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dennington rail bridge prior to demolition 4603 by gervo1865_2 - LJ Gervasoni

Demolition permit approved. The bridge was not maintained after the line to Koroit and Port Fairy closed in the 1970's. Heritage Victoria have approved its demolition.

Location

OVER MERRI RIVER, DENNINGTON, WARRNAMBOOL CITY

Victorian Heritage Register (VHR) Number

H0151

Level of Significance

Registered

Extent of Registration

1. The bridge structure marked B1 on Diagram 0151 held by the Executive Director

2. All the land marked L1on Diagram 0151 held by the Executive Director including 5 metres on the upstream and downstream sides of the bridge and 10 metres at either end of the bridge.

Statement of Significance

What is significant?

Dennington Railway Bridge is a long single-track railway bridge of timber-beam on timber piers construction built in 1890 as an important component of the Warrnambool-Koroit section of the Terang-Port Fairy Railway. The bridge spans the Merri River immediately west of Dennington township in an area of open treeless farmland making the long low bridge visible from a considerable distance.

Completion of the Warrnambool-Port Fairy sections of the railway allowed the rapid transport of fresh fish and crayfish from the coast and potatoes and onions from the Koroit area via the Dennington Bridge to the metropolitan markets of Melbourne and Geelong. The section of railway line between Warrnambool and Koroit for which the Dennington Railway Bridge was created, was also a key link-section providing access to a wide-ranging network of western Victorian railways linked up through major railway-junction points at Koroit, Hamilton, Horsham and Ararat. From the 1890s the railways were able to provide more efficient transport than road haulage to coastal steamers and competition to the shipping of Warrnambool, Belfast and Portland, that had previously provided the far Western District's main freight links with Melbourne and the wider world. The section of rail line from Warrnambool to Port Fairy that includes the Dennington Railway Bridge closed in 1977.

Dennington Railway Bridge was constructed to a standard 15 feet (4.6 metres) span length and comprises forty-one spans, giving a total deck length of 188 metres. It was originally constructed to the in the Victorian Railways standard design of 1877 with two piles per pier, braced with stay-piles. The bridge was subsequently converted to its present four piles per pier through the addition of a longer cross head and two outer raked piers as part of a state-wide upgrade of railway bridges following the introduction of heavier and faster trains after 1900. In most bridges this upgrade resulted in the removal of stay piles however at Dennington the main stream section of the bridge retains an extensive and intact system of stay-piles on both the up and down stream sides of each four pile pier, thought to be the largest remaining set of stay piles in Victoria.

How is it significant?

Dennington Railway Bridge is of historic and scientific (engineering) significance to the State of Victoria.

Why is it significant?

Dennington Bridge is of historic significance as a key component of the Terang-Port Fairy Railway, the final stage of east-west rail service connecting Geelong to Warrnambool and Port Fairy which, when completed in 1890, for the first time enabled the rapid and efficient transport of the agricultural and fishing produce from the far Western Districts to the metropolitan markets of Geelong and Melbourne.

Dennington Bridge is of scientific (engineering) significance to the state of Victoria in being the most intact surviving example of a large timber-beam rail bridge with an extensive system of stay-piles on either side of its main river-channel section. Dennington Railway Bridge with its deck length of 188 metres is also of significance as the fourth-longest surviving rail bridge built to the standard Victorian Railways fifteen-feet (4.6 metre) timber-beam-span design, developed in the 1870s. A small number of surviving early long timber railway bridges of this design include the bridge over the Wannon River on the Branxholme - Casterton line (1884, 293 metres); the Yarra Glen viaduct on the Lilydale Healesville line (1880s, 260 metres) and the Latrobe River overflow bridge on the Traralgon - Stratford line (1877, 242 metres).

The Dennington Bridge is of aesthetic significance at a local level for the contribution of the long low timber bridge to the rolling farmland landscape of the Western District.

LAFD UAS Program Demo by Los Angeles Fire Department

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On April 25, 2019 the Los Angeles Fire Department provided a demonstration of the Unmanned Aerial System (UAS) program for Councilmember Blumenfield and his staff. This event showcased the entire fleet, provided a live stream demo and highlighted the arrival of the newest addition, the DJI Matrice 600. The Matrice 600 was donated via the LAFD Foundation and is the largest drone in the fleet. It is capable of performing an active role within an incident. For example, it can drop rope lines and/or life preservers during a water rescue which could facilitate a quicker rescue.

LAFD Event: 042519

Photo Use Permitted via Creative Commons - Credit: LAFD Photo | Alex Gillman

LAFD Event: 031419

Nothing is New, Everything is Permitted, 2010. Photo: Louise Hepworth. Courtesy: AV Festival 2010 by AV_Festival

The title is a pun on the phrase ‘Nothing is True, Everything is Permitted’, famously quoted by William S Burroughs, who helped popularise cut-up culture. The evening included live performances by artists, musicians and poets who have creatively dissected, recycled and quoted. Including: Genre Collage the new live audio-visual set from People Like Us that collages film genres using well-known feature films; live improviser Gwilly Edmondez who uses voice, tapes, decks and samples; debut performance of Café Carbon by The Gluts (Gina Birch, Kaffe Matthews, Hayley Newman) and whirlwind wizard of the ivories Felix Kubin.

Biography

Since 1991 London-based artist Vicki Bennett has been making music, radio, and films under the name People Like Us. By animating and recontextualising found footage, she presents an equally witty and dark view of popular culture. Her work has been presented at Tate Modern; The National Film Theatre, London; ICA, London; Sydney Opera House; Pompidou Centre, Paris; Sonar, Barcelona; The Walker Art Center, Minneapolis; The Barbican, London; plus on the BBC and Channel 4. Since 2003, People Like Us has broadcast DO or DIY an ongoing experimental arts radio show on WFMU, which has had over a million downloads. She has also performed radio sessions for the BBC’s John Peel, Mixing It, and also CBC, KPFA and many more.

The Gluts is a group made up of three London-based artists: Hayley Newman, Kaffe Matthews and Gina Birch. Their collaboration started with Café Carbon, a musical performed on the streets of Copenhagen during the United Nations Climate Summit in 2009. Hayley Newman is a visual artist, she has performed and exhibited at Matt’s Gallery, London; The Ikon Gallery, Birmingham; and the Centre d’Art Contemporain, Geneva. Kaffe Matthews has been making and performing new electro-acoustic music worldwide since 1990, she has released 6 solo CDs on the label Annette Works. In 2006 she received an Award of Distinction, Prix Ars Electronica. Gina Birch is an English musician and filmmaker, best know as a founding member of The Raincoats.

Felix Kubin is an electronic musician based in Hamburg. He has been involved with music since he was 8 years old, when he studied piano, organ and glockenspiel. His first solo album Filmmusik was released in 1998 by his label, Gagarin Records. Kubin regularly collaborates on theatric and animation productions, writes radio plays and is a self-described dadaist. His musical influences include Stockhausen and Ligeti, as well as groups such as Kraftwerk and DAF.

William Edmondes is an improvisor and composer working with recorded media, digital sequencing, guitar, Gameboys and voice, based in Newcastle and York. He performs and releases material under several names, most frequently as Gwilly Edmondez.

Curated and produced by AV Festival 10 and Vicki Bennett.

IMG_3403 by Ypsilanti Library

IMG_3333 by Ypsilanti Library

Buy a Permit by MTSOfan

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We're raising funds for a new sign.

Permit Parking Only by Jeff Stewart

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View "Permit Parking Only" on black or on white.

arteba 2022 › Programa de videos Patio Bullrich by Fundación arteba

Fundación arteba permite la utilización en los medios de las imágenes subidas a su espacio de Flickr.

Agradeceremos que a modo de epígrafe de las mismas, se mencione: Gentileza Fundación arteba.

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arteba Foundation allows the reproduction of the photos uploaded in Flickr.

We appreciate if you credit them as Courtesy of arteba Foundation.

