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Excerpt from www.riminiturismo.it:
At the beginning of the sixteenth century, the temple was built and dedicated to St. Anthony of Padua in memory of the miracle that, in the thirteenth century, made a mule devoted to the consecrated host. Rebuilt in the seventeenth century after the 1672 earthquake, it has changed the original appearance to octagonal-shaped surrounded by columns and covered in marble.
Excerpt from www.visit-rimini.com:
The clock tower (Torre dell'Orologio) in Rimini's Piazza Tre Martiri (Three Martyrs Square) - built in 1547, and subsequently restored in 1750 and 1875 (after an earthquake). It has a complicated structure, incorporating the zodiac and lunar phases.
La Basílica de los Santos Hermanos Mártires, Vicente, Sabina y Cristeta, más conocida simplemente como Basílica de San Vicente, es un templo románico ubicado en Ávila, España, el de mayor tamaño e importancia de la ciudad después de la Catedral y una de las obras más destacadas de este estilo arquitectónico de todo el país. Es Monumento Nacional desde 1882.
En el año 306, durante la persecución de Diocleciano, y por orden del pretor Daciano, sufrieron martirio los hermanos Vicente (de Ávila), Sabina y Cristeta por negarse a firmar un documento en el que debían reconocer haber ofrecido sacrificios a los dioses romanos, según establecía el cuarto edicto de la persecución, de 304. Según la tradición sus cuerpos fueron depositados en un hueco de la roca, edificándose posteriormente sobre ese lugar la actual basílica (la roca sería la que se puede contemplar en la capilla derecha de la cripta). La leyenda dice que fue el propio judío responsable de su muerte quien, arrepentido, decidió construir un templo para enterrarlos, pasaje que aparece recogido en un relieve del cenotafio.
Interior del cimborrio.
Por la inseguridad que suponían las incursiones musulmanas, en 1062 el rey Fernando I de León y Castilla ordenó que los restos fueran trasladados al monasterio de San Pedro de Arlanza (Burgos) hasta que en 1175, con el avance de la Reconquista y el desplazamiento de la frontera hacia el sur, los cuerpos regresaron a su lugar de enterramiento original, en el que para entonces había comenzado ya la construcción del actual templo (hacia 1130). Posteriormente se efectuó un nuevo traslado en el año 1835 a la Colegiata de San Cosme y San Damián de Covarrubias de donde pasaron a la capilla de las Reliquias de la catedral de Burgos hasta que volvieron definitivamente a San Vicente, donde quedaron depositadas dentro de unas urnas colocadas en el altar mayor.1 Tras haber quedado unos años paralizadas, las obras se retomaron a mediados del siglo XII, adquiriendo su impulso definitivo con las ayudas que concedieron los reyes Alfonso X el Sabio y Sancho IV, lo que permitió rematarlas a principios del siglo XIV. Aunque desde esa época y hasta el siglo XIX sufrió varias reformas, éstas no alteraron sustancialmente su estilo arquitectónico.
LA TORRE
Immersa nel verde, affacciata sulla rupe di Orvieto
Per chi in questi luoghi c'è nato, l'Abbazia dei Santi Severo e Martirio è sempre stata «La Badia». La poderosa torre dodecagona del 1103 è il simbolo dell'intera struttura: un prototipo per l'architettura dell'epoca. Alta 28 metri, con scale a percorso elicoidale, fu opera di Matilde di Canossa, donna di grande ingegno e potere che dedicò buona parte della sua esistenza al restauro di chiese e abbazie. Fu protagonista, tra l'altro, della separazione tra papato e impero, quando Papa era Gregorio VII e Imperatore Enrico IV.
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Portovenere
Chiesa di San Lorenzo
Nella lunetta del portale centrale alloggia una scultura che raffigura
il martirio di San Lorenzo. Un angelo reca la palma del martirio.
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Portovenere
Church of San Lorenzo
In the lunette of the central portal there is a sculpture depicting
the martyrdom of San Lorenzo. An angel carries the palm of martyrdom.
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2729
La colegiata de San Pedro en Saint Gaudens (Francia) es un monumento románico, iniciándose su construcción en el siglo XI.
San Gaudencio (Gaudens) fue un pastor de la zona, que se considera mártir y fue decapitado en el año 475.
El claustro es del siglo XII, desmontado en el siglo XIX y reconstruido en el siglo XX, con capiteles originales, copias, y otros modernos, pero no por ello exento de belleza.
