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"How can we manage to illuminate the pathos of our lives?" A quote by Jorge Luis Borges.
"Be like the sun who fell in love with the moon and shared all his light." A quote by Kamand Kojouri.
A painterly, textured piece using my own photos with custom textures and effects. Perhaps a book cover or a jazz cd cover...
My original thought was something on the order of a "Miles Davis" jazz album cover... Illumination in Time.
Bribery and corruption, portrait of a good boy! Archie, who lives in Bo'ness, Scotland, was 3 years old when I took this photo of him in our home studio.
in der Seeschlacht bei Lissa I, 1878-80 | in the Naval Battle of Lissa I, 1878-80
Öl auf Holz | oil on wood
Anton Romako (1832 Atzgersdorf, now a part of Vienna - 1889 Vienna)
"One of the most famous clashes in 1866 Third Italian War of Independence was the battle of Lissa. Not far from the island Lissa/Vis off the Dalmatian coast, the Austrian navy - also commanding the Venetian frigates - fought a numerically superior Italian fleet. On July 20, 1866, Austrian commander Admiral Wilhelm von Tegethoff achieved a surprinsing victory. This work by Viennese painter Anton Romako differs from traditional nineteenth-century battle paintings.When it was first publicly exhibited in 1882, the painting was even seen as a caricature, for it revealed none of the conventional pathos and hero worship." (Information text in the exhibition)
From the exhibtion "Viva Venezia! The Invention of Venice in the 19th Century" in the Lower Belvedere www.belvedere.at/en/viva-venezia
Anton Romako's "late works are painted in a nervous expressionist style which disturbed his contemporaries. More than a decade passed before his works were reconsidered and appreciated. [...] His best-known work, the portrait of Admiral Wilhelm von Tegetthoff during the naval Battle of Lissa, shows the admiral and a few sailors without the usual heroism at the moment when his ship Ferdinand Max is going to ram an Italian flagship." en.wikipedia.org/wiki/Anton_Romako
ContraptioN] Duelist's Pride Revolver
toksik - Pathos Blouse
toksik - Pathos Skirt
Raven Bell - Theodora Veiled Hat
lassitude & ennui Alice boots
Quando ne racconta qualcuna
non può farne a meno
seduto su quelle panchine laggiù a guardare il mare
rimani incantato e quasi dimentichi il respiro
personaggi fantastici
che mai quei panni hanno vestito
irrompono sulla scena
mentre l'attesa diventa pathos
e l'ossigeno comincia a venir meno
...ma allora com'è andata a finire!
senti te lo dico un'altra volta...
mi stanno verniciando il fondo maa...
questa è finita bene...
fidati...io c'ero!
An ugly or grotesque subject may be moving because it has been dignified by the attention of the photographer. A beautiful subject can be the object of rueful feelings, because it has aged or decayed or no longer exists. All photographs are memento mori. To take a photograph is to participate in another person's (or thing's) mortality, vulnerability, mutability :-)
Susan Sontag
HBW!!
compact Walter's viburnum, 'Christmas Snow', j c raulston arboretum, ncsu, raleigh, north carolina
STRAY DOG Thales Lelutka EVOX Skin for TMD
Lelutka Skyler Mesh Head
Volkstone Eon Facial Hair
IKON Triumph Eyes Chocolate
Dura Anime07 Hair for TMD
CORDEWA Motorcycle Jacket for TMD
GoK Tattoo Ezekiel for TMD
[kunst] Blade Rings
FashionNatic Pathos Jeans
CKey Poses Mikael 1 for TMD
More info in my blog, link in information page
🐑✝️🐑[The Continental Club]️🐑✝️🐑
Tuesday December 16th 1PM SLT
~Da Nativity~
A Sheepish Tale of Three Christmases
A Play By: Tania Kiko
oK oK I know I'm a little irrelevant with some of matters of the season.
But never let it be said that I don't love me some "Buddy Christ"!
When I asked my friend and creator of iconic sim and adult playground The Continental sim, if I could help promote the upcoming ~Da Nativity~ she happily agreed to give me access to the venue!
