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Just a Perfect Day (Thank You Lou Reed 1942-2013) by PaoloF- Kiss me like the ocean breeze

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Just a perfect day, drink Sangria in the park

And then later, when it gets dark we go home

Just a perfect day, feed animals in the zoo

Then later a movie too and then home

Oh, it's such a perfect day

I'm glad I spend it with you

Oh, such a perfect day

You just keep me hanging on

Just a perfect day, problems all left alone

Weekenders on our own, It's such fun

Just a perfect day, you made me forget myself

I thought I was someone else, someone good

You're going to reap just what you sow

Proprio una giornata perfetta, bere sangria nel parco

e poi, più tardi, quando fa buio tornare a casa

Proprio una giornata perfetta, dar da mangiare agli animali nello zoo

E poi, più tardi, anche un film e poi a casa

Oh, è una giornata così perfetta

sono contento di averla trascorsa con te

Oh, una giornata così perfetta

Mi hai appena dato la forza di resistere ancora

Proprio una giornata perfetta, i problemi sono messi da parte

Turisti per conto nostro è così divertente

Proprio una giornata perfetta, mi ha fatto dimenticare me stesso

Ho pensato che ero qualcun'altro, qualcosa di meglio

Stai raccogliendo ciò che hai seminato

Civita di Bagnoregio by Rodrigo Soldon

Civita è una frazione del comune di Bagnoregio.

Civita venne fondata 2500 anni fa dagli Etruschi. Sorge su una delle più antiche vie d'Italia, congiungente il Tevere (allora grande via di navigazione dell'Italia Centrale) e il lago di Bolsena.

All'antico abitato di Civita si accedeva mediante cinque porte, mentre oggi la porta detta di Santa Maria o della Cava, costituisce l'unico accesso al paese. La struttura urbanistica dell'intero abitato è di origine etrusca, costituita da cardi e decumani secondo l'uso etrusco e poi romano, mentre l'intero rivestimento architettonico risulta medioevale e rinascimentale. Numerose sono le testimonianze della fase etrusca di Civita, specialmente nella zona detta di San Francesco vecchio; infatti nella rupe sottostante il belvedere di San Francesco vecchio è stata ritrovata una piccola necropoli etrusca. Anche la grotta di San Bonaventura, nella quale si dice che San Francesco risanò il piccolo Giovanni Fidanza, che divenne poi San Bonaventura, è in realtà una tomba a camera etrusca. Gli etruschi fecero di Civita (di cui non conosciamo l’antico nome) una fiorente città, favorita dalla posizione strategica per il commercio, grazie alla vicinanza con le più importanti vie di comunicazione del tempo. Del periodo etrusco rimangono molte testimonianze: di particolare suggestione è il cosiddetto “Bucaione”, un profondo tunnel che incide la parte più bassa dell’abitato, e che permette l’accesso, direttamente dal paese, alla Valle dei Calanchi. In passato erano inoltre visibili molte tombe a camera, scavate alla base della rupe di Civita e delle altre pareti di tufo limitrofe che purtroppo furono in gran parte fagocitate, nei secoli, dalle innumerevoli frane. Del resto, già gli stessi Etruschi dovettero far fronte ai problemi di sismicità e di instabilità dell’area, che nel 280 a.C. si concretarono in scosse telluriche e smottamenti. All’arrivo dei romani, nel 265 a.C., furono riprese le imponenti opere di canalizzazione delle acque piovane e di contenimento dei torrenti avviate dagli etruschi.

Il vecchio paese è iscritto all'associazione de I borghi più belli d'Italia. Per la sua posizione geografica suggestiva e il suo impianto medievale è ogni anno meta di numerosi turisti ed è stata diverse volte utilizzata come set cinematografico. Memorabile la zingarata ambientatavi in parte nel film Amici Miei.

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Civita di Bagnoregio is a town in the Province of Viterbo in Central Italy, a frazione of the comune of Bagnoregio, 2 km (about 1 mile) W from it. It is about 145 km (90 mi) north of Rome.

It was founded by Etruscans over twenty-five hundred years ago, but has seen its population dwindle to just fifteen residents over the course of the 20th century. Cività was the birthplace of Saint Bonaventure, born in 1274. The location of his boyhood house has long since fallen off the edge of the cliff. By the 16th century Civita was beginning to decline, becoming eclipsed by its former suburb Bagnoregio.

At the end of the 17th century, the bishop and the municipal government was forced to move to Bagnoregio due to a major earthquake, accelerating the old town's decline. At that time the area was part of the Papal States. In the 19th century Civita's location was turning into an island and the pace of the erosion quickened as the layer of clay below the stone was reached in the area where today's bridge is located. Bagnoregio continues as a small but prosperous town, while Civita became known as il paese che muore (in Italian: "the dying town"). Civita has only recently been experiencing a tourist revival.

The town is noted for its striking position atop a plateau of friable volcanic tuff overlooking the Tiber river valley, in constant danger of destruction as its edges fall off, leaving the buildings built on the plateau to crumble. As of 2004, there are plans to reinforce the plateau with steel rods to prevent further geological damage. The city is also much admired for its architecture, some spanning several hundred years. Civita di Bagnoregio owes much of its unaltered condition to its relative isolation: the town was able to withstand most intrusions of modernity as well as the destruction brought by two world wars. The population today varies from about 12 people in winter to over 100 in the summer.

The town was placed on the World Monuments Fund's 2006 Watch List of the 100 Most Endangered Sites, due to the threats it faces from erosion and unregulated tourism.

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Civita di Bagnoregio est une petite cité de la province de Viterbo en Italie centrale, hameau de la commune de Bagnoregio, à 2 km à l'est de celle-ci, et à environ 145 km au nord de Rome.

