View allAll Photos Tagged MeToo!
האמנות של מירית בן נון מתקיימת בתוך ומעבר למציאות.
היא מתרחקת מהמציאות באמצעות צבעוניות אגרסיבית צפופה שחושפת עדות פנימית אודות קיום מאויים של נשים.
הקווים, הנקודות והצורות לא משחזרים עובדות אלא מדגישים את המטען המיוחד של התמודדות רגשית.
מירית בן נון מפגינה רוח מרד ומנסה לגעת בדברים לא באמצעות שלמות אלא תוך חיפוש אחר ההבעה והביטוי שלהם.
היא חוקרת זהות אישית ומנסה להגדיר באמצעותה את האמנות הראויה לה ובעזרתה להמחיש את העולם ואת טבעה של התרבות האנושית.
היא מתמקדת בממד ההבעתי בגלל החשיפה שמקנה הרגע הבלתי נשלט שמשפיע כה רבות על החיים בעולם גלובלי מגוון המשתנה במהירות .
השיח בין העולם הפנימי למציאות המתהווה הוא היפר-אקטיבי ומחולל אצל בן נון רצף אינסופי של עבודות.
מעומק התחושות, החלומות, החרדות וההבעות עולות משמעויות קיום נוקשות ומסעירות שעיקרן מבטא אי-שקט וחוסר הסתגלות.
האמנות של מירית בן נון מתקיימת בתוך ומעבר למציאות.
היא מתרחקת מהמציאות באמצעות צבעוניות אגרסיבית צפופה שחושפת עדות פנימית אודות קיום מאויים של נשים.
הקווים, הנקודות והצורות לא משחזרים עובדות אלא מדגישים את המטען המיוחד של התמודדות רגשית.
מירית בן נון מפגינה רוח מרד ומנסה לגעת בדברים לא באמצעות שלמות אלא תוך חיפוש אחר ההבעה והביטוי שלהם.
היא חוקרת זהות אישית ומנסה להגדיר באמצעותה את האמנות הראויה לה ובעזרתה להמחיש את העולם ואת טבעה של התרבות האנושית.
היא מתמקדת בממד ההבעתי בגלל החשיפה שמקנה הרגע הבלתי נשלט שמשפיע כה רבות על החיים בעולם גלובלי מגוון המשתנה במהירות .
השיח בין העולם הפנימי למציאות המתהווה הוא היפר-אקטיבי ומחולל אצל בן נון רצף אינסופי של עבודות.
מעומק התחושות, החלומות, החרדות וההבעות עולות משמעויות קיום נוקשות ומסעירות שעיקרן מבטא אי-שקט וחוסר הסתגלות.
Even though I have completely changed the colors, the surreal composition and the unmistakable, threatening control this man had over his wife's well being is terrifying. I couldn't help but think of the MeToo testimony we have heard so much about this year. "Same as it ever was."
Springtime amongst the (very English) coots. Very much in the spirit of MeToo...
On Chesil Beach abridged.
www.redbubble.com/people/mbangert/works/21357821-ill-take...
האמנות של מירית בן נון מתקיימת בתוך ומעבר למציאות.
היא מתרחקת מהמציאות באמצעות צבעוניות אגרסיבית צפופה שחושפת עדות פנימית אודות קיום מאויים של נשים.
הקווים, הנקודות והצורות לא משחזרים עובדות אלא מדגישים את המטען המיוחד של התמודדות רגשית.
מירית בן נון מפגינה רוח מרד ומנסה לגעת בדברים לא באמצעות שלמות אלא תוך חיפוש אחר ההבעה והביטוי שלהם.
היא חוקרת זהות אישית ומנסה להגדיר באמצעותה את האמנות הראויה לה ובעזרתה להמחיש את העולם ואת טבעה של התרבות האנושית.
היא מתמקדת בממד ההבעתי בגלל החשיפה שמקנה הרגע הבלתי נשלט שמשפיע כה רבות על החיים בעולם גלובלי מגוון המשתנה במהירות .
השיח בין העולם הפנימי למציאות המתהווה הוא היפר-אקטיבי ומחולל אצל בן נון רצף אינסופי של עבודות.
