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Architecture in Public - A Workshop
12/4-12/5/09
Barry Bergdoll
Cynthia Davidson
Sarah Herda
Jeffrey Inaba
Geoff Manaugh
Brooke Hodge
Sylvia Lavin
Amanda Reeser Lawrence
David van der Leer
Andres Lepik
William Menking
Nicolai Ouroussoff
Benjamin Prosky
Lisa Rochon
William Saunders
Ashley Schafer
Henry Urbach
Mark Wasiuta
Mirko Zardini
Organized by Reinhold Martin and Leah Meisterlin, Temple Hoyne Buell Center for the Study of American Architecture, Columbia University GSAPP
All pictures in my photostream are Copyrighted © Umbreen Hafeez All Rights Reserved
Please do not download and use without my permission.
You can also find me on Facebook under Real London .
A view of #Seattle from #KerryPark, you can see the #ClimatePledge Arena, #LumenField, #TMobilePark, the Seattle Great Wheel and other buildings. The day was one of the best this spring, with the sky really clear that you could see iconic Mount Rainier in the distance. Looks kind of Photoshopped, doesn't it?
"Trümmer "v. Harald Duwe
Ausgegrenzte Kunst in Hamburg 1933-1945
21. August bis 13. November 2005
Kunst in Hamburg
Künstler, die sich den Kunstvorstellungen der Nationalsozialisten nicht beugen wollten, wurden ausgegrenzt.
Auch in Hamburg waren in dieser Zeit der Unfreiheit die Künstler Opfer des Kunstdiktats. Waren sie auch noch Juden, Kommunisten oder sonstige Abweichende, drohte ihnen Verfolgung. Viele von ihnen versuchten weiterhin als Künstler zu arbeiten. Angst, ja Verzweiflung sind in ihren Bildern gegenwärtig.
Unter dem Titel Ausgegrenzt. Kunst in Hamburg 1933-1945 wird die Hamburger Kunsthalle Gemälde, Zeichnungen und Druckgraphik von 47 Künstlerinnen und Künstler zeigen.
Scheinbar arglose Bildthemen wie Landschaften und Stilleben von Karl Kluth, Eduard Bargheer, Ivo Hauptmann und Fritz Flinte bekommen eine weitere Bedeutung, wenn man bedenkt, unter welchen Bedingungen sie entstanden sind. Die Bedrückung wird als drohende Gefahr spürbar.
Das von Brüchen gezeichnete Leben vieler Hamburger Maler jener Zeit spiegelt sich im oft bitteren Ausdruck ihrer Selbstbildnisse. Im Ausdruck gänzlich unterschiedlich, rücken die Bildnisse von Anita Rée und Paula Gans auf diese Weise eng zusammen.
Der Krieg, besonders der Feuersturm über Hamburg im Sommer 1943, war für viele Künstler Anlass, die zerstörte Stadt im Bild festzuhalten oder eindrucksvolle Zeugnisse der Menschen im Krieg zu zeichnen und zu malen.
Das letzte Kapitel der Ausstellung, Nach dem Ende, macht den Zwiespalt zwischen der Verzweiflung über Tod und Zerstörung und der Hoffnung auf Erneuerung anschaulich.
On what looked like the worst Saturday's weather forecast in ages, we had planned a family day at Al's sister's for a beer festival held at most of the local pubs in Dronfield near Sheffield, with the added bonus of a free shuttle bus between them all.
We'd had a couple of hours of pleasant sunshine having been drenched at lunchtime on our way to the first pub. We were even saying how we'd been lucky really considering the bad forecast...
...BUT the last pub we went to had a local rock group on, the Lizard Kings. The minute the band started the rain poured down, the wet knocked the group's power out a couple of times and we just gritted our teeth and stayed out in it through two separate downpours. Beautiful double rainbow made up for it a little bit!
This is Al watching the group and having his beer watered down at the same time!
In 1848 a Silesian farmer, Franz Weickert gathered together a group of people interested in forming a new community free of religious persecution in South Australia. Weckert financed the voyage for many of the people and he obtained the services of a Father Kranewitter, a Jesuit brother and two others called Schriener and Sadler. They took up land at Sevenhill near Clare and called the local stream the Tiber (after the River in Rome) and the place, Sevenhill after the seven hills of Rome. Franz Weckert never recovered his money from the settlers and died a poor man at Sevenhill in 1875. The three Jesuits erected a building on their land and established the first Catholic seminary in Australia. Local Catholics contributed substantially to Jesuit funds after their return from the Victorian goldfields and the first church was finished in 1856. The current church was a later structure that was started in 1861. The Catholic Polish community of nearby Polish Hill River also contributed to the new church. It was officially opened in November 1866. A crypt was constructed underneath the church, for the burial of the Jesuit fathers.
