© All Rights Reserved - No Usage Allowed in Any Form Without the Written Consent the photographer Helen Green

The look on his face is priceless

This is a photograph from the start of the Tullamore Harriers AC "Quinlan Cup" Half Marathon which was held on Saturday 26th August 2017 in Tullamore, Co. Offaly, Ireland at 11:00. This is the fifth year of the event. The race is organised and promoted by Tullamore Harriers AC. The race starts on the Charleville Road just outside the entrance to Tullamore Harriers. The race proceeds south along the R421 and onto the N52 before taking a route onto local back roads. The race then completes a large rural road route before it joins to the R421 again and the final 1.5 miles are the same as the first mile of the race. The runners enter Tullamore stadium and complete one lap of the tartan track before the finish line. The course is challenging in places with some undulations along the route. But overall it is fair course. 2013 seen the first year of the event as the club commemorated the 60th Anniversary of the formation of Tullamore Harriers AC which today is one of Ireland's best known athletics clubs.

 

We have a large set of photographs from the start and the finish of today's race on our Flickr Photostream: www.flickr.com/photos/peterm7/albums/72157685695893933

The race was chip timed by MyRunResults - their website is www.myrunresults.com

 

The race was perfectly organised. The weather was good for racing but there was warm summer weather for the entire race which made for warmer than usual running conditions There were stewarts all along the route, 3 drink stations with bottled water, superb facilities, and great after-race refreshments. The stewards along the route provided great encouragement to all of the runners. Tullamore Harriers and the local community really worked together to make this is a wonderful event. There was also a relay option where teams of two can run approximately 10.5km each.

 

As mentioned above this race half marathon started in 2013 and celebrated the 60th Anniversary (a Diamond Anniversary) of the foundation of Tullamore Harriers AC. The club was formed in the town in November 1953. However, it was almost 1979 before facilities close to what we see today open in the present day site. Over 50 provincial and national athletics meetings are held at Tullamore Harriers every year. The facilities available combined with it's central geographical location joining routes from North, South, East, and West make it a very attractive venue. The half marathon today firmly brings competitive national road racing back to "The Harriers". The Quinlan Cup which will be awarded to the winning club team. For more than 40 years the Harriers Quinlan Cup was the most prestigious event on the road racing calendar. Having started as a cross-country race back in 1957, it became a road race in 1967 and remained so until 2000 when the race was last held. During its reign as a blue-ribband event the Quinlan Cup was won by the likes of John Treacy and Eamonn Coughlan.

 

Today, the facilities at Tullamore Harriers are the envy of many athletics clubs in Ireland. The facilities provided by Tullamore make it one of the premier venues for local and national level athletics in Ireland. There is an Olympic standard tartan track, a fully equipped gym, changing facilities, press and media facilities, meeting room spaces, etc. The club also provides a social center and niteclub which makes "The Harriers" a very well known on the local social scene. Esssentially, the town of Tullamore would be a different place if it weren't for the presence of Tullamore Harriers AC.

 

Our photographs from the 2016 Half Marathon on Flickr www.flickr.com/photos/peterm7/albums/72157669860212434

 

Our photographs from the 2015 Half Marathon on Flickr. www.flickr.com/photos/peterm7/albums/72157655560294853

 

Our photographs from the 2014 Half Marathon on Flickr. www.flickr.com/photos/peterm7/sets/72157646587496250/

 

Our photographs from the 2013 Half Marathon on Flickr: www.flickr.com/photos/peterm7/sets/72157635307620452/

 

Can I use these photographs directly from Flickr on my social media account(s)?

 

Yes - of course you can! Flickr provides several ways to share this and other photographs in this Flickr set. You can share directly to: email, Facebook, Instagram, Pinterest, Twitter, Tumblr, LiveJournal, and Wordpress and Blogger blog sites. Your mobile, tablet, or desktop device will also offer you several different options for sharing this photo page on your social media outlets.

 

BUT..... Wait there a minute....

We take these photographs as a hobby and as a contribution to the running community in Ireland. We do not charge for our photographs. Our only "cost" is that we request that if you are using these images: (1) on social media sites such as Facebook, Tumblr, Pinterest, Twitter,LinkedIn, Google+, VK.com, Vine, Meetup, Tagged, Ask.fm,etc or (2) other websites, blogs, web multimedia, commercial/promotional material that you must provide a link back to our Flickr page to attribute us or acknowledge us as the original photographers.

 

This also extends to the use of these images for Facebook profile pictures. In these cases please make a separate wall or blog post with a link to our Flickr page. If you do not know how this should be done for Facebook or other social media please email us and we will be happy to help suggest how to link to us.

 

I want to download these pictures to my computer or device?

 

You can download this photographic image here directly to your computer or device. This version is the low resolution web-quality image. How to download will vary slight from device to device and from browser to browser. Have a look for a down-arrow symbol or the link to 'View/Download' all sizes. When you click on either of these you will be presented with the option to download the image. Remember just doing a right-click and "save target as" will not work on Flickr.

 

I want get full resolution, print-quality, copies of these photographs?

 

If you just need these photographs for online usage then they can be used directly once you respect their Creative Commons license and provide a link back to our Flickr set if you use them. For offline usage and printing all of the photographs posted here on this Flickr set are available free, at no cost, at full image resolution.

 

Please email petermooney78 AT gmail DOT com with the links to the photographs you would like to obtain a full resolution copy of. We also ask race organisers, media, etc to ask for permission before use of our images for flyers, posters, etc. We reserve the right to refuse a request.

 

In summary please remember when requesting photographs from us - If you are using the photographs online all we ask is for you to provide a link back to our Flickr set or Flickr pages. You will find the link above clearly outlined in the description text which accompanies this photograph. Taking these photographs and preparing them for online posting takes a significant effort and time. We are not posting photographs to Flickr for commercial reasons. If you really like what we do please spread the link around your social media, send us an email, leave a comment beside the photographs, send us a Flickr email, etc. If you are using the photographs in newspapers or magazines we ask that you mention where the original photograph came from.

 

I would like to contribute something for your photograph(s)?

Many people offer payment for our photographs. As stated above we do not charge for these photographs. We take these photographs as our contribution to the running community in Ireland. If you feel that the photograph(s) you request are good enough that you would consider paying for their purchase from other photographic providers or in other circumstances we would suggest that you can provide a donation to any of the great charities in Ireland who do work for Cancer Care or Cancer Research in Ireland.

 

Let's get a bit technical: We use Creative Commons Licensing for these photographs

We use the Creative Commons Attribution-ShareAlike License for all our photographs here in this photograph set. What does this mean in reality?

The explaination is very simple.

Attribution- anyone using our photographs gives us an appropriate credit for it. This ensures that people aren't taking our photographs and passing them off as their own. This usually just mean putting a link to our photographs somewhere on your website, blog, or Facebook where other people can see it.

ShareAlike – anyone can use these photographs, and make changes if they like, or incorporate them into a bigger project, but they must make those changes available back to the community under the same terms.

 

Above all what Creative Commons aims to do is to encourage creative sharing. See some examples of Creative Commons photographs on Flickr: www.flickr.com/creativecommons/

 

I ran in the race - but my photograph doesn't appear here in your Flickr set! What gives?

 

As mentioned above we take these photographs as a hobby and as a voluntary contribution to the running community in Ireland. Very often we have actually ran in the same race and then switched to photographer mode after we finished the race. Consequently, we feel that we have no obligations to capture a photograph of every participant in the race. However, we do try our very best to capture as many participants as possible. But this is sometimes not possible for a variety of reasons:

 

     ►You were hidden behind another participant as you passed our camera

     ►Weather or lighting conditions meant that we had some photographs with blurry content which we did not upload to our Flickr set

     ►There were too many people - some races attract thousands of participants and as amateur photographs we cannot hope to capture photographs of everyone

     ►We simply missed you - sorry about that - we did our best!

  

You can email us petermooney78 AT gmail DOT com to enquire if we have a photograph of you which didn't make the final Flickr selection for the race. But we cannot promise that there will be photograph there. As alternatives we advise you to contact the race organisers to enquire if there were (1) other photographs taking photographs at the race event or if (2) there were professional commercial sports photographers taking photographs which might have some photographs of you available for purchase. You might find some links for further information above.

 

Don't like your photograph here?

That's OK! We understand!

 

If, for any reason, you are not happy or comfortable with your picture appearing here in this photoset on Flickr then please email us at petermooney78 AT gmail DOT com and we will remove it as soon as possible. We give careful consideration to each photograph before uploading.

 

I want to tell people about these great photographs!

Great! Thank you! The best link to spread the word around is probably http://www.flickr.com/peterm7/sets

 

This combination lamp/clock/cigarette lighter is multi-tasking its little heart out. From the Venetian blind shade down to the working cigarette lighter in the receiver, all its features still work (and I've got a burn in my palm to prove it). The only thing it doesn't do is function as a telephone. This wonderful lamp is the antithesis of the major tenet of Bauhaus design: form follows function. This one's got great form, but its function ran off into three different directions. From www.tackytreasures.com/

 

Pentimento: the presence or emergence of earlier images, forms, or strokes that have been changed and painted over.

Tate Modern, London

www.twitter.com/Memoire2cite LES GRANDS ENSEMBLES @ Bien qu’ils échappent à une définition unique, les grands ensembles sont ty-piquement des ensembles de logement collectif, souvent en nombre impor-tant (plusieurs centaines à plusieurs milliers de logements), construits entre le milieu des années 1950 et le milieu des années 1970, marqués par un urba-nisme de barres et de tours inspiré des préceptes de l’architecture moderne.

Ces grands ensembles, dont plusieurs centaines ont été construits en France, ont permis un large accès au confort moderne (eau courante chaude et froide, chauffage central, équipements sanitaires, ascenseur…) pour les ouvriers des banlieues ouvrières, les habitants des habitats insalubres, les rapatriés d’Algérie et la main-d’oeuvre des grandes industries.

Ils se retrouvent fréquemment en crise sociale profonde à partir des années 1980, et sont, en France, l’une des raisons de la mise en place de ce qu’on appelle la politique de la Ville.

Définition

Il n’y a pas de consensus pour définir un grand ensemble.

On peut toutefois en distinguer deux :

• Selon le service de l’Inventaire du ministère de la Culture français, un grand ensemble est un «aménagement urbain comportant plusieurs bâtiments isolés pouvant être sous la forme de barres et de tours, construit sur un plan masse constituant une unité de conception. Il peut être à l’usage d’activité et d’habitation et, dans ce cas, comporter plusieurs centaines ou milliers de logements. Son foncier ne fait pas nécessairement l’objet d’un remembrement, il n’est pas divisé par lots ce qui le différencie du lotissement concerté».

• Selon le «géopolitologue» Yves Lacoste, un grand ensemble est une «masse de logements organisée en un ensemble. Cette organisation n’est pas seulement la conséquence d’un plan masse; elle repose sur la présence d’équipement collectifs (écoles, commerces, centre social, etc.) […]. Le grand ensemble apparaît donc comme une unité d’habitat relativement autonome formée de bâtiments collectifs, édifiée en un assez bref laps de temps, en fonction d’un plan global qui comprend plus de 1000 logements».

Le géographe Hervé Vieillard-Baron apporte des précisions : c’est, selon lui, un aménagement en rupture avec le tissu urbain existant, sous la forme de barres et de tours, conçu de manière globale et introduisant des équipements règlementaires, comportant un financement de l’État et/ou des établissements publics. Toujours selon lui, un grand ensemble comporte un minimum de 500 logements (limite fixée pour les Zone à urbaniser en priorité (ZUP) en 1959). Enfin, un grand ensemble n’est pas nécessairement situé en périphérie d’une ag-glomération.

Comme on le voit ci-dessus, la détermination d’un seuil de logements peut être débattue. Les formes du grand ensemble sont assez récurrentes, inspirées (ou légitimées) par des préceptes de l’architecture moderne et en particulier des CIAM : ils se veulent une application de la Charte d’Athènes4. Pour autant, on ne peut pas dire qu’il s’agisse d’une application directe des principes de Le Corbusier. Ils sont aussi le fruit d’une industriali-sation progressive du secteur du bâtiment et, notamment en France, des procédés de préfabrication en béton.

Histoire

La Cité de la Muette à Drancy, construite par Eugène Beaudouin, Marcel Lods et Jean Prouvé entre 1931 et 1934 pour l’Office public HBM de la Seine, est traditionnellement considérée comme le premier grand en-semble en France. Elle est même à l’origine du terme de «grand ensemble» puisque c’est ainsi que la désigne pour la première fois Marcel Rotival dans un article de l’époque6. Cette cité, initialement conçue comme une cité-jardin, se transforme en cours d’étude en un projet totalement inédit en France, avec ses 5 tours de 15 étages et son habitat totalement collectif. Cependant, cette initiative reste sans lendemain du moins dans l’immédiat.

Après la Seconde Guerre mondiale, le temps est à la reconstruction et la priorité n’est pas donnée à l’habitat. Le premier plan quinquennal de Jean Monnet (1947-1952) a avant tout pour objectif la reconstruction des infrastructures de transport et le recouvrement des moyens de production. Par ailleurs, le secteur du bâtiment en France est alors incapable de construire des logements en grande quantité et rapidement : ce sont encore de petites entreprises artisanales aux méthodes de constructions traditionnelles.

Les besoins sont pourtant considérables : sur 14,5 millions de logements, la moitié n’a pas l’eau courante, les 3/4 n’ont pas de WC, 90 % pas de salle de bain. On dénombre 350 000 taudis, 3 millions de logements surpeu-plés et un déficit constaté de 3 millions d’habitations. Le blocage des loyers depuis 19147, très partiellement atténué par la Loi de 1948, ne favorise pas les investissements privés.

L’État tente de changer la situation en impulsant à l’industrialisation des entreprises du bâtiment : en 1950, Eugène Claudius-Petit, ministre de la reconstruction, lance le concours de la Cité Rotterdam à Strasbourg. Ce programme doit comporter 800 logements, mais le concours, ouvert à un architecte associé à une entreprise de BTP, prend en compte des critères de coût et de rapidité d’exécution. Le projet est gagné par Eugène Beau-douin qui réalise un des premiers grands ensembles d’après guerre en 1953. En 1953 toujours, Pierre Courant, Ministre de la Reconstruction et du Logement, fait voter une loi qui met en place une série d’interventions (appelée «Plan Courant») facilitant la construction de logements tant du point de vue foncier que du point de vue du financement (primes à la construction, prêts à taux réduit, etc.) : la priorité est donnée clairement par le ministère aux logements collectifs et à la solution des grands ensembles.

La même année, la création de la contribution obligatoire des entreprises à l’effort de construction (1 % de la masse des salaires pour les entreprises de plus de 10 salariés) introduit des ressources supplémentaires pour la réalisation de logements sociaux : c’est le fameux «1 % patronal». Ces fonds sont réunis par l’Office Central Interprofessionnel du Logement (OCIL), à l’origine de la construction d’un certain nombre de grands ensembles.

Mais le véritable choc psychologique intervient en 1954 : le terrible hiver et l’action de l’Abbé Pierre engage le gouvernement à lancer une politique de logement volontariste. Un programme de «Logements économiques de première nécessité» (LEPN) est lancé en juillet 1955 : il s’agit de petites cités d’urgence sous la forme de pavillons en bandes. En réalité, ces réalisations précaires s’avèrent catastrophiques et se transforment en tau-dis insalubres dès l’année suivante. La priorité est donnée alors résolument à l’habitat collectif de grande taille et à la préfabrication en béton, comme seule solution au manque de logements en France.

Une multitude de procédures administratives

Grands ensembles du quartier Villejean à Rennes par l’architecte Louis Arretche.

Il n’existe pas une procédure type de construction d’un grand ensemble pendant cette période. En effet, de très nombreuses procédures techniques ou financières sont utilisées. Elles servent souvent d’ailleurs à désigner les bâtiments ou quartiers construits à l’époque : Secteur industrialisé, LOPOFA (LOgements POpulaires FAmiliaux), Logecos (LOGements ÉCOnomiques et familiaux), LEN (Logements économiques normalisés), l’opération Million, l’opération «Économie de main d’oeuvre». L’unique objectif de toutes ces procédures est de construire vite et en très grande quantité. Le cadre de la Zone à urbaniser en priorité intervient en 1959, avec des constructions qui ne commencent réellement qu’en 1961-1962.

Les contextes de constructions

Le quartier de La Rouvière (9ème arrondissement) à Marseille construit par Xavier Arsène-Henry.

On peut distinguer 3 contextes de construction de ces grands ensembles à la fin des années 1950 et début des années 1960 :

• de nouveaux quartiers périphériques de villes anciennes ayant pour objectif de reloger des populations ins-tallées dans des logements insalubres en centre-ville ou pour accueillir des populations venues des campagnes environnantes (cas les plus fréquents).

• des villes nouvelles liées à l’implantation d’industries nouvelles ou à la politique d’aménagement du ter-ritoire : c’est le cas de Mourenx (avec le Gaz de Lacq), Bagnols-sur-Cèze ou Pierrelatte (liées à l’industrie nucléaire). On voit aussi des cas hybrides avec la première situation, avec des implantations proches de villes satellites de Paris, dans le but de contrebalancer l’influence de cette dernière : c’est le cas de la politique des «3M» dans le département de Seine-et-Marne avec la construction de grands ensembles liés à des zones in-dustrielles à Meaux, Melun, Montereau-Fault-Yonne.

• des opérations de rénovation de quartiers anciens : le quartier de la Porte de Bâle à Mulhouse, l’îlot Bièvre dans le 13e arrondissement de Paris, le centre-ville ancien de Chelles.

Il est à noter qu’un grand ensemble n’est pas forcément un ensemble de logements sociaux : il peut s’agir aussi de logements de standing, comme le quartier de la Rouvière à Marseille.

Les modes de constructions

Le Haut du Lièvre (3000 logements, construits à partir de 1954), deux des plus longues barres de France, construite par Bernard Zehrfuss sur une crête surplombant Nancy.

Tout est mis en oeuvre pour qu’un maximum d’économies soient réalisées sur le chantier :

• la préfabrication : de nombreux procédés de préfabrications sont mis en oeuvre sur les chantiers permettant un gain de temps et d’argent. Expérimentés au cours des chantiers de la Reconstruction après la Seconde Guerre mondiale, ces procédés permettent la construction en série de panneaux de bétons, d’escaliers, d’huisseries mais aussi d’éléments de salles de bains à l’intérieur même du logements. Ces procédés ont pour nom : Camus (expérimenté au Havre et exporté jusqu’en URSS), Estiot (au Haut-du-Lièvre à Nancy) ou Tracoba (à la Pierre Collinet à Meaux). Les formes simples (barres, tours) sont privilégiées le long du chemin de grue (grue posée sur des rails) avec des usines à béton installées à proximité du chantier, toujours dans une recherche de gain de temps.

