View allAll Photos Tagged Point
Karachi www.youtube.com/watch?v=tjHgtanrCzs
Devil's Point, Located less than half a mile distance from Clifton Beach. It is an adventures place and if Arabian Sea is calm you may want to catch a good size fishes too.
Photo Credits: Khanana
The Point Arena Lighthouse stands tall and proud on the Northern California Mendocino Coast.
This lighthouse was built in 1908 to replace an earlier version after the original brick lighthouse was damaged beyond repair in the Great San Francisco Earthquake.
Constructed of reinforced concrete, this lighthouse was built by a company that specialized in smokestacks, which is why it looks like one.
At 115 feet tall, the Point Arena Lighthouse is the tallest lighthouse on the U.S West Coast (tied with Pigeon Point)
Point Arena is the closest point to Hawaii on the U.S. mainland, which makes this as close as I will probably ever get to Hawaii.
I used a KITE to fly the camera.
Temple SORIN de NIROS
Enseignement de developpement
spirituel
Le Temple SORIN n’est ni une école où l’on apprend des doctrines, ni un club que l’on visite pour se délasser. La fraternité et la sérénité qui règnent dans le temple, la tolérance qui s’y exprime, le travail qui s’y effectue prédisposent à la réflexion et aux échanges d’idées.
Le travail en loge
L’ambiance du temple transforme l’homme, le profane, celui qui se trouve pro fanum - devant le sanctuaire - en un être qui, armé du maillet et du ciseau, entreprend le rude travail du dégrossissage de la pierre brute qu’il est, tout en recherchant non seulement le perfectionnement moral et intellectuel de soi-même, mais aussi celui de toute l’humanité.
Au cours du travail en loge, on est entouré d’antiques et traditionnels symboles qui ont pour origine plus spécialement les outils des maçons opératifs. Chacun est libre de leur prêter une signification conforme à ses propres convictions philosophiques. La liberté absolue de conscience est un principe intangible des Démophiles du Grand SORIN de NIROS.
Voyage dans le monde des symboles
… L’espace du temple est un espace institué, organisé. Dans cet espace on est confronté à autre chose : le temps. Ce temps qui n’a pas la même valeur que dans le monde profane. Mes premiers moments sur la colonne du nord SORIN m’ont permis de réaliser qu’il s’agit d’un espace qu’on habite physiquement et mentalement. Il n’y a pas que des corps qui se déplacent dans cet espace-là. Il s’agit véritablement d’un lieu particulier. On est confronté à cet espace par du temps dans lequel on est suspendu. C’est donc, à mes yeux, la structuration de l’espace et du temps qui fabriquent l’architecture du temple.
Symboliquement, l’espace du temple réunit deux mondes, le cosmos (le macrocosme) à l’humanité et à l’homme (le microcosme). En fait, l’homme dans sa quête d’intégration au monde dans lequel il vit, cherche à le comprendre. Dans l’espace sacré de la loge se créent des relations de sens, des correspondances symboliques entre la compréhension du macrocosme et celle de l’humanité par la recherche de points de repères symboliques : les points cardinaux, les astres, le haut et le bas, le zénith, le nadir.
L’espace du temple, c’est donc son orientation, la valeur symbolique du positionnement de chacun, mais ce sont aussi les déplacements, la circum ambulation rituelle déterminée par une orientation polaire ou solaire. La topologie du temple et son architecture semblent réguler le temps. Mais symboliquement, le temps de la tenue est aussi régulé par la projection du système solaire. Le soleil se lève à l’est, et se couche à l’ouest. Il rythme la tenue rituelle qui se situe dans un temps privilégié et immuable de douze heures entre midi
La liberté
… On distingue au niveau de l’individu plusieurs « types » de libertés :
la liberté naturelle : l’homme a le droit naturel d’employer ses facultés comme il l’entend.
la liberté civile : elle s’inscrit dans le cadre d’un homme citoyen, étant libre de ses actes tant que ceux-ci ne sont pas contraires à la loi, ou ne nuisent pas à autrui…
la liberté individuelle : dans la même optique que la précédente, elle reconnaît à l’homme le droit d’aller et venir librement sur un territoire…
la liberté de culte : elle permet à chaque individu de pratiquer la religion de son choix, ou de ne pas avoir de croyance religieuse, dans la mesure où l’expression des croyances en question « ne trouble pas l’ordre public » (Déclaration des droits de l’homme).
