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Simplicity 7164; ©1975; Misses' or Men's Pants and Bag: The top-stitched pants with fly front zipper, waistband and self carriers have front pockets and back patch pockets with buttoned flaps. The top-stitched one size bag with flap fastened to bag with self straps, loops and "D" rings has side pocket with snap fastened flap. The bag can be made with or without self fabric adjustable shoulder strap and self fabric back straps fastened with self loops and "D" rings.
Die heimische Stechpalme (Ilex) ist zwar eine immergrüne Pflanze, aber auch sie verliert mit der Zeit ihre Blätter. Oft dringen Pilze ein, oder die Blätter werden mechanisch beschädigt.
Aachen, Februar 2013.
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3fm dj's Coen Swijnenberg, Paul Rabbering en Giel Beelen
3FM Serious Request draait dit jaar om diarree. Jaarlijks overlijden er wereldwijd 800.000 kinderen aan de gevolgen van diarree en om dat aantal terug te dringen, zetten 3FM en het Rode Kruis zich van 18 t/m 24 december vanuit Leeuwarden in om zoveel mogelijk geld in te zamelen voor deze stille ramp. Details: www.3fm.nl
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Aus Protest gegen Kohlekraft und wegen der in Bonn stattfindenden Weltklimakonferenz dringen Aktivisten der Initiative EndeGelände in den Tagebau Hambach ein und versuchen auf einen Bagger zu gelangen. Bild: Aktivisten auf dem Weg in die Grube
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The high visibility of the self in the 21st Century every-day, at times masked with fabrication, at others genuinely exposed, willfully sheds boundaries between what is submitted for public approval and reserved for personal reflection. On a mass scale, average citizens are compelled toward the digital strip-tease of their private selves or others – all the more comfortable with surveillance, the mass marketing of the photo op, the public defamation of rivals, the fierce cultural cling to childhood obsessions, the landscape portrait of a vacation experience, self personalization in all its forms – true or false. And during days of such exposition, what is concealed? Unspoken? Implied? How does this align with competing impulses within the artist practice? Self portraiture, windows into the intimate lives of self or others, the evolution of the ‘photo bomb’, digital spectatorship, jealous landscape photography, public confessional, criminal intent? Or does art subsist always on Wilde’s ethos of ultimately concealing the artist no matter what? Exposing only ‘beautiful things’ – concept, process, form. And then what are these pretenses at self-exposure, and where do artist’s hide, so to speak, in plain view? Under what false legacies, muddled academicisms, hall-of-mirrors conceits.
it was a tour trip to the beautiful city of Sydney,
The air are clear and fresh,we visited many wonderful place, and did have a good
Time during our vocation
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The high visibility of the self in the 21st Century every-day, at times masked with fabrication, at others genuinely exposed, willfully sheds boundaries between what is submitted for public approval and reserved for personal reflection. On a mass scale, average citizens are compelled toward the digital strip-tease of their private selves or others – all the more comfortable with surveillance, the mass marketing of the photo op, the public defamation of rivals, the fierce cultural cling to childhood obsessions, the landscape portrait of a vacation experience, self personalization in all its forms – true or false. And during days of such exposition, what is concealed? Unspoken? Implied? How does this align with competing impulses within the artist practice? Self portraiture, windows into the intimate lives of self or others, the evolution of the ‘photo bomb’, digital spectatorship, jealous landscape photography, public confessional, criminal intent? Or does art subsist always on Wilde’s ethos of ultimately concealing the artist no matter what? Exposing only ‘beautiful things’ – concept, process, form. And then what are these pretenses at self-exposure, and where do artist’s hide, so to speak, in plain view? Under what false legacies, muddled academicisms, hall-of-mirrors conceits.
Zu dir, o Höchster, steig empor
1.) Zu dir, o Höchster, steig empor
Des Herzens Preis und Dank!
Froh misch in hoher Engel Chor
Sich unser Lobgesang!
2.) Er dringe, gleich dem Morgenstrahl,
Rein aus beglückter Brust!
Weit schalle über Berg und Tal
Des Dankens fromme Lust!
3.) Denn unsers Gottes Segenshand
Wird nimmer müd' und leer.
Von seiner Liebe jauchzt das Land,
Von seiner Huld das Meer.
4.) Sein Atem hauchet der Natur
Getreue Kräfte ein.
Sein Walten preist die goldne Flur,
Sein Wirken singt der Hain.
5.) Mit überschwänglich reicher Macht,
Die ewig wohl getan,
Sah er, der über alle wacht,
Auch uns in Gnaden an.
6.) Hoch ruht, in Scheuern aufgebaut,
Die Frucht von diesem Jahr,
Und ruft uns zu: Dem Herrn vertraut,
Er segnet immerdar!
7.) Die Sorgen fliehn in ihre Nacht,
Dort lasst sie förder ruhn!
Der Herr, der uns so wohl bedacht,
Will ewiglich es tun.