La cité a été fondée par les Étrusques il y a plus de 2 500 ans, mais a vu sa population diminuer à une quinzaine de résidents au cours du XXe siècle. Civita est le lieu de naissance de saint Bonaventure, né en 1274. L'emplacement de la maison de son enfance s'est depuis longtemps effondré du haut de la falaise, du côté de la pointe. Civita commença à décliner dès le XVIe siècle, éclipsée par son extension de Bagnoregio.

À la suite d'un séisme majeur, à la fin du XVIIe siècle (1695), l'évêque et le gouvernement municipal ont été contraints de se déplacer à Bagnoregio, précipitant ainsi le déclin de la vieille ville. À cette époque, cette région faisait partie des États pontificaux. Au XIXe siècle, l'ancien site de Civita était en train de devenir un rocher isolé et inaccessible dont l'érosion accélérée apparaissait comme inéluctable au niveau de la couche d'argile sous-jacente, particulièrement dans la zone où l'on a construit la passerelle actuelle, bétonnée, qui, même si elle permet aux touristes de circuler dans ce lieu autrement inaccessible, dénature quelque peu l'aspect sauvage et ancien du site.

Le promontoire rocheux s'agrémente à son extrémité de petits jardins, encore entretenus par quelques vieilles se contentant de quelques pièces pour leur visite.

La ville proche de Bagnoregio est actuellement une petite cité très prospère, grâce au tourisme, développé à partir de la « ville morte de Civita »[1], désormais largement connue.

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Texto de:

ANELISE SANCHEZ

especial para a Folha Online

Quem disse que só as localidades que ocupam dimensões expressivas nos mapas merecem reconhecimento como “a pátria das chuteiras” ou “a terra do Tio Sam”? Civita di Bagnoregio, um pequeno “paese” (vilarejo) situado na região do Lázio, na Itália, não é citado em muitos dos mapas ou guias locais e seu nome não é familiar para grande parte dos italianos. Inúmeros turistas desavisados realizam visitas desconfortavelmente óbvias ao trecho Viterbo Orvieto, mas perdem a oportunidade de conferir a beleza inquietante de Bagnoregio.

A pequena cidade é um dos principais cenários de “Esperança”, novela da Globo protagonizada por Raul Cortez, Antonio Fagundes e Reynaldo Gianecchini, escrita por Benedito Ruy Barbosa e dirigida por Luiz Fernando Carvalho.

A exemplo das nomeações que popularizaram países como Brasil e Estados Unidos no imaginário coletivo, o local também detém um título; o de “la città che muore”.

Idealizada pelo escritor local Bonaventura Tecchi, a denominação não poderia ser mais apropriada, já que o núcleo mais antigo da cidade e os muros em argila que a circundam são cada vez mais devastados por uma contínua atividade erosiva. Suas imensas formações rochosas são atingidas por águas pluviais e por profundos vincos que as estreitam cada vez mais, reduzindo sua largura e altura.

Chegar a Bagnoregio é voltar no tempo e deslumbrar-se com uma beleza pictórica. Até os mais experientes viajantes não resistem a brandir fotos do local. Situada a aproximadamente 484 metros acima do nível do mar, à primeira vista a cidade pode lembrar Meteora, na Grécia central.

Seu território, que data do período pré-etrusco, já foi destruído por godos e lombardos e afetado por diversos terremotos; o mais grave deles em junho de 1695. No entanto, o fascínio que a cidade exerce sobre os homens sobrevive.

Para gravar a novela das oito, a Globo passou cerca de um mês em Civita di Bagnoregio. A cidade será mostrada na novela durante um mês também, no mínimo, como ponto de partida para a história de Tony (Gianecchini) e Maria (Priscila Fantini), o par romântico da trama.

Além do diretor da novela e do casal, passaram por Civita di Bagnoregio também os atores Raul Cortez, Walmor Chagas, Fernanda Montenegro, Eva Wilma, Antonio Fagundes e José Mayer.

ROMA ARCHEOLOGICA & RESTAURO ARCHITETTURA 2021. "Send in the Bugs. The Michelangelos Need Cleaning" [= Laboratori Enea i batteri 'restauratori' per riparare dipinti, affreschi e statue], NYT (31 May, 2021): C1. S.v., ADNKRONOS / ARTE (10/04/2015). by Martin Conde

ROMA ARCHEOLOGICA & RESTAURO ARCHITETTURA 2021. "Send in the Bugs. The Michelangelos Need Cleaning" [= Laboratori Enea i batteri 'restauratori' per riparare dipinti, affreschi e statue], NYT (31 May, 2021): C1. S.v., "Roma, Casina Farnese sul Palatino," in: ADNKRONOS / ARTE (10/04/2015). wp.me/pbMWvy-1vZ

1). ITALIA - Send in the Bugs. The Michelangelos Need Cleaning. NYT (31 May 31, 2021): C1.

Last fall, with the Medici Chapel in Florence operating on reduced hours because of Covid-19, scientists and restorers completed a secret experiment: They unleashed grime-eating bacteria on the artist’s masterpiece marbles.

FLORENCE — As early as 1595, descriptions of stains and discoloration began to appear in accounts of a sarcophagus in the graceful chapel Michelangelo created as the final resting place of the Medicis. In the ensuing centuries, plasters used to incessantly copy the masterpieces he sculpted atop the tombs left discoloring residues. His ornate white walls dimmed.

Nearly a decade of restorations removed most of the blemishes, but the grime on the tomb and other stubborn stains required special, and clandestine, attention. In the months leading up to Italy’s Covid-19 epidemic and then in some of the darkest days of its second wave as the virus raged outside, restorers and scientists quietly unleashed microbes with good taste and an enormous appetite on the marbles, intentionally turning the chapel into a bacterial smorgasbord.