Over the next few years the college was constructed, clearly with plans for further additions, which never occurred. The foundation stone for the college was laid in 1868 and the college was completed by 1871 when press advertising for students began. Among the early students were Peter and Donald MacKillop, brothers of Mary MacKillop. The college was officially opened in 1875. It catered for around 40 students a year until it closed in 1885. Apart from the college and church, the Jesuit brothers brought the wine industry to the Clare Valley. They established the first vineyard of the district in 1851 (about the same time as the first vines were planted in the Barossa and also at Langhorne Creek).
In December 2017, the International Technical Information Exchange Meeting on best practices and challenges of in situ decommissioning (ISD) visited SRS. ISD is sometimes defined as entombing a contaminated facility in concrete. Meeting attendees included U.S. Agencies from DOE-EM, Nuclear Regulatory Commission, and the Environmental Protection Agency; and international participants were federal and regulatory delegations from Canada, United Kingdom, Japan and International Atomic Energy Agency.
Tombstones in side the chapel.
Although the link between Mary Shelley's gothic novel "Frankenstein" and this place south of Frankfurt isn't established, the ruins for sure present an impressive medieval castle (13th century) entwined by a lot of legends. And in October and November it's the place to go for special Halloween events.
إلى المساجد-بالخط الكوفي المملوكي- تتحول الحروف الرأسية (كالألف واللام) إلى مآذن-
The Arabic Phrase : Ela Almasajed (= To the mosques) -Written in Kufi Font - Memluke style- It is formed like mosque minarets.
By Alexandrian
Mass with Archbishop Bashar Warda, the Chaldean Archbishop of Erbil with local Christians Community in the Chaldean Cathedral in Erbil
© Mazur/catholicnews.org.uk
Aussicht während der Fahrt mit dem P.ostauto von Chur auf die L.enzerheide im Kanton Graubünden der Schweiz :
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Bischofsschloss Chur ( Schloss - Château - Castle )
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Bildmitte Kathedrale St. Mariä Himmelfahrt Chur ( Gotteshaus katholisch - Kirche - Chiuche - Bischofskirche - church - église - temple - chiesa - Ursprung 5. Jh - Baujahr Neubau 1154 - 1270 ) in der Altstadt - Stadt Chur im Bezirk Plessur im Churer Rheintal im Kanton Graubünden - Grischun der Schweiz
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Kathedrale St. Mariä Himmelfahrt Chur
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- Baujahr : 1150 - 1272
- Erste Erwähung :
- Besonderes :
- O.rgel : 2
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Die Kathedrale St. Mariä Himmelfahrt Chur steht in der Stadt Chur im Kanton Graubünden -
Grischun in der Schweiz.
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Die Kathedrale St. Mariä Himmelfahrt ist die nach der Himmelfahrt Mariens benannte
Bischofskirche des Bistums Chur. Die Residenz des Churer Bischofs, das B.ischöfliche
S.chloss, liegt im H.of der Kathedrale direkt gegenüber.
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Geschichte
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Das Bistum Chur entstand im 4. Jahrhundert im Territorium von Churrätien. Ein Bischof
der Diözese Chur wurde erstmals im Jahre 4.5.1 / 4.5.2 urkundlich erwähnt. Man kann
davon ausgehen, dass die erste Kathedrale schon um das Jahr 4.5.0 erbaut wurde. Das
ursprünglich M.ailand unterstellte Bistum wurde 8.3.1 dem Erzbistum M.ainz zugeschlagen,
unter welchem es bis 1.8.0.3 verblieb.
Den Churer Bischöfen gelang es bereits bald, ihre feudale Macht zu festigen. Ab dem
1.2. Jahrhundert besassen sie den Rang eines Reichsfürsten. Im Zuge der Reformation
um 1.5.2.4 wurde der bischöfliche Hof konfessionell und politisch zur Enklave.
Diese Sonderstellung als von der Stadt unabhängiges, rein bischöfliches Territorium be-
hielt der H.of bis zur K.antonsverfassung von 1.8.5.4 bei. Erst ab 1.8.5.4 wurde der Zu-
z.ug katholischer Bürger möglich, denen fortan die Kathedrale als Volkskirche diente.
1.8.8.0 wurde die D.ompfarrei Chur errichtet.