Permit to Travel Machine at Windsor by leylandbus

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A Network Southeast era Permit to Travel machine is seen here still in good condition under the canopy at Windsor and Eton Central on 20th August 2021.

#AMORESPELIGROSOS Marlon Moreno, Kathy Sáenz, Juanita Arias by Amores Peligrosos

Sofía es una caleña típica, natural, con un cuerpo salvaje. El baile le permite ser el centro de atención de todos, ella disfruta de este privilegio, y siente que lo tiene bien merecido. Aunque nunca tuvo clases de baile, ni de sexo, lo sabe todo sin haberlo aprendido. Su mundo se transformará cuando decide vivir nuevas experiencias y se cruzan en su vida tres hombres y una mujer, en un entorno del narcotráfico donde florece el dinero, la ambición y mitificación de la belleza femenina.

IMG_3404 by Ypsilanti Library

Happy 2010 to you full of health, peace, love and God's presence forever and that all goals are realized. May He pour rich blessings in your life and the lives of your family ... and they come over 365 days of victories and achievements, if God permit! Hu by RafaeJuli Photography

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Feliz 2010 para você cheio de saúde, paz, amor e presença de Deus para sempre e que todos os objetivos sejam realizados. Que Ele derrame ricas bênçãos na sua vida ea vida de sua família ... e eles vêm mais de 365 dias de vitórias e conquistas, se Deus permitir! Abraços!

Capitulo 12 Sanson Y Dalila by coihueco1964

Las apariciones de María, tales como la Virgen de Fátima, ¿son verdaderos mensajes de Dios?

Pregunta: "Las apariciones de María, tales como la Virgen de Fátima, ¿son verdaderos mensajes de Dios?"

Respuesta: En la tradición católica, hay muchos acontecimientos o apariciones reportados de María, ángeles y/o santos y de la entrega de mensajes de Dios. Al parecer en al menos algunos de estos casos, la gente genuinamente estuvo viendo algo sobrenatural. Mientras que algo de lo que es visto en varios lugares es quizá el trabajo de charlatanes, otras apariciones fueron aparentemente auténticas. Sin embargo, dicho esto, el que una aparición sea auténtica no significa que es un mensaje de Dios o una genuina aparición de María, un ángel o un santo. La Escritura declara que Satanás y sus demonios se disfrazan de ángeles de luz (2 Corintios 11:14-15). El engaño satánico es una posible explicación para las apariciones.

La única manera de determinar si una aparición es un “falso milagro” o un genuino mensaje de Dios, es comparando la aparición con la Escritura. Si las enseñanzas que están ligadas a estas apariciones son contrarias a la Palabra de Dios, entonces las apariciones mismas son de naturaleza satánica. Un estudio de las enseñanzas de Nuestra Señora de Fátima con su “Milagro del Sol” es un buen ejemplo.

Hay una página web que contiene las descripciones del “Milagro del Sol” y puede ser encontrada en: www.religion-cults.com/fatima/sun.htm. Parecería que efectivamente algo espectacular sucedió en el 13 de octubre de 1917 - que algo de verdad apareció y entregó un mensaje. El hecho de que este evento coincidiera con lo que había sido dicho a los niños pastores tres meses antes, parecería enlazar este acontecimiento con las apariciones que ellos habían estado presenciando en los meses anteriores - primero la del ángel y después la de la “Virgen de Fátima”.

Cuando uno compara el mensaje de Fátima con lo que la Biblia enseña, es evidente que el mensaje de Fátima combina algunas verdades bíblicas con muchas prácticas y enseñanzas no bíblicas. Los siguientes párrafos están citados directamente de la página web dedicada a la “Virgen de Fátima” www.fatima.org. Hay palabras y oraciones subrayadas para indicar que éstas no son bíblicas (que no son enseñadas por la Biblia), o anti-bíblicas (contradictorias a la Biblia). A través del análisis de las citas, se dará más información, junto con las razones específicas para la clasificación de estas apariciones como “falsos milagros”. Este es un resumen de citas sobre todo el mensaje dado por la Virgen de Fátima:

El Mensaje en General:

“El Mensaje general de Fátima no es complicado. Sus solicitudes son de oración, reparación, arrepentimiento y sacrificio, así como del abandono del pecado. Antes que Nuestra Señora apareciera en el árbol a los tres pastorcitos, Lucía, Francisco y Jacinta, el Ángel de Paz los visitó. El Ángel preparó a los niños para recibir a la Bendita Virgen María, y sus instrucciones son un aspecto importante del Mensaje que con frecuencia es ignorado.

“El Ángel demostró a los niños la manera ferviente, atenta y tranquila con la cual debemos todos orar, y la reverencia que debemos mostrar a Dios en oración. Él también les explicó la gran importancia de orar y hacer sacrificios en reparación por las ofensas cometidas contra Dios. Él les dijo: - “Hagan de todo lo que puedan un sacrificio y una ofrenda a Dios como un acto de reparación por los pecados por los que Él es ofendido, y en súplica, por la conversión de los pecadores.” En su tercera y final aparición a los niños, el Ángel les dio la Sagrada Comunión, y les mostró la manera correcta de recibir a Nuestro Señor en la Eucaristía: los tres niños se arrodillaron y recibieron la Comunión; a Lucía le fue dada la Sagrada Hostia en la lengua y el Ángel compartió la Sangre del Cáliz entre Francisco y Jacinta.

“Nuestra Señora subrayó la importancia de rezar el Rosario en cada una de Sus apariciones, pidiendo a los niños que rezaran el Rosario cada día por la paz. Otra parte importante del Mensaje de Fátima es la devoción a Nuestra Señora del Inmaculado Corazón, quien está terriblemente indignada y ofendida por los pecados de la humanidad, y somos amorosamente urgidos a consolarla por medio de la reparación. Ella mostró a los niños Su Corazón, rodeado por espinas que lo atraviesan (lo que representa los pecados en contra de Su Inmaculado Corazón). Ellos entendieron que sus sacrificios podían ayudar a consolarla.”

“Los niños también vieron que Dios está terriblemente ofendido por los pecados de la humanidad, y que Él desea que cada uno de nosotros y toda la humanidad abandone el pecado y haga reparación por sus crímenes a través de la oración y el sacrificio. Nuestra Señora tristemente imploró: - ‘¡Ya no ofendan al Señor nuestro Dios, porque Él ya está demasiado ofendido! ”

“También les fue dicho a los niños que oraran y se sacrificaran ellos mismos por los pecadores, a fin de salvarlos del infierno. Brevemente les fue mostrado a los niños una visión del infierno, después de lo cual Nuestra Señora les dijo: - ‘Ustedes han visto el infierno donde van las almas de los pobres pecadores. Para salvarlos, Dios desea establecer en el mundo, la devoción a Mi Inmaculado Corazón. Si es hecho lo que les digo, muchas almas serán salvadas y habrá paz.”

“Nuestra Señora nos indicó la raíz específica de los problemas en el mundo, la que causa las guerras mundiales y tan terrible sufrimiento: el pecado. Entonces ella dio la solución, primero individualmente a la gente, después a los líderes de la iglesia. Dios pide a cada uno de nosotros que dejemos de ofenderlo. Debemos orar, especialmente el Rosario. Al rezar frecuentemente el Rosario, obtendremos las gracias necesarias para derrotar al pecado. Dios quiere que tengamos devoción al Inmaculado Corazón de María y que trabajemos para extender esta devoción a través del mundo. Nuestra Señora dijo - ‘Mi Inmaculado Corazón será su refugio y el camino que los lleve a Dios.’ Si queremos llegar a Dios, tenemos un camino seguro hacia Él a través de la verdadera devoción al Inmaculado Corazón de Su Madre.”

“Para poder estar más cerca de Ella, y consecuentemente con Su Hijo, Nuestra Señora remarcó la importancia de rezar diariamente el Rosario, al menos por cinco décadas. Ella nos pidió que usáramos un Escapulario Café. Y debemos hacer sacrificios, especialmente el sacrificio de nuestro deber diario, en reparación por los pecados cometidos contra Nuestro Señor y Nuestra Señora. Ella también insistió en la necesidad de oraciones y sacrificios para salvar a los pobres pecadores del infierno. El Mensaje de Fátima, individualmente a las almas, está sintetizado en estas cosas.”