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The Collegiate Church of Saint Peter in Saint Gaudens (France) is a Romanesque monument, its construction beginning in the 11th century.
San Gaudencio (Gaudens) was a shepherd in the area, who is considered a martyr and was beheaded in 475.
The cloister is from the 12th century, disassembled in the 19th century and rebuilt in the 20th century, with original capitals, copies, and other modern ones, but not without beauty.
La catedral de San Jorge Mártir (en italiano: cattedrale di San Giorgio Martire) es el principal lugar de culto católico de la ciudad italiana de Ferrara y la iglesia matriz de la archidiócesis de Ferrara-Comacchio. Se sitúa en el centro de la ciudad, frente al Palacio Municipal, al lado de la antigua Piazza delle Erbe (actualmente llamada Piazza Trento e Trieste), cerca del Castillo de los Este. Está conectada al Palacio Arzobispal a través de una bóveda cubierta.
Actualmente, la catedral no es iglesia parroquial pero es sede de todas las celebraciones más importantes de la diócesis: ordenaciones, misas pontificales, funerales solemnes... En primavera se realiza también la bendición de los palii, es decir, de los cuatro tejidos pintados que constituyen el premio de las cuatro competiciones del Palio de Ferrara. Tiene el título de basílica menor desde 1959, cuando le fue otorgado por el papa Juan XXIII.
es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Ferrara
Ferrara Cathedral (Italian: Basilica Cattedrale di San Giorgio, Duomo di Ferrara) is a Roman Catholic cathedral and minor basilica in Ferrara, Northern Italy. Dedicated to Saint George, the patron saint of the city, it is the seat of the Archbishop of Ferrara and the largest religious building in the city.
The cathedral stands in the city centre, not far from the Palazzo Comunale and the famous Castello Estense and is connected to the Archbishop's Palace by a covered passage.
La catedral de San Jorge Mártir (en italiano: cattedrale di San Giorgio Martire) es el principal lugar de culto católico de la ciudad italiana de Ferrara y la iglesia matriz de la archidiócesis de Ferrara-Comacchio. Se sitúa en el centro de la ciudad, frente al Palacio Municipal, al lado de la antigua Piazza delle Erbe (actualmente llamada Piazza Trento e Trieste), cerca del Castillo de los Este. Está conectada al Palacio Arzobispal a través de una bóveda cubierta.
Actualmente, la catedral no es iglesia parroquial pero es sede de todas las celebraciones más importantes de la diócesis: ordenaciones, misas pontificales, funerales solemnes... En primavera se realiza también la bendición de los palii, es decir, de los cuatro tejidos pintados que constituyen el premio de las cuatro competiciones del Palio de Ferrara. Tiene el título de basílica menor desde 1959, cuando le fue otorgado por el papa Juan XXIII.
es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Ferrara
Ferrara Cathedral (Italian: Basilica Cattedrale di San Giorgio, Duomo di Ferrara) is a Roman Catholic cathedral and minor basilica in Ferrara, Northern Italy. Dedicated to Saint George, the patron saint of the city, it is the seat of the Archbishop of Ferrara and the largest religious building in the city.
The cathedral stands in the city centre, not far from the Palazzo Comunale and the famous Castello Estense and is connected to the Archbishop's Palace by a covered passage.
martires corriendo en circulo,
sin interpretar siquiera el ego
la magia delimitada por facil
y abrupta caida vertical.
Capilla de San Vicente Ferrer. En la hornacina central talla de vestir del santo dominico, obra del escultor Carmelo Vicent. En la hornacina inferior relicario con una reliquia de San Vicente Ferrer, propiedad de la Asociación Vicentina del Altar del Tossal.
La Basílica de los Santos Hermanos Mártires, Vicente, Sabina y Cristeta, más conocida simplemente como Basílica de San Vicente, es un templo románico ubicado en Ávila, España, el de mayor tamaño e importancia de la ciudad después de la Catedral y una de las obras más destacadas de este estilo arquitectónico de todo el país. Es Monumento Nacional desde 1882.
