View allAll Photos Tagged quest
title: Quest
artist: Jill Louise Campbell
sponsor: Cadillac Fairview – The Bay Centre
location: Government St (The Bay Centre)
trail map #: 17
visit order: 23
visit time: 5:11p
provenance:
Jill Louise Campbell's Spirit Bear, Quest, was inspired by her unique and optimistic style of watercolour images: paintings which celebrate the beauty and joy of life in vibrant, jewel-toned shades. The feeling of optimism and warmth which spills from her work is deliberate: Jill sees her images as a way of sharing her own delight in life, places and people.
Sometimes, when wandering quietly in a peaceful state of mind, a person may happen upon a place here or there that feels unusually quiet too:
a place tucked away in a busy city or metropolis… a place where, moments before, they may have been surrounded by foot traffic and noise, but suddenly find themself somewhere apart from the hustle and bustle of everyday life… a place that feels familiar, yet is unfamiliar… a place that feels restful… a place that seems once to have been loved and bustling, but now sits in quiet, peaceful reflection, remembering what it once was, and pondering over what it may yet be.
Here beneath the lively streets of the Fairegrounds lies one such place: a once busy subway station, now resting quietly beneath the elysian waters of the Mists.
Dive into the tranquil waters of this forgotten thoroughfare, where this world bleeds into the next, and you may discover the pathway to a world beyond.
The Last Stop is sponsored and as well designed by Teegle
Inbound for the ECT Amazone haven Rotterdam Maasvlakte
IMO: 9631967 Callsign: S6LT6
Flag: Singapore
Gross Tonnage: 151963 Mt. Displacement: 150166 Mt.
Length: 369 Mtr. Breadth: 51 Mtr.
Year built: 2013
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Locandina:
stanzedicinema.com/wp-content/uploads/2009/12/children-lo...
www.imdb.com/it/title/tt0206634/
www.imdb.com/it/video/vi3459826457/?playlistId=tt0206634&...
Gianluca Gotto
www.mondadori.it/content/uploads/2021/02/978880472904HIG-...
www.facebook.com/watch/?v=706199753402023
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click to activate the small icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream (it means the monitor);
or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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I describe this photographic series (with some “poetic license” on the theme of “beach photography”) by quoting an introduction I wrote some time ago, for a photographic series of mine having the same theme today. I would like to focus on two photos from the current series, on how, from a particular situation, in this case photographic, others can arise, I would like to share this with those who are not too bored reading this story: I photographed a young girl while she was reading a book, she was sitting inside one of the many lava formations present along the shore of Naxos (near Taormina), dug with a perfectly rounded shape (this suggests that their origin is man-made, I will not dwell on the hypothesis that attempts to explain these ancient formations), the little water collected inside these "pools" certainly gave a little refreshment to the unaware "reader", once at home, curiosity pushed me to investigate what she was reading, the high resolution of the photos allowed me to easily read the two pages of the book she was holding in her hand, and it was a kind of revelation, some paragraphs of the book, and I was more and more intrigued, about what the book was and its Author, a A quick Google search, and I found what I was looking for. The book is titled "Something Wonderful Always Happens." Its author is Gianluca Gotto. I didn't know him, but I was able to watch and listen to him on YouTube. I found it extremely interesting. I've already ordered the book on Amazon. I'll just quote a short excerpt from the page the reader was reading. It's brief, as I don't want to infringe on any copyright: "(...) do you know what the three poisons of man are according to Buddhism?" I shook my head. "Greed, or the desire to always have more when each of us already has everything we need; ignorance, or the lack of awareness: believing that life is different from what it is here and now; and finally, anger, a condition contrary to any form of happiness."