I was given the outline from The Lady Boss Thecla :
"Come witness French Post-Modern theatre gone gonzo biblical. There will be pathos, there will be
fragmented, ironic, subversive, pluralistic, and experimental absurdities. And of course there will be sheep."
I thought....ooooH mY, "SHEEP!" so brought my flock to the party!
As far as my title and song, my 1st thought went right to Zappa and the iconic album "Sheik Yerbouti" And as you guys know I tend to dance in land the tangent weirdness universe!
I thought "I Have Been In You" might be a little over the line of tasteful promotion and I was going to plan B it with "Jesus Christ Superstar". Upon discussion with "The Boss" she insisted I roll with Zappa! It's nice to be apart of the cool Kidds!
So for those of you into a little "Out There" holiday flair this might just be the ticket for you! I hope I can make it myself!
I know I have said this before, but it warrants repeating,
I LOVE SHOOTING ON THE CONTINENTAL!
Thank you Thecla for being the hostess with the mostest!
Peace...I mean BaaaaaaaaaaaaaaaaH!
Kidd
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🎶[I Have Been In You (Frank Zappa)] 🎶
I have been in you, baby
And you
Have been in me
And we
Have be
So intimately
Entwined
And it sure was fine
I have been in you, baby
And you
Have been in me
And so you see
We
Have be so together
I thought that we would never
Return from forever
Return from forever
Return from forever...
You
Have been in me
And understandably
I have been in 'n'outayou
An' everywhere
You want me to
Yes, you know it's true;
And while
I was insideI
I mighta been
Undignified
And that is maybe
Why you cried
I don't know
Maybe so,
But what's the difference now?
I have been in you, baby
You have been in me
Aw' little girl, there ain't no time
To wash yer stinky hand
Go 'head 'n' roll over
I'm goin' in you again
In you again
In you again
In you again...
I'm goin' in you again-ahhh
In you again, ah!
In you again-ahhh
In you again, ah!
In you again-ahhh
In you again, ah!
In you again-ahhh
In you again, ah!
I'm goin' in you again, baby
'N' you can go in me too
That's true
I'm goin' in you again, baby
'N' later when we get through
I'm goin' in you again-ahh
In you again, ah!
In you again-ahh
In you again-ahhh
In you again, ah!
In you again-ahhh
In you again, ah!
- Frank Zappa
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🐕 💝 1095 Days 💝 🐈
💗 Hope 💗
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It's Not A Debate of Policy, It Is A Question Of Morality
Only You Can Prevent Fascism!
I woke one morning to see I live in police state
It is the cruelty
A war crime without a war is murder
FYI I will not go quietly go into the darkness
Day 328..........1132 Days Of Suck To Go ......
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iMac
Firestorm Version 7.2.2.79439 (7.2.2.79439)
The Tools
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LUMIIPro: Yes
FS Poser Tool: Yes (as a base)
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LeLutka Axis HUD : No
Photo Tools:
SE: SE: **AK* Bayou (modified)
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The six figures of Rodin's theatrical composition represents the leading citizens of Calais who in 1347 offered themselves as hostages to the King of England to end the siege of their city.Closely arranged they sometimes touch,and yet the burghers seem isolated from each other by their unique,often energetic poses and gestures.Already modeled larger than life,Rodin heightened the figures monumentally by enlarging their hands head and feet.Rodin ultimate desire for the original monument was to install it close to ground level as it is displayed in this gallery,where the bronze bodies are able to best communicate to us their tension and pathos.
Shot in the early evening light.
I’m not sure how long the Royal Liver, Cunard, and Port of Liverpool Buildings (aka The Dock Office) have been called “The Three Graces”. It’s relatively recent, but recent to me goes back a few years, that’s what age does!
The Liverpool Pier Head has, since early childhood, had a very soft place in my heart. Ferries and ships of all sizes were there to see. My mother would take me there and later I'd go there on my bike, maybe on my way to North Wales.