En el mismo sitio web, está registrada una entrevista entre la Hermana Lucía (la pastorcita de 10 años quien fue de entre los tres niños, la que vio las apariciones en 1917), y un padre Fuentes. La entrevista tuvo lugar en 1957. En esta entrevista enfocada en Fátima y su mensaje, la Hermana Lucía dijo lo siguiente:

“Padre, la Santísima Virgen no me dijo que estamos en los últimos tiempos del mundo, sino que Ella me hizo entender esto por tres razones. La primera, es porque Ella me dijo que el diablo quiere enfrascarse en una batalla decisiva contra la Virgen. Y una batalla decisiva es la batalla final, donde uno de los lados saldrá victorioso y el otro sufrirá la derrota. Por lo tanto a partir de ahora, debemos elegir de qué lado estamos. O estamos con Dios o estamos con el diablo; no existe otra posibilidad.”

“La segunda razón es porque Ella le dijo a mis primos al igual que a mí, que Dios está dando dos últimos remedios para el mundo. Estos son el Santo Rosario y la devoción al Inmaculado Corazón de María. Estos son los dos últimos remedios, lo que significa que ya no habrá otros.

“La tercera razón es porque en los planes de la Divina Providencia, Dios siempre, antes de castigar al mundo, agota todos los demás remedios. Ahora, cuando Él ve que el mundo tampoco presta atención, como decimos en nuestra imperfecta manera de hablar, Él nos ofrece con cierta aprensión el último medio de salvación, Su Santísima Madre. Es con cierta aprensión, porque si despreciamos y rechazamos estos últimos medios, ya no tendremos más perdón del Cielo, porque habremos cometido un pecado al cual el Evangelio llama el pecado contra el Espíritu Santo. Este pecado consiste en rechazar abiertamente, con pleno conocimiento y consentimiento, la salvación que Él ofrece. Recordemos que Jesucristo es un Hijo muy bueno y que Él no permite que ofendamos o despreciemos a Su Santísima Madre. Hemos registrado a través de muchos siglos de la historia de la Iglesia, el obvio testimonio demostrado por los terribles castigos que han caído sobre quienes han atacado el honor de Su Más Santa Madre, cómo Nuestro Señor Jesucristo siempre ha defendido el honor de Su Madre.

“Los dos medios para salvar al mundo son la oración y el sacrificio. (En cuanto al Santo Rosario, la Hermana Lucía dijo:) - Mire, Padre, la Santísima Virgen, en estos últimos tiempos que estamos viviendo, le ha dado una nueva eficacia al rezo del Rosario, tan extenso que no hay problema, sin importar lo difícil que sea, ya sea temporal o sobre todo lo espiritual, en la vida personal de cada uno de nosotros, de nuestras familias, de las familias del mundo o de las comunidades religiosas, o aún de la vida de la gente y naciones, que no pueda ser resuelto por el Rosario. No hay problema, le digo, sin importar cuán difícil sea, que no pueda ser resuelto mediante el rezo del Santo Rosario. Con el Santo Rosario nos santificaremos a nosotros mismos. Consolaremos a Nuestro Señor y obtendremos la salvación de muchas almas. “Finalmente, la devoción al Inmaculado Corazón de María, nuestra Madre Santísima, consiste en considerarla como el trono de misericordia, de bondad y perdón, y como la puerta segura para entrar al Cielo.”

En los párrafos anteriores concernientes al mensaje que Hermana Lucía sintió que de la aparición, deseaba comunicar al mundo, apreciarás muchas cosas que no solo no se encuentran en la Escritura, sino que son contrarias a la Escritura.

1) María es referida como la “Santísima Madre” que tiene un “Corazón Inmaculado.” Por esto, ellos no quieren decir que le conceden la justicia y santidad dada a los santos a través de la justicia imputada por Cristo; sino que ella fue salvada del pecado en todas sus formas, por el hecho de haber sido concebida en el vientre de su madre, sin la mancha del pecado original. Nunca la Biblia se refiere a María como un ser sin pecado. Nunca se refiere a ella como poseedora de un corazón inmaculado. Más bien, ella se refiere a Dios como su Salvador (Lucas 1:47). Esto parecería colocarla a ella con el resto de la humanidad. Pero la Iglesia Católica sostiene que María fue salvada del pecado a través de los méritos de Cristo, por haber sido concebida sin pecado, y haber vivido una vida sin pecado. Nuevamente, nunca está este pensamiento en la Escritura. Más bien lo que la Escritura enseña es que solo hay una excepción a la verdad de que todos somos pecadores (Romanos 3:10, 3:23, etc.). Esa única excepción es Jesucristo (2 Corintios 5:21; 1 Pedro 2:22; 1 Juan 3:5).

2) La Hermana Lucía habla de la devoción al “Inmaculado Corazón de María”, y del rezo del rosario, como “los dos últimos remedios para el mundo”. Ella también declara que no hay problema que no pueda ser resuelto mediante el rezo del rosario. La enseñanza de Fátima es que, a través de este medio se conducirá a muchas almas a la salvación. De nuevo, nunca es encontrada tal enseñanza en la Escritura. La oración principal del Rosario es el “Ave María” la cual es repetida cincuenta veces. La primera mitad de ella, está tomada de la Escritura, sobre la salutación del ángel a María, “Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor es contigo; bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.” Pero la segunda parte dice, “Santa María, madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte.” Además de darle a María un título que no le da la Escritura, se le pide entonces a María que ruegue por nosotros. En realidad, los católicos no solo ven a María como alguien a través de quien fluye TODA la gracia de Dios, y que intercede ante su Hijo a nuestro favor, sino que los católicos también le dirigen oraciones a ella, para librar a la gente del pecado, de la guerra, etc. La oración del Papa Juan Pablo II a María, a principios de los 80’s, es un ejemplo de ello. En esta oración él ruega repetidamente a María que “nos libre” de una guerra nuclear, de hambruna, de autodestrucción, de injusticia, etc.

De nuevo, nunca encontramos a una persona devota en la Escritura, orando a alguien más que no sea a Dios, ni pidiendo la intercesión de nadie, sino solo de aquellos que están aún vivos en esta tierra. Más bien, la Escritura nos dirige a orarle a Dios. (Lucas 11:1-2: Mateo 6:6-9; Filipenses 4:6; Hechos 8:22; Lucas 10:2, etc.) Él nos anima a acercarnos confiadamente al trono de gracia (Su trono), para que encontremos gracia y ayuda en tiempo de necesidad (Hebreos 4:14-16). Dios nos prometió la intercesión del Espíritu Santo por nosotros, de acuerdo a la voluntad de Dios, con gemidos que no podemos pronunciar (Romanos 8:26). ¿Por qué debemos necesitar tener acceso a Dios a través de un santo, ángel o María, especialmente considerando el hecho de que no es dado en la Escritura ni el ejemplo ni la orden de hacerlo así? Solo existe el repetido ejemplo de dos cosas en la Escritura:

a) La oración es hecha solo a Dios (1 Corintios 11:5; Romanos 10:1; Romanos 15:30; Hechos 12:5; Hechos 10:2; Hechos 8:24; Hechos 1:24; Zacarías 8:21-22; Jonás 2:7; 4:2, etc.)

b) Las peticiones de oración son hechas solo a los vivos (1 Tesalonicenses 5:25; 2 Tesalonicenses 3:1; Hebreos 13:18, etc.)

Adicionalmente, en ninguna parte es enseñado que María es todo-ojos, todo-oídos, y omnisciente (o casi) porque ella debería escuchar y responder a una multitud de oraciones que son dirigidas a ella por muchos católicos, quienes le rezan simultáneamente alrededor del mundo. En cambio la Escritura enseña que tanto los ángeles como los espíritus de los muertos son seres finitos, posibilitados para estar solo en un lugar a la vez (Daniel 9:20-23; Lucas 16:19 y ss.)

