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Wiking 41h Henschel HS 100 truck - 1:90 scale plastic model made in Germany. 414-1-3 (41h) 1959-1962. See:
Wiking 1:87 Büssing D2U West Berlin double-decker bus – plastic model – closed rear platform – Beru spark plug adverts. This was a later issue (1990) – note the two-part wheels. Wiking Datenbank reference 722-9-1.
This was also issued in a promotional box celebrating 75 years of Beru, 1912-1987, and including a metal lapel pin.
fr.wikipedia.org/wiki/Lac_Daumesnil
Le lac Daumesnil est un lac artificiel du Bois de Vincennes, à l'est de Paris, en France. Il fait partie du réseau hydraulique du bois de Vincennes et est alimenté par les eaux de la Seine (initialement, celles de la Marne).
Le lac Daumesnil, qui porte le nom du baron Pierre Daumesnil, comporte deux îles, l'île de Bercy et l'île de Reuilly. Près des berges du lac se trouvent la pagode de Vincennes et le temple bouddhiste tibétain de Kagyu-Dzong.
Vers 1865, la promenade publique du bois de Vincennes s'accrut du parc de Charenton, détaché de la commune voisine de Charenton-le-Pont et qui vint rattacher le bois à la ville de Paris ; c'est dans cette partie que fut creusé ce plan d'eau de 12 hectares.
Porto Ulisse di Ognina
it.wikipedia.org/wiki/Porto_Ulisse
Il porto Ulisse è il porticciolo di Ognina, borgata periferica della città di Catania, posto alle coordinate 37° 31',53 Nord e 15° 07',27 Est.
Il porto Ulisse si trova sulla costa nord della città di Catania ricavato da un'insenatura nella scogliera rocciosa; era un approdo portuale di Catania sin dall'antichità. Nell'area ove sorge il porto attuale sfociava un fiume il Lognina od Ognina che venne seppellito da una colata lavica dell'Etna in epoca medioevale. Nel 1381 il borgo di Ognina venne interamente sepolto da una colata di lava e dell'approdo rimase solo una piccola insenatura, quella attuale. Nel porto era presente anche una fiorente attività cantieristica i cui mastri d'ascia erano conosciuti ed apprezzati. Da porto da pesca nel dopoguerra si è lentamente attrezzato come porto turistico ed oggi offre servizi ed assistenza specializzati.
Il porto si trova circa 3 miglia a nord-est del Porto di Catania ed è protetto da un molo foraneo di oltre 150 m con faro rosso di segnalazione sulla testata, un molo interno più piccolo e vari pontili galleggianti. I fondali vanno da 1,5 a 12 metri di profondità e sono fangosi nella parte più interna e rocciosi verso l'esterno.
Il porto è attrezzato con rifornimento di carburante ed acqua, cantieri navali e quattro gru di alaggio. Vi hanno sede diversi Club nautici.
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Das Denkmal "Wik" oder "Feuer aus den Kesseln" von Hans-Jürgen Breuste (1982) im Ratsdienergarten in Kiel-Altstadt am Kleinen Kiel erinnert an den Kieler Matrosenaufstand.
Siehe KulturSpuren Kiel: Matrosenaufstand - Denkmal Wik
KUNST@SH: Hans-Juergen Breuste, Wik-Denkmal zum Matrosenaufstand 1918
fr.wikipedia.org/wiki/%c3%89glise_Saint-Vincent-de-Paul_(...
www.paroissesvp.fr/spip.php?article84
L'église Saint-Vincent-de-Paul à Paris, située dans le Xe arrondissement, est dédiée à saint Vincent de Paul. Elle domine le quartier construit au XIXe siècle sur l'emplacement de l'ancien enclos Saint-Lazare, où était située la maison saint Lazare, occupée par Saint Vincent de Paul et la Congrégation de la Mission de 1632 à 1793, et où il a vécu et œuvré.
La construction
Les plans de l'église et sa construction furent initialement confiés à Jean-Baptiste Lepère, architecte de renom de l'époque. La première pierre fut posée en août 1824 en présence du préfet de la Seine Gaspard de Chabrol et de l'archevêque de Paris Mgr de Quélen. Les travaux furent menés avec une certaine lenteur puis ponctuellement abandonnés, un manque de crédit puis surtout la révolution de 1830 retardant le projet... C'est donc son gendre, Jacques Hittorff, qui la poursuivit en 1831 jusqu'en 1844 où elle fut livrée au culte le 25 octobre. Il modifia énormément le projet initial (les premiers projets de l'église ne faisaient état que d'un seul clocher), ouvrant la place Franz-Liszt sur l'église. La place devenait ainsi une sorte de parvis pour celle-ci. Il ajouta de plus un système de rampes, aménagé aujourd'hui en jardins, destiné à faciliter l'accès des calèches.
De plan basilical, elle évoque toutes les grandes réalisations de l'architecture religieuse sans en copier aucune. Au-dessus du portique, emprunté aux temples grecs, le fronton sculpté par Charles-François Lebœuf-Nanteuil a pour sujet L'Apothéose de saint Vincent-de-Paul - le saint est glorifié, entouré de figures symbolisant son action : un missionnaire, un galérien, des Filles de la Charité se dévouant à des enfants ou à des malades. À l'intérieur, la frise peinte de 1848 à 1853 par Hippolyte Flandrin autour de la nef, entre les deux étages de colonnes, représente cent soixante saints et saintes s'avançant vers le sanctuaire. Le plafond de la nef a été réalisé par le sculpteur Luglien François Badou. Le décor de la chapelle de la Vierge, au chevet, une adjonction postérieure, est de William Bouguereau (1885-1889). Le calvaire du maître-autel est de François Rude.
Défenseur d'une architecture polychrome, Hittorff avait fait couvrir une grande partie de la façade, derrière la colonnade, de plaques de lave émaillée peintes par Jules Jollivet. Malheureusement, la nudité de certains personnages provoqua un tel scandale qu'on dut ôter toutes les plaques en 1861. Une plaque de lave a été remise en place en octobre 2009, deux sont accrochées à l'intérieur de l'église.
English: en.wikipedia.org/wiki/Marv%C3%A3o
is a municipality in Portalegre District in Portugal. The population in 2011 was 3,512, in an area of 154.90 km².The present Mayor is Vitor Martins Frutuoso, elected by the Social Democratic Party. The municipal holiday is September 8.
Perched on a granite crag of the Serra de São Mamede, Marvão's name is derived from an 8th-century Muladi duke, named Ibn Marwan. Ibn Marwan used the fortress as a power base when establishing an independent statelet ("emirate", duchy) - covering much of modern-day Portugal - during the Emirate of Cordoba (884-931 CE). The castle and walled village were further fortified through the centuries, notably under Sancho II of Portugal (13th century) and Denis of Portugal.
History
Commanding spectacular views across the Tagus basin and Serra de Estrela to the north, the fortified rock of Marvão has been a site of significant strategic importance since the earliest human settlements. Today lying on the 'raia' that divides Portugal and Spain, Marvão has consistently stood on a frontier zone between peoples: Celtici, Vettones and Lusitani (4th-2nd century BCE); Lusitanians and the Romans of Hispania Ulterior (2nd-1st century BCE); migratory Suevi, Alans, Vandals and Visigoths (5th-7th century CE); conquering moors and Visigoths (8th century); muwallad rebels and the Cordoban emirate (9th-10th century); Portuguese nation-builders and Moors (12th-13th century); Templars and Hospitallers (12th-14th century); Portuguese and Castilians (12th century-present day); Liberals and Absolutists (19th century); the fascist regimes of Salazar and Franco (20th century).
Marvão's natural assets have contributed to the 'uniqueness' of this remote village as perceived by visitors today: (i) as nigh-impregnable 'eagle's nest' fortress - perched high on a granite crag, and bordered on the south and west by the Sever river; (ii) as vital lookout-point towards the Alcántara Bridge (70 km (43 mi) away), a wide stretch of the Tagus basin and the Serra de Estrela; (iii) as a gateway to Portugal from Spain via the Porta da Espada ('Sword Gate') mountain pass of the Serra de São Mamede. These assets have ensured its status as the 'Mui Nobre e Sempre Leal Vila de Marvão' (Very Noble and Ever-Loyal Town) into the present day.
Página oficial: www.cm-marvao.pt/pt/
História
A utilização dos rochedos de Marvão para refúgio de povoações assoladas por povos invasores, como atalaia ou como ponto estratégico em termos estritamente militares, datará, pelo menos, do período romano. Podemos referir os seguintes factos históricos cabalmente documentados:
Período Romano e Alta Idade Média
Se no séc. X, o que é hoje Marvão, era identificado pelo historiador cordovês Isa Ibn Áhmad ar-Rázi, por Fortaleza de Amaia e por Fortaleza de Amaia-o-Monte, entre outras designações, tal facto levanta a hipótese de que existiria fortificação no topo do monte que teria servido a cidade de Ammaia, fundada no séc. I, durante a sua existência.
Período Árabe - séc. IX
No séc. X, Marvão era identificada, pelo historiador cordovês acima referido e para além das designações já aludidas, por Monte de Amaia e por Amaia de Ibn Maruán. Ibn Maruán, de seu nome completo 'Abd ar-Rah.ma:n Ibn Marwa:n Ibn Yu:nus al-Jillí:qi (Ab-derramão filho de Marvão filho de Iúnece - i. e. Johannes-João - o Galego), era um muladi de nobre estirpe emeritense que se celebrizou no último quartel do séc. IX como rebelde e caudilho de guerra contra o Emirato
de Córdova. A Fortaleza de Ammaia servia então como refúgio estratégico ao (re)fundador de Badajoz quando, nesta capital, se sentia ameaçado. Assim aconteceu no ano de 884 perante a aproximação das tropas do Emir Muhâmmad, ameaçando destruir a cidade e fugir para o seu Monte: Marvão.
Período da Reconquista - 1160/1166
Na sua campanha de 1160/1166, o primeiro rei de Portugal, D. Afonso Henriques, terá conquistado Marvão, embora não se saiba se definitivamente, tendo em conta a contra-ofensiva de Almansor, entre 1190/1191, até à linha do Tejo.
Foral de 1226
Em 1226, D. Sancho II atribui a Marvão o seu primeiro foral, um dos primeiros forais régios no Alentejo.
D. Dinis apodera-se de Marvão
A importância estratégica de Marvão - e de outros Castelos da raia - levam D. Dinis a disputa-lo a seu irmão D. Afonso, no ano de 1299, apoderando-se da fortificação.
Crise de 1383-1385
Tomada do Castelo por forças partidá-rias do Mestre de Avis sendo alcaide Fr. Pedro Álvaro Pereira, Prior do Crato, Fronteiro-mor do Alentejo e alcaide de Portalegre, após renhido combate que durou meio dia.
Guerra da Restauração, 1641-1668
A partir da restauração da independência, a velha fortificação medieval é reabilitada face às novas tecnologias de guerra, ficando abaluartada nas zonas sensíveis e transformando-se o Castelo na sua cidadela. No decorrer da guerra desempenha um importante papel na defesa do Alto Alentejo. Registaram-se dois ataques importantes à fortaleza: em 1641 e em 1648, este último sob o comando do Marquês de Lagañes.
Guerra da Sucessão de Espanha, 1704-1712
Após a queda de Castelo de Vide, a 24 de Junho de 1704, entregou-se a Praça de Marvão, sem batalha. Mais tarde, tendo a população, o governador francês dos paisanos mandou aprisionar a população, enforcar, para exemplo, alguns populares, e enviar outros sob prisão para Castela, incluindo os frades do Convento de Nossa Senhora da Estrela. A Praça foi posteriormente tomada pelo exército português comandado pelo Conde de São João. Frente ao Baluarte das Portas da Vila, distinguiu-se o ataque desferido pelo terço de infantaria portuguesa comandado pelo Conde de Coculim.
Guerra dos Sete Anos, 1756-1762
Em Novembro de 1762, Marvão sofreu um ataque surpresa por parte do exército espanhol, durante as últimas operações.
Testemunho da importância estratégica da Praça, 1796
Tenente Coronel Engenheiro, Tomás de Vila Nova e Sequeira: A posição que tem na linha da Fronteira a faz importante para a sua defesa, porque de Valência de Alcântara ou de Albuquerque para Portalegre, para o Crato, para Castelo de Vide e também para Ribatejo, não há outra estrada por onde se possa conduzir artilharia que a do Porto da Espada, que passa à vista da Praça no sítio a que chamam o Prado, e por ela também é que se pode levar artilharia contra a mesma Praça.
Guerra das Laranjas, 1801
A Praça de Marvão sofre vários ataques, resistindo sempre.
