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Metroline (LT648, LTZ 1648, Cricklewood/Edgware Road (W)-based) at Victoria Station, Terminus Place, Victoria, London. Body no AL860, delivered new 28/11/2015. Apologies for the mark on the left hand side of the photo, caused by a clump of dust that got into one of the filters in my camera lens.
UP TO eight residential tower blocks once owned by Wirral Council are to be closed.
New owners Wirral Partnership Homes says bringing the towers up to standard, coupled with low occupancy rates, means they are no longer viable.
The blocks earmarked for the axe over the next one to three years are Melrose, Sandbourne, Thornridge (all Moreton), Flambards (Woodchurch) and Thorsway (Rock Ferry).
Five high rise blocks are to be refurbished: Sunningdale (Moreton), Liscard House (Liscard), Brackendale (Woodchurch) and The Towers (Tranmere) with Knowsley Court (Rock Ferry) and Neston Gardens (Birkenhead) being subject to minor remedial work and further review.
Council's cabinet member for housing, Cllr GD, said that times have changed and the desire for high rise living has dwindled.
"Some of these blocks used to have long waiting lists for tenants. Now they can hardly fill them," he said.
Nandi (Sanskrit: नन्दी, Tamil: நந்தி, Telugu: న౦ది) is the name for the bull which serves as the mount (Sanskrit: Vahana) of the god Shiva and as the gatekeeper of Shiva and Parvati. In Hindu Religion, he is the chief guru of eighteen masters (18 siddhas) including Patanjali and Thirumular. Temples venerating Shiva display stone images of a seated Nandi, generally facing the main shrine. There are also a number of temples dedicated solely to Nandi.
The application of the name Nandi to the bull (Sanskrit: vṛṣabha) is in fact a development of recent centuries, as Gouriswar Bhattacharya has documented in an illustrated article entitled "Nandin and Vṛṣabha". The name Nandi was earlier widely used instead for an anthropomorphic deity who was one of Shiva’s two door-keepers, the other being Mahākāla. The doorways of pre-tenth-century North Indian temples are frequently flanked by images of Mahākāla and Nandi, and it is in this role of Shiva’s watchman that Nandi figures in Kālidāsa’s poem the Kumārasambhava.
ETYMOLOGY
The word “Nandi” is believed to be derived from the ancient word “Pandi” meaning bull or its has origins in the Sanskrit language where it means 'of Shiva', 'attendant of Shiva', or happy.
BIRTH OF NANDI
There was a Sage named Shilada who underwent severe penance to have a boon - A child with immortality. Lord Indra pleased of the austerities of Shilada appeared in front of him to offer a boon. After hearing the request of Shilada and his desire to have an immortal child, Lord Indra suggested him to pray to Lord Shiva who could provide the boon; nobody else could provide such a boon. Sage Shilada continued his penance for thousand years. He was totally immovable for many years, so the termites settled on his body and slowly started to build up their nest. Finally, his whole body was covered up by them. The insects started to eat his flesh and imbibed his blood. At last, only bones remained. Lord Shiva appeared in front of him and provided the boon for an immortal child. Moreover, Lord Shiva provided Sage Shilada his old form with a single touch. Sage Shilada performed Yagna and a child appeared from the sacrificial fire. His body was clad in armour made out of diamonds. The celestial dancers and singers performed on this auspicious occasion and the deities showered flowers on the child. The boy was named ’Nandi’ - who brings joy. Shilada brought the child home, immediately the boy lost his divine appearance to an ordinary child. The child completely forgot all about his birth. Sage Shilada was worried about the sudden change. He devoted his time for the bringing up the child, his education etc. By the age of seven the boy was well versed in Veda and all sacred texts. One day the two deities - Mitra and Varuna visited Sage Shilada. At the first sight of the boy, they commented: Though the boy had all auspicious signs, he would have a very short life. The boy would not live after the age of eight. Sage Shilada was mortified at this remark. Nandi could not bear his father's sorrow, he began to pray to Lord Shiva. Lord Shiva appeared before him and blessed him. Lord Shiva adorned the boy with a necklace around his neck which he was wearing, and made him immortal. Lord Shiva blessed the child and declared that he would be worshiped along with Him and become his vahana(vehicle). Immediately the boy got all the divine powers and transformed into half bull-half human. Then he and Shilada went to Lord Shiva 's abode to live.
IN HINDUISM
Bulls appear on the Indus Valley seals, including the 'Pasupati Seal', which depicts a seated figure, and according to some scholars is similar to Shiva. However, most scholars agree that the horned bull on the Indus Valley seals is not identical to Nandi.
The various descriptions on Nandi in the Hindu Religion texts include:
Some Puranas describe Nandi or Nandikeshvara as bull faced with a human body that resembles that of Shiva- in proportion and aspect, although with four hands, two hands holding the Parasu (the axe) and Mruga (the antelope) and the other two hands joined together in the Anjali(obeisance). Brahma Vaivarta Purana mentions Krishna himself to have taken the form of a bull as no one else in the Universe can bear Shiva.
Vehicle of Shiva: The bull Nandi is Shiva's primary vehicle and is the principal gana (follower) of Shiva.
Gate keeper of Shiva's abode: The close association of Shiva and Nandi explains the presence of a statue of Nandi at the gate of many temples dedicated to Shiva. It also explains why the word "nandi" in the Kannada, Telugu and Tamil languages is used as a metaphor for a person blocking the way. In Sanskrit, a bull is called "vrisha", which has another connotation - that of righteousness or Dharma. It is important to seek the blessings of Nandi before proceeding to worship Lord Shiva.
Chief in Shiva's army: Some Puranas mention that Nandi lead the Shiva Ganas, Shiva's attendants.
A Guru of Saivism: In addition to being his mount, Nandi is Shiva's foremost disciple. In the Natha/Siddhar tradition, Nandi is one of the primal gurus. He was the guru to Siddhar Thirumulanathar, Patanjalinathar and others.
From the yogic perspective, Nandi/Nandhi/ Nandikeshvara is the mind dedicated to Lord Siva, the Absolute. In other words, to understand and absorb Light, the 'experience and the wisdom' is Nandi which is the Guru within.
Spiritually, Nandi represents an individual jiva (soul) and the message that the jiva should always be focussed on the Atman (Paramatman).
LEGENDS
According to some puranas, Nandi was born to sage Shilada who got him by the grace of Shiva.
It was Nandi who cursed Ravana (the demon King of Lanka) that his kingdom would be burnt by a monkey (Vanara). And later Hanuman burnt Lanka when he went in search of Sita, who was kept prisoner by Ravana in Ashok Vatika. In one puranic story, it is stated that once Siva and Parvathi were playing a game of dice. For any game there has to be an umpire, who has to declare who is the winner. Siva and Parvathi agreed to have Nandi (the divine bull) as the umpire. Nandi is a favorite of Siva, as he is Siva's vehicle. Although Siva lost the game, Nandi declared him the winner. It is stated that Parvathi was indignant over Nandi's partiality for Siva and cursed him that he should die from an incurable disease. Thereupon Nandi fell at the feet of Parvathi and pleaded for forgiveness. "Mother forgive me. Should I not show at least this amount of gratitude to one who is my master? Is it not humiliating for me to declare that my master has lost the game? To uphold his honor I no doubt uttered a lie. But am I to be punished with such severity for so small an offence?" Nandi prayed for forgiveness in this manner. Parvathi forgave Nandi and taught him the means to atone for his lapse. She told him. "The Chaturdasi day in the month of Bhadrapada is the day when my son's birthday is celebrated. On that day you have to offer to my son what pleases you most (green grass)". This means that one atones for one's sins when one offers to the Lord what is most pleasing and enjoyable to him. For Nandi the most enjoyable and relishing food is green grass. As directed by Parvathi Nandi worshipped Ganapathi by offering green grass. Nandi was then relieved of his dreaded disease. His health improved and by the grace of Parvathi he was redeemed.
When the positive forces, the devas, and the negative forces, the asuras, joined together on a rare occasion to churn the ocean with a mountain to obtain the nectar of immortality they utilized Vasuki, the serpent, as the rope. The devas pulled from one end and the asuras from the other. Lots of precious herbs and gems were produced during the Churning and one of them was a poison (halāhala) which became human karma. This "poison" was so dangerous that none of the devas or asuras wanted to go near it. It was extremely sticky and coming into contact with this poison, i.e., human karma, would drag the divinity down to the realms of human suffering and ego. As everyone else ran away, Lord Siva, followed by Nandi, came forward to help as he was the only one who could counteract this deadly poison. Siva took the poison into his hand and drank it, the descent of the poison was in turn stopped at His throat, by His divine consort. Siva is therefore also known as Nīlakaṇṭha (the blue-throated one) and Viṣakaṇṭha (the poison-throated one). Nandi saw some of the poison spill out of Siva's mouth and immediately drank if off the ground. The devas and asuras watching were shocked and wondered aloud what would happen to Nandi. Lord Siva calmed their fears saying, "Nandi has surrendered into me so completely that he has all my powers and my protection".