מעומק התחושות, החלומות, החרדות וההבעות עולות משמעויות קיום נוקשות ומסעירות שעיקרן מבטא אי-שקט וחוסר הסתגלות.
האמנות של מירית בן נון מתקיימת בתוך ומעבר למציאות.
היא מתרחקת מהמציאות באמצעות צבעוניות אגרסיבית צפופה שחושפת עדות פנימית אודות קיום מאויים של נשים.
הקווים, הנקודות והצורות לא משחזרים עובדות אלא מדגישים את המטען המיוחד של התמודדות רגשית.
מירית בן נון מפגינה רוח מרד ומנסה לגעת בדברים לא באמצעות שלמות אלא תוך חיפוש אחר ההבעה והביטוי שלהם.
היא חוקרת זהות אישית ומנסה להגדיר באמצעותה את האמנות הראויה לה ובעזרתה להמחיש את העולם ואת טבעה של התרבות האנושית.
היא מתמקדת בממד ההבעתי בגלל החשיפה שמקנה הרגע הבלתי נשלט שמשפיע כה רבות על החיים בעולם גלובלי מגוון המשתנה במהירות .
השיח בין העולם הפנימי למציאות המתהווה הוא היפר-אקטיבי ומחולל אצל בן נון רצף אינסופי של עבודות.
מעומק התחושות, החלומות, החרדות וההבעות עולות משמעויות קיום נוקשות ומסעירות שעיקרן מבטא אי-שקט וחוסר הסתגלות.
האמנות של מירית בן נון מתקיימת בתוך ומעבר למציאות.
היא מתרחקת מהמציאות באמצעות צבעוניות אגרסיבית צפופה שחושפת עדות פנימית אודות קיום מאויים של נשים.
הקווים, הנקודות והצורות לא משחזרים עובדות אלא מדגישים את המטען המיוחד של התמודדות רגשית.
מירית בן נון מפגינה רוח מרד ומנסה לגעת בדברים לא באמצעות שלמות אלא תוך חיפוש אחר ההבעה והביטוי שלהם.
היא חוקרת זהות אישית ומנסה להגדיר באמצעותה את האמנות הראויה לה ובעזרתה להמחיש את העולם ואת טבעה של התרבות האנושית.
היא מתמקדת בממד ההבעתי בגלל החשיפה שמקנה הרגע הבלתי נשלט שמשפיע כה רבות על החיים בעולם גלובלי מגוון המשתנה במהירות .
השיח בין העולם הפנימי למציאות המתהווה הוא היפר-אקטיבי ומחולל אצל בן נון רצף אינסופי של עבודות.
מעומק התחושות, החלומות, החרדות וההבעות עולות משמעויות קיום נוקשות ומסעירות שעיקרן מבטא אי-שקט וחוסר הסתגלות.
L'intégrale des photos, ou presque, les miennes du moins, est là : MeToo, NousToutes, Paris samedi 20 novembre 2021
Powered by Fliphtml5© où après avoir quitté Issuu, progressivement,je re-upload l'intégrale JJBT, pour la postérité, et puis parce que ça priverait les fans.
Manif contre les violences faites aux femmes
République, samedi 20 novembre 2021
Camila Cabello can sing (quite well). And she is undoubtedly attractive. If I said she is sexy, I'd get in trouble with the political-correctness brigade and feminists :( Yet - is the Guess brand exploiting her sexiness? Are brands exploiting talent, tricking them to sell sex in order to sell albums?.. Or is it just about changing times and shifting boundaries, what was taboo two generations ago is the fully acceptable norm today? And tomorrow??
Am Odeonsplatz München ist eine Installation mit 222 Schaufensterfiguren soll auf Gewalt gegen Frauen aufmerksam machen.
222 Schaufensterpuppen, nackt und stumm auf dem Odeonsplatz. Ihre Münder sind zugeklebt, die Körper eingewickelt mit orangem Klebeband. Drauf steht "Talk about it", "Nimm Hilfe an", "Schäm dich nicht", "#MeToo", "Dein Körper gehört Dir".
