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Hoy los desastres en el mundo se están produciendo con mayor gravedad, con el impacto de los desastres, muchos se dan cuenta de que están enfrentando las dificultades de la vida y la presión del trabajo y quieren escapar lo antes posible del sufrimiento de los desastres para ingresar al Reino de los Cielos. Entonces, ¿has escuchado tan buenas noticias en Internet? El Señor Jesús, a quien hemos esperado y anhelado durante dos mil años, ya ha vuelto en la carne y ha descendido entre nosotros, llevando a cabo una obra de salvación y purificación para llevar a los creyentes al Reino celestial. Es posible que se haya sorprendido al escuchar esta noticia, pero después de leer las siguientes palabras del Dios Todopoderoso, sabrá lo importante que es la Segunda Venida del Señor en la carne para nuestra salvación y para entrar en el Reino de los Cielos.

Dios dice: “Esta vez, Dios viene a hacer la obra, no en un cuerpo espiritual, sino en uno muy corriente. Además, no sólo es el cuerpo de la segunda encarnación de Dios, sino también el cuerpo a través del cual Él regresa a la carne. Es una carne muy corriente. No puedes ver nada que lo haga resaltar entre los demás, pero puedes recibir de Él las verdades que nunca antes se han oído. Esta carne insignificante es la personificación de todas las palabras de la verdad de Dios, la que emprende Su obra en los últimos días y la que expresa todo el carácter de Dios para que el hombre lo entienda. ¿No deseas enormemente ver al Dios del cielo? ¿No deseas enormemente entender al Dios del cielo? ¿No deseas enormemente ver el destino de la humanidad? Él te contará todos estos secretos que ningún hombre ha sido capaz de contarte y Él te hablará también de las verdades que no entiendes. Él es tu puerta al reino y tu guía a la nueva era. […] La obra de Dios en los últimos días consiste en permitirle al hombre ver al Dios del cielo vivir entre los hombres sobre la tierra y permitirles que lo conozcan, obedezcan, reverencien y amen. Por esta razón, Él ha regresado a la carne por segunda vez. Aunque lo que el hombre ve hoy es un Dios igual a él, un Dios con una nariz y dos ojos, un Dios sin nada especial, al final Él os mostrará que sin la existencia de este hombre el cielo y la tierra pasarían por un cambio tremendo; sin la existencia de este hombre, el cielo se volvería sombrío, la tierra se convertiría en caos y toda la humanidad viviría entre hambruna y plagas. Él os mostrará que, si Dios encarnado no viniera a salvaros en los últimos días, entonces Dios habría destruido a toda la humanidad hace mucho tiempo en el infierno; sin la existencia de esta carne, seríais para siempre los primeros entre los pecadores y cadáveres, eternamente. Deberíais saber que, sin la existencia de esta carne, toda la humanidad enfrentaría una calamidad inevitable y le resultaría imposible escapar del castigo más severo de Dios para la humanidad en los últimos días. Sin el nacimiento de esta carne corriente, todos vosotros estaríais en un estado en el que rogar por la vida no haría posible vivir, y orar por la muerte no haría posible morir; sin la existencia de esta carne no podríais recibir hoy la verdad y venir ante el trono de Dios. Más bien, Él os castigaría por vuestros graves pecados. ¿Sabéis que si no fuera por el retorno de Dios a la carne, ninguno tendría oportunidad de salvarse, y que si no fuera por la venida de esta carne, Dios habría acabado hace mucho la era antigua? Así, ¿podéis todavía rechazar la segunda encarnación de Dios? Ya que os podéis beneficiar tan enormemente de este hombre corriente, entonces ¿por qué no lo aceptáis de inmediato?”.

Por las palabras de Dios podemos ver que, por fuera, su encarnación es normal y ordinaria, pero es capaz de abrirnos los misterios del cielo: decirnos cómo conocer el carácter y el ser de Dios, cómo entrar en el Reino de los Cielos, el resultado futuro y el destino de la humanidad y así sucesivamente. Su intención final es usar Sus palabras para transformarnos en personas que lo conocen y lo obedecen y nos llevan a Su Reino. Leyendo hasta aquí, quizás hayas comprendido que la obra de la segunda encarnación del Señor es una gran salvación para nosotros. Dado que la segunda encarnación del Señor es tan importante para nosotros, ¿estás dispuesto a aceptar Su segunda venida, recibir la verdad dada por Dios y aprovechar la oportunidad de ser salvo por Él para entrar en el Reino de los Cielos?