• une économie de main d’oeuvre : la préfabrication permet de faire appel à une main d’oeuvre peu qualifiée, souvent d’origine immigrée. De grands groupes de BTP bénéficient de contrats pour des chantiers de construc-tion gigantesques, favorisés par l’État.

• les maîtres d’ouvrages sont eux aussi très concentrés et favorise les grandes opérations. La Caisse des dépôts et consignations est ainsi l’un des financeurs incontournables de ce mouvement de construction avec notam-ment sa filiale, la SCIC (Société Civile immobilière de la Caisse des dépôts et consignations), créée en 1954. Elle fait appel à des architectes majeurs des années 1950 et 1960, tels que Jean Dubuisson, Marcel Lods, Jacques Henri Labourdette, Bernard Zehrfuss, Raymond Lopez, Charles-Gustave Stoskopf et elle est à l’ori-gine de nombreux grands ensembles situés en région parisienne, tels que Sarcelles (le plus grand programme en France avec 10 000 logements), Créteil, Massy-Antony.

Les désignations de ces grands ensembles sont à cette époque très diverses : unité de voisinage, unité d’habitation, ville nouvelle (sans aucun rapport avec les villes nouvelles de Paul Delouvrier), villes satellites, ou encore cités nouvelles, etc.Pendant 20 ans, on estime à 300 000 le nombre de logements construits ainsi par an, alors qu’au début des années 1950, on ne produisait que 10 000 logements chaque année. 6 millions de logements sont ainsi construits au total. 90 % de ces constructions sont aidées par l’État.

En 1965, le programme des villes nouvelles est lancé, se voulant en rupture avec l’urbanisme des grands ensembles. En 1969, les zones à urbaniser en priorité sont abandonnées au profit des zones d’aménagement concerté, créées deux ans auparavant. Enfin, le 21 mars 1973, une circulaire ministérielle signée par Olivier Guichard, ministre de l’Équipement, du Logement et des Transports, «visant à prévenir la réalisation des formes d’urbanisation dites « grands ensembles » et à lutter contre la ségrégation sociale par l’habitat», interdit toute construction d’ensembles de logements de plus de 500 unités. La construction des grands ensembles est définitivement abandonnée. La loi Barre de 1977 fait passer la priorité de l’aide gouvernementale de la construction collective à l’aide aux ménages : c’est le retour du pavillonnaire et du logement.

Les guerres jouent un rôle majeur dans l'histoire architecturale d'un pays. Alors que les commémorations orchestrées par la mission Centenaire 1914-1918 battent leur plein, il paraît intéressant de revenir sur ce que la Grande Guerre a représenté pour les architectes, au-delà des destructions et du traumatisme. Ce premier épisode de « mobilisation totale » - suivant les termes utilisés par Ernst Jünger en 1930 -, a notamment entraîné une industrialisation accéléré des processus de production, qui a marqué les esprits. Certains architectes comme Félix Dumail et Marcel Lods se sont alors engagés dans la définition d'un cadre urbanistique nouveau pour le logement social : au sein de l'Office public d'habitations à bon marché du département de la Seine, ils ont largement contribué à l'invention du « grand ensemble ».

La reconstruction de l'après Première Guerre mondiale a souvent été présentée comme une occasion manquée. Cette antienne a même servi de repoussoir après la Seconde. C'est pourtant un bilan à tempérer, puisqu'au sortir de l'une et l'autre, on est parvenu à reconstruire un nombre de logements comparable en valeur relative, dans à peu près le même laps de temps. Plus généralement, les vicissitudes des chantiers de l'entre-deux-guerres tiennent au contexte économique et politique, au problème du moratoire des loyers, aux effets de la crise de 1929, etc., plutôt qu'à une défaillance des savoir-faire des entreprises et des architectes. Dans cette période ouverte cohabitent, au contraire, des procédés constructifs aussi nombreux qu'efficaces. L'élaboration des programmes modernes - logement social, équipements sportifs, sociaux et éducatifs, grande distribution, etc. - est l'objet d'un éventail de recherches d'une grande pluralité. On aura rarement inventé autant de types architecturaux. Ainsi, pour paraphraser ce que Jean-Louis Cohen écrit de la Seconde Guerre (1), on peut suggérer que la Première ne représente pas seulement quatre années de « page blanche », ni même une répétition de la suivante, mais bien, elle aussi, un temps de condensation « technologique, typologique et esthétique ». Si la Seconde Guerre coïncide avec la « victoire » et la « suprématie » de la modernité architecturale, la Premièren'est pas en reste, qui pose les conditions de diffusion du fordisme, de la préfabrication des bâtiments et dessine les contours urbanistiques de la construction de masse.

Certes, le XIXe siècle, avec le Paris d'Haussmann et les expositions universelles, avait largement plus que défricher les champs de la rapidité, de l'étendue et de la quantité, mais, spécifiquement, l'entre-deux-guerres est marqué par le perfectionnement de la répétition (2). Un des effets de la Grande Guerre réside dans l'accélération de la mise en place d'un cadre de production pour le logement collectif et dans la définition progressive du « grand ensemble ». Ce concept, apparu en juin 1935 sous la plume de Maurice Rotival dans L'Architecture d'aujourd'hui, ressortit à la tentative « d'un urbanisme contemporain : un urbanisme des habitations » (3). Son héraut est l'Office public d'habitations à bon marché du département de la Seine (OPHBMS) d'Henri Sellier, futur ministre de la Santé publique du Front populaire. Imaginé en 1913, organisé pendant la guerre, l'OPHBMS sera, avant 1939, le maître d'ouvrage de plus de 17 000 logements répartis en une vingtaine d'opérations banlieusardes.

Dans une perspective de généalogie du logement de masse français, il y a grand intérêt à suivre les parcours des architectes de l'OPHBMS pendant la Grande Guerre. Parmi la vingtaine de protagonistes concernés, seuls deux étaient trop âgés pour participer au conflit : Raphaël Loiseau (1856-1925), architecte-conseil, et Alexandre Maistrasse (1860-1951), qui s'applique dès avant l'armistice au projet de la « cité-jardins » de Suresnes, dont Sellier sera maire de 1919 à 1940. Il y livrera près de 2 500 logements. Bien que plus jeune, Maurice Payret-Dortail (1874-1929) n'est pas mobilisé et participe à la mise en place de l'Office durant la guerre, avant de travailler jusqu'à son décès prématuré à une autre grande cité-jardins, celle du Plessis-Robinson. Nés entre 1868 et 1900, les autres architectes correspondent exactement aux classes d'âge appelées au front.

Les figures de Marcel Lods et de Felix Dumail

Deux d'entre eux (4) ont laissé des archives significatives sur ces années : Félix Dumail (1883-1955), un des plus fidèles compagnons de Sellier, et Marcel Lods (1891-1978), brillant cadet entré dans un second temps à l'OPHBMS avec son associé Eugène Beaudouin (1898-1983). Dumail est diplômé de l'Atelier Bernier en 1908 et lorsqu'il est mobilisé, il figure déjà parmi les pionniers du logement social. Lods, quant à lui, est admis dans le même atelier en 1911, mais, conscrit l'année suivante, il ne quitte l'uniforme qu'une fois la guerre terminée. Il obtient son diplôme en 1923, tout en collaborant dès 1921 sur d'importantes opérations HBM avec Albert Beaudouin, architecte de la Société des logements économiques pour familles nombreuses depuis 1907. Celui-ci lui cédera son agence en 1929, ainsi qu'à son neveu Eugène.

Vers des logements sociaux en grande série

Il faut rappeler qu'à l'approche de la guerre, ce que l'on nomme le logement ouvrier se situe à un tournant : fin 1912, la loi Bonnevay a affirmé son caractère public. Elle autorise alors les collectivités locales à constituer des offices d'habitations à bon marché, domaine jusque-là réservé des sociétés anonymes et des fondations philanthropiques. Peu avant, la Ville de Paris a obtenu la possibilité de produire elle-même des logements sociaux. Si les résultats du concours qu'elle lance en 1912 sont suspendus, du fait de ses terrains petits et irrégulier ayant inspiré des propositions peu généralisables, quelques architectes se sont d'ores et déjà essayés à décliner des plans en immeubles libres et cours ouvertes. C'est le cas de Payret-Dortail, lauréat sur le site de l'avenue Émile-Zola, et du jeune groupement Dumail, Jean Hébrard et Antonin Trévelas. Au concours de 1913, ce trio peut développer ses principes à l'échelle plus favorable de vastes terrains. Il se retrouve lauréat de 600 logements rue Marcadet, avec un projet désigné dix ans plus tard comme un des plus avancés des « standards d'avant-guerre » (5). Ce deuxième concours, qui porte l'ambition d'entamer un processus de construction en grande série sur la base de plans-modèles, suscite l'engouement, puisque près de 700 châssis ont été adressés et que, comme l'affirme L'Architecture : « On sent qu'il y a maintenant une génération d'architectes s'intéressant à la question des habitations à bon marché, et qui l'ont comprise. » (6) Sellier ne s'y trompe pas, qui forme, entre 1916 et 1921, la première équipe d'architectes-directeurs de l'OPHBMS en puisant parmi les lauréats des concours parisiens : Albenque et Gonnot ; Arfvidson, Bassompierre et de Rutté ; Hébrard et Dumail, Maistrasse, Payret-Dortail, Pelletier, Teisseire.

L'entrée en guerre, dans un premier temps, coupe net l'élan de cette génération, avant de la décimer. Ainsi, Trévelas aura son nom gravé sur le monument aux morts de la cour du mûrier, au cœur de l'École des beaux-arts. Mobilisé dans l'infanterie, Dumail décrit dans ses courriers et dans son journal, le manque d'organisation, la faim, la fatigue, les douleurs corporelles, l'ampleur des destructions et les atrocités : blessures par obus, barricades élevées avec des couches de cadavres, etc. Si l'épisode napoléonien avait déjà provoqué des tueries de masse, celles-ci se singularisent. Leur mécanisation et l'annihilation du territoire représenteront une source inextinguible de réflexions pour les architectes, faisant écho à une sensibilité récente : les théories premières de Prosper Mérimée ou Viollet-le-Duc - suite au « vandalisme » de la révolution et aux effets de l'industrialisation - venaient justement d'accoucher le 31 décembre 1913 de l'actuelle loi sur les monuments historiques. Après guerre, les architectes se passionneront du sort des monuments endommagés - la cathédrale de Reims notamment - et du statut des ruines, quasi sacralisées par un Auguste Perret. Simultanément les avant-gardes mettront en avant l'idée de la table rase. Le spectacle des manœuvres de nuit sous le feu des projecteurs procure ainsi à Dumail un sentiment ambigu de fascination-répulsion, évoquant la sidération exprimée par un Apollinaire.

Dumail manifeste des capacités d'observation hors du commun, qui lui vaudront la légion d'honneur. Sous les bombardements, il exécute des plans et des panoramas des positions ennemies, permettant de mieux diriger les tirs. Nommé sous-lieutenant en octobre 1915, il entame des démarches pour être affecté à l'aviation. À l'appui de sa demande, il mentionne sa passion pour les sports mécaniques, sa pratique assidue de la moto et souligne son succès en 1912 au concours Chenavard consacré à une école d'aviation militaire. C'est pourtant un projet dans lequel l'aéroport représentait surtout un emblème. À l'instar, du reste, de l'aéroport de la cité-jardins du Grand Paris imaginée par l'OHBMS en 1919 en marge des projets du Plessis-Robinson et de la Butte-Rouge (Châtenay-Malabry), ou encore, à partir de 1922, de celui qu'associe Le Corbusier à une autoroute sur la rive droite de Paris, dans son fameux Plan Voisin soutenu par le fabricant automobile et aéronautique éponyme. Bien que Dumail juge plus aisé de piloter un avion qu'une auto et malgré le soutien de ses officiers, ses démarches n'aboutissent pas. Pas plus que ses tentatives d'entrer au Génie puis au service technique de Peugeot ou encore, en 1917, ses propositions d'adaptation d'une mitrailleuse Hotchkiss auprès du sous-secrétariat d'État des inventions. Comme beaucoup d'appelés, Dumail attendra sa démobilisation quasiment jusqu'au traité de Versailles, en 1919. Durant ces années incertaines, alors que ne se concrétisent ni le chantier de la rue Marcadet ni sa nomination définitive par l'OPHBMS - il y est inscrit avec Hébrard sur la liste d'architectes depuis 1917 -, il voyage dans les régions dévastées. Dumail et Hébrard sont agréés pour la reconstruction des Ardennes en 1921, au moment où les études de la rue Marcadet reprennent et celles de la cité-jardins de Gennevilliers deviennent opérationnelles.

Cette concentration de commandes explique que leur activité de reconstruction se limite au seul village d'Attigny (Ardennes), d'autant que leurs aspirations vont bientôt dépasser l'horizon hexagonal. En effet, lorsque Dumail retrouve Hébrard, celui-ci enseigne l'architecture dans le cadre de l'American Expeditionary Forces University, prolongeant son expérience à l'université Cornell-Ithaca entre 1906 et 1911. Leurs deux frères, eux aussi architectes, sont à l'étranger : GabrielDumail, fait prisonnier en 1915, est parti pour la Chine ; quant à ErnestHébrard, Grand Prix de Rome 1904, il a aussi été fait prisonnier avant de se voir confier, en 1918, la reconstruction de Salonique, puis de devenir architecte en chef d'Indochine. Pionnier de l'urbanisme - néologisme de 1910 -, il est membre fondateur de la Société française des architectes urbanistes en 1911, et l'une des premières figures de l'architecture internationale, voire « mondialisée ». Il avait entraîné, peu avant la guerre, son frère et les Dumail dans l'aventure de l'International World Centre : un essai de capitale pour les États-Unis du monde, précurseur de la Société des Nations, dans lequel La Construction moderne voyait en janvier 1914 « une école mondiale de la paix »... arrivée trop tard ! De cette tentation de l'ailleurs, Dumail tire quelques réalisations en Indochine entre 1924 et 1928. Jean Hébrard, lui, s'expatrie en 1925 pour devenir un des théoriciens du City Planning dans les universités de Pennsylvanie puis du Michigan.

Des chantiers d'expérience

Dumail consacrera dès lors l'essentiel de sa carrière à l'OPHBMS, en tant qu'architecte-directeur des cités-jardins de Gennevilliers, du Pré-Saint-Gervais, de Dugny, de l'achèvement de Suresnes, et d'un ensemble HBM pour militaires à Saint-Mandé, immédiatement reconnus pour la qualité de leurs logements et de leur greffe urbaine. Comme pour la cité de la rue Marcadet, il y conçoit « des bâtiments isolés, absolument entourés d'air et de lumière » (7). Ces « chantiers d'expériences », suivant une expression des années 1920 qui deviendra emblématique à la Libération, sont souvent mis en œuvre par des entreprises ayant fourbi leurs premières armes avec les troupes américaines pour des constructions de baraquements préfabriqués. Ils permettront à Dumail de figurer parmi les rares architectes français à avoir édifié plus de 2 000 logements avant la Seconde Guerre, dans lesquels il étrennera les chemins de grue et les principes de coffrage des Trente Glorieuses.On ne peut que faire le lien entre ses aspirations pendant la guerre, sa culture technique, son goût pour la mécanique, et ceux d'autres acteurs de la modernité architecturale. Quelques années avant lui, en 1904, son associé Hébrard brille lui aussi au concours Chenavard, avec pour sujet un Palais de l'automobile. En 1908, le Salon de l'automobile accueille à Paris ses premiers exposants aéronautiques et c'est justement un architecte de la même génération, AndréGranet (1881-1974), futur gendre d'Eiffel, qui contribue l'année suivante à lancer au Grand Palais la première exposition internationale de la locomotion aérienne, ancêtre du salon du Bourget. Plus précisément, le passage de l'observation militaire à l'aviation renvoie à WalterGropius (1883-1969). Comme Dumail ou encore André Lurçat, mais dans le camp d'en face, le fondateur du Bauhaus dessine d'abord ses repérages de ligne de front à pied, avant d'être affecté à l'aviation et d'y connaître une révélation, déterminante pour sa carrière (😎. Cette passion de la photographie aérienne sera partagée par son alter ego français dans l'expérimentation de la préfabrication, Marcel Lods, en pleine résonance avec une attention voulue « scientifique » au territoire et à sa documentation - une des constantes des équipes de l'OPHBMS. Si Lods s'engage comme aviateur en 1939, il est vingt-cinq ans plus tôt affecté comme instructeur d'artillerie. Et il ne lui échappe pas qu'avec presque 900 millions d'obus tirés, son arme représente l'instrument par excellence de l'industrialisation de la guerre. Puis, il suit l'arrivée des troupes américaines et de leurs engins et se passionne pour le développement spectaculaire des industries automobile et aéronautique aux États-Unis. Pays où était née, dès 1908, la fameuse Ford T, premier véhicule de série. Du début des années 1920 jusqu'à la fin de sa carrière, aux côtés de grands ingénieurs, Lods tente d'exporter ce modèle à celui du bâtiment et de ses composants. Ce seront notamment les chantiers de la Cité du Champ des Oiseaux, à Bagneux (1927-1933), et de La Muette, à Drancy (1931-1934). Puis, après guerre, les Grandes Terres de Marly-le-Roi (1952-1960) et surtout la Grand'Mare de Rouen (1960-1977). C'est aussi une myriade de petites réalisations prototypiques, à commencer par l'aéroclub de Buc abordé au moment où Lods obtient son brevet de pilote, en 1932.