Beach holidays were born in the 1700s in Great Britain, this social phenomenon was born in which bathers for the first time go to the beaches, certainly not as sunny as those bathed by the Mediterranean Sea, they are fully dressed; this "new fashion" is also encouraged by the belief of English doctors since the beginning of the eighteenth century (starting around 1720), that breathing the brackish sea air and bathing in cold sea water is healthy, invigorates the body and cure lung diseases (conviction even more strengthened by the discovery of oxygen by Antoine Lavoisier in 1778, which led to the greater diffusion and conviction of the theories on the health benefits of sea air, which was thought to be more oxygenated and pure), these theories push many people from Northern Europe suffering from severe lung diseases to spend long periods in southern Europe, often in the south of Italy, this explains why characters with extraordinary qualities come to Taormina to cure their tuberculosis. The photographer baron Wilhelm von Gloeden and the English lady Florence Trevelyan Trevelyan had the seawater brought with their mules from Isola Bella, but while W. Von Gloeden heated the sea water, the English noblewoman Lady Trevelian did not heat it, mindful of the teachings of the English medical school, this will cause her death from bronchopneumonia on 4 October 1907 (see my previous "photographic stories" about Taormina). In fact, "thalassotherapy" was born in Great Britain, together with the social and cultural phenomenon of frequenting bathing beaches (before the beginning of the 18th century, the sea and its beaches were lived, except for reasons of trade and fishing, in a dark and negative way, from the sea often came very serious dangers such as the sudden landings of ferocious pirates, or foreigners carrying very serious diseases could land). Thus the fashion of spending holidays by the sea was born in the English aristocracy and high bourgeoisie of the time, subsequently the habit of going to the sea spread to all levels of society, the railways that were built throughout Great Britain to 'beginning of the nineteenth century, made travel to the ocean accessible even to the lower classes, they too will frequent the seaside resorts, Blackpool becomes the first seaside resort in Great Britain completely frequented by the working classes thanks to the presence of low-cost bathing establishments; the great and definitive boom in seaside tourism will then take place in the 1950s and 1960s. This being the case, it should not be surprising to know that in Great Britain the beaches are more frequented than one might instinctively think due to a climate very different from the Mediterranean one, and that this socio-cultural phenomenon has been investigated at the photographic by photographers of the same Great Britain, of these I mention four names. An important photographer, who probably inspired subsequent photographers, was Tony Ray-Jones, who died prematurely in 1972, at the young age of 30, who was trying to create a “photographic memory” of the stereotypes of the English people; the famous photojournalist Martin Parr, who, although inspired by the previous one, differs from it for his way of doing “social satire” with his goal; finally, I would like to mention David Hurn and Simon Roberts, the latter with wider-ranging photographs, with photographs more detached from the individual. In Italy there are numerous photographers (I will mention only a few) who have made in their long career images captured in seaside resorts (generally we speaking of "beach photography" similar to "street photography"), photographs that are often unique in their style, such as that adopted by Franco Fontana, I mention Mimmo Jodice, Ferdinando Scianna (of whom I am honored to have known him personally), and Massimo Vitali, famous photographer (understood by some as "the photographer of the beaches"), especially for his beautiful photographs taken on the beaches (but not only), thanks to the presence of elevated fixed structures as a kind of mezzanine, built specifically in the bathing beaches for the realization of his photographs. This is my introduction to talk about the theme proposed here, that of “beach photography” (with some exceptions for “narrative” reasons), with a series of photographs taken on the beaches surrounding Taormina (Sicily). ……………………………………………………………
Descrivo questa serie fotografica (con qualche “licenza poetica” sul tema della “beach photography”) riportando una mia introduzione scritta po’ di tempo fa, per una mia serie fotografica avente lo stesso tema odierno. Desidero soffermarmi su due foto dell’attuale serie, di come, da una particolare situazione, in questo caso fotografica, ne possano scaturire altre, desidero condividere ciò con chi non si annoia troppo a leggere questo racconto: ho fotografato una giovane ragazza mentre stava leggendo un libro, era seduta all’interno di una delle tante formazioni laviche presenti lungo il bagnasciuga di Naxos (vicino Taormina), scavate con forma perfettamente rotondeggiante (questo fa pensare che la loro origine sia manufatta, non mi dilungo sulla ipotesi che tenta di spiegare queste antiche formazioni), la poca acqua raccolta all’interno di queste “vasche” davano certamente un po’ di refrigerio alla inconsapevole “lettrice” , una volta a casa, la curiosità mi ha spinto ad indagare su cosa stesse leggendo, l’elevata risoluzione delle foto mi ha consentito di leggere con facilità le due pagine del libro da lei tenuto in mano, ed è stata una specie di rivelazione, qualche trafiletto del libro, ed ero sempre più incuriosito, su quale fosse il libro ed il suo Autore, una breve ricerca su Google, ed ho trovato quanto cercavo, il libro si intitola “Succede sempre qualcosa di meraviglioso”, il suo Autore è Gianluca Gotto, non lo conoscevo, su You Tube ho potuto vederlo ed ascoltarlo, l’ho trovato estremamente interessante, il libro l’ho già ordinato su Amazon; riporterò qui solo un breve trafiletto preso dalla pagina che stava leggendo la lettrice, breve, non vorrei incorrere in qualche violazione sui diritti d’Autore: “ (…) sai quali sono i tre veleni dell’uomo secondo il Buddhismo ?” Scossi la testa. “La cupidigia, ovvero il desiderio di avere sempre di più quando ognuno di noi ha già tutto ciò che gli serve; l’ignoranza, ovvero la mancanza di consapevolezza: credere che la vita sia diversa da ciò che è qui e ora; infine la rabbia, una condizione contraria a ogni forma di felicità.”