LARGEST NANDIS IN INDIA
1. Lepakshi, Andhra Pradesh
2. Brahadishwara Temple, Tamil Nadu
3. Chamundi Hills, Mysore, Karnataka
4. Bull Temple, Bangalore, Karnataka
5. Rameswaram, Tamil Nadu
6. Hoysaleswara Temple, Halebidu, Karnataka
7. Shanthaleswara Temple, Halebidu, Karnataka
8. Vadakkunnathan Temple, Thrissur, Kerala
9. Virupaksha Temple, Hampi, Karnataka
10. Nandi Temple, Western Group of Temples, Khajuraho, Madhya Pradesh
11. Kedareshvara Temple at Balligavi (Karnataka)
12. Doddabasaveshvara temple, Kurugodu Bellary dist
WIKIPEDIA
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We went up to the Lake District for a walking weekend in May, only our third trip in three years. I was hoping for decent weather but the forecast was appalling, it had rained hard in Huddersfield for 48 hours and was going to carry on. I checked the radar picture and it was fine north of Manchester – and it was! It was a different world, the roads were dry and more importantly so were the fells. The weather held fair all weekend, raining overnight, it did put us off doing a big walk one morning as it was still raining at breakfast time and the cloud was very low. There was a time of day that we would just have gone regardless, now I want a view from the top – I’m getting choosy.
On Saturday we drove up to Honister and Parked at the Quarry. There was a Foden Alpha loading at the side of the car park so that was the first stop, a few photos and a chat with the driver, 20 minutes later Jayne came back looking for me having set off without me. It will be an interesting drive up to the quarry in a 44 tonner I would think, a bank holiday weekend as well. We headed up the quarry road and then across to Brandreth, Green Gable, had a good wander around the top of Great Gable, taking in the best viewpoints all the way around. A holiday weekend and for a while we had Gable to ourselves, very unusual. We dropped over the top down to Beck Head and back under Gable Crag, over Brandreth again and on to Grey Knotts heading straight down the fell to the car park, back at the car for 1.00pm – Brysons tearoom in Keswick next stop for coffee and toasted plum bread. Gable is a fantastic top with some of the best views in the Lake District – on a clear day!
On Sunday, after some overnight rain – in places – we again headed to Keswick, then up to Braithwaite, the Coledale Horseshoe beckoned, with a couple of extras at the end for good measure. It’s a long slog up Grisedale Pike but it kills a large chunk of the days climbing at one go. Again the fells were very quiet, I think that the appalling weather in the rest of the country – and the atrocious forecasts, put a lot of people off. Only at the end of the walk did we meet people heading up – as we were done for the day – on the fells! The Coledale is another cracking walk, Hopegill Head, Eel Crag, Sail, Scar Crag and Causey Pike. The light was fair for photography, not fantastic. On Causey Pike we did a U turn and headed back to Outerside and Barrow, just to add a couple of extra tops on and put us in a better place for the walk back to the car. Again we were off the tops in good time with the afternoon to ourselves.
Driving up to Keswick on the Monday the cloud from overnight rain was hanging low so we resorted to plan B – Idleness! We parked at Rosthwaite and set off to explore Borrowdale on foot, including a trip up Castle Crag. For ten Minutes the light was brilliant I was chomping at the bit to get down along the riverside, we don’t normally stay low so it was a pleasant change. The cloud rolled over, thick and grey, blotting the sun out and that was more or less that. We yomped up Castle Crag with moaning kids and wives dotted about puffing and gasping. At least it was fine, calm and warm.
Most of the photos were taken with the little EOS M – with its touch screen! The problem with this very responsive touch screen is that it can’t be locked, only switched off. I carry the camera on a wrist strap in my hand and every time I touch the screen a setting gets altered without check or warning. When I got the photos on screen at home I realised that there was a problem, the camera had switched from Raw + large files to smaller Jpegs, not quite a disaster but close, the photos weren’t great and were salvageable, still being as good as the output from an older digital camera – a lesson learnt – I hope!
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For the exhaust pipe I used this adequate looking Lego part. The small stick is a rest I took from the Seattle Space Needle.
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Design scetches for ceiling strip lighting of the Antwerp Jesuit church Peter and Paul
1 the Saint Caecilie
2 the Ascension
3 the Saint Jerome
4 the Annunciation
5 Esther in front of Ahasver
6 Adoration of the shepherds
On the history of women's studies at the Academy of Fine Arts Vienna
1897
Conservative journalist A.F. Seligmann founded the art school for women and girls and taught there as a single teacher 16 students in the "Curs for head and act". 1898 expands the school: Tina Blau, a former teacher of the Munich artists association conducts 1.1.1898 a "Curs for landscape and still-life", which she held until 1915. Richard Kauffungen was nominated for sculpture, Ludwig Michalek led the "Curs for head and act" as well as an Radierkurs (etching course), Adolf Böhm the course for decorative and applied arts, Fabiani teaches ornamentation and style of teaching as well as "Modern home furnishings", Georg Klimt taught metalwork, Friedrich King wood cutting art and Hans Tichy from 1900 the drawing and painting from the living model. In all these teachers are moderate modern artists from the area of the Secession. The theoretical lectures are held in the company founded by Emil Zuckerkandl and Julius Tandler 1900 "Association of Austrian university lecturers Athenaeum", which had the task to be "an educational institution for members of the female sex". The first school year was completed with 64 students, the school is rapidly expanding, so that it forms 200-300 students annually within a few years. The steady growth is due to the restrictive attitude of the public schools of art (especially the academy) towards women, but also from the indiscriminate admission of which have been blamed all the private schools also on the part of women harshly, and just by women.
1904
The Academy of Fine Arts Vienna is one of the many requests for opening the Academy for students once again putting the old arguments against that women are rarely equipped with creative spirit in the field of great art and the other a "proliferation of dilettantism and a pushing back of male members" is to be feared. Just the idea of a joint education had "abhorred" the College. The Academy therefore advocates for the financial support of the art school for women and girls, and rejects the application for opening the academy for women unanimously. The main argument for the impossibility of the joint Aktzeichnens (nude drawing) and the need for a second Aktsaales (nude hall) is increasingly mentioned, which cannot be realized because lack of space and lack of money. Henni Lehmann (Artistic studies of women, Darmstadt 1913) countered the same argument in Germany: "The common nude studies of women and men can not be described as impossible as it is done in many places, without having shown any grievances". The objection of the Quorum of the Berlin University professors that no teacher could be forced to teach women at all in such delicate subjects is countered that the problem was easily solved by entrusting a lady the Aktunterricht (nude drawing) in ladies. Suitable artists were plentiful present. That the life drawing for a long time (until 1937) remained problematic, shows the application of the renowned sculptor Teresa F. Ries of 1931, in which she was offering the Academy her services for the purpose of the management of a yet to be affiliated department, where young girls separated from the young men could work under the direction of a woman. The application was not even put to a vote.
1912
The rector of the Munich Academy also does not believe in the inclusion of students (female ones): "... it is impossible, even with regard to the space conditions, apart from that that the aspirations of the artists who devote themselves to the arts especially are usually others than that of women..."
1913
No significant change in attitude can be found between the opinions of the Academies from 1904 and those of 1913.
1919
In the report from the College's meeting of the Academy of Fine Arts Vienna to the State Office of Internal Affairs and Teaching is communicated that against the requested admission there were no fundamental objections, but that the Academy is so limited in spatial relationship, that after the experiences of the last entrance exams not even the majority of gifted young artists, capable of studying, could be included, and therefore, in case of the admission of women to the study initially had to be made a considerable expansion. The State Office counters that a further delay in the admission of women to the academic study could not be justified and that approval is to allow at least temporarily in a narrow frame.
1920
The State Office for the Interior and Education officially approved the admission of women to study at the Academy of Fine Arts Vienna (since 1919 women were admitted to all faculties of the University of Vienna, with the exception of the Catholic and Protestant Theological Faculty).
A committee consisting of the professors Bacher, Delug, Schmutzer, and Jettmar Muellner claims that the Academy has never pronounced in principle against women's studies but have always only expressed reservations because of the cramped space and financial situation. As a complete novelty proves that no more concerns are raised with regard to coeducation. Men and women should compete in the entrance examination. In the winter semester 1920/21 will be included 14 women, of course, representing only a small minority in relation to the 250 male students.