Ses chantiers qui se veulent de pur montage, rêvés en gants blanc, ne sont pas dénués d'utopie. Ils participent au sentiment qui sourd au début du XXe siècle, selon lequel l'homme s'apprête à faire quasi corps avec la machine. Charlie Chaplin a génialement montré dans Les Temps modernes en 1936 la part tragique de cette nouvelle condition. Elle apparaît comme un des effets les plus paradoxaux de la guerre, dans laquelle toute une génération a été confrontée aux corps mutilés en masse, soumis aux éléments et à la putréfaction en plein champ, mais aussi possiblement transcendés par la mécanisation et la science. Alfred Jarry en avait eu l'intuition dès 1902 avec Le Surmâle : roman moderne dans lequel il dressait le récit de la course - en forme d'hécatombe - d'un train à vapeur et de cyclistes dopés à la « perpetual-motion food ». Le Corbusier est l'architecte qui, au contact des Planistes et du théoricien eugéniste Alexis Carrel, captera le mieux ce nouveau rapport au corps, avec ses recherches sur l'immeuble-villa puis sur l'« unité d'habitation de grandeur conforme », instruments d'une « fabrique de l'homme nouveau » liant sport, biologie et habitation. Intégré à la fondation Carrel entre 1943 à 1945 (9), Dumail n'échappera pas à ce programme « d'hygiène sociale et de prophylaxie » énoncé par Sellier lui-même au moins dès 1921.Ces proches de Sellier que sont Dumail et Lods ont vu leurs réalisations de l'OPHBMS données en 1935 comme modèles du programme du grand ensemble du futur, dans cette période accidentée où s'élaborait une culture politique de gestion de la croissance des périphéries urbaines. À la Libération, ils affirment ensemble le logement comme la grande « affaire » du XXe siècle dans un livret du comité Henri-Sellier (10). En 1951, ils s'engagent presque simultanément dans les chantiers respectifs des deux SHAPE Villages : Dumail à Saint-Germain-en-Laye, aux côtés de Jean Dubuisson, et Lods à Fontainebleau. Les logements qu'ils bâtissent, chacun à sa façon mais tous deux en un temps record, pour les sous-officiers et officiers du quartier général des forces alliées en Europe, constituent un des moments fondateurs de la politique de construction à venir : les grands ensembles français ne sont décidément pas tombés du ciel avec la croissance et le baby-boom. * Architecte, Hubert Lempereur a consacré de nombreux articles à la généalogie et à l'histoire matérielle et culturelle des premiers grands ensembles français et à la construction de masse. À paraître, Félix Dumail, architecte de la « cité-jardins », aux éditions du patrimoine et La Samaritaine, Paris, aux éditions Picard, ouvrage codirigé avec Jean-François Cabestan. 1. J.-L. Cohen, Architecture en uniforme. Projeter et construire pour la Seconde Guerre mondiale, Hazan/Centre Canadien d'Architecture, 2011. 2. Voir P. Chemetov et B. Marrey, Architectures. Paris 1848-1914, Dunod, 1980. 3. M. Rotival, « Urbanisme des H.B.M. - Formes de la cité », L'Architecture d'aujourd'hui, n° 6, juin 1935. 4. Leurs archives sont conservées au centre d'archives d'architecture du XXe siècle. La famille Dumail conserve de son côté ses correspondances de guerre. 5. J. Posener, « Historique des H.B.M. - Naissance du problème, premières solutions », L'Architecture d'aujourd'hui, n° 6, juin 1935. 6. G. Ernest, « Concours pour la construction par la Ville de Paris d'immeubles collectifs à bon marché », L'Architecture, 28 fév. 1914. 7. A. Gaillardin, « Les derniers concours de la Ville de Paris pour la construction d'habitations à bon marché », La Construction moderne, 28 juin 1914. 8. J. Gubler, « L'aérostation, prélude à l'aviation ? Notes sur la découverte architecturale du paysage aérien », Matières, 1998. 9. H. Lempereur, « La fondation Carrel (1941-1945), Le Corbusier et Félix Dumail : portraits d'architectes en bio-sociologues », fabricA, 2009. 10. F. Dumail, P. Grünebaum-Ballin, R. Hummel, M. Lods, P. Pelletier et P. Sirvin, L'affaire du logement social, préface de Léon Blum, Éditions de la Liberté, 1947. TEXTE DU MONITEUR @ les #Constructions #Modernes #BANLIEUE @ l' #Urbanisme & l es #Chantiers d'#ApresGuerre ici #Mémoire2ville le #Logement Collectif* dans tous ses états..#Histoire & #Mémoire de l'#Habitat / Département territoire terroir region ville souvenirs du temps passé d une époque revolue #Archives ANRU / #Rétro #Banlieue / Renouvellement #Urbain / #Urbanisme / #HLM #postwar #postcard #cartepostale twitter.com/Memoire2cite Villes et rénovation urbaine..Tout savoir tout connaitre sur le sujet ici via le PDF de l'UNION SOCIALE POUR L HABITAT (l'USH)... des textes à savoir, à apprendre, des techniques de demolition jusqu a la securisation..& bien plus encore.. union-habitat.org/.../files/articles/documents/...

www.dailymotion.com/video/xk6xui Quatre murs et un toit 1953 - Le Corbusier, l'architecte du bonheur 1957 conceptions architecturales le modulor, l'architecture de la ville radieuse, Chandigarh, Marseille, Nantes www.dailymotion.com/video/xw8prl Un documentaire consacré aux conceptions architecturales et urbanistiques de Le Corbusier.Exposées par l'architecte lui-même et étayées par des plans, dessins et images de ses réalisations en France et à l'étranger, ces théories témoignent d'une réflexion approfondie et originale sur la ville et sa nécessaire adaptation à la vie moderne, notamment Paris dont l'aménagement révolutionnaire rêvé par Le Corbusier est ici exposé. Un classique du documentaire.Les premiers projets de Le Corbusier resteront à l'état de maquette : le plan de modernisation de la ville d'Alger. Certains seront réalisés par d'autres architectes : ministère de l'éducation à Rio de Janeiro, Palais de l'ONU à New York. Dès l'après-guerre en moins de 10 ans, Le Corbusier réalise de grandes unités d'habitation à Marseille, Nantes une chapelle à Ronchamps, une usine à Saint-Dié, une ville Chandigarh en Inde. Par des schémas, l'architecte présente sa théorie de la "ville radieuse", le modulor clef mathématique de son œuvre ainsi que son projet de réorganisation de la campagne, des cités industrielles et urbaine en un regroupement autour d'un système coopératif. Le film expose les conceptions architecturales de Le Corbusier, dans la ligne des précurseurs de l'architecture moderne comme Claude-Nicolas Ledoux. Paris et le désert français 1957 réalisation : Roger Leenhardt et Sydney Jezequel, résoudre le déséquilibre démographique ville campagne www.dailymotion.com/video/x177lrp Film réalisé par Roger Leenhardt et Sydney Jezequel en 1957, d'après le livre de Jean-François Gravier. Document d'information général proposant les solutions de l'époque pour éviter la désertification des campagnes et la folie concentrationnaire des villes. Dès 1957, la désertification des campagnes prend des proportions tragiques. L'exemple est donné pour le village de Gourdon dans le Quercy.

Quelles évolutions proposer pour éviter l'exode rural et le développement anarchique, qui s'amorce, des villes champignons, construites en plein champ sans urbanisme et sans âme ? Le commentaire propose les solutions de l'époque : modernisation de l'agriculture, adaptation de l'artisanat, implantations d'industries dans les provinces. Gazoducs dans le sud-ouest, barrage en Haute-Savoie, polder en Bretagne semblaient à l'époque pouvoir résoudre le déséquilibre ville campagne. Visages de la France 1957 Production - réalisation Atlantic-Film Marcel de Hubsch www.dailymotion.com/video/x19g59p Le film commence avec des vues de villages et d'architecture traditionnelle du Pays Basque, des Landes, de la Touraine, de la Normandie, de la Bretagne, d'Alsace. La voix off s'interroge : faut il transformer la France en un musée de ses vieilles demeures ? et poursuit : pourquoi des maisons de 10 à 15 mètres de hauteur à Honfleur n'ont elles que 3 à 5 mètres de large ? Le commentaire se pose la question du nombre de maisons individuelles dans les villes qui entrainent l'étalement urbain. Lorsque les villes ont bâtit des immeubles, le commentaire se demande que cachent ces façades ? Des coures étroites que le soleil ne visite jamais, un enchevêtrement inouï de constructions hétéroclites. L'époque de grande prospérité de la troisième république n'a rien su construire de grand poursuit la voix off. Ce document nous propose ensuite une animation de maquette pour l'aménagement d'une friche. Dans un premier temps à la façon d'avant avec la maison individuelle. La voix off s'exclame : ce n'est pas autrement que d'affreuses banlieues naquirent que tant de villes furent à jamais enlaidies, essayons autre chose. L'animation se met à empiler les maisons individuelles et propose des bâtiments collectifs dans des jardins. Le commentaire poursuit : maintenant c'est l'heure de l'urbaniste à lui de répartir les constructions dans la cité. Plusieurs organisation de logements collectifs sont proposées en maquettes. La voix off pointe les défauts d'un urbanisme des grands ensemble trop ennuyeux. Puis une solution émerge de l'animation : pour que la cité vive il faut mettre au place d'honneur école, dispensaire, bibliothèque, salle de réunion, puis viennent les deux pièces maîtresse deux grands immeubles puis les rues se glissent dans la composition et enfin les pelouse et les jardins apparaissent et voila conclue le commentaire. Le film montre ensuite de réalisation de grands ensemble et on entre dans un immeuble au sein d'une famille : air et lumière sont au rendes-vous. On voit des enfants faire du patin à roulette dans le parc de l'immeuble la voix off annonce : finit l'individualisme renfrogné de l'échoppe d'antan : la cité tout entière est un jardin, les jeux d'enfants se mêlent aux fleurs. Le film se termine sur des vues de réalisation de grands ensemble sur toute la France (vue entre autre de la cité radieuse de Le Corbusier à Marseille). Production Films Caravelle MRU (ministère de la reconstruction et de l'urbanisme) Scenario et réalisation : Pierre JaLLAUDSur les routes de France les ponts renaissent 1945 reconstruction de la France après la Seconde Guerre mondiale www.dailymotion.com/video/xuxrii?playlist=x34ije , www.twitter.com/Memoire2cite Les 30 Glorieuses . com et la carte postale.. Il existe de nos jours, de nombreux photographes qui privilégient la qualité artistique de leurs travaux cartophiles. A vous de découvrir ces artistes inconnus aujourd’hui, mais qui seront peut-être les grands noms de demain. 69 BRON PARILLY LA VILLE NOUVELLE LES UC, UNE CITÉ DU FUTUR @ UN TOUR DE VILLE AUTOUR DU TEMPS

Le quartier des UC à Parilly, a été la première des grandes cités construites en France, au milieu du 20e siècle, et fut en son temps un modèle. 1950. La Seconde guerre mondiale a laissé derrière elle un champ de ruines. En France, plus de 800.000 habitations ont été détruites. Partout on manque de logements : sur la côte atlantique, où des villes entières ont été rasées, mais aussi à Paris et en région lyonnaise. Pour couronner le tout, les Français se mettent à faire des bébés à tour de berceaux - le baby boom commence ! Du coup, les jeunes mariés ne peuvent dénicher un toit et restent chez leurs parents. Les mieux lotis s’entassent à 4 ou 5 dans une seule pièce, avec WC à l’étage et un évier en guise de salle de bains. Les personnes sans le sou, elles, peuplent les bidonvilles qui cernent Lyon comme à Bombay ou à Rio. Souvenez-vous de l’abbé Pierre, et de son appel de l’hiver 1954. Reloger la population constitue pourtant une priorité du gouvernement. On a nommé ministre de la Reconstruction et de l’Urbanisme un héros de la Libération, pétri des idéaux sociaux de la Résistance : le député de la Loire, Eugène Claudius-Petit (1907-1989). Monsieur le Ministre veut non seulement redonner un toit aux Français, mais les doter du nec plus ultra en matière de logement, une architecture moderne et colorée, entourée de verdure et d’espace. Dès 1951, Claudius-Petit programme la construction de six grands ensembles : à Angers (677 logements), Boulogne-Billancourt (800), Le Havre (1400), Pantin (800), Saint-Etienne (1262) et enfin à Bron, où doit naître la plus imposante de toutes ces cités, avec 2608 logements. Il en confie la réalisation à l’Office des HLM du Rhône, alors dirigé par Laurent Bonnevay, tandis que sa conception revient à de jeunes architectes Lyonnais disciples de Le Corbusier, dont René Gagès et Franck Grimal.

L’emplacement de la future cité est vite trouvé : dans la partie nord du parc de Parilly, sur 27 hectares de terrains appartenant au Conseil général. Ainsi, les immeubles se glisseront entre les arbres et les pelouses, en un mariage heureux de la nature et du béton. La desserte du quartier sera assurée par le boulevard de Ceinture et par l’avenue Jean-Mermoz, deux belles avenues où il fait bon se promener, à pieds ou à vélo, au milieu de quelques autos - l'une et l'autre n'ont pas encore été transformées en voies autoroutières… Cinq ans à peine, de 1951 à 1956, suffisent pour faire sortir de terre une douzaine de grands immeubles, l’équivalent d’une ville : les quatre tours et les deux barres en S des "Unités de Construction" (UC) 5 et 7 le long du boulevard Laurent-Bonnevay ; l’UC 1 à l’angle du boulevard et de l’autoroute A43 ; enfin les quatre immeubles en L des UC 2 à 5, le long de l’A43, à l'endroit où vous vous trouvez. Leur construction utilise des procédés révolutionnaires pour l’époque : chaque appartement, qu’il s’agisse d’un T2 ou d’un T6 en duplex, reproduit un plan type aux dimensions standardisées de 5 mètres de large, 11 mètres de long et 2,5 mètres de haut, dont les éléments sont fabriqués en usine et seulement assemblés sur le chantier, ce qui permet d’énormes gains de temps. Les premiers habitants découvrent leurs appartements, ébahis. Un F3 par exemple, leur offre une salle de séjour de 18 m2, deux chambres de 10 m2, une cuisine équipée de placards et plans de travail, des WC, une salle de bains, d’immenses baies vitrées et, luxe inouï, un grand balcon peint en jaune, en rouge ou en bleu vif, transformant leur immeuble en une mosaïque multicolore. Les Brondillants passent d’un coup du taudis à l’Amérique, et de Zola au 20e siècle. Telles étaient les UC, il y a une soixantaine d'années. Une cité modèle, dont les photos couvraient les cartes-postales locales, et les magazines du monde entier. Après les UC, d'autres grands ensembles voient le jour à Bron au cours des années 1950 à 1970 : les immeubles du quartier des Essarts, près des Galeries Lafayette ; les copropriétés de la route de Genas, à côté de l'ancienne caserne Raby, et surtout les immeubles du quartier du Terraillon, au nord-est de Bron. Ces nouveaux logements, tous très prisés au moment de leur construction, font bondir la population de Bron de 12.500 habitants en 1946, à 42.000 habitants en 1968. Les experts de l'époque prédisent même que le seuil des 100.000 habitants serait atteint vers l'an 2000 ! Le temps du village était révolu. Bron devenait une ville importante de la banlieue lyonnaise.

@ LES GRANDS ENSEMBLES @ Bien qu’ils échappent à une définition unique, les grands ensembles sont ty-piquement des ensembles de logement collectif, souvent en nombre impor-tant (plusieurs centaines à plusieurs milliers de logements), construits entre le milieu des années 1950 et le milieu des années 1970, marqués par un urba-nisme de barres et de tours inspiré des préceptes de l’architecture moderne.

Ces grands ensembles, dont plusieurs centaines ont été construits en France, ont permis un large accès au confort moderne (eau courante chaude et froide, chauffage central, équipements sanitaires, ascenseur…) pour les ouvriers des banlieues ouvrières, les habitants des habitats insalubres, les rapatriés d’Algérie et la main-d’oeuvre des grandes industries.

Ils se retrouvent fréquemment en crise sociale profonde à partir des années 1980, et sont, en France, l’une des raisons de la mise en place de ce qu’on appelle la politique de la Ville.

Définition

Il n’y a pas de consensus pour définir un grand ensemble.

On peut toutefois en distinguer deux :

• Selon le service de l’Inventaire du ministère de la Culture français, un grand ensemble est un «aménagement urbain comportant plusieurs bâtiments isolés pouvant être sous la forme de barres et de tours, construit sur un plan masse constituant une unité de conception. Il peut être à l’usage d’activité et d’habitation et, dans ce cas, comporter plusieurs centaines ou milliers de logements. Son foncier ne fait pas nécessairement l’objet d’un remembrement, il n’est pas divisé par lots ce qui le différencie du lotissement concerté».

• Selon le «géopolitologue» Yves Lacoste, un grand ensemble est une «masse de logements organisée en un ensemble. Cette organisation n’est pas seulement la conséquence d’un plan masse; elle repose sur la présence d’équipement collectifs (écoles, commerces, centre social, etc.) […]. Le grand ensemble apparaît donc comme une unité d’habitat relativement autonome formée de bâtiments collectifs, édifiée en un assez bref laps de temps, en fonction d’un plan global qui comprend plus de 1000 logements».

Le géographe Hervé Vieillard-Baron apporte des précisions : c’est, selon lui, un aménagement en rupture avec le tissu urbain existant, sous la forme de barres et de tours, conçu de manière globale et introduisant des équipements règlementaires, comportant un financement de l’État et/ou des établissements publics. Toujours selon lui, un grand ensemble comporte un minimum de 500 logements (limite fixée pour les Zone à urbaniser en priorité (ZUP) en 1959). Enfin, un grand ensemble n’est pas nécessairement situé en périphérie d’une ag-glomération.

Comme on le voit ci-dessus, la détermination d’un seuil de logements peut être débattue. Les formes du grand ensemble sont assez récurrentes, inspirées (ou légitimées) par des préceptes de l’architecture moderne et en particulier des CIAM : ils se veulent une application de la Charte d’Athènes4. Pour autant, on ne peut pas dire qu’il s’agisse d’une application directe des principes de Le Corbusier. Ils sont aussi le fruit d’une industriali-sation progressive du secteur du bâtiment et, notamment en France, des procédés de préfabrication en béton.

Histoire

La Cité de la Muette à Drancy, construite par Eugène Beaudouin, Marcel Lods et Jean Prouvé entre 1931 et 1934 pour l’Office public HBM de la Seine, est traditionnellement considérée comme le premier grand en-semble en France. Elle est même à l’origine du terme de «grand ensemble» puisque c’est ainsi que la désigne pour la première fois Marcel Rotival dans un article de l’époque6. Cette cité, initialement conçue comme une cité-jardin, se transforme en cours d’étude en un projet totalement inédit en France, avec ses 5 tours de 15 étages et son habitat totalement collectif. Cependant, cette initiative reste sans lendemain du moins dans l’immédiat.

Après la Seconde Guerre mondiale, le temps est à la reconstruction et la priorité n’est pas donnée à l’habitat. Le premier plan quinquennal de Jean Monnet (1947-1952) a avant tout pour objectif la reconstruction des infrastructures de transport et le recouvrement des moyens de production. Par ailleurs, le secteur du bâtiment en France est alors incapable de construire des logements en grande quantité et rapidement : ce sont encore de petites entreprises artisanales aux méthodes de constructions traditionnelles.