3) Uno de los mensajes repetidos de Fátima, es el llamado a la “reparación” personal o “penitencia”. Este concepto católico enseña que debemos hacer indemnizaciones a Dios y a María por los pecados que hemos cometido contra ellos. Repitiendo una de las frases de “El Mensaje en General”, el ángel le dijo a los niños que “Hagan de todo lo que puedan un sacrificio y ofrézcanlo a Dios como un acto de reparación por los pecados por los cuales Él es ofendido...” Una reparación es una “expiación... algo hecho o pagado como indemnización o compensación.” Esto está relacionado con la enseñanza católica romana del castigo temporal, del cual una persona puede encargarse en el presente a través de la penitencia o en un futuro a través del tiempo que permanezca en el Purgatorio. La Biblia JAMÁS habla de la necesidad de hacer “reparación” por nuestros pecados o de hacer “penitencia” para pagar por nuestros pecados. Más bien, lo que enseña es que debemos ofrecer nuestras vidas como sacrificios vivos a Dios en respuesta y en gratitud por todas las misericordias que nos ha mostrado en la salvación (Romanos 12:1-2). Cuando una persona se convierte en cristiana, sus pecados son perdonados y pagados totalmente por Cristo. No quedan pagos futuros que puedan ser hechos por ellos, ni tampoco es requerida una futura expiación.

4) Un aspecto clave de la Virgen de Fátima es el postrarse ante ella, y la veneración de imágenes asociadas con la aparición. A través de toda la Biblia, encontrarás que cada vez que alguien se postra ante uno de los “santos” o ángeles, les es dicho que se levanten y se detengan. Solo cuando es hecho ante “el Ángel del Señor” (una aparición de Cristo pre-encarnado), o ante Jesús o Dios el Padre, es aceptada tal veneración. Los católicos hacen distinción entre “adorar” a Dios y “venerar” a María y a los santos (prokuneo – es la palabra griega que la Iglesia Católica usa para “veneración” como opuesta a la “adoración,” la cual solo Dios merece). Pero cuando Juan el apóstol se postró ante un ángel, el ángel no le preguntó, “¿Estás adorándome o venerándome?” El ángel simplemente le dice que se detenga y que “adore a Dios” (Apocalipsis 19:10). De la misma manera, cuando Pedro fue “venerado” por Cornelio en Hechos 10:25-26, Pedro le dice a Cornelio, “... Levántate, pues yo mismo también soy hombre.” Puedo notar que su misma palabra es usada también en el pasaje mencionado de Apocalipsis. Por lo tanto, el repetido ejemplo que tenemos de un ángel o un “santo” siendo “honrado” es acompañado por la orden de ¡detenerse!

Así que, el rezarle a María es contrario a la amonestación de las Escrituras de orar solo a Dios y así dice que lo hagamos en el ejemplo de la Escritura. También es ilógico el sustituir la oración a un todo-amoroso, omnisciente y omnipotente Dios (Salmos 139; Hebreos 4:14-16), para rezarle a algún santo o a María, porque no existe evidencia en la Biblia de que ellos puedan siquiera escuchar las oraciones. El orar a los santos y a María en base a una creencia mundialmente extendida, es atribuirles atributos de omnipresencia y omnisciencia que solo Dios posee. En realidad ¡eso es idolatría!

5) Por último, en lo concerniente al “Milagro del Sol”, existen repetidos casos en los cuales se habla de “falsos milagros” (Éxodo 7:22; 8:7; 8:18; Mateo 24:24; Marcos 13:22; Apocalipsis 13:13-14). Dios aún nos dice en Deuteronomio 13:1 y ss., que cuando alguien hace una predicción que se cumple, o una “señal” que parece milagrosa, pero que al mismo tiempo enseña a adorar a dioses extraños, que no le presten atención a lo que él dice, sino más bien se le trate como un falso profeta.

Para un cristiano, su “guía de la fe” debe ser la Biblia y lo que ella enseña (Isaías 8:20; 2 Timoteo 3:16). Y mientras los católicos puedan argumentar que la “Virgen de Fátima” no nos llama a adorar a “dioses extraños” sino a adorar al verdadero Dios, la idea de venerar a María al grado de que su “Inmaculado Corazón” es puesto al mismo nivel de devoción que el “Sagrado Corazón” de Jesucristo, se trata indudablemente de la exaltación de una mujer diosa a la posición que nunca se le da en la Escritura... la de igualarla con Dios. Porque el honrarla a la par de Cristo, es hacer justamente eso. De la misma manera, el concentrarnos en María a tal grado que pasemos más tiempo orándole a ella que a Dios, también es idolatría, especialmente a la luz de los mandamientos directos de la Escritura de orar a Dios y al completo silencio de la Escritura concerniente a alguna exaltación de María.

¿Fue el “Milagro del Sol” un falso milagro? Basándonos en la enseñanza bíblica, ciertamente eso parece. Satanás no tiene problemas de mezclar suficiente verdad para hacer que una enseñanza parezca correcta con solo la suficiente dosis de error para condenar las almas al infierno. ¿Dónde es alguna vez mencionado a través de todo el mensaje de Fátima el Evangelio de salvación por gracia a través de la fe en Cristo - el mensaje que es repetido a través de todo el Nuevo Testamento?

¿Dónde es alguna vez mencionado que la salvación es solo a través de la obra terminada por Jesucristo en el Calvario, y que nuestras buenas obras no tienen mérito alguno aparte de Él? La penitencia y el hacer ofrendas por la reparación de nuestros pecados, son contrarias a la obra terminada de Cristo en el Calvario y a nuestra necesidad de salvación solamente por gracia a través de la fe en Él únicamente. El llamado a la devoción de María y su Inmaculado Corazón y al rezo del rosario como los medios últimos y finales para la salvación de las almas, se encara a las verdades bíblicas, tales como en Hechos 4:12 y 1 Timoteo 2:5. “¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.” (Isaías 8:20)

dennington rail bridge prior to demolition4574 by gervo1865_2 - LJ Gervasoni

Demolition permit approved. The bridge was not maintained after the line to Koroit and Port Fairy closed in the 1970's. Heritage Victoria have approved its demolition.

Location

OVER MERRI RIVER, DENNINGTON, WARRNAMBOOL CITY

Victorian Heritage Register (VHR) Number

H0151

Level of Significance

Registered

Extent of Registration

1. The bridge structure marked B1 on Diagram 0151 held by the Executive Director

2. All the land marked L1on Diagram 0151 held by the Executive Director including 5 metres on the upstream and downstream sides of the bridge and 10 metres at either end of the bridge.

Statement of Significance

What is significant?

Dennington Railway Bridge is a long single-track railway bridge of timber-beam on timber piers construction built in 1890 as an important component of the Warrnambool-Koroit section of the Terang-Port Fairy Railway. The bridge spans the Merri River immediately west of Dennington township in an area of open treeless farmland making the long low bridge visible from a considerable distance.

Completion of the Warrnambool-Port Fairy sections of the railway allowed the rapid transport of fresh fish and crayfish from the coast and potatoes and onions from the Koroit area via the Dennington Bridge to the metropolitan markets of Melbourne and Geelong. The section of railway line between Warrnambool and Koroit for which the Dennington Railway Bridge was created, was also a key link-section providing access to a wide-ranging network of western Victorian railways linked up through major railway-junction points at Koroit, Hamilton, Horsham and Ararat. From the 1890s the railways were able to provide more efficient transport than road haulage to coastal steamers and competition to the shipping of Warrnambool, Belfast and Portland, that had previously provided the far Western District's main freight links with Melbourne and the wider world. The section of rail line from Warrnambool to Port Fairy that includes the Dennington Railway Bridge closed in 1977.