At 1pm a gun was fired at Cammel Laird's Shipyard, not far from where I shot this image. At midnight, a whistle would be blown, at which point all of the many buses shot off like the start of an F1 Grand Prix, just in time for those running up from the last Ferry to miss their bus home. It was timed to perfection, delighting the owners of the snack bar who served steak pies before the last hungry customer departed for a long trek home.
There were always performers escaping from chained sacks and singers who couldn’t sing. A fun place, sometimes with added pathos.
“Tutto il pathos e tutta l’ironia del lasciarsi la giovinezza alle spalle è implicito in ogni momento di felicità di un viaggio; ci si rende conto che non si possono riavere le prime gioie, e il viaggiatore, quello saggio, impara a non cercare di ripetere i successi ma a trovarne altri in nuovi luoghi.” (Paul Fussell)
- Inspiration Seven MV + PhotoFolio Me, Myself, and Jungkook
CLOTHING:
Toksik - Pathos Blouse
Toksik - Remnant Boots & Pants
AVATAR:
- Lelutka
- Dura
- Mudskin
Click on our Link Trees to keep posted for Second Life - Kpop News:
Unused porch swing, days of unopened newspapers, ignored new phone books, detritus, detached porch rails, crumbling steps, remnant of yellow caution tape, empty (I hope) pet carrier.What is going on here? Does anyone live here?
FashionNatic
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www.facebook.com/FashionNatic/
Instagram: www.instagram.com/fashionnatic_ellenmoon/
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VOGLIA
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Flickr: www.flickr.com/photos/191062595@N06/
Theme Song ::: Kodak Black - ZEZE (feat. Travis Scott & Offset)
Jacket ::: [VALE KOER] LEATHER BIKER JACKET
Pose ::: Ana Poses - Putian
Jeans ::: FashionNatic - Pathos Dark Blue Jeans
Aphrodite pensée
Ô toi douce luxure charnelle,
Dans la chaleur suave de l’Eros,
Dans le spectre céleste du Pathos,
Tu nourris les amants en bagatelle.
Les caresses libres de la chair,
Les corps se pâment dès la nuit des temps,
Dans un tango lascif ensorcelant,
Les baisers ne laissant nul mystère.
Siamoises, deviennent les deux âmes,
Les corps nus se croisent, se partagent,
Le cœur de l’un, de l’autre en otage,
La douce étreinte sans nul blâme.
Des couches chaudes, dans l’ombre mordue,
Naît la bougie parfois éphémère,
De deux êtres perdus de vie amère,
Seul le sexe pour durée défendue.
Dans les lits aux mille embrassements,
De l’amour, la fiévreuse lumière,
Fait voyager les amoureux en terre,
D’éden la vie en enlacement.
Lorsque l’amour devient flamboiement,
On bâillonne la pensée de mort,
Chaque moment ensemble est un trésor,
Le temps est un torrent de diamant.
Michaël Overberg
OBSERVE Collective
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germanstreetphotography.com/michael-monty-may/
Россия, Ленинградская область.
Деревня Родионово. Церковь Георгия Победоносца.
Внутреннее пространство церкви едино и неделимо − это впечатление усиливает и отсутствие внутренних опор.
В храме нет пафосного обилия декоративных религиозных деталей.
Первым церковь в Юксовичах, во второй половине XIXв., исследовал Л.В. Даль. Именно он обнаружил на храмовом кресте дату освящения- 1493 год.
Л.В. Даль писал: "Столь глубокой древности едва ли можно было бы поверить, если бы в пользу ее не говорило несколько обстоятельств, из числа которых: необыкновенная крепость тамошнего, выросшего на каменистой почве, леса, который принимает даже часто на солнце темно-рыжий, как в Швейцарии, цвет."
Этим брёвнам более 500 лет!
Russia, Leningrad region.
The village of Rodionovo. The Church of St. George the Victorious.
The internal space of the church is single and indivisible − this impression is reinforced by the absence of internal supports.
There is no pathos abundance of decorative religious details in the temple.
The church in Juksovichi, in the second half of XIX century, was first investigated by L.V. Dahl. He was the first who discovered the date of consecration of the church cross, 1493.