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Baugeschichte
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Der heutige Bau der Kathedrale wurde 1150 bis 1272 als spätromanische Pfeilerbasilika
erbaut, der Entschluss zum N.eubau fällt etwa in die Zeit von Bischof Adalgott ( 1.1.5.1 -
1.1.6.0 ). Dem Stand der Forschungen entsprechend wurde der Bau von O.sten begonnen
und erstreckte sich über mehrere Etappen, in welchem Stück für Stück der Vorgängerbau
dem Neubau wich.
Nach ungefähr 120 - jähriger Bauzeit wurde die nun vollendete Kathedrale am 19. J.uni
1.2.7.2 geweiht.
1.8.2.8 - 1.8.2.9 erhielt die Kathedrale infolge des Hofbrandes vom 13. M.ai 1.8.1.1 ihren
heutigen T.urm mit geschwungener Haube, der auf den Fundamenten des vorherigen,
um 1.5.0.0 erbauten Turms neu errichtet wurde.
Wie eine Kirchenburg thront die Kathedrale mit dem B.ischöflichen S.chloss und den
D.omherrenhöfen als kirchlicher Bezirk auf einer Felsterrasse über der Altstadt von
Chur.
Bei archäologischen Grabungen wurden an diesem Ort Spuren eines s.pätrömischen
K.astells aus dem 4. Jahrhundert gefunden und man nimmt an, dass die R.ömer die
einzigartige Lage des Felsvorsprungs als Sitz für die Führung der Provinz Rätien ge-
nutzt haben.
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Aussenbau
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Der von aussen schlicht wirkende Baukörper der Kathedrale ist kubisch geschlossen.
Das H.auptportal in der Mitte der W.estfassade entstand um 1.2.5.0, es wird von zwölf
schlanken Säulen auf attischen Basen eingerahmt. Im Tympanon befindet sich ein
Gitter von 1.7.3.0, das Maria umgeben von den beiden Bistumspatronen Luzius und
Flurinus darstellt. Darüber befindet sich das grosse romanische W.estfenster.
Die auffällige L.öwenskulptur an der äusseren Nordostecke des Chores stammt vom
Anfang des 1.3. Jahrhunderts. An der äusseren O.stwand des C.hores findet sich über
dem hohen romanischen R.undbogenfenster das Bildfragment einer Kreuzigungsszene
aus dem ersten Drittel des 14. Jahrhunderts.
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Innenraum
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Das Langhaus der spätromanischen Pfeilerbasilika gliedert sich in drei grosse, fast qua-
dratische Joche. Der erhöht liegende Chor hat dieselbe Breite wie das M.ittelschiff und
ist über seitliche Treppen zugänglich.
Unter dem Chor befindet sich eine zweiteilige K.rypta. In der K.rypta befanden sich die
Familiengruften der adligen Ministerialenfamilien ( von J.uvalt, von C.astelmur, und
andere mehr ).
Die Friien von J.uvalt hatten in der K.rypta ein eigenes ( jetzt verschwundene ) A.ltar
Corporis Christi an der rechten Seite dessen, an der Mauer, das um 1.6.1.7 entfernte
J.uvaltische W.appen stand.
Dem M.ittelschiff sind zwei S.eitenschiffe zugeordnet, an das südliche S.eitenschiff
schliesst sich im O.sten die L.aurentius - K.apelle an. Ihr folgt noch weiter östlich die
zweigeschössige Sakristei.
Bei Betrachtung des Grundrisses fällt eine starke Asymmetrie auf, die vielleicht auf
den schwierigen topographischen Bedingungen beruht, vielleicht aber auch theologisch
erklärbar sein mag: der nach N.orden abknickende Chor könnte im Gesamtkontext des
Grundrisses das geneigte Haupt Christi am K.reuz symbolisieren. Die Architektur der
Kathedrale birgt eine Vielzahl individueller Lösungen, die zu einem besonderen Raum-
eindruck führen.
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Restaurierung
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1.9.2.1 bis 1.9.2.6 erfolgte eine Gesamtrenovation. Von 2.0.0.1 bis 2.0.0.7 wurde die
Kathedrale einer umfassenden Restaurierung unterzogen. Diese hatte die Konservierung
der über die Jahrhunderte gewachsenen Bausubstanz als Schwerpunkt.[
Nach siebenjähriger Planungs- und Bauzeit wurde das Bauwerk am 7. O.ktober 2.0.0.7
im Rahmen eines Gottesdienstes unter der Leitung des emeritierten Bischofs Amédée
G.rab und im Beisein von Diözesanbischof Vitus Huonder geweiht und symbolisch der
Kirchgemeinde und Öffentlichkeit übergeben. Das Budget für die Restaurierungsarbeiten
von 22 Millionen Franken konnte dank Beiträgen von Bund, Kantonen und kirchlichen
Körperschaften sowie Spenden von Privaten und Unternehmen eingehalten werden.