“It was top secret,” said Daniela Manna, one of the art restorers.

On a recent morning, she reclined — like Michelangelo’s allegorical sculptures of Dusk and Dawn above her — and reached into the shadowy nook between the chapel wall and the sarcophagus to point at a dirty black square, a remnant showing just how filthy the marble had become.

She attributed the mess to one Medici in particular, Alessandro Medici, a ruler of Florence, whose assassinated corpse had apparently been buried in the tomb without being properly eviscerated. Over the centuries, he seeped into Michelangelo’s marble, the chapel’s experts said, creating deep stains, button-shaped deformations, and, more recently, providing a feast for the chapel’s preferred cleaning product, a bacteria called Serratia ficaria SH7.

“SH7 ate Alessandro,” Monica Bietti, former director of the Medici Chapels Museum, said as she stood in front of the now gleaming tomb, surrounded by Michelangelos, dead Medicis, tourists and an all-woman team of scientists, restorers and historians. Her team used bacteria that fed on glue, oil and apparently Alessandro’s phosphates as a bioweapon against centuries of stains.

In November 2019, the museum brought in Italy’s National Research Council, which used infrared spectroscopy that revealed calcite, silicate and other, more organic, remnants on the sculptures and two tombs that face one another across the New Sacristy.

That provided a key blueprint for Anna Rosa Sprocati, a biologist at the Italian National Agency for New Technologies, to choose the most appropriate bacteria from a collection of nearly 1,000 strains, usually used to break down petroleum in oil spills or to reduce the toxicity of heavy metals. Some of the bugs in her lab ate phosphates and proteins, but also the Carrara marble preferred by Michelangelo.

“We didn’t pick those,” said Bietti.

Then the restoration team tested the most promising eight strains behind the altar, on a small rectangle palette spotted with rows of squares like a tiny marble bingo board. All of the ones selected, she said, were nonhazardous and without spores.

“It’s better for our health,” said Manna, after crawling out from under the sarcophagus. “For the environment, and the works of art.”

Sprocati said they first introduced the bacteria to Michelangelo’s tomb for Giuliano di Lorenzo, Duke of Nemours. That sarcophagus is graced with allegorical sculptures for Day, a hulking, twisted male figure, and Night, a female body Michelangelo made so smooth and polished as to seem as if she shone in moonlight. The team washed her hair with Pseudomonas stutzeri CONC11, a bacteria isolated from the waste of a tannery near Naples, and cleaned residue of casting molds, glue and oil off her ears with Rhodococcus sp. ZCONT, another strain which came from soil contaminated with diesel in Caserta.

It was a success. But Paola D’Agostino, who runs the Bargello Museums, which oversees the chapels and which will officially reveal the results of the project in June, preferred to play it safe on Night’s face. So did Bietti and Pietro Zander, a Vatican expert who joined them. They allowed the restorers to give her a facial of micro-gel packs of xanthan gum, a stabilizer often found in toothpaste and cosmetics that is derived from the Xanthomonas campestris bacteria. The head of the Duke Giuliano, hovering above his tomb, received similar treatment.

Sprocati took her bugs elsewhere. In August, her group of biologists used bacteria isolated from a Naples industrial site to clean the wax left by centuries of votive candles from Alessandro Algardi’s baroque masterpiece, a colossal marble relief in St. Peter’s Basilica in Rome of the Meeting of Attila and Pope Leo.

The bacteria strains got back to the Medici Chapel, which had reopened with reduced hours, in mid-October. Wearing white lab coats, blue gloves and anti-Covid surgical masks, Sprocati and the restorers spread gels with the SH7 bacteria — from soil contaminated by heavy metals at a mineral site in Sardinia — on the sullied sarcophagus of Lorenzo di Piero, Duke of Urbino, buried with his assassinated son Alessandro.

“It ate the whole night,” said Marina Vincenti, another of the restorers.

The Medicis were more accustomed to sitting atop Florence’s food chain.

In 1513, Giovanni di Lorenzo de Medici became Leo X — the first Medici pope. He had big plans for a new sacristy for the interment of his family, including his father, Lorenzo the Magnificent, the powerful ruler of Florence who largely bankrolled the Renaissance. Il Magnifico is now buried here too, under a modest altar adorned with Michelangelo’s Madonna and Child, flanked by saints that also had their toes nibbled by cleansing bacteria. But back then his coffin waited, probably on the Old Sacristy floor. He was soon joined by Leo X’s brother, Giuliano, and his nephew, Lorenzo, the Prince to whom Machiavelli dedicated his treatise on wielding power.

“You had coffins waiting to be buried,” said D’Agostino. “It’s kind of gloomy.”

Image

Pope Leo X hired Michelangelo to design and build the mausoleum. The pope then promptly died of pneumonia. In the ensuing years, Michelangelo carved the masterpieces and then ran afoul of his patrons.

In 1527, with the Sack of Rome, Florentines, including Michelangelo, supported a Republic and overthrew the Medicis. Among the ousted princes was Lorenzo di Piero’s sometimes volatile son, Alessandro, whom many historians consider a real piece of work. Michelangelo couldn’t stand him, and when the Medicis stormed back, it was Michelangelo’s turn to flee.

In 1531, the Medici Pope Clement VII pardoned Michelangelo, who went back to work on the family chapel. But by that time, Alessandro had become Duke of Florence. Michelangelo soon left town, and the unfinished chapel, for good.

“Alessandro was terrible,” said D’Agostino.

Alessandro’s relative, known as the “bad Lorenzo,” agreed and stabbed him to death in 1537. The duke’s body was rolled up in a carpet and plopped in the sarcophagus. It’s unclear if his father, Lorenzo, was already in there or moved in later.