Guerras Peninsulares, 1807-1811
No dia 25 de Junho de 1808, a Praça, governada pelos franceses, sofre um assalto vitorioso por parte de um corpo de voluntários valencianos (Valência de Alcântara) chefiados por D. Mateus Monge. Os espanhóis foram instigados pelo destemido escrivão do geral da vila (ou Juís de Fora?) de Marvão, Joaquim António da Cruz, que se havia refugado em Espanha após uma sua tentativa, malograda, de sublevação da população. O assalto foi comandado pelo Tenente-Coronel espanhol D. Vicente Perez e pelo Tenente-Coronel graduado de milícias, D. Pedro de Magalhães, filho do arquitecto português Teodoro Magalhães.
Guerras Liberais, 1832-1834
Em Junho/Julho de 1833, a Praça de Marvão, comandada pelo miguelista Coronel Francisco da Silva Lobo, resiste às intimações de rendição feitas pela guerrilha constitucional, por sua vez comandada pelo antigo coronel do exército espanhol, D. Manuel Martini. Neste período, servia de refúgio, base de apoio logístico e ponto de partida para incursões em Espanha, aos carlistas que acompanhavam o infante espanhol, D. Carlos Maria Isidro (1788-1855). Decorria em Espanha a Primeira Guerra Carlista ou Guerra dos Sete Anos (1833-1839), sendo os carlistas comandados pelo brigadeiro D. Fernando Peñarola. Em 12 de Dezembro de 1833, é conquistada a Praça de Marvão pelas tropas liberais, reunidas sob a designação de Legião Patriótica do Alentejo, com ajuda de tropas espanholas e com a cumplicidade de elementos do interior da fortaleza. De Dezembro de 1833 a 26 de Março de 1834, Marvão é cercada pelas tropas miguelistas, sob o comando do Brigadeiro António José Doutel.
As tropas liberais, comandadas pelo General António Pinto Álvares Pereira, eram abastecidas a partir do território espanhol. Foram socorridas, a 22 de Março de 1834, por forças vindas de Espanha, comandadas pelo Tenente-General José Joaquim de Abreu. O cerco levantado a 26 de Março é referido em documento militar de 1861, de forma muito elogiosa e nos seguintes termos: A esta Praça está ligado um facto histórico que muito a honra; foi o memorável sítio que ela sustentou por uns poucos de meses em 1834, tornando-se, por este feito d'armas, o baluarte da liberdade na Província do Alentejo.
Guerra civil em consequência das rebeliões da Maria da Fonte (1846) e da Patuleia (1847)
Entre 23 e 25 de Julho de 1847, a praça foi ocupada pelo General espanhol, Concha.
Wiking 1:87 scale Mercedes-Benz O305 bus 'Rheinbahn Düsseldorf' from the set '100 Jahre Motor-Omnibus – Mercedes-Benz-Omnibusse in Stadt und Land' no. 990 05.
fr.wikipedia.org/wiki/Jean_le_Baptiste
Quelque temps après, la colère d'Hérode Antipas, tétrarque de Galilée et de Pérée, s'abattit sur Jean, lequel lui reprochait son mariage avec la femme (Hérodiade) de son demi-frère Hérode Philippe.
Selon Marc (VI:14-29), Hérode, excédé, fait arrêter Jean et « le fait lier en prison ». Sa femme Hérodiade voulait faire tuer Jean mais Hérode Antipas le protégeait, car il le « connaissait pour un homme juste et saint » et « l'écoutait avec plaisir ».
Cependant lors de la fête donnée pour son anniversaire, Salomé, la fille d'Hérodiade, dansa tant que le gouverneur et tous ses convives furent subjugués, et il lui dit : « Demande-moi ce que tu voudras… Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume. » Salomé demanda pour sa mère la tête de Jean Baptiste présentée sur un plateau. Hérode, fort attristé, envoya cependant un garde décapiter Jean dans sa prison, placer sa tête sur un plateau et la présenter à Salomé, qui l'offrit à sa mère Hérodiade.
Rien dans cette anecdote n'est historiquement impossible, mais elle est isolée, présente les traits d'une légende populaire et est inconnue de l'historien Flavius Josèphe qui de son côté dit simplement que Hérode Antipas craignait que ce prophète n'utilise l'emprise qu'il avait sur la population pour la pousser à la révolte, et que ce fut à Machéronte qu'il fut exécuté après y avoir été incarcéré.
Gerberoy est connu pour son architecture et son remarquable fleurissement, principalement de roses, qui lui valent le titre de plus beau village de France. La fête des roses, qui fut créée par le peintre Henri Le Sidaner, est traditionnellement organisée le 3e dimanche de juin. On peut voir plus particulièrement :
Les jardins Henri Le Sidaner ; Ouverts au public depuis 2009. Réouverture en 2010, avril à octobre. Depuis 2009, les jardins Henri Le Sidaner organisent la Fête des Plantes le deuxième week-end de septembre et les journées du Patrimoine le troisième week-end de septembre.
La Collégiale Saint Pierre, datant du XIe siècle, qui a été reconstruite au XVe siècle ; En particulier un rare et important chapier semi circulaire (XVIIe siècle) destiné à recevoir les ornements liturgiques des chanoines de Gerberoy ; dans la nef, plusieurs tapisseries de Beauvais.
La Halle-Hôtel de ville du XVIIIe siècle ;
Le musée communal ;[6]
Des expositions temporaires de peinture sont régulièrement organisées, notamment dans la salle de l'Hôtel de Ville et l'ancienne école, mais également par des artistes ou galéristes locaux.
Depuis 2007, un festival de musique est organisé annuellement le premier ou le second week-end de juin. Il s'agit des Moments musicaux de Gerberoy. Les concerts prennent place principalement dans la Collégiale Saint-Pierre, renommée pour sa précieuse acoustique. Le violoniste Nicolas Dautricourt est le directeur artistique du festival et il y a déjà invité des artistes tels que Cédric Tiberghien, Gary Hoffman, le quatuor Talich, European Camerata, Giovanni Bellucci…
Depuis 2008, au mois de mai, une fête médiévale annuelle commémore la bataille du 9 mai 1435.
Nossa Senhora do Castelo
pt.wikipedia.org/wiki/Castelo_de_Aljustrel
English
www.mun-aljustrel.pt/concelho/historia.asp
en.wikipedia.org/wiki/Aljustrel_Municipality
Is a municipality in Portugal with a total area of 458.3 km² and a total population of 9,940 inhabitants.
During the Roman era, Aljustrel was known as Metallum Vispascense.
The municipality is composed of five parishes and is located in the district of Beja.
Português
www.mun-aljustrel.pt/concelho/historia.asp
pt.wikipedia.org/wiki/Aljustrel
Situado no coração do Baixo Alentejo (no distrito de Beja), o concelho de Aljustrel ocupa uma superfície de 458 Km2, com cerca de 11 mil habitantes, administrativamente repartido por cinco freguesias: Aljustrel, Ervidel, Messejana, Rio de Moinhos e São João de Negrilhos. A vastidão dos seus campos e a planície a perder de vista caracterizam este concelho, cuja sede é considerada uma das mais antigas povoações de Portugal.
Apesar dos sinais da sua rica história serem bem eloquentes, e de estar fortemente ligada às suas minas, Aljustrel é um concelho onde de forma particularmente intensa se sentem os efeitos vantajosos do Poder Local democrático que vigora desde o 25 de Abril.
Os autarcas têm vindo a enfrentar os condicionalismos da interioridade e da suspensão da mina mas, hoje, o concelho pode orgulhar-se da qualidade de vida que oferece àqueles que nele vivem e aos que o visitam.
As suas infra-estruturas urbanas, a qualidade dos seus equipamentos de cultura, desporto e lazer, as infra-estruturas e equipamentos de apoio ao desenvolvimento económico, assim como a sua movimentada actividade cultural, fazem já deste concelho, à sua escala, um dos mais apetrechados para os desafios do futuro.
A Câmara Municipal de Aljustrel vem procurando fomentar alternativas à actividade mineira que possibilitem o desenvolvimento integrado do concelho. Para tal, entre outras medidas, elaborou o Plano Estratégico de Desenvolvimento do Concelho de Aljustrel (PEDAL) que aponta pistas e propostas com vista a atingir esse objectivo. Além disso, o concelho conta com importantes infra-estruturas de apoio à actividade económica como o Pólo Industrial, onde está instalado o Centro de Acolhimento de Micro Empresas, e um Parque de Exposições e Feiras moderno e qualificado, de forma a possibilitar a realização de eventos relacionados com as potencialidades do concelho e da região.
Aljustrel tem também equipamentos sociais e colectivos de inquestionável valor, que por si só constituem um factor relevante de qualidade de vida dos seus habitantes.
No domínio da educação e da cultura, o concelho dispõe de níveis de ensino desde o pré-escolar ao secundário, de um cine-teatro, de uma moderna biblioteca municipal, dotada de um auditório, e de um museu municipal de arqueologia.
No que respeita ao desporto, é de salientar as piscinas coberta e descoberta e o pavilhão desportivo onde ocorrem com frequência eventos internacionais, e um complexo desportivo com dois campos de futebol, sendo um deles com piso sintético e outro futuramente com pista de atletismo.
Em virtude da sua situação geográfica, o concelho possui ainda importantes potencialidades que podem vir a beneficiar, com a Auto-estrada do Sul e as futuras vias que ligarão o litoral (Sines) ao interior (Espanha).
Neste momento, dispõe de condições que estão a transformar Aljustrel num concelho cada vez mais desenvolvido, atraente e melhor para viver.
A grande riqueza de Aljustrel está também no bom acolhimento e hospitalidade da sua gente.
Museu de Aljustrel
Aljustrel possui um património arqueológico notável, reconhecido tanto em Portugal como no estrangeiro, resultado de cerca de um século de investigações efectuadas em diversos sítios arqueológicos do concelho.
Ciente desta realidade e do alcance cultural que um Museu representa, a Câmara Municipal de Aljustrel inaugurou, em Maio de 2002, o núcleo sede do Museu Municipal de Aljustrel, dedicado à Arqueologia e História do concelho, depois de em 2001 ter inaugurado o Núcleo Rural de Ervidel, dedicado à Etnografia.
O Museu Municipal de Aljustrel, depositário de grande parte do espólio arqueológico e etnográfico aqui recolhido, convida-o a realizar uma viagem no tempo, através dos artefactos utilizados pelos diversos povos que aqui se estabeleceram, desde os períodos mais remotos até à actualidade, cruzando as suas gentes e as suas culturas e de que resultou a realidade que hoje é Aljustrel.
O Museu Municipal de Aljustrel pretende ser também um espaço de investigação, de aprendizagem e de inovação ao serviço da comunidade, pondo ao seu dispor os conhecimentos do seu pessoal e os meios técnicos disponíveis, estabelecendo parcerias com outros agentes educativos e com outros museus.
English: en.wikipedia.org/wiki/Marv%C3%A3o
is a municipality in Portalegre District in Portugal. The population in 2011 was 3,512, in an area of 154.90 km².The present Mayor is Vitor Martins Frutuoso, elected by the Social Democratic Party. The municipal holiday is September 8.
Perched on a granite crag of the Serra de São Mamede, Marvão's name is derived from an 8th-century Muladi duke, named Ibn Marwan. Ibn Marwan used the fortress as a power base when establishing an independent statelet ("emirate", duchy) - covering much of modern-day Portugal - during the Emirate of Cordoba (884-931 CE). The castle and walled village were further fortified through the centuries, notably under Sancho II of Portugal (13th century) and Denis of Portugal.
History
Commanding spectacular views across the Tagus basin and Serra de Estrela to the north, the fortified rock of Marvão has been a site of significant strategic importance since the earliest human settlements. Today lying on the 'raia' that divides Portugal and Spain, Marvão has consistently stood on a frontier zone between peoples: Celtici, Vettones and Lusitani (4th-2nd century BCE); Lusitanians and the Romans of Hispania Ulterior (2nd-1st century BCE); migratory Suevi, Alans, Vandals and Visigoths (5th-7th century CE); conquering moors and Visigoths (8th century); muwallad rebels and the Cordoban emirate (9th-10th century); Portuguese nation-builders and Moors (12th-13th century); Templars and Hospitallers (12th-14th century); Portuguese and Castilians (12th century-present day); Liberals and Absolutists (19th century); the fascist regimes of Salazar and Franco (20th century).