1926/1927
In the new study regulations are for the first time mentioned Schüler (M) and Schülerinnen (F).
March 1927
Report of the Academy of Fine and Applied Arts about the experiences regarding the access of women to universities: ..."in past years it was thought for the education of women and girls by the Academy of Women for Liberal and Applied Art, which is also equipped with academic classes and by the State subsidized, sufficiently having taken precautions: during a period of almost seven years of study, it was probably possible to get a clear picture about the access applications of women, and about the degree course ... Of course, the number of female candidates in the painting is strongest, weaker in sculpture, and very low in the architecture. As much already now can be said, that in no way in terms of education in the new admissions the women are left behind the male candidates. During the study period, the female students are not in diligence and seriousness of studying behind their male colleagues. Particularly gratifying can be emphasized that because of the co-education of both sexes in common rooms in the individual schools a win-win situation for everybody was. In the master schools the College was repeatedly able also honouring women with academic prices. Subsuming, it should be emphasized that our experiences with the study of women in the Academy of Fine Arts were quite favorable."
The number of students (Studentinnen) increased from 5 % in the winter semester 1920/1921 till 1939/1940 to about 25 %. After the annexation of Austria to Nazi Germany, the number of students (Studentinnen) decreased. The proportion of female students rose after 1940 naturally, reached during the war years up to 70 % and amounted 1945/1946 to 65%. From 1946/1947 the number of students (Studentinnen) fell sharply again, so 1952/1953 only 20% of the students at the Academy were women. 1963/1964 there were, however, already 41% (278).
2002
Students (Studentinnen): 570 of 936 students
University professors (Universitätsprofessorinnen): 9 out of 29
Ao Univ. (extraordinary female professors) 2 of 12
Univ.Ass. (female university assistant) 18 of 41
Contract teachers (Vertragslehrerinnen): 3 of 7
Lecturer (Lehrbeautragte): 32 of 46
Almut Krapf
www.akbild.ac.at/Portal/akademie/uber-uns/Organisation/ar...
42 SAINT ETIENNE ZUP de MONTREYNAUD SAINT SAENS ANRU 2 @ Démolition Janequin HABITAT & METROPOLE youtube.com/watch?v=iOeXHsnMmZ8 @ le Logement Collectif* dans tous ses états..Histoire & Mémoire de l'Habitat / Archives ANRU / Rétro Banlieue / Renouvellement Urbain / Urbanisme / HLM Les actions de la Métropole en matière d'habitat www.youtube.com/watch?v=8JD_-j9mKp8 #ANRU les affiches de la renovation urbaine une Marianne des démolitions #HLM ... #Habitat & Métropole SEM #SaintEtienne Métropole le 1er opérateur de l'Habitat en métropole Stéphanoise .. twitter.com/Memoire2cite - A l'état initiale MONTREYNAUD devait etre Gigantesque , le projet complet ne çe fera pas ^^ c'etait la même chose pour Bergson du gigantisme à tout va , le saviez vous? moi oui ;) La tour plein ciel à Montreynaud va être détruite jeudi. Les habitants de Montreynaud parlent de leur quartier et de cette destruction entre nostalgie et soulagement içi en video www.dailymotion.com/video/xmiwfk
À partir de l’analyse de la trajectoire des perceptions de la tour Plein-Ciel à Saint-Étienne, Rachid Kaddour montre que certaines tours de grands ensembles peuvent faire l’objet d’un système de représentations plus complexes que celui, dévalorisant, présenté dans les discours de légitimation de la rénovation urbaine. L’image de la tour est en France encore fortement attachée à celle du logement populaire, du fait notamment de la présence de ce type d’édifice dans les grands ensembles. Or, si l’on parle des tours d’habitat populaire depuis 2003, c’est essentiellement à propos des démolitions : l’Agence nationale pour la rénovation urbaine (ANRU) incite les bailleurs à détruire prioritairement dans les zones urbaines sensibles les immeubles les plus imposants, dont les tours les plus hautes. Mais l’image négative du « problème des banlieues » et de ses dysfonctionnements est-elle la seule associée aux tours d’habitat populaire ? Ne tend-elle pas à laisser dans l’ombre d’autres représentations attachées à ces édifices ?
Une réflexion sur la tour Plein-Ciel à Saint-Étienne est, sur ces points, riche d’enseignements. Tenant une place prépondérante dans le paysage stéphanois, emblématique de l’image des grands ensembles, cette tour édifiée en 1972 est démolie en 2011. La constitution et l’analyse d’un corpus d’une dizaine d’images promotionnelles et artistiques (films, photographies de communication) la mettant en scène permet d’en établir une chronique. Cette dernière met en évidence un système de représentations complexe : tout au long de ses quarante ans d’histoire, l’édifice est en effet perçu comme symbole de modernité, emblème de grand ensemble en difficulté et monument dans le paysage stéphanois. Ces deux dernières représentations, l’une stigmatisée, l’autre valorisée, coexistent même lors des dernières années de la vie de l’édifice. Dans toutes ces représentations différenciées et concurrentes, la verticalité de l’édifice tient un rôle essentiel.
Acte 1 : la tour Plein-Ciel, symbole de modernité
L’image la plus ancienne identifiée date de 1970. Il s’agit d’un cliché de la maquette de la zone à urbaniser en priorité (ZUP) de Montreynaud, pris sur le stand de l’exposition « Saint-Étienne demain » de la Foire économique. Cette exposition vante les grandes opérations d’urbanisme en cours dans la ville, et vise à montrer « les transformations de la cité et son nouveau visage », afin de rompre avec la « légende de ville noire, industrielle et fixée dans le XIXe siècle » [1]. L’exposition fait partie d’une communication orchestrée par le maire Michel Durafour (1964‑1977). À partir de 1973, les reportages photographiques ou les films [2] mettent à l’honneur Montreynaud (jusqu’à 4 400 logements prévus) et en particulier sa tour Plein-Ciel (par l’architecte Raymond Martin), avec sa verticalité (18 niveaux), le château d’eau qui la coiffe et sa situation en rupture avec la ville ancienne. À Saint-Étienne comme ailleurs, les raisons de la réalisation de constructions si modernes durant les Trente Glorieuses relèvent en partie de la réponse donnée à la crise du logement et de la réorganisation industrielle du pays (fixation de la main-d’œuvre, industrialisation du BTP). Mais il faut aussi y voir la traduction physique d’un projet sociopolitique moderne porté par un État centralisateur et des pouvoirs publics puissants (Tomas et al. 2003 ; Dufaux et Fourcaut 2004 ; Veschambre 2011). Le pays est alors dans une période où les aspirations et idéologies portent vers la construction d’une nouvelle ère urbaine, avec ses ambitions (le bien-être, l’hygiène…), et en rupture avec les difficultés d’alors (le taudis, la maladie, l’individualisme…). Le logement, jusqu’ici inconfortable et insuffisant, devient l’un des axes majeurs d’intervention : plus de huit millions d’unités sont construites durant la période.
La forme de ces logements se doit d’être aussi moderne que le projet. De grands noms et une nouvelle génération d’architectes sont mobilisés. Ceux-ci dessinent des formes géométriques épurées et, dans les opérations importantes, les évolutions techniques leur permettent de multiplier les signaux que sont les longues barres ou hautes tours autour desquelles se structurent les autres immeubles.
Saint-Étienne, ville industrielle durement frappée par la crise du logement, est exemplaire du mouvement. Les grands ensembles s’y multiplient. Implantés sur des sommets de collines aux entrées de la ville, ils doivent signifier le renouveau. Montreynaud, « nouvelle petite ville à part entière » [3], joue de ce point de vue un rôle clé. Sa tour, en sommet de colline et dont le château d’eau est illuminé la nuit, en est l’emblème, un « symbole de la modernité » [4]. La tour doit son nom au fait de proposer « des appartements en plein-ciel » [5], et l’on peut voir dans cette dénomination une valorisation de la verticalité, à la fois comme source d’oxygène et de lumière, mais aussi comme signal urbain.
Acte 2 : la tour Plein-Ciel, symbole d’un grand ensemble en difficulté
Si l’on classe chronologiquement le corpus d’images identifiées, la tour Plein-Ciel ressurgit significativement dans les champs de la communication institutionnelle et des arts au tournant des années 2000‑2010. Dans la littérature, l’intrigue de la saga Les Sauvages de Sabri Louatah débute à Saint-Étienne, et la tour Plein-Ciel en est un cadre important :
« La tour Plein-Ciel se dressait avec une majesté sinistre au sommet de la colline de Montreynaud […]. À l’aube du XXIe siècle, sa démolition avait été plébiscitée par les riverains […]. La célèbre tour au bol était visible depuis la gare en arrivant de Lyon, et beaucoup de Stéphanois la considéraient […] comme le point doublement culminant de la ville : du haut de ses soixante-quatre mètres qui dominaient les six autres collines mais aussi en tant qu’emblème, d’un désastre urbain éclatant et d’une ville résignée à la désindustrialisation » (Louatah 2011, p. 89).