“A roommate,” D’Agostino said.

In 2013, Bietti, then the museum’s director, realized how badly things had deteriorated since a 1988 restoration. The museum cleaned the walls, marred by centuries of humidity and handprints, revealed damages from the casts and iron brushes used to remove oil and wax, and reanimated the statues.

“Come and see,” Bietti said, pointing, Creation-of-Adam-style, at the toe of Night.

But the cleaner the chapel became, the more the stubbornly marred the sarcophagus of Lorenzo di Piero stood out as an eyesore.

In 2016, Vincenti, one of the restorers, attended a conference held by Sprocati and her biologists. (“An introduction to the world of microorganisms,” Sprocati called it.) They showed how bacteria had cleaned up some resin residues on Baroque masterpiece frescoes in the Carracci Gallery at Palazzo Farnese in Rome. Strains isolated from mine drainage waters in Sardinia eliminated corrosive iron stains in the gallery’s Carrara marble.

When it came time to clean the Michelangelos, Vincenti pushed for a bacterial assist.

“I said, ‘OK,” said D’Agostino. “‘But let’s do a test first.’”

The bacteria passed the exam and did the job. On Monday, tourists admired the downward pensive glance of Michelangelo’s bearded Dusk, the rising of his groggy Dawn and Lorenzo’s tomb, now rid of the remnants of Alessandro.

“It’s very strange, especially in this time of Covid,” Marika Tapuska, a Slovakian visiting Florence with her family said when she learned that bacteria had cleaned up the sarcophagus. “But if it works, why not?”

Fonte / source, foto:

--- NYT (31 May 31, 2021): C1.

www.nytimes.com/2021/05/30/arts/bacteria-cleaning-michela...

2). ROMA - S.v., 'Roma, Casina Farnese sul Palatino', in: "Arte: dai laboratori Enea i batteri 'restauratori' per riparare dipinti, affreschi e statue." ADNKRONOS / ARTE (10/04/2015).

Presto su opere custodite in Vaticano l'applicazione dell'innovativa tecnica made in Italy messa a punto dal team coordinato da Anna Rosa Sprocati che all'Adnkronos spiega: "Tecnica a basso costo e con molti vantaggi."

Batteri per restaurare statue, dipinti, affreschi, antichi manoscritti. Piccolissimi organismi che si nutrono in maniera selettiva delle scorie da rimuovere dalle opere e che agiscono come e meglio di un solvente senza però essere aggressivi né per l'oggetto da trattare, né per la salute degli addetti ai lavori.

E' il biorestauro, la tecnica tutta italiana messa a punto dai ricercatori dell'Enea che verrà a breve applicata in Vaticano per il restauro della 'Madonna della Cintola', dipinto su legno, e per riparare i danni su statue e fontane che si trovano nei giardini della Santa Sede. Si tratta di una tecnica molto promettente. Finora infatti il laboratorio Enea ha selezionato ben 500 ceppi di batteri capaci di intervenire in diverse situazioni e su molteplici materiali.

Sprocati,

"Abbiamo isolato questi microrganismi e li abbiamo classificati in base a ciò che sono in grado di fare - spiega all'Adnkronos Anna Rosa Sprocati, coordinatrice del laboratorio Enea di Microbiologia ambientale e biotecnologie microbiche - creando poi una nostra banca dati. In base agli interventi che ci vengono richiesti dagli esperti, selezioniamo quindi in laboratorio i batteri più adatti, li sperimentiamo e li applichiamo per 'aggredire' determinate sostanze senza danneggiare le opere trattate".

E la tecnica presenta diversi vantaggi: è a basso costo "perché - assicura la ricercatrice - crescere dei batteri su larga scala non implica davvero grandi spese", non pone problemi etici perché si basa su organismi naturali non modificati geneticamente, è di facile applicazione e non è dannoso per la salute dei tecnici.

"Questo tipo di approccio - sottolinea Sprocati - interviene quando le tecniche tradizionali non sono soddisfacenti o quando per esserlo necessitano di prodotti aggressivi per le opere o tossici per i restauratori". Sono proprio i restauratori infatti a beneficiare maggiormente della biotecnologia e a vedere nella sua applicazione un'alternativa promettente all'impiego dei tradizionali prodotti chimici. "L'uso dei batteri non è sostitutivo del lavoro degli esperti - tiene infatti a sottolineare la scienziata - ma ne costituisce uno strumento di lavoro. Noi - spiega - ci basiamo molto proprio sulle indicazioni che arrivano dai restauratori che ci chiedono aiuto. Senza il loro occhio del resto, spesso non ci sarebbe facile verificare l'efficacia di un trattamento".

Il tempo di un restauro fatto dai batteri varia a seconda del tipo di intervento. "Può bastare una notte - dice Sprocati - come nel caso di una crosta nera da rimuovere da una statua, o possono essere necessarie diverse applicazioni come è capitato per rimuovere i residui di smog dalla 'Lupa' di Giuseppe Graziosi custodita alla Galleria nazionale di arte moderna e rimasta all'aperto per 40 anni".

Diversi gli interventi di biorestauro richiesti agli scienziati Enea. Dalla Casina Farnese sul Palatino "dove abbiamo applicato diversi tipi di batteri in successione - spiega la ricercatrice - per rimuovere i residui dagli affreschi delle logge", alla soluzione trovata ma non ancora applicata agli affreschi del Palazzo dei Papi di Avignone, in Francia. "In questo caso il problema era rimuovere della colla vinilica che tra gli anni Venti e Settanta è stata spalmata sugli affreschi per consolidarli - spiega Sprocati - ma col passare del tempo questa colla ha creato un film opaco. Con il restauro tradizionale bisognerebbe ricorrere a solventi che rischierebbero di danneggiare i dipinti. Noi invece abbiamo individuato due ceppi di batteri in grado di mangiare il vinavil senza intaccare l'opera".