Les besoins sont pourtant considérables : sur 14,5 millions de logements, la moitié n’a pas l’eau courante, les 3/4 n’ont pas de WC, 90 % pas de salle de bain. On dénombre 350 000 taudis, 3 millions de logements surpeu-plés et un déficit constaté de 3 millions d’habitations. Le blocage des loyers depuis 19147, très partiellement atténué par la Loi de 1948, ne favorise pas les investissements privés.

L’État tente de changer la situation en impulsant à l’industrialisation des entreprises du bâtiment : en 1950, Eugène Claudius-Petit, ministre de la reconstruction, lance le concours de la Cité Rotterdam à Strasbourg. Ce programme doit comporter 800 logements, mais le concours, ouvert à un architecte associé à une entreprise de BTP, prend en compte des critères de coût et de rapidité d’exécution. Le projet est gagné par Eugène Beau-douin qui réalise un des premiers grands ensembles d’après guerre en 1953. En 1953 toujours, Pierre Courant, Ministre de la Reconstruction et du Logement, fait voter une loi qui met en place une série d’interventions (appelée «Plan Courant») facilitant la construction de logements tant du point de vue foncier que du point de vue du financement (primes à la construction, prêts à taux réduit, etc.) : la priorité est donnée clairement par le ministère aux logements collectifs et à la solution des grands ensembles.

La même année, la création de la contribution obligatoire des entreprises à l’effort de construction (1 % de la masse des salaires pour les entreprises de plus de 10 salariés) introduit des ressources supplémentaires pour la réalisation de logements sociaux : c’est le fameux «1 % patronal». Ces fonds sont réunis par l’Office Central Interprofessionnel du Logement (OCIL), à l’origine de la construction d’un certain nombre de grands ensembles.

Mais le véritable choc psychologique intervient en 1954 : le terrible hiver et l’action de l’Abbé Pierre engage le gouvernement à lancer une politique de logement volontariste. Un programme de «Logements économiques de première nécessité» (LEPN) est lancé en juillet 1955 : il s’agit de petites cités d’urgence sous la forme de pavillons en bandes. En réalité, ces réalisations précaires s’avèrent catastrophiques et se transforment en tau-dis insalubres dès l’année suivante. La priorité est donnée alors résolument à l’habitat collectif de grande taille et à la préfabrication en béton, comme seule solution au manque de logements en France.

Une multitude de procédures administratives

Grands ensembles du quartier Villejean à Rennes par l’architecte Louis Arretche.

Il n’existe pas une procédure type de construction d’un grand ensemble pendant cette période. En effet, de très nombreuses procédures techniques ou financières sont utilisées. Elles servent souvent d’ailleurs à désigner les bâtiments ou quartiers construits à l’époque : Secteur industrialisé, LOPOFA (LOgements POpulaires FAmiliaux), Logecos (LOGements ÉCOnomiques et familiaux), LEN (Logements économiques normalisés), l’opération Million, l’opération «Économie de main d’oeuvre». L’unique objectif de toutes ces procédures est de construire vite et en très grande quantité. Le cadre de la Zone à urbaniser en priorité intervient en 1959, avec des constructions qui ne commencent réellement qu’en 1961-1962.

Les contextes de constructions

Le quartier de La Rouvière (9ème arrondissement) à Marseille construit par Xavier Arsène-Henry.

On peut distinguer 3 contextes de construction de ces grands ensembles à la fin des années 1950 et début des années 1960 :

• de nouveaux quartiers périphériques de villes anciennes ayant pour objectif de reloger des populations ins-tallées dans des logements insalubres en centre-ville ou pour accueillir des populations venues des campagnes environnantes (cas les plus fréquents).

• des villes nouvelles liées à l’implantation d’industries nouvelles ou à la politique d’aménagement du ter-ritoire : c’est le cas de Mourenx (avec le Gaz de Lacq), Bagnols-sur-Cèze ou Pierrelatte (liées à l’industrie nucléaire). On voit aussi des cas hybrides avec la première situation, avec des implantations proches de villes satellites de Paris, dans le but de contrebalancer l’influence de cette dernière : c’est le cas de la politique des «3M» dans le département de Seine-et-Marne avec la construction de grands ensembles liés à des zones in-dustrielles à Meaux, Melun, Montereau-Fault-Yonne.

• des opérations de rénovation de quartiers anciens : le quartier de la Porte de Bâle à Mulhouse, l’îlot Bièvre dans le 13e arrondissement de Paris, le centre-ville ancien de Chelles.

Il est à noter qu’un grand ensemble n’est pas forcément un ensemble de logements sociaux : il peut s’agir aussi de logements de standing, comme le quartier de la Rouvière à Marseille.

Les modes de constructions

Le Haut du Lièvre (3000 logements, construits à partir de 1954), deux des plus longues barres de France, construite par Bernard Zehrfuss sur une crête surplombant Nancy.

Tout est mis en oeuvre pour qu’un maximum d’économies soient réalisées sur le chantier :

• la préfabrication : de nombreux procédés de préfabrications sont mis en oeuvre sur les chantiers permettant un gain de temps et d’argent. Expérimentés au cours des chantiers de la Reconstruction après la Seconde Guerre mondiale, ces procédés permettent la construction en série de panneaux de bétons, d’escaliers, d’huisseries mais aussi d’éléments de salles de bains à l’intérieur même du logements. Ces procédés ont pour nom : Camus (expérimenté au Havre et exporté jusqu’en URSS), Estiot (au Haut-du-Lièvre à Nancy) ou Tracoba (à la Pierre Collinet à Meaux). Les formes simples (barres, tours) sont privilégiées le long du chemin de grue (grue posée sur des rails) avec des usines à béton installées à proximité du chantier, toujours dans une recherche de gain de temps.

• une économie de main d’oeuvre : la préfabrication permet de faire appel à une main d’oeuvre peu qualifiée, souvent d’origine immigrée. De grands groupes de BTP bénéficient de contrats pour des chantiers de construc-tion gigantesques, favorisés par l’État.

• les maîtres d’ouvrages sont eux aussi très concentrés et favorise les grandes opérations. La Caisse des dépôts et consignations est ainsi l’un des financeurs incontournables de ce mouvement de construction avec notam-ment sa filiale, la SCIC (Société Civile immobilière de la Caisse des dépôts et consignations), créée en 1954. Elle fait appel à des architectes majeurs des années 1950 et 1960, tels que Jean Dubuisson, Marcel Lods, Jacques Henri Labourdette, Bernard Zehrfuss, Raymond Lopez, Charles-Gustave Stoskopf et elle est à l’ori-gine de nombreux grands ensembles situés en région parisienne, tels que Sarcelles (le plus grand programme en France avec 10 000 logements), Créteil, Massy-Antony.

Les désignations de ces grands ensembles sont à cette époque très diverses : unité de voisinage, unité d’habitation, ville nouvelle (sans aucun rapport avec les villes nouvelles de Paul Delouvrier), villes satellites, ou encore cités nouvelles, etc.

Pendant 20 ans, on estime à 300 000 le nombre de logements construits ainsi par an, alors qu’au début des années 1950, on ne produisait que 10 000 logements chaque année. 6 millions de logements sont ainsi construits au total. 90 % de ces constructions sont aidées par l’État.

En 1965, le programme des villes nouvelles est lancé, se voulant en rupture avec l’urbanisme des grands ensembles. En 1969, les zones à urbaniser en priorité sont abandonnées au profit des zones d’aménagement concerté, créées deux ans auparavant. Enfin, le 21 mars 1973, une circulaire ministérielle signée par Olivier Guichard, ministre de l’Équipement, du Logement et des Transports, «visant à prévenir la réalisation des formes d’urbanisation dites « grands ensembles » et à lutter contre la ségrégation sociale par l’habitat», interdit toute construction d’ensembles de logements de plus de 500 unités. La construction des grands ensembles est définitivement abandonnée. La loi Barre de 1977 fait passer la priorité de l’aide gouvernementale de la construction collective à l’aide aux ménages : c’est le retour du pavillonnaire et du logement. Les banlieues populaires apparaissent dans les médias à travers le prisme de la délinquance et des émeutes. Pourtant, leur histoire doit s’analyser dans la moyenne durée des deux siècles d’urbanisation et d’industrialisation, puis de disparition de la société industrielle. Les banlieues françaises, à la différence des suburbs anglo-saxonnes qui logent les classes moyennes blanches, ont été créées dès la fin du XIX e siècle pour loger les classes populaires. Les besoins de logement expliquent les strates des paysages urbains : petits immeubles de rapport de la Belle Époque, pavillons des lotissements défectueux de l’entre-deux-guerres, barres et tours de logement social et villes nouvelles des Trente Glorieuses. Trois moments de la constitution des banlieues populaires se superposent, encore visibles dans les paysages-palimpsestes : l’âge des faubourgs industriels, devenus peu à peu friches avec la désindustrialisation qui débute dans les années 50 ; le temps des banlieues rouges et du socialisme municipal ; la construction des grands ensembles et l’entrée en crise du modèle à partir de 1970. Des faubourgs industriels à la désindustrialisation

La banlieue contemporaine naît de l’entreprise de modernisation de la capitale et des grandes métropoles sous le Second Empire. Le modèle haussmannien, bien connu, régularise la ville ancienne par l’imposition de percées dans le tissu urbain existant, l’équipement en réseaux divers, la construction d’immeubles neufs le long des nouvelles percées et l’exode partiel des anciens habitants du centre vers les arrondissements annexés ou vers les faubourgs. L’agrandissement de Paris complète les ambitions d’Haussmann et de Napoléon III : au premier janvier 1860, en application de la loi du 3 novembre 1859, 5100 hectares sont ajoutés aux 3402 hectares de la capitale, qui trouve ainsi sa taille définitive et passe de 12 à 20 arrondissements. L’annexion des communes suburbaines s’accompagne d’une vision, en creux, de la nouvelle banlieue au-delà des murailles. Le projet est d’homogénéiser la nouvelle ville-capitale en généralisant les équipements urbains, notamment le métro à partir de 1900, de desserrer la pression démographique du centre vers l’extérieur, de transférer l’industrie au-delà des Fortifications. Dans ces « cayennes », les salaires sont plus bas qu’à Paris, la discipline plus rude, la taylorisation plus précoce que dans les ateliers parisiens ou lyonnais. La banlieue est livrée à elle-même, ignorée par la puissance publique. Ses espaces libres accueillent les entrepôts, la grande industrie et les fonctions que la ville transformée rejette : cimetières, hôpitaux, champs d’épandage, logements sociaux 1. Les décrets sur les établissements classés, datant du Premier Empire et repris sous la Restauration, sont à l’origine des zones d’industries polluantes en proche banlieue, notamment autour de la chimie organique. Aubervilliers est célèbre par la concentration d’industries chimiques (Saint-Gobain…). Les derniers de ces établissements classés ont cessé leur activité il y a peu de temps, sous l’impact des revendications des associations écologistes : à Saint-Denis, la Saria, entreprise d’incinération de carcasses animales, a dû fermer. L’industrialisation, comme l’avait envisagé Haussmann, se fait par le transfert des grandes usines de la capitale vers la périphérie. Après la crise économique de la fin du XIXe siècle, l’implantation de nouvelles technologies – automobile, aviation, constructions électriques – transforme des communes (Boulogne-Billancourt, Puteaux, Suresnes, Vénissieux) en technopoles de pointe. Dans ces « cayennes », les salaires sont plus bas qu’à Paris, la discipline plus rude, la taylorisation plus précoce que dans les ateliers parisiens ou lyonnais. Sans unité administrative, la banlieue constitue un domaine fragmenté en espaces socialement très différenciés : villégiature et résidence bourgeoise souvent à l’Ouest, banlieue « noire », celle des faubourgs industriels limitrophes, friches dues à la déprise agricole et maraîchère, que lotissent de petits spéculateurs. La Première Guerre mondiale renforce l’industrialisation des métropoles situées loin du front, Paris, Lyon ou Toulouse. Puis une volonté de décentralisation transfère les usines en grande banlieue : Simca glisse de Nanterre à Poissy au milieu des années 50 ; une usine Citroën de 6500 salariés, dont 4300 OS, s’ouvre à Aulnay-sous-bois en 1973. Cependant, en région parisienne, cette politique précoce et continue de désindustrialisation conduit à une diminution des emplois industriels dès les années 60, avec la politique de délocalisation menée à partir de 1955, amplifiée par la Datar. En Plaine Saint-Denis, en 1960, le secteur industriel représente 46 % des emplois contre 44 % au tertiaire ; en 1990, le secteur industriel représente 21 % des emplois et le tertiaire 72 %. Des secteurs entiers disparaissent – métallurgie, machine-outil, chimie – dont la présence structurait les sociétés ouvrières. La crise économique qui commence à partir de 1973, la division planétaire du travail et un demi-siècle de volonté décentralisatrice entraînent la disparition des banlieues industrielles, malgré des combats défensifs : l’usine Chaix de Saint-Ouen ferme après cinq ans d’occupation et de luttes à contre-courant. L’invention politique socialisme municipal et banlieue rouge Dans l’entre-deux-guerres, les banlieues populaires se couvrent d’une marée pavillonnaire de lotissements médiocres 2. La crise du logement en région parisienne conduit 450 000 nouveaux banlieusards, Parisiens et provinciaux, à s’installer dans 16 000 hectares de nouveaux quartiers pavillonnaires. Ces petits accédants à la propriété – les « mal-lotis » des années 20 – payent à crédit leur parcelle et s’installent sur des terrains dépourvus de tout équipement. Le scandale de ces petits propriétaires méritants qui campent dans la boue des banlieues, sans routes ni lumière, devient public au milieu des années 20. La loi Sarraut votée en 1928 met l’État à contribution avec les intéressés, ce qui permet de financer les aménagements indispensables, en premier lieu le réseau de voirie. Les lotissements, ces quartiers de pavillons, improvisés à partir des années 20 sur des terrains bon marché découpés au hasard de la spéculation et des opportunités foncières, incarnent le rêve populaire d’accès à la propriété. Le mal-loti devient la figure emblématique de l’exclusion banlieusarde : trompé par les lotisseurs, il se retrouve privé des éléments élémentaires de l’urbanité, aux portes de la capitale illuminée où « les rupins font la noce ». Le jeune PC (Section française de l’Internationale communiste) prend en charge les revendications de ces parias, fournit une analyse de leurs difficultés en termes de classe et s’implante dans les communes ainsi bouleversées à partir des élections municipales de 1925. Il s’appuie aussi sur le nouveau prolétariat des grandes usines. Dans le contexte du Front populaire, 193

Vita Pauwels ‘Early Life Forms’

AB Club Brussels

Wednesday 24-Jan-2024

 

Vita Pauwels - Guitars

Frederik Leroux - Guitars

Casper Van De Velde - Drums

Laurens Dierickx - Hammond

 

AB Club

Wednesday 24-Jan-2024

 

© Patrick Van Vlerken

www.44bikes.com

Bonded labour in India is abolished by law, but still persists, though the forms of bondage have changed. While recognizing the above, a joint initiative of the MoLE, State Labour Departments and the ILO was launched in Andhra Pradesh, Odisha, Uttar Pradesh, Chhattisgarh, Jharkhand, and Bihar to bring about a significant reduction in household vulnerability to bondage through the promotion of Decent Work. This photograph was taken at a National Consultation on the same organized in New Delhi on October 8, 2013. For more details, please see: www.ilo.org/newdelhi/info/public/pr/WCMS_223590/lang--en/...

 

© ILO

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Produced by students at Notre Dame Catholic Sixth Form College, Leeds, under the supervision of Mr I. Granger.

A quick black-and-white study of a flower vase on my dresser in the morning sunlight.

 

Post: Snapseed.

Finally, an IRS form that is easy to navigate!

Too bad it's so simple that we all get the point.

This once level landscape has been highly eroded over hundreds of thousands of years, leaving behind rugged and colorful hills.

The University of Kentucky (UK) is a public coeducational university in Lexington, Kentucky. Founded in 1865 by John Bowman as the Agricultural and Mechanical College of Kentucky, the university is one of the state's two land-grant universities and the largest college or university in the state. The school has an enrollment of 28,928 students as of Fall 2012.

 

Students are divided into 16 colleges, a graduate school, 93 undergraduate programs, 99 master programs, 66 doctoral programs, and four professional programs. The University of Kentucky has fifteen libraries on campus. The largest is William T. Young Library, a federal depository, hosting subjects related to social sciences, humanities and life sciences collections. In recent years, the university has focused expenditures increasingly on research, following a compact formed by the Kentucky General Assembly in 1997. The directive mandated that the university become a Top 20 public research institution, in terms of an overall ranking to be determined by the university itself, by the year 2020.

Myiozetetes granadensis

Mosquero cabecigris

Calle Rio Danta, Guapiles

Limon

 

Historia Natural

 

Reproducción

 

Su nido consiste en una estructura voluminosa techada y con entrada amplia a un costado y construido de paja y raíces de hierbas, semejante al de Myiozetetes similis; casi siempre se encuentra ubicado en un árbol pequeño, a una altura de 1 a 13 m. y predominantemente entre 1.5 y 8 m. Ponen 2 ó 3 huevos, y en raras ocasiones 4, con manchas de color cafá, chocolate y lila pálido. Se reproducen de febrero a junio y en raras ocasiones hasta agosto.

 

Alimentación

 

Captura insectos en el aire mediante espectaculares vuelos, y también se alimenta de bayas y semillas ariladas (ej. Ficus goldmanii y matapalo (Struthanthus sp.).

 

Comportamiento

 

Forman parejas o grupos familiares y después de la época de cría se observan grupos hasta de una docena de individuos.

Habitat y Distribución

 

Habitat

 

Viven en el dosel y en los bordes de los bosques, especialmente a lo largo de río y quebradas, áreas agrícolas con árboles dispersos, bosques secundarios viejos y jóvenes y plantaciones de árboles.

 

Distribución

 

Es una especie residente de común a abundante en las bajuras del lado del Caribe y el sur de la vertiente del Pacífico; asciende localmene hasta los 1650 m. a lo largo de la ladera del Pacífico de la Cordillera de Talamanca y rara vez en las alturas centrales.

 

Distribución fuera de Costa Rica

 

Se distribuye desde el este de Honduras hasta el noroeste de Perú, norte de Bolivia y el oeste de Brasil.

 

Distribución de Area de conservación

 

Amistad CaribeCordillera Volcanica CentralTortugueroAmistad PacificoHuetar NorteArenalGuanacasteOsaPacifico Central

 

Descripción

 

Descripción científica

 

Mide 16.5 cm. y pesa 30 grs. Es de tamaño mediano y pico más bien corto; se parece a un Myiozetetes similis pero con la frente blanca y sinlas cejas anchas bien definidas.