Cette description exprime bien la situation dans laquelle la tour se trouve à la rédaction du roman : en attente de démolition. En 2011, les photographies de Pierre Grasset (voir un exemple ci-dessous), missionné par la ville, montrent l’édifice moribond. Comment la tour Plein-Ciel a-t-elle pu passer de symbole de modernité à « emblème d’un désastre urbain » condamné à la démolition ? Tout d’abord, une partie des équipements de la ZUP et la moitié seulement des logements sont réalisés, du fait de prévisions démographiques non atteintes (Vant 1981 ; Tomas et al. 2003). L’inachèvement accentue les désagréments de la situation à six kilomètres du centre, derrière des infrastructures lourdes. Ensuite, tout au long des années 1980 et 1990, la population de Montreynaud se paupérise (départ des plus aisés vers la propriété, montée du chômage) et « s’ethnicise », avec pour effet, suivant des mécanismes analysés ailleurs (Tissot 2003 ; Masclet 2005), que le regard porté sur elle change : dans les discours politiques et la presse, Montreynaud acquiert l’image d’un quartier dangereux. Dès lors, le quartier entre dans les réhabilitations puis la rénovation [6], mais sans effet important sur la vacance, la pauvreté, l’échec scolaire, la délinquance ou les discriminations. Pour de nombreux Stéphanois, il devient un « là‑haut » [7] relégué.
La tour devient le symptôme visible de cette dégradation. Des rumeurs se diffusent dès les années 1970 sur sa stabilité et l’isolation du château d’eau [8]. Dix ans après sa livraison, seuls 50 des 90 appartements sont vendus. Cette vacance conduit à l’aménagement d’un « foyer de logements » pour personnes dépendantes psychiatriques qui accentue l’image d’un quartier de relégation. La gestion difficile du foyer et les problèmes financiers d’une partie des propriétaires amènent à classer la copropriété comme « fragile » en 2002. Une étude indique que la démolition « aurait un impact positif sur la requalification du parc de logements du quartier et permettrait également de promouvoir un changement d’image du site » [9]. Le dernier habitant est relogé fin 2008.
Acte 3 : la tour Plein-Ciel, monument symbole de Saint-Étienne
D’autres images du corpus indiquent toutefois que, à partir des années 2000, l’image stigmatisée de la tour Plein-Ciel comme emblème d’un grand ensemble en difficulté entre en tension avec une autre image plus valorisante d’édifice symbole de Saint-Étienne. En en faisant l’un des théâtres stéphanois de sa saga, Sabri Louatah reconnaît à la tour Plein-Ciel une place particulière dans la ville. Cette représentation se retrouve, de manière beaucoup plus consciente et militante, dans d’autres productions artistiques durant les années 2000. La tour est notamment représentée sur les affiches du festival Gaga Jazz. Si le festival se veut d’ampleur régionale, son nom montre un ancrage stéphanois – le « gaga » désigne le parler local. Le choix d’identité visuelle va dans le même sens : il s’agit « d’utiliser l’image d’un bâtiment symbole à Saint-Étienne » [10]. Pour les graphistes, la tour s’impose, parce qu’elle est « un monument connu de tous les Stéphanois ». Un monument qui a les honneurs d’une carte postale en 1987 [11], et qui, comme il se doit, est abondamment photographié. Jacques Prud’homme, par exemple, la montre sur plusieurs sténopés visibles sur son blog [12]. Pour lui aussi, la tour est l’un des « symboles de Saint-Étienne ». Pourquoi la tour Plein-Ciel a-t-elle pu être ainsi considérée comme « un monument ancré dans le paysage stéphanois » [13] ? La combinaison peut-être unique en France d’une tour d’habitation à un château d’eau en fait un édifice singulier. Couplée avec son implantation en sommet de colline, cette singularité fait de la tour un point de repère important pour les Stéphanois, mais aussi pour les nombreux supporters de l’AS Saint-Étienne qui se rendent au stade, dont elle est voisine. D’ailleurs, la tour est utilisée comme édifice emblème de la ville sur au moins un autocollant et un tifo de supporters, aux côtés des symboles miniers (chevalement, « crassiers ») et du stade Geoffroy-Guichard.
Cette représentation faisant de la tour un « monument » aurait pu sauver l’édifice, suivant un mécanisme, classique dans l’histoire du patrimoine, de défense devant une menace de démolition. De nombreux Stéphanois réagissent, et, pour l’association Gaga Jazz, « les affiches et flyers invitant les Stéphanois aux concerts de jazz font aussi office d’actes de revendication pour la conservation ». La nouvelle équipe municipale socialiste de Maurice Vincent, élue en 2008, reconnaît que la tour « représente un symbole » [14]. Elle soumet en 2010 au vote des habitants de Montreynaud deux possibilités : développer la valeur et la fonction de repère de la tour en la transformant en « symbole artistique de la ville de Saint-Étienne » [15] via l’intervention d’un plasticien, ou bien la démolir et aménager un parc : 71 % des votants se prononcent pour la démolition, soit 230 personnes sur les 318 votants. Les défenseurs de la conservation expriment un double regret : l’ouverture du vote aux seuls habitants de Montreynaud, et la très faible mobilisation de ces derniers.
La démolition de la tour a lieu le 24 novembre 2011. Son foudroyage la met une dernière fois sous les projecteurs des nombreux appareils audiovisuels présents. Les images produites s’ajoutent à celles existantes, et constituent autant de traces d’un immeuble dont il n’en reste plus aucune sur le terrain.
Cette fin dramatique donne à cette chronique des allures de représentation théâtrale, en trois actes : naissance puis mort de l’édifice, avec un ultime soubresaut sous la forme d’une tentative vaine de sauvetage au nom du patrimoine. C’est une troisième définition du terme de représentation qui est mobilisée dans cette conclusion. Ce sont en effet des représentations, en images et en mots, qui ont permis de constituer cette chronique de la tour. Cette dernière révèle que trois représentations mentales sont associées à l’édifice et à sa verticalité : pour la puissance publique ayant commandé sa réalisation et pour les premiers résidents, la tour est un symbole de modernité ; pour une partie des Stéphanois, mais aussi pour les acteurs ayant décidé sa démolition, elle est l’emblème d’un grand ensemble stigmatisé ; et enfin, pour d’autres Stéphanois, habitants de Montreynaud ou artistes entre autres, la tour est un objet phare et patrimonial dans le paysage de Saint-Étienne.
Aux côtés, par exemple, de la Tour panoramique à la Duchère (à Lyon), qui a été profondément rénovée, cette mise en évidence de la trajectoire des perceptions de la tour Plein-Ciel permet d’expliciter que la verticalité dont nos villes ont hérité, tout du moins celle présente dans les grands ensembles, fait l’objet d’un système de représentations complexe et en tout cas plus varié que celui présenté dans les discours de légitimation de la rénovation urbaine.
Bibliographie Dufaux, F. et Fourcaut A. (dir.). 2004. Le Monde des grands ensembles, Paris : Créaphis.
Louatah, S. 2011. Les Sauvages, tome 1, Paris : Flammarion–Versilio.
Masclet, O. 2005. « Du “bastion” au “ghetto”, le communisme municipal en butte à l’immigration », Actes de la recherche en sciences sociales, n° 159, p. 10‑25.
Tissot, S. 2003. « De l’emblème au “problème”, histoire des grands ensembles dans une ville communiste », Les Annales de la recherche urbaines, n° 93, p. 123‑129.
Tomas, F., Blanc, J.-N. et Bonilla, M. 2003. Les Grands Ensembles, une histoire qui continue, Saint-Étienne : Publications de l’université de Saint-Étienne.
Vant, A. 1981. Imagerie et urbanisation, recherches sur l’exemple stéphanois, Saint-Étienne : Centre d’études foréziennes.
Veschambre, V. 2011. « La rénovation urbaine dans les grands ensembles : de la monumentalité à la banalité ? », in Iosa, I. et Gravari-Barbas, M. (dir.), Monumentalité(s) urbaine(s) aux XIXe et XXe siècles. Sens, formes et enjeux urbains, Paris : L’Harmattan, p. 193‑206.