Fonte / source, foto:

--- ADNKRONOS / ARTE (10/04/2015).

www.adnkronos.com/batteri-al-posto-dei-solventi-dallenea-...

Celestial Body .... by Qi Bo (Ezio Famà)

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.... Etnea avenue, the 2018 evening of February 5, the day of the feast of the Patron Saint of Catania, St.Agatha, it happens that ....

.... via Etnea, la sera del 5 febbraio 2018, il giorno della festa della Santa Patrona di Catania, Sant'Agata, accade che ....

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Fear of the unknown, the fear of losing own physical or mental health, or worse, having already lost it, possible problems with work (if a work has it), old age advancing, awareness of the existence of a Higher Being, are just some of the reasons that push people to search for a contact with the Divine, with the supernatural, leading them to plead for help, but this is not enough to completely explain the close link fact of absolute devotion and enormous affection that the people of Catania (province) have towards their young martyr Agatha; an entire city partecipate in these days to ceremony and procession, one can not help but ask this question, what binds in such a profound and peculiar citizens to their Patron Saint Agata? Maybe I was lucky enough to capture photographically what is a partial response (see my photos of the 2016 feast): a child at a very early age is brought to the window from her mother while passing the float of St. Agatha, so it's easy to understand... the devotion and attachment to the Martyr starts very young , transmitted by their parents as a treasure to be preserved and grow throughout their lives, which leads you in the days of the feast to a great collective.

This is a short-long report I did this year 2018, in the city of Catania (Sicily) in occasion of the feast of her patron saint Agatha, which took place on the 3, 4 and 5 February (this dates commemorates the martyrdom of the young Saint), and on 17 August too (this date celebrates the return to Catania of her remains, after these had been transferred to Constantinople by the Byzantine general Maniaces as war booty, and there remained for 86 years), when the Sicilian city is dressed up to feast, with a scent of orange blossom and mandarins, and its citizens show that they possess an extraordinary love and bond with the young martyr saint Agatha.

The religious sicilian feast of Saint Agatha is the most important feast of Catania, its inhabitants from five centuries, during the three days of the feast in honor of her "Santuzza" (young Saint), create a unique setting, with celebrations and rituals impressive, which means that this event is regarded as the third religious festival in the world (some say the second ...) after the "Semana Santa" in Seville and the "Corpus Christi" in Cuzco, Peru. Unlike other religious holidays, more sober, to Sant'Agata highlights a vocation exuberant typical of the south Italy, who loves to combine the sacred with the profane.

The cult of the young Santa dates back to the third century, when the teenager Agatha was martyred for refusing the roman proconsul Quintiziano. One year after the death of the young Agatha, on 5 February of the year 252, his virginal veil was carried in procession, and it is said it was able to save Catania from destruction due to a devastating eruption of Mount Etna.

The festivities begin with the procession of Candlemas (this year were in greater number, perhaps 14 instead of the 11 years of the other years); the "Candlemas" are giant Baroque wooden "candlesticks" paintings in gold, each representing an ancient guild (butchers, fishmongers, grocers, greengrocers, etc.), which are brought by eight devotees; the "cannalore" (candlemas) anticipate the arrival of the "float" of Saint Agatha during the procession. Devotees, men and women, wearing a traditional garment similar to a white bag, cinched at the waist by a black rope, gloves and a white handkerchief, and a black velvet cap, and it seems that such clothing evoke nightgown with the qule the Catanese, awakened with a start by the touch of the bells of the Cathedral, welcomed the naval port, in 1126, the relics of the Holy which fell from Constantinople. On float, consisting of a silver chariot sixteenth of thirty tons, which is driven by a double and long line of devotees with the robust and long ropes, takes place the bust of Saint Agatha, completely covered with precious stones and jewels. On February 4, the parade celebrates the so-called "external path" that touches some places of martyrdom in the city of Catania; the next day, the 5 instead the procession along the "aristocrat path", which runs along the main street, Via Etnea, the parlor of Catania. On this day the devotees carry on their shoulders the long candles of varying thickness, there are some not very big, others are fairly heavy, but some skim exceptional weights.

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La paura dell’ignoto, il timore di perdere la salute fisica o psichica, o peggio, averla già persa, possibili problemi col lavoro (per chi un lavora l’ha) o peggio non averlo dovendo così “inventarsi” la giornata, la vecchiaia che avanza, la consapevolezza dell’esistenza di un Essere Superiore, sono solo alcuni dei motivi che spingono gli uomini a cercare un contatto col Divino, col Sovrannaturale, portandoli ad invocare il Suo aiuto, ma tutto ciò non basta assolutamente a spiegare lo stretto legame fatto di assoluta devozione ed enorme attaccamento che gli abitanti di Catania (e provincia) hanno nei confronti della loro “Santuzza” la giovanissima martire Agata; nel vedere partecipare quella che sembra essere una città intera a questi giorni di rito e processione, non ci si può non porre questa domanda, cosa lega in maniera così profonda e peculiare i cittadini Catanesi alla loro Santa Patrona Agata? Forse ho avuto la fortuna di cogliere fotograficamente (vedi le mie foto della festa del 2016) quella che è una risposta parziale e certamente non unica alla domanda: un bimbo in tenerissima età viene portato alla finestra dalla sua mamma mentre passa la vara di S.Agata, ecco… la devozione e l’attaccamento alla giovanissima Martire inizia da piccolissimi, trasmessa dai propri genitori (e non solo…) come un tesoro da custodire e coltivare per tutta la vita, che porta che nei giorni della festa ad un fantastico rito collettivo al quale nessun Catanese sembra non possa o non voglia rinunciare.