En el año 306, durante la persecución de Diocleciano, y por orden del pretor Daciano, sufrieron martirio los hermanos Vicente (de Ávila), Sabina y Cristeta por negarse a firmar un documento en el que debían reconocer haber ofrecido sacrificios a los dioses romanos, según establecía el cuarto edicto de la persecución, de 304. Según la tradición sus cuerpos fueron depositados en un hueco de la roca, edificándose posteriormente sobre ese lugar la actual basílica (la roca sería la que se puede contemplar en la capilla derecha de la cripta). La leyenda dice que fue el propio judío responsable de su muerte quien, arrepentido, decidió construir un templo para enterrarlos, pasaje que aparece recogido en un relieve del cenotafio.
Por la inseguridad que suponían las incursiones musulmanas, en 1062 el rey Fernando I de León y Castilla ordenó que los restos fueran trasladados al monasterio de San Pedro de Arlanza (Burgos) hasta que en 1175, con el avance de la Reconquista y el desplazamiento de la frontera hacia el sur, los cuerpos regresaron a su lugar de enterramiento original, en el que para entonces había comenzado ya la construcción del actual templo (hacia 1130). Posteriormente se efectuó un nuevo traslado en el año 1835 a la Colegiata de San Cosme y San Damián de Covarrubias de donde pasaron a la capilla de las Reliquias de la catedral de Burgos hasta que volvieron definitivamente a San Vicente, donde quedaron depositadas dentro de unas urnas colocadas en el altar mayor.1 Tras haber quedado unos años paralizadas, las obras se retomaron a mediados del siglo XII, adquiriendo su impulso definitivo con las ayudas que concedieron los reyes Alfonso X el Sabio y Sancho IV, lo que permitió rematarlas a principios del siglo XIV. Aunque desde esa época y hasta el siglo XIX sufrió varias reformas, éstas no alteraron sustancialmente su estilo arquitectónico.
Además, aunque fue restaurado entre mediados del XIX y el primer cuarto del siglo XX (especialmente por parte del arquitecto abulense Enrique María Repullés y Vargas), tuvo la fortuna de ser el primer edificio español en el que se intervino con criterios respetuosos, al contrario de lo que era habitual en la época
La catedral de San Jorge Mártir (en italiano: cattedrale di San Giorgio Martire) es el principal lugar de culto católico de la ciudad italiana de Ferrara y la iglesia matriz de la archidiócesis de Ferrara-Comacchio. Se sitúa en el centro de la ciudad, frente al Palacio Municipal, al lado de la antigua Piazza delle Erbe (actualmente llamada Piazza Trento e Trieste), cerca del Castillo de los Este. Está conectada al Palacio Arzobispal a través de una bóveda cubierta.
Actualmente, la catedral no es iglesia parroquial pero es sede de todas las celebraciones más importantes de la diócesis: ordenaciones, misas pontificales, funerales solemnes... En primavera se realiza también la bendición de los palii, es decir, de los cuatro tejidos pintados que constituyen el premio de las cuatro competiciones del Palio de Ferrara. Tiene el título de basílica menor desde 1959, cuando le fue otorgado por el papa Juan XXIII.
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Ferrara Cathedral (Italian: Basilica Cattedrale di San Giorgio, Duomo di Ferrara) is a Roman Catholic cathedral and minor basilica in Ferrara, Northern Italy. Dedicated to Saint George, the patron saint of the city, it is the seat of the Archbishop of Ferrara and the largest religious building in the city.
The cathedral stands in the city centre, not far from the Palazzo Comunale and the famous Castello Estense and is connected to the Archbishop's Palace by a covered passage.
Nel centro di Rimini. E' una delle piazze centrali dove spicca la torre dell'orologio ( del 1547, ricostruita da Giovan Francesco Buonamici nel 1759 e restaurata nel 1933. Il quadrante dell'orologio con il calendario perpetuo è del 1750).
Rimini non è solo mare, è soprattutto una magnifica città da visitare per la sua storia millenaria.
Concattedrale di San Maurizio e Compagni Martiri.
Fu edificata in stile neoclassico su progetto di Gaetano Cantoni a partire dal 1781 e terminata nel 1838 e secondo canoni di sfarzo e maestosità a testimonianza delle ricchezze della Repubblica marinara di Genova e di Porto Maurizio.
Curiosità: è la più grande chiesa di tutta la Liguria:
le sue dimensioni esterne sono infatti di circa 70 × 42 m (82 m la lunghezza compresa la scalinata frontale), per una superficie totale di circa 3000 m². I campanili sono alti circa 36 m e la sommità della lanterna della cupola principale circa 48 m. Le dimensioni interne sono 69 × 35 m; la cupola principale è alta 33 m, quella secondaria 23 m.