Le vacanze al mare nascono nel ‘700 in Gran Bretagna, nasce questo fenomeno sociale nel quale i bagnanti per la prima volta si recano sulle spiagge, non certo assolate come quelle bagnate dal mar Mediterraneo, sono completamente vestiti; questa “nuova moda” è anche incoraggiata dalla convinzione dei medici inglesi fin dall’inizio del ‘700 (a partire dal 1720 circa), che respirare l’aria salmastra del mare e fare il bagno nell’acqua marina fredda sia salutare, rinvigorisca il corpo e curi le malattie polmonari (convinzione ancor più rafforzata dalla scoperta dell’ossigeno da parte di Antoine Lavoisier nel 1778, che portò alla maggiore diffusione e convinzione delle teorie sui benefici per la salute dell’aria di mare, che si pensava essere più ossigenata e pura), queste teorie spingono molte persone del Nord Europa affette da gravi malattie polmonari a trascorrere dei lunghi periodi nel sud Europa, spesso nel meridione d’Italia, questo spiega perché a Taormina giungono personaggi dalle qualità straordinarie per curare il proprio “mal sottile”, il barone fotografo Wilhelm von Gloeden e la lady inglese Florence Trevelyan Trevelyan si facevano portare coi muli l’acqua di mare proveniente dall’Isola Bella, però mentre W. Von Gloeden riscaldava l’acqua marina, la nobildonna inglese lady Trevelian non la riscaldava, memore degli insegnamenti della scuola medica inglese, questo causerà la sua morte per broncopolmonite il 4 ottobre del 1907 (vedi i miei precedenti “racconti fotografici” su Taormina). Infatti la “talassoterapia” nasce in Gran Bretagna, insieme al fenomeno sociale e culturale della frequentazione dei lidi balneari (prima dell’inizio del ‘700, il mare e le sue spiagge erano vissuti, tranne che per motivi di commercio e di pesca, in maniera oscura e negativa, dal mare spesso provenivano gravissimi pericoli come gli sbarchi improvvisi di feroci pirati, oppure potevano sbarcare stranieri portatori di gravissime malattie). Nell’aristocrazia e nell’alta borghesia inglese di allora nasce così la moda di trascorrere le vacanze al mare, successivamente l’abitudine di andare al mare si diffonde a tutti i livelli della società, le ferrovie che furono costruite in tutta la Gran Bretagna all’inizio dell’Ottocento, resero i viaggi verso l’oceano accessibili anche per i ceti più bassi, quelli più popolari e meno agiati, anch’essi frequenteranno le località balneari, Blackpool diviene la prima località balneare della Gran Bretagna completamente frequentata dalle classi popolari grazie alla presenza di stabilimenti balneari a basso costo; il grande e definitivo boom del turismo balneare si avrà poi negli anni ’50 e ’60. Stando così le cose, non ci si deve meravigliare nel sapere che in Gran Bretagna le spiagge sono più frequentate di quanto istintivamente si possa pensare a causa di un clima ben diverso da quello Mediterraneo, e che questo fenomeno socio-culturale sia stato indagato a livello fotografico da parte di fotografi della stessa Gran Bretagna, di questi cito quattro nomi. Un importante fotografo, che probabilmente ispirò i successivi fotografi, fu Tony Ray-Jones, scomparso prematuramente nel 1972, alla giovane età di 30 anni, il quale cercava di realizzare una “memoria fotografica” degli stereotipi del popolo inglese; il famoso fotoreporter Martin Parr, il quale pur ispirandosi al precedente, se ne differenzia per il suo modo di fare “satira sociale” col suo obiettivo; infine desidero menzionare David Hurn e Simon Roberts, quest’ultimo con fotografie di più ampio respiro, con fotografie più distaccate dal singolo individuo. In Italia numerosi sono i fotografi (ne cito solo qualcuno) che hanno realizzato nella loro lunga carriera immagini colte in località balneari (genericamente si parla di “beach photography” affine alla “street photography”), fotografie spesso uniche nel loro stile, come quello adottato da Franco Fontana, menziono Mimmo Jodice, Ferdinando Scianna (del quale mi onoro di averlo conosciuto personalmente), e Massimo Vitali, famoso fotografo (da alcuni inteso come “il fotografo delle spiagge”), soprattutto per le sue bellissime fotografie realizzate sui lidi (ma non solo), grazie alla presenza di strutture fisse sopraelevate a mò di soppalco, costruite appositamente nei lidi balneari per la realizzazione delle sue fotografie. Questo mio incipit, per introdurre il tema da me affrontato, quello della “beach photography” (con qualche eccezione per motivi ”narrativi”), con una serie di fotografie realizzate sulle spiagge circostanti Taormina (Sicilia).
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Independent app developers gather on May 4-5, 2013, for an intensive weekend-long collaboration/competition to develop apps for MTA customers. It is the first “hackathon” to be officially sanctioned by the MTA.
In this photo, the team behind SubCulture .FM, which was awarded the Grand Prize, presented their concept to a panel of judges.
Winners will go on to compete this summer in 2013 App Quest, a global apps challenge being sponsored by Polytechnic Institute of New York University (NYU-Poly) and AT&T, cosponsored by the MTA, and powered by ChallengePost. The challenge seeks to encourage the creation of apps that will help improve MTA riders’ commutes using real time information and other innovations.
Photo: Metropolitan Transportation Authority / Aaron Donovan
Before the 2010 Yukon Quest, veterinarians check out a sled dog belonging to the team of David Dalton.
A 100 metri da una spiaggetta affollatissima del Ticino c'era questa meraviglia....
Sono rimasto lì circa un'ora, ho visto passare:
2 cigni (stavano probabilmente costruendo il nido) - 2 germani - 1 nutria - 2 pescatori
.....e niente altro.... c'era una pace incredibile.
Sembra che questa usanza risalga a riti pre-cristiani: i Celti infatti accendevano dei fuochi per ingraziarsi la divinità relativa e bruciavano un fantoccio rappresentante il passato.