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Ausstattung
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Aus der S.pätgotik stammen die K.nospenkapitelle am S.tufenportal und der geschnitzte
H.ochaltar ( Fertigstellung 1.4.9.2 ) von Jakob Russ, ein Sakramentshäuschen sowie ein
F.resko des W.altensburger M.eisters. Die K.apelle des H.eiligen L.aurentius besitzt ein
N.etzgewölbe von 1.4.6.7.
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L.angobardische R.eliefplatten ( 8. Jahrhundert )
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Die älteste erhaltene Plastik der Kathedrale stammt wahrscheinlich aus dem Vorgänger-
bau, der sogenannten T.ello - Kathedrale. Es sind R.eliefplatten aus weissem Laaser
Marmor. Sie stammen aus dem 8. Jahrhundert und gelten als Meisterwerk langobardischer
Plastik. Sie zeigen Flechtwerkornamente mit Tieren ( L.öwen u. a. ) oder S.piralranken mit
Blättern und Trauben. Heute verkleiden die Platten die Mensa des L.aurentius- Altars von
1.5.4.5.
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Die r.omanischen K.apitelle
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Die romanischen S.äulenkapitelle entstanden während der Bauzeit der Kathedrale. So
zeigen die verwendeten Formen verschiedene Entwicklungsstufen: vom romanischen
W.ürfelkapitell in der K.rypta bis zum f.rühgotischen K.nospenkapitell am H.auptportal.
Den Höhepunkt bilden die F.igurenkapitelle im C.hor und im östlichen L.anghaus,
Meisterwerke langobardischer Steinmetze, deren Namen nicht überliefert sind.
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Die A.postelsäulen
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Die vier A.postelsäulen zählen zu den herausragenden Bildwerken des Mittelalters.
Zusammen mit dem L.öwenreiter in der V.orkrypta und den beiden W.ächterlöwen am
C.horaufgang entstammen sie wahrscheinlich einem lettnerartigen Aufbau über dem
K.reuzaltar ( um 1.2.2.0 ). Die A.postelsäulen befinden sich heute am Eingang zur
K.rypta, ihr Meister ist nicht namentlich überliefert.
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Das s.pätgotische S.akramentshäuschen
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Der T.abernakel zählt als Meisterwerk der S.pätgotik zu den bedeutendsten Werken dieses
Genres in der Schweiz. Das feingliedrige Kunstwerk trägt die Jahreszahl 1.4.8.4 sowie ein
W.appen des Bischofs Ortlieb von B.randis ( 1.4.5.8 - 1.4.9.1). Das Werk wird Steinmetz
Meister Claus von F.eldkirch zugeschrieben.
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W.andmalereien der G.otik
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Ein bedeutender gotischer Bilderzyklus, aus mehreren Malschichten bestehend, befindet
sich im W.estjoch des nördlichen Seitenschiffes. Der ältere Teil der Malereien aus der Zeit
um 1.3.3.0 - 1.3.4.0 wird dem W.altensburger M.eister zugeschrieben.
Die K.reuzigung C.hristi bildet den M.ittelpunkt des B.ogenfeldes, links davon findet sich
das seltene Motiv einer M.arienohnmacht. Die F.resken sind im oberen Viertel nur frag-
m.entarisch erhalten und dort lediglich als Vorzeichnung zu sehen.
Der B.ilderzyklus am linken unteren Rand des Bogenfeldes ist weniger aufwändig
gearbeitet und stammt wahrscheinlich vom R.häzünser M.eister ( Wende zum 15. Jh. ).
Das Fragment darüber, ein W.eltgericht, stammt aus nachreformatorischer Zeit
(16./17. Jh.).
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D.eckendekoration des 17. Jahrhunderts
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Die D.eckengemälde der S.eitenschiffe entstammen dem 1.7. Jahrhundert. Die O.stjoche
wurden im ersten Drittel des 1.7. Jahrhunderts in graziler Formensprache der Früh-
renaissance gestaltet, die F.lugi - K.apelle im südlichen W.estjoch ist im Stil des italien-
ischen B.arock ausgestattet. Die beiden mittleren S.eitenschiffjoche erhielten ihre Decken-
dekoration im letzten Viertel des 1.7. Jahrhunderts, wahrscheinlich von Johann Christoph
Guserer ( † 1.7.0.7 ).
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O.rgeln
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Die Kathedrale Chur verfügt über zwei O.rgeln, die beide im Jahr 2.0.0.7 von zwei ver-
schiedenen Schweizer Werkstätten neu erbaut wurden.