Sorry, to me is very difficult to visit people that always only leave a fav without commenting...
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The nave of Parroquia Santa Lucia Virgen y Mártir (Parish and Sanctuary of Saint Lucia, Virgin and Martyr) at Av. Montes de Oca 550 Barrio Barracas.
The Parish and Sanctuary of Saint Lucia is one of the oldest sanctuaries in Buenos Aires, and its patron saint's day is celebrated on December 13th.
La catedral de San Jorge Mártir (en italiano: cattedrale di San Giorgio Martire) es el principal lugar de culto católico de la ciudad italiana de Ferrara y la iglesia matriz de la archidiócesis de Ferrara-Comacchio. Se sitúa en el centro de la ciudad, frente al Palacio Municipal, al lado de la antigua Piazza delle Erbe (actualmente llamada Piazza Trento e Trieste), cerca del Castillo de los Este. Está conectada al Palacio Arzobispal a través de una bóveda cubierta.
Actualmente, la catedral no es iglesia parroquial pero es sede de todas las celebraciones más importantes de la diócesis: ordenaciones, misas pontificales, funerales solemnes... En primavera se realiza también la bendición de los palii, es decir, de los cuatro tejidos pintados que constituyen el premio de las cuatro competiciones del Palio de Ferrara. Tiene el título de basílica menor desde 1959, cuando le fue otorgado por el papa Juan XXIII.
es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Ferrara
Ferrara Cathedral (Italian: Basilica Cattedrale di San Giorgio, Duomo di Ferrara) is a Roman Catholic cathedral and minor basilica in Ferrara, Northern Italy. Dedicated to Saint George, the patron saint of the city, it is the seat of the Archbishop of Ferrara and the largest religious building in the city.
The cathedral stands in the city centre, not far from the Palazzo Comunale and the famous Castello Estense and is connected to the Archbishop's Palace by a covered passage.
La catedral de San Jorge Mártir (en italiano: cattedrale di San Giorgio Martire) es el principal lugar de culto católico de la ciudad italiana de Ferrara y la iglesia matriz de la archidiócesis de Ferrara-Comacchio. Se sitúa en el centro de la ciudad, frente al Palacio Municipal, al lado de la antigua Piazza delle Erbe (actualmente llamada Piazza Trento e Trieste), cerca del Castillo de los Este. Está conectada al Palacio Arzobispal a través de una bóveda cubierta.
Actualmente, la catedral no es iglesia parroquial pero es sede de todas las celebraciones más importantes de la diócesis: ordenaciones, misas pontificales, funerales solemnes... En primavera se realiza también la bendición de los palii, es decir, de los cuatro tejidos pintados que constituyen el premio de las cuatro competiciones del Palio de Ferrara. Tiene el título de basílica menor desde 1959, cuando le fue otorgado por el papa Juan XXIII.
es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Ferrara
Ferrara Cathedral (Italian: Basilica Cattedrale di San Giorgio, Duomo di Ferrara) is a Roman Catholic cathedral and minor basilica in Ferrara, Northern Italy. Dedicated to Saint George, the patron saint of the city, it is the seat of the Archbishop of Ferrara and the largest religious building in the city.
The cathedral stands in the city centre, not far from the Palazzo Comunale and the famous Castello Estense and is connected to the Archbishop's Palace by a covered passage.
L’église de San Nicolás de Bari est l’un des joyaux les plus fascinants de la Communauté Valencienne. À tel point qu’elle est populairement connue sous le nom de la Chapelle Sixtine de Valence, tout comme l’église de la Virgen del Ara en Estrémadure. Cette dénomination si particulière provient de sa restauration en 2016, bien qu’elle ait été classée Monument Historique Artistique National depuis 1981. Située dans le centre historique de la ville c’est le parfait exemple de la coexistence d’un édifice à l’architecture gothique du XVe siècle avec une décoration baroque frappante du XVIIème siècle.
Les fresques de l’église de San Nicolás de Bari et de San Pedro Mártir à Valence brillent à la suite de leur dernière restauration. Il est difficile de ne pas rester stupéfait en contemplant les chapelles, les autels et les voûtes de l’église, soignés dans les moindres détails. Plusieurs restaurations eurent lieu tout au long de son histoire, comme celle qui fut faite sur ordre de la famille Borja entre 1419 et 1455. C’est à ce moment que la voûte à nervures gothique de la nef centrale fut réalisée.