Notes
Extraits tirés du film Saint-Étienne, on en parle (Atlantic Film, 1970) associé à l’exposition.
Dont Les grands travaux à Saint-Étienne, ville de Saint-Étienne, 1974.
Brochure publicitaire Montreynaud, Saint-Étienne, résidence les Hellènes, non daté.
Propos tenus par un habitant installé dès l’époque.
Brochure publicitaire Des appartements en plein-ciel. La tour de Montreynaud, non daté.
Avec, dans un premier temps, le grand projet de ville (GPV) en 2001, puis la convention avec l’Agence nationale pour la rénovation urbaine (ANRU) en 2005.
Expression régulièrement entendue lors des entretiens.
« Le château d’eau : mille m³ qui ne fuiront pas », La Tribune, 17 novembre 1978, p. 14.
Lettre d’information aux habitants de Montreynaud, ville de Saint-Étienne, mai 2003.
Entretien avec Damien et Sébastien Murat (DMS photo), graphistes.
] « Saint-Étienne – le quartier de Montreynaud », en dépôt aux archives municipales de Saint-Étienne, Voir aussi le blog participatif 42 Yeux : 42yeux.over-blog.com/categorie-11117393.html.
Source : « Tour Plein-Ciel : rayonner ou s’effacer », La Tribune–Le Progrès, 4 février 2009, p. 11.
Propos de l’adjoint à l’urbanisme, « Tour Plein-Ciel : rayonner ou s’effacer », op. cit., p. 11.
@ FOREZ INFOS : Le 24 novembre 2011, à 10h45, le célèbre immeuble "Plein Ciel" de Montreynaud, qualifié tour à tour de tour-signal, phare de Saint-Etienne, tour de Babel et tour infernale a été foudroyé. Trois points d'observation étaient proposés pour ne rien manquer du "pestacle": rue Gounod, rue Bizet et sur le parking du centre commercial où une foule considérable s'était pressée, armée de portables et d'appareils photos pour immortaliser cet événement "exceptionnel". De nombreux policiers, pompiers, CRS et volontaires de la Sécurité Civile avaient été déployés pour sécuriser le périmètre. Au total, environ 300 personnes. Un hélicoptère survolait la colline. Un premier coup de sirène, à 10 minutes du tir, a retenti puis trois autres, brefs, et enfin le compte à rebours de cinq secondes suivi d'un grand "boom" et d'un nuage de poussière. Le chantier de démolition, confié au groupement GINGER CEBTP Démolition / Arnaud Démolition, avait débuté en juin 2010. Après la phase de désamiantage, les matériaux de l'immeuble (bois, béton, ferraille...) avaient été recyclés puis les murs porteurs affaiblis et percés pour accueillir les charges explosives. Le jour du tir, des bâches de protection avaient été disposées, ainsi que des boudins remplis d'eau pour atténuer la dispersion des poussières. A l'espace Gounod, qui accueillait les personnes évacuées dès 8h du périmètre de sécurité, la régie de quartier, l'AGEF, le collège Marc Seguin proposaient des expositions et diverses animations. L'ambiance était folklorique. Maurice Vincent, accompagné de la préfète de la Loire, Fabienne Buccio, et Pascal Martin-Gousset, Directeur Général Adjoint de l'ANRU, s'est exprimé devant un mur de graffitis haut en couleur sur lequel on pouvait lire "Morice tu vas trop loin" (sic), "Moreno en force" (sic) ou encore "Morice tu nous enlève une partie de notre enfance (sic)".
" Je suis parfaitement conscient que cette destruction renvoie à l'enfance, à la jeunesse pour certains des habitants et que ce n'est pas forcément un moment gai", a déclaré le sénateur-maire. Mais de souligner: "C'est de la responsabilité politique que j'assume que d'indiquer la direction de ce qui nous paraît être l'intérêt général."
A la place, il est prévu un espace vert avec des jeux pour enfants et un belvédère. Les premières esquisses du projet doivent être présentées au premier semestre 2012. Rappelons que les habitants du quartier - et seulement eux - avaient été invités le 27 juin 2009 à se prononcer sur le devenir de la tour. L'option de la démolition avait été retenue par 73% des 319 votants. " L'espace public à créer le sera avec la participation des usagers", soulignaient à l'époque M. Vincent et F. Pigeon, son adjoint à l'urbanisme. Ce vieux sage venu en bus, qui regrettait d'avoir manqué la démolition de la Muraille de Chine, nous avait dit simplement: " Il vaut mieux voir ça qu'un tremblement de terre." Et une jeune fille du quartier, inénarrable : " La vérité ! ça fait un trou maintenant. On dirait qu'ils nous ont enlevé une dent !"
L' architecte de l'immeuble "Plein Ciel" fut Raymond Martin, également architecte en chef de la Zone à Urbaniser en Priorité de Montreynaud/Nord-Est et Stéphanois . Celle-ci avait été créée par un arrêté ministériel le 11 mars 1966. Sur 138 hectares, afin de rééquilibrer la ville au nord et prendre le relais du grand ensemble Beaulieu-La Métare, il était prévu initialement d'y accueillir de 13 à 15 000 habitants. Le programme portait sur la création de 3300 logements dont 300 à 500 maisons individuelles. Les logements restants, collectifs, étant composés d'immeubles en copropriété et, pour les deux tiers, d'HLM. voir sur la toile d'un tifo, stade Geoffroy Guichard.
L'aménagement fut concédé fin 1967 à la Société d'Economie Mixte d'Aménagement de Saint-Etienne (SEMASET), initiée en 1963 (municipalité Fraissinette) et constituée en 1965 (municipalité Durafour). En 1970, la SEMSET ajoutait d'abord 600 logements supplémentaires. Peu à peu, le programme de la ZUP fut porté à 4400 logements. Il prévoit aussi de nombreux équipements tels que crèche et halte-garderies, gymnases, centre social et centres commerciaux, deux collèges, huit groupes scolaires. Dans un entretien accordé au Dauphiné Libéré (7 août 1967), Martin expliquait vouloir créer à Montreynaud "une sorte de petite ville agréable à habiter, plutôt qu'un quartier excentré sans âme", avec des "magasins littéralement noyés dans la verdure" et des "voitures qui rouleront sur des rampes souterraines" ! Il indiquait que les travaux allaient débuter en 68 et durer 6 six ans. " Nous commencerons par le plateau central qui comportera 1800 logements répartis dans des immeubles relativement peu élevés, la plupart de 5 ou 6 étages, et une tour pour donner la ligne verticale."
S'agit-il de LA tour ou de cet autre immeuble, baptisé "Les Héllènes" sur un prospectus de l'époque, futur "Le Palatin", près d'un forum digne de l'Atlantide ? Les travaux, en tout cas, ne débutèrent vraiment, semble-t-il, qu'en 1970 d'après un mémoire consultable aux archives municipales (fonds de l'association "Vitrine du quartier" de Montreynaud). On y lit aussi, à travers le témoignage d'un ouvrier qui travailla sur les premiers immeubles, que le premier en date aurait été la tour "Plein Ciel" elle -même. Ce qui lui vaudrait bien son appellation de "tour-signal" qu'on retrouve dans divers documents. Mais qui interroge. D'après la brochure publiée par la Ville de Saint-Etienne à l'occasion de la démolition, sa construction n'aurait démarré qu'en 1972. Le problème, c'est que s'il existe une masse considérable de documentation sur la ZUP, on a trouvé à ce jour peu de choses sur la tour elle-même, à moins d'avoir mal cherché. Elle aurait été inaugurée en 1974 par la CIVSE, le promoteur, mais sans avoir la date exacte, nos recherches dans la presse locale, au hasard, n'ont rien donné. Il y a peut-être une explication. Le château d'eau aurait été construit d'abord et les habitations ensuite.
voir les Flyers de l'association "Gaga Jazz"
Le mémoire en question précise que Montreynaud devait bénéficier d'une "révolution technologique", à savoir la construction par éléments, le préfabriqué, plus rapide et rentable, les éléments d'immeuble étant désormais construits en usine à Andrézieux... Reste que d'après François Tomas, fin 1972, 1897 logements seulement, pour n'en rester qu'aux logements, avaient été construits, et 2839 en 1977 (La création de la ZUP de Montreynaud, chronique d'un échec, in Les grands ensembles, une histoire qui continue, PUSE 2003). On renvoie le lecteur qui voudrait en savoir plus sur l'histoire de la ZUP, ses déboires, la crise économique, l'aménagement de Saint-Saens et Chabrier (1981), à cet ouvrage, à André Vant (La politique urbaine stéphanoise), aux archives, de la SEMASET notamment, et à la presse, de l'année 74 en particulier.