Questa è un breve e lungo report, da me realizzato nel febbraio di quest’anno 2018, nella città di Catania (Sicilia) in occasione della festa della sua giovane santa patrona Agata, che ha avuto luogo come ogni anno il 3, il 4 ed il 5 di febbraio (questa data commemora il martirio della Santa giovinetta), festa che viene ripetuta anche il 17 agosto (questa data rievoca il ritorno a Catania delle sue spoglie, dopo che queste erano state trasferite a Costantinopoli da parte del generale bizantino Maniace come bottino di guerra, spoglie che ivi rimasero per 86 anni); per questa occasione la città siciliana è vestita a festa con profumi di fiori d'arancio e mandarini, coi suoi cittadini che mostrano di possedere uno straordinario amore e legame con la giovane martire Agata.

Gli abitanti di Catania, oramai da cinque secoli, nei tre giorni della festa in onore della "Santuzza", danno vita ad una scenografia unica, con celebrazioni e riti imponenti, che fanno si che questo evento sia considerato come la terza festa religiosa al mondo (qualcuno dice la seconda ...) dopo la "Semana Santa" di Siviglia ed il "Corpus Domini" a Cuzco, in Perù. A differenza di altre feste religiose, più sobrie, quella di Sant'Agata mette in luce una vocazione esuberante tipica del meridione, che ama unire il sacro col profano.

Il culto della giovane Santa risale al terzo secolo, quando l'adolescente Agata fu martirizzata per aver rifiutato il proconsole romano Quintiziano. Un anno dopo la morte della giovane Agata, avvenuta il 5 febbraio dell'anno 252, il suo velo virginale venne portato in processione, e si narra esso riuscì a salvare Catania dalla sua distruzione a causa di una devastante eruzione del vulcano Etna.

I festeggiamenti iniziano con il corteo delle "candelore", queste sono dei giganteschi e pesanti "candelabri" in legno, in stile barocco, dipinti in oro, ognuna rappresentante una antica corporazione (macellai, pescivendoli, pizzicagnoli, fruttivendoli, ecc.), che vengono portati da otto devoti, le quali "cannalore" durante la processione anticipano l'arrivo della "vara" di Sant'Agata. I devoti, sia donne che uomini, indossano un tipico indumento simile ad un sacco bianco, stretto in vita da una cordicella nera, guanti ed un fazzoletto bianchi, ed infine una papalina di velluto nero, sembra che tale abbigliamento rievochi la camicia da notte con la quale i Catanesi, svegliatisi di soprassalto dal tocco improvviso delle campane del Duomo, accolsero al porto navale, nel 1126, le reliquie della Santa che rientravano da Costantinopoli. Sulla vara, costituita da un carro argentato cinquecentesco di trenta quintali, trainata da una doppia e lunghissima fila di devoti tramite delle robuste e lunghe funi, prende posto il busto di Sant'Agata, completamente ricoperto di pietre preziose e gioielli. Il 4 febbraio, il corteo compie il cosiddetto "giro esterno" che tocca alcuni luoghi del martirio nella città catanese; il giorno dopo, il 5, il corteo percorre il "giro aristocratico", che percorre la strada principale, la via Etnea, salotto buono di Catania. In questo giorno i devoti portano in spalla dei lunghi ceri di vario spessore, ce ne sono alcuni non molto grossi, altri sono discretamente pesanti, ma alcuni sfiorano pesi eccezionali.

RARA 2021. Virginia Raggi - E' abusiva la terrazza delle riunioni di Grillo e i 5S. "Demolire il dehors dell'hotel Forum." La Rep. (02/09/2021). Foto: The Times / London (08/01/2017). S.v., La Rep. (13/04/2017). by Martin Conde

ROMA ARCHEOLOGICA & RESTAURO ARCHITETTURA 2021. Roma, Virginia Raggi & I Fori Imperiali - E' abusiva la terrazza delle riunioni di Grillo e i 5S. "Demolire il dehors dell'hotel Forum." La Repubblica (02/09/2021). Foto: Virginia Raggi; in: The Times / London (08/01/2017). S.v., Roma, rimossa la veranda abusiva sui Fori della Taverna Ulpia. La Repubblica (13/04/2017). wp.me/pbMWvy-1RY

Foto: Virginia Raggi; The Times / London (08/01/2017).

www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/51427614492

1). ROMA - Virginia Raggi & I Fori Imperiali - E' abusiva la terrazza delle riunioni di Grillo e i 5S. "Demolire il dehors dell'hotel Forum." La Repubblica (02/09/2021).

Foto: La Repubblica (02/09/2021).

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L'albergo vicino ai Fori che ospita il fondatore del Movimento nelle sue trasferte romane condannato dal Tar. Il legale " Pronto il ricorso"

La cima dell'Hotel Forum è abusiva. La terrazza al quinto piano dell'albergo con affaccio sui Fori Imperiali, il super gazebo dove Beppe Grillo ha tenuto i vertici più importanti e concitati del Movimento 5 Stelle, non ha le carte in regola. A dirlo per primi sono stati gli uffici del Campidoglio.

Adesso c'è anche la sentenza del Tar del Lazio. Ieri i giudici della seconda sezione bis hanno rigettato il ricorso presentato dai proprietari della struttura - condannandoli pure a versare 2.500 euro di spese legali nelle casse del Comune - e confermato l'ordine di demolire tutte le irregolarità.