L.V.Dal wrote: "One could hardly believe such a deep antiquity if it were not supported by some circumstances, among which is an unusual fortress of the local forest, grown on the stony ground, which is often dark reddish colour like in Switzerland".
These logs are more than 500 years old!
“L'Istante e l'Eternità”, mostra tenuta a Roma nel 2023 nei grandi spazi delle Terme di Diocleziano, racchiudeva nel titolo millenni di riflessioni sui tempi e sul tempo dell'uomo, sul suo stare nel mondo, sulla necessità di comprenderlo, di studiarlo e di organizzare il caos apparente che tuttavia, da sempre, ha un suo ordine, una sua regolarità, un suo misterioso “andare”.
Una delle prime operazioni da fare per mettere ordine è senza dubbio dare una scansione temporale al vissuto, ne sono convinta intimamente poiché ricordo la cocente delusione che ebbi a dodici anni per la prima comunione quando la madrina non mi regalò l'orologio tanto desiderato, bensì un braccialetto da cui pendeva un elefantino d'oro. Io però - non so da dove mi fosse venuta questa esigenza - volevo a tutti i costi un orologio e dovetti aspettare diversi anni prima che potessi comprarmelo; con i primi soldi guadagnati ne acquistai uno anche per mia madre. A tutt'oggi, nonostante il cellulare fornisca con estrema precisione orari, scadenze, date, non esco di casa se non ho al polso il mio “contatempo”.
Avevo deciso di iniziare questo capitolo con la mostra che parlava di istanti e di eternità per poi continuare su un tema particolarmente significativo scaturito dalla vista di uno dei tanti reperti presenti. Rivedendo, però, alcune foto di stele daunie così piene di pathos dove l'essere umano è una lastra di marmo con il corpo rappresentato in maniera stilizzata, e con più evidenza i segni identificativi del potere, la memoria è andata a un sito preistorico visitato nel 2014. Quelle stele così enigmatiche mi suscitavano le stesse domande di allora: come ci siamo sviluppati, qual'è stato il percorso per arrivare a ciò che siamo oggi, quanti uomini e donne prima di noi hanno dovuto attraversare impossibili metamorfosi, cercare con fatica di farsi un'idea del mondo in cui vivevano per poi magari essere costretti a cambiarle con l'arrivo di idee nuove portate da altri popoli o perché guerre, carestie, pestilenze con il carico di dolore che comportano, li costringevano a indagare più a fondo e magari a cambiare opinione?
Questi nostri antenati, rappresentati per lo più nei monumenti funerari, come avevano vissuto le loro brevi vite? Che idea si erano fatti del tempo che scorre inesorabile, come avevano cercato di fermarlo, cosa avevano sperato, come avevano amato, e i loro bambini così spesso trovati nelle tombe seppelliti con qualche rudimentale giocattolo, a volte solo con una collanina di conchiglie, cosa avevano potuto apprendere dell'essere figli e dell'essere nati? Sono domande in verità che avrei voluto potermi fare io da piccola e poi da adulta, ma il tempo è trascorso così veloce nell'affrontare le difficoltà della vita pratica che solo dopo essere diventata “stanziale” a mia volta, dopo cioè l'emancipazione dal lavoro ho potuto cominciare a rifletterci con più agio. E lì mi sono accorta che ho gettato al vento un enorme capitale di tempo, nonostante l'orologio fosse sempre al mio polso. Così, ho cambiato idea e sono andata a frugare nell'archivio per trovare le foto inserite in questo collage, mi stimolava di più rivivere quelle sensazioni di straniamento e di ammirazione provate al cospetto di quel sito preistorico visitato dieci anni prima.
...Prima, dopo, durante, quando, mai, sempre, nel frattempo, ora, domani, tra un mese, tra un anno... dove stiamo andando? Perché ci facciamo di rado questa domanda? e se pure riusciamo per un attimo a formularla subito qualcosa attira la nostra attenzione, pronti a dimenticare il guardiano della soglia che spesso fa capolino tra gli interstizi del tempo.