Deux cents ans plus tard, entre 1690 et 1693, l’intérieur de l’église fut recouvert d’une décoration baroque. Dans le même temps, des fresques furent ajoutées à la nef centrale qui représente des scènes de la vie des deux saints patrons de la paroisse, San Nicolás de Bari et San Pedro Mártir. La conception en fut réalisée par Antonio Palomino et la peinture par son disciple Dionís Vidal en 1700. Les peintures montrent des scènes de leur enfance, de leur prédication, des miracles accomplis et de leur mort.
Sur les peintures, vous pouvez observer des ouvertures fictives qui évoquent le ciel. Quant aux scènes de la vie des saints, la voûte est divisée en deux parties, correspondant à chacun des saints. Les deux convergent dans le presbytère créant une gloire des anges et des architectures fictives. Ce sont près de 2 000 m2 de peinture qui témoignent de la magnificence de l’église.
The Church of San Nicolás de Bari is one of the most fascinating jewels of the Valencian Community. So much so that it is popularly known as the Sistine Chapel of Valencia, just like the Church of the Virgen del Ara in Extremadura. This particular name comes from its restoration in 2016, although it has been classified as a National Historic Artistic Monument since 1981. Located in the historic center of the city, it is the perfect example of the coexistence of a building with 15th century Gothic with striking 17th century Baroque decoration.
The frescoes in the Church of San Nicolás in Bari and San Pedro Mártir in Valencia shine following their latest restoration. It is difficult not to be amazed contemplating the chapels, altars and vaults of the church, cared for in every detail. Several restorations took place throughout its history, such as the one that was made by order of the Borja family between 1419 and 1455. It was at this time that the Gothic ribbed vault of the central nave was made.
Two hundred years later, between 1690 and 1693, the interior of the church was covered with Baroque decoration. At the same time, frescoes were added to the central nave which depict scenes from the life of the two patron saints of the parish, San Nicolás de Bari and San Pedro Mártir. It was designed by Antonio Palomino and painted by his disciple Dionís Vidal in 1700. The paintings show scenes from their childhood, their preaching, miracles performed and their deaths.
On the paintings, you can observe fictitious openings that evoke the sky. As for the scenes from the lives of the saints, the vault is divided into two parts, corresponding to each of the saints. The two converge in the presbytery creating a glory of angels and fictional architectures. Nearly 2,000 m2 of painting bear witness to the magnificence of the church.
El cenotafio de los santos mártires Vicente, Sabina y Cristeta. protegido por un baldaquino del siglo XV alzado sobre cuatro columnas y con san Miguel en altura. Luce los escudos de Castilla y León, del Papa, de la catedral y del obispo Martín de Vilches
El cenotafio propiamente dicho tiene forma de nave de templo basilical, con tejado a dos aguas en la zona alta central y otros dos a un solo agua en las laterales, todos decorados con escamas imitando verdaderas cubiertas constructivas. Se atribuye su autoría, al igual que la de la escultura del pórtico occidental al maestro Fruchel, probablemente borgoñón.
Es una obra maestra y sin parangón en la escultura románica funeraria de nuestro país. Su cronología se estima hacia finales del XII. Una capa de pintura blanquecina que cubría la policromía del siglo XVIII ha sido retirada a finales de 2007 dejando vista la policromía añadida sobre la original en el momento en que se añadió el baldaquino
La zona central sobresaliente del cenotafio se decora con diez escenas, cinco por lado, del juicio, martirio y muerte de los santos. En el nivel inferior y en los cuatro ángulos se agrupan los doce apóstoles de dos en dos. No los hay en la cara anterior o de la Epifanía
Los laterales de la zona inferior muestran cuatro arquillos polilobulados apeados sobre capiteles y columnas perfectamente labrados a los que no falta detalle. Entre ellos hay tres figuras que se conocen como "ora et labora".
En el frontal anterior veremos una Epifanía flanqueada de otras dos escenas mientras que en el posterior hay un Pantocrator sobre la rosa juradera y bajo ella un atlante hace las veces de columna de apeo de los arquillos
En origen, las reliquias de los santos se guardaban en su interior y en la actualidad se guardan en el altar mayor.
IL CHIOSTRO.