la liberté d’expression : elle permet à chacun d’exprimer ses pensées sans censure préalable, mais non sans sanctions si cette liberté porte préjudice à quelqu’un…
la liberté économique : elle permet à chacun de percevoir des revenus, et de dépenser ces revenus (liberté de travailler et de consommer)….
la liberté de penser :…la liberté de communiquer ses pensées. Dans l’état actuel de la technique, et même si ici ou là quelques régimes totalitaires s’y sont essayés, il n’est en effet pas possible d’empêcher qui que ce soit de penser quoi que ce soit…
La voûte étoilée
… Symbole vient du grec symbolon, terme qui désigne un morceau de terre cuite, qui était partagé en deux, et dont chaque morceau était conservé par deux familles vivant dans des lieux séparés. Quand un membre d’une famille devait être reçu chez l’autre, il lui était possible d’exhiber le morceau manquant du symbolon, et de le recoller à l’autre, en montrant ainsi qu’il s’agissait bien d’un membre de la famille alliée. On héritait du symbolon, que l’on se transmettait à travers les générations. Par extension, le symbole est devenu chez nous un outil, dont la signification parfois multiple doit être un guide pour chacun d’entre nous.
Celui de la voûte étoilée, en plus de mettre l’homme au centre du cosmos, apporte aux débats une autre dimension. En effet, depuis la nuit des temps, et quelle que soit la latitude sous laquelle il réside, l’homme regarde et interroge cette voûte lointaine. La contemplation d’un ciel étoilé donne une grande quiétude et une remarquable sérénité d’esprit. Elle incite, non pas à la rêverie, mais plutôt à la méditation. Pour Magloire SORIN, « la voûte constellée des temples SORIN NIROS est en même temps que le symbole de son universalité, celui de sa véritable transcendance ». Cette représentation du cosmos qui plane au-dessus de nos têtes durant les débats, doit nous apporter sérénité et humilité. La contemplation d’un tel espace nous rappelle l’écart, selon la définition de SORIN, entre l’infiniment grand et l’infiniment petit. Ainsi le franc-maçon doit rester humble face aux éléments, et apprécier justement la place de l’homme dans l’univers …
Le pouvoir a-t-il un sens ?
Les formes de pouvoir sont multiples. Avant d’en faire un rapide inventaire, il n’est peut-être pas inutile de préciser le sens exact et fondamental du vocable pouvoir. La définition la plus basique nous rappelle que le pouvoir est simplement le fait de disposer de moyens naturels ou occasionnels permettant une action. Dans le domaine du droit, ce même pouvoir est la capacité légale d’accomplir une chose ou de produire un effet. Sur le terrain des relations humaines enfin, le pouvoir désigne la possibilité d’agir sur quelqu’un, et équivaut à une forme d’autorité ou de puissance, lorsqu’il s’applique plutôt à une chose. Raymond ARON, dans ses « Etudes politiques » de 1972, réduit le pouvoir au fait de « prendre des décisions qui intéressent l’ensemble ».
Cette dernière approche semble clairement désigner le pouvoir politique qui, dans un état démocratique, a comme composantes le pouvoir exécutif, le pouvoir législatif et le pouvoir judiciaire. Le pouvoir monarchique de droit divin est un pouvoir absolu que l’on retrouve aussi dans les régimes totalitaires, qui sont des systèmes politiques fondés sur la terreur et l’omniprésence de l’appareil d’Etat, qui règne alors sur tous les éléments de la vie sociale, politique et économique. Pour faire bonne mesure, rappelons brièvement que le pouvoir ne se limite pas au domaine politique : tout le monde a effectivement à l’esprit les notions relatives au pouvoir d’achat, au pouvoir de l’argent, au pouvoir des sens, de l’esprit , des nombres, de la poésie, de la parole. Les physiciens parlent couramment de pouvoirs aux vertus calorifiques, absorbantes, émissives, réflectrices. Personne n’ignore l’existence du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel. Dans le domaine administratif, on évoque le pouvoir disciplinaire, discrétionnaire, réglementaire. Les pouvoirs publics et constitués font partie de notre quotidien. Au 21ième siècle, le pouvoir économique prime sur le pouvoir politique. L’institution maçonnique, comme toute institution composée d’hommes et de femmes, peut également être le lieu d’expression d’enjeux de pouvoir, notamment au faîte de notre obédience, comme l’a laissé apparaître un passé récent …
Pythagore et les cinq voyages
… C’est à PYTHAGORE que nous devons le terme de philosophos pour désigner l’homme qui se met en quête d’une sagesse purement humaine. C’est encore à lui que nous devons l’idéal de cette connaissance démonstrative, dégagée de toute croyance religieuse ou mystique, que l’Occident nomme Science.