האמנות של מירית בן נון מתקיימת בתוך ומעבר למציאות.
היא מתרחקת מהמציאות באמצעות צבעוניות אגרסיבית צפופה שחושפת עדות פנימית אודות קיום מאויים של נשים.
הקווים, הנקודות והצורות לא משחזרים עובדות אלא מדגישים את המטען המיוחד של התמודדות רגשית.
מירית בן נון מפגינה רוח מרד ומנסה לגעת בדברים לא באמצעות שלמות אלא תוך חיפוש אחר ההבעה והביטוי שלהם.
היא חוקרת זהות אישית ומנסה להגדיר באמצעותה את האמנות הראויה לה ובעזרתה להמחיש את העולם ואת טבעה של התרבות האנושית.
היא מתמקדת בממד ההבעתי בגלל החשיפה שמקנה הרגע הבלתי נשלט שמשפיע כה רבות על החיים בעולם גלובלי מגוון המשתנה במהירות .
השיח בין העולם הפנימי למציאות המתהווה הוא היפר-אקטיבי ומחולל אצל בן נון רצף אינסופי של עבודות.
מעומק התחושות, החלומות, החרדות וההבעות עולות משמעויות קיום נוקשות ומסעירות שעיקרן מבטא אי-שקט וחוסר הסתגלות.
האמנות של מירית בן נון מתקיימת בתוך ומעבר למציאות.
היא מתרחקת מהמציאות באמצעות צבעוניות אגרסיבית צפופה שחושפת עדות פנימית אודות קיום מאויים של נשים.
הקווים, הנקודות והצורות לא משחזרים עובדות אלא מדגישים את המטען המיוחד של התמודדות רגשית.
מירית בן נון מפגינה רוח מרד ומנסה לגעת בדברים לא באמצעות שלמות אלא תוך חיפוש אחר ההבעה והביטוי שלהם.
היא חוקרת זהות אישית ומנסה להגדיר באמצעותה את האמנות הראויה לה ובעזרתה להמחיש את העולם ואת טבעה של התרבות האנושית.
היא מתמקדת בממד ההבעתי בגלל החשיפה שמקנה הרגע הבלתי נשלט שמשפיע כה רבות על החיים בעולם גלובלי מגוון המשתנה במהירות .
השיח בין העולם הפנימי למציאות המתהווה הוא היפר-אקטיבי ומחולל אצל בן נון רצף אינסופי של עבודות.
מעומק התחושות, החלומות, החרדות וההבעות עולות משמעויות קיום נוקשות ומסעירות שעיקרן מבטא אי-שקט וחוסר הסתגלות.
Protesters comfort each other outside the Supreme Court in Washington, D.C. as the Senate confirms Brett Kavanaugh.
Miss Virtual Diva 2018 MVD introductions (Black Luxury Challenge (Couture) Challenge) 21 April, 2018 11 am SLT #MeToo
Blog: quillanddagger.wordpress.com/2018/04/22/miss-virtual-diva-2018-introductions-metoo/
As expected, the guy came back. After telling him that I was pretty pissed about that lame blue pill, he made me an offer that needed less choosing. Let´s see what the red one does...
L'intégrale des photos, ou presque, les miennes du moins, est là : MeToo, NousToutes, Paris samedi 20 novembre 2021
Powered by Fliphtml5© où après avoir quitté Issuu, progressivement,je re-upload l'intégrale JJBT, pour la postérité, et puis parce que ça priverait les fans.
Manif contre les violences faites aux femmes
République, samedi 20 novembre 2021
There comes the trouble. Since finally taking the red pill, things have changed dramatically, but not necessarily to the better. Morning gymnastics has become quite useful lately. But I am afraid, that whenever you see an agent, there is usually more where that came from...
This my story. I, Karen Trice (AKA Susietea), am a survivor of domestic violence! I was married to a man that verbally and physically abused me for twelve years. In the year 2012, I was stabbed and had my head split open in three places while sleeping, waking in horror and confusion, blood everywhere. I looked like something out of a horror movie once I got a glimpse of my reflection while stumbling around, being chased all over the house. I was thrown outside and left to die... I survived.
