged drought. This project took nearly 20 years to plan and implement, and had funding support from the Oregon Watershed Enhancement Board and the Oregon Department of Agriculture. The Fletcher Gulch Water Quality project would not have been possible without the dedicated support from local farmers like Mike and Charlie Barlow, and their neighbors. The resulting water quality improvements have made a lasting impact to sustain local agriculture while conserving precious natural resources.
Photo by Tracy Robillard, NRCS, September 2019.
To conserve energy there are no windows in the north side of the Symons Passive House, in Calgary, Alberta, Canada. Photo David Dodge, GreenEnergyFutures.ca See story: www.greenenergyfutures.ca/episode/passive-house