Le prime percezioni del tempo, tradotte poi in teorie, calendari e molteplici strumenti, le si ebbero con il fenomeno regolare del giorno e della notte. Una sfera infuocata attraversava il cielo illuminando il mondo per poi scomparire oltre l'orizzonte, tutto precipitava nell'oscurità, nell'incertezza, nella paura: animali feroci si aggiravano nel buio, ruggivano, ululavano, stridevano. I pochi ripari erano fragili e anch'essi pericolosi, nel fondo della caverna poteva esserci un orso, pronto a reagire con potenti unghioni alla presenza dell'estraneo, la capanna per sua natura provvisoria e fragile, esposta alle intrusioni di cinghiali, di lupi, di leoni, di enormi serpenti. Costruzioni più sicure, in argilla e paglia, risalgono al neolitico antico, quando inizia la pratica dell'agricoltura e con essa la sedentarietà.
Come accennavo ho avuto la fortuna di visitare quello che si può definire il più antico villaggio del nostro emisfero, Çatal Hüyük, in Turchia, ai margini dell'altopiano anatolico. Fu scoperto e scavato tra il 1961 e 1965. Lo strato più vecchio risale al 7000 avanti Cristo e consiste in un gruppo di costruzioni addossate l'una all'altra senza porte e con pochissime strette finestre poste in alto: si entrava da un'apertura sul tetto tramite una scala a pioli che poi si ritirava all'interno. Accanto al sito, non visitabile per ragioni di conservazione, erano stati ricostruiti fedelmente alcuni ambienti dove grande fu la sorpresa nel trovare dipinta sulla parete, con ocra rossa, una pianta del villaggio; qualcuno coi pochi strumenti in possesso aveva reso astratto il concetto di città e lo aveva riportato sul muro; in quel luogo era già iniziata la ricerca del proprio posto nel mondo e del proprio perché. Miracolosamente conservato intatto per millenni qui si era svolta la vita di alcuni nostri progenitori, forse dotati di un ristretto repertorio di parole, privi di scrittura, ma quegli uomini sentivano già urgere un sentimento di appartenenza misteriosa, sentivano che qualcosa non ancora razionalizzabile era nell'aria: per esempio, la meraviglia nel vedere nascere dal corpo di donna maschio e femmina, che prodigio era mai questo? Ed ecco, poggiata in un angolo di una stanza, forse adibita a tempio, la statuetta in argilla di una possente e ieratica Grande Madre seduta in trono fiancheggiata da due leonesse. L'uomo preistorico pur non avendo ancora né tante parole, né la scrittura, è riuscito a trasmetterci la sua emozione e lo sgomento di fronte alla misteriosa fertilità del femminile; non a caso la grande madre è affiancata da leonesse, le potenti predatrici che all'epoca si aggiravano anche da quelle parti.
Nominare il mondo e le cose è un processo lungo, ma già questo piccolo villaggio aveva iniziato a produrre immagini, segni che alludevano a quel senso di sgomento che ci prende quando intuiamo che al di là della nostra effimera vita, al di là delle contingenze quotidiane, mangiare, dormire, riprodursi, allevare la prole c'è qualcosa che ci sfugge, e così molte stanze di Çatal Hüyük erano ornate di teste di toro simili a bucrani; simbolo della potenza della natura, il toro ha attraversato l'immaginario degli artisti fin dalla più remota antichità, a cominciare dalle caverne europee in cui è stato riprodotto con maestria.
Gli archeologi scoprirono, inoltre, che gli abitanti di Çatal Hüyük dormivano su un giaciglio in pietra al di sotto del quale venivano sistemate le ossa dei propri morti, dopo che questi erano stati scarnificati dagli avvoltoi. Esseri pensanti che avevano iniziato ad organizzarsi in comunità stabili, non avevano paura dei loro morti, avevano un qualche senso del sacro rappresentato dai bucrani e dalla statuetta della dea assisa in trono protetta dalle leonesse.
Qui potevamo vedere, toccare con mano come era iniziata la grande avventura della mente.