Rimasta intatta come rituale da svolgersi nella vigilia dell'Epifania, ancor oggi la fiamma simboleggia la speranza e la forza di bruciare il vecchio (non a caso si può bruciare la "vecchia" posta sopra la pira di legna) e la direzione delle scintille viene letta come presagio per il futuro: in Friuli, per esempio, se si dirigono verso est ci sarà buona sorte nei mesi a venire, se si dirigono verso ovest sarà tempo per andare in cerca di fortuna. Si noti allora il proverbio friulano: se il fum al va a soreli a mont, cjape il sac e va pal mont; se il fum invezit al va de bande di soreli jevât, cjape il sac e va al marcjât ("se il fumo va a occidente, prendi il sacco e va per il mondo [emigra in cerca di lavoro]; se il fumo invece va a oriente, prendi il sacco e va al mercato"); e una variante del Veneto orientale: se le fuìsche le va a matìna, ciòl su'l sàc e và a farina; se le fuìsche le va a sera pàn e poènta a pièn caliera ("se le faville vanno a oriente, prendi il sacco e va a farina; se le faville vanno a occidente, pane e calderone pieno di polenta").
Mentre il falò ardeva, i contadini in cerchio gridavano e cantavano varie formule augurali. Il rogo viene talvolta benedetto dal parroco con l'acqua santa e lo scoppiettare del fuoco veniva identificato con il demonio infuriato che fuggiva.
Un'altra credenza ritiene che la caduta della croce o del palo che sostiene le pire possa portare male. In alcune zone esso doveva restare in piedi per almeno otto giorni.
Il rito dei fuochi è anche un momento in cui la comunità si raccoglie per stare in compagnia. Viene accompagnato dalla degustazione di vin brulè e di pinza, focaccia tipica di questa festa e cotta talvolta tramite gli stessi roghi. Attualmente, per l'occasione possono venire organizzati spettacoli pirotecnici.
Tra i più celebri pignarûi del Friuli è il cosiddetto Pignarûl grant di Tarcento.
(wikipedia)
Jota Quest 15 anos, show da turnê 15 anos em Recife / Pernambuco.
©2011 Rafael Kent All Rights Reserved
questa sarebbe stata la mia "Emozione in B/N".... per la Mostra presso il locale "GIBILTERRA" situato a Milano in Via Stendhal 30 dal 25 febbraio per circa 30 giorni.
Di quest'immagine che non vedrete esposta, trovo meravigliosa e comunicativa la torsione del corpo da questa inquadratura ... ed emozionante la valenza del "sostenere" una Luce a forma di Mondo .... e poi mi piace che sia Donna!
Lockheed Martin Aeronautics Photo by Angel DelCueto
Job Reference Number: FP170874 Gomez
WMJ Reference Number: 17-08831 Gomez
Customer: Diana Gomez, Community Relations
Event: Code Quest 2017
Location: AVC, Fort Worth, TX
Date: 04-29-2017
Time: 0700-1430
The Hidden Valley Quest was developed in partnership with Humboldt County Office of Education for elementary age children. It is a 2 mile loop trail that passes through forests and valley meadows, provides ocean views, and a historic apple orchard. Kids that complete the quest can earn at patch. Quest brochures can be picked up at the King Range Project Office.
The quest is part of a great quest program that we partnered with Humboldt County Office of Education and there's two more in Shelter Cove. Brochures for all quests and website details can be found here:
www.redwood-edventures.org/quests.php
Photo by Rachel Sowards, BLM.
S. Martino in Thermis
(s. Martino ai Monti)
Sulle rovine dei sontuosi bagni che il secondo dei Flavi inalzò sulle vestigie della casa d' oro, fu eretto questo antichissimo titolo. Il libro pontificale, benchè non sempre autorevolissimo documento, nella vita di s. Silvestro narra che questo papa; fecit in urbe Roma in praedio cuiusdam presbiteri sui qui cognominabantur Equitius, iuxta thermas domitianas quam titulum romanuomo constituit et usque in hodiernum diem appellatur titulus Equitii.
La chiesa adunque nei primi secoli della pace, e la cui origine si attribuisce al papa s. Silvestro, denominavasi il Titolo di Equizio, dal possessore del luogo in cui fu eretta. Da che risulta che in origine fu destinata a sacre adunanze, titulus o parrocchia non dedicata ad alcun illustre martire o confessore, compresi i due Martini, cioè il vescovo o il papa, poichè ambedue furono posteriori all' epoca dell' edificazione della chiesa. E ciò anzi conferma l' origine antichissima di quel titolo, anteriore all' epoca in cui le chiese si cominciarono a dedicare a questo o a quel santo personaggio. Ben presto il nome di Equizio fu sostituito da quello del papa dedicante e detto titulus s. Silvestri, dove questi raccolse circa l' anno 324 un sinodo contro Ippolito, Callisto e Vittorino, al quale intervenne il prefetto della città. Fra gli antichi nomi attribuiti a questa chiesa trovo i seguenti: in Orphea, de Monteria, de Montibus.