"One Billion Rising is an event that happens every Valentine’s Day (February 14th), since 2012 for 24 hours, to raise awareness and end violence against women." This is probably the most important photo and message I will ever share with Flickr. Do go check out the sim before it disappears: maps.secondlife.com/secondlife/OBR%20Resist/202/218/23
Love, light, and peace for all that did not survive. I stand with all of my fellow survivors. I hear you. I understand you. And I know your pain, for it is mine too.
Link to the website: onebillionrisingsl.wordpress.com/about-obr-2/
האמנות של מירית בן נון מתקיימת בתוך ומעבר למציאות.
היא מתרחקת מהמציאות באמצעות צבעוניות אגרסיבית צפופה שחושפת עדות פנימית אודות קיום מאויים של נשים.
הקווים, הנקודות והצורות לא משחזרים עובדות אלא מדגישים את המטען המיוחד של התמודדות רגשית.
מירית בן נון מפגינה רוח מרד ומנסה לגעת בדברים לא באמצעות שלמות אלא תוך חיפוש אחר ההבעה והביטוי שלהם.
היא חוקרת זהות אישית ומנסה להגדיר באמצעותה את האמנות הראויה לה ובעזרתה להמחיש את העולם ואת טבעה של התרבות האנושית.
היא מתמקדת בממד ההבעתי בגלל החשיפה שמקנה הרגע הבלתי נשלט שמשפיע כה רבות על החיים בעולם גלובלי מגוון המשתנה במהירות .
השיח בין העולם הפנימי למציאות המתהווה הוא היפר-אקטיבי ומחולל אצל בן נון רצף אינסופי של עבודות.
מעומק התחושות, החלומות, החרדות וההבעות עולות משמעויות קיום נוקשות ומסעירות שעיקרן מבטא אי-שקט וחוסר הסתגלות.
Not sure which story this display of “Legends of the Silk Road Come to Light!” at the CNE in Toronto was meant to represent, but it must be something about a strong woman...
Wait! She is holding a bow!...
嫦娥, Ἄρτεμις or Diana, the goddess of the moon?
OK, this one was pretty easy to obtain, but I like it nevertheless. Think about these millions of bathroom mirror reflections that we leave behind in total isolation every day.
האמנות של מירית בן נון מתקיימת בתוך ומעבר למציאות.
היא מתרחקת מהמציאות באמצעות צבעוניות אגרסיבית צפופה שחושפת עדות פנימית אודות קיום מאויים של נשים.
הקווים, הנקודות והצורות לא משחזרים עובדות אלא מדגישים את המטען המיוחד של התמודדות רגשית.
מירית בן נון מפגינה רוח מרד ומנסה לגעת בדברים לא באמצעות שלמות אלא תוך חיפוש אחר ההבעה והביטוי שלהם.
היא חוקרת זהות אישית ומנסה להגדיר באמצעותה את האמנות הראויה לה ובעזרתה להמחיש את העולם ואת טבעה של התרבות האנושית.
היא מתמקדת בממד ההבעתי בגלל החשיפה שמקנה הרגע הבלתי נשלט שמשפיע כה רבות על החיים בעולם גלובלי מגוון המשתנה במהירות .
השיח בין העולם הפנימי למציאות המתהווה הוא היפר-אקטיבי ומחולל אצל בן נון רצף אינסופי של עבודות.
מעומק התחושות, החלומות, החרדות וההבעות עולות משמעויות קיום נוקשות ומסעירות שעיקרן מבטא אי-שקט וחוסר הסתגלות.
האמנות של מירית בן נון מתקיימת בתוך ומעבר למציאות.
היא מתרחקת מהמציאות באמצעות צבעוניות אגרסיבית צפופה שחושפת עדות פנימית אודות קיום מאויים של נשים.
הקווים, הנקודות והצורות לא משחזרים עובדות אלא מדגישים את המטען המיוחד של התמודדות רגשית.