Avventura umana rimessa in discussione recentemente (nel 1995) dallo scavo, sempre in Turchia, ai confini con la Siria, di un gigantesco complesso cultuale denominato Gobleki Tepe che risalirebbe a circa tre/quattromila anni prima di Çatal Hüyük: giganteschi monoliti disposti in cerchi concentrici alla base dei quali erano scolpiti in rilievo animali e scene di oscura comprensione, probabilmente aventi una funzione astronomica. Straordinaria competenza tecnica e immaginativa connotava un popolo di cacciatori raccoglitori che ancora non praticava l'agricoltura!
Tornando all'istante, all'eternità e al computo del tempo fatto dai nostri antenati protostorici si può ipotizzare che l'alternanza giorno notte con la presenza/assenza del sole abbia molto contribuito al calcolo dei tempi, molto più agevole ancora era cercare di scoprire la legge che consentiva a una sottile falce luminosa diventare, con regolarità, una sfera lucente e perfetta per poi sparire e apparire di nuovo. Nella luna, orologio di incredibile precisione, gli agricoltori trovarono i ritmi stagionali per attendere alle loro opere. Soprattutto nella Mezzaluna fertile, il grande territorio solcato da fiumi imponenti, le civiltà che in essa fiorirono svilupparono una conoscenza degli astri che ancora oggi stupisce. Osservare il cielo per ore, per mesi, per anni e trascrivere in qualche modo questo flusso, questo ciclo costante di pianeti e stelle deve essere stato un esercizio paziente, estenuante, ma anche profondamente emozionante; quegli uomini dotati di immaginazione e di spirito di osservazione allo stesso tempo, nel cielo notturno videro figure, personaggi dei miti, disegnarono costellazioni e da esse trassero le coordinate per navigare e per avere indicazioni sui modi per coltivare e per vivere.
Uno dei reperti più straordinari e antichi della misura del tempo è il “disco di Nebra”, trovato in Germania nel 1999, una lastra di metallo con applicazioni in oro che raffigurano il sole, le fasi della luna, alcune stelle, probabilmente le Pleiadi, risalente all'età del bronzo, databile tra il 2100 e il 1700 a.C. , una sorta di calendario lunare che, quando i pianeti e gli astri erano allineati in un certo modo, serviva per fissare i momenti dell'anno in cui bisognava fare importanti lavori agricoli. Data la preziosità del materiale adoperato, potrebbe anche trattarsi di un oggetto di culto; sta di fatto che il disco continua a porci e a farci porre delle domande e soprattutto a suscitare ammirazione per la precisione e l'abilità tecnica profusa nel cesellarlo.
The top end of Ebrington Street where commerce starts to fizzle out and the life of the street takes on a different meaning, from standing in a vacant shop doorway waiting for a bus or the pathos of an unanswered plea spelled out in the window frames of a run down building.
We spent two nights, one full day and part of another in Las Vegas. Here is an extract from my Journal of the first day; -
This evening we went to a performance by Cirque de Soleil. As live shows go, this was one of the most spectacular shows I've ever seen. Set to songs by The Beatles, we were treated to a stunning display of acrobatics, humour, pathos and much more all rolled into 120 minutes of dazzling enjoyment
After the show I picked up my camera from the hotel and went into the streets taking photos and making movies. We are across the street from The Bellagio, a casino with a vast pool out the front. At night fountains in the pool turn on a superb display, crowds gather to watch the show, and I was there to video three different fountain shows.
The streets are alive with colour and movement; I was out until well past midnight with my camera. Saw quite a few young women in their underwear, they stopped to talk, Americans are so very friendly. I asked where their clothes were and they said their clothes were at the laundry. Imagine that, even with no clothes to speak of, they were still out on the street having fun and meeting people.
"Credo in una danza,
madre, onnipresente
rivelatrice del cielo e della terra,
di tutte le cose visibili e invisibili:
Luce del corpo,
Vera danza di vere anime,
Generata, non creata,
Sempre presente,
Dal quale tutte le cose sono trasfigurate.
Che per noi uomini e la nostra salvezza,
Discese dal cielo
Prima di tutti i mondi
E si è incarnata nel corpo dei mortali
E li ha resi umani.