PLATON et ARISTOTE se sont largement inspirés de la pensée pythagoricienne. La légende veut que PLATON ait dépensé une fortune pour acquérir des écrits jusque là préservés de toute divulgation, pour assimiler et dépasser l’œuvre du Maître.
La critique moderne établit que les écrits pythagoriciens, qui nous sont parvenus, ont été écrits à l’époque chrétienne, soit un demi millénaire plus tard, dans un courant d’idées que l’on nomme néopythagoricien ou néoplatonicien.
La géométrie de PYTHAGORE et son théorème viennent probablement de l’EGYPTE, terre par excellence de l’arpentage, où il faut, après chaque crue du NIL, redessiner les parcelles de terre. La géométrie est alors d’une utilité immédiate et quotidienne.
A BABYLONE, notre homme apprend l’astrologie. Il fut ainsi le premier à parler de la sphéricité de la terre. Il apprend aussi les mathématiques, l’usage des fractions, le système sexagésimal, que nous utilisons encore pour les angles en géométrie et pour l’heure, en plus du système décimal grec. Il manie aussi diverses monnaies …
L’équerre et le compas : des outils aux symboles
… L’équerre est le premier outil du franc-maçon. C’est l’emblème de la régularité, de la droiture, de l’équité et du devoir. Il exprime la terre, la matière, la pierre qu’il sert à rectifier. Il représente en un sens l’action de l’homme sur la matière, et dans un autre sens l’action de l’homme sur lui-même.
Le compas, à la différence notable de l’équerre, est mobile. Il est l’emblème de la précision. Alors qu’elle fait de l’équerre un instrument passif, la tradition accorde au compas une nature active. Ce dernier, au demeurant, permet à ses deux branches de s’écarter jusqu’à se transformer en une ligne droite tendant, comme la règle, vers l’infini. Qui plus est, sa forme rappelle celle d’un homme debout, un être fait lui aussi de contrastes.
Equerre et compas : deux fonctions distinctes, mais convergentes ; des symboles différents, mais indissociables, car complémentaires, qu’il apparaît même comme irréaliste de séparer. En effet, dans presque toutes les traditions, l’équerre est associée au carré, à la terre, à la matière, et le compas est associé, lui, au ciel et à l’esprit …
Les fenêtres du temple maçonnique
… Nous recevons la lumière par les trois fenêtres du Temple. Mais si cette lumière venait de l’extérieur, du monde profane, il faudrait que nos fenêtres agissent comme autant de filtres, de purificateurs de la lumière entrante pour que nous ne soyons pas pollués.
En fait, je crois bien plutôt que ces fenêtres sont les vitraux de notre vie, et qu’ils nous apportent à la fois décoration, rêve, symbolisme, comme les baies multicolores des cathédrales du moyen-âge.
Nos fenêtres sont, tout comme les vitraux, mystérieuses et fascinantes vues de l’extérieur. Le regard profane devine que quelque chose y est représentée, mais est incapable d’en percer réellement le secret.
Comme des vitraux, nos fenêtres savent être explicites et envoûtantes vues de l’intérieur, si on sait se faire admettre à l’intérieur du Temple.
En fait, les fenêtres ne sont pas des filtres, mais bien plutôt des prismes, qui décomposent le savoir et la vie qui entrent en nous pour nous éclairer intérieurement des sept couleurs d’une loge juste et parfaite.
La lumière blanche et pure en apparence se révèle complexe à nos yeux, tantôt violette, indigo, bleue, verte, jaune, orangée, rouge…sept couleurs …
La longue marche de l’homme vers la connaissance
… Le savoir, la connaissance et la gnose plongent leurs racines dans l’histoire de l’humanité.
Il y a environ 40000 ans, l’homo sapiens commençait à maîtriser la sculpture, la peinture, la gravure, l’expression corporelle…Ces arts, dits primitifs, lui permettaient- déjà- d’exprimer sa vision du monde, ses représentations et ses sentiments, avec ou sans lien avec la réalité de son environnement. A travers ces arts primitifs nous relevons déjà, outre la prouesse technique, la richesse de son imaginaire symbolique : il prend conscience de la mort, il communique avec les esprits et il développe un univers hautement symbolique.