מירית בן נון מפגינה רוח מרד ומנסה לגעת בדברים לא באמצעות שלמות אלא תוך חיפוש אחר ההבעה והביטוי שלהם.
היא חוקרת זהות אישית ומנסה להגדיר באמצעותה את האמנות הראויה לה ובעזרתה להמחיש את העולם ואת טבעה של התרבות האנושית.
היא מתמקדת בממד ההבעתי בגלל החשיפה שמקנה הרגע הבלתי נשלט שמשפיע כה רבות על החיים בעולם גלובלי מגוון המשתנה במהירות .
השיח בין העולם הפנימי למציאות המתהווה הוא היפר-אקטיבי ומחולל אצל בן נון רצף אינסופי של עבודות.
מעומק התחושות, החלומות, החרדות וההבעות עולות משמעויות קיום נוקשות ומסעירות שעיקרן מבטא אי-שקט וחוסר הסתגלות.
האמנות של מירית בן נון מתקיימת בתוך ומעבר למציאות.
היא מתרחקת מהמציאות באמצעות צבעוניות אגרסיבית צפופה שחושפת עדות פנימית אודות קיום מאויים של נשים.
הקווים, הנקודות והצורות לא משחזרים עובדות אלא מדגישים את המטען המיוחד של התמודדות רגשית.
מירית בן נון מפגינה רוח מרד ומנסה לגעת בדברים לא באמצעות שלמות אלא תוך חיפוש אחר ההבעה והביטוי שלהם.
היא חוקרת זהות אישית ומנסה להגדיר באמצעותה את האמנות הראויה לה ובעזרתה להמחיש את העולם ואת טבעה של התרבות האנושית.
היא מתמקדת בממד ההבעתי בגלל החשיפה שמקנה הרגע הבלתי נשלט שמשפיע כה רבות על החיים בעולם גלובלי מגוון המשתנה במהירות .
השיח בין העולם הפנימי למציאות המתהווה הוא היפר-אקטיבי ומחולל אצל בן נון רצף אינסופי של עבודות.
מעומק התחושות, החלומות, החרדות וההבעות עולות משמעויות קיום נוקשות ומסעירות שעיקרן מבטא אי-שקט וחוסר הסתגלות.
The Golden Globes 2018 and The #METOO Movement
Style Card:
Dress:
Brand: Virtual Diva Soleil Gown By Angy Kristan (angels.kristan)
Veil:
Brand: Tiffany Design Giselle Bridal By Lucy Hope
Jewelry:
Brooch, Earrings, Ring it's a Full Perm item fron Virtual Diva and modified by me
Hair:
Brand: D!va "Yuki" By Marisa Bellic (marisa.kira)
Gloves:
Brand: Gizza Shimmery Jumpsuit Set Gloves By Giz Seon
Heels:
Brand: Audrestyle Bree Heels By Aυdязy (audreystyle)
Name of my dress ( Penelope)
Why did you choose that name for your gown?
Dedicated to the actress Penelope Cruz wore a wide dress embroidered on the floor, which revealed a beautiful black train.
What was your inspiration?
The outfit was created for an event of great elegance and exclusive as the Golden Globe 2018.
The black dress, of enveloping Virtual Diva that wraps the body enriched in the top by the embroidery, is even more enhanced by the light and transparent application of a veil on the back.
To create an even more refined mix, Gizza's long gloves. Brooch, Earrings, Ring it's a Full Perm fron Virtual Diva and modified by me in gold. All this manages to postpone an almost statuesque image to the observer
A battered young maid with black swollen eyes, and habitually beaten up, is quite common in Bangladesh. The torture of domestic help - specifically minor girls- is too frequent an occurrence in this country for any such incident to warrant surprise.
According to 2006 baseline survey by the ILO, there were about 420,000 child domestic workers in Bangladesh whose 'employment' usually borders on indentured servitude. Given that the survey was conducted over a decade ago, today's numbers may well be much higher. The vast majority of domestic workers are minor girls, who are directly sent from their villages to urban areas—completely alien to them—by poverty-stricken parents who perhaps leap at the opportunity of turning an economic burden to a source of income. Their vulnerability only emboldens employers who engage in sadistic acts.