Dennington Railway Bridge was constructed to a standard 15 feet (4.6 metres) span length and comprises forty-one spans, giving a total deck length of 188 metres. It was originally constructed to the in the Victorian Railways standard design of 1877 with two piles per pier, braced with stay-piles. The bridge was subsequently converted to its present four piles per pier through the addition of a longer cross head and two outer raked piers as part of a state-wide upgrade of railway bridges following the introduction of heavier and faster trains after 1900. In most bridges this upgrade resulted in the removal of stay piles however at Dennington the main stream section of the bridge retains an extensive and intact system of stay-piles on both the up and down stream sides of each four pile pier, thought to be the largest remaining set of stay piles in Victoria.

How is it significant?

Dennington Railway Bridge is of historic and scientific (engineering) significance to the State of Victoria.

Why is it significant?

Dennington Bridge is of historic significance as a key component of the Terang-Port Fairy Railway, the final stage of east-west rail service connecting Geelong to Warrnambool and Port Fairy which, when completed in 1890, for the first time enabled the rapid and efficient transport of the agricultural and fishing produce from the far Western Districts to the metropolitan markets of Geelong and Melbourne.

Dennington Bridge is of scientific (engineering) significance to the state of Victoria in being the most intact surviving example of a large timber-beam rail bridge with an extensive system of stay-piles on either side of its main river-channel section. Dennington Railway Bridge with its deck length of 188 metres is also of significance as the fourth-longest surviving rail bridge built to the standard Victorian Railways fifteen-feet (4.6 metre) timber-beam-span design, developed in the 1870s. A small number of surviving early long timber railway bridges of this design include the bridge over the Wannon River on the Branxholme - Casterton line (1884, 293 metres); the Yarra Glen viaduct on the Lilydale Healesville line (1880s, 260 metres) and the Latrobe River overflow bridge on the Traralgon - Stratford line (1877, 242 metres).

The Dennington Bridge is of aesthetic significance at a local level for the contribution of the long low timber bridge to the rolling farmland landscape of the Western District.

PA Duncannon - Permits by Ken

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Permits mechanical coin op at Old Sled Works in Duncannon, Pennsylvania.

Wrigley Field Work: Gate F Scaffold, Clark and Addison by Daniel X. O'Neil

I think this is where the "festive design work for Opening Day and Opening Week" featuring the manager and players will be placed, according to Mike Lufrano at the ELVN meeting tonight.

IMG_3383 by Ypsilanti Library

Permits - D7K 5360 ep by Eric Parker

Dodo, Terry and Drivers at the shop where you get permits to enter the Conservation Area.

0n the way to the Sunderbans Tiger Reserve in the Ganges (Hoogly) Delta, Calcutta, January, 2012

Only the street shots - thestreetzine.blogspot.com/

IMG_3325 by Ypsilanti Library

Employment Permit System, Seoul, Korea by ILO Asia-Pacific

This project aims for safer and better managed cross border labour migration. ILO is providing coordination services for the Republic of Korea Government’s Employment Permit System which recruits low and semi-skilled workers from 15 countries in Asia-Pacific. ©ILO/A.DOW

Click here to watch a related video: www.youtube.com/edit?video_id=uo0Qv7Bye3k&video_refer...

Click here to read a related feature story: www.ilo.org/asia/info/public/WCMS_211952/lang--en/index.htm

This work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 IGO License. To view a copy of this license, visit creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/igo/deed.en_US.

Turtle nest by Texas Tech University

Permitted members of the National Parks Service remove eggs for incubation following the discovery of a Kemp's ridley sea turtle making her way down the beach after nesting. Phil Smith, in orange, videotapes the removal process. Babies are incubated and released as hatchlings.

St. Coca's AC 5KM Road Race 2022 by Peter Mooney

This is a photograph from a set of photographs taken at the St. Coca's AC 5KM Road Race 2022 which was held in Kilcock, Co. Kildare, Ireland at 20:00 on Friday 25th June 2022. The photograph was taken at around the 200m to go mark.

This long established road race is widely regarded as one of the fastest and best organised road races of its kind in Leinster. The race follows a left handed course around a well known local walking route around Laragh and in the closing kilometer runs parallel to the Royal Canal into the finish at the railway station in the town having started at the primary school close to the St. Coca's running track. In fact for several hundred meters after the 4KM marker towards the finish the course runs parallel with the railway, canal and the R148 between Kilcock and Maynooth. Over the last 10 to 15 years Kilcock has undergone very extensive and development particularly in housing. While these changes have taken place the race route has almost remained untouched by this. There were around 500 finishers of the race. The race was organised last year (2021) within the permitted public health guidelines of the COVID-19 pandemic response. This seen a maximum entry of 200 runners. It is a great relief to all involved that this road race has returned to the normality of the past.

The members of St. Coca's AC and the many volunteers from the local community must be given great praise for organising another fantastic night of racing for runners, joggers, and walkers. The 5KM course is very flat with the exception of short incline up a motorway overpass and makes its way along narrow country lanes sheltered on either side by hedgerows. These roads offer a great contrast from the urban population of Kilcock which has grown as a satellite town of the greater Dublin area.

The warm summer evening made for an enjoyable night for everyone with a large crowd gathering at the finish to cheer on participants. Refreshments and prize awards were held in the Gaelscoil near to both the race start and close to the St. Coca's running track. Running clubs and groups from all over Leinster and beyond were represented in the race tonight.

Electronic Chip Timing and Event Management was provided by MyRunResults.

The full set of photographs from 2022 are available on our Flickr Photostream at www.flickr.com/photos/peterm7/albums/72177720300072355 The photographs from the 2019 event are at www.flickr.com/photos/peterm7/albums/72157709291701642

Graduación de participantes de Mi Negocio en Tolima y seguimiento a Plaza de Mercado de Chaparral by Prosperidad Social

En los municipios de El Espinal y Chaparral en el Tolima, 312 nuevos emprendedores consolidaron sus ideas de negocio y están listos para generar ingresos con el apoyo de Prosperidad Social, que también realizó en este último municipio importantes inversiones para la construcción de la renovada plaza de mercado Darío Echandía.

El director general de la Entidad, Nemesio Roys Garzón, realizó una jornada de trabajo en este departamento, en donde se han invertido más de $3.000 millones con el programa Mi Negocio que ha capitalizado tiendas, confecciones, restaurantes, fábricas de zapatos, panaderías, pastelerías y venta de comidas típicas de la región.

“La lucha contra la pobreza debe evidenciarse en acciones. Si bien los procesos de capacitación son importantes, somos conscientes de que los colombianos necesitan ayudas tangibles, por eso el programa entrega de manera efectiva insumos que les permiten realizar sus emprendimientos: equipos, materiales, herramientas y conocimiento en temas de administración de empresas, que les permitan ejecutar sus ideas, por eso hoy, con orgullo, graduamos a estos emprendedores que ya están listos para hacer realidad su sueño de tener su propio negocio”, aseguró el director Nemesio Roys Garzón.

Un testimonio de ello es el caso de Gloria García Perdomo una emprendedora de Chaparral, quien fortaleció su negocio de venta de arepas de arroz a domicilio. El programa le entregó un molino eléctrico, nevera, menaje e insumos, lo que le permitió aumentar sus ventas, hoy en día cuenta con más clientes, logrando ventas de aproximadamente $8 millones mensuales.

En Chaparral en compañía del alcalde Humberto Buenaventura, el Director de Prosperidad Social también realizó seguimiento a la obra de la plaza de mercado del municipio.

“En esta primera fase hemos hecho una inversión de $7.000 millones para una plaza amplia, moderna y segura que beneficia a 200 comerciantes. Hay pendientes unas obras adicionales que dependen de la administración municipal, el alcalde me ha confirmado que está en el proceso de contratación y esperamos en dos meses poder entregar esta obra que ya está terminada y que fue un compromiso del presidente Juan Manuel Santos con los más de 55 mil habitantes de Chaparral y del sur del departamento”, agregó Roys Garzón.

La plaza cuenta hoy con 62 nuevos locales para comercialización de productos cárnicos, pescado, pollo, salsamentarias, abarrotes, oficinas, baterías sanitarias, zona de almacenamiento de residuos sólidos, cargue y descargue, cuarto de aseo y un salón como jardín infantil. Durante la ejecución del proyecto se generaron 90 empleos, mano de obra de la región.