Marvão's natural assets have contributed to the 'uniqueness' of this remote village as perceived by visitors today: (i) as nigh-impregnable 'eagle's nest' fortress - perched high on a granite crag, and bordered on the south and west by the Sever river; (ii) as vital lookout-point towards the Alcántara Bridge (70 km (43 mi) away), a wide stretch of the Tagus basin and the Serra de Estrela; (iii) as a gateway to Portugal from Spain via the Porta da Espada ('Sword Gate') mountain pass of the Serra de São Mamede. These assets have ensured its status as the 'Mui Nobre e Sempre Leal Vila de Marvão' (Very Noble and Ever-Loyal Town) into the present day.
Página oficial: www.cm-marvao.pt/pt/
História
A utilização dos rochedos de Marvão para refúgio de povoações assoladas por povos invasores, como atalaia ou como ponto estratégico em termos estritamente militares, datará, pelo menos, do período romano. Podemos referir os seguintes factos históricos cabalmente documentados:
Período Romano e Alta Idade Média
Se no séc. X, o que é hoje Marvão, era identificado pelo historiador cordovês Isa Ibn Áhmad ar-Rázi, por Fortaleza de Amaia e por Fortaleza de Amaia-o-Monte, entre outras designações, tal facto levanta a hipótese de que existiria fortificação no topo do monte que teria servido a cidade de Ammaia, fundada no séc. I, durante a sua existência.
Período Árabe - séc. IX
No séc. X, Marvão era identificada, pelo historiador cordovês acima referido e para além das designações já aludidas, por Monte de Amaia e por Amaia de Ibn Maruán. Ibn Maruán, de seu nome completo 'Abd ar-Rah.ma:n Ibn Marwa:n Ibn Yu:nus al-Jillí:qi (Ab-derramão filho de Marvão filho de Iúnece - i. e. Johannes-João - o Galego), era um muladi de nobre estirpe emeritense que se celebrizou no último quartel do séc. IX como rebelde e caudilho de guerra contra o Emirato
de Córdova. A Fortaleza de Ammaia servia então como refúgio estratégico ao (re)fundador de Badajoz quando, nesta capital, se sentia ameaçado. Assim aconteceu no ano de 884 perante a aproximação das tropas do Emir Muhâmmad, ameaçando destruir a cidade e fugir para o seu Monte: Marvão.
Período da Reconquista - 1160/1166
Na sua campanha de 1160/1166, o primeiro rei de Portugal, D. Afonso Henriques, terá conquistado Marvão, embora não se saiba se definitivamente, tendo em conta a contra-ofensiva de Almansor, entre 1190/1191, até à linha do Tejo.
Foral de 1226
Em 1226, D. Sancho II atribui a Marvão o seu primeiro foral, um dos primeiros forais régios no Alentejo.
D. Dinis apodera-se de Marvão
A importância estratégica de Marvão - e de outros Castelos da raia - levam D. Dinis a disputa-lo a seu irmão D. Afonso, no ano de 1299, apoderando-se da fortificação.
Crise de 1383-1385
Tomada do Castelo por forças partidá-rias do Mestre de Avis sendo alcaide Fr. Pedro Álvaro Pereira, Prior do Crato, Fronteiro-mor do Alentejo e alcaide de Portalegre, após renhido combate que durou meio dia.
Guerra da Restauração, 1641-1668
A partir da restauração da independência, a velha fortificação medieval é reabilitada face às novas tecnologias de guerra, ficando abaluartada nas zonas sensíveis e transformando-se o Castelo na sua cidadela. No decorrer da guerra desempenha um importante papel na defesa do Alto Alentejo. Registaram-se dois ataques importantes à fortaleza: em 1641 e em 1648, este último sob o comando do Marquês de Lagañes.
Guerra da Sucessão de Espanha, 1704-1712
Após a queda de Castelo de Vide, a 24 de Junho de 1704, entregou-se a Praça de Marvão, sem batalha. Mais tarde, tendo a população, o governador francês dos paisanos mandou aprisionar a população, enforcar, para exemplo, alguns populares, e enviar outros sob prisão para Castela, incluindo os frades do Convento de Nossa Senhora da Estrela. A Praça foi posteriormente tomada pelo exército português comandado pelo Conde de São João. Frente ao Baluarte das Portas da Vila, distinguiu-se o ataque desferido pelo terço de infantaria portuguesa comandado pelo Conde de Coculim.
Guerra dos Sete Anos, 1756-1762
Em Novembro de 1762, Marvão sofreu um ataque surpresa por parte do exército espanhol, durante as últimas operações.
Testemunho da importância estratégica da Praça, 1796
Tenente Coronel Engenheiro, Tomás de Vila Nova e Sequeira: A posição que tem na linha da Fronteira a faz importante para a sua defesa, porque de Valência de Alcântara ou de Albuquerque para Portalegre, para o Crato, para Castelo de Vide e também para Ribatejo, não há outra estrada por onde se possa conduzir artilharia que a do Porto da Espada, que passa à vista da Praça no sítio a que chamam o Prado, e por ela também é que se pode levar artilharia contra a mesma Praça.
Guerra das Laranjas, 1801
A Praça de Marvão sofre vários ataques, resistindo sempre.
Guerras Peninsulares, 1807-1811
No dia 25 de Junho de 1808, a Praça, governada pelos franceses, sofre um assalto vitorioso por parte de um corpo de voluntários valencianos (Valência de Alcântara) chefiados por D. Mateus Monge. Os espanhóis foram instigados pelo destemido escrivão do geral da vila (ou Juís de Fora?) de Marvão, Joaquim António da Cruz, que se havia refugado em Espanha após uma sua tentativa, malograda, de sublevação da população. O assalto foi comandado pelo Tenente-Coronel espanhol D. Vicente Perez e pelo Tenente-Coronel graduado de milícias, D. Pedro de Magalhães, filho do arquitecto português Teodoro Magalhães.
Guerras Liberais, 1832-1834
Em Junho/Julho de 1833, a Praça de Marvão, comandada pelo miguelista Coronel Francisco da Silva Lobo, resiste às intimações de rendição feitas pela guerrilha constitucional, por sua vez comandada pelo antigo coronel do exército espanhol, D. Manuel Martini. Neste período, servia de refúgio, base de apoio logístico e ponto de partida para incursões em Espanha, aos carlistas que acompanhavam o infante espanhol, D. Carlos Maria Isidro (1788-1855). Decorria em Espanha a Primeira Guerra Carlista ou Guerra dos Sete Anos (1833-1839), sendo os carlistas comandados pelo brigadeiro D. Fernando Peñarola. Em 12 de Dezembro de 1833, é conquistada a Praça de Marvão pelas tropas liberais, reunidas sob a designação de Legião Patriótica do Alentejo, com ajuda de tropas espanholas e com a cumplicidade de elementos do interior da fortaleza. De Dezembro de 1833 a 26 de Março de 1834, Marvão é cercada pelas tropas miguelistas, sob o comando do Brigadeiro António José Doutel.
As tropas liberais, comandadas pelo General António Pinto Álvares Pereira, eram abastecidas a partir do território espanhol. Foram socorridas, a 22 de Março de 1834, por forças vindas de Espanha, comandadas pelo Tenente-General José Joaquim de Abreu. O cerco levantado a 26 de Março é referido em documento militar de 1861, de forma muito elogiosa e nos seguintes termos: A esta Praça está ligado um facto histórico que muito a honra; foi o memorável sítio que ela sustentou por uns poucos de meses em 1834, tornando-se, por este feito d'armas, o baluarte da liberdade na Província do Alentejo.
Guerra civil em consequência das rebeliões da Maria da Fonte (1846) e da Patuleia (1847)
Entre 23 e 25 de Julho de 1847, a praça foi ocupada pelo General espanhol, Concha.
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Série complète/Reportages, Parti socialiste 2016/17 www.flickr.com/photos/sebastienduhamel/albums/72157674150...
Projets/Reportages : Écologie, Éducation et Politiques www.flickr.com/photos/sebastienduhamel/collections/721576...
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Parti socialiste www.parti-socialiste.fr/
www.facebook.com/partisocialiste/
fr.wikipedia.org/wiki/Parti_socialiste_(France)
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Primaire citoyenne de 2017 fr.wikipedia.org/wiki/Primaire_citoyenne_de_2017
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Devant les incertitudes d’un monde à nouveau instable, déchiré par les guerres, menacé par le terrorisme, et où les tensions entre les grandes puissances s’exacerbent, dans le bruit et la fureur que font à nouveau les démagogues et les pourvoyeurs de haine en France et en Europe, les Françaises et les Français doivent prendre la mesure des risques, des enjeux et des défis auxquels nous allons devoir faire face ensemble avec courage et force dans les années qui viennent.
Dans ce contexte troublé, alors que l’Europe est en difficulté, je veux que la France assure son unité, soit fidèle au meilleur de son histoire, trouve les ressources pour être à la hauteur de son idéal.
Je veux rassembler la Nation autour d’une ambition commune capable d’en appeler, individuellement et collectivement, au meilleur de nous-mêmes. Je suis candidat pour gagner en mai prochain et entraîner le pays vers son avenir.
Tel est le sens de ma candidature, et tel est le sens du projet que je vous propose. Ils s’inscrivent dans l’histoire du socialisme et de la gauche, et veulent prolonger cet élan dans l’avenir. Le progrès démocratique, le progrès social restent des horizons pour notre action.
Ma candidature se veut une candidature de respect, de sincérité, de force et de courage.
Je dirai la vérité aux Français et j’exigerai de chacun probité dans les comportements, sérieux dans les réflexions, considération à l’égard des personnes.
Je crois qu’il est possible de refuser les deux écueils ; celui d’une gauche qui, ne se mettant pas en situation de gouverner, accumule des promesses heureuses à tous ceux qui veulent les entendre, et celui d’une gauche qui, pour gouverner, croit devoir adopter les postures, et parfois davantage, de la droite.
Je veux une gauche rassemblée, capable de battre la droite, et d’agir pour le pays dans la fidélité à ses valeurs de liberté, de justice, de fraternité. À ses valeurs européennes et internationalistes aussi.
Ma conviction est que la France, si on lui propose clairement un chemin, saura l’emprunter.
C’est pourquoi je veux d’abord nous donner les moyens démocratiques de nous réunir, de nous respecter, de nous reconnaître et de travailler ensemble. Cela suppose une République moderne, où chacun est représenté, où la délibération est approfondie, où des majorités de gouvernement se bâtissent autour de priorités claires.
Cela suppose aussi une autre manière de gouverner, soucieuse des mises en œuvre, proche des citoyens, attachée aux réalités. Cela suppose enfin d’être ferme et clair sur nos valeurs. Je veux la République de tous les citoyens, sans exclusive, et la République pour tous, sans exclusion. Une République plus démocratique, plus fraternelle, plus solidaire et pleinement laïque.
Mes priorités sont claires : un new deal européen qui permette à l’Europe de se relancer, plus solidaire, plus généreuse, plus forte sur la scène internationale ; des Français protégés contre les insécurités du monde et de la menace terroriste ; des investissements pour l’École, l’université, la recherche, pour nous permettre de gagner la bataille de l’intelligence ; un nouveau mode de développement , de consommation, de production, de déplacement, qui préserve notre planète, ses ressources, sa biodiversité, et la santé des générations qui viennent ; le travail valorisé contre une société d’héritiers et où la dignité du travail soit aussi, pour tous, la dignité au travail ; une justice confortée dans son indépendance et ses moyens ; des solidarités renforcées entre générations, entre territoires, et entre citoyens.
Autour de ce projet fidèle à nos valeurs, je suis convaincu que les socialistes, les écologistes, les radicaux, les démocrates, et tous les républicains de progrès soucieux de refuser les idéologies de haine et d’abaissement, de conservatisme aussi, pourront se retrouver pour écrire ensemble une nouvelle page de notre histoire.
Écrivons-la ensemble.
Vincent Peillon
fr.wikipedia.org/wiki/Vincent_Peillon
Meeting à Paris le 20 Janvier 2017
www.vp2017.fr/vincent-peillon-rassemblement-live/
Invité politique d’Europe1 le 18 janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=2KiRqp4QWT8
Face à la rédaction de Médiapart le 11 janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=nniALv_MkOk
Invité de RTL le 10 janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=d6VVjaJOM3w
Invité dans l’émission, Les 4 vérités le 9 janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=jBl90RakLNs
On n'est pas couché le 7 janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=rvbYPAEW7eI
Territoires d'infos le 6 janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=_iQSoRrRtKU
L'entretien politique France 2 du 03 Janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=dKczRavEJM0
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Ses grands engagements
REDONNER LA RÉPUBLIQUE A TOUS LES CITOYENS
Vincent Peillon propose un référendum constitutionnel pour réformer nos institutions : le mandat unique, la réduction du nombre de parlementaires, l'élection des députés à la proportionnelle intégrale, des comités de citoyens pour veiller à l'application et l'indépendance du parquet pour une justice indépendante.
