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the whole trip i listened to bon iver, mainly because it was the easiest music to sleep to and we spent 30+ hours on some form of tranpsort over the course of six days.
i know i will never forget waking up on the boat in the middle of the fiord, listening to holocene and staring out into the water.
i could see for miles, miles, miles.
El veïnat de la Vall Blanca, a Riells del Fai, és un conjunt format per diversos edificis entre mitgeres, d'un sol cos, de planta baixa i pis, molt senzilles. Estaven situades amb façana a migdia, i amb petits horts al darrera. El camí de la Vall Blanca devia passar per davant, però actualment és un carrer sense sortida. Juntament amb Can Miquel i Can Corona, formaven un petit nucli urbà.
Les cases són les següents: Can Galló, Can Panoi, Can Balloté, Can Gep i Can Víctor, essent aquesta última la millor conservada i de més grans dimensions.
SALVADANAIO DI ULTIMA GENERAZIONE.
Oltre al panciuto e classico salvadanaio, con la fessura che pare una bocca ghignante, il più diffuso tra questi, ormai storici oggetti, è il classico maialino, diffuso in tutto il mondo.
Le origini di tale inusitata forma di "piccolo forziere" per i risparmi domestici pare si debbano ricercare nell'Inghilterra medievale, quando, intorno al XV° secolo i casalinghi erano prodotti in una particolare tipologia d'argilla, detta "pygg", preferibile al metallo costoso e, quindi, scarsamente impiegato. Le casalinghe dell'epoca, quando erano in grado di economizzare una moneta, la gettavano in una di queste pentole o giare d'argilla, trasformando l'oggetto casalingo in primordiale salvadanaio.
Ma, nel corso dei secoli, ci si dimenticò di tale provenienza, confondendo "pygg" (argilla) con "pig" (maiale). Fu così che, nel XIX° secolo, quando i ceramisti inglesi ricevettero l'ordinazione di salvadanai, li modellarono a forma di maialino, riscuotendo grande successo, specie tra i bambini.
Se la precedente è una nota storico - etimologica, ci piace di più pensare, come comunemente accade, che il salvadanaio a forma di maialino derivi le sue origini dal significato simbolico che tale animale rivestiva, in un'arcaica ed agreste economia domestica.
Il maiale, infatti, è sempre stato un'importante risorsa alimentare, allevato fin dalla più remota antichità da tutte le popolazioni civili. Nella nostra tradizione contadina, ancor oggi, allevare e macellare un suino, contraddistingue la famiglia contadina per fortuna, prosperità e abbondanza. Specie nelle campagne del Nord - Italia, il maiale forniva, fino a pochi decenni fa, un insostituibile apporto calorico, con le sue carni, il lardo e gli insaccati.
Inoltre l'animale, in caso di estrema necessità, poteva essere scambiato o venduto per sopperire ai bisogni economici della famiglia, nello stesso modo con il quale, a malincuore, si rompe il maialino salvadanaio, in terracotta, per utilizzare degnamente i risparmi in esso contenuti
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As I was driving down the street in my neighborhood, I saw the newspaper delivery person taking a picture of the sunrise. As I drove from my house to the interstate highway, I kept an eye on it thinking I might try to capture a shot near the river. Luckily, this morning the traffic was actually light and I was able to capture a decent shot with my phone camera. I really like how the focus is very clear near the sweet/center spot of the image, but subtly blurred moving out giving it a rich depth, and the colors are so alive.
Miravet és una vila i municipi de la comarca de la Ribera d'Ebre. Se situa a la riba dreta de l'Ebre, a la depressió de la cubeta de Móra, tancada en la seva part meridional pel congost de Miravet o Pas de Barrufemes, al límit amb el Baix Ebre. La part nord té els contraforts de la serra de Cavalls. La vila està situada a la dreta del riu, al peu d'un turó d'uns 100 metres d'alçada on s'alça el castell templer. Al nord-est hi ha un barri conegut com a "Raval dels Canterers".