Graduación de participantes de Mi Negocio en Tolima y seguimiento a Plaza de Mercado de Chaparral Febrero 15-2018 (Fotografía Oficial Prosperidad Social / Hernán Navarro Gallego).

Esta fotografía oficial del Departamento Administrativo para la Prosperidad Social está disponible sólo para ser publicada por las organizaciones de noticias, medios nacionales e internacionales y/o para uso personal de impresión por el sujeto de la fotografía. La fotografía no puede ser alterada digitalmente o manipularse de ninguna manera, y tampoco puede usarse en materiales comerciales o políticos, anuncios, correos electrónicos, productos o promociones que de cualquier manera sugieran aprobación por parte del Departamento Administrativo para la Prosperidad Social.

Prosperidad Social Página Web / Twitter / Facebook / Youtube / Instagram

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Burgos by santiago lopez-pastor

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Catedral de Burgos. Trasaltar.

Nadie que visite esta Catedral puede permitirse la licencia de irse de ella sin haber contemplado las cinco joyas de arte que componen el trasaltar: las tres centrales particularmente, obras de Felipe Vigarny, componen el broche de oro de estos lujos de la piedra: “La Cruz a Cuestas”, “La Crucifixión” y “El Descendimiento y la Resurrección” son las tres escenas centrales de este conjunto de cinco retablos que compone el Trasaltar y cuya ejecución se inició el 5 de julio de 1497.

El primero de ellos, “La Oración del Huerto”, y el quinto, “La Ascensión”, son más recientes y datan de 1679. Fueron proyectados por el arquitecto Fernando de la Peña y ejecutados por uno de los escultores más famosos de la época, don Pedro Alonso de los Ríos. Todos ellos componen un verdadero conjunto de retablos pétreos o medallones como se les denomina habitualmente. Dos de estos han sido atacados por el mal de la piedra desde el año 1909; esto se debe a la humedad y a las sales que contiene este material.

Su construcción comenzó en el año 1221, siguiendo patrones góticos franceses. Tuvo importantísimas modificaciones en los siglos xv y xvi: las agujas de la fachada principal, la capilla del Condestable y el cimborrio del crucero, elementos del gótico flamígero que dotan al templo de su perfil inconfundible. Las últimas obras de importancia (la sacristía o la capilla de santa Tecla) pertenecen ya al siglo xviii, siglo en el que también se modificaron las portadas góticas de la fachada principal. La construcción y remodelaciones posteriores se hicieron con piedra caliza extraída de las canteras de la localidad de Hontoria de la Cantera.

Los elementos decorativos y el mobiliario litúrgico del interior pertenecen a variados estilos artísticos, desde el propio Gótico, el Renacimiento o el Barroco.

En la catedral se conservan obras de artistas extraordinarios, como los arquitectos y escultores de la familia Colonia (Juan, Simón y Francisco); el arquitecto Juan de Vallejo, los escultores Gil de Siloé, Felipe Vigarny, Rodrigo de la Haya, Martín de la Haya, Juan de Ancheta y Juan Pascual de Mena, el escultor y arquitecto Diego de Siloé, el rejero Cristóbal de Andino, el vidriero Arnao de Flandes o los pintores Alonso de Sedano, Mateo Cerezo, Sebastiano del Piombo o Juan Ricci, entre otros muchos.

El diseño de la fachada principal se relaciona con el gótico clásico francés de las grandes catedrales (París o Reims). Consta de tres cuerpos rematados por dos torres laterales de planta cuadrada. Las agujas caladas de influencia germánica se añadieron en el siglo xv y son obra de Juan de Colonia. En el exterior son sobresalientes también las portadas del Sarmental y la Coronería, góticas del siglo xiii, y la portada de la Pellejería, con influencias renacentistas-platerescas del siglo xvi. El alzado interior del templo toma como referencia a la Catedral de Bourges.

Diário S.O.S. Santa Catarina - 12/12/2008 - Dia 5 - "Melissa, esperança. Douglas, exemplo." by Brunno Pessoa

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Dia 5 - 12/12/2008, sexta-feira.

Melissa, esperança. Douglas, exemplo.

“Caramba, meio-dia”. O sol refletia tão forte por detrás da cortina que eu imaginei ter perdido a hora, mas não, eram 7h da manhã. Logo pulei da cama e fui direto tomar um banho frio, pois o calor daqui lhe permite tomar esse tipo de atitude insana, que nem no verão do Rio. Sentia a água bater nos meus ombros e pensava sobre como foi linda a noite anterior com a apresentação do coral no parque. O espírito natalino fluia e colidia com o sereno que caia do céu. Mãos para o alto com os bastões iluminados, foi uma noite feliz. Noite Feliz foi a música que finalizou o espetáculo natalino que Blumenau fez e como jamais vi em nenhum outro lugar.

Saí do banho, chequei meus e-mail e fiquei satisfeito em saber que meu Diário foi destaque no clipping interno da empresa onde trabalho em São Paulo, na IBM, que tem mais de 12 mil funcionários no Brasil. Se eu conseguir tocar o coração de pelo menos 10 desses 12 mil funcionários, pra mim já justifica-se trocar boa parte da minha noite de sono o preparando. Dessas 10 pessoas, espero delas que reflitam sobre seus valores e sobre o tema Solidariedade, tão na moda no mundo de hoje, mas pouco colocado em prática de verdade.

Nove horas. Desço pra tomar um café-da-manhã reforçado e logo subo para escovar meus dentes e partir para mais um dia na Vila Germânica. Assim que chego lá, me deparo com aproximadamente 30 voluntários trabalhando no local. Na segunda-feira, dia 08/12, quando comecei meu trabalho, havia mais de 250 pessoas trabalhando no pavilhão. Essa turma está dando um exemplo de cidadania e garra. O trabalho é intenso e ninguém desanima, muito pelo contrário, parece que o desafio tornou-se maior, e todos ali estão na guerra de verdade, e para vencer. Precisamos de mais voluntários! O cansaço é visível nos gestos e olhares de cada um, em cada gota de suor que escorre pelo rosto e umidece a camisa. Enquanto parte do grupo trabalha, outra parte observa e descansa para repor as energias. “Água gelada, por favor”, grita algum dos voluntários, e vamos em frente, pois tem muito caminhão ainda chegando na Vila, e o melhor: hoje vi muito caminhão também saindo para os abrigos. No fim do dia, notei que os galpões estavam com menos donativos do que ontem, em especial a parte de alimentos. Como roupas e água são os itens que mais aparecem nos caminhões, esse estoque parece ter se mantido no mesmo nível dos últimos dias, o que quer dizer que as doações estão chegando a quem devem chegar! Confesso sentir uma maior satisfação ao carregar caminhões que estão levando doações do que descarregar aqueles que chegam com doações. Não que as chegadas de doações devam ser interrompidas ou tenham menos importância, mas é uma questão de pura satisfação pessoal, como se álguem estivesse falando no pé da sua orelha: “Leva logo isso, porque tem gente esperando!”.

Fiquei na dívida com vocês para esclarecer dois fatos: o primeiro refere-se ao motivo pelos professores da rede pública terem deixado a central de doações ontem. O segundo, trata-se do boato que correu sobre a necessidade de entregar o pavilhão da Vila Germânica nessa sexta-feira devido à realização de um evento no fim-de-semana.

Bem, quanto aos professores terem deixado a central, achei a justificativa hiper coerente. Devido à dificuldade com a logística na Vila Germânica, decidiram que grande parte dos caminhões partiriam para as escolas municipais e lá mesmo ocorreriam as triagens, o que resulta na redução do fluxo de doações a passarem pela triagem na central, que já está abarrotada de coisas, e assim agiliza o processo de entregas dos produtos aos desabrigados, já que os mesmos se deslocarão até essas escolas para buscarem os donativos. Achei uma ótima notícia.