ASSURER LA SÉCURITÉ DE TOUS, PARTOUT ET TOUT LE TEMPS
Vincent Peillon entend mener une lutte déterminée contre le terrorisme et pour la protection des frontières européennes.
Il veut également une Europe assumant l'accueil des réfugiés et instaurant un corridor humanitaire.
Il souhaite recruter 5 000 gendarmes et policiers, développer le renseignement territorial, remettre en place la police de proximité et augmenter le budget de la Justice 5 % par an.
UNE ACCÉLÉRATION DE LA TRANSITION ÉNERGÉTIQUE
Vincent Peillon veut orienter les investissements européens vers la transition énergétique et proposer une taxe carbone européenne. Il propose de réduire à 50 % la part du nucléaire dans la production d'électricité en France, de sortir progressivement du diesel qui sera interdit en 2025 et refuse l'exploitation du gaz de schiste. Il souhaite également encourager les conversions vers l'agriculture biologique et refuse les cultures OGM.
UNE STRATÉGIE EUROPÉENNE OFFENSIVE ET AFFIRMÉE
Vincent Peillon propose un « new-deal » européen, à travers un couple franco-allemand fort, pour soutenir l'activité, l'emploi, la recherche, la culture, la jeunesse, l'écologie et les affaires sociales avec 1 000 milliards d'euros d'investissements.
UNE PRIORITÉ AU TRAVAIL ET A L'ÉDUCATION
Vincent Peillon veut permettre à chacun d'accéder au travail, d'y trouver sa place et d'en vivre dignement. Il propose d'étendre la garantie jeunes à 200 000 bénéficiaires.
Il entend favoriser la mixité sociale à l'école et poursuivre la refondation de l'école. Il souhaite recruter 8 000 enseignants dans le supérieur, augmenter le budget de l'agence de la recherche de 100 millions d'euros par an.
DES SOLIDARITÉS NOUVELLES
Vincent Peillon souhaite protéger les plus fragiles en améliorant leur pouvoir d'achat en instaurant un « bouclier fiscal » qui plafonne la taxe d'habitation. Il veut créer un service public des maisons de retraite, un service public de la petite enfance, augmenter les moyens de l'Hôpital public, faire émerger une complémentaire santé publique, lutter efficacement contre les déserts médicaux et faire enfin l'égalité réelle dans les outre-mer.
DE NOUVEAUX DROITS
Vincent Peillon entend continuer de lutter sans faille contre les discriminations liées à l'origine, à la religion ou à la couleur de peau. Il propose de légaliser l'aide médicale à mourir, ouvrir la PMA aux couples de femmes, de poursuivre le combat pour les droits des femmes, de rendre à la France sa vocation de terre d'accueil et d’inscrire dans notre Constitution le droit de vote aux élections locales des étrangers non communautaires résidant en France depuis plusieurs années.
Vincent Peillon a également énoncé 10 propositions pour la Culture que vous pouvez retrouver ici www.vp2017.fr/culture-10-propositions/
Pour plus d'informations, vous pouvez consulter son programme en cliquant ici www.vp2017.fr/projet/
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Replay Intégral - 1er débat de la primaire du parti Socialiste, Paris le 12 Janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=F2gxLJjOw_M
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Replay Intégral - 2ème débat de la primaire du parti Socialiste, Paris le 15 Janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=91Iiof-qzsM
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Replay Intégral - 3ème débat de la primaire du parti Socialiste, Paris le 19 Janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=pzOMwqruank
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Le collectif Vincent Peillon 2017 – L’édito de Bruno Julliard
Chers amies, chers amis,
Parce qu’il est le candidat de cette primaire qui provoquera le sursaut nécessaire pour faire gagner le camp du progrès en 2017, engageons-nous nombreux avec Vincent Peillon !
Face au déclinisme ambiant, à la montée des populismes et au repli identitaire, Vincent Peillon nous appelle à porter ensemble un projet de progrès, à proposer un nouvel horizon, et à nourrir l’espoir dont notre pays a tant besoin.
Amplifier l’investissement de notre pays dans le savoir, l’éducation de nos enfants, la recherche et la culture, lutter contre les inégalités qui minent notre société, engager fortement notre pays dans la transition énergétique, défendre des services publics modernes et efficaces : Vincent Peillon propose aux Français un projet de justice et d’émancipation, l’ambition d’une République moderne, dans l’Europe et la mondialisation.
Non, la gauche n’est pas condamnée à l’opposition et la marginalisation !
Elle doit affirmer fièrement ses valeurs de progrès, de liberté, d’égalité, de laïcité. Loin des postures conservatrices et autoritaires, la responsabilité de la gauche est de dessiner un projet de société moderne, républicain, ancré dans le réel. Vincent Peillon, par son expérience et ses convictions, saura incarner cette espérance.
Surtout, rien ne sera possible pour la gauche si elle ne sait pas s’unir. Vincent Peillon est le seul capable de rassembler, d’abord tous les socialistes avec cette primaire, puis le reste de la gauche et des écologistes avant l’élection présidentielle.
Avec Vincent Peillon, donnons sa chance à la gauche et faisons réussir la France ! Rejoignez-nous dans cette aventure au service de nos idéaux, la victoire est possible !
Bruno Julliard, président du Collectif Vincent Peillon 2017
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Wiking 50 type Van/Trailer - Schenker & Co, Wien (Vienna) - produced for Liliput Railway Wagon. Painted by Liliput. Wiking Datenbank ref: 540L-27-1 wiking-datenbank.de/viewtopic.php?f=506&t=1029&hi...
A well as the other van and trailer next to this I also have two other Liliput specials, the Danzas semi, and a Schenker Mercedes dropside and trailer. They are in the Wiking set.
Caminho em Pt: www.caminhoportuguesdesantiago.com/PT/
English
en.wikipedia.org/wiki/Santiago_de_Compostela
is the capital of the autonomous community of Galicia in northwestern Spain.
The city has its origin in the shrine of Saint James the Great, now the city's cathedral, as destination of the Way of St. James, a leading Catholic pilgrimage route originated in the 9th century. In 1985 the city's Old Town was designated a UNESCO World Heritage Site.
Toponym
Santiago is the local Galician evolution of Vulgar Latin Sanctu Iacobu "Saint James". As for Compostela, it comes, according to legend, from the Latin Campus Stellae (i.e. "Field of the Star"); it seems unlikely however that this could yield the modern Compostela under normal evolution from Latin to Galician-Portuguese. Other etymologies derive the name from Latin compositum, local Vulgar Latin Composita Tella, meaning "burial ground"; or simply from Latin compositellam, meaning "the well composed one" . Other sites in Galicia share this toponym, akin to Compostilla in the province of León.
Português
pt.wikipedia.org/wiki/Santiago_de_Compostela
Santiago de Compostela é a capital da Galiza, localiza-se na província da Corunha, de área 223 km² com população de 93 712 habitantes (2007) e densidade populacional de 416,70 hab/km².
É uma cidade mundialmente famosa pela sua catedral de fachada barroca onde acorrem os peregrinos que perfazem os Caminhos de Santiago de maneira a depararem-se com o túmulo de Sant'Iago, um dos apóstolos de Jesus Cristo, cujo corpo se diz que foi trasladado para aquele lugar.
História
No território que atualmente ocupa a catedral existia um povoado romano, que se tende a identificar como a mansão romana de Aseconia, que existiu entre a segunda metade do século I e o século V. O povoado desapareceu mas permaneceu uma necrópole que esteve em uso, provavelmente, até o século VII.
O nascimento de Santiago, como se conhece agora, está ligada à descoberta (presumível) dos restos do Apóstolo Santiago entre 820 e 835, à elevação do nível religioso dos restos, à Universidade e, mais recente, à capitalidade da Galiza.
Segundo a tradição medieval, como aparece pela primeira vez na Concórdia de Antealtares (1077), o eremita Paio alertado por luzes noturnas, que se produziam no bosque de Libredão, avisou o bispo de Iria Flavia, Teodomiro, que descobriu os restos de Santiago Maior e de dois dos seus discípulos, no lugar que posteriormente se levantaria Compostela, topônimo que poderia vir de Campus Stellae, isto é "campo de estrelas", ou mais provavelmente de Composita Tella, "terras bem ajeitadas", eufemismo de cemitério; ou mesmo "[Ja]Com[e A]postol[u]"). A descoberta propiciou que Afonso II das Astúrias, necessitado de coesão interna e apoio externo para o seu reino, fizera uma peregrinação que anunciou no interior do seu reino e no exterior, a um novo lugar de peregrinação da cristandade num momento em que a importância de Roma decaíra e Jerusalém não era acessível por estar em poder dos muçulmanos.
Pouco a pouco foi-se desenvolvendo a cidade, primeiro estabeleceu-se uma comunidade eclesiástica permanente a cargo dos restos atopados formada pelo bispo de Iria e os monges de San Paio de Antealtares, espontaneamente assentou-se uma população heterogênea, ainda que fundamentalmente estava formada por emigrantes procedentes das aldeias próximas, que foi aumentando à medida que se desenvolvia a peregrinação por razões religiosas por todo o ocidente peninsular, reforçado pelo privilégio concedido por Ordonho II no ano 915 pelo que se estabelecia que quem quer que permanecer quarenta dias sem ser reclamado como servo passava a ser considerado como um homem livre com direito a residir em Compostela. A cidade foi destruída por Almançor em 10 de Agosto do ano 997, que tão só respeitou a sepultura do apóstolo. Após a volta dos habitantes começou a reconstrução, o bispo Cresconio, a meados do século XI, dotou a cidade dum cinto de fossas e uma muralha como medida defensiva.
No ano 1075 deu-se início à construção da catedral românica refletindo, de imediato, no aumento da peregrinação à Compostela, definindo-a como um lugar de referência religiosa na Europa. Com esse aumento, sua importância, que se vê recompensada também politicamente, tornando-a, na época do Arcebispo Xelmírez, à categoria de metropolitana compostelana (1120). Entre os séculos XII e XIII foi-se artilhando a rede de ruas dentro do recinto amuralhado. A chegada da Peste Negra à cidade seguido de uma forte recessão demográfica, a partir de 1380 recuperou a população e no século XV tinha entre 4.000 e 5.000 habitantes.
A fundação da Universidade no século XVI dá-lhe um novo impulso à atração de Santiago, em particular na Galiza, a qual continuará tendo ainda apesar da descida relativa da importância da cidade.
O estabelecimento da autonomia da Galiza fixado pela capital galega, obtendo como consequência um novo pulo no fim do século XX que contrastou amplamente a descida relativa da importância como cidade universitária ao criarem-se as universidades de Vigo e Corunha.
Das Denkmal "Wik" oder "Feuer aus den Kesseln" von Hans-Jürgen Breuste (1982) im Ratsdienergarten in Kiel-Altstadt am Kleinen Kiel erinnert an den Kieler Matrosenaufstand.
Siehe KulturSpuren Kiel: Matrosenaufstand - Denkmal Wik
KUNST@SH: Hans-Juergen Breuste, Wik-Denkmal zum Matrosenaufstand 1918
fr.wikipedia.org/wiki/Carcassonne
Carcassonne (Carcassona [karka'suno] en occitan) est une commune française située dans le département de l'Aude et la région Languedoc-Roussillon. La ville est la préfecture de l'Aude, elle est connue pour la Cité de Carcassonne, un ensemble architectural médiéval restauré par Viollet-le-Duc au XIXe siècle et inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1997.
Carcassonne est située sur les bords du fleuve de l'Aude. La commune est traditionnellement divisée en deux, la ville basse qui occupe les berges du fleuve à l'ouest et la ville haute (ou cité) qui occupe la colline surplombant l'Aude. La cité est construite sur un petit plateau constitué par le creusement de l'Aude à environ 150 mètres d'altitude au-dessus de la ville basse[12]. La ville basse se situe au niveau de l'Aude dont l'altitude est de 100 m.
L'Aude arrive à Carcassonne après son périple montagneux dans les gorges de la haute vallée de l'Aude et devient alors un fleuve plus tranquille. Elle passe au Païcherou, longe le cimetière Saint-Michel puis se sépare en deux bras formant une île appelée « l'île du Roy ». Quatre ponts permettent de la franchir : le pont Garigliano, le pont-Vieux accessible qu'aux piétons, le pont Neuf et le pont de l'Avenir. Le canal du Midi passe également au nord de la ville entre la gare et le jardin André-Chénier jouxtant la bastide Saint-Louis.