El macho adulto muestra la frente y las cejas borrosas de color blanco, y la coronilla gris y generalmente en forma de cresta despelucada y corta, con la mancha bermellón oculta en el centro. El resto de la región superior es verde oliva y las alas y la cola son fuscas. Las coberteras alares tienen el borde oliva, las remeras y las timoneras tienen el borde canela y angosto y los lados de la cabeza son fuscos. La garganta es blanca y el resto de la región inferior es amarillo brillante. El iris es café claro y el pico y las patas son negros.

La hembra es similar pero con la coronilla lisa y la mancha brillante reducida o ausente.

Los ejemplares juveniles muestran la coronilla oliva grisáceo, sin bermellón, y las timoneras y las coberteras alares con bordes leonados y gruesos.

 

Información taxonómica

 

Reino: Animalia

Filo: Chordata

Clase: Aves

Orden: Passeriformes

Familia: Tyrannidae

Género: Myiozetetes

It was 16C and pleasant at the Gare today.

 

There were some twitchers looking at a Firecrest, although I didn't stop to look - Did have the 1Ds Mk II and 70-200 so might have got a capture. But being Britain's smallest bird - the 400mm f2.8 would have been better!

  

La Heroica e Histórica Cuautla es una ciudad cabecera del municipio de Cuautla y que forma parte del área metropolitana de Cuautla que comparte con los municipios de Ayala (Anenecuilco) y Yautepec (Oaxtepec) en el estado de Morelos en México. Su nombre en lengua náhuatl “Kuahtlán" significa Arboleda o bosque, su etimología proviene de Kuah- uitl, "árbol, palo o madero", y tlan-tli, proposición "abundancial", y se traduce como "Arboleda o bosque"; también se dice que significa Nido de águilas (de cuauhtli, "águila" y tlán, tierra). Es la segunda ciudad más importante del estado de Morelos. Cuautla tiene una población de 175 207 habitantes. Su área metropolitana cuenta con una población de 383 010 habitantes siendo la segunda conurbación más importartante en el estado sólo superada por la zona metropolitana de Cuernavaca.

 

Cuautla fue escenario de una de las batallas más feroces de la Guerra de Independencia, el Sitio de Cuautla que comenzó el 19 de febrero y terminó el 2 de mayo de 1812. La ciudad fue tomada por las fuerzas del sacerdote y general José María Morelos y Pavón, quien defendió la ciudad contra el General español Félix María Calleja unas semanas antes de la necesidad de retirarse.

20 Barkly St., Ballarat East, Vic.Australia

 

The Ballarat East Fire Brigade was formed by volunteers in 1856 and was the first in the state of Victoria to procure a stream fire engine.

The Ballarat East Fire Station was constructed in two stages. The tower - constructed in 1864 - was built to house the Lady Barkly Fire Bell. A timber engine house preceded the current brick building which was constructed nearer the turn of the century (the room on the first floor of the timber building was used as the Ballarat East Free Library 1862-1867, and earlier in 1860 had been the reading room for the Mechanics Institute).

The tower is of a most unusual design. It is an octagonal buttress structure which rises in four stages. Each stage separated by angled brickwork to accommodate the reduction in width. The adjacent block engine house is more elaborate with octagonal turrets, blind arcades and dentillation.

This building is intact other than the new front opening which has disfigured the building but not destroyed its inherent architectural qualities. The tower is one of the most important brick structures of its kind in Victoria.

This building is in an area of environmental importance, particularly as it relates to the Victorian brick East Ballarat Library just across the road.

Painted with Procreate (iPad app).

Form with strongly keeled fronds, and ascending leaflets.

Deckelgemäß mit einem Knauf in Form eines Kormorankopfes (Phalacrocorax auritus), ca.250 - 600 v. Chr., Fundort Tikal, Guatemala

 

Die Maya stellten Keramikgeschirr ohne die Hilfe einer Töpferscheibe her und kannten auch keine Brennöfen, sondern brannten das Geschirr wahrscheinlich in einer Grube im Freien. Bemaltes Keramikgeschirr galt als eine besondere Kostbarkeit und stand nur dem König und dem Adel zur Verfügung. Deckelgefäße trugen oft einen Knauf in Form eines Tierkopfes, während der Körper des Tiers auf den Deckel aufgemalt wurde. Sie waren Repräsentationskeramik, nahmen Opfergaben auf, wurden als Grabbeigaben verwendet oder zur Aufbewahrung von Kakao und Mais genutzt.

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Lidded bowl with a knob in form of the head of a double crested coromorant (Phalacrocorax autirus), ca. 250 - 600 AD, found at Tikal, Guatemala

 

The Maya manufactured pottery without the use of a potter's wheel and also did not know the kiln, but probably fired it outside in a pit. Painted pottery was considered a luxury item and was available for the king and nobles only. They used it at banquets and as burial objects, besides of trading it. Lidded bowls often had a knob in form of an animal's head while the body of the animal was painted on the lid. They were representation ceramics, contained cacrificial offerings, were used as burial objects graves or for storing cacao or maize.

 

Depeche Mode - Enjoy The Silence (Live in Berlin)

Depeche Mode are an English electronic band that formed in 1980 in Basildon, Essex. The group consists of founders Dave Gahan (lead vocals, occasional songwriter since 2005), Martin Gore (guitar, keyboards, vocals, main songwriter since 1982), and Andy Fletcher (keyboards, bass guitar). Depeche Mode released their debut album Speak & Spell in 1981, bringing the band onto the British new wave scene. Original band member Vince Clarke (keyboards, guitar, main songwriter from 1980 to 1981), left the band after the release of the album, leaving the band as a trio to record A Broken Frame, released the following year. Gore took over the lead songwriting duties and, later in 1982, Alan Wilder (keyboards, drums, bass guitar, occasional songwriter) officially joined the band to fill Clarke's spot, establishing a line up that would continue for the next 13 years. Depeche Mode have been a trio again since 1995, when Wilder left.

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I seek refuge in Allah from Satan, the outcast.

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful.

Allah’s peace be upon Prophet Muhammad (S.A.W), the glorious Prophet of Islam, and on his Companions and his followers.

  

TASAWWUF

"There is no doubt that Tasawwuf is an important branch of Islam. The word itself may have been derived form the Arabic word "Soof" (Wool) or from "Safa" (cleanliness), but its foundation lies in one’s personal sincerity in seeking Allah’s nearness and trying to live a life pleasing to Him. Study of the Quran, the Hadith, and the practical life of the holy Prophet Muhammad (S.A.W) and his faithful Companions provide unmistakable support to this reality." (Hazrat Moulana Allah Yar Khan (R.A)

 

SUFISM, AN ESSENTIAL PART OF ISLAM

Doubts exist not only in the minds of the Muslim faithful but also among the Ulema, notably the exoteric about Tasawwuf and its votaries. Often they lead to misunderstanding, as if Shariah and Tariqah were two separate entries, or that Tasawwuf was some obscure discipline foreign to Islam, or that it was altogether above the established laws and injunctions of our Religion. To help remove these misgivings and to reassure seekers, as well as scholars, our Sheikh Hazrat Moulana Allah Yar Khan (R.A), Sheikh Silsila Naqshbandia Awaisia, wrote Al-Jamal Wal Kamal, Aqaid-O-Kamalaat Ulmai-e-Deoband, Binat-e-Rasool (S.A.W), Daamad-e-Ali (R.A), Dalael-us-Salook, Ejaad-e-Mazhab Shia, Hayat-un-Nabi (S.A.W), Hayat Barzakhia, Ilm-o-Irfan, Niffaz-e-Shariat Aur Fiqah-e-Jaferia, Saif-e-Owaisi, Shikast-e-Ahdai Hussain and Tahkeek Halal Haram books.

 

BIOGRAPHY

Sheikh Allah Yar Khan was born in Chakrala, a remote village of Mianwali District of Pakistan, in 1904. He completed his religious education in 1934. The very year, he met Shaykh Abdul Rahim, who took him to the shrine of Shaykh Allah Deen Madni. By Divine Will his spiritual connection was right away established with the saint of the 10th century Hijra (sixteenth century) and he started receiving spiritual beneficence. His sublime education in Sufism, signifying progressive spiritual growth and advancement, continued for about twenty-five years. In 1962 he was directed to carry out the propagation of Prophetic blessings - a noble mission that he accomplished with singular enthusiasm and devotion for a period spanning half a century. Anybody who visited him was duly rewarded with a share of spiritual bliss as per his/her sincerity and capacity. Shaykh Allah Yar Khan's mission produced men and women of deep spiritual vision and distinction.

 

Although Hazrat Moulana Allah Yar Khan (R.A) have lived a major portion of his life as a scholar, with the avowed mission of illuminating the truth of Islam and the negation of fallacious sects, and this would appear quite removed from Tasawwuf, yet the only practical difference between the two, namely the use of the former as a media to expound the truth, and the latter to imbue people with positive faith. Nevertheless, people are amazed that a man, who until the other day, was known as a dialectician and a preacher of Islam, is not only talking of Mystic Path, but is also claiming spiritual bonds with the veteran Sufi Masters of the Past. This amazement is obviously out of place in the view of Quranic injunction: This is the bounty of Allah which He gives to whom He wills. (62:4)

 

THE PURIFICATION OF THE SOUL

The purification of the soul always formed part of the main mission of the Prophets; that is, the dissemination and propagation of the Devine Message. This responsibility later fell directly on the shoulders of the true Ulema in the Ummah of the last Prophet Muhammad (S.A.W), who, as his genuine successors, have continued to shed brave light in every Dark Age of materialism and sacrilege. In the present age of ruinous confusion, the importance of this responsibility has increased manifold; of the utter neglect of Islam by Muslims has not only driven them to misery, but also grievously weakened their bonds of faith in Allah and His Prophet Muhammad (S.A.W). The decay in their belief and consequent perversion in their conduct has reached a stage that any attempt to pull them out of the depth of ignominy and the heedless chaos of faithlessness, attracts grave uncertainties and apprehensions rather than a encouraging will to follow the Shariah, to purify the soul and to reform within. The Quranic Verse: Layers upon layers of darkness… (24:40) provides the nearest expression of their present state.

 

SHARIAH & SUFISM

Any action against the Sunnah (Prophet’s way of life) cannot be called Sufism. Singing and dancing, and the prostration on tombs are not part of Sufism. Nor is predicting the future and predicting the outcome of cases in the courts of law, a part of Sufism. Sufis are not required to abandon their worldly possessions or live in the wilderness far from the practical world. In fact these absurdities are just its opposites. It is an established fact that Tazkiyah (soul purification) stands for that inner purity which inspires a person’s spirit to obey the holy Prophet Muhammad (S.A.W). If a false claimant of Sufism teaches tricks and jugglery, ignoring religious obligations, he is an impostor. A true Sheikh will lead a believer to the august spiritual audience of the holy Prophet Muhammad (S.A.W). If you are fortunate enough to be blessed with the company of an accomplished spiritual guide and Sheikh of Sufism, and if you follow his instructions, you will observe a positive change in yourself, transferring you from vice to virtue.

 

ISLAM, AS A COMPLETE CODE OF LIFE

Islam, as a complete code of life or Deen, was perfected during the life of the Holy Prophet Muhammad (S.A.W). He was the sole teacher and his mosque was the core institution for the community. Although Islam in its entirety was practiced during that blessed era, the classification and compilation of its knowledge into distinct branches like ‘Tafsir’ (interpretation of the Quran), Hadith (traditions or sayings of the holy Prophet- SAWS), Fiqh (Islamic law), and Sufism (the soul purification) were undertaken subsequently. This Deen of Allah passed from the holy Prophet Muhammad (S.A.W) to his illustrious Companions in two ways: the outward and the inward. The former comprised the knowledge defined by speech and conduct, i.e., the Quran and Sunnah. The latter comprised the invisible blessings or the Prophetic lights transmitted by his blessed self. These blessings purified the hearts and instilled in them a passionate desire to follow Islam with utmost love, honesty and loyalty.

 

WHAT’S SUFISM

Sufism is the attempt to attain these Barakah (Blessings). The Companions handed down Prophet Muhammad (S.A.W) teachings as well as blessings to the Taba’een. Their strong hearts were capable of infusing these blessings into the hearts of their followers. Both aspects of Islam were similarly passed on by the Taba’een to the Taba Taba’een. The compilation of knowledge and its interpretation led to the establishment of many schools of religious thought; famous four being the Hanafi, the Hanbali, the Maliki, and the Shafa'i, all named after their founders. Similarly, in order to acquire, safeguard and distribute his blessings, an organized effort was initiated by four schools of Sufism: The Naqshbandia, the Qadria, the Chishtia, and the Suharwardia. These schools were also named after their organizers and came to be known as Sufi Orders. All these Orders intend to purify the hearts of sincere Muslims with Prophetic lights. These Sufi Orders also grew into many branches with the passage of time and are known by other names as well. The holy Quran has linked success in this life and the Hereafter with Tazkiyah (soul purification). He, who purified, is successful. (87: 14) Sufi Orders of Islam are the institutions where the basics of Tazkiyah (soul purification) and its practical application are taught. They have graded programs in which every new seeker is instructed in Zikr-e Lisani (oral Zikr) and is finally taught the Zikr-e Qalbi (Remembrance in heart).

 

ZIKR-E QALBI

However, in the Naqshbandia Order, Zikr-e Qalbi is practiced from the very beginning. Adherence to the Sunnah (Prophet’s way of life) is greatly emphasized in this Order, because the seeker achieves greater and quicker progress through its blessings. The essence of Zikr is that the Qalb should sincerely accept Islamic beliefs and gain the strength to follow the Sunnah with even greater devotion. ‘If the heart is acquainted with Allah and is engaged in His Zikr; then it is filled with Barakaat-e Nabuwwat (Prophetic blessings) which infuse their purity in the mind and body. This not only helps in controlling sensual drives but also removes traces of abhorrence, voracity, envy and insecurity from human soul. The person therefore becomes an embodiment of love, both for the Divine and the corporeal. This is the meaning of a Hadith, “There is a lump of flesh in the human body; if it goes astray the entire body is misguided, and if it is reformed the entire body is reformed. Know that this lump is the Qalb”.’

 

PAS ANFAS

Recent History Khawajah Naqshband (d. 1389 CE) organized the Naqshbandia Order at Bukhara (Central Asia). This Order has two main branches – the Mujaddidia and the Owaisiah. The former is identified with Sheikh Ahmed Sirhindi, known as Mujaddid Alif Sani (literally: reviver of the second Muslim millennium), a successor to Khawajah Baqi Billah, who introduced the Order to the Indo- Pakistan sub-continent. The Owaisiah Order employs a similar method of Zikr but acquires the Prophetic blessings in the manner of Khawajah Owais Qarni, who received this beneficence from the Holy Prophet Muhammad (S.A.W) without a formal physical meeting. The Zikr employed by the Naqshbandia is ‘Zikr-e Khafi Qalbi’ (remembrance of Allah’s Name within the heart) and the method is termed ‘Pas Anfas’, which (in Persian) means guarding every breath. The Chain of Transmission of these Barakah, of course, emanates from the holy Prophet- SAWS.

 

SPIRITUAL BAI’AT (OATH OF ALLEGIANCE

It is necessary in all Sufi Orders that the Sheikh and the seekers must be contemporaries and must physically meet each other for the transfer of these blessings. However, the Naqshbandia Owaisiah Order goes beyond this requirement and Sufis of this Order receive these Barakah regardless of physical meeting with their Sheikh or even when the Sheikh is not their contemporary. Yet, it must be underscored that physical meeting with the Sheikh of this Order still holds great importance in dissemination of these Barakah. Sheikh Sirhindi writes about the Owaisiah Order in his book ‘Tazkirah’: ‘It is the most sublime, the most exalted, and the most effective…and the highest station of all others is only its stepping stone.’ By far the greatest singular distinction of the Naqshbandia Owaisiah Order is the honor of Spiritual Bai’at (Oath of Allegiance) directly at the blessed hands of the holy Prophet Muhammad (S.A.W).

 

SHEIKH HAZRAT MOULANA ALLAH YAR KHAN (R.A)

The Reviver Sheikh Allah Yar Khan was born in Chikrala, a remote village of Mianwali District of Pakistan, in 1904. He completed his religious education in 1934. The same year, he met Sheikh ‘Abdul Rahim, who took him to the shrine of Sheikh Allah Deen Madni. By Divine Will his spiritual connection was immediately established with the saint of the 10th century Hijra (sixteenth century CE) and he started receiving spiritual beneficence. His sublime education in Sufism, signifying progressive spiritual growth and advancement, continued for about twenty-five years, after which he was directed to undertake the propagation of Prophetic blessings - a noble mission that he accomplished with singular zeal and dedication for a period spanning half a century. Anybody who visited him was duly rewarded with a share of spiritual bliss commensurate with his/her sincerity and capacity. Sheikh Allah Yar Khan’s mission produced men and women of deep spiritual vision and eminence. He authored eighteen books, the most distinguished being Dalael us-Sulook (Sufism - An Objective Appraisal), Hayat-e Barzakhiah (Life Beyond Life) and Israr ul- Haramain (Secrets of the two holy Mosques). He was undoubtedly one of the most distinguished Sufi saints of the Muslim Ummah and a reviver of the Naqshbandia Owaisiah Order. He passed away on 18 February 1984 in Islamabad at the age of eighty.

 

THE CHAIN OF TRANSMISSION OF NAQSHBANDIA OWAISIAH

1. Hazrat Muhammad ur-Rasool Allah (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam), 2. Hazrat Abu Bakr Siddiq (Radhi Allah-o Unho), 3. Hazrat Imam Hassan Basri (Rahmat Ullah Alaihi), 4. Hazrat Daud Tai (Rahmat Ullah Alaihi), 5. Hazrat Junaid Baghdadi (Rahmat Ullah Alaihi), 6. Hazrat Ubaid Ullah Ahrar (Rahmat Ullah Alaihi), 7. Hazrat Abdur Rahman Jami (Rahmat Ullah Alaihi), 8. Hazrat Abu Ayub Muhammad Salih (Rahmat Ullah Alaihi), 9. Hazrat Allah Deen Madni (Rahmat Ullah Alaihi), 10. Hazrat Moulana Allah Yar Khan (Rahmat Ullah Alaihi).

 

THE SPIRIT OR RUH

The spirit or Ruh of every person is a created reflection of the Divine Attributes and it originates in Alam-e Amar (Realm of Command). Its food is the Light of Allah or the Divine Refulgence, which it acquires from the Realm of Command through the holy Prophet Muhammad (may Allah’s choicest favors and peace be upon him), whose status in the spiritual world is like that of the sun in the solar system. The Quran refers to him as the ‘bright lamp’. Indeed, he is the divinely selected channel of all Barakah. All Exalted Messengers themselves receive these Barakah from him.