Homo sapiens, qui avait quitté l’Afrique il y a environ 200000 ans, était désormais armé, après des années de nomadisme, pour effectuer son voyage intérieur. Il commence à associer mort et voyage, en déposant près des corps des objets utiles, mais aussi des objets symboliques, parmi lesquels des statuettes représentant les premières idoles ou symbolisant la fécondité, ou encore des totems représentant des ancêtres mythiques…
Le triangle
En matière de spiritualité … force est de constater une omniprésence du triangle. Il évoque facilement pour nous l’idée de Trinité, mais celle-ci n’est pas une conception propre à la religion chrétienne. On la retrouve dans la trimourti hindoue : Brahma, Vischnou et Civa. En Egypte, la trinité est présente dans les triades memphite, osirienne et thébaine. On la retrouve aussi en Perse, et le triskell breton est bien une réminiscence des anciennes religions celtiques. Il est intéressant de noter que cette ternarité renvoie invariablement au cycle création/conservation/destruction, naissance/vie/mort, passé/présent/avenir, expressions du mystère fondamental : d’où venons-nous ?/qui sommes-nous ?/où allons-nous ?. A partir de la permanence du triangle dans les religions indo-européennes, on peut défendre l’idée que celles-ci ne sont que les expressions différentes selon les lieux et les époques, d’une quête spirituelle dont les origines et les buts seraient les mêmes… Sans aller jusqu’à l’affirmation occidentocentriste d’Edouard SCHURE qui prétend qu’elles constituent une progression historique, une continuité, dont le christianisme serait l’aboutissement, le niveau d’excellence. Intéressante cette idée de source commune des religions dans un monde où l’affirmation religieuse sert le plus souvent le repli sur soi et le rejet de l’Autre. Et si les religions n’étaient que le cercueil des démarches spirituelles, toutes issues d’une même quête ? Leur contexte historique et géographique les enfermant dans des rites et des dogmes communautaires ? …
L’obscurité et la lumière
… Si le franc-maçon est un fils de la lumière, il est peut-être aussi apparenté à l’obscurité. Le franc-maçon a besoin de l’obscurité pour éviter de succomber aux tentations du monde profane. Mais homme de l’obscurité, il sera en même temps homme de lumière, car loin de la foule et des turbulences profanes, il sait que la lumière va l’éclairer. De plus, homme de l’obscurité durant une partie de sa vie, le franc-maçon devrait donc être un homme de lumière durant l’autre partie ? Or, c’est justement durant cette même tranche de vie cachée, qu’il est homme de lumière. Mais est-ce que tout le travail maçonnique se déroule uniquement dans les lumières du Temple ? N’est-ce pas après que les lumières du Temple se sont éteintes que se révèle le maçon ? Les vérités maçonniques, pour exister, ont besoin de se heurter à la réalité des comportements sociaux et profanes. La Franc-maçonnerie est donc le constat d’une tension permanente entre notre aspiration à la lumière et notre besoin de retour à la pénombre, car l’intensité de la lumière se mesure à la fréquence des retours à l’obscurité. Mais en réalité, bien que distincts, l’obscurité et la lumière sont aussi inextricablement liées l’une à l’autre que la pensée et l’action. Les francs-maçons doivent se rendre compte que l’obscurité existe, et qu’ils peuvent en tirer de la force vive pour vivre dans la lumière …
Réflexions sur le temps
… Dans l’imagerie populaire, il existe maintes expressions concernant le temps. Le langage courant a inventé quelques paradoxes comme prendre son temps, gagner du temps, donner ou perdre du temps. On en arrive même à tuer le temps, ou à l’assimiler à de l’argent : Le temps, c’est de l’argent… Je pense que ces expressions laissent entrevoir un certain malaise collectif, voire un refus, une non-acceptation du temps. Comme pour se protéger et se débarrasser de cet angoissant concept abstrait, l’inconscient collectif s’est inventé un rassurant capital temps, dont il peut jouer et user à sa guise. BALZAC, dans “La peau de chagrin”, a illustré ce thème. Pour nous, mes frères, le temps fait partie de notre rituel. Si nos travaux se situent entre midi et minuit, c’est entre autres, pour nous situer tous dans un temps commun, mais aussi et surtout, pour nous situer hors du temps profane. Mais ce qui est extraordinaire, c’est que l’atelier où nous nous trouvons en ce moment même est un lieu privilégié, où se produit ce que j’appelle une distorsion temporelle, engendrée par notre qualité d’écoute, par notre sensibilité, par notre niveau de conscience, le point culminant étant la chaîne d’union …
La poétique du silence de l’apprenti
… La conception métaphysique de la poésie, qui tend vers le silence, doit être complétée par une dimension poétique du silence de l’apprenti plus sensible, plus ouverte, plus humaine, orientée vers la recherche du langage, vers l’obtention de la parole, et l’accroissement de l’acuité auditive ou visuelle. Comme pour un enfant, en quelque sorte, on laisse le jeune apprenti se frotter empiriquement à l’équation complexe du compas en symbiose avec l’équerre. Friedrich FROEBEL, dans son Education de l’homme, affirme que la connaissance est dans le parfait rapport entre la chose et l’esprit. Les premières tentatives de langage, le développement des sens, l’effort pour unir le monde intérieur au monde extérieur, sont des caractéristiques de l’enfance, mais sont aussi les premiers degrés sur lesquels s’appuie l’éducation spirituelle. Et c’est vrai que ces deux outils - symboles de grandes lumières -, sur lesquels j’ai prêté serment, représentent le fondement même de mon éducation maçonnique
Many shots of Cedar Point's latest coaster, Valravn. The ride hangs passangers over the edge then drops.