La chiesa eretta da s. Silvestro era al livello delle terme, assai più profondo e depresso dell' attuale, e ne restano tuttora le tracce grandiose al disotto della chiesa attuale. Sopra quella, oggi divenuta sotterranea, il papa Simmaco nel secolo V edificò l' attuale, che fu dedicata ai ss. Martino vescovo di Tours e Silvestro papa, come afferma nella biografia di quel papa il libro pontificale. Fu spogliato allora dei suoi ornamenti il titulus Equitii, e rimase poi nel volgere dei secoli totalmente abbandonato e sepolto nelle ruine, finchè nel secolo decimosettimo fu inopinamente scoperto. Nel secolo XVI manteneva ancora il tipo di quell' epoca, e vi si vedevano ancora i due pulpiti ossia amboni nei quali si leggeva l' epigrafe:
SALVO DOMINO NOSTRO BEATISSIMO
SERGIO PAPA IVNIORE.
Da che risulta che vivente era quel papa allorchè furono compiuti quei lavori, il che esprimevasi nelle epigrafi di quell' epoca colla formola salvo papa, non vivente papa. Ivi pure si leggeva il distico:
SCANDITE CANTANTES DOMINO, DOMINOQUE LEGENTES
EX ALTO POPULIS VERBA SUPERNA SONENT.
Al tempo d' Innocenzo III fu restaurata quella basilica, compresi i due amboni, sui quali si aggiunsero gli altri distici seguenti per opera del cardinale Uguccione:
UGUITIO SUMENS A CARDINE NOMEN HONORIS
PRESBYTER HAEC SPONSAE DEDIT ORNAMENTA DECORIS.
TEMPUS HABES OPERIS VENIENTIS SALUATORIS
ANNUM MILLENUM PRIMUM CONIUNGE DUCENTIS.
Leone IV, il successore di Sergio, fece dipingere le pareti della basilica ed ornò di musaici l' abside, sotto ai quali si leggeva il carme seguente:
SERGIUS HANC CAEPIT PRAESUL QUAM CERNITIS AEDEM
CUI MORIENS NULLUM POTUIT CONFERRE DECOREM
SED MOX PAPA LEO QUARTUS DUM CULMINA SISTIT
ROMANAE SEDES, DIVINO TACTUS AMORE
PERFECIT SOLIO MELIUS QUAM COEPTA MANEBAT
ATQUE PIA TOTAM PICTURA ORNAVIT HONESTE
COENOBIUMQUE SACRUM STATUIT MONACOSQUE LOCAVIT
QUI DOMINO ASSIDUAS VALEANT PERSOLVERE LAUDES
TALIBUS UT DONIS CAELESTIA SCANDERE POSSIT REGNA, QUIBUS MARTINUS OVANS, SILVESTER ET ALMUS
PRAEFULGIT, GAUDETQUE SIMUL CUM PRAESULE CHRISTO
QUORUM PRO MERITIS HAEC TEMPLA DICATA CORUSCANT.
Dalle quali parole apprendiamo che Leone IV circa l' anno 760 affidò la chiesa ai monaci perchè senza interruzione ivi salmodiassero. Abbandonata nel medio evo, fu affidata ai preti la quale la possedettero fino al secolo XIII, finchè fu affidata ai Carmelitani calzati. Nel secolo XVI il cardinale Diomede Caraffa, minacciando ruina, la racconciò, e dallo zio il papa Paolo IV vi fece di nuovo restituire l' antica stazione quaresimale. Sotto Pio IV s. Carlo Borromeo ne riparò il soffitto accrescendone lo splendore. Nel 1650 incirca il generale dei carmelitani Antonio Filippini impiegò il suo avito patrimonio oltre a 70,000 scudi romani per riabbellire di nuovo quella magnifica chiesa, ed in quei lavori fu dal Filippini rinvenuto l' antico titulus Equitii, che fece sgombrare dalle macerie, restituendolo all' antica venerazione, e colà volle esser sepolto il venerabile e dottissimo cardinale Tommasi, che fu già titolare della basilica. La facciata della chiesa fu riedificata nel 1676 da un altro generale dei Carmelitani, il padre Scannapicco, finchè nell' anno 1780 fu dal titolare di quell' epoca, il cardinale Zelada, un' altra volta restaurata colla spesa di oltre 35,000 scudi. Mantiene la chiesa il suo tipo basilicale, essendo divisa in tre navi da due ordini di dodici colonne di varî marmi e di varî ordini tolte da edifizî preesistenti. Due branche di scale presso il presbiterio conducono ad un oratorio sottoposto, donde si scende all' antica chiesa. Nelle pareti delle navi minori, negli spazî degli altari si ammirano stupendi affreschi, opera alcuni del Grimaldi di Bologna ed alti del famoso Gaspare Pussino o Doughet. Nella nave minore a sinistra si veggono due affreschi rappresentanti l' uno l' interno della basilica vaticana innanzi la demolizione incominciata sotto Giulio II, e l' altro quello della basilica lateranense.