 

LATAIF

The human Ruh also possesses vital organs like the physical body; through which it acquires its knowledge, food and energy. These are called Lataif (singular Latifah: subtlety). Scholars of various Sufi Orders have associated them with specific areas of the human body. The Naqshbandia Owaisiah Order identifies these Lataif as follows. First - Qalb: This spiritual faculty is located within the physical heart. Its function is Zikr. Its strength increases one’s capacity for Allah’s Zikr. Second – Ruh: The site of this Latifah, which is a distinct faculty of the human Ruh, is on the right side of the chest at the level of Qalb. Its primary function is concentration towards Allah. Third – Sirri: This is located above the Qalb and functions to make possible Kashf. Forth – Khaffi: This is located above the Ruh and functions to perceive the omnipresence of Allah. Fifth – Akhfa: This is located in the middle of chest, at the centre of the first four Lataif and makes it possible for the Ruh to perceive the closeness of Allah, Who is closer to us than our own selves. Sixth – Nafs: This Latifah is located at the forehead and functions to purify the human soul. Seventh – Sultan al-Azkar: This Latifah is located at the top centre of the head and serves to absorb the Barakah of Allah into the entire body, so that every cell resonates with Zikr.

 

FIVE EXALTED MESSENGERS OF GOD

There are Five Exalted Messengers among the many known and unknown Messengers of Allah. They are Hazrat Muhammad, Hazrat Nuh (Noah), Hazrat Ibrahim (Abraham), Hazrat Musa (Moses), and Hazrat Esa (Jesus), peace be upon them all. Hazrat Adam is the first Prophet of Allah and the father of mankind. Each Latifah is associated with a particular Prophet. The Barakah and lights from Hazrat Adam (peace be upon him), descend on the first Latifah Qalb; its lights are reflected from the first heaven and are yellowish. The second Latifah is associated with Hazrat Nuh and Hazrat Ibrahim (peace be upon them). Its lights descend from the second heaven and appear as golden red. The lights descending upon the third Latifah are from Hazrat Musa (peace be upon him) and are white. One the fourth Latifah, the lights of Hazrat Esa (peace be upon him) descend from the fourth heaven and are deep blue. The fifth Latifah receives its Barakah directly from the holy Prophet Muhammad (may Allah’s choicest favors and peace be upon him). The lights associated with this Latifah are green, descend from the fifth heaven, and overwhelm all the first four Lataif. The Lights descending upon the sixth and seventh Lataif are the Divine Lights, whose color and condition cannot be determined. These are like flashes of lightening that defy comprehension. If Allah blesses a seeker with Kashf, he can observe all of this. The vision is slightly diffused in the beginning, but gradually the clarity improves.

 

SULOOK

Stages of the Path After all seven Lataif of a seeker have been illuminated with Divine Lights through Tawajjuh of the Sheikh and his Ruh has acquired the ability to fly, the Sheikh initiates its journey on the sublime Path of Divine nearness. The Path is known as Sulook, and its stages are not hypothetical imaginations but real and actually existing stations on the spiritual Path. These are also referred to as Meditations, because a seeker mentally meditates about a station while his/her Ruh actually ascends towards it. The first three stations that form the base of whole Sulook are described as; Ahadiyyat, a station of Absolute Unity of Divinity. It is above and beyond the seven heavens. It is so vast a station that the seven heavens and all that they encompass are lost within Ahadiyyat as a ring is lost in a vast desert. Its lights are white in color. Maiyyat station denotes Divine Company, ‘He is with you, wherever you might be.’ This station is so vast that Ahadiyyat along with the seven heavens beneath are lost within it as a ring is lost in a desert. Its lights are green in color. Aqrabiyyat station denotes Divine Nearness, ‘He is nearer to you than your life- vein.’ Again, Aqrabiyyat is vast as compared to Maiyyat in the same proportion. Its lights are golden red and are reflected from the Divine Throne. It is indeed the greatest favor of Almighty Allah that He blesses a seeker with an accomplished Sheikh, who takes him to these sublime stations. The final station that a seeker attains to during his/her lifetime becomes his/her Iliyyeen (blessed abode) in Barzakh and his/her Ruh stays at this station after death.

  

ZIKR

Why is Zikr Necessary for Everyone? Allah ordains every soul in the Quran to Perform Zikr. This not only means reciting the Quran and Tasbeeh but also Zikr-e Qalb. It is only through Zikr-e Qalbi that Prophetic Lights reach the depths of human soul and purify it from all vice and evil. Zikr infuses a realization of constant Divine Presence and a seeker feels great improvement in the level of sincerity and love towards Allah and the holy Prophet- SAWS. Such levels of sincerity, love and feelings of Divine Presence can never be obtained without Zikr. It would be a mistake to believe that Zikr may be a requirement only for the very pious and virtuous people. Zikr provides the Prophetic blessings which are in effect the life line of every human soul. It transforms even the most corrupted humans into virtuous souls by bringing out the best in them. The fact is that Zikr is the only way to achieve true contentment and satisfaction in life. The holy Quran has pointed to this eternal fact that it is only through Zikr Allah that hearts can find satisfaction. Such satisfaction and peace are the ultimate requirements of every person, regardless of religion, race and ethnicity. Practicing Zikr regularly removes all traces of anxiety and restlessness, and guides the human soul to eternal bliss and peace.

 

KHALIFA MAJAZEEN

Hazrat Moulana Allah Yar Khan (R.A), during his life time in 1974, presented a nomination list to Prophet Muhammad (S.A.W), during Maraqba, of expected Khalifa Majazeen for Silsila Naqshbandia Awaisia. Prophet Muhammad (S.A.W) approved some names, deleted some of the names, and added down the name of Major Ghulam Muhammad as also Khalifa Majaaz of Silsila Naqshbandia Awaisia (which was not previously included in the list)

 

The approved names at that time included:

1. Mr. Muhammad Akram Awan Sahib,

2. Mr. Sayed Bunyad Hussain Shah Sahib,

3. Mr. Major Ahsan Baig Sahib,

4. Mr. Col. Matloob Hussain Sahib,

5. Mr. Major Ghulam Muhammad Sahib of Wan Bhachran Mianwali,

6. Mr. Molvi Abdul Haq Sahib,

7. Mr. Hafiz Abdul Razzaq Sahib,

8. Mr. Hafiz Ghulam Qadri Sahib,

9. Mr. Khan Muhammad Irani Sahib,

10. Mr. Maolana Abdul Ghafoor Sahib,

11. Mr. Syed Muhammad Hassan Sahib of Zohb.

 

These Majazeen were authorized to; held Majalis of Zikar (Pas Anfas) in their respective areas, arrange Majalis of Zikar in neighboring areas, train them on the way of Sulook, prepare them for Spiritual Bai’at (Oath of Allegiance), and present them to Sheikh Hazrat Moulana Allah Yar Khan for Spiritual Bai’at at the Hand of Prophet Muhammad (S.A.W), in the life of Hazrat Moulana Allah Yar Khan (R.A), and were all equal in status as Khalifa Majaaz of Hazrat Moulana Allah Yar Khan (R.A).

 

Presently we are following Hazrat Major ® Ghulam Muhammad Sahib, Khalifa Majaaz of Hazrat Moulana Allah Yar Khan (R.A).

Forming the rear a Bury double car, 3042 meets Ashton bound 3094.

Jonathan Frid - Barnabas Collins in Model Kit form from Collinsport undead Monster from the 1960s / 1970s Gothic Soap Opera Dark Shadows created by Dan Curtis - action figure vampires Monsters - New York City TV television episode serial creature fangs vampire scary - horror terror Halloween fright toy toys creature shadow cape fashion 2012 ABC MPC Dracula vampyr glow in the dark painted paint kitsch

Löwenkopffelsen - Felsen in Form eines Löwen - Kopf ( Felsgesicht ) im Huetgrabe im Eriz im Berner Oberland im Kanton Bern der Schweiz

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T.our durch`s E.mment.al am Samstag den 17. Juni 2017

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Mit dem Z.ug von B.ern nach T.hun

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T.hun - S.cheidw.eg - G.oldiw.il - M.ultene.gg - L.ütschent.al - B.uchen - B.urgh.alten - H.orrenb.ach - K.oppisb.rügg - E.riz L.inden - I.nnere.riz S.äge - B.rucheren - K.reuzw.eg - S.üderen - S.challenb.erg - V.orders.teinm.öösli

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S.paziergang zur N.aturb.rücke im R.äbl.och

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V.orders.teinm.öösli - E.ingang R.äbloch bei S.changnau - S.changnau - M.arbach - S.chärlig - K.röschb.runnen - T.rubs.chachen - B.ärau - G.ohl - M.ettlen - G.münden - L.üderna.lp - W.asen im E.mment.al - G.rünen - S.umiswald - W.eier - A.ffoltern im E.mment.al - H.äuserm.oos - M.ühlew.eg - S.chmidigen - F.riesenb.erg - F.errenb.erg - R.üedisb.ach - B.rechersh.äusern - W.ynigen - B.urgd.orf - S.teinb.ach

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Mit dem Z.ug von S.teinb.ach über T.hun zurück nach B.ern

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Hurni170617 AlbumZZZZ170617E.mment.alt.our KantonBern

 

E- Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch

 

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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 050124

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NIF

The stoat (Mustela erminea), also known as the short-tailed weasel, is a species of Mustelidae native to Eurasia and North America, distinguished from the least weasel by its larger size and longer tail with a prominent black tip. The name ermine is often, but not always, used for the animal in its pure white winter coat, or the fur thereof.[2] In the late 19th century, stoats were introduced into New Zealand to control rabbits. The stoats have had a devastating effect on native bird populations (see stoats in New Zealand).

 

It is classed by the IUCN as Least Concern, due to its wide circumpolar distribution, and because it does not face any significant threat to its survival.[1] It was named one of the world's top 100 "worst invasive species" by the IUCN Species Survival Commission's Invasive Species Specialist Group.[3]

 

The ermine luxury fur is often used by Catholic monarchs, Pontiffs and Cardinals who sometimes use it as the mozetta cape, and devotional images such as the Infant Jesus of Prague. It also forms part of the parliamentary and coronation robes of British peers of the Realm.

 

Sixth Form Spring Ball, March 2017.

A Paris chez Basset rue St Jacques Se Genevieve

 

L'Académie royale de Musique fut fondée en 1669 à l'instigation de Colbert. Dédiée à la diffusion de l’opéra, elle devait rester près d’un siècle au Palais Royal, accueillant quatre fois par semaine tragédies lyriques et opéra-ballets, jusqu’à l’incendie qui se déclara le matin du 6 avril 1763.

 

Construit par Lemercier sur ordre du cardinal de Richelieu en 1641, le théâtre du Palais Royal, dit ‘Palais Cardinal’, était situé sur le côté du palais et contenait 1200 places. La salle épousait la forme d’un parallélogramme. Elle comprenait quarante-cinq loges séparées par des montants décorés de palmiers, quatre balcons et une avant-scène. La première loge à droite était celle du roi, surmontée d’une peinture en buste d'Apollon. Le grand rideau bordé d'or était peint d'une scène mythologique mettant en scène Apollon au milieu d'une gloire devant l'autel des sacrifices, accompagné de génies et de Muses.

 

Entre 1662 et 1673, les Italiens se partagèrent la scène avec la troupe de Molière, jusqu’à la mort de ce dernier. Tandis que la troupe de Molière et celle du Marais s’installaient dans le Théâtre de l’Hôtel de Guénégaud, l’Académie Royale de Musique prenait l'entière possession de la salle. Sous la direction de Lully, l’opéra fut modifié et agrandi pour supporter des décors plus imposants. On jouait aussi au Palais Royal les œuvres de Quinault, Rameau ou Le Devin du village de Rousseau.

L’opéra servait également de cadre aux célèbres bals masqués qui se donnaient deux fois par semaine à partir de minuit pendant le temps du carnaval. En effet, la salle avait été équipée en 1716 d’un système mécanique permettant d’élever le parterre au niveau de la scène, afin de satisfaire aux bals de Philippe, duc d’Orléans, Régent de France qui jouissait d'un accès direct depuis son palais.

 

Le mercredi 6 avril 1763, au lendemain des fêtes de Pâques, le feu ravagea l’opéra, peut-être par la faute d’ouvriers qui préparaient la réouverture en faisant sécher des décors au moyen de braseros mal placés, ou bien d’un balayeur qui abandonna sa chandelle sur le contrepoids du rideau d’avant-scène communiquant le feu par le biais des cordages. Les témoins racontent qu’entre onze heures et midi, une importante colonne de fumée s'éleva au-dessus de l'aile droite du Palais-Royal. L'incendie défiait bientôt toute intervention humaine, menaçant d'un côté le Palais-Royal par l'aile du bâtiment qui touchait à la salle de spectacle, de l'autre la rue Saint-Honoré par les maisons du cul-de-sac de l'Opéra. Selon la gazette de Bachaumont, il fallut deux mille hommes, pompiers, Capucins et Gardes françaises pour en venir à bout. Deux chaînes humaines s’étaient formées l’une pour sauver les meubles et les tableaux, l’autre pour approvisionner en eau les pompes à incendies. Mais en peu de temps tout l’opéra fut consumé et le feu s’étendit aux bâtiments du Palais. Le lieutenant de police Sartine constata que cet échec provenait essentiellement du manque d’eau : les réservoirs de l’opéra étaient vides.

 

Après l’incendie les acteurs de l’opéra furent déplacés dans la salle des machines de Servandoni, au château des Tuileries. Ils y restèrent six ans jusqu’au 26 janvier 1770, date à laquelle fut ouverte la nouvelle salle reconstruite au Palais Royal à l’initiative du duc d’Orléans, suivant les plans de l’architecte Pierre-Louis Moreau. Cependant, un nouvel incendie survint le 8 juin 1781 qui détruisit totalement les bâtiments et fit plusieurs victimes, signant la fin de l’opéra au Palais Royal.

Force est de constater que de tous les locaux définitifs ou provisoires affectés à l'Opéra, aucun n’a échappé à l'incendie : la première salle de l'Opéra située au Palais-Royal est détruite en 1763 et la seconde en 1781. La salle provisoire des Menus-Plaisirs brûle en 1788 ; celle des Tuileries et celle de la Porte-Saint-Martin en 1871 ; enfin celle de la rue Le Peletier brûle en 1873. C’est en 1875 que sera inauguré le nouvel opéra Garnier que nous connaissons aujourd’hui.

 

EXPO - VUES D'OPTIQUE : l'actualité des Lumières

par Les Machines du Fantasmagore

Tout savoir sur les vues d'optique :

machinesdufantasmagore.over-blog.com

We stopped along the road where Paul had spotted an Echinocereus hanging over a road cut at the side of road. Many large Echinocactus horizonthalonius, Echinocereus triglochidiatus forms and others were seen here.

The Alps are the highest and most extensive mountain range that is entirely in Europe, stretching approximately 1,200 km (750 mi) across eight Alpine countries (from west to east): Monaco, France, Switzerland, Italy, Liechtenstein, Germany, Austria and Slovenia.

 

The Alpine arch extends from Nice on the western Mediterranean to Trieste on the Adriatic and Vienna at the beginning of the Pannonian Basin. The mountains were formed over tens of millions of years as the African and Eurasian tectonic plates collided. Extreme shortening caused by the event resulted in marine sedimentary rocks rising by thrusting and folding into high mountain peaks such as Mont Blanc and the Matterhorn.

 

Mont Blanc spans the French–Italian border, and at 4,809 m (15,778 ft) is the highest mountain in the Alps. The Alpine region area contains 128 peaks higher than 4,000 m (13,000 ft).

 

The altitude and size of the range affect the climate in Europe; in the mountains, precipitation levels vary greatly and climatic conditions consist of distinct zones. Wildlife such as ibex live in the higher peaks to elevations of 3,400 m (11,155 ft), and plants such as edelweiss grow in rocky areas in lower elevations as well as in higher elevations.

 

Evidence of human habitation in the Alps goes back to the Palaeolithic era. A mummified man ("Ötzi"), determined to be 5,000 years old, was discovered on a glacier at the Austrian–Italian border in 1991.

 

By the 6th century BC, the Celtic La Tène culture was well established. Hannibal notably crossed the Alps with a herd of elephants, and the Romans had settlements in the region. In 1800, Napoleon crossed one of the mountain passes with an army of 40,000. The 18th and 19th centuries saw an influx of naturalists, writers, and artists, in particular, the Romantics, followed by the golden age of alpinism as mountaineers began to ascend the peaks of the Alps.

 

The Alpine region has a strong cultural identity. Traditional practices such as farming, cheesemaking, and woodworking still thrive in Alpine villages. However, the tourist industry began to grow early in the 20th century and expanded significantly after World War II, eventually becoming the dominant industry by the end of the century.

 

The Winter Olympic Games have been hosted in the Swiss, French, Italian, Austrian and German Alps. As of 2010, the region is home to 14 million people and has 120 million annual visitors.

 

The valleys of the Alps have been inhabited since prehistoric times. The Alpine culture, which developed there, centers on transhumance.

 

Currently the Alps are divided among eight countries: France, Monaco, Italy, Switzerland, Liechtenstein, Austria, Germany and Slovenia. In 1991 the Alpine Convention was established to regulate this transnational area, whose area measures about 190,000 square kilometres (73,000 sq mi).

 

The Wildkirchli caves in the Appenzell Alps show traces of Neanderthal habitation (about 40,000 BCE). During the Würm glaciation (up to c. 11700 BP), the entire Alps were covered in ice. Anatomically modern humans reach the Alpine region by c. 30,000 years ago. MtDNA Haplogroup K (believed to have originated in the mid-Upper Paleolithic, between about 30,000 and 22,000 years ago, with an estimated age here of c. 12,000 years BP), is a genetic marker associated with southeastern Alpine region.

 

Traces of transhumance appear in the neolithic. In the Bronze Age, the Alps formed the boundary of the Urnfield and Terramare cultures. The mummy found on the Ötztal Alps, known as "Ötzi the Iceman", lived c. 3200 BC. At that stage the population in its majority had already changed from an economy based on hunting and gathering to one based on agriculture and animal husbandry. It is still an open question whether forms of pastoral mobility, such as transhumance (alpiculture), already existed in prehistory.

 

The earliest historical accounts date to the Roman period, mostly due to Greco-Roman ethnography, with some epigraphic evidence due to the Raetians, Lepontii and Gauls, with Ligurians and Venetii occupying the fringes in the south-west and south-east, respectively (Cisalpine Gaul) during the 4th and 3rd centuries BC. The Rock Drawings in Valcamonica date to this period. A few details have come down to modern scholars of the conquest of many of the Alpine tribes by Augustus, as well as Hannibal's battles across the Alps. Most of the local Gallic tribes allied themselves with the Carthaginians in the Second Punic War, for the duration of which Rome lost control over most of Northern Italy. The Roman conquest of Italy was only complete after the Roman victory over Carthage, by the 190s BC.