La storia parte nel 1998. L'hotel che oggi ospita Grillo nelle sue trasferte romane ed è ormai entrato nella storia politica del Paese chiede alla Soprintendenza e all'amministrazione capitolina il via libera per coprire i 170 metri quadrati della sua terrazza. "Per poterla utilizzare anche nei periodi di massima insolazione o di vento", si legge nel ricorso del Forum. Nulla da eccepire, arrivano le autorizzazioni. Via al cantiere.

L'aggiunta della discordia arriva nel 2004: i proprietari acquistano una tenda scorrevole elettrica per i 45 metri quadrati centrali rimasti scoperti dopo il primo intervento. Ripartono i lavori, l'hotel si limita a comunicarlo al Comune. Ma i tecnici non ci stanno: ad agosto 2006 arriva il primo stop e nel 2012 - tempi biblici - l'ordine di demolizione. Secondo il Campidoglio l'installazione della tenda in pvc è una vera e propria opera di ristrutturazione edilizia. Un intervento pesante.

Insomma, come conferma oggi il Tar, un abuso. "La realizzazione della struttura metallica e l'apposizione delle tende non costituiscono un intervento di carattere modesto e precario " , si legge nella sentenza. Per i giudici l'intervento comporta " una visibile alterazione dell'edificio, tutt'altro che ininfluente sotto il profilo urbanistico ed edilizio, andandone a modificare volumi e prospetto in modo permanente". I magistrati amministrativi si basano sulle foto e bocciano "gli spazi laterali del terrazzo per la maggior parte chiusi dalle tende in pvc".

Nulla da fare, per le toghe di via Flaminia buona parte della copertura del Forum è irregolare. Finito a suo tempo anche sotto la lente della procura, il caso era stato archiviato. Nessun reato. Troppi, invece, i problemi sotto il profilo amministrativo. Ma Alessandro Pallottino, l'avvocato dell'hotel Forum, non si dà per vinto: " Impugneremo la decisione. Il dehòrs di Grillo è abusivo? Il Tar ha preso un abbaglio, è tutto autorizzato e sulla tenda elettrica ci sono montagne di sentenze che ci danno ragione. Forse i magistrati non hanno letto correttamente i documenti che abbiamo presentato. La sentenza è arrivata molto in fretta". Una spallata al Movimento? Uno sgambetto per privarlo della location prediletta per gli scambi tra l'Elevato e i big grillini, da Luigi Di Maio alla sindaca Virginia Raggi? Ora la palla passa al Consiglio di Stato.

Fonte / source:

--- La Repubblica (02/09/2021).

roma.repubblica.it/cronaca/2021/09/02/news/e_abusiva_la_t...

Foto: THE NEW YORK TIMES (24/01/2017).

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2). ROMA - INTERVIEW - Et tu, Rome? Knives out for mayor of Caesar’s city. The Times / London (08/01/2017).

The first female mayor of Rome, Virginia Raggi, has spoken of her battle against vested interests trying to force her out of office just months after she captured the Italian capital for the insurgent Five Star Movement.

“Certain things were done a certain way for years,” Raggi told The Sunday Times in an interview, “so we inherited a devastated city.”

Since taking power in the Campidoglio, a Renaissance palace designed by Michelangelo, Raggi has been battered by a succession of scandals and controversies.

“People have lost faith because for years they watched political parties make promises which they never kept,” she said. “So how many times can you take a slap in the face? There’s a need to rebuild trust — with citizens and within the city hall — to make them see that things take time.”

The 38-year-old lawyer won 67% of the vote in June’s elections but soon found it was easier to denounce ills such as pollution, traffic and heaps of uncollected rubbish than it was to put them right.

Every proposed initiative was greeted by an onslaught decrying her reformist agenda. “Even trying to change was often perceived as impossible,” she said.

Opponents say she has broken the rules for appointments, promoted cronies and put questionable characters into office.

The city’s chiefs of transport, rubbish collection and finance have all quit, and a row over the chief of staff’s salary led her to step down. Two close aides have also fallen under suspicion. Paola Muraro, the environment tsar, is being investigated for suspected management irregularities, while Raffaele Marra, Raggi’s head of personnel, was arrested on long-running corruption charges on December 16.

Now a complaint that the mayor has abused her powers over hiring and firing has been sent to magistrates — who will decide at a hearing later this month whether to open an investigation. Five Star last week amended its ethics code in a move that would allow Raggi to avoid quitting if an investigation were launched.

“We have to show that we can do it,” she said. “Governing a city is not governing a country. But I must succeed because it’s my city, and I and the Five Star Movement stepped up. We’ve never had political ambitions; our ambition was to succeed in changing things.”

Beppe Grillo, the movement’s leader, has rushed to defend Raggi as “a heroine”, fearing her fall would damage his hopes of Five Star emerging as the biggest party in a general election that may come as early as this spring.

Delicate, sharp-featured and precise, Raggi is the standard-bearer of a party that also captured the city hall in Turin, installing another prominent woman, Chiara Appendino, as mayor.

Five Star and its allies gained more ground when voters rejected constitutional reforms in a referendum on December 4. The proposal to streamline parliament and centralise power was defeated by a huge margin, prompting the resignation of Matteo Renzi, the prime minister, and his replacement by Paolo Gentiloni, who had been foreign minister.

“Democracy won,” said Raggi. “The people sent a clear message, backed up by a massive turnout, that it’s time to rebuild our country. Our revolution won’t stop.”

It may not be so simple. Italy’s mainstream parties hold a parliamentary majority and are crafting a new election law to stop Five Star coming to power.

And in a lesson that may temper Five Star’s ambitions, Raggi and her reformers naively underestimated the guile and resilience of the old establishment in Rome.

She inherited a city administration so corrupt that investigators dubbed its system of public contracts mafia capitale.