Ai tempi di Sisto IV la chiesa chiamavasi s. Martino in s. Silvestro, o s. Martinello, e perchè in epoche anteriori fu ai due santi dedicata vi furono stabilite due stazioni, l' una nel giorno dedicato a s. Silvestro, l' altra in quello di s. Martino. Durante il periodo che la tennero i monaci Benedettini, appartenne al monastero cassinese. Il pavimento di questa chiesa nel medio evo fu risarcito con iscrizioni tolte ai cimiteri cristiani, fra le quali tre frammenti di una medesima epigrafe damasiana che oggi è murata nei pilastri del museo cristiano lateranense. In quei marmi si legge il nome di Furius Dionysius Philocalus, il celebre calligrafo del papa Damaso che pel suo pontefice compose l' alfabeto adoperato negli elogî dei martiri nelle catacombe. V' era anche il seguente frammento che fu copiato dal Severano e si legge nei suoi manoscritti della Vallicelliana:
LOVUS CAUDIO . . . . .
. . . MARTYRIS LAURENtii . . . . .
. . DAMASI COMMEN . . . . .
. . . DP . IN PACE . XV . K . . . . . .
Ma la maggiore parte di quelle iscrizioni, alcune delle quali stanno ancora nel pavimento, furono trascritte dal Mellini e raccolte nei suoi manoscritti che si conservano negli archivî della Santa Sede al Vaticano. Nel secolo XIV la contrada adiacente alla chiesa chiamavasi il carnaro, come ho trovato in un documento di quell' epoca. Minacciando rovina il soffitto, si viene questo attualmente riparando e risarcendo con ingente spesa.
Da Le chiese di Roma di Mariano Armellini 1891;
Raccolta Internet de Le chiese di Bill Thayer;
Raccolta Foto de Alvariis;
Viking Quest is an adventure game produced by BBC History.
This screen capture is used as a reference material for my blog post on Viking Quest as part of the Week 1 activities and research into Serious Games for the Game Based Learning (GBL) MOOC.
The Hidden Valley Quest was developed in partnership with Humboldt County Office of Education for elementary age children. It is a 2 mile loop trail that passes through forests and valley meadows, provides ocean views, and a historic apple orchard. Kids that complete the quest can earn at patch. Quest brochures can be picked up at the King Range Project Office.
The quest is part of a great quest program that we partnered with Humboldt County Office of Education and there's two more in Shelter Cove. Brochures for all quests and website details can be found here:
www.redwood-edventures.org/quests.php
Photo by Rachel Sowards, BLM.
This was our 1st Supreme Quest, and a fine RV was too. That combined with the Land Rover Discovery was in my view one of the finest rigs we have ever had. I was on my way home from north Queensland, this shot was taken near Warwick Qld which at the time was in serious drought. Everything was tinder dry.
Primeiro remake deste que é considerado pelo próprio criador da série, Yūji Horii, o melhor episódio da franquia. Lançado em 2004 apenas no Japão, vendeu mais 1,5 milhões de cópias, tornando-se o remake da série mais vendido de todos os tempos. Esta edição traz, ainda, um DVD bônus com trailer e demonstração in-game do Dragon Quest VIII.
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Photo by Rachel Sowards, BLM.
Tempio di Nettuno (Paestum)
Il Tempio cosiddetto di Nettuno (detto anche Tempio di Poseidone) è il tempio più grande dell'antica polis di Poseidonia (nota con il nome romano di Pæstum), costruito intorno alla metà del V secolo a.C., epoca di maggiore fioritura del centro. Si erge nel santuario meridionale urbano, poco a nord della c.d. Basilica, disposto parallelamente a questa. La cella, all'interno della quale era custodita l'immagine della divinità titolare del tempio, è divisa in tre navate da due file di due ordini sovrapposti di sette colonne doriche, caratterizzati da un ininterrotto assottigliamento dei fusti dal basso verso l'alto.
Oggi si presenta con un'architettura straordinariamente integra, che lo rende uno dei templi greci meglio conservati in assoluto. L'eccellente stato di conservazione, che caratterizza tutti e tre i templi greci di Paestum, è certamente dovuto anche allo stato di secolare abbandono del sito, verificatosi attorno al IX sec. d.C. successivamente all'impaludamento e all'arrivo della malaria.
Descrizione
Il tempio è un imponente periptero esastilo (con sei colonne sulle due fronti) di ordine dorico, con una peristasi di 6x14 colonne che si eleva su un crepidoma di tre gradini; le misure dello stilobate sono di 24,30 m e 60,00 m. L'edificio è orientato verso est, in posizione praticamente parallela agli altri due templi greci di Poseidonia. È fronteggiato da due altari, di cui il più distante, venuto alla luce solamente durante gli scavi condotti nella metà del secolo scorso da P.C. Sestieri, è quello greco, coevo alla edificazione del tempio; l'altro è invece di epoca romana.