La ville se situe dans un couloir entre la montagne Noire au nord et la chaîne des Pyrénées au sud. La plaine est constituée de dépôts récents amenés par l'Aude et provenant des Pyrénées. Il s'agit de la molasse de Carcassonne, qui se caractérise par une alternance de grès, de conglomérats et de marnes gréseuses fluviatiles datant de l'éocène.
Légende :
La ville de Carcassonne entretient la légende selon laquelle le nom de la ville de Carcassonne daterait du début du IXe siècle. Au moment des faits, la ville aurait été Sarrasine. Charlemagne aurait fait le siège, mais la maitresse des lieux, Dame Carcas, aurait fort résisté. Les deux armées seraient devenues affamées. Tandis qu'il n'aurait resté qu'une mesure de blé et un petit cochon dans la cité, la Dame Carcas aurait eu l'idée de démoraliser ses adversaires.
Le porcelet aurait été engraissé, puis projeté par dessus les remparts. Pensant que la ville avait encore beaucoup de nourriture, Charlemagne aurait fait lever le siège. À ce moment, Dame Carcas aurait fait sonner les trompettes et, Charlemagne revenant sur ses pas, la Dame Carcas lui aurait proposé la paix. D'où l'expression Carcas sonne.
Historiquement, la reconquête des terres du Languedoc par Charlemagne remonte à Pépin le Bref, au milieu du VIII° siècle.
La Cité de Carcassonne, sur la rive droite de l'Aude a été classée au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1997. C'est le haut lieu touristique de la ville avec plus de deux millions de visiteurs chaque année dont 300 000 visites du château comtal et des remparts[88]. C'est le deuxième site touristique le plus visité de France après le Mont-Saint-Michel.
C'est un ensemble médiéval unique en Europe de par sa taille et son état de conservation. La cité est ceinturée de deux rangées de remparts et possède un château, le château comtal, et la basilique Saint-Nazaire.
Porto Ulisse di Ognina
it.wikipedia.org/wiki/Porto_Ulisse
Il porto Ulisse è il porticciolo di Ognina, borgata periferica della città di Catania, posto alle coordinate 37° 31',53 Nord e 15° 07',27 Est.
Il porto Ulisse si trova sulla costa nord della città di Catania ricavato da un'insenatura nella scogliera rocciosa; era un approdo portuale di Catania sin dall'antichità. Nell'area ove sorge il porto attuale sfociava un fiume il Lognina od Ognina che venne seppellito da una colata lavica dell'Etna in epoca medioevale. Nel 1381 il borgo di Ognina venne interamente sepolto da una colata di lava e dell'approdo rimase solo una piccola insenatura, quella attuale. Nel porto era presente anche una fiorente attività cantieristica i cui mastri d'ascia erano conosciuti ed apprezzati. Da porto da pesca nel dopoguerra si è lentamente attrezzato come porto turistico ed oggi offre servizi ed assistenza specializzati.
Il porto si trova circa 3 miglia a nord-est del Porto di Catania ed è protetto da un molo foraneo di oltre 150 m con faro rosso di segnalazione sulla testata, un molo interno più piccolo e vari pontili galleggianti. I fondali vanno da 1,5 a 12 metri di profondità e sono fangosi nella parte più interna e rocciosi verso l'esterno.
Il porto è attrezzato con rifornimento di carburante ed acqua, cantieri navali e quattro gru di alaggio. Vi hanno sede diversi Club nautici.
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Abbatiale romane Notre-Dame ; commune de La Charité-sur-Loire, Nièvre, 58, Bourgogne, France
L'abbatiale romane Notre-Dame de La Charité-sur-Loire (Nièvre) date de la décennie 1070-1080, mais a subi des modifications au XIIe siècle, notamment la construction d'un déambulatoire à chapelles rayonnantes. Elle est surtout réputée pour son chevet à chapelles rayonnantes et deux de ses façades (ouest et sud) timbrées d'un tympan. Elle appartenait à un important prieuré dépendant de la puissante abbaye de Cluny, en Bourgogne dont il était une des cinq filles ainées. C'est pourquoi elle était au Moyen Âge, la seconde plus grande église de France, après celle de Cluny III. Riche et puissant, le prieuré clunisien de La Charité-sur-Loire s'enrichit de nombreuses donations et possessions dès sa création. La grande église abbatiale actuelle doit montrer de par son décor soigné et sa grandeur, tout comme celle de Cluny, la richesse de l'ordre et du prieuré. L'abbatiale a été classée monument historique en 1840.
La façade occidentale
Son tympan porte le thème de l'Assomption de la Vierge, thème assez peu répandu sur les tympans romans. Il est présent néanmoins à Corneilla-de-Conflent, Cabestany, Gensac-la-Pallue, et plus tard dans des compositions gothiques (Notre-Dame de Paris, Notre-Dame de Chartres).
La façade sud
Son tympan d'après 1132 est visible sur la face intérieure du croisillon sud du transept. Son thème principal est la Transfiguration, c'est-à-dire l'apparition de Moïse et d'Élie aux côtés du Christ dans sa gloire divine. Ce sujet n'était pas le plus représenté à l'époque romane, car le Christ n'en est pas l'unique protagoniste, donc ce n'est pas une théophanie dans le vrai sens du terme... Cependant il est très bien maîtrisé à La Charité-sur-Loire, le Sauveur étant nettement séparé des personnages de l'Ancien Testament, dans une mandorle. Le tympan est ceinturé d'un arc outrepassé, qui lui permet d'être découpé en un demi-disque sur le registre supérieur, et une frise de type linteau pour le registre inférieur. Cette partie est elle-même scindée en deux zones inégales, à gauche portant l'Adoration des Mages et à droite la Présentation au Temple.
(extrait de :http://fr.wikipedia.org/wiki/Abbatiale_Notre-Dame_de_La_Charit%C3%A9-sur-Loire)
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English
en.wikipedia.org/wiki/Miranda_do_Douro
In this region of Portugal, they Speak the second Oficial Language, the Mirandês.
If you saw in each photo information, in the end you'll able to see the diferenc between Portuguese and Mirandese.
They also have a word about the weather:
9 Months of Winter and 3 of hell.
9 meses de inverno e 3 de inferno
Miranda do Douro, is a city in Miranda do Douro Municipality, district of Bragança, Portugal.
The city has a population of 1,960.
General information
The municipality is composed of 17 parishes, and is located in the northeastern part of the country, in the district of Bragança.
The present mayor is Manuel Rodrigo Martins (Social Democrat) and the president of the Municipal Assembly is Domingos Duarte Lima (Social Democrat). The municipal holiday is on July 10.
The river is one of the main attractions of this small city. There are organized trips to watch the wildlife, mostly birds of prey. Important hydro-electrical stations exist in the municipality.
Português
pt.wikipedia.org/wiki/Miranda_do_Douro
Miranda do Douro (em mirandês Miranda de l Douro) é uma cidade portuguesa, pertencente ao Distrito de Bragança, Região Norte e subregião do Alto Trás-os-Montes, Terra de Miranda, com cerca de 2 100 habitantes.
É sede de um município com 488,36 km² de área e 8 048 habitantes (2001), subdividido em 17 freguesias. O município é limitado a nordeste e sueste pela Espanha, a sudoeste pelo município de Mogadouro e a noroeste por Vimioso.
Nesta região, além do português, fala-se sua própria língua: a língua mirandesa.
Mirandés
mwl.wikipedia.org/wiki/Miranda_de_l_Douro
Miranda de l Douro (an pertués Miranda do Douro) ye ua cidade pertuesa, pertencente al Çtrito de Bergáncia, Region Norte i subregion de l Alto Trás-los-Montes, Tierra de Miranda, cun cerca de 2 100 habitantes.
Ye sede dun munecípio cun 488,36 km² de ária i 8 048 habitantes (2001), subdebidido an 17 freguesies. L munecípio ye lemitado la nordeste i suiste pula Spanha, la sudoeste pul munecípio de Mogadouro i la noroiste por Bimioso.
Nesta region, para alhá de l pertués, fala-se uma léngua própia: la léngua mirandesa.
fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89cole_nationale_v%C3%A9t%C3%A9...
L'École nationale vétérinaire d'Alfort (ENVA) est un établissement d'enseignement supérieur et de recherche, placé sous la tutelle du ministère de l'Agriculture et de la Pêche , située à Maisons-Alfort dans le Val-de-Marne.
Cette école fut créé au printemps 1765, quatre années après celle de Lyon. Il s'agit de la plus vieille école vétérinaire au monde encore sur son site d'origine. C'est Claude Bourgelat avocat et écuyer tenant l'Académie d'équitation de Lyon, qui sollicita Henri Léonard Jean Baptiste Bertin, ex-intendant de la généralité de Lyon, contrôleur général des Finances de Louis XV, d'ouvrir cette seconde école vétérinaire à proximité de Paris.
D'abord installée au nord de Paris, paroisse de La Chapelle (en l'actuelle rue Philippe-de-Girard, 10e arrondissement), l'école se révéla dotée de locaux trop exigus. De plus l'environnement semblait mettre en péril la "bonne moralité" des étudiants. La propriété du château d'Alfort, achetée au baron de Bormes, correspondit mieux à un enseignement rural par son emplacement et la surface de ses terrains. L'acte de vente fut signé le 27 décembre 1765 et l'enseignement commença en octobre 1766.
L'école actuelle regroupe sur son site un peu plus de mille personnes : des étudiants, des enseignants-chercheurs, des chercheurs, des personnels administratifs et techniques. 600 étudiants, 75 enseignants chercheurs et 45 chercheurs appartenant à des laboratoires de recherche associés.
L'École dispose sur le site d'Alfort de 492 chambres réparties en deux résidences universitaires ainsi qu'un restaurant universitaire.
Tous les deux ans, un week-end portes ouvertes est organisé, permettant au grand public de visiter cette prestigieuse École. De nombreuses activités y sont proposées, avec des ateliers découverte et scientifiques pour les plus grands et les plus petits. C'est aussi l'occasion de s'informer sur le cursus vétérinaire en France.
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Série complète/Reportages, Élection Présidentielle 2017 www.flickr.com/photos/sebastienduhamel/albums/72157681776...
Série complète/Reportages, La Belle Alliance Populaire www.flickr.com/photos/sebastienduhamel/albums/72157674150...
Projets/Reportages : Écologie, Éducation et Politiques www.flickr.com/photos/sebastienduhamel/collections/721576...
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Élection présidentielle française de 2017
fr.wikipedia.org/wiki/Élection_présidentielle_français...
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Parti socialiste www.parti-socialiste.fr/
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Benoît Hamon www.benoithamon2017.fr
fr.wikipedia.org/wiki/Benoît_Hamon
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Rassemblement place de la république avec Benoît Hamon à Paris le 19 avril 2017 www.youtube.com/watch?v=UgEU8c1tmik
Yannick Jadot " Ce rassemblement a lieu à Paris pour dire qu'il y a un demain désirable" www.bfmtv.com/mediaplayer/video/benoit-hamon-place-de-la-...
Thomas Piketty "Aucun des autres candidats ne propose cette volonté de démocratisation de l'Europe" www.bfmtv.com/mediaplayer/video/benoit-hamon-place-de-la-...
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Entretien d'embauche: Benoît Hamon face à Jean-Jacques Bourdin le 21 avril 2017 www.bfmtv.com/mediaplayer/video/entretien-d-embauche-beno...
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Benoît Hamon dans "15 minutes pour convaincre" sur France 2 le 20 avril 2017 www.youtube.com/watch?v=uIxtw5qwrRA
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Benoit Hamon - On n'est pas couché 8 avril 2017 #ONPC www.youtube.com/watch?v=DwdHBEGyHQE
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Benoît Hamon face à la rédaction de Mediapart le 12 avril 2017
www.youtube.com/watch?v=ISdBUxyN_Vg
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Meeting de Benoît Hamon à Paris-Bercy le 19 mars 2017
www.youtube.com/watch?v=yKWYcqVhqRA
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Convention d'investiture de Benoît Hamon le 5 février 2017
www.youtube.com/watch?v=QUMbC7O_PxQ
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Meeting de Benoit Hamon à Montreuil le 26 janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=cWwGbN6KWHE
www.youtube.com/watch?v=pq6Oz90losQ
Benoît Hamon - Intégralité du meeting Japy - 14 décembre 2016
www.youtube.com/watch?v=DNJJ7W10Zks
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L'émission politique avec Benoit Hamon - 8 décembre 2016
www.youtube.com/watch?v=_HnA6oI3Dw0
Benoît Hamon et Vincent Peillon face à la rédaction de Médiapart 11 janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=-JMHbx9x-Tg
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Ce que contient le programme de Benoît Hamon
Le candidat à la primaire de la gauche porte un programme social, notamment avec le revenu universel, mais aussi très écolo. Du rose, et beaucoup de vert.
