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Fooling around with the ZD 35mm f/3.5 macro lens. The lens seems to be pretty sharp, but it's still pretty hard to get the pictures to turn out all right. Focus has to be very accurate, but autofocus is not very useful if you want to control the magnification. Peeping through the viewfinder can get pretty tiring, and then there's the lighting. I used a halogen desk light and day light through the window, but it was still quite dark.
Anyway, I still have plenty to learn. And Har, thanks for lending me your table tripod. I will get one to explore this some more.
Sería genial que Ucrania resista la invasión y expulse a los rusos, y que Rusia se quede sin Ucrania y con todas las sanciones que le pusieron 😁
Me voici arrivée en bas de la pente, trois bateaux attendent dans le premier sas.
Les portes se sont fermées derrière le 3ème bateau. Maintenant que le niveau est au plus haut, les portes devant vont s'ouvrir et le 1er bateau va entrer dans le 2ème sas et ainsi de suite jusqu'au 6ème.
Depuis la création de la dérivation (1857) il n'y a plus que 6 sas à monter (ou à descendre) et 7 paires de portes alors que, lors de la création du canal du Midi par Riquet (1681), il y avait 8 sas et 9 paires de portes, d'où l'appellation "les 9 écluses de Fonseranes".
Logonna-Daoulas, carrières du Roz.
Bien qu'en dessous du niveau de la mer, ces carrières sont remplies d'eau douce. S'y développent algues et plantes aquatiques de toutes sortes.
Sur votre gauche au fond, le bâtiment cantine de l'entreprise. Au fond, le bâtiment principal du groupe aéronautique. Le centre de formation se trouve hors cadre sur la droite. Sans les arbres roux, je n'aurais jamais pris cette photo. Tout est magnifié par la végétation et le rayon de soleil qui passe à travers les arbres.
Le site Maya de Kabah, de style Puuc. La façade est couverte d'énormes masques, impressionnant.
The Maya site of Kabah, the Palace of the masks. Over 300 enormous masks cover the temple, impressive.
“La maggior parte di coloro che primi filosofarono pensarono che principi di tutte le cose fossero solo quelli materiali.
Infatti essi affermano che ciò di cui tutti gli esseri sono costituiti e ciò da cui derivano originariamente e in cui si
risolvono da ultimo, è elemento ed è principio degli esseri, in quanto è una realtà che permane identica pur nel
trasmutarsi delle sue affezioni. E, per questa ragione, essi credono che nulla si generi e che nulla si distrugga, dal
momento che una tale realtà si conserva sempre. E come non diciamo che Socrate si genera in senso assoluto quando
diviene bello o musico, né diciamo che perisce quando perde questi modi di essere, per il fatto che il sostrato continua
ad esistere, cosí dobbiamo dire che non si corrompe, in senso assoluto, nessuna delle altre cose: infatti deve esserci
qualche essenza naturale (o una sola o piú di una) dalla quale derivano tutte le altre cose, mentre essa continua a esistere
immutata.
Tuttavia, questi filosofi non sono tutti d’accordo circa il numero e la specie di un tale principio. Talete, iniziatore di
questo tipo di filosofia, dice che quel principio è l’acqua (per questo afferma anche che la terra galleggia sull’acqua),
desumendo indubbiamente questa sua convinzione dalla constatazione che il nutrimento di tutte le cose è umido, e che
perfino il caldo si genera dall’umido e vive nell’umido. Ora, ciò da cui tutte le cose si generano è, appunto, il principio di
tutto. Egli desunse dunque questa convinzione da questo fatto e dal fatto che i semi di tutte le cose hanno una natura
umida e l’acqua è il principio della natura delle cose umide.”
(Aristotele (IV secolo a.C.) - Metafisica)