View allAll Photos Tagged Community
The Statehouse community in Hargeisa hosts 3,500 households. Many of them have been living here for 23 years and are hoping to be resettled one day.
(c) UN/E. Klabunde
This is owned by my dentist, Terry Vines. He owns and has restored a LOT of the older homes in Redlands, including the Barton House posted in this group.
This photo was taken at Insomnia62 #i62.
Follow us on YouTube, Facebook, Twitch, Twitter @IGFestUK, www.belong.gg/, UK Masters, Instagram @igfest and SnapChat @igfestuk.
Photo Credit : Matthew King/iEventMedia
Permitted Usage : Social and Editorial Use in relation to i62 Only (with photographers credit). All other use (including commercial) please email: photo@iEventMedia.co.uk
Copyright : © iEventMedia 2018
Gadhygol elders and community members sit indise the recently refurbished Gadhyogol Primary School. The community prioritized the extension and refurbishment as the main development need in the village.
They gathered to talk to CDRD Communications Officer, Hannah, about the CDRD process - the successes and challenges.
The Belleville Brass and The Belleville Community Chorus in concert on the Fourth of July weekend.
Small Town Fourth of July
See more small town photos in the group Belleville, Michigan
An Internet Society training workshop for operators of community networks in Nairobi, Kenya on 22 May 2017.
The male deity Flimani Koku, contained in a calabash covered with white cloth is carried out of the shrine for all the followers to see at the Kokuzahn festival. Althoughy the calabash and its powerful medicinal contents weigh very little its psychological weight is immense. The devotee who carries the deity on his head nearly topples under the pressure.The calabash (azizan) is carried out from the female shrine for public viewing. The woman bearing it careers from side to side under its weight and finally collapses on the ground in a trance.
This lovely flower is commonly known as Red Clover which is a species of clover.
This is called Murasaki-tsumekusa or Aka-tsumekusa in Japanese.
For better view in BlackMagic
Find out about UN Environment's work in Republic of South Sudan at:
web.unep.org/disastersandconflicts/where-we-work/republic-south-sudan
This picture is actually a by-product of the final project we did for the 'Artists and Architects in Residence' program at the MAKCenter, Los Angeles from October 2006 till March 2007. The exhibition took place from March 7th till March 11th 2007. Check out our project.
2 SB 80s' CR and CL bounced back against the walls. 5 shot enfuse and some nik software filters. This one also seems to have lost its "punch" when it went to flickr. Wondering if it wasn't set to sRGB colors...
Preserved east part of the lower church XI c. (сохранившаяся восточная часть нижней церкви XI в.).
Dijon cathedral in its present-day view was built at XIII-XIV c. But story of the churches on this place with the same dedication (Benignus of Dijon) originates in VI c. This century under the ancient necropolis with several sarcophagi (amongst them proposed one of the St. Benignus) was built the first temple. It became the center of the monastic community. Later, at IX c., monastery was re-founded as the Benedictine abbey. And in XI c. in the forefront of the Cluniac reform it was re-founded one more time and the Romanesque church was built instead of the old one. This new church has had very interesting decision with the clear reference to the paleo-christian churches as the Church of the Nativity at Bethlehem or the Holy Sepulchre with Anastasis: it was with two-storeyed basilica body (underground plus overground) connected on each storey with the three-storeyed rotunda, included the crypt of St. Benignus at the lower floor.
In XI c. the fire damaged the church (with part of the city). In XIII c. collapsed the crossing tower and it caused the destruction of the upper church, mostly - the lower church and partly (some of the pillars) of the rotunda.
After this point was started construction of the Gothic church. In present-day view it was finished in the 1st quarter of the XIV c.
During the French revolution from all the church was harmed the rotunda - it was destroyed except the lower storey. At XIX c. the excavation beginning, and now lower part of the rotunda worked as the crypt. The lower church excavations still in progress and with no fast advance, so all the propositions regarding its structure are only hypothetic.
Дижонский кафедрал в его нынешнем готическом виде возник в XIII-XIV вв. Однако история храма на этом месте и с этим посвящением уходит корнями очень далеко - в VI в. Посвящен собор святому Бенигну Дижонскому - одному из тех, кто в конце II в. Поликарпом, епископом Смирнским, был послан проповедовать христианство в Галлию. Кончилось это, как обычно, плохо. И случилось это как раз неподалеку от нынешнего Дижона в правление Марка Аврелия ("увы" его светлому философическому образу, ибо как гласит легенда, именно император потребовал от святого отречения со всеми сопутствующими этому требованию последствиями). Есть, правда, версия, что дело было не во II веке, а в III, и не при Аврелии, а при Аврелиане, но тогда легенда рассыпается на корню, ибо Поликарп Смирнский до III века просто не дожил.
Так или иначе первый храм был построен в VI в. на месте позднеантичного некрополя, сохранившего несколько саркофагов, один из которых, как предполагалось, был саркофагом святого Бенигна. Сам саркофаг был помещен в крипту под храмом, а храм стал центром монастырской общины. В IX в. монастырь был основан заново в качестве бенедиктинского аббатства. А с клюнийской реформой в XI в. изрядно загнившую к тому моменту общину переосновали еще раз и на остатках старой церкви отстроили новый романский храм.
Этот храм XI века оказался безумно интересным по планировке и явно отсылающим к раннехристианским образцам - базилике Рождества в Вифлееме и храму Гроба с его ротондой Анастасис: над криптой возведена была ротонда в три (!) этажа, к ней на подземном уровне присоединялось помещение базиликального (предположительно) плана для богослужебных целей. Оно доходило (опять же предположительно) где-то до середины центрального нефа нынешнего храма. Наземный уровень образовывали романская базилика, соединявшаяся с двумя верхними ярусами ротонды.
Все оговорки о предположительности не случайны - к сожалению, в XII в. случился пожар, уничтоживший многое и в самом Дижоне, и в монастыре. А в конце XIII в. рухнула башня средокрестия, попутно обрушив верхнюю базилику и сильно повредив нижнюю. Одновременно обрушилась часть опор ротонды.
После этого и началось строительство нынешнего готического храма. Завершен он был в первой четверти XIV в.
Во время Французской революции ему повезло больше, чем многим другим церквям - возможно, потому что скульптурного оформления, которое можно было бы сбить, здесь просто не было, а рушить само здание оказалось накладно для французского люмпена. Факт тот, что храм остался приходской церковью, а затем и церковью Дижонского диоцеза. Однако наземная часть ротонды, предположительно, разрушена была именно в это время.
В XIX в. подземную часть храма начали раскапывать. Сейчас подземная часть ротонды открыта для посещений, и там по-прежнему крипта св. Бенигна. Подземную базилику продолжают копать и изучать, продвинулись пока что не очень далеко - и именно поэтому любые ее реконструкции могут быть только более или менее обоснованными предположениями.
Always Best Care helps you to find the best senior living community for your Mom & Dad. If you need with your Mom & dad call for a free consultation 1(502) 272 -4400
U.S. Army Africa Commander, Maj. Gen. Patrick J. Donahue II, and Command Sgt. Maj. Jeffery Stitzel, helped Vicenza Military Community Soldiers, civilians and Family members celebrate Thanksgiving at dining facilities on Caserma Ederle and Caserma Del Din Nov. 27. Donahue and Stitzel took time to serve and share meals with Soldiers, civilian employees and Family members at the two dining halls.
Photo by Laura Kreider, USAG Vicenza/PAO
Learn more on www.usag.vicenza.army.mil or www.facebook.com/USAGVicenza.