Il récuse "l'option sociale-libérale, sociale-démocrate, présentée par Manuel Valls et Vincent Peillon". Il reconnaît "incontestablement des valeurs communes" avec Arnaud Montebourg, mais se veut "moins productiviste, moins souverainiste, plus européen, attaché à un modèle de développement plus tempérant" que son ancien collègue du gouvernement. Benoît Hamon, député socialiste des Yvelines, est l'un des principaux candidats à la primaire de la gauche en vue de la présidentielle de 2017... et l'un des plus verts.
"Benoît Hamon se projette dans un nouveau monde, le nôtre mais aussi celui de nos enfants et de nos petits-enfants", avance son porte-parole, le député Alexis Bachelay. "Son programme est tourné vers les mutations du monde du travail et les mutations écologiques." Que propose Benoît Hamon exactement ?
1 . Un revenu universel d'existence
Benoît Hamon est l'un des premiers, en France, à avoir formulé la proposition d'un revenu universel. Mais il n'est pas le seul. Le revenu universel est aussi au programme d'Europe Ecologie-les Verts. Plus récemment, Manuel Valls s'est converti à l'idée.
Le principe :
"Créer un revenu universel d'existence d'un montant de 750 euros par mois pour tous les Français dès l'âge de 18 ans."
Le revenu universel est un revenu-socle accordé à tous, sans contrepartie. C'est un droit accordé à la personne, qu'elle soit salariée ou non. "Le revenu universel sera la protection sociale du XXIe siècle", estime Benoît Hamon, qui constate qu'aujourd'hui 8,8 millions de personnes vivent sous le seuil de pauvreté en France.
Le revenu universel va être expérimenté début 2017 en Finlande, à l'initiative d'un gouvernement de droite. 2.000 personnes tirées au sort recevront 560 euros par mois, non imposables.
Là ou Manuel Valls parle de "fusionner la plupart des minima sociaux existants", sans plus de précision, Benoît Hamon, lui, détaille son plan. La mise en place du revenu universel a lieu en trois étapes :
• Dès 2017, le RSA connaît une augmentation de 10%. Il passe donc de 525 à 577 euros pour une personne seule sans enfants. Et le RSA est ouvert aux adultes de moins de 25 ans.
• Entre 2018 et 2020, le RSA est élargi aux 50 millions d'adultes, il devient ainsi un revenu universel.
• Par la suite, le montant de ce revenu universel est augmenté peu à peu, pour atteindre 750 euros.
Coût final : 450 milliards, selon l'estimation présentée par Benoît Hamon. Comment le candidat compte-t-il financer une telle dépense ? Par une hausse des prélèvements. Car la création du revenu universel est l'occasion pour le député de proposer une réforme en profondeur de la fiscalité :
• lutte contre l'évasion fiscale et contre les fraudes aux cotisations sociales
• réduction des niches fiscales
• élargissement de l'assiette de l'impôt sur le revenu
• taxation progressive du patrimoine (réforme de la taxe foncière et ISF élargi)
• création d'une fiscalité sur les robots et les machines.
2. Douze mesures pour engager la transition écologique
Benoît Hamon s'efforce de lier deux dimensions, la défense de l'environnement et la protection sociale. "Ce sont les plus pauvres qui sont les plus exposés aux risques associés à la dégradation de l'environnement et de nos modes de vie", rappelle l'ancien ministre de l'Economie solidaire, "la gauche ne devrait pas avoir à choisir entre la protection de notre planète et le progrès social". Son mot d'ordre :
"La question écologique est inséparable de la question sociale."
Parmi les douze mesures présentées par Benoît Hamon :
• Une "grande conférence nationale" sur l'environnement et la santé avec les acteurs de la société civile, une "démocratie environnementale" qui protège nos biens communs, l'eau et l'air
• L’abandon de l'aéroport du Grand Ouest : "Moi président, il n'y aura pas d'aéroport à Notre-Dame-des-Landes"
• Un plan de rénovation énergétique des logements sociaux et des logements privés
• Un plan de sortie du diesel "à l'horizon 2025"
un objectif de "50% d'énergie renouvelable dès 2025", par l'investissement public, la réorganisation d'EDF et des projets au niveau européen
• Mettre la finance au service de la transition écologique" avec "une TVA différenciée pour les produits les plus vertueux
• La lutte contre le gaspillage et l'obsolescence programmée des objets
• L'interdiction des pesticides les plus dangereux, des agences régionales chargées de développer les circuits courts,
• La lutte contre la maltraitance animale
• Le développement de l'économie sociale et solidaire, de l'économie du partage.
• L'écologie, dans le programme de Benoît Hamon, porte aussi une ambition de relance de l'Europe, une "Europe des projets", pour "faire émerger un nouveau modèle de développement, plus tempérant".
3. Pour la santé, priorité à l'égalité
Parmi ses propositions, retenons deux mesures saillantes :
• La lutte contre les déserts médicaux. Benoît Hamon entend "repenser la couverture médicale" en France, en favorisant le modèle "des maisons de santé pluridisciplinaires" et en multipliant les aides à l'installation des médecins. Pour cela, une "mission nationale d'accès aux soins" disposera d'un budget spécifique.
• Un plan "sport et santé". Le candidat propose "le remboursement par la Sécurité sociale de la pratique sportive quand elle est prescrite par les médecins et adaptée pour les maladies chroniques". Le but ? "Encourager les comportements bénéfiques" pour la santé. Il soutiendra aussi la création de salles de sport dans les entreprises.
Le candidat préfère parler des dépenses nouvelles que de leur financement. Il ne dit pas comment le régime de santé, encore en déficit, pourrait revenir enfin à l'équilibre.
• De meilleurs remboursements. Benoît Hamon promet d'améliorer la prise en charge, "notamment en matière de soins dentaires". A l'inverse, il demande une "approche rigoureuse sur les médicaments de confort [...] là où le bénéfice de santé est marginal".
Pas de financement. Il se dit "contre indexer les politiques de santé sur l'équilibre des comptes". Et appelle à mettre "fin aux politiques inutiles d'allègement de cotisations sociales qui ne sont jamais intégralement compensées par l'Etat".
4. La VIe République
Le projet de Benoît Hamon en matière de réforme des institutions est pour le moins ambitieux. L'ancien animateur du Nouveau parti socialiste, un courant du PS, défend de longue date le principe d'une VIe République. Son mot d'ordre :
"Le mythe de l'homme providentiel est mort, nous devons changer les pratiques de la politique."
Là aussi, les mesures proposées par Benoît Hamon rencontrent le programme d'EELV. Sa VIe République est plus parlementaire et fortement teintée de démocratie directe.
Le programme de Benoît Hamon contient 28 propositions pour "rénover notre démocratie". "Nos démocraties représentatives sont à bout de souffle", estime-t-il. "Notre responsabilité est d'inventer un nouveau modèle qui redonne aux citoyens leur voix, leur pouvoir et leur rôle de premier plan dans notre démocratie." Parmi les mesures
• Un 49.3 citoyen. 1% du corps électoral (450.000 électeurs) pourra imposer qu'une proposition de loi soit examinée par le Parlement, ou que l'application d'une loi soit suspendue, le temps d'organiser un référendum. C'est une référence évidente au 49.3 utilisé par Manuel Valls pour imposer la loi sur le travail, que Benoît Hamon a combattue.
• La limitation du recours à l'article 49.3 au vote du budget et du budget de la Sécurité sociale.
• La prise en compte du vote blanc. Si le vote blanc est majoritaire, l'élection doit être reportée.
• Un président de la République élu pour sept ans, et aux pouvoirs limités, chargé de veiller à l'équilibre des pouvoirs et des projets de long terme de la Nation. L'abrogation de l'article 16 qui permet au président de s'arroger les pleins pouvoirs.
• Une dose de proportionnelle pour élire les députés.
• La transformation du Sénat en "collège des territoires".
• Le droit de vote des étrangers aux élections locales. Cette mesure figurait dans le programme de François Hollande, qui y a renoncé faute de majorité pour la voter à l'Assemblée et au Sénat. Benoît Hamon veut contourner l'obstacle en ayant recourt au référendum.
• La possibilité pour les citoyens de proposer des amendements lors de la discussion des lois, de décider directement d'une partie du budget (budget participatif).
Une loi antitrust dans les médias.
5. Un "visa humanitaire"
Benoît Hamon a proposé mercredi, lors de son meeting au gymnase Japy, la création d'un "visa humanitaire" pour "sortir de l'hypocrisie et refaire de la France une terre d'asile". Son slogan, qui vise Manuel Valls :
"Je me désole qu'on se réjouisse à gauche du nombre d'expulsions et de reconduites à la frontière."
Dénonçant les "crimes contre l'humanité" qui ont lieu à Alep, en Syrie, Benoît Hamon veut refonder la politique d'asile, remettre en cause des accords de Dublin et consacrer des moyens à l'apprentissage du français.
15 décembre 2016 | Baptiste Legrand
tempsreel.nouvelobs.com/journaliste/7/baptiste-legrand.html
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Replay Intégral - 1er débat de la primaire du parti Socialiste, Paris le 12 Janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=F2gxLJjOw_M
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Replay Intégral - 2ème débat de la primaire du parti Socialiste, Paris le 15 Janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=91Iiof-qzsM
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Replay Intégral - 3ème débat de la primaire du parti Socialiste, Paris le 19 Janvier 2017
www.youtube.com/watch?v=pzOMwqruank
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Replay Intégral “Le grand débat”, Paris le 25 janvier 2017
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fr.wikipedia.org/wiki/%c3%89glise_Saint-Vincent-de-Paul_(...
www.paroissesvp.fr/spip.php?article84
L'église Saint-Vincent-de-Paul à Paris, située dans le Xe arrondissement, est dédiée à saint Vincent de Paul. Elle domine le quartier construit au XIXe siècle sur l'emplacement de l'ancien enclos Saint-Lazare, où était située la maison saint Lazare, occupée par Saint Vincent de Paul et la Congrégation de la Mission de 1632 à 1793, et où il a vécu et œuvré.
La construction
Les plans de l'église et sa construction furent initialement confiés à Jean-Baptiste Lepère, architecte de renom de l'époque. La première pierre fut posée en août 1824 en présence du préfet de la Seine Gaspard de Chabrol et de l'archevêque de Paris Mgr de Quélen. Les travaux furent menés avec une certaine lenteur puis ponctuellement abandonnés, un manque de crédit puis surtout la révolution de 1830 retardant le projet... C'est donc son gendre, Jacques Hittorff, qui la poursuivit en 1831 jusqu'en 1844 où elle fut livrée au culte le 25 octobre. Il modifia énormément le projet initial (les premiers projets de l'église ne faisaient état que d'un seul clocher), ouvrant la place Franz-Liszt sur l'église. La place devenait ainsi une sorte de parvis pour celle-ci. Il ajouta de plus un système de rampes, aménagé aujourd'hui en jardins, destiné à faciliter l'accès des calèches.
De plan basilical, elle évoque toutes les grandes réalisations de l'architecture religieuse sans en copier aucune. Au-dessus du portique, emprunté aux temples grecs, le fronton sculpté par Charles-François Lebœuf-Nanteuil a pour sujet L'Apothéose de saint Vincent-de-Paul - le saint est glorifié, entouré de figures symbolisant son action : un missionnaire, un galérien, des Filles de la Charité se dévouant à des enfants ou à des malades. À l'intérieur, la frise peinte de 1848 à 1853 par Hippolyte Flandrin autour de la nef, entre les deux étages de colonnes, représente cent soixante saints et saintes s'avançant vers le sanctuaire. Le plafond de la nef a été réalisé par le sculpteur Luglien François Badou. Le décor de la chapelle de la Vierge, au chevet, une adjonction postérieure, est de William Bouguereau (1885-1889). Le calvaire du maître-autel est de François Rude.
Défenseur d'une architecture polychrome, Hittorff avait fait couvrir une grande partie de la façade, derrière la colonnade, de plaques de lave émaillée peintes par Jules Jollivet. Malheureusement, la nudité de certains personnages provoqua un tel scandale qu'on dut ôter toutes les plaques en 1861. Une plaque de lave a été remise en place en octobre 2009, deux sont accrochées à l'intérieur de l'église.
[Taken in Janakpur (Nepal) - 28Sep10]
28/09/2010
JANAKPUR BY DAWN
Arrivés à Janakpur à 5:00, après 23h45 de voyage.