This was taken from the top deck of the South Point Casino parking lot. The early morning clouds added a nice touch.
3-exposure HDR with Canon 5D with 70-200mm f/2.8 IS merged in Photomatix 3, edited in Lightroom 2, no crop
Waterfront Retreat - "Dancing Point" - Charles City, Virginia
"Dancing Point" is a spectacular 146 acre riverfront estate located on a dramatic point of land where the Chickahominy and James Rivers meet. The property includes one and a half miles of water frontage and a stunning house built in 1973 with expansive views and outdoor access from each beautifully proportioned room. The light filled home boasts 12' ceilings with dramatic domed living room, four bedrooms, five full baths, two powder rooms and a fully equipped kitchen. Outdoor features include pool, recreation pavilion, extended dock, sandy beaches and acres of pine forest and marshland. Approximately 20 miles from historic Williamsburg, Virginia, the estate has development possibilities with several waterfront building sites. Abundant outdoor potential as well such as hunting, fishing, nature walks and wildlife observation. A special opportunity with unique appeal and privacy.
Locomotives- 42105-LDP002-6003-G534 idle around the fuel point at North Dynon.
Copyright S312 Photography
I addition to my growing collection of types cast after the Anglo-American system and point I have been forced to acquiring some matching spacing material too. So far so good. But, oh my God, the Anglo-American system with every space divided up to type point size (Em) is so far away from the standardized systematic autistic metric German Didot-Berthold punkt (point) and spacing system with all spaces cast on even punkt without decimals except for 1½ pkt.. Well, it’s never too late to learn new ways of thinking – so in the stick with the thicks, mids & thins.
BTW, the Anglo-American system with spacing material divisible to the Ems match the old German Leipziger system used in Denmark before the introduction of the metric punkt system in the last half of the 19th century. The old Leipziger system was as the Aanglo-American system based on the Em space - Geviert. The other spaces was as following: Halvgeviert (En), Dritel (thick or 3 to em), Slies (mid or 4 to em), Spatie (6 to em) and Haarspatie (8 to em). I do have a good amount of these in my collection although I have got used not to use them ….. maybe it’s time.
The stabling point for AC electrics is found tucked away making room for the various container loading sidings at Mossend, here we find 86604, 86638 and 90028, 22/9/18.
Looking back up the canyon, I now see why people hike here for early morning yoga sessions. It is so quiet, breath-taking and calming...if you get there before the jeep tour parade starts.
Point Sur Lightstation is a lighthouse at Point Sur, California, 135 miles south of San Francisco, on the 361-foot tall rock at the head of the point. The light house is 40 feet tall and 270 feet above sea level. It was established in 1889. As of 2010, the light was still in operation as an aid to navigation.
Sunset view of the Grand Canyon from Hopi point, which extends further into the canyon than the other overlooks on Hermit Road. Grand Canyon National Park, Arizona, USA.
File name: 10_03_003079a
Binder label: Stock Cards
Title: A point in dispute. [front]
Date issued: 1870-1900 (approximate)
Physical description: 1 print : chromolithograph ; 7 x 12 cm.
Genre: Advertising cards
Subject: People; Baseballs; Baseball bats; Baking powder
Notes: Title from item.
Statement of responsibility: E. Canby
Collection: 19th Century American Trade Cards
Location: Boston Public Library, Print Department
Rights: No known restrictions.