Si quiere conocer más, por favor lea: Quiénes entrarán al reino de Dios

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Spain - Toledo - Galiana Palace by Marc_B_

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España - Toledo - Palacio de Galiana

www.palaciodegaliana.es/en/index.html

www.palaciodegaliana.es/

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ENGLISH:

The building, located on the northeast outskirts of Toledo's historic center, most likely formed part of the almunia (fortress) built by Al-Mamun of Toledo, king of the Taifa of Toledo (1043-1075). Following the Christian conquest, the site was called the "royal almunia," which was still used in 1294, although by this time the Castilianization of the name "Huerta del Rey" (King's Garden) had taken hold. The name Galiana became popular from the 16th century onwards due to the disappearance of the authentic Galiana palaces, located in the Alficén complex next to the Alcázar.

During the Mudejar period, the north and south facades were rebuilt. According to Gómez-Moreno, at the beginning of the 20th century, when the building was in poor condition, the windows with lobed arches, the plasterwork of the framing—dating from the 14th century—and remains of paintings—which he considers to be earlier—were still visible in the rooms on the second floor. Few fragments of this decoration remain today, but Gómez-Moreno's testimony seems to indicate two renovations. First, the painted plinths and some of the plasterwork were completed in the mid-13th century. Later, John I donated this royal possession to the Jerónimos convent of La Sisla in 1385. Almost a decade later, it was purchased by Beatriz de Silva, who married Alvar Pérez de Guzmán in 1397. It was shortly afterward that the second renovation of the building was undertaken, as evidenced by the Guzmán and Silva coat of arms featured in the plasterwork.

Due to successive inheritances, the orchard was divided among various owners. The majority continued to belong to the Guzmán y Montijo family, while other areas belonged to the Chapel of Santo Tomás and the Brotherhood of Santa Caridad. After the confiscations of the 19th century, the House of Montijo acquired the undivided shares of the entities whose real estate assets were sold to the State. Empress Eugenie was interested in restoring the palace, which ultimately did not happen. As time passed, the site fell into disrepair.

It was declared a historic-artistic monument, belonging to the National Artistic Treasure, on June 3, 1931, by a decree published in the Gaceta de Madrid with the signature of the provisional president of the republic, Niceto Alcalá-Zamora, and the Minister of Public Instruction and Fine Arts, Marcelino Domingo y Sanjúan. In the 20th century, the Duke of Peñaranda sold the estate to Alejandro Fernández de Araoz and Carmen Marañón, who began the rehabilitation in 1959.

***

ESPAÑOL:

El edificio, situado en las afueras, al noreste del casco histórico de la ciudad de Toledo, muy probablemente formó parte de la almunia construida por Al-Mamún de Toledo, rey de la taifa de Toledo (1043-1075). A raíz de la conquista cristiana, el lugar se denominó «almunia real», aplicándose todavía en 1294, aunque por estas fechas se impone la castellanización de «Huerta del Rey». El nombre de Galiana se popularizó a partir del siglo XVI a consecuencia de la desaparición de los auténticos palacios de Galiana, situados en recinto del Alficén, junto al alcázar.

En época mudéjar se rehicieron las fachadas norte y sur. Según recoge Gómez-Moreno, a principios del siglo XX, cuando el edificio se encontraba en mal estado, aún se apreciaban las ventanas con arquillos lobulados, las yeserías de los encuadramientos –que data en el siglo XIV– y restos de pinturas –que considera anteriores– en las habitaciones del segundo piso. En la actualidad quedan escasos fragmentos de dicha decoración, pero el testimonio de Gómez-Moreno parece indicar dos reformas. Por un lado, a mediados del siglo XIII se realizarían los zócalos de pinturas y algunas de las yeserías. Posteriormente, Juan I donó esta posesión real al convento de jerónimos de la Sisla en 1385. Casi una década después fue comprada por Beatriz de Silva, quien contrae matrimonio en 1397 con Alvar Pérez de Guzmán. Sería poco tiempo después cuando se acometió la segunda reforma del edificio, como atestiguan los escudos de Guzmán y Silva que figuraban en las yeserías.

Por las sucesivas herencias, la huerta se fraccionó en diversos propietarios. La mayor parte siguió perteneciendo a la familia Guzmán y Montijo, mientras que otras zonas pertenecían a la capilla de Santo Tomás y a la cofradía de la Santa Caridad. Tras las desamortizaciones del XIX, la Casa de Montijo adquirió las partes proindiviso de las entidades cuyo patrimonio inmueble enajenó el Estado, interesando a la emperatriz Eugenia la restauración del palacio, lo que finalmente no ocurrió. Conforme pasó el tiempo, el lugar fue cayendo en el abandono.

Fue declarado monumento histórico-artístico, perteneciente al Tesoro Artístico Nacional, el 3 de junio de 1931, mediante un decreto publicado en la Gaceta de Madrid con la rúbrica del presidente provisional de la república, Niceto Alcalá-Zamora, y del ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes, Marcelino Domingo y Sanjúan. En el siglo XX el duque de Peñaranda vendió la finca a Alejandro Fernández de Araoz y Carmen Marañón, quienes en 1959 emprendieron la rehabilitación.

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