 

Between 35 and 6 BC, the Alpine region was gradually integrated into the expanding Roman Empire. The contemporary monument Tropaeum Alpium in La Turbie celebrates the victory won by the Romans over 46 tribes in these mountains. The subsequent construction of roads over the Alpine passes first permitted southern and northern Roman settlements in the Alps to be connected, and eventually integrated the inhabitants of the Alps into the culture of the Empire. The upper Rhône Valley or Vallis Poenina fell to the Romans after a battle at Octodurus (Martigny) in 57 BC. Aosta was founded in 25 BC as Augusta Praetoria Salassorum in the former territory of the Salassi. Raetia was conquered in 15 BC.

 

With the division of the Roman Empire and the collapse of its Western part in the fourth and fifth centuries, power relations in the Alpine region reverted to their local dimensions. Often dioceses became important centres. While in Italy and Southern France, dioceses in the Western Alps were established early (beginning in the fourth century) and resulted in numerous small sees, in the Eastern Alps such foundations continued into the thirteenth century and the dioceses were usually larger. New monasteries in the mountain valleys also promoted the Christianisation of the population. In that period the core area of supra-regional political powers was mainly situated north of the Alps, first in the Carolingian Empire and later, after its division, in France and the Holy Roman Empire. The German emperors, who received the imperial investiture from the Pope in Rome between the ninth and the fifteenth centuries, had to cross the Alps along with their entourages.

 

In the 7th century, much of the Eastern Alps were settled by Slavs. Between the 7th and 9th century, the Slavic principality of Carantania existed as one of the few non-Germanic polities in the Alps. The Alpine Slavs, who inhabited the majority of present-day Austria and Slovenia, were gradually Germanized from the 9th to the 14th century. The modern Slovenes are their southernmost descendants.

 

The successive emigration and occupation of the Alpine region by the Alemanni from the 6th to the 8th centuries are, too, known only in outline. For "mainstream" history, the Frankish and later the Habsburg empire, the Alps had strategic importance as an obstacle, not as a landscape, and the Alpine passes have consequently had great significance militarily.

 

Between 889 and 973, a community of Muslim raiders operating from their base of Fraxinetum, on the coast of Provence, blocked the Alpine passes to Christian travellers until their expulsion by Christian forces led by Arduin Glaber in 973, at which point transalpine trade was able to resume.

 

Not until the final breakup of the Carolingian Empire in the 10th and 11th centuries is it possible to trace out the local history of different parts of the Alps, notably with the High Medieval Walser migrations.

 

Later Medieval to Early Modern Era (1200 to 1900)

The French historian Fernand Braudel, in his famous volume on Mediterranean civilisation, describes the Alps as "an exceptional range of mountains from the point of view of resources, collective disciplines, the quality of its human population and the number of good roads." This remarkable human presence in the Alpine region came into being with the population growth and agrarian expansion of the High Middle Ages. At first a mixed form of agriculture and animal husbandry dominated the economy. Then, from the Late Middle Ages onwards, cattle tended to replace sheep as the dominant animals. In a few regions of the northern slope of the Alps, cattle farming became increasingly oriented toward long-range markets and substituted agriculture completely. At the same time other types of interregional and transalpine exchange were growing in significance. The most important pass was the Brenner, which could accommodate cart traffic beginning in the fifteenth century. In the Western and Central Alps, the passes were practicable only by pack animals up to the period around 1800.

 

The process of state formation in the Alps was driven by the proximity to focal areas of European conflicts such as in the Italian wars of 1494–1559. In that period the socio-political structures of Alpine regions drifted apart. One can identify three different developmental models: one of princely centralization (Western Alps), a local-communal one (Switzerland) and an intermediate one, characterised by a powerful nobility (Eastern Alps).

 

Until the late nineteenth century many Alpine valleys remained mainly shaped by agrarian and pastoral activities. Population growth favoured the intensification of land use and the spread of corn, potato and cheese production. The shorter growing season at higher altitudes did not seem to be an impediment until around 1700. Later, however, it became a major obstacle to the further intensification of agriculture, especially in comparison to the surrounding lowlands where land productivity increased rapidly. Inside the Alpine region there was a striking difference between the western and central parts, which were dominated by small farming establishments, and the eastern part, which were characterised by medium or big farms. Migration to the urbanised zones of the surrounding areas was already apparent before 1500 and was often temporary. In the Alps themselves, urbanisation was slow.

 

Central Alps

In the Central Alps the chief event, on the northern side of the chain, is the gradual formation from 1291 to 1516 of the Swiss Confederacy, at least so far as regards the mountain cantons, and with especial reference to the independent confederations of the Grisons and the Valais, which only became full members of the Confederation in 1803 and 1815 respectively. The attraction of the south was too strong for both the Forest Cantons and the Grisons, so that both tried to secure, and actually did secure, various bits of the Milanese.

 

The Gotthard Pass was known in antiquity as Adula Mons, but it was not one of the important Alpine passes due to the impassability of the Schöllenen Gorge north of the pass. This changed dramatically with the construction of the so-called Devil's Bridge by the year 1230. Almost immediately, in 1231, the formerly unimportant valley of Uri was granted imperial immediacy and became the main route connecting Germany and Italy. Also in 1230, a hospice dedicated to Gotthard of Hildesheim was built on the pass to accommodate the pilgrims to Rome which now took this route. The sudden strategical importance for the European powers gained by what is now Central Switzerland was an important factor in the formation of the Old Swiss Confederacy beginning in the late 13th century.

 

In the 15th century, the Forest Cantons won the Valle Leventina as well as Bellinzona and the Valle di Blenio (though the Valle d'Ossola was held for a time only). Blenio was added to the Val Bregaglia (which had been given to the bishop of Coire in 960 by the emperor Otto I), along with the valleys of Valle Mesolcina and of Val Poschiavo.

 

Western Alps

Further information: County of Savoy and Duchy of Savoy

In the case of the Western Alps (excluding the part from the chain of Mont Blanc to the Simplon Pass, which followed the fortunes of the Valais), a prolonged struggle for control took place between the feudal lords of Savoy, the Dauphiné and Provence. In 1349 the Dauphiné fell to France, while in 1388 the county of Nice passed from Provence to the house of Savoy, which also then held Piedmont as well as other lands on the Italian side of the Alps. The struggle henceforth was limited to France and the house of Savoy, but little by little France succeeded in pushing back the house of Savoy across the Alps, forcing it to become a purely Italian power.

 

One turning-point in the rivalry was the Treaty of Utrecht (1713), by which France ceded to Savoy the Alpine districts of Exilles, Bardonnèche (Bardonecchia), Oulx, Fenestrelles, and Châtean Dauphin, while Savoy handed over to France the valley of Barcelonnette, situated on the western slope of the Alps and forming part of the county of Nice. The final act in this long-continued struggle took place in 1860, when France obtained by cession the rest of the county of Nice and also Savoy, thus remaining sole ruler on the western slope of the Alps.

 

Eastern Alps

The Eastern Alps had been included in the Frankish Empire since the 9th century. From the High Middle Ages and throughout the Early Modern era, the political history of the Eastern Alps can be considered almost totally in terms of the advance or retreat of the house of Habsburg. The Habsburgers' original home was in the lower valley of the Aar, at Habsburg castle. They lost that district to the Swiss in 1415, as they had previously lost various other sections of what is now Switzerland. But they built an impressive empire in the Eastern Alps, where they defeated numerous minor dynasties. They won the duchy of Austria with Styria in 1282, Carinthia and Carniola in 1335, Tirol in 1363, and the Vorarlberg in bits from 1375 to 1523, not to speak of minor "rectifications" of frontiers on the northern slope of the Alps. But on the other slope their progress was slower, and finally less successful. It is true that they won Primiero quite early (1373), as well as (1517) the Ampezzo Valley and several towns to the south of Trento. In 1797 they obtained Venetia proper, in 1803 the secularized bishoprics of Trento and Brixen (as well as that of Salzburg, more to the north), besides the Valtellina region, and in 1815 the Bergamasque valleys, while the Milanese had belonged to them since 1535. But in 1859 they lost to the house of Savoy both the Milanese and the Bergamasca, and in 1866 Venetia proper also, so that the Trentino was then their chief possession on the southern slope of the Alps. The gain of the Milanese in 1859 by the future king of Italy (1861) meant that Italy then won the valley of Livigno (between the Upper Engadine and Bormio), which is the only important bit it holds on the non-Italian slope of the Alps, besides the county of Tenda (obtained in 1575, and not lost in 1860), with the heads of certain glens in the Maritime Alps, reserved in 1860 for reasons connected with hunting. Following World War I and the demise of Austria-Hungary, there were important territorial changes in the Eastern Alps.

 

Switzerland, officially the Swiss Confederation, is a landlocked country located in west-central Europe. It is bordered by Italy to the south, France to the west, Germany to the north and Austria and Liechtenstein to the east. Switzerland is geographically divided among the Swiss Plateau, the Alps and the Jura; the Alps occupy the greater part of the territory, whereas most of the country's population of 9 million are concentrated on the plateau, which hosts its largest cities and economic centres, including Zürich, Geneva and Basel.

 

Switzerland originates from the Old Swiss Confederacy established in the Late Middle Ages, following a series of military successes against Austria and Burgundy; the Federal Charter of 1291 is considered the country's founding document. Swiss independence from the Holy Roman Empire was formally recognised in the Peace of Westphalia in 1648. Switzerland has maintained a policy of armed neutrality since the 16th century and has not fought an international war since 1815. It joined the United Nations only in 2002 but pursues an active foreign policy that includes frequent involvement in peace building.

 

Switzerland is the birthplace of the Red Cross and hosts the headquarters or offices of most major international institutions, including the WTO, the WHO, the ILO, FIFA, and the United Nations. It is a founding member of the European Free Trade Association (EFTA), but not part of the European Union (EU), the European Economic Area, or the eurozone; however, it participates in the European single market and the Schengen Area. Switzerland is a federal republic composed of 26 cantons, with federal authorities based in Bern.

 

Switzerland is one of the world's most developed countries, with the highest nominal wealth per adult and the eighth-highest gross domestic product (GDP) per capita. Switzerland ranks first in the Human Development Index since 2021 and performs highly also on several international metrics, including economic competitiveness and democratic governance. Cities such as Zürich, Geneva and Basel rank among the highest in terms of quality of life, albeit with some of the highest costs of living.

 

It has four main linguistic and cultural regions: German, French, Italian and Romansh. Although most Swiss are German-speaking, national identity is fairly cohesive, being rooted in a common historical background, shared values such as federalism and direct democracy and Alpine symbolism. Swiss identity transcends language, ethnicity, and religion, leading to Switzerland being described as a Willensnation ("nation of volition") rather than a nation state.

 

Since 1848 the Swiss Confederation has been a federal republic of relatively autonomous cantons, some of which have a history of federation that goes back more than 700 years, putting them among the world's oldest surviving republics.

 

The early history of the region is tied to that of Alpine culture. Switzerland was inhabited by the Helvetii, and it came under Roman rule in the 1st century BC. The Gallo-Roman culture was amalgamated with Germanic influence during Late Antiquity, with the eastern part of Switzerland becoming Alemannic territory. The area of Switzerland was incorporated into the Frankish Empire in the 6th century. In the High Middle Ages, the eastern part became part of the Duchy of Swabia within the Holy Roman Empire, while the western part was part of Burgundy.

 

The Old Swiss Confederacy in the Late Middle Ages (the Eight Cantons) established its independence from the House of Habsburg and the Duchy of Burgundy, and in the Italian Wars gained territory south of the Alps from the Duchy of Milan. The Swiss Reformation divided the Confederacy and resulted in a drawn-out history of internal strife between the Thirteen Cantons in the Early Modern period. In the wake of the French Revolution, Switzerland fell to a French invasion in 1798 and was reformed into the Helvetic Republic, a French client state. Napoleon's Act of Mediation in 1803 restored the status of Switzerland as a Confederation, and after the end of the Napoleonic period, the Swiss Confederation underwent a period of turmoil culminating in a brief civil war in 1847 and the creation of a federal constitution in 1848.

 

The history of Switzerland since 1848 has been largely one of success and prosperity. Industrialisation transformed the traditional agricultural economy, and Swiss neutrality during the World Wars and the success of the banking industry furthered the ascent of Switzerland to its status as one of the world's most stable economies.

 

Switzerland signed a free-trade agreement with the European Economic Community in 1972 and has participated in the process of European integration by way of bilateral treaties, but it has notably resisted full accession to the European Union (EU) even though its territory almost completely (except for the microstate Liechtenstein) has been surrounded by EU member states since 1995. In 2002, Switzerland joined the United Nations.

 

Archeological evidence suggests that hunter-gatherers were already settled in the lowlands north of the Alps in the Middle Paleolithic period 150,000 years ago. Agriculture in Switzerland began around 5500 BC. By the Neolithic period, the area was relatively densely populated. Remains of Bronze Age pile dwellings from as early as 3800 BC have been found in the shallow areas of many lakes. Around 1500 BC, Celtic tribes settled in the area. The Raetians lived in the eastern regions, while the west was occupied by the Helvetii.

 

A female who died in about 200 B.C. was found buried in a carved tree trunk during a construction project at the Kern school complex in March 2017 in Aussersihl. Archaeologists revealed that she was approximately 40 years old when she died and likely carried out little physical labor when she was alive. A sheepskin coat, a belt chain, a fancy wool dress, a scarf and a pendant made of glass, and amber beads were also discovered with the woman.

 

In 58 BC, the Helvetii tried to evade migratory pressure from Germanic tribes by moving into Gaul, but were defeated by Julius Caesar's armies and then sent back. The alpine region became integrated into the Roman Empire and was extensively romanized in the course of the following centuries. The center of Roman administration was at Aventicum (Avenches). In 259, Alamanni tribes overran the Limes, putting the settlements on Swiss territory on the frontier of the Roman Empire.

 

With the fall of the Western Roman Empire, Germanic tribes entered the area. Burgundians settled in the west; while in the north, Alamanni settlers slowly forced the earlier Celto-Roman population to retreat into the mountains. Burgundy became a part of the kingdom of the Franks in 534; two years later, the dukedom of the Alamans followed suit. In the Alaman-controlled region, only isolated Christian communities continued to exist and Irish monks re-introduced the Christian faith in the early 7th century.

 

Main article: Switzerland in the Middle Ages

Under the Carolingian kings, the feudal system proliferated, and monasteries and bishoprics were important bases for maintaining the rule. The Treaty of Verdun of 843 assigned Upper Burgundy (the western part of what is today Switzerland) to Lotharingia, and Alemannia (the eastern part) to the eastern kingdom of Louis the German which would become part of the Holy Roman Empire.

 

In the 10th century, as the rule of the Carolingians waned, Magyars destroyed Basel in 917 and St. Gallen in 926. Only after the victory of King Otto I over the Magyars in 955 in the Battle of Lechfeld, were the Swiss territories reintegrated into the empire.

 

In the 12th century, the dukes of Zähringen were given authority over part of the Burgundy territories which covered the western part of modern Switzerland. They founded many cities, including Fribourg in 1157, and Bern in 1191. The Zähringer dynasty ended with the death of Berchtold V in 1218, and their cities subsequently became reichsfrei (essentially a city-state within the Holy Roman Empire), while the dukes of Kyburg competed with the house of Habsburg over control of the rural regions of the former Zähringer territory.

 

Under the Hohenstaufen rule, the alpine passes in Raetia and the St Gotthard Pass gained importance. The latter especially became an important direct route through the mountains. Uri (in 1231) and Schwyz (in 1240) were accorded the Reichsfreiheit to grant the empire direct control over the mountain pass. Most of the territory of Unterwalden at this time belonged to monasteries that had previously become reichsfrei.

 

The extinction of the Kyburg dynasty paved the way for the Habsburg dynasty to bring much of the territory south of the Rhine under their control, aiding their rise to power. Rudolph of Habsburg, who became King of Germany in 1273, effectively revoked the status of Reichsfreiheit granted to the "Forest Cantons" of Uri, Schwyz, and Unterwalden. The Forest Cantons thus lost their independent status and were governed by reeves.

 

On 1 August 1291, the cantons of Uri, Schwyz, and Unterwalden united to defend the peace upon the death of Emperor Rudolf I of Habsburg, forming the nucleus of the Old Swiss Confederacy.

 

By 1353, the three original cantons had been joined by the cantons of Glarus and Zug and the city-states of Lucerne, Zürich, and Bern, forming the "Old Federation" of eight states that persisted during much of the 15th century. The Holy Roman Empire built roads and bridges to connect the industrial region of north Italy with the Rhine (linked with the other industrial area of Middle Age Europe, the Burgundian Netherlands), making the peasants and bankers on the road rich, allowing them to buy specialized Italian armor and to stop paying the road collecting taxes to the Empire who built the road. At the Battle of Sempach in 1386, the Swiss defeated the Habsburgs, gaining increased autonomy within the Holy Roman Empire.

 

Zürich was expelled from the Confederation from 1440 to 1450 due to a conflict over the territory of Toggenburg (the Old Zürich War). The Confederation's power and wealth increased significantly, with victories over Charles the Bold of Burgundy during the Burgundian Wars (1474–1477), greatly due to the success of the Swiss mercenaries, a powerful infantry force constituted by professional soldiers originally from the cantons of the Old Swiss Confederacy. They were notable for their service in foreign armies, especially among the military forces of the Kings of France, throughout the Early Modern period of European history, from the Late Middle Ages to the Renaissance. Their service as mercenaries was at its peak during the Renaissance when their proven battlefield capabilities made them sought-after mercenary troops. The traditional listing order of the cantons of Switzerland reflects this state, listing the eight "Old Cantons" first, with the city-states preceding the founding cantons, followed by cantons that joined the Confederation after 1481, in historical order.

 

The Swiss defeated the Swabian League in 1499 and gained greater collective autonomy within the Holy Roman Empire, including exemption from the Imperial reforms of 1495 and immunity from most Imperial courts. In 1506, Pope Julius II engaged the Swiss Guard, which continues to serve the papacy to the present day. The expansion of the Confederation and the reputation of invincibility acquired during the earlier wars suffered its first setback in 1515 with the Swiss defeat in the Battle of Marignano and Battle of Bicocca.