Quanto à necessidade da entrega do pavilhão, isso, de fato, vai acontecer, porém, ainda sem data definida. Isso quer dizer que durante esse fim-de-semana muito trabalho ainda está pela frente. A necessidade de entrega do pavilhão é um tema muito polêmico por aqui, pois uns acreditam que seja importante liberar o espaço o mais rápido possível, uma vez que na Vila Germânica acontecem diversos eventos que resultam no aquecimento da economia local. Outros já pensam que é hora de dar prioridade às vítimas e deixar para resolver o problema da economia local mais pra frente. Bem, se perguntarem a minha opinião, ouvirão que acredito ser mais importante, nesse momento, a vida humana, que clama por comida, roupa e acolhimento, então eu acho que pelo menos até a próxima quarta-feira o espaço deve ser dedicado à central de doações. Mas, enfim, sabemos que existem muitas questões por trás, então prefiro não tornar o assunto mais polêmico do que já é. Finalizo meus comentários sobre esse assunto por aqui, mas lhes manterei atualizados sobre a questão.

Sobre o título do diário de hoje... “Melissa, esperança. Douglas, exemplo”.

Hoje conheci duas crianças que iluminaram o meu dia e me fizeram pensar sobre o valor da vida e a importância da solidariedade. Nós somos humanos. Ou a gente trata da gente ou o mundo logo, logo sofrerá com a extinção dessa espécie, pois não seremos capazes de sobreviver a catástrofes que já são esperadas pelos cientistas e pesquisadoras, como a falta d'água e de comida no planeta, por exemplo. Os nomes dessas crianças que imuminaram meu dia são Melissa e Douglas.

A Melissa é uma meninha de aproximadamente um aninho e poucos meses, a coisa mais fofa do mundo. Ela estava no colo de um rapaz e acompanhada pela sua mãe. Melissa é uma das vítimas das enchentes que caíram sobre Blumenau e estava lá à procura de donativos. Não resisti à emoção e pedi para tirar uma foto dela. Ela sorria e ficava doida para pegar a câmera da minha mão. Tirei a foto e a mostrei. Seus olhos brilhavam, enquanto os meus lacrimejam de emoção. Melissa me provocou um sentimento profundo de esperança.

O Douglas é um menino de 13 anos, morador de uma região de Blumenau que não foi atingida gravemente. Douglas é um exemplo para muitos adultos: como está de férias na escola, decidiu, por livre e espontânea vontade, que queria passar dias das suas férias ajudando como voluntário na Vila Germânica. O Douglas carrega caixas pesadas pra lá e pra cá e se diverte com tudo isso. A “brincadeira” preferida dele é o da fila indiana com as caixas de roupas. Ele ri, ele fala, ele quer participar, ele quer ajudar! Douglas é um exemplo pra você, Douglas é um exemplo pra mim. Pena que não há muitos Douglas por aí. Douglas não precisou parar de falar, ele simplesmente fez, antes mesmo de falar ou criticar qualquer coisa. Precisamos de gente que pare de falar e comece logo a fazer! É muita gente falando!!!

Amanhã nasce um novo dia. Que Deus proteja Melissa e Douglas, os heróis do nosso dia.

PS. Hoje tive a boa notícia que amanhã virão 250 voluntários de São Paulo para ajudar nos trabalhos, isso não é maravilhoso?

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Faça download completo do Diário SOS SC em:

public.me.com/brunnopessoa

IMG_3405 by Ypsilanti Library

software development company by tram 79

Story Points & Foreseeable Project Velocity

We plan and estimate capacity according to story points. Tales are small units that describe an element from the user perspective. software development company assign values to every story utilizing a points system that measures its complexity the greater complex the storyline is, the greater story points it's given.

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Squad capacity can also be defined in story points. Quite simply, we all know a squad has no more than, for instance, 25 story points per sprint. This judgement is dependant on yesteryear projects we’ve done which have permitted us to find out a regular quantity of story points we’ve had the ability to cope with in sprints from prior projects. This technique enables us to more precisely estimate time it will require to accomplish work and keep project velocity.

Quality Assurance

Quality assurance serves the straightforward purpose of keeping bugs from the final product. QA at Clearbridge is integrated with development through the project lifecycle, which will help reduce delays and bottlenecks and helps to ensure that defects are remedied because they are discovered.

We use a mix of testing practices including mix-developer verification (code reviews and unit testing) and also have a dedicated product team that handles client verification. Furthermore, software development company make use of a continuous integration system that compiles projects, checks for errors, and distributes the application towards the product team for testing.

Delivery

Once the application is able to be printed, we handle the submission tactic to the right application stores. For iOS particularly, it is really an important yet overlooked phase that lots of don’t look into project timelines, but certainly should. If done incorrectly, getting your application recognized towards the Application Store can require per week, in some instances longer when the submission is rejected.

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At Clearbridge, there exists a product release manager that assembles all of the assets, optimizes your application listing, and completes the submission process based on the guidelines from the application store being posted to.

Ultimately, searching at the mobile project past the scope of development is essential to making a much better, more effective product. While from the technical and style perspective, it must be seem, software development company also wise to require a corresponding mobile strategy, a obvious value proposition, an awareness of the users, along with a process for testing and delivery. Using this holistic approach is what is the main difference between failure and success within the highly competitive application ecosystem.

Williamsburg Real estate by miss mousey brown

Roebling, Union, & N 10th street in Williamsburg Brooklyn, 11211 is a stalled development site. 3+ years ago the developer was permitted by the Department of Transportation of NYC in accordance with NYC Department of Buildings to secure the site with a corrugated steel fence that overlaps the sidewalk. People have to walk in the street for portions of this thoroughfare. As many stalled development sites as there are in Williamsburg, certain sites should be on a very short list for more acute attention btw inter city agencies. Not all stalled sites put public safety at such an exponentially increased risk. Until they have encroached into DOT territory can they be managed to a point to remediate the risk to near neutral for anyone walking, or riding by.

The problem is that work from DOT= spend money. But, since the DoB= make money, I think someone should get on it.

There's no incentive for any agency to do anything unless our paid public officials demand that this be a priority. It is a big public safety issue. Factor in the increased vehicle usage of those particular Avenues, post the one way Kent ave change. We are talking about Union Avenue and Roebling Street! Both are truck routes and speedways. Williamsburg/Greenpoint are the only neighborhoods in the 5 boroughs without a designated truck thru-route, as per the DOT map. We get so much needless truck traffic, on what are now purely residential streets.

6.10.10

mc

All-For those of who walk to the L on Roebling, you've likely noticed the blocked off sidewalk on the south side of the street between North 9 and North 10. For at least two years, a construction fence has enclosed the sidewalk at this location. It presents an especially unsafe condition when there are trucks loading and blocking the sidewalk at the feather warehouse across the street. Pedestrians are forced to walk in the street to pass this block. From what I can tell, there seems to be no movement to develop the lot in question, so I am unclear how long this unsafe condition will exist or why it was created in the first place. I inquired about this to our council member Steven Levin, and was informed by his community liaison that I (and many others) should file complaints to 311.* That's where you come into play.

Filing a complaint to 311 takes about three minutes and can be achieved online (which is simpler than calling, in my opinion). Here are the steps:

Go to 311 online. nyc.gov/apps/311/allServices.htm?request Type=service&... there you can select “sidewalk blocked by construction” and insert (or modify) the following description: “a construction fence has enclosed more than half the sidewalk on Roebling. It is impossible to walk on this side of the street without walking in the street. There is a warehouse and loading dock opposite the site on Roebling, and large trucks often block the sidewalk. It is impossible to walk on this section of Roebling without entering the busy street. It's very unsafe.”

The site address is 236 North 10th Street.

From there you record your name (which is not required) and your email address.

The most important detail is to keep track of your service request number. Please send it to me, and I will share it with Levin's staff. The more complaints they receive, the more likely they are to address the unsafe condition.

If possible, please do so in the next few days because I plan to follow up with Levin next week.

Thanks.