In the period between 2008 to 2011, there were 2,709 reported incidents involving violence against domestic workers, 729 of which led to the death of the domestic workers. The severity of torture ranges from inhuman working hours with no rest to constant beatings - such as hitting the head against the wall, scorching raw sking with lit cigarettes and hot metal objects, while some are even raped, as a result of which many commit suicide. Some abuses are also of mental nature - from non-payment of wages to incessant verbal abuse and infliction of trauma.
The torture of domestic help is an extreme manifestation of this society's wider class problem, which is rooted in the landowning class's false yet deeply entrenched sense of superiority over the working class people. Domestic workers are dehumanized on the basis of their socioeconomic standing. Everyday classist macroaggressions that are rooted in the same strand of dehumanization pave the way for such extreme barbarities.
L'intégrale des photos, ou presque, les miennes du moins, est là : MeToo, NousToutes, Paris samedi 20 novembre 2021
Powered by Fliphtml5© où après avoir quitté Issuu, progressivement,je re-upload l'intégrale JJBT, pour la postérité, et puis parce que ça priverait les fans.
Manif contre les violences faites aux femmes
République, samedi 20 novembre 2021
Nous savons (et pas seulement à Marseille, comme disait l’autre) que Geluck se préoccupe des questions environnementales depuis longtemps et que son Chat a déjà poussé de nombreux cris d’alarme à travers ses interventions dans la presse, souvent reprises en album.
Mais bon, tout le monde n’est pas toujours sensible à ses arguments. Alors quoi ? Il doit la fermer, sous prétexte que les salauds ne l’écoutent pas ? Eh bien non ! Le Chat et son auteur continueront sans relâche à dénoncer les turpitudes de ceux que rien n’arrête dans leur course aux profits indécents.
Et si ses messages engagés ne font pas toujours bouger les choses comme nous le souhaiterions, attardons-nous sur la poésie qui se dégage de ses apparitions dans l’espace public. Et si les enfants demandent pourquoi Le Chat se fait attaquer par des oiseaux, il suffira de leur répondre : «Eh bien, parce que pendant des millénaires les chats ont mangé des volatiles. Et là, ils en ont marre, les oiseaux. Alors ce sont eux qui mangent le Chat. Tu comprends, Hashtag* ? C’est un peu le Metoo des petits oiseaux ?»
Un visiteur : – Et alors, le titre «Tragédie de Racine», alors là bravo ! C’est vraiment une trouvaille. Vous êtes trop fort !
Geluck : – Eh bien, justement, celui-là n’est pas de moi. C’est ma collaboratrice Ariane qui l’a trouvé.
Le visiteur : – C’est vrai ? Ce n’est pas vous ? Eh bien, vous me décevez.
Geluck : – (soupir)…
We know (and not only in Marseille, as the other said) that Geluck has been concerned about environmental issues for a long time and that his Cat has already raised numerous cries of alarm through his interventions in the press, often included in an album.
But hey, not everyone is always sensitive to his arguments. So what ? Should he shut up because the bastards don't listen to him? Well no ! Le Chat and its author will continue tirelessly to denounce the turpitudes of those who are unstoppable in their race for indecent profits.
And if his committed messages don't always make things happen as we would like, let's focus on the poetry that emerges from his appearances in public space. And if children ask why The Cat is attacked by birds, all they have to do is answer: “Well, because for millennia cats have eaten birds. And now they're fed up, the birds. So they are the ones who eat the Cat. Do you understand, Hashtag*? Is it a bit like the Metoo of little birds?”
A visitor: – And then, the title “Tragedy of Racine”, so well done! It’s truly a find. You are too strong!
Geluck: – Well, that one isn’t mine. It was my colleague Ariane who found it.
The visitor: – Is that true? It is not you ? Well, you disappoint me.
Geluck: – (sigh)…
there has been a small incident on the seychelles. wazowski´s negotiation with two producers about his fee escalated when one of them called him an "obnoxious little goblin". wazowski stunned them with some spock-moves.
Vintage press photo. Gina Gershon and Elizabeth Berkley in Showgirls (Paul Verhoeven, 1995).