Ce qui nous intéresse, c'est la tour, photographiée un nombre incalculable de fois. Le mémoire, toujours (le nom de l'auteur et l'année de rédaction nous sont inconnus), évoque des rumeurs, à son sujet, dès ses premières années : "On sait que le côté spectaculaire des travaux de Montreynaud alimente les rumeurs, voire les peurs collectives.... La Tour Arc-en-Ciel (sic) s'enfonce... La vasque fuit et inonde les habitants... Face à ces bruits, certains disent que ce n'est vrai, d'autres que c'est faux et qu'il ne faut pas y croire. Mais il y a parfois des vérités intermédiaires, du moins des indices réels qui donnent à penser... Ainsi, il y a bien eu des infiltrations mais seulement à proximité des réservoirs intermédiaires à édifiés au pied de la tour. De l'eau de ruissellement risquait d'atteindre les conteneurs d'eau potable et les transformateurs électriques. La Ville assigne les entreprises en malfaçon devant le tribunal administratif de Lyon en octobre 1975. Des experts sont désignés et l'affaire se termine par un procès-verbal de conciliation prévoyant le partage des travaux de remise en état, qui s'élèvent à 66000 francs, entre l'entreprise générale et l'entreprise de maçonnerie."
voir le Graffiti, Restos du coeur, Chavanelle
Un article de 1978, paru dans La Tribune-Le Progrès, évoque le château d'eau, "cette belle oeuvre de la technique humaine (...) objet depuis sa naissance de la risée des gens". " Soixante-cinq mètres, 1000 m3 de contenance, le château d'eau de Montreynaud coiffant la tour de son dôme renversé s'élance orgueilleusement tout en haut de la colline, superbe perspective des temps modernes. Il rassemble à ses pieds, aux quatre points cardinaux le vaste océan de béton de toute la ZUP dont il est devenu un symbole face à l'agglomération stéphanoise. Le soir, illuminé, il brille tel un phare dans la nuit, accrochant les regards à plusieurs km à la ronde."
On tour, "Montreynaud la folie", sac de collégien (Terrenoire)
L'article se fait l'écho des rumeurs. On dit qu'il oscille par grand vent, géant aux pieds d'argile, que son réservoir fuit. Et l'article d'expliquer que l'oscillation (qui pour certains prendrait des allures inquiétantes) "est tout à fait normale en raison de la hauteur de l'édifice" mais que son pied est fiché à huit mètres dans un sol rocheux. Quant au réservoir, il ne fuit pas. "Si l'eau en coule parfois, c'est tout simplement de l'eau de pluie qui s'écoule paisiblement par des gargouillis". L'alimentation de la ZUP provient d'un réservoir de 10 000 m3 situé au Jardin des plantes et dont l'eau est amenée, par une conduite de 600 mm, dans des réservoirs de 2000 m3 au pied de la colline. Une station de pompage refoule ensuite l'eau au château de la tour qui alimente à son tour la ZUP. Ce château, en béton armé, n'est pas collé à la tour mais en est désolidarisé. Son fût a 3,50 mètres de tour de taille et la vasque, à laquelle on peut accéder aussi par une échelle de 300 barreaux, 21 mètres de diamètre. Par la suite, une antenne, l'antenne de M'Radio, y sera plantée. Haute d'une dizaine de mètres, elle était fixée par des haubans. Différents émetteurs d'entreprises de télécommunication viendront la rejoindre.
Concernant les appartements, dès 1974, évoquant une "psychose de la tour", Loire Matin écrit que seulement 20 logements ont trouvé preneur. " Avec les difficultés sociales qui apparaissent dans les grands ensembles au début des années 80, la commercialisation devient difficile: 40 logements restent invendus", indique la Ville de Saint-Etienne. Loire Matin encore, dans un article de 1987 - la CIVSE ayant depuis déposé le bilan - revient sur le cas de cette "tour infernale (...) droite comme un i (...) symbole de tout un quartier" et l' "une des premières visions que l'on a de Saint-Etienne". Les prix sont certes attractifs mais "de plus en plus de gens désirent, s'ils doivent acheter, posséder une maison bien à eux". Ils fuient les grands ensembles. Qui plus est au coeur d'un quartier qui jouit d'une mauvaise réputation.
voir le Projet de Marc Chopy youtu.be/OoIP7yLHOQM
Un autre article, de 1995, indique qu'une dizaine d'appartements sont en vente et qu'un F3 coûte moins de 100 000 francs. Quelques années auparavant, un nombre important d'appartements inoccupés avaient été rachetés et transformés en studios. Gérés par une SCI, ils furent loués à des personnes âgées, accompagnée par une association, "Age France", à une population en proie à des problèmes sociaux ou de santé mais dont l'état ne nécessitait pas d'hospitalisation totale. " La présence de ces locataires ne semble pas du meilleur goût aux yeux de certains copropriétaires", relevait le journaliste. On retrouve ces locataires cinq ans plus tard dans un article intitulé "Les oubliés de la tour". Une soixantaine d'hommes et de femmes "de tous âges, soit handicapés mentaux, soit physique (...) certains placés ici par l'hôpital de Saint-Jean-Bonnefonds" et secourus par le Secours catholique, vivent alors dans la tour. C'est aussi à cette époque que l'artiste Albert-Louis Chanut avait son atelier au pied de l'immeuble.
Le sort de la tour se joua dans les années 2000. A l'aube du XXIe siècle, le 30 décembre 2000, un incendie se déclare dans un de ses étages, mettant en évidence des problèmes de sécurité. De 2001 à 2003, une commission de plan de sauvegarde valide le scénario de démolition, inscrit dans la convention ANRU en avril 2005. Le rachat des logements et le relogement des locataires débute cette même année, pour s'achever en 2009. Il restait deux familles en 2008
En février 2009, lors d'un conseil municipal, l'adjoint à l'urbanisme déclarait: " La destruction de la fonction d'habitation de la tour est un point acté sur lequel nous ne reviendrons pas. Cette tour n'a plus vocation à être habitée. Cela passe donc forcément par une démolition au moins partielle. Ce principe étant posé, faut-il détruire la structure de la tour ou, au contraire, essayer de trouver une solution pour intégrer sa silhouette dans le paysage urbain ? J'ai déjà abordé la question à l'occasion d'un conseil municipal au mois de juin. Nous avions précisé que la tour de Montreynaud constitue un édifice marquant dans le paysage urbain de Saint-Etienne. C'est un point de repère pour celles et ceux qui habitent Montreynaud, mais aussi pour celles et ceux qui passent à Saint-Etienne. Elle est donc remarquée et remarquable par l'ensemble des personnes que nous côtoyons, qu'il s'agisse de simples passants, d'habitants de Saint-Etienne ou d'urbanistes de renom. Il est important de préciser que nous ne prendrons pas seuls la décision. Nous allons sans doute aboutir à deux possibilités : une destruction totale de cet édifice ou une destruction partielle. Dans tous les cas, il sera mené un travail de concertation par M. Messad, en qualité d'élu référent du quartier, et par Mme Perroux, en qualité d'adjointe sur les questions de démocratie participative. C'est donc par une consultation des habitants de Montreynaud que nous trancherons sur la base de deux projets qui seront présentés et chiffrées.Toutes ces questions seront tranchées à l'été 2009. Par ailleurs, puisque vous citez mes propos, je voudrais les contextualiser et citer M. le Maire qui était intervenu au même moment et qui disait : « Nous pensons qu'il faut imaginer, à la place de la tour, un espace qui fasse le plus grand consensus avec les habitants, qui marque une évolution, un renouvellement du quartier ». C'est là un point extrêmement important. Il n'est pas contradictoire d'envisager une mutation du quartier et que cette tour ne soit plus habitée, avec l'idée consistant à en conserver une trace sous une forme ou sous une autre, en conservant sa silhouette ou en envisageant un oeuvre d'art se substituant à cet édifice..."Implosion Tour Plein Ciel Montreynaud Saint-Etienne
www.youtube.com/watch?v=6afw_e4s1-Y - www.forez-info.com/encyclopedie/traverses/21202-on-tour-m... -
La tour Plein Ciel à Montreynaud a été démolie le jeudi 24 novembre 2011 à 10h45. youtu.be/ietu6yPB5KQ - Mascovich & la tour de Montreynaud www.youtube.com/watch?v=p7Zmwn224XE -Travaux dalle du Forum à Montreynaud Saint-Etienne www.youtube.com/watch?v=0WaFbrBEfU4 & içi www.youtube.com/watch?v=aHnT_I5dEyI - et fr3 là www.youtube.com/watch?v=hCsXNOMRWW4 -
@ LES PRESSES
St-Etienne-Montreynaud, Historique de la Zup,
1954 et 1965 : Saint-Etienne, ravagée par les bombardements de la Seconde Guerre Mondiale, et surnommée "capitale des taudis", est alors en manque de logements (50% de la population vit dans un logement de moins de 1 pièce !), tandis que sa population augmente d'année en année grâce aux activités industrielles. De ce fait, le premier projet (expérimental) de grands ensembles voit le jour : Beaulieu. Il fournit des dizaines de logements avec tout le confort moderne : c'est un succès.