E fu crocifissa durante la società dei consumi,
soffrì e fu sepolta
ma risorge ancora in luoghi isolati
dove non esistono scritture.
E torna di nuovo con gloria
Ad animare i vivi e i morti:
il cui regno non avrà fine.
Credo in una sola danza sacra,
Signora, datrice di vita,
che procede da comunità indipendenti
che parla con la carne degli esseri umani,
invece che dei profeti.
Riconosco che costituisce un battesimo
per la remissione dei peccati e delle afflizioni
la risurrezione di arti morti,
e la vita del mondo che verrà." - Alkis Raftis
I found this scene of abandonment and decay to have a beauty of its own kind. The colors of the bricks are marvellous and the contrast between the ruin and the flowery wall trying to cheer things up and suffering its own deterioration adds a kind of pathos to the image. The puddle, empty parking lot, and tire marks add compositional interest.
Dress: CHU-ING. Teach Me. Dress Mint
Choker: CHU-ING. Teach Me. Choker Mint
Hair: [^.^Ayashi^.^] Kanna hair
Headdress: [^.^Ayashi^.^] Natsumi headdress(Light set)
Ears: + Arctic Bento Neko Ears + {aii}
Tail: + Arctic Bento Neko Tail + {aii}
Head: =ASR= Sophia aeon Head
Body: =ASR= Sophia Pathos Body+Tattoo(1.5 for bento)
Decor:
+Half-Deer+ Dreamrose Princess Bed - Blush Pink (PG)
+Half-Deer+ First Class Kitty - High-Tech Yarn - Snow
+Half-Deer+ First Class Kitty - Luxury Toys - Snow
+Half-Deer+ First Class Kitty - Open Suitcase - Pale
+Half-Deer+ First Class Kitty - Luggage - Ice Cream
{moss&mink} Suitcase Lounger
{anc} feather chips {moon} / DROP(MOVE:SPIN) 2Li
Location: BACKDROP CITY
Demeter awaits ever so eargerly for the Spring. The long cold Winter has been one of great torment to her soul. The reunion of the Mother and Child is the whole of her being.
NEW!
THE WOLF IS BACK!
- He Wolf
• Hair: Volthair - Samuel Hair @Access
• Head: LeLUTKA - Alain Head 2.5 @Gift
• Beard : Unorthodox - Vito Facial Hair- V2 noir - mustashe 1 [mesh]
• Body: Legacy - Athletic Meshbody (Legacy)(m) (1.0)
• Shirt: [RED GIRL] - Turtleneck Urban Argyle - Legacy @Winter Spirit
• Jeans: FashionNatic - Pathos Jeans Pants Legacy
• Sneakers: [ VERSOV ] - CRANKOV_SNEAKERS_( LEGACY M @TMD December Round opening December 5th
- She Wolf
• Hair: Kuni - Azzurra (S)
• Head: LeLUTKA - Head Lilly Head 2.5 @Gift
• Dress: [RED GIRL] - Morgana Dress Turquoise - LEGACY @Access
• Holy night set: *Tentacio* - Cozy Scarf w/fringe - NAVY @Access
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DECOR
• Bed: WRONG - VILLAGE - WOOD/NY - PG - @Access
• Cat: [Rezz Room] - European Cat Adult Santa Animesh (Companion) @Santa Inc
• Christmas tree: {Your Dreams} - Rustic christmas tree @Access
• Shelft: CHEZ MOI - Gift Tree Shelf (BLOGGER) @Access
L'Orologio di Santa Maria del Fiore è un affresco di Paolo Uccello, databile al 1443 e conservato sulla controfacciata del Duomo di Firenze.
Gli anni quaranta del Quattrocento furono anni di intensa attività di Paolo Uccello alla decorazione interna di Santa Maria del Fiore, avviati nel 1436 col Monumento equestre a Giovanni Acuto e proseguiti nei primi anni del quinto decennio con le vetrate della Natività e della Resurrezione. Una terza vetrata, l'Annunciazione, non esiste più, distrutta nel 1828.