PAPA FRANCESCO RICORDA IL GENOCIDIO DEGLI ARMENI,ANKARA PROTESTA.
Nuova denuncia da parte di papa Francesco delle persecuzioni in corso contro i cristiani nel mondo 'una sorta di genocidio nell'indifferenza generale e collettiva'.
Il Papa usa la parola "genocidio" per definire il massacro degli armeni di cento anni fa, compiuto dall'impero ottomano allora sotto il governo dei "Giovani turchi". Anzi, mette in parallelo "il primo genocidio del XX secolo" - mutuando così le parole di Giovanni Paolo II e del patriarca armeno Karekin II nella loro dichiarazione comune del settembre 2001 - con le altre due "grandi tragedie inaudite" del '900, "quelle perpetrate dal nazismo e dallo stalinismo". E le sue parole, pronunciate nella solenne messa in San Pietro per il centenario del "martirio" armeno, irritano fortemente le autorità turche, che ad Ankara convocano immediatamente il nunzio apostolico per esprimere il loro "disappunto".
CANON EOS 600D con ob. SIGMA 10-20 f./4-5,6 EX DC HSM
Este emblemático santuario de los Mártires de Valdecuna en Insierto (Mieres), es el centro de una famosa romería, inmortalizada por Víctor Manuel con su canción "La Romería".
Este es el enlace a la canción: youtu.be/e4HomJ3jhRA
Esto es lo que dice el cartel informativo:
"Tal como atestiguan los restos hallados en el templo, se podría fijar la presencia cristiana entre los siglos VI y VII. La autoría del actual edificio, de un barroco austero, se atribuye a Pedro Moñiz Somonte, datándolo en la primera mitad de XVIII.
Originariamente en este templo se veneraba a San Esteban, siendo introducida a inicios del XVII la devoción a los Santos Mártires. En el interior, se conservan restos de pinturas murales con representaciones simbólicas del martirio y profesión de los santos titulares.
SAN COSME y SAN DAMIAN
Estos hermanos llegaron a distinguirse como médicos practicando su profesión con gran habilidad y de modo gratuito, por lo que se les conoció como "los sin dinero".
En el año 303 fueron martirizados por difundir el cristianismo. Se habla de innumerables milagros, sobre todo curaciones maravillosas, obradas por los mártires después de su muerte. Se celebra su fiesta el 27 de Septiembre."
Matrona romana martirizada en tiempos de Julián el Apóstata. Su cuerpo fué extraido de las catacumbas de Priscila, en Roma.
Es venerada en Monacilioni (Campobasso), Italia
Su nombre de pila fue Antonio Ángel Custodio Sergio Alejandro María de los Dolores Reina de los Mártires de la Santísima Trinidad y de Todos los Santos. Su lugar y año de nacimiento se citan de forma diferente en las fuentes bibliográficas.
Nació y vivió su infancia en Brazatortas, provincia de Ciudad Real, hasta los 9 años, en 1939. El resto de su infancia la pasó en Córdoba, en donde escribió sus primeras obras, dando a los catorce años una conferencia en el Círculo de la Amistad.
Lector precoz de Rainer Maria Rilke, Garcilaso, San Juan de la Cruz y otros autores, estudió desde la temprana edad de 15 años la carrera de Derecho en la Universidad de Sevilla y, como alumno libre, Filosofía y Letras, Ciencias Políticas y Económicas en la Universidad de Madrid, obteniendo licenciaturas en todas ellas.
Al acabar sus estudios universitarios, inició la preparación de oposiciones al Cuerpo de Abogados del Estado, abandonándolo en un gesto que él recuerda como de rebeldía ante las presiones de su padre, para ingresar después en los cartujos. Pero la rígida disciplina monástica no estaba hecha para él, y, como cuenta en su autobiografía, Ahora hablaré de mí (2000), fue expulsado de la orden.
Se mudó entonces a Portugal, donde llevó una vida bohemia. En 1959 comenzó a impartir clases de Filosofía e Historia del Arte y recibió un accésit del Premio Adonáis de poesía por su obra Enemigo íntimo, empezando una exitosa carrera teatral y periodística, que le posibilitó desde 1963 vivir sólo de la escritura.
A mediados de 1962 se marchó a Italia, instalándose en Florencia, donde permaneció casi un año. En este tiempo publicó en la revista mensual Cuadernos hispanoamericanos poemas de su libro La deshonra.