El poble es compon de dues parts ben diferents: les cases del nucli antic s'enfilen des del riu per la paret rocosa de la muntanya, a recer del castell. Aquí es troba un antic embarcador, el molí medieval, el molí Salat, la drassana, els porxos, l'antiga aljama morisca-jueva, el carrer de la jueria, les muralles de tancament i talaia i l'església Vella. Al davant de l'església hi ha la plaça-mirador de la Sanaqueta, amb vistes al riu. Hi ha una sèrie de cases penjades i terrasses enjardinades, fins al penya-segat del castell. Al peu del cingle rocós hi ha una bifurcació cap a la típica Costa de Riago, un camí costerut i empedrat que baixa fins al riu i continua per la vora fins a l'antic molí àrab, i un altre que s'endinsa per les restes arqueològiques al darrere del castell i continua seguint la ruta senyalitzada de Les Blores.
El nucli urbà modern es troba al llarg de la plana esquerra del Galatxo, un antic canal natural del riu (del qual els terrissaires treien l'argila). En aquesta part s'hi troba la casa de la vila, la part comercial i de serveis, i les zones esportives, escoles, i tallers. Un camí asfaltat puja fins al castell, on es pot aparcar.
El castell és una fortalesa templera del segle XII, construida sobre un turó que controla tot el territori, el riu Ebre que passa pels seus peus i domina tota la població de Miravet. En bon estat de conservació, és un dels grans exemples del seu estil a l'Europa occidental. Es poden visitar les muralles i diferents estances com cavallerisses, cisterna, cuina, refetor, magatzems o l'important església romànica. Està gestionat per l'Agència Catalana del Patrimoni Cultural de la Generalitat de Catalunya.
A sobre d'un penya-segat els àrabs decidiren establir el poble de Miravet, i coronant el cingle un imponent castell; convertit en fortalesa-monestir pels templers després de la seva conquesta el 1153. Construït sobre un poblat iber i sobre l'antiga fortalesa musulmana, el conjunt dels segles XII i XIII està considerat un dels millors exemples d'arquitectura romànica de transició, religiosa i militar, de l'Orde del Temple, a tot Occident. Fou seu provincial dels templers a la Corona d'Aragó i entre 1307-1308 patí un llarg setge a mans de Jaume II. L'Orde del Temple fou eliminada i el castell passà a mans dels hospitalers, senyors del castell fins la desamortització de Mendizaval el 1835. El castell té un bon estat de conservació, tot i les nombroses guerres que han succeït, Guerra dels Segadors, Guerra de Successió, Guerra del Francès, Guerres Carlistes i la Batalla de l'Ebre; a més d'intents de demolició. Però el castell de Miravet ha superat aquests conflictes i avui dia encara podem veure'l en majestat, sent un dels monuments més visitats de les Terres de l'Ebre.
Clouds over farm fields near the road of Çankırı - Kastamonu / Turkey.
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Brussels.
Sobieski park
Created at the beginning of the last century, this is above all a park for walking and recreation; it is also a part of the Brussels “green network” that, in this capacity, plays an ecological role in the Brussels landscape. SobieskiPark was not originally a public park. It was part of the royal gardens of Leopold II and produced fruit for the court.
A wooded bed runs along the two streets that border the garden. A 3000-square-metre body of water, now colonised by numerous palmipeds, has been excavated in the lower portion.
In the centre of the garden, some tall stock fruit trees have been planted in a large mowed meadow. This leads to the upper portion, where espaliered fruit trees and a very beautiful bed of rhododendrons grow.
A colony of Egyptian geese lives around the pond, and a fox has chosen to live on the site. Four plant specimens are on the Brussels list of remarkable trees. Others are worth a detour, such as a magnificent catalpa and an impressive weeping willow.
The meadow is only mowed once or twice a year, and thus has become a natural space that contrasts with the rest of the park, maintained by the gardeners of Brussels Environment.
LA PIEVE DI SAN PIETRO IN CARNIA
La Pieve di San Pietro in Carnia, in stile gotico, sorge sulla cima del colle omonimo, su un rilievo sovrastante Zuglio; la prima notizia certa della sua esistenza si ha dal 1146, anche se - pare - che esistesse già nel 490. Il patriarca di Aquileia Ottobono e il preposto di San Pietro in Carnia, Manno Mannini, contribuirono all'erezione della chiesa; si trattò in realtà di un rifacimento che inglobò nel nuovo edificio parte di quello preesistente. La chiesa è stata ampliata più volte nel corso dei secoli e fu sempre un centro religioso, non solo della Vallata, ma di tutte le Pievi che gradatamente andavano sorgendo nelle Valli adiacenti: nel 1312 e nel 1485 sono state costruite una nuova abside e una navata laterale, mentre ha subito più volte restauri negli ultimi 100 anni.
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