Pagamenti sono registrati il 22 febbraio 1443 per le teste (lire 10) e il 2 aprile per la decorazione dell'intero orologio.
L'orologio liturgico, dotato di un meccanismo nei vani interni della controfacciata, seguiva un movimento innanzitutto opposto agli orologi odierni, cioè antiorario, ed era diviso in spicchi che segnavano ventiquattro ore, segnate con numeri romani. Segue la cosiddetta hora italica, un giorno diviso in 24 "ore" di durata variabile a seconda delle stagioni, che comincia al suono dei vespri. Un impianto simile si trova, ad esempio, nella Torre dell'Orologio in piazza San Marco a Venezia, risalente alla fine del XV secolo.
I settori, bianchi, sono disposti a raggiera attorno a un disco scuro dove ruota la lancetta dorata, e a sua volta inscritti in una quadrato dove i quattro angoli sono riempiti con teste monumentali di santi. Si tratta di quattro figure con aureola, forse evangelisti o forse profeti, che si affacciano da oculi tondi simulanti un rilievo prospetticamente organizzato, e che guardano in varie direzioni, sporgendosi. In queste figure monumentali e acutamente espressive si colgono le influenze delle solenni figure di Lorenzo Ghiberti, tormentate da un pathos derivato dall'esempio di Donatello (Profeti del Campanile di Giotto). A quest'ultimo scultore rimanda anche il forte accento plastico delle teste.
Se si trattasse di evangelisti l'identificazione col tradizionale ausilio degli animali-simbolo potrebbe essere devoluta a una caratterizzazione dei tratti fisionomici in modo da richiamare l'animale (o, nel caso di Matteo, l'angelo) simbolico.
Chanteuse, comédienne, dessinatrice, Lou est aussi à l'aise en lisant des poèmes d'Emily Dickinson que derrière une table de mix avec Etienne Daho après des heures d'enregistrement. J'aime et respecte cette artiste, pour son élégance, sa liberté et sa profondeur. Lou cultive la discrétion en étant dans la lumière, sans postures, sans pathos, sans bruits inutiles. Un être libre à la recherche de la justesse. Un âme qui résiste dans un monde faussement épique qui confond le choix et la bannière, ne peut-être que celle d'une poétesse. Réécoutez sa musique, elle fait du bien.
Réécoutez I C U :
I wake up some mornings,
Thank god not as often as I used to,
Slow and heavy from dreams with you
You've found a way back in,
Once again my long lost friend,
Funny to see that after all these years,
I miss you the same
So I drag myself to the corner cafe,
And for a second I see you there,
Like in the good old days,
And I wonder what you're doing?
What are you up to these days?
I sometimes wish you would call me,
But then I wouldn't know what to say
And I see you, in every cab that goes by, in the strangers,
At every cross road, in every bar.
I see you in every cab that goes by, in the strangers,
At every cross road, in every bar.
"I suggest that the most significant basis for meeting of men of different religious traditions is the level of fear and trembling, of humility and contrition, where our individual moments of faith are mere waves in the endless ocean of mankind's reaching out for God, where all formulations and articulations appear pear as understatements, where our souls are swept away by the awareness of the urgency of answering God's commandment, while stripped of pretension and conceit we sense the tragic insufficiency of human faith." This "tragic insufficiency sufficiency of human faith," according to Heschel, coupled with an acute yearning for God's presence, could foster the spiritual companionship of "humility mility and contrition," open-mindedness, as a precondition of true interfaith dialogue.'
--Abraham Joshua Heschel, (as quoted in Edward K. Kaplan, Spiritual Radical: Abraham Joshua Heschel in America, 1940-1972)
"The supreme issue today is not the halakhah for the Jew or the Church for the Christian-but the premise underlying derlying both religions, namely, whether there is a pathos, a divine reality concerned with the destiny of man which mysteriously impinges upon history."
--Abraham Joshua Heschel, (as quoted in Edward K. Kaplan, Spiritual Radical: Abraham Joshua Heschel in America, 1940-1972)