Usés.
Poisseux.
Fatigués.
Le bus nous a laissés à l’extrémité opposée de la ville par rapport à l’hôtel que nous visions. A alors commencé une balade d’une heure dans des rues qui petit à petit s’éveillaient, jonchées de détritus et de bouses de vaches, défoncées, envahies de moustiques.
Des gens se lavaient au bord d’une sorte d’étang. A côté d’eux une femme y faisait sa vaisselle.
Finalement arrivés à la Kathmandu Guest House, pour ma part épuisé et trempé, l’endroit s’est avéré ne pas avoir de chambres libres. On nous a renvoyés vers un autre hôtel, plus luxueux, finalement tout aussi complet, où l’on nous a orientés vers un hôtel que nous avions noté lors de notre passage devant, trente minutes plus tôt, et qui s’est avéré fermé.
Nous nous sommes donc trainés vers un hôtel au hasard, à proximité, le Janaki Raj, avec une chambre à 1500 Roupies (13,50 Euros) la nuit, le grand luxe, avec climatisation. Là j’ai sauté sous la douche, installé ma moustiquaire et me suis couché, alors que Rémi repartait en vadrouille. Cet homme est inusable.
Dormi 3h, jusque 10:00.
Une anecdote tout de même. Alors que, douche prise, je discutais, en boxer, avec Rémi, lui-même en chemise et slip, quelqu’un frappa à la porte. Le temps d'enfiler un pantalon, Rémi alla ouvrir. Entra alors un employé de l’hôtel, une télécommande à la main, qui sans un mot alluma la clim, la régla sur 22°C, et reparti avec la télécommande.
JANAKPUR BY DAY
Après mon réveil, nous avons chacun fait une lessive et je me suis rendu compte que dans la précipitation du départ, j’avais oublié ma chouette chemise sable séchant dans la chambre à Bhurigan.
Rémi quant à lui s’est rendu compte qu’il avait perdu ou qu’on lui avait volé son enregistreur durant le trajet de la nuit. Il avait pour idée de retourner à la gare routière où devait repasser le bus de Htapa vers 15:00, histoire de vérifier, au cas où il pourrait récupérer sa machine.
Nous sommes d’abord allés changer quelques euros histoire de terminer la partie népalaise de notre périple, ce qui m’a permit d’être de nouveau trempé.
Puis nous sommes allés à la gare routière d’où nous devons également partir demain matin.
Rémi et sa boussole magique nous ont fait faire un détour par les bas-fonds de Janakpur qui a triplé, au moins, notre temps de marche, et donc de ma sudation.
Rémi ayant très peu d’espoir, je lui signifiais qu’il avait une chance sur un million de retrouver son enregistreur et que de ce fait, selon Terry Pratchett, cela arriverait inévitablement.
Nous avons acheté nos tickets pour Dharan, avons bu un coup, et sommes finalement allés dans un cybercafé.
Je suis resté 1h20 sur internet (pour 40 Rs, soit 0.45 Euros), entrecoupée de pannes de courant, et ai peut-être booké un certain nombre de nuits à Kolkata en couchsurfing.
Rémi n’est resté qu’une demi-heure, pour ensuite retourner à la gare routière. D’où il est revenu avec son enregistreur, qui avait été soigneusement mis de côté par Htapa !
De là, nous sommes partis en rickshaw pour une banlieue de Janakpur, le village de Kuwa, afin de visiter l’intéressant Women’s Development Centre, où des femmes font des tableaux, poteries, tissus, … représentant l’art Mithila.
En repartant, traversant Kuwa, j’ai été assailli par les enfants voulant tous être pris en photo. Les mères étaient heureuses et me demandaient de photographier leurs filles et fils. Les enfants se bousculaient et enchainaient les « Photo ! » et les « Chocolat ! ».
Très beau moment à rire avec eux, à leur montrer leurs visages en photo, qu’ils se précipitaient, immédiatement après avoir entendu le clic de l’appareil, pour voir. Le plus dur a été de s’extraire de la petite foule enthousiaste.
A part cela, la constatation récurrente est l’absence totale d’hygiène publique dans laquelle ces gens vivent, au milieu d’immondices et de canaux à l’eau croupie.
LE MAUVAIS CÔTÉ DE LA ROUTE, ET LE TEMPLE INTERDIT MAIS PAS VRAIMENT
Retour à pied à Janakpur, dégustant un bon samossa et une autre spécialité frite à base de pomme de terre, de haricots, et de curry.
Un trio de jeunes hommes d’une vingtaine d’années est ensuite venu nous trouver alors que nous marchions à droite de la route pour nous demander :
« - Why are you walking on the wrong side of the road? »
Effectivement, tous les piétons de ce côté-ci marchaient dans le sens inverse du notre.
La discussion s’est engagée, comme d’habitude, sur d’où nous venions, ce que nous avions vu au Népal, … Ils étaient tous trois étudiants, très concernés par la pollution de leur pays, et très curieux.
Quand ils ont appris que j’écris, ils ont voulu connaître les titres de mes livres, pour les lire et ont été déçus qu’ils ne soient qu’en français.
Alors que nous étions arrêtés pour nous dire au-revoir et que je leur donnais ma carte, un attroupement s’est immédiatement formé autour de nous, par pure curiosité.
Nous avons ensuite visité deux temples, dont le premier, le Janaki Mandir, immense, n’est pas autorisé aux étrangers, du moins l’intérieur. Demandant à un policier assis sur une chaise si nous pouvions entrer, il nous a fait asseoir à côté de lui, puis nous a répondu que non, puis nous a dit de le suivre et nous a amenés à l’intérieur.
Par deux fois là encore, des jeunes ont hésité puis se sont décidés à venir nous parler, créant des attroupements. La taille de Rémi fait toujours sensation.
Le diner aura été constitué d’un très bon plat de pâtes, épicé juste ce qu’il fallait, sous les yeux d’une vache sacrée. Le patron de l’endroit est venu s’asseoir près de notre table… et le sympathique interrogatoire a recommencé.
De retour à l’hôtel, nous nous sommes rendu compte que Rémi avait mélangé l’argent de notre caisse commune avec ses fonds propres changés dans l’après-midi. Il nous a fallu vingt bonnes minutes pour tout recalculer. Et je lui ai fait mettre les fonds communs à part, dans un ziploc, et non plus dans sa poche de chemise, qui me stresse toujours.
La ville semble beaucoup plus « indienne » que celles que nous avons traversé jusque là.
Il est 22:10. Le réveil sonne à 3:45, départ à 4:30 pour un bus à 5:15. C’est l’enfer.
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fr.wikipedia.org/wiki/Carcassonne
Carcassonne (Carcassona [karka'suno] en occitan) est une commune française située dans le département de l'Aude et la région Languedoc-Roussillon. La ville est la préfecture de l'Aude, elle est connue pour la Cité de Carcassonne, un ensemble architectural médiéval restauré par Viollet-le-Duc au XIXe siècle et inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1997.
Carcassonne est située sur les bords du fleuve de l'Aude. La commune est traditionnellement divisée en deux, la ville basse qui occupe les berges du fleuve à l'ouest et la ville haute (ou cité) qui occupe la colline surplombant l'Aude. La cité est construite sur un petit plateau constitué par le creusement de l'Aude à environ 150 mètres d'altitude au-dessus de la ville basse[12]. La ville basse se situe au niveau de l'Aude dont l'altitude est de 100 m.
L'Aude arrive à Carcassonne après son périple montagneux dans les gorges de la haute vallée de l'Aude et devient alors un fleuve plus tranquille. Elle passe au Païcherou, longe le cimetière Saint-Michel puis se sépare en deux bras formant une île appelée « l'île du Roy ». Quatre ponts permettent de la franchir : le pont Garigliano, le pont-Vieux accessible qu'aux piétons, le pont Neuf et le pont de l'Avenir. Le canal du Midi passe également au nord de la ville entre la gare et le jardin André-Chénier jouxtant la bastide Saint-Louis.
La ville se situe dans un couloir entre la montagne Noire au nord et la chaîne des Pyrénées au sud. La plaine est constituée de dépôts récents amenés par l'Aude et provenant des Pyrénées. Il s'agit de la molasse de Carcassonne, qui se caractérise par une alternance de grès, de conglomérats et de marnes gréseuses fluviatiles datant de l'éocène.
Légende :
La ville de Carcassonne entretient la légende selon laquelle le nom de la ville de Carcassonne daterait du début du IXe siècle. Au moment des faits, la ville aurait été Sarrasine. Charlemagne aurait fait le siège, mais la maitresse des lieux, Dame Carcas, aurait fort résisté. Les deux armées seraient devenues affamées. Tandis qu'il n'aurait resté qu'une mesure de blé et un petit cochon dans la cité, la Dame Carcas aurait eu l'idée de démoraliser ses adversaires.
Le porcelet aurait été engraissé, puis projeté par dessus les remparts. Pensant que la ville avait encore beaucoup de nourriture, Charlemagne aurait fait lever le siège. À ce moment, Dame Carcas aurait fait sonner les trompettes et, Charlemagne revenant sur ses pas, la Dame Carcas lui aurait proposé la paix. D'où l'expression Carcas sonne.
Historiquement, la reconquête des terres du Languedoc par Charlemagne remonte à Pépin le Bref, au milieu du VIII° siècle.
La Cité de Carcassonne, sur la rive droite de l'Aude a été classée au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1997. C'est le haut lieu touristique de la ville avec plus de deux millions de visiteurs chaque année dont 300 000 visites du château comtal et des remparts[88]. C'est le deuxième site touristique le plus visité de France après le Mont-Saint-Michel.
C'est un ensemble médiéval unique en Europe de par sa taille et son état de conservation. La cité est ceinturée de deux rangées de remparts et possède un château, le château comtal, et la basilique Saint-Nazaire.
Nossa Senhora do Castelo
pt.wikipedia.org/wiki/Castelo_de_Aljustrel
English
www.mun-aljustrel.pt/concelho/historia.asp
en.wikipedia.org/wiki/Aljustrel_Municipality
Is a municipality in Portugal with a total area of 458.3 km² and a total population of 9,940 inhabitants.
During the Roman era, Aljustrel was known as Metallum Vispascense.
The municipality is composed of five parishes and is located in the district of Beja.
Português
www.mun-aljustrel.pt/concelho/historia.asp
pt.wikipedia.org/wiki/Aljustrel
Situado no coração do Baixo Alentejo (no distrito de Beja), o concelho de Aljustrel ocupa uma superfície de 458 Km2, com cerca de 11 mil habitantes, administrativamente repartido por cinco freguesias: Aljustrel, Ervidel, Messejana, Rio de Moinhos e São João de Negrilhos. A vastidão dos seus campos e a planície a perder de vista caracterizam este concelho, cuja sede é considerada uma das mais antigas povoações de Portugal.
Apesar dos sinais da sua rica história serem bem eloquentes, e de estar fortemente ligada às suas minas, Aljustrel é um concelho onde de forma particularmente intensa se sentem os efeitos vantajosos do Poder Local democrático que vigora desde o 25 de Abril.
Os autarcas têm vindo a enfrentar os condicionalismos da interioridade e da suspensão da mina mas, hoje, o concelho pode orgulhar-se da qualidade de vida que oferece àqueles que nele vivem e aos que o visitam.
As suas infra-estruturas urbanas, a qualidade dos seus equipamentos de cultura, desporto e lazer, as infra-estruturas e equipamentos de apoio ao desenvolvimento económico, assim como a sua movimentada actividade cultural, fazem já deste concelho, à sua escala, um dos mais apetrechados para os desafios do futuro.
A Câmara Municipal de Aljustrel vem procurando fomentar alternativas à actividade mineira que possibilitem o desenvolvimento integrado do concelho. Para tal, entre outras medidas, elaborou o Plano Estratégico de Desenvolvimento do Concelho de Aljustrel (PEDAL) que aponta pistas e propostas com vista a atingir esse objectivo. Além disso, o concelho conta com importantes infra-estruturas de apoio à actividade económica como o Pólo Industrial, onde está instalado o Centro de Acolhimento de Micro Empresas, e um Parque de Exposições e Feiras moderno e qualificado, de forma a possibilitar a realização de eventos relacionados com as potencialidades do concelho e da região.
Aljustrel tem também equipamentos sociais e colectivos de inquestionável valor, que por si só constituem um factor relevante de qualidade de vida dos seus habitantes.
No domínio da educação e da cultura, o concelho dispõe de níveis de ensino desde o pré-escolar ao secundário, de um cine-teatro, de uma moderna biblioteca municipal, dotada de um auditório, e de um museu municipal de arqueologia.