 

The Reformation in Switzerland began in 1523, led by Huldrych Zwingli, priest of the Great Minster church in Zürich since 1518. Zürich adopted the Protestant religion, joined by Berne, Basel, and Schaffhausen, while Lucerne, Uri, Schwyz, Nidwalden, Zug, Fribourg, and Solothurn remained Catholic. Glarus and Appenzell were split. This led to multiple inter-cantonal religious wars (Kappeler Kriege) in 1529 and 1531, as each canton usually made the opposing religion illegal, and to the formation of two diets, the Protestant one meeting in Aarau and the Catholic one in Lucerne (as well as the formal full diet still meeting usually in Baden), despite this the Confederation survived.

 

During the Thirty Years' War, Switzerland was a relative "oasis of peace and prosperity" (Grimmelshausen) in war-torn Europe, mostly because all major powers in Europe depended on Swiss mercenaries, and would not let Switzerland fall into the hands of one of their rivals. Politically, they all tried to take influence, by way of mercenary commanders such as Jörg Jenatsch or Johann Rudolf Wettstein. The Drei Bünde of Grisons, at that point not yet a member of the Confederacy, were involved in the war from 1620, which led to their loss of the Valtellina in 1623.

 

At the Treaty of Westphalia in 1648, Switzerland attained legal independence from the Holy Roman Empire. The Valtellina became a dependency of the Drei Bünde again after the Treaty and remained so until the founding of the Cisalpine Republic by Napoleon Bonaparte in 1797.

 

In 1653, peasants of territories subject to Lucerne, Bern, Solothurn, and Basel revolted because of currency devaluation. Although the authorities prevailed in this Swiss peasant war, they did pass some tax reforms and the incident in the long term prevented an absolutist development as would occur at some other courts of Europe. The confessional tensions remained, however, and erupted again in the First War of Villmergen, in 1656, and the Toggenburg War (or Second War of Villmergen), in 1712.

 

During the French Revolutionary Wars, the French army invaded Switzerland and turned it into an ally known as the "Helvetic Republic" (1798–1803). It had a central government with little role for cantons. The interference with localism and traditional liberties was deeply resented, although some modernizing reforms took place.

 

Resistance was strongest in the more traditional Catholic bastions, with armed uprisings breaking out in spring 1798 in the central part of Switzerland. The French Army suppressed the uprisings but support for revolutionary ideas steadily declined. The reform element was weak, and most Swiss resented their loss of local democracy, centralization, new taxes, warfare, and hostility to religion.

 

Major steps taken to emancipate the Jews included the repeal of special taxes and oaths in 1798. However, many such reforms were turned back in 1815, and not until 1879 were the Jews granted equal rights with the Christians.

 

In 1803, Napoleon's Act of Mediation partially restored the sovereignty of the cantons, and the former tributary and allied territories of Aargau, Thurgau, Grisons, St. Gallen, Vaud, and Ticino became cantons with equal rights. Napoleon and his enemies fought numerous campaigns in Switzerland that ruined many localities.

 

The Congress of Vienna of 1814–15 fully re-established Swiss independence and the European powers agreed to recognize permanent Swiss neutrality. At this time, Valais, Neuchâtel, and Geneva also joined Switzerland as new cantons, thereby extending Swiss territory to its current boundaries.

 

The long-term impact of the French Revolution has been assessed (by William Martin):

 

It proclaimed the equality of citizens before the law, equality of languages, and freedom of thought and faith; it created Swiss citizenship, the basis of our modern nationality, and the separation of powers, of which the old regime had no conception; it suppressed internal tariffs and other economic restraints; it unified weights and measures, reformed civil and penal law, authorized mixed marriages (between Catholics and Protestants), suppressed torture and improved justice; it developed education and public works.

On 6 April 1814, the so-called "Long Diet" (delegates from all the nineteen cantons) met at Zürich to replace the constitution.

 

Cantonal constitutions were worked out independently from 1814, in general restoring the late feudal conditions of the 17th and 18th centuries. The Tagsatzung was reorganized by the Federal Treaty (Bundesvertrag) of 7 August 1815.

 

The liberal Free Democratic Party of Switzerland was strong in the largely Protestant cantons and obtained the majority in the Federal Diet in the early 1840s. It proposed a new Constitution for the Swiss Confederation which would draw the several cantons into a closer relationship. In addition to the centralization of the Swiss government, the new Constitution also included protections for trade and other progressive reform measures. The Federal Diet, with the approval of a majority of cantons, had taken measures against the Catholic Church such as the closure of monasteries and convents in Aargau in 1841, and the seizure of their properties. Catholic Lucerne, in retaliation,1844 recalled the Jesuits to head its education. That succeeded and seven Catholic cantons formed the "Sonderbund." This caused a liberal-radical move in the Protestant cantons to take control of the national Diet in 1847. The Diet ordered the Sonderbund dissolved, igniting a small-scale civil war against rural cantons that were strongholds of pro-Catholic ultramontanism.

 

The Radical-liberal-Protestant element charged that the Sonderbund violated the Federal Treaty of 1815, § 6 of which expressly forbade such separate alliances. Forming a majority in the Tagsatzung they decided to dissolve the Sonderbund on October 21, 1847. The odds were against the Catholics, who were heavily outnumbered in population; they were outnumbered in soldiers by 79,000 to 99,000 and lacked enough well-trained soldiers, officers, and generals. When the Sonderbund refused to disband, the national army attacked in a brief civil war between the Catholic and the Protestant cantons, known as the Sonderbundskrieg ("Sonderbund War".) The national army was composed of soldiers from all the other cantons except Neuchâtel and Appenzell Innerrhoden (which remained neutral). The Sonderbund was easily defeated in less than a month; there were about 130 killed. Apart from small riots, this was the last armed conflict on Swiss territory. Many Sonderbund leaders fled to Italy, but the victors were generous. They invited the defeated cantons to join them in a program of federal reform, and a new constitution was drafted along American lines. National issues were to be under the control of the national parliament, and the Jesuits were expelled. The Swiss voted heavily in favor of the new constitution by 2 million against 300,000. Switzerland became calm. However, conservatives around Europe became frightened and prepared their forces to meet possible challenges, which indeed soon exploded the Revolutions of 1848. In those violent revolutions, outside Switzerland, the conservatives were always successful.

 

As a consequence of the civil war, Switzerland adopted a federal constitution in 1848, amending it extensively in 1874 and establishing federal responsibility for defense, trade, and legal matters, leaving all other matters to the cantonal governments. From then, and over much of the 20th century, continuous political, economic, and social improvement has characterized Swiss history.

 

While Switzerland was primarily rural, the cities experienced an industrial revolution in the late 19th century, focused especially on textiles. In Basel, for example, textiles, including silk, were the leading industry. In 1888 women made up 44% of the wage earners. Nearly half the women worked in the textile mills, with household servants as the second largest job category. The share of women in the workforce was higher between 1890 and 1910 than it was in the late 1960s and 1970s.

 

Swiss Universities in the late 19th century are notable for the number of female students receiving medical education.

 

Main article: Switzerland during the World Wars

The major powers respected Switzerland's neutrality during World War I. In the Grimm–Hoffmann Affair, the Allies denounced a proposal by one politician to negotiate peace on the Eastern Front; they wanted the war there to continue to tie Germany down.

 

While the industrial sector began to grow in the mid-19th century, Switzerland's emergence as one of the most prosperous nations in Europe—the "Swiss miracle"—was a development of the short 20th century, among other things tied to the role of Switzerland during the World Wars.

 

Germany considered invading Switzerland during World War II but never attacked. Under General Henri Guisan, the Swiss army prepared for the mass mobilization of militia forces against invasion and prepared strong, well-stockpiled positions high in the Alps known as the Réduit. Switzerland remained independent and neutral through a combination of military deterrence, economic concessions to Germany, and good fortune as larger events during the war delayed an invasion.

 

Attempts by Switzerland's small Nazi party to cause an Anschluss with Germany failed miserably, largely due to Switzerland's multicultural heritage, a strong sense of national identity, and long tradition of direct democracy and civil liberties. The Swiss press vigorously criticized the Third Reich, often infuriating German leaders. Switzerland was an important base for espionage by both sides in the conflict and often mediated communications between the Axis and Allied powers.

 

Switzerland's trade was blockaded by both the Allies and the Axis. Both sides openly exerted pressure on Switzerland not to trade with the other. Economic cooperation and extension of credit to the Third Reich varied according to the perceived likelihood of invasion, and the availability of other trading partners. Concessions reached their zenith after a crucial rail link through Vichy France was severed in 1942, leaving Switzerland surrounded by the Axis. Switzerland relied on trade for half of its food and essentially all of its fuel, but controlled vital trans-alpine rail tunnels between Germany and Italy.

 

Switzerland's most important exports during the war were precision machine tools, watches, jewel bearings (used in bombsights), electricity, and dairy products. During World War Two, the Swiss franc was the only remaining major freely convertible currency in the world, and both the Allies and the Germans sold large amounts of gold to the Swiss National Bank. Between 1940 and 1945, the German Reichsbank sold 1.3 billion francs worth of gold to Swiss Banks in exchange for Swiss francs and other foreign currency.

 

Hundreds of millions of francs worth of this gold was monetary gold plundered from the central banks of occupied countries. 581,000 francs of "Melmer" gold taken from Holocaust victims in eastern Europe was sold to Swiss banks. In total, trade between Germany and Switzerland contributed about 0.5% to the German war effort but did not significantly lengthen the war.

 

Over the course of the war, Switzerland interned 300,000 refugees.104,000 of these were foreign troops interned according to the Rights and Duties of Neutral Powers outlined in the Hague Conventions. The rest were foreign civilians and were either interned or granted tolerance or residence permits by the cantonal authorities. Refugees were not allowed to hold jobs. 60,000 of the refugees were civilians escaping persecution by the Nazis. Of these, 26,000 to 27,000 were Jews. Between 10,000 and 25,000 civilian refugees were refused entry. At the beginning of the war, Switzerland had a Jewish population of between 18,000 and 28,000 and a total population of about 4 million.

 

Within Switzerland at the time of the conflict, there was moderate polarization. Some were pacifists. Some took sides according to international capitalism or international communism. Others leaned more towards their language group, with some in French-speaking areas more pro-Allied, and some in Swiss-German areas more pro-Axis. The government attempted to thwart the activities of any individual, party, or faction in Switzerland that acted with extremism or attempted to break the unity of the nation. The Swiss-German speaking areas moved linguistically further away from the standard (high) German spoken in Germany, with more emphasis on local Swiss dialects.

 

In the 1960s, significant controversy arose among historians regarding the nation's relations with Nazi Germany.

 

By the 1990s the controversies included a class-action lawsuit brought in New York over Jewish assets in Holocaust-era bank accounts. The government commissioned an authoritative study of Switzerland's interaction with the Nazi regime. The final report by this independent panel of international scholars, known as the Bergier Commission, was issued in 2002.

 

History after 1945

Further information: Politics of Switzerland

During the Cold War, Swiss authorities considered the construction of a Swiss nuclear bomb. Leading nuclear physicists at the Federal Institute of Technology Zurich such as Paul Scherrer made this a realistic possibility. However, financial problems with the defense budget prevented substantial funds from being allocated, and the Nuclear Non-Proliferation Treaty of 1968 was seen as a valid alternative. All remaining plans for building nuclear weapons were dropped by 1988.

 

From 1959, the Federal Council, elected by the parliament, is composed of members of the four major parties, the Protestant Free Democrats, the Catholic Christian Democrats, the left-wing Social Democrats, and the right-wing People's Party, essentially creating a system without a sizeable parliamentary opposition (see concordance system), reflecting the powerful position of an opposition in a direct democracy.

 

In 1963, Switzerland joined the Council of Europe. In 1979, parts of the canton of Bern attained independence, forming the new canton of Jura.

 

Switzerland's role in many United Nations and international organizations helped to mitigate the country's concern for neutrality. In 2002, Switzerland voters gave 55% of their vote in favour of the UN and joined the United Nations. This followed decades of debate and its previous rejection of membership in 1986 by a 3-1 popular vote.

 

Swiss women gained the right to vote in national-level elections in 1971, and an equal rights amendment was ratified in 1981, however it was not until 1990 that the courts established full nationwide voting rights for women in all elections.

 

Switzerland is not a member state of the EU but has been (together with Liechtenstein) surrounded by EU territory since the joining of Austria in 1995. In 2005, Switzerland agreed to join the Schengen treaty and Dublin Convention by popular vote. In February 2014, Swiss voters approved a referendum to reinstitute quotas on immigration to Switzerland, setting off a period of finding an implementation that would not violate the EU's freedom of movement accords that Switzerland adopted.

 

Following the 2022 Russian invasion of Ukraine, Switzerland decided to adopt all EU sanctions against Russia. According to the Swiss President Ignazio Cassis, the measures were "unprecedented but consistent with Swiss neutrality". The administration also confirmed that Switzerland would continue to offer its services to find a peaceful solution to the conflict. Switzerland only participates in humanitarian missions and provides relief supplies to the Ukrainian population and neighbouring countries.

Lillian träumt sich die Wahrheit,

Lillian träumt sich das Licht,

Lillian träumt auch die Lüge.

Lillian sucht ihr Gesicht.

Larino, Molise 2013

 

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Mobile scaffolding and scissor lifts are used to prepare the surface of the station box interior for spraying sound-absorbing material called Pyrok, while the construction of concrete forms for the station platform continues below.

Lancashire United 654, a Dennis Dart MPD, is about to form the 0939 departure of southbound service 2, from Darwen, heading towards Spring Vale Garden Village. It carries a turqoise stripe under its windscreen, as a legacy of route branding, for services 23/4.

One of a series of abstract works which echo or mimic organic forms.

La corsa di Ignazio Marino alla segreteria del Partito Democratico passa per Formia. Una fermata obbligatoria per il ruolo rivestito nella mozione da Sandro Bartolomeo. Ed è proprio l'ex sindaco a lanciare il senatore chirurgo, il king maker di questa competizione: l'agitatore dei diritti civili. Il Pd a cui pensa Ignazio Marino deve applicare «quel metodo laico» di cui è vivace sostenitore. «Ognuno porti con passione, con entusiasmo le proprie idee, le proprie convinzioni, la propria cultura, ma alla fine si faccia una sintesi e tutti ci si senta realmente obbligati a sostenere la decisione che si è presa a maggioranza» afferma il senatore incassando l'applauso convinto dei presenti. La Sala Ribaud è piena. Ma non ci sono solo quelli della mozione. Ci sono i bersaniani e i pro Franceschini. C'è il popolo delle primarie, ma ci sono anche i disillusi: «E' il solito discorso dei politici». Ma Marino piace. Strappa applausi e consensi. C'è chi annuisce quando afferma: «Io credo che abbiamo una risorsa straordinaria. Abbiamo le persone. Sciogliamo queste correnti che producono solo poteri, sottopoteri, controllo e non danno entusiasmo, passione e nuove idee. Utilizziamo una sola corrente, la corrente delle persone, della gente e dei circoli» esalta i presenti. In fondo è proprio questo che chiede la base del Pd. «Io voglio un partito che ritorni alle persone. Che interroghi la gente. Ve lo dico con grande chiarezza. Se per esempio sul tema del testamento biologico, interrogando tutti voi, in tutt'Italia il 98% di voi arrivasse a dire che la pensa come Paola Binetti, io in un Partito Democratico me ne farei una ragione. Ma se il 98% di voi dice che deve avere la libertà di scegliere a quali terapie accedere» lasciando fuori dalla propria stanza il legislatore, «anche Paola Binetti se ne deve fare una ragione» scandisce il senatore. I diritti civili sono il suo cavallo di battaglia. Uno spazio democratico in cui far confluire le istanze tanto degli omosessuali quanto degli immigrati. Su questo tema rilancia: «Sull'immigrazione le regole devono essere chiare, ma devono rispettare le persone». Quindi facendo leva sulla sua esperienza, racconta: «Negli Usa, pagavo regolarmente le tasse, ma non mi è mai capitato di stare in una tenda al freddo per rinnovare il permesso di soggiorno». Diritti, diritti e ancora diritti quando si parla di respingimenti, per i quali nutre una personale riserva, sposando quell'orientamento giuridico che solleva qualche dubbio di legittimità su tale pratica, lesivo del diritto d'asilo. «L'immigrazione attraverso il mare - conclude Marino - è assai limitata rispetto alle altre modalità illegali di ingresso. Si diano, invece, più mezzi alle polizie di frontiera» rileva il candidato. Un discorso ricco di spunti e di grande respiro ideale, che non trascura certo la green economy, che «fa sia bene all’ambiente e crea lavoro», la giustizia sociale, e la legalità. Convince i presenti, se ce ne fosse stato già bisogno. La vera sfida, però, è quella di riavvicinare i delusi. Se questa missione sarà stata superata lo vedremo il 25 ottobre.

 

Martedì 20 Ottobre 2009

Pretty Swimsuit Bikini Model Goddess! :) The Malibu Pier on a Sunny Day! Tall, thin, fit, athletic girl goddess!

 

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She was a beauty--a gold 45 goddess for sure! A Gold 45 Goddess exalts the archetypal form of Athena--the Greek Goddess of wisdom, warfare, strategy, heroic endeavour, handicrafts and reason. A Gold 45 Goddess guards the beauty of dx4/dt=ic and embodies 45SURF's motto "Virtus, Honoris, et Actio Pro Veritas, Amor, et Bellus, (Strength, Honor, and Action for Truth, Love, and Beauty," and she stands ready to inspire and guide you along your epic, heroic journey into art and mythology. It is Athena who descends to call Telemachus to Adventure in the first book of Homer's Odyssey--to man up, find news of his true father Odysseus, and rid his home of the false suitors, and too, it is Athena who descends in the first book of Homer's Iliad, to calm the Rage of Achilles who is about to draw his sword so as to slay his commander who just seized Achilles' prize, thusly robbing Achilles of his Honor--the higher prize Achilles fought for. And now Athena descends once again, assuming the form of a Gold 45 Goddess, to inspire you along your epic journey of heroic endeavour.

 

Modeling shirts, caps, hats, and beanies with the black 45surf surfboard! Beside Surfrider's Beach in Malibu!

 

ALL THE BEST on your Epic Hero's Journey from Johnny Ranger McCoy!

USA Woven Cord Strapping is being used to contain forms for pouring concrete piers. In the building of commercial buildings and structures, cement workers have gone from using steel banding to hold the forms in place to USA Strapping’s Woven Cord Strapping. They have found that they no longer have to have someone go back and cut/dispose of the steel banding from the forms and clean the rust from the cement. Now they can cut the strap, wad it up and dispose of in a container 1/100 the size it took for disposing of the dangerous steel banding.

You no longer have to carry 105 lb dangerous steel banding coils around the job site. Our coils weigh 1/4 the weight of steel banding.

 

Kay Walkowiak