Photograph taken at an altitude of Seven metres, in the magic of the Golden hour around sunrise at 05:22am on Friday 5th September 2014 off 1st Street and Beacon Avenue, from the concourse above the shoreline in beautiful Sidney by the sea on Vancouver Island, British Columbia, Canada.
Here, we are looking over towards Mt Baker in Washington State, USA as a turkey vulture (Cathartes aura) heads Eastwards across Sidney by the sea on Vancouver Island, British Columbia, Canada. Also known as Koma Kulshan, (pronounced kō-ō’mah’ kool-shän’),she is an active glaciated andesitic stratovolcano in the Cascade Volcanic Arc and the North Cascades of Washington State in the United States, standing 3,286 metres tall and was first ascended in 1868, her last eruption recorded in 1880.
The name Mount Baker first appeared in print in Captain Vancouver’s 1798 narrative of his voyage around Vancouver Island. Legend has it that his third-lieutenant, Joseph Baker, was the first to spot the mountain while they sailed into Dungeness Bay on April 30th, 1792. Also known by the Lummi as Kwud-Shad, and Koba (meaning 'high mountain always covered with snow', was the Skagit name.
.
.
Nikon D800 70mm 1/250s f/2.8 iso100 RAW (14 bit) Size L (7360 x 4912) FX. Mirror up. AF-S Single point focus. Manual exposure. Matrix metering. Auto white balance. Auto active D-lighting. Adobe RGB.
Nikkor AF-S 70-200mm f/2.8G ED IF VRII. Jessops 77mm UV filter. Nikon MB-D12 battery grip. Two Nikon EN-EL batteries. Nikon DK-17M Magnifying Eyepiece. Nikon DK-19 soft rubber eyecup. Manfrotto MT057C3 057 Carbon Fiber Tripod 3 Sections (Payload 18kgs). Manfrotto MH057M0-RC4 057 Magnesium Ball Head with RC4 Quick Release (Payload 15kgs). Manfrotto quick release plate 410PL-14.Jessops Tripod bag. Optech Tripod Strap.Digi-Chip 64GB Class 10 UHS-1 SDXC. Lowepro Transporter camera strap. Lowepro Vertex 200 AW camera bag. Nikon MC-DC2 remote shutter release. Nikon GP-1 GPS unit.
.
.
LATITUDE: N 48d 38m 57.85s
LONGITUDE: W 123d 23m 34.26s
ALTITUDE: 7.00m
RAW (TIFF) FILE SIZE: 103.00MB
PROCESSED (JPeg) SIZE: 30.36MB
.
.
PROCESSING POWER:
Nikon D800 Firmware versions A 1.10 B 1.10 L 2.009 (Lens distortion control version 2)
HP 110-352na Desktop PC with AMD Quad-Core A6-5200 APU processor. AMD Radeon HD8400 graphics. 8 GB DDR3 Memory with 1TB SATA storage. 64-bit Windows 10. Verbatim USB 2.0 1TB desktop hard drive. WD My Passport Ultra 1tb USB3 Portable hard drive. Nikon ViewNX-1 64bit (Version 1.2.4 24/11/2016). Adobe photoshop Elements 8 Version 8.0 64bit.
The closest point to Hawaii from the Continental United States, Point Arena was a geographically important location for navigation. Hence in 1870 a brick-and-mortar lighthouse was built atop Point Arena. This was damaged beyond repair by the 1906 Great San Francisco Earthquake and for its replacement, the United States Lighthouse Service specified that it needed to withstand another earthquake. It eventually contracted with a San Francisco company specializing in smokestacks, accounting for its long, thin design. The 1908 Point Arena Lighthouse is thus the first lighthouse built of reinforced concrete.
The lighthouse is 35m tall, tied with the Pigeon Point Lighthouse as the tallest lighthouse on the Pacific Coast. It has a 1st Order Fresnel Lens, made up of 666 glass prisms focused toward three sets of double bullseyes, providing two flashes every six seconds. It was automated in 1977.
Point Arena Lighthouse, California Coastal National Monument, Point Arena, California
The High Point Cheerleaders entertain during a media timeout at the 2016 Big South Basketball Tournament
The Corps of Cadets celebrated the upcoming holidays on Thursday, Dec. 3. Members of the Class of 2019 decorated the tables in preparation for the event. The West Point Band provided music adding to the merriment of the evening.
During the furry of activity, she actually got pushed over to the photo branch which is a first. I was happy she posed nicely for a second or two before flying back over to the feeder.