No que respeita ao desporto, é de salientar as piscinas coberta e descoberta e o pavilhão desportivo onde ocorrem com frequência eventos internacionais, e um complexo desportivo com dois campos de futebol, sendo um deles com piso sintético e outro futuramente com pista de atletismo.
Em virtude da sua situação geográfica, o concelho possui ainda importantes potencialidades que podem vir a beneficiar, com a Auto-estrada do Sul e as futuras vias que ligarão o litoral (Sines) ao interior (Espanha).
Neste momento, dispõe de condições que estão a transformar Aljustrel num concelho cada vez mais desenvolvido, atraente e melhor para viver.
A grande riqueza de Aljustrel está também no bom acolhimento e hospitalidade da sua gente.
Museu de Aljustrel
Aljustrel possui um património arqueológico notável, reconhecido tanto em Portugal como no estrangeiro, resultado de cerca de um século de investigações efectuadas em diversos sítios arqueológicos do concelho.
Ciente desta realidade e do alcance cultural que um Museu representa, a Câmara Municipal de Aljustrel inaugurou, em Maio de 2002, o núcleo sede do Museu Municipal de Aljustrel, dedicado à Arqueologia e História do concelho, depois de em 2001 ter inaugurado o Núcleo Rural de Ervidel, dedicado à Etnografia.
O Museu Municipal de Aljustrel, depositário de grande parte do espólio arqueológico e etnográfico aqui recolhido, convida-o a realizar uma viagem no tempo, através dos artefactos utilizados pelos diversos povos que aqui se estabeleceram, desde os períodos mais remotos até à actualidade, cruzando as suas gentes e as suas culturas e de que resultou a realidade que hoje é Aljustrel.
O Museu Municipal de Aljustrel pretende ser também um espaço de investigação, de aprendizagem e de inovação ao serviço da comunidade, pondo ao seu dispor os conhecimentos do seu pessoal e os meios técnicos disponíveis, estabelecendo parcerias com outros agentes educativos e com outros museus.
English: en.wikipedia.org/wiki/Marv%C3%A3o
is a municipality in Portalegre District in Portugal. The population in 2011 was 3,512, in an area of 154.90 km².The present Mayor is Vitor Martins Frutuoso, elected by the Social Democratic Party. The municipal holiday is September 8.
Perched on a granite crag of the Serra de São Mamede, Marvão's name is derived from an 8th-century Muladi duke, named Ibn Marwan. Ibn Marwan used the fortress as a power base when establishing an independent statelet ("emirate", duchy) - covering much of modern-day Portugal - during the Emirate of Cordoba (884-931 CE). The castle and walled village were further fortified through the centuries, notably under Sancho II of Portugal (13th century) and Denis of Portugal.
History
Commanding spectacular views across the Tagus basin and Serra de Estrela to the north, the fortified rock of Marvão has been a site of significant strategic importance since the earliest human settlements. Today lying on the 'raia' that divides Portugal and Spain, Marvão has consistently stood on a frontier zone between peoples: Celtici, Vettones and Lusitani (4th-2nd century BCE); Lusitanians and the Romans of Hispania Ulterior (2nd-1st century BCE); migratory Suevi, Alans, Vandals and Visigoths (5th-7th century CE); conquering moors and Visigoths (8th century); muwallad rebels and the Cordoban emirate (9th-10th century); Portuguese nation-builders and Moors (12th-13th century); Templars and Hospitallers (12th-14th century); Portuguese and Castilians (12th century-present day); Liberals and Absolutists (19th century); the fascist regimes of Salazar and Franco (20th century).
Marvão's natural assets have contributed to the 'uniqueness' of this remote village as perceived by visitors today: (i) as nigh-impregnable 'eagle's nest' fortress - perched high on a granite crag, and bordered on the south and west by the Sever river; (ii) as vital lookout-point towards the Alcántara Bridge (70 km (43 mi) away), a wide stretch of the Tagus basin and the Serra de Estrela; (iii) as a gateway to Portugal from Spain via the Porta da Espada ('Sword Gate') mountain pass of the Serra de São Mamede. These assets have ensured its status as the 'Mui Nobre e Sempre Leal Vila de Marvão' (Very Noble and Ever-Loyal Town) into the present day.
Página oficial: www.cm-marvao.pt/pt/
História
A utilização dos rochedos de Marvão para refúgio de povoações assoladas por povos invasores, como atalaia ou como ponto estratégico em termos estritamente militares, datará, pelo menos, do período romano. Podemos referir os seguintes factos históricos cabalmente documentados:
Período Romano e Alta Idade Média
Se no séc. X, o que é hoje Marvão, era identificado pelo historiador cordovês Isa Ibn Áhmad ar-Rázi, por Fortaleza de Amaia e por Fortaleza de Amaia-o-Monte, entre outras designações, tal facto levanta a hipótese de que existiria fortificação no topo do monte que teria servido a cidade de Ammaia, fundada no séc. I, durante a sua existência.
Período Árabe - séc. IX
No séc. X, Marvão era identificada, pelo historiador cordovês acima referido e para além das designações já aludidas, por Monte de Amaia e por Amaia de Ibn Maruán. Ibn Maruán, de seu nome completo 'Abd ar-Rah.ma:n Ibn Marwa:n Ibn Yu:nus al-Jillí:qi (Ab-derramão filho de Marvão filho de Iúnece - i. e. Johannes-João - o Galego), era um muladi de nobre estirpe emeritense que se celebrizou no último quartel do séc. IX como rebelde e caudilho de guerra contra o Emirato
de Córdova. A Fortaleza de Ammaia servia então como refúgio estratégico ao (re)fundador de Badajoz quando, nesta capital, se sentia ameaçado. Assim aconteceu no ano de 884 perante a aproximação das tropas do Emir Muhâmmad, ameaçando destruir a cidade e fugir para o seu Monte: Marvão.
Período da Reconquista - 1160/1166
Na sua campanha de 1160/1166, o primeiro rei de Portugal, D. Afonso Henriques, terá conquistado Marvão, embora não se saiba se definitivamente, tendo em conta a contra-ofensiva de Almansor, entre 1190/1191, até à linha do Tejo.
Foral de 1226
Em 1226, D. Sancho II atribui a Marvão o seu primeiro foral, um dos primeiros forais régios no Alentejo.
D. Dinis apodera-se de Marvão
A importância estratégica de Marvão - e de outros Castelos da raia - levam D. Dinis a disputa-lo a seu irmão D. Afonso, no ano de 1299, apoderando-se da fortificação.
Crise de 1383-1385
Tomada do Castelo por forças partidá-rias do Mestre de Avis sendo alcaide Fr. Pedro Álvaro Pereira, Prior do Crato, Fronteiro-mor do Alentejo e alcaide de Portalegre, após renhido combate que durou meio dia.
Guerra da Restauração, 1641-1668
A partir da restauração da independência, a velha fortificação medieval é reabilitada face às novas tecnologias de guerra, ficando abaluartada nas zonas sensíveis e transformando-se o Castelo na sua cidadela. No decorrer da guerra desempenha um importante papel na defesa do Alto Alentejo. Registaram-se dois ataques importantes à fortaleza: em 1641 e em 1648, este último sob o comando do Marquês de Lagañes.
Guerra da Sucessão de Espanha, 1704-1712
Após a queda de Castelo de Vide, a 24 de Junho de 1704, entregou-se a Praça de Marvão, sem batalha. Mais tarde, tendo a população, o governador francês dos paisanos mandou aprisionar a população, enforcar, para exemplo, alguns populares, e enviar outros sob prisão para Castela, incluindo os frades do Convento de Nossa Senhora da Estrela. A Praça foi posteriormente tomada pelo exército português comandado pelo Conde de São João. Frente ao Baluarte das Portas da Vila, distinguiu-se o ataque desferido pelo terço de infantaria portuguesa comandado pelo Conde de Coculim.
Guerra dos Sete Anos, 1756-1762
Em Novembro de 1762, Marvão sofreu um ataque surpresa por parte do exército espanhol, durante as últimas operações.
Testemunho da importância estratégica da Praça, 1796
Tenente Coronel Engenheiro, Tomás de Vila Nova e Sequeira: A posição que tem na linha da Fronteira a faz importante para a sua defesa, porque de Valência de Alcântara ou de Albuquerque para Portalegre, para o Crato, para Castelo de Vide e também para Ribatejo, não há outra estrada por onde se possa conduzir artilharia que a do Porto da Espada, que passa à vista da Praça no sítio a que chamam o Prado, e por ela também é que se pode levar artilharia contra a mesma Praça.
Guerra das Laranjas, 1801
A Praça de Marvão sofre vários ataques, resistindo sempre.
Guerras Peninsulares, 1807-1811
No dia 25 de Junho de 1808, a Praça, governada pelos franceses, sofre um assalto vitorioso por parte de um corpo de voluntários valencianos (Valência de Alcântara) chefiados por D. Mateus Monge. Os espanhóis foram instigados pelo destemido escrivão do geral da vila (ou Juís de Fora?) de Marvão, Joaquim António da Cruz, que se havia refugado em Espanha após uma sua tentativa, malograda, de sublevação da população. O assalto foi comandado pelo Tenente-Coronel espanhol D. Vicente Perez e pelo Tenente-Coronel graduado de milícias, D. Pedro de Magalhães, filho do arquitecto português Teodoro Magalhães.
Guerras Liberais, 1832-1834
Em Junho/Julho de 1833, a Praça de Marvão, comandada pelo miguelista Coronel Francisco da Silva Lobo, resiste às intimações de rendição feitas pela guerrilha constitucional, por sua vez comandada pelo antigo coronel do exército espanhol, D. Manuel Martini. Neste período, servia de refúgio, base de apoio logístico e ponto de partida para incursões em Espanha, aos carlistas que acompanhavam o infante espanhol, D. Carlos Maria Isidro (1788-1855). Decorria em Espanha a Primeira Guerra Carlista ou Guerra dos Sete Anos (1833-1839), sendo os carlistas comandados pelo brigadeiro D. Fernando Peñarola. Em 12 de Dezembro de 1833, é conquistada a Praça de Marvão pelas tropas liberais, reunidas sob a designação de Legião Patriótica do Alentejo, com ajuda de tropas espanholas e com a cumplicidade de elementos do interior da fortaleza. De Dezembro de 1833 a 26 de Março de 1834, Marvão é cercada pelas tropas miguelistas, sob o comando do Brigadeiro António José Doutel.
As tropas liberais, comandadas pelo General António Pinto Álvares Pereira, eram abastecidas a partir do território espanhol. Foram socorridas, a 22 de Março de 1834, por forças vindas de Espanha, comandadas pelo Tenente-General José Joaquim de Abreu. O cerco levantado a 26 de Março é referido em documento militar de 1861, de forma muito elogiosa e nos seguintes termos: A esta Praça está ligado um facto histórico que muito a honra; foi o memorável sítio que ela sustentou por uns poucos de meses em 1834, tornando-se, por este feito d'armas, o baluarte da liberdade na Província do Alentejo.
Guerra civil em consequência das rebeliões da Maria da Fonte (1846) e da Patuleia (1847)
Entre 23 e 25 de Julho de 1847, a praça foi ocupada pelo General espanhol, Concha.
fr.wikipedia.org/wiki/Hortillonnages
source : wikipédia
Le terme Hortillonnage dérive du nom Hortillon, terme picard usité dès le xve siècle et issu du bas latin hortellus, « petit jardin », diminutif du latin classique hortus, « jardin ». Il désigne en Picardie des marais entrecoupés de canaux, où l'on pratique la culture maraîchère.
Les hortillonnages d'Amiens sont un espace de 300 hectares d'anciens marais situé à l'est d'Amiens, comblés (probablement à l'époque gallo-romaine) pour créer des champs utilisables pour la culture maraîchères.
Cette activité est en fort déclin depuis les années 1950. Il ne reste plus aujourd'hui qu'une dizaine de maraîchers qui exploitent 25 hectares, le reste des hortillonnages s'étant progressivement transformé en terrains de loisirs et de résidences secondaires, ainsi qu'en friches qui sont occupées par de nombreuses espèces sauvages qui y nichent, s'y reproduisent ou s'y nourrissent : c'est un espace d'une grande richesse écologique.
Les hortillonnages sont cultivés depuis environ 2 000 ans. Aujourd'hui, à cause de l'extension urbaine, il ne reste plus que 300 hectares des 10 000 hectares d'origine. Un millier de personnes vivaient de la culture maraichère des hortillonnages. Il n'en reste qu'une dizaine.