Paul Verhoeven's American erotic drama Showgirls (1995) is a curious phenomenon. The critics dubbed the production one of the worst films of its era. Showgirls "won" at the 1996 Razzie Awards for Worst Picture, Worst Director, Worst Screenplay, Worst Leading Actor (Elizabeth Berkley), Worst Female Newcomer (Berkley), and Worst Picture Couple as well as Worst Original Movie Song. Verhoeven was the first celebrity ever who came to receive his Razzies. In the years after its original release, Showgirls gained cult status, grossed over $100,000,000 on rentals, and made it into MGM's top 20 best-selling titles. And in recent years, the film has been subject to critical re-evaluation, with more and more notable directors and critics considering it a serious satire worthy of praise.
Elizabeth Berkley plays Nomi, a "street-smart" drifter who ventures to Las Vegas. She is determined to make a name as a dancer while putting her unspoken past behind her. Her tough, streetwise veneer is not as infallible as she would like. In Vegas, she becomes more cautious in the way she approaches strangers who seem willing to help her purely out of the goodness of their hearts. Her talent and connections in combination are only able to get her a job at the Cheetah Club, a strip joint. Her first true friend in Vegas, Molly Abrams (Gina Ravera), works as the costumer for Goddess, the topless production at the Stardust. It is through Molly that Nomi catches the eye of Goddess' headliner, Cristal Connors (Gina Gershon). Nomi has a love/hate feeling toward Cristal: she doesn't much like her but wants to become her.
At IMDb, the film's got a 4.9 rating but most of the more recent reviews of Showgirls are remarkably positive about the film. "Read between the lines!", "A Misunderstood Classic", "A really fun movie...despite what the critics say!", "This wonderful film only gets better with each viewing" and "Greatest critique of American culture since CITIZEN KANE" are some of the headlines of the IMDb reviews. Critics such as Jonathan Rosenbaum and Jim Hoberman, as well as filmmakers Jim Jarmusch, Adam McKay, and Jacques Rivette, have also gone on the record defending Showgirls as a serious satire. In a 1998 interview, Rivette called it "one of the great American films of the last few years", though "very unpleasant: it's about surviving in a world populated by assholes, and that's Verhoeven's philosophy". Quentin Tarantino has stated that he enjoyed Showgirls, referring to it in 1996 as the "only ... other time in the last twenty years [that] a major studio made a full-on, gigantic, big-budget exploitation movie", comparing it to Mandingo. Showgirls has been compared to All About Eve (1950) as a remake, update, or rip-off of that film. For Jonathan Rosenbaum, "Showgirls has to be one of the most vitriolic allegories about Hollywood and selling out ever made". "Verhoeven may be the bravest and most assured satirist in Hollywood, insofar as he succeeds in making big genre movies no one knows whether to take seriously or not", Michael Atkinson has written.
In Slant Magazine's four-out-of-four-star review, Eric Henderson rejects the "so-bad-it's-good" interpretation and lauds the film as "one of the most honest satires of recent years", stating that the film targets Hollywood's "morally bankrupt star-is-born tales." Henderson draws from a round-table discussion in Film Quarterly in which others argue its merits. Noël Burch attests that the film "takes mass culture seriously, as a site of both fascination and struggle" and uses melodrama as "an excellent vehicle for social criticism." In the same round-table, Chon Noriega suggests that the film has been misinterpreted and the satire overlooked because "the film lacks the usual coordinates and signposts for a critique of human vice and folly provided by sarcasm, irony, and caustic wit." The Guardian commented in 2020: "With Showgirls, the target was the American dream itself – and the dishonest "star is born” narratives churned out to sustain it. If Showgirls has a message, it’s that the game is rigged for women like Nomi. She thinks she’s climbing the pole but really she’s just spinning round it. The real power lies with the men running the racket. Nobody wanted to hear that at the time; maybe they’re ready to now. In its own messy way, Showgirls is a #MeToo story with a male gaze.
Sources: Wikipedia and IMDb.
And, please check out our blog European Film Star Postcards.