En 1965, il faut toujours et encore plus de logements : le projet de la Muraille de Chine naît, avec 450 logements de créés (plus grande barre d'habitation d'Europe !). Cette barre est finalement dynamitée le 27 mai 2000 (voir vidéo sur YouTube).
Années 1970 : Saint-Etienne est toujours en manque de logements, certains des immeubles du XIXe siècle étant vétustes. Un énorme projet voit lui aussi le jour : Montreynaud, sur la colline éponyme du nord-est de la ville, encore vierge (on y chassait même !). 22 000 prsonnes peuvent alors être logées dans ces nouveaux grands ensembles. L'architecte Raymond Martin dessine les plans de la majorité des bâtiments, dont ceux de la tour Plein Ciel. La construction débute, la tour est achevée en 1972. Cette dernière surplombe désormais le bassin stéphanois du haut de ses 63 m (92 avec l'antenne). Les appartements sont plutôt grands, de nombreux cadres emménagent dedans. Néanmoins, le choc pétrolier de 1973 a un effet notoire : 45 % des logements ne sont pas vendus.
Au fil des années, le quartier prend mauvaise image, les habitants de la tour et des barres qui en ont les moyens quittent le quartier.
30 décembre 2000 : un incendie se déclare au 11e étage, les pompiers montreront par la suite certaines anomalies dans le bâtiment. La tour se dépeuple peu à peu.
2002 : première évocation de la possible démolition de la Tour, symbole du quartier, qui n'est plus rentable et vétuste.
La démolition est prévue pour 2008.
27 juin 2009 : la nouvelle municipalité décide d'un référendum auprès des habitants du quartier, pour décider de l'avenir de la Tour. De nombreux projets sont évoqués, bien sûr la démolition, mais aussi la transformation en oeuvre d'art, la création d'un restaurant panoramique et même d'un hôtel de police. 73% des personnes ayant voté décident de la démolir : le destin de la Tour Plein Ciel est désormais scellé ...
2009-2011 : la Tour est démantelée et surtout désamiantée.
24 novembre 2011 : à 10h47, la Tour Plein Ciel est foudroyée devant 1000 personnes environ (vidéo disponible sur YouTube). Elle s'effondre, avec sa célèbre coupole tout en élégance en quelques secondes. Puis, elle sert de terrain d'entraînement à 120 pompiers du département, comme lors d'un séisme. Maintenant, l'emplacement de la Tour est un espace vert.
Particularités de cette Tour :
- Visible de quasiment tout le territoire stéphanois
- Sa coupole sur le toit qui n'est ni une soucoupe volante ni un le lieu de tournage de Rencontres du 3e type ;)
Une matinée pour tourner une page, celle de quarante ans d'histoire. Une histoire pour la tour Plein Ciel et ses 18 étages perchés sur la colline de Montreynaud, à Saint-Etienne. Drôle d'histoire.
En 1970 elle est construite par l’architecte Raymond Martin comme une tour de Babel un peu pharaonique qui doit symboliser le renouveau de la ville noire. Mais l’édifice tombe rapidement en désuétude. Il faudra attendre 2009 et un référendum pour officialiser sa destruction. Des histoires pour les habitants de Montreynaud, qui pour certains sont nés et ont grandi à l’ombre de cette tour et de son château d’eau. « Un bol de couscous qui nous rappelait qu’ici c’était chez nous », témoigne joliment Sarah, agrippée au bras de son amie, qui ne cache pas son émotion alors que la tour est sur le point d’être démolie. Elles évoquent leurs souvenirs d’enfance. « Pour nous c’était plus qu’un monument. On passait tout notre temps dans cette tour quand on était petites. Le dentiste, le docteur, les chasses à l’homme… C’était aussi un point de repère, c’était le charme de Montreynaud. »
Pour Imane, 22 ans, « c’est le symbole de Montreynaud qui disparaît. Quand on était à Saint-Etienne, on se repérait grâce à la tour. C’était le seul quartier qui ait un symbole très visible. » A l’intérieur du gymnase Gounod, c’est l’effervescence. 650 personnes, habitant les bâtiments voisins, ont été évacuées le matin même. Elles regagneront leurs logements aux alentours de midi. En attendant, on boit un café, on mange des croissants, on échange sur ce qui apparaît à tous comme un « événement ». La démolition de la tour Plein Ciel n’est pas loin de concurrencer en termes de popularité une rencontre de l’ASSE, à tel point que la Ville a installé un écran géant dans le gymnase afin de savourer au plus près le spectacle. Les images sont rediffusées en boucle. Le film défile au ralenti. Celui de cette tour qui s’effondre en une poignée de secondes, laissant derrière elle un grand nuage de fumée et des tonnes de gravats.
Un pas franchi dans la rénovation urbaine du quartier
Plus loin un groupe de jeunes garçons s’emportent : « Pourquoi ils démolissent la tour, c’est pas bien ! C’est depuis qu’on est né qu’on la connaît, c’est notre emblème, notre symbole ! Elle est grande en plus, 65 m de haut ! Mais qu’est-ce qu’ils vont faire à la place ? Un parc ? Mais ils vont tout laisser pourrir. A Montreynaud, à chaque fois qu’ils mettent un parc il est pété ! ». Dans ce quartier à forte mixité sociale, où l’on ne manie pas la langue de bois, quelques rares habitants font figure d’exception, et se réjouissent : « Elle tombait en morceaux, c’était pitoyable, lâche G. Je ne comprends pas quand j’entends parler d’emblème, de symbole. Quel emblème ? C’était un immeuble insalubre. Depuis 29 ans, on a vue sur cette tour depuis notre salon. Je peux vous dire que ces derniers temps on ne se sentait pas en sécurité. » Pour G., la démolition de la tour Plein ciel peut participer d’un futur embellissement de Montreynaud. C’est un pas franchi dans la rénovation urbaine du quartier, comme le souligne Pascal Martin Gousset, directeur général adjoint de l’Anru (Agence nationale de la rénovation urbaine). « L’enjeu ce n’est pas la démolition d’un bâtiment mais la reconstruction d’un quartier. Cette forme de bâtiment sur un site excentré n’était pas forcément adaptée à la demande. 40 logements n’ont jamais été vendus sur les 90. Or lorsqu’un immeuble ne correspond plus à une demande, il ne faut pas s’acharner. » Pour Pascal Martin Gousset, ni la transformation de la tour en objet d’art urbain ni sa rénovation n’ont été sérieusement envisagées. « Il y a un attachement psychologique qui est humain mais il faut vivre avec son temps. La rénovation aurait coûté trop cher. » La restructuration de Montreynaud devrait se poursuivre conformément aux plans de l’Anru. Le coût global de la rénovation urbaine sur le quartier se porte à 106 M€.
Ava Jhamin For
HILLY HAALAN
"Kelly Crop Sweater White"
"Kelly Jeans White Lace Maitreya"
"Kelly Heels"
Still Winter but in Calif a total look that we would do. With the white crop
turtleneck, blue jeans with white lace cuteouts on the jeans and on the
back of the crop top. So cutieful.....
Ava's Scare 1 -10 10 10 10 10
sTyLeOn.......
For a first time show, this auto spectacular had the makings of a long established event with a life of its own. Held on the picturesque Williamstown docks with the Melbourne skyline as a backdrop, high quality cars and bikes covered the concrete grounds and pier while rock and roll tunes courtesy of Itchy Fingers resonated across the docks adding to the atmosphere. The visual spectacle was further enhanced as rock and roll dances kicked up their heels showing us how it used to be done in the good ol’ days.
Heading inside the Seaworks Maritime shed, punters were greeted with high quality automotive eye candy from the well known twin blown Mustang to Case’s gorgeous red period style T bucket and a variety of other highly modified and detailed rides gleaming in all their show quality glory.
For more pics of this event, check out my Blog here: capricephotography.wordpress.com/
Keep on cruzin’
Mingle Media TV and Red Carpet Report host, JJ Snyder, were invited to The Paley Center for Media in Beverly Hills for the First Panel Event for an Online Series, "Husbands" Season Two Premiere including a Panel with the Series' Cast and Creative team.