Spazi interni
L'interno è costituito da un naos (cella) del tipo distilo in doppio antis, dotato di pronao e opistodomo camera, entrambi incorniciati da due colonne (distili), allineate con le due centrali delle fronti, alle quali corrispondono due colonnati che attraversano la cella, dividendola in tre navate. Questi colonnati interni sono composti da sette colonne doriche ciascuno, disposte su due ordini sovrapposti, caratterizzati a un ininterrotto assottigliamento del fusto dal basso verso l'alto. Immediatamente dopo l'ingresso della cella, sopraelevata di 0,50 m rispetto al piano dello stilobate, vi erano, ai lati, due vani: solamente in quello a destra venne costruita una scala in pietra che conduceva al soffitto e della quale è conservato un elemento.
La pavimentazione della cella è composta da una successione di tre lastre litiche rettangolari affiancate: solamente all'altezza della quinta colonna dell'ordine inferiore le lastre sono due, ed è presumibile che questa deviazione servisse a marcare il limite oltre il quale, nell'intimità della cella, era posizionata l'immagine di culto.
Particolarità costruttive
Stile
Il tempio, appartenente al periodo cosiddetto severo dell'arte greca, si caratterizza per la grandiosa imponenza degli elementi architettonici, che gli conferiscono un aspetto straordinariamente maestoso. Esso svolse un ruolo decisivo nella riscoperta dell'architettura greca accaduta, a partire dalla seconda metà del XVIII secolo, nel contesto dei viaggi del Grand Tour, non solo per lo studio delle origini dell'architettura dorica e la verifica sperimentale delle teorie architettoniche ma anche come modello capace di ispirare future progettazioni.
Il tempio presenta delle analogie stilistico-formali con il celebre tempio di Zeus ad Olimpia, edificato nello stesso periodo e considerabile il vero paradigma dell'architettura templare dorica; queste analogie ne hanno consentito la datazione, visto che l'anno di ultimazione del grande tempio olimpico è ricavabile per via storiografica. Da esso però si distacca, oltre che per lo schema planimetrico (6 x 14 colonne invece di 6 x 13), a causa della assenza completa di decorazioni scultoree nelle metope e nei frontoni, e del differente dimensionamento proporzionale, governato da rapporti di più difficile individuazione rispetto a quelli, di più semplice lettura, espressi nell'altro tempio.
Colonnati
Il numero pari di colonne (costruite in marmo) sui fianchi, quattordici, rappresenta una deviazione rispetto alla disposizione canonica 6 x 13, affermatasi nell'architettura della madrepatria, e che culminò nel coevo tempio di Zeus ad Olimpia, rispetto al quale l'esastilo classico di Poseidonia è in proporzione più allungato. Lo schema 6 x 14, ancora di ispirazione arcaica, era caratteristico della tradizione architettonica siceliota, dove si era diffuso nel periodo immediatamente successivo al 480 a.C., quando, nella scia della vittoria dei Greci contro i Cartaginesi nella battaglia di Himera, la costruzione di grandi edifici templari ricevette un forte impulso nelle principali colonie siceliote.
La presenza di colonnati all'interno della cella, sconosciuta agli altri templi greco-occidentali (Magna Grecia e Sicilia), nei quali la cella consiste in una vera e propria sala priva di strutture interne, ricollega invece il tempio di Nettuno alla tradizione architettonica della madrepatria, dove si stava affermando l'impianto planimetrico con una cella attraversata da due colonnati e contenuta tra un pronaos e un opistodomo.
La mole delle colonne
Ad imporsi all'osservatore, soprattutto nella vista frontale, è innanzitutto la mole delle colonne esterne, alte 8.88 m e inusualmente massicce: quelle della fronte, più spesse rispetto a quelle dei fianchi, hanno infatti un diametro di oltre 2.09 m alla base e di ca. 1,55 m alla sommità[8]. La percezione della voluminosità dei fusti delle colonne è certamente acuita dalle proporzioni volutamente poco slanciate, espresse nel rapporto di "appena" 1:4,21 tra il diametro alla base e l'altezza. La lieve entasi applicata ai fusti delle colonne, appena visibile, contrasta con quella, straordinariamente pronunciata, della vicina Basilica.
Probabilmente per mitigare la sensazione ottica di pesantezza dei colonnati, le imponenti colonne esterne presentano un accorgimento, quasi privo di corrispondenti nell'architettura dorica: il notevole infittimento delle scanalature verticali, che dalle canoniche venti vengono incrementate fino al numero di ventiquattro. All'interno il numero delle scanalature subisce un decremento progressivo di quattro unità: quelle delle ordine inferiore passano a venti, per divenire sedici nell'ordine superiore.
Le colonne in antis del pronao e dell'opistodomo, che precedono e seguono la cella, pur essendo posizionate su un piano sopraelevato di 0,50 m rispetto a quello dello stilobate sul quale si ergono le colonne esterne, sono dimensionalmente identiche a quelle delle fronti (con la conseguenza di un accorciamento dell'altezza della trabeazione dei due porticati interni rispetto a quella della peristasi). L'esatta ripetizione, sul piano interno sopraelevato, delle colonne frontali esterne, apparentemente incomprensibile, trova una spiegazione coerente nella volontà di enfatizzare la fronte della cella, in quanto accesso al luogo più intimo del tempio[10].
L'ellitticità della sezione delle colonne angolari, asserita per la prima volta da F. Krauss, è stata definitivamente smentita, in seguito ad accurati rilievi, da D. Mertens, che ha dimostrato la regolarità della loro forma.