Note: please send your 311 complaint # to meredithchesney1@mac.com

and I will send them on to people working on the issue.

CÁMARA CON HISTORIA... (Perteneció a un fotógrafo de "foto fija" del cine internacional) by Saudade Mar

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Permitirme que os presente a una cámara -regalo de su propietario, fotógrafo de profesión, y gran amigo, hace la friolera de más de treinta años, cuando éste, ya mayor, decía adiós a las películas españolas y de otras nacionalidades, porque se retiraba- que me está acompañando hasta el momento actual y la cual la tengo, sobre un trípode, en mi escritorio, como una joya...Como algo que nunca quisieras perder... (Está en perfecto estado de funcionamiento) Quiero señalar, como anécdota, que una de las últimas fotos que se hicieron con ella, fueron las de la película "Las Petroleras", en el año 1971. Cuya parte de rodaje se hizo en la provincia de Burgos. Las actrices principales de la misa fueron Brigitte Bardot y Claudia Cardinale. Para mi satisfacción tengo en mi poder un gran reportaje de dicha película. En aquellos tiempos ser fotógrafo de "foto fija" en las películas, era todo un reto y no existián demasiados, porque era de máxima responsabilidad y sabiduría. Por desgracia, no fue mi maestro... No disponía de tiempo. EL ERA UN ARTISTA.

Agradecida a visita y comentarios

2011 04 11 - 7579 - Washington DC - DC Rights Protest - Tommy Wells by thisisbossi

This image is licensed cc-by-nc-sa. Media (including blogs) are permitted to use my images provided they provide attribution in the form of "Photo by Andrew Bossi" or something along those lines.

It would be very much appreciated (though not required) if you provide a link back to my photo. Send me a message on Flickr or at thisisbossi@gmail.com if you use my image & I'll add a link on the photo's page back to your article.

If you want the highest-resolution image: simply right-click on the photo and select "Original".

Also, if I've mis-titled or mis-tagged anything: just let me know. If you recognise someone I should tag: again, just let me know.

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In response to the Congressional budget debacle which proved that DC is but a colony -- prone to being singled out unlike any other city in the country -- a number of activists, elected officials, and general citizens came out in force upon the grounds of Capitol Hill.

The crowd first formed on the sidewalk, but after some opening remarks by elected officials and activists: they quickly spilled into the street. The Capitol Police had been on hand & I'd thought it amusing that a couple were taking photos & videos... it wasn't until I saw the wristbands come out when I realised these weren't officers enjoying the moment; they were recording evidence.

With many minutes of warning, large portions of the group shifted over the sidewalk; whilst a core of dedicated supporters -- including our Mayor, a number of councilmembers, and members of DC Vote -- remained behind to block the roadway. The officers began to surround the group & repeated their warnings to get back on the sidewalk or face arrest.

Now in all fairness to the Capitol Police: they were doing their job. They were quite courteous about it & the protest was similarly jubilant right back. One woman was first to be bound, soon followed by several other activists. Then came Muriel Bowser: first councilmember to be arrested.

In general, I tend to dislike political grandstanding... but this was different. If our council was being arrested by our own police, I'd think it a cheesy photo op... but now our locally-elected officials were being arrested by the very forces we were out to protest: the Feds. This wasn't a mere photo op arrest; this was actually a legitimate arrest... the kind of thing that goes on your record; the kind of thing you spent a night in jail for.

Now granted, I don't expect anyone will be in jail longer than tomorrow; I'd be surprised if any were still locked up by midnight tonight. But it was Councilmember Bowser's arrest which really hit a moment... you could see the look on her face was of some worried concern: someone who had never been arrested before & didn't show up here today expecting to be arrested. As she was placed into the police van: her look of concern changed to a bit more worry. I mean this as no knock against Councilmember Bowser's committment; rather I felt it really help to humanise the entire event. It made me respect her all the more.

Yvette Alexander stood right beside us for quite some time, complicated in that she didn't have her ID on her. While it was entertaining to see our top officials being frisked, it was also quite entertaining that our easily-recognisable councilmember needed her ID... prompting a standerby to call one of her staffers with the best introduction I've ever heard over a phone: "Hi, your councilmember has been arrested." Also, kudos to Councilmember Alexander for going to jail in high heels!

There is a lot I can complain about with the council in general; and certainly with individual councilmembers & even the mayor. Heck, that's what politicians are for: you're not supposed to always like them. But this was an opportunity to set aside some of those issues (frankly, I'd say DC was glad to have a unifying moment after the past couple weeks) and cheer on our own brothers & sisters as they stood up in support of our rights.

It was certainly a proud moment to be a DC resident and a fine boost to our collective esteem after several weeks of turmoil within our local & federal levels of government. It's aggravating that my support for small & local government is inhibited by those in Congress whom advocate small & local government. If I wanted to live in a colony, I'd have moved to Williamsburg.

CSK KL 34 D 1089 by Jayadeep NR

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Permit Number :05/136/1993

Permit Owner:SABU KURIAN

Permit Owner Address: SABCHUMAPPUNKAL HOUSE, ELIKKULAM P. O, PONKUNNAM, KOTTYAM DI.U KURIAN

PAIKA 06:08 am

ERATTUPETTA 06:40 am - 06:48 am

PALA 07:17 am

THALAYOLAPARAMBU 08:17 am - 08:19 am

VYTTILA HUB 09:23 am

VYTTILA HUB 11:04 am

THALAYOLAPARAMBU 12:08 pm

PALA 01:08 pm

ERATTUPETTA 01:37 pm

ERATTUPETTA 01:55 pm

PALA 02:24 pm

THALAYOLAPARAMBU 03:24 pm

VYTTILA HUB 04:28 pm

VYTTILA HUB 05:54 pm

THALAYOLAPARAMBU 06:58 pm

PALA 07:58 pm

ERATTUPETTA 08:27 pm

PAIKA 08:59 pm

Permit by Dave Irving

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Sometimes I have to be in the photo, Marathon Permit, Florida Keys

Photo by Capt. Paul Fisicaro

www.stripstrikecharters.com/

Catch & Release

Imagen de 'Cotidiano' de Felipe Díaz by Casa de América

Personajes, situaciones, lugares, pequeños instantes que nos permiten hacer un alto y que nos trasladan a historias con las que nos podemos sentir fuertemente identificados o por el contrario, situaciones completamente ajenas a nuestra realidad.

Es la magia de estas peñas reflexiones fotográficas, de estos instantes que con su cámara Felipe Díaz rescata. Artista panameño emergente, autodidacta, cuya obra gira principalmente alrededor de los personajes de la cultura popular. En este su último trabajo fotográfico “Cotidiano” combina diferentes personajes y situaciones para hacernos parte de pequeñas historias recolectadas desde su cotidiano.

Dolmen de Menga (2) by Ángel M. Felicísimo

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Ubicado en Antequera (Málaga), posee una enorme cámara rectangular de 5 m de anchura y 3.5 de altura, reforzada por tres pilares para ayudar a soportar las grandes losas del techo. El conjunto mide unos 27 m de largo y el corredor, poco diferenciado de la cámara, se orienta al NE (45º). Se datado hacia el 2500 a.C. A la izquierda se ve un pozo descubierto en el año 2005. Con casi 20 m de profundidad, estaba relleno de materiales que no permitieron un análisis cronológico. Actualmente no hay acuerdo sobre su datación.

No dogs permitted by Hubert Figuière

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Locarno beach, Point Grey, Vancouver, BC

(20101107_PB070107)

Taliban travel permit by Jerome Starkey

Rahmatullah, 43, a carpenter from Helmand's capital, Lashkar Gah, returns to Lashkar Gah from Marja, after getting a Taliban permission slip for travel on the eve of the Afghan presidential elections.

IMG_3406 by Ypsilanti Library

IMG_3413 by Ypsilanti Library

IMG_3345 by Ypsilanti Library

whatsinyourbag by Marianna

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whatsinyourbag

2011 04 11 - 8050 - Washington DC - DC Rights Protest by thisisbossi