The acclaimed series returns August 15th on www.LoveHusbands.com.
More About "Husbands"
Waking up married after a drunken Vegas weekend used to be an adventure reserved for one man and one woman. But thanks to a new law, athlete Brady Kelly and actor Cheeks find themselves unexpectedly and legally wed. Unwilling to undermine the hard-fought battle with a public quicky divorce, these two decide to make a go of it. They were doing okay when they were dating. But how will it work out, now that they are HUSBANDS?
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I keep a journal for Olive and in it I write what we did that day, milestones, what her favorite things are and lately, funny stories from the day. She's so full of personality, spunk and opinions. I don't think she could be any cuter, but of course, tomorrow she'll prove me wrong.
Dinner has become one of my favorite parts of the day in our house. We've taken the post and tray off her high chair so she sits right at the table with us. She helps me set the table by bringing her plate, fork and napkin to the table. Then she climbs up by herself into her chair and waits for dinner to be served. We eat together as a family every night. We didn't always do this and sometimes it's not very convenient considering how early her bedtime is, but I'm so glad we've made it work. She eats whatever we're eating and she generally eats it enthusiastically. Now that she is mostly done teething (for now), her appetite has definitely surged and it's fun to watch her gobble up the food that Ryan has prepared. We talk about our day, sometimes we sing and almost always Olive is funny and charming. Lately Olive does not like it when Finn eats her food, which is quite the turn around from how it used to be.
One day this week, Olive particularly enjoyed her dinner but she was ready to get down and play. She asked for more and since she'd already had two servings at the table, we refilled her plate, put it at her little table and let her graze on it between running in and out of the screened porch. Many helpings later, it appeared she was full so I gave her plate to Finn to lick (is that gross?). Olive ran in from the porch, saw that Finn was licking her plate, turn to me with her hands pressed against her cheeks and her mouth in a shocked O and then spun around and stomped over to Finn. She waggled her finger at him, said no repeatedly (along with some other jabber, he got an earful), snatched the plate away and marched it back to the table. Then she looked up at me at me and signed "more". Jab, jab, jab went her finger into the palm of her hand.
After wishing and hoping and pushing and prodding, Olive has decided that she really likes books. It started with Goodnight, Gorilla. She liked to read it after her nap and she would ask for it to be read 3-5 times in a row. I brainstormed and researched other books along the same vein that she might like and we began reading Dear Zoo and Hand Hand Finger Thumb. Within just a couple of days, Olive began enjoying all books. It's the only activity she'll stick with for 30 minutes or more at a time. She likes to point things out in the book and "talk" about what she sees. She'll make animal sounds when she sees an animal she recognizes and when we talk about something that we've read about, she'll run and grab the book to read. She likes to sniff Duck and Goose's feet. It's so much fun.
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Warrior Jedi's wait their turn in the water for the final test as Master Sgt. Perry gives them last minute instructions. The cadre of the 223rd Regiment Training Institute and support staff from various units are prepositioned at various points during each event of the 2013 California Army National Guard’s Best Warrior Competition to keep the operation tempo fast paced and well organized. The Water Survival event was a mystery event for the Region XII competition but it is now part of the usual lineup....Troops arrived at 6 a.m. at Cuesta College, Sept. 11, 2012, next door to Camp San Luis Obispo, to find 70-degree water, a light mist, and a very large pool to tread water in. Once in the NCOs and Soldiers had to stay afloat in place for five minutes. Then they swam the width, rested, and began a mental game where a color scheme was shown and then they had to swim the width back and forth retrieving the proper color-coded canteen in sequence. After another rest, while draped in a wool blanket getting colder by the minute, they jumped back in and dragged a buoyant ruck sack and dummy weapon the length of the pool, dumped it on the bulkhead and swam back. Events were timed and graded. Some troops had to call for assistance from the lifeguards on duty. (Army National Guard photo/Master Sgt. Paul Wade)
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For only 140 miles of the St. John River, Furbish lousewort lives on the north-facing river banks, anchoring itself against spring floods and ice scouring. This river forms the border of Maine and New Brunswick, Canada. This plant prefers relatively steep, moist, north facing slows that are shaded for most of the day by tree canopy cover.
Photo by Meagan Racey/ USFWS
A sad day for England's Education System . . which has been in decline for decades ~ It was even bad enough to push me into early retirement years ago !
'feral-children' ~ beyond the control of their own parents ~ and teachers forced to attempt their job with both hands tied behind their backs ~ have resulted in a generation of 'teens' & 'twenty-somethings' who spend their evenings getting drunk and violent, then vomit over the pavement, and end-up in police-cells overnight !!
I utterly LOATHE what my beautiful homeland has become . . . Little wonder I am planning to retire to the Philippines ~ where being drunk in public is a Cardinal Sin . . .
And where I feel far safer than I do in King's Lynn, never mind LONDON !!!
For lots of Mummers Parade videos see: www.areaguides.com/the-alsatia-club-mummers-parade
photos by WashingtonCounty.com
Washington DC, The White House, January 11, 2014. Around 150 human rights activists mobilized by Amnesty International, Code Pink, The Center For Constitutional Rights, Witness Against Torture and other groups rallied in the rain in front of the White House to protest the 12th Anniversary of the continuing barbaric incarceration without charge or trial of prisoners at Guantanamo Bay Cuba. Our Disappointer In Chief Barack Obama has failed to honor his oft repeated campaign promises to close this shameful facility and free the more than 70 inmates cleared for release years ago.
I am pleased to announce you the creation of a new project for Tina who wanted something around a tutu dress set... So I plan to make a real pancake tutu with a gradient in different tulle overlays, inspired by the romantic ballet, where the spirit of Giselle, dancing with her lover, comes to save him from the death.
This set include seven pieces...
- A blouse, fully lined, sewn in a cotton batiste dyed with bright pink color, edged with lace on the bottom sleeves and with pale pink rayon cord around de neckline. Embroidered roses adorn this piece witch closes in the back with beads and loops.
- A pancake tutu sewn with a gradient in different tulle overlays: gold at the top, on dotted cream, on pale pink, and ending below with mauve pink. I used the traditional technique, that is to say, with lots of layers fixed together and with a metal circle inside to maintain a certain rigidity.
- A corseted over-skirt sew in a lovely yellow-cream jacquard silk satin, fully embroidered and edged with lace and burgundy rayon cord. A fake lacing, a knotted rose on the front panel and a real lacing on the back...
- A cream pantyhose, hand painted with acrylic painting, decorated with tiny flowers and leaves rising from the ankle to the knee.
- A short cape, sewn with lace on satin with tiny embroidered roses, edged with fur and closed with a cordon ended with small pompoms. Because I couldn't make up my mind about the color, I I decide to make it reversible: pink or green depending on the mood of the day.
- Hair accessory: some millinery flowers... mounted on hair clips.
- A pair of ballerina shoes.
This set is worn by my "Nijinska" blythe doll customized by me.
I used a real factory Blythe that looks like Matryoshka Maiden and bought especially to become this ballet girl, tribute to Nijinski.
Work done:
· Carving of her nose, lips and philtrum
· New full makeup made with artist Extra Soft Pastels "à l'écu" from Sennelier and sealed with several layers of MSC
· Sleepy eyes
· Gaze corrected
· New lashes
· Eyelids painted with artist Extra Soft Pastels "à l'écu" from Sennelier
· Four new pairs of eye chips hand painted by me using professional Golden iridescent fluid acrylics. Baby pink (right), Pale lavender (center), Royal blue (left), Olive green (center)
Thank you very much for your visiting!
For Corpus Christi 2016, record crowds accompanied Our Lord in the Blessed Sacrament.
From the Solemn Mass with the St. Cecilia choir to the glorious outdoor procession with the Blessed Sacrament in the parish gardens, the feast of Corpus Christi at St. John Cantius Church in Chicago is an important experience for parishioners and visitors.
Flowers and incense prepare the way for the Blessed Sacrament, and elaborate chalk designs adorn the pathways to the various altars set up for the procession.
Many thanks to the hundred or so volunteers: artists, workers, cleaners, servers, religious, and clergy who helped give glory to our Eucharistic King. And many thanks to the numerous faithful who attended.
For her month in Bee Unique Bee Knotty Nancy sent a piece of Christmas fabric (the green fabric in the centre of the block) and asked for any kind of pieced Christmas block.
After making this block I was on a paper-piecing kick. This block is "Sunblock" from Quiltmaker's 100 Blocks Volume 3. I think that it looks like a Christmas flower.
"F" for "Fish"
Letter Picture
Grade 1.
Pine Forest School; Flagstaff.
(See more at www.flickr.com/groups/waldorf_art/)