A principios de la década de los setenta, una perforación de estómago lo llevó al borde de la muerte y durante la convalecencia empezó a utilizar su complemento más característico: el bastón, objeto del que ha reunido ya una gran colección, unos 3.000 ejemplares, regalos de amigos y admiradores.
Se hicieron célebres sus artículos de prensa publicados en el suplemento dominical de El País: «Charlas con Troylo», «A los herederos», «A quien conmigo va», etcétera; todos estos artículos han sido después recopilados en libros.
Convertido ya en un personaje altamente popular de la literatura española, comenzó a escribir novelas en los años noventa, iniciándose con El manuscrito carmesí, que ganó el Premio Planeta en 1990.
Actualmente, su colaboración en prensa se reduce a artículos de opinión breves, publicados con el nombre de troneras, en el periódico El Mundo. El ritmo de creación y publicación de otras obras suyas ha descendido recientemente, y en varias ocasiones ha dado a entender que El pedestal de las estatuas puede ser su última novela.
En su labor destaca también la faceta de mecenas: creó la Fundación Antonio Gala para Creadores Jóvenes, dedicada a apoyar y becar la labor de artistas jóvenes.
El 14 de diciembre de 2011 Antonio recibió el Premio Quijote de Honor 2011 a toda una vida que concede la Asociación Colegial de Escritores de España (ACE)
Basilica di Santa Maria degli Angeli e dei Martiri - Roma.
“Il bendaggio simboleggia per me una sorta di protezione che una realtà sin dagli anni giovanili mi si presentava quanto mai ostile. E’ per me un simbolo di sopravvivenza. Nello stesso tempo è una componente della coscienza polacca, una coscienza sofferta, ferita, chiusa. E’ l’espressione plastica di questa coscienza”.
Igor Mitoraj
Foto Nico Vigenti
La Basílica de los Santos Hermanos Mártires, Vicente, Sabina y Cristeta, más conocida simplemente como Basílica de San Vicente, es un templo románico ubicado en Ávila, España, el de mayor tamaño e importancia de la ciudad después de la Catedral y una de las obras más destacadas de este estilo arquitectónico de todo el país. Es Monumento Nacional desde 1882.
En el año 306, durante la persecución de Diocleciano, y por orden del pretor Daciano, sufrieron martirio los hermanos Vicente (de Ávila), Sabina y Cristeta por negarse a firmar un documento en el que debían reconocer haber ofrecido sacrificios a los dioses romanos, según establecía el cuarto edicto de la persecución, de 304. Según la tradición sus cuerpos fueron depositados en un hueco de la roca, edificándose posteriormente sobre ese lugar la actual basílica (la roca sería la que se puede contemplar en la capilla derecha de la cripta). La leyenda dice que fue el propio judío responsable de su muerte quien, arrepentido, decidió construir un templo para enterrarlos, pasaje que aparece recogido en un relieve del cenotafio.
Por la inseguridad que suponían las incursiones musulmanas, en 1062 el rey Fernando I de León y Castilla ordenó que los restos fueran trasladados al monasterio de San Pedro de Arlanza (Burgos) hasta que en 1175, con el avance de la Reconquista y el desplazamiento de la frontera hacia el sur, los cuerpos regresaron a su lugar de enterramiento original, en el que para entonces había comenzado ya la construcción del actual templo (hacia 1130). Posteriormente se efectuó un nuevo traslado en el año 1835 a la Colegiata de San Cosme y San Damián de Covarrubias de donde pasaron a la capilla de las Reliquias de la catedral de Burgos hasta que volvieron definitivamente a San Vicente, donde quedaron depositadas dentro de unas urnas colocadas en el altar mayor.1 Tras haber quedado unos años paralizadas, las obras se retomaron a mediados del siglo XII, adquiriendo su impulso definitivo con las ayudas que concedieron los reyes Alfonso X el Sabio y Sancho IV, lo que permitió rematarlas a principios del siglo XIV. Aunque desde esa época y hasta el siglo XIX sufrió varias reformas, éstas no alteraron sustancialmente su estilo arquitectónico.
Además, aunque fue restaurado entre mediados del XIX y el primer cuarto del siglo XX (especialmente por parte del arquitecto abulense Enrique María Repullés y Vargas), tuvo la fortuna de ser el primer edificio español en el que se intervino con criterios respetuosos, al contrario de lo que era habitual en la época