For decades, politicians bestowed plum jobs for life, tolerated phantom payrolls and doled out favours to supporters who could live in subsidised flats and retire on taxpayer-funded pensions at 45.

One of Raggi’s first moves was to stop the city’s quixotic bid for the 2024 Olympics. “How many more buses or nurseries could we finance instead of spending the money on this sort of thing,” she asked, “This is citizens’ money.”

She stopped the extension of a subway line on discovering that the budget and contractual irregularities were spectacular even by local standards. She has started to tackle the rubbish problem and said there will soon be 150 new buses on the roads.

Raggi claims to be inspired by her son Matteo, 7, whom she had with her estranged husband, a Five Star political activist. “At the moment Matteo was born . . . I saw that the park, where I’d want to take him to play when he had grown up a bit, was dirty, everything broken. I thought of the air he would have to breathe. I suddenly felt responsible for his future and so I decided to dedicate myself to it.”

She launched herself into politics and within five years had made it to the mayoral office. Yet success has come at a price. “I seem to work a 28-hour day,” she said. “When I go home at night, I put the kid to bed and then I continue working.”

While Raggi sees it as “definitely a great feeling” to be mayor, she looks out over the Forum, where Julius Caesar was assassinated, and reflects on the fate of past rulers of Rome, who did not always last long.

“Julius Caesar didn’t come to a pretty end, did he?” she said.

Fonte / source:

--- The Times / London (08/01/2017).

www.thetimes.co.uk/article/et-tu-rome-knives-out-for-mayo...

Foto: La Repubblica (13/04/2017).

www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/51429116409

3). ROMA - titolare Taverna Ulpia contro il Comune: "Area esterna è suolo privato" & Roma, rimossa la veranda abusiva sui Fori della Taverna Ulpia. La Repubblica (13/04/2017).

Prosegue il braccio di ferro tra il ristoratore e l'amministrazione capitolina sull'affaccio esterno al ristorante al Foro Traiano.

Quel vicolo conteso con affaccio sui Fori. Prosegue il braccio di ferro tra la proprietà del ristorante Taverna Ulpia e l'amministrazione per stabilire se il corridoio di 60 metri di fronte all'ingresso del locale, all'angolo tra via Alessandrina e Piazza del Foro Traiano, sia da considerarsi suolo pubblico o privato. I giudici del Tar, con una sentenza del luglio scorso, hanno demandato l'accertamento al tribunale civile: il 4 aprile scorso i periti hanno avviato i rilievi.

Blitz della polizia municipale alla Taverna Ulpia: i caschi bianchi hanno rimosso la veranda che occupava un tratto di strada pubblica con affaccio sul Foro di Traiano. L’intervento al ristorante aperto dal 1880 in via del Foro di Traiano 2 è stato portato a termine «dopo un iter complesso durato circa due anni – spiega la presidente del municipio I, Sabrina Alfonsi - Una vicenda con degli aspetti paradossali. La nostra attenzione – aggiunge - è stata richiamata da una lamentela da parte di alcuni dei proprietari del palazzo, che a fronte della necessità di eseguire degli interventi di messa in sicurezza delle facciate, non erano nelle condizioni di poter montare i necessari ponteggi proprio a causa della presenza della struttura». Dalle successive verifiche è emerso che l’occupazione era abusiva. «Il tutto .- prosegue Alfonsi - senza nemmeno pagare la tassa di occupazione del suolo pubblico, perché l’area interessata, con affaccio diretto sul Foro di Traiano, era stata considerata suolo privato e addirittura chiusa con un cancello».

Foto: La Repubblica (13/04/2017).

www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/51427614537

Giuseppe Sinigaglia, il titolare della bottega storica aperta dal 1880 in via del Foro di Traiano 2, sostiene che l'area sia suolo privato. "È così - esclama - fu costruita dal Marchese Del Gallo di Roccagiovine, proprietario del palazzo, per collegare la vicina piazza con l'uscita secondaria dello stabile. Nel 1979 si costituì il condominio, che rinunciò all'utilizzo a favore del mio ristorante: è scritto in una clausola del regolamento condominale". L'esercente aveva fatto richiesta formale di condono agli uffici comunali già 20 anni fa, ma l'iter non è mai stato concluso. Sul fronte opposto il municipio I. Per gli amministratori della City invece, la terrazza che sorge sulle rovine della Basilica Ulpia, istituita dall'imperatore Ulpio Traiano nel 111 dopo Cristo, è un bene pubblico e come tale va tutelato. Così, dopo aver intimato la rimozione dei tavoli che il ristorante da sempre apparecchiava sulla strada contesa (alla quale il gestore ha provveduto spontaneamente in attesa dell'accertamento), il 22 febbraio scorso è scattato un blitz della polizia municipale per smantellare anche la veranda.

Foto: La Repubblica (13/04/2017).

www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/51428610088

"Eppure - aggiunge Sinigaglia - la tenda è l'insegna, come del resto la facciate del palazzo, sono vincolate dalla Soprintendenza. Il ministero dei Beni Culturali ha più volte certificato che si tratta di una strada privata. Adesso sarà il tribunale a stabilire una volta per tutte se abbiamo ragione noi o il municipio. Ma in ogni caso, una cosa la voglio dire: gestisco questo locale, un bene vincolato dalla Soprintendenza e riconosciuto fra i locali storici d'Italia da 50 anni, e non ho piantato neppure un chiodo alle pareti. Ci hanno fatto passare per degli abusivi, questa per noi è l'offesa peggiore".

Fonte / source:

--- La Repubblica (13/04/2017).

roma.repubblica.it/cronaca/2017/04/13/news/roma_titolare_...

Celestial Body .... by Qi Bo (Ezio Famà)

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