8.) Drum zage nie, mein Herz und Sinn!
Hat er nicht stets beglückt?
Mit überschwänglichem Gewinn
Hat er das Jahr geschmückt.
9.) So schall aus voller Brust hervor
Dem Höchsten Preis und Dank!
Froh misch in hoher Engel Chor
Sich unser Lobgesang!
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Autor: Gottfried Wilhelm Fink
Melodie: Lobt Gott, ihr Christen, allzugleich
oder: Nun danket all und bringet Ehr
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gefunden in:
Sammlung christlicher Lieder zum Gebrauche
für die öffentliche und häusliche Andacht
als Entwurf eines Gesangbuches für die
Evangelisch-protestantische Kirche
des Großherzogtums Baden herausgegeben
Verlag von J.M. Katz, Witwe
Pforzheim, 1831
Liednummer 482
Thema: Aussaat und Ernte
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Gottfried Wilhelm Fink (* 8. März 1783 in Sulza (ehemals Stadtsulza, Südliches Saaletal); † 27. August 1846 in Leipzig) war ein deutscher Komponist, Musiktheoretiker, evangelischer Theologe und Dichter.
In den Jahren 1804 bis 1808 studierte er Theologie in Leipzig, wo er sich dem Corps Lusatia anschloss; nebenher erfolgten erste Versuche in der Komposition sowie der Dichtkunst. Die meisten seiner Liedkompositionen sind dieser Zeitperiode zuzuordnen. Von 1811 an hatte er einige Jahre das Amt des Vikars in Leipzig inne, gründete darüber hinaus eine Erziehungsanstalt, deren Vorstand er bis 1829 innehatte. Bereits Anfang des 19. Jahrhunderts arbeitete er an der Allgemeinen musikalischen Zeitschrift mit. Von 1827 an hatte er den Posten des Chefredakteurs dieser Zeitschrift inne, den er 15 Jahre lang bekleidete.
Seit 1838 war Fink als Dozent an der Universität Leipzig tätig, bis er 1841 Privatdozent der Musikwissenschaft an der dortigen Universität wurde. Im gleichen Jahr wurde er Mitglied der Preußischen Akademie der Künste in Berlin und ein Jahr später wurde er zum Universitätsmusikdirektor berufen.
Gottfried Wilhelm Fink wurde zeitlebens als Musiktheoretiker und Komponist hoch geschätzt. Ihm wurden sowohl im In- wie auch im Ausland zahlreiche Ehrungen und Auszeichnungen zuteil. Im Jahre 1838 verlieh ihm zudem die Philosophische Fakultät der Leipziger Universität die Ehrendoktorwürde.
Sein kompositorisches Schaffen ist vor allem durch Lieder, Gesangssammlungen und Balladen gekennzeichnet. Die Texte zu seinen Liedkompositionen stammen hauptsächlich von ihm selbst. Darüber hinaus machte er sich einen Namen als Verfasser bedeutender Werke der Musiktheorie und Musikgeschichte.
Am bekanntesten wurde er jedoch als Herausgeber des Musikalischen Hausschatzes der Deutschen (einer Sammlung von etwa 1.000 Liedern und Gesängen) sowie der Deutschen Liedertafel (einer Sammlung von mehrstimmigen Männergesängen).
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Gottfried Wilhelm Finks Lieder/ Hymns
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Bittgesänge, Gotteslob und -dank
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Wies auch geht, ich leb in Frieden
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Frühlingslied
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Dem Ewgen unsre Lieder, was auch das Herz bewegt
O teure Segensgaben, die wir empfangen haben
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Weihnachten
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Auf, kommt und grüßet heut mit mir
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Derzeit noch nicht erfasst / Currently not scanned
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Ach, wohin sollt ich mich wenden
An Gottes Güte will ich denken
Blickt liebend euch ins Angesicht und schlingt
Der Abend hüllt das schöne Land
Der ewgen Wahrheit reines Licht
Du Liebling meiner Lieder, o Abend, senke du
Erwacht sind meine Sinne
Herr, unser Schirm und starker Hort
Herr, wir danken dir von Herzen, dir, der nichts
Herz, willst du nicht erwachen
Hier stehn wir an den Hügeln, wo mancher Teure ruht
Ich bete dich im Glauben an, Herr, meine Zuversicht
Noch ist es Nacht auf Erden
So geh ich denn mit gutem Mut an meine Tagespflicht
Unser Tagwerk ist vollendet
Wenn ich aus dem Stadtgewühle
Wiederum hat sich die Nacht geendet
Aus Protest gegen Kohlekraft und wegen der in Bonn stattfindenden Weltklimakonferenz dringen Aktivisten der Initiative EndeGelände in den Tagebau Hambach ein und versuchen auf einen Bagger zu gelangen. Bild: Polizei setzte in der Grube Pfefferspray gegen Aktivisten ein.
Saint Anthony ("Santo António") is a popular celebration that takes place every year in the middle of June
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