La correzione ottica delle concavità
Allo stilobate è stata conferita una lieve convessità finalizzata a realizzare una piccola correzione ottica, secondo un noto procedimento architettonico, tipico di molte realizzazioni templari, tra cui il Partenone, che in ambiente magno-greco e siceliota troverà un importante riscontro nel più tardo esempio di Segesta.
Soluzione del conflitto angolare
Uno dei problemi che affliggeva l'architettura templare dorica di epoca classica fu il conflitto angolare dell'ordine dorico, determinato dalla impossibiità - causata dal notevole spessore dell'architrave in strutture litiche di così monumentali dimensioni - di collocare il triglifo angolare simultaneamente all'estremità dell'angolo e in posizione assiale sopra la sottostante colonna; il posizionamento del triglifo all'estremità del fregio implicherebbe infatti l'allungamento della metopa angolare e, dunque, l'impossibilità di trasmettere al fregio l'ordine realizzato nel sottostante colonnato. La soluzione più avanzata di questo problema consiste nella contrazione angolare, ossia nella combinazione tra lo spostamento dell'ultimo triglifo all'angolo del fregio ed il corrispondente accorciamento dell'ultimo interasse (distanza tra gli assi di due colonne adiacenti), allo scopo di evitare l'allungamento della metopa angolare.
Nel tempio di Nettuno questa contrazione, singola sul lato breve, è doppia sui lati lunghi, dove ad essere accorciati sono, su ciascuna delle due estremità, gli ultimi due interassi. La contrazione angolare sulla fronte è infatti di ca. 17,5 cm (interasse angolare di 4,30 m invece dei 4,475 m degli interassi "normali"); sui lati lunghi, la diminuzione è, rispettivamente, di ca. 17 cm e 28 cm (interassi, negli ultimi due intercolumni, rispettivamente di ca. 4,36 m e 4,22 m invece dei 4,50 m degli interassi "normali").
Attribuzione culturale
La denominazione corrente di Tempio di Nettuno risente del retaggio delle prime entusiastiche e fantasiose attribuzioni erudite nate all'epoca della riscoperta di Paestum, avvenuta nella seconda metà del XVIII secolo, sulla base della convinzione che il tempio più grande di Poseidonia dovesse essere dedicato al dio protettore della città, Nettuno-Poseidon.
A causa dell'assenza di fonti scritte e della mancanza di dati archeologici risolutivi, l'attribuzione cultuale dell'edificio è problematica. Tre sono le ipotesi in campo per la titolarità del tempio: Era, Zeus, Apollo.
La prima ipotesi, sostenuta in particolare da Pellegrino Claudio Sestieri, si basa su materiale votivo dedicato ad Era ritrovato nei pressi del tempio durante gli scavi condotti dall'archeologo attorno alla metà del secolo scorso, ma che ad un'analisi più attenta appare di incerta riferibilità all'edificio templare. La seconda fa leva sul ritrovamento, nelle vicinanze del tempio, di una statua arcaica di Zeus (di epoca anteriore alla costruzione del tempio ed ora esposta al Museo Archeologico Nazionale di Paestum) in frammenti e sull'attestazione di culti dedicati al dio[15]; anche in questo caso, la riferibilità di questa statua ad un precursore arcaico del tempio classico, che avrebbe dunque ereditato la titolarità di Zeus, è priva di prove. La terza ipotesi si fonda sull'esistenza, nel santuario meridionale, di culti salutiferi dedicati ad Apollo, dio della medicina.
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Raccolta foto De Alvariis
Soldiers take part in Cyber Quest 2016 at Fort Gordon, Ga., July 20. Led by the Army Cyber Center of Excellence, the event collected U.S. Army Training and Doctrine Command requirements and insights on Doctrine, Organization, Training, Materiel, Leadership and Education, Personnel, Facilities and Policy (DOTMLPF-P); employed cyber and electronic warfare functional prototypes; leveraged emerging government and industry technologies; and identified potential candidates for programs of record. Read more about Cyber Quest 2016 at www.army.mil/article/172902/cyber_quest_2016_exploring_ta... (Photo by Spc. Kiara V. Flowers)
So...one of the reasons i have been such a punk on Flickr lately is because of SPORE! i can't stay away from its creator section or the game itself. Sorry, i will return!
Viking Quest is an adventure game produced by BBC History.
This screen capture is used as a reference material for my blog post on Viking Quest as part of the Week 1 activities and research into Serious Games for the Game Based Learning (GBL) MOOC.
The Hidden Valley Quest was developed in partnership with Humboldt County Office of Education for elementary age children. It is a 2 mile loop trail that passes through forests and valley meadows, provides ocean views, and a historic apple orchard. Kids that complete the quest can earn at patch. Quest brochures can be picked up at the King Range Project Office.
The quest is part of a great quest program that we partnered with Humboldt County Office of Education and there's two more in Shelter Cove. Brochures for all quests and website details can be found here:
www.redwood-edventures.org/quests.php
Photo by Rachel Sowards, BLM.
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