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H.auptorgel
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Auf den ersten Blick fällt die H.auptorgel durch ihre besondere architektonische Gestaltung
auf. Ihr Gehäuse besteht aus zwei Türmen, die direkt auf dem Boden des Kirchenschiffs
stehen. In der Umkehrung des herkömmlichen Prinzips wird die E.mpore hier von der
O.rgel getragen.
Das prächtige W.estfenster der Kathedrale bleibt dabei vollständig frei. Etwa ein Drittel
der 3.2.4.4 P.feifen stammen aus der ursprünglichen G.oll - O.rgel von 1.8.8.7. Auf den
K.langeigenheiten dieses Materials wurde von der O.rgelbau Kuhn AG das neue
Instrument aufgebaut. Die O.rgel ist in einem Gehäuse aus dunkel gebeiztem Elsbeer-
baum untergebracht. Sie hat eine Gesamthöhe von 11,63 Metern und ein Gesamtgewicht
von 15,2 Tonnen ( ohne Empore ). Das Instrument hat 41 Register ( dazu kommen 2
Transmissionen ) auf 3 Manualen und Pedal. Die Spieltrakturen sind mechanisch, die
Registertrakturen sind als Doppelregistratur ausgestattet. Die grosse O.rgel wurde im
Rahmen der jüngsten Kathedralrenovierung von der E.M.S - C.hemie A.G gestiftet.
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C.hororgel
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Die C.hororgel befindet sich an der S.üdwand im H.ochchor der Kathedrale. Ihr modern
gestalteter Prospekt hebt sich stark vom historischen Hintergrund ab und setzt in seiner
Sachlichkeit einen Akzent auf das musikalische Innenleben des Instrumentes, das von
der S.päth O.rgelbau AG ( R.apperswil ) neu erbaut wurde.
Die acht auf zwei Manuale und P.edal verteilten Register der O.rgel vermitteln dank zweier
Vorabzüge und einer Transmission den Eindruck einer elf Register umfassenden O.rgel.
Sie sind barock gehalten und bilden in ihrem Klangideal einen Gegenpol zur H.auptorgel.
Die Trakturen sind mechanisch. Das I.nstrument ist mit einem Tremulanten ausgestattet,
der auf das gesamte Werk wirkt. Das I.nstrument umfasst 624 P.feifen.
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G.locken
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Die heutigen Glocken stammen aus den Jahren 1.8.2.1 und 1.9.7.7.
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Altarbilder
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Mehrere wertvolle, auf Holz gemalte Altarbilder ( spätmittelalterliche Heiligen-Darstell-
ungen ) wurden in der Nacht vom 6. auf den 7. O.ktober 1.9.9.3 aus der Kathedrale ge-
raubt, die Einbrecher beschädigten dabei weitere Kunstwerke. Nach mehr als vier Jahren
internationaler Fahndung stellten C.arabinieri an O.stern 1.9.9.8 das Diebesgut in der
E.milia - R.omagna sicher
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( BeschriebKircheChur BeschriebKathedraleChur AlbumKircheKantonGraubünden Kirche
Kathedrale AlbumKirchenundKapellenimKantonGraubünden KantonGraubünden Grischun
AlbumStadtChur KantonGrischun AlbumGraubünden KircheKantonGraubünden Chiuche
Graubünden KircheKantonGrischun AlbumKircheKantonGraubünden Kirche Church Eglise
Chiuchli Iglesia Kirke Kirkko Εκκλησία Chiesa 教会 Kerk Kościół Igreja Церковь Schweiz
Suisse Switzerland Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Suíça
Szwajcaria Suiza )
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A.usflug zur T.aminaschlucht , S.ee Il L.ai auf der L.enzerheide , B.ellinzona und L.uzern zusammen mit M.utter und H.anni am Donnerstag den 10. September 2009 :
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Mit dem Z.ug von B.ern - Z.ürich nach B.ad R.agaz und weiter mit dem P.ostauto bis B.ad P.fäfers (SG - 680m)
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Wanderung durch die T.amina - S.chlucht
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Rückfahrt mit dem P.ostauto nach B.ad R.agaz und kurzen Spaziergang durchs D.orf
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Weiterfahrt mit dem Z.ug nach C.hur und mit dem P.ostauto auf die L.enzerheide
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Kurzen S.paziergang entlang dem S.ee I.l L.ai
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Weiterfahrt mit dem P.ostauto nach T.iefencastel und weiter mit dem Z.ug nach T.husis
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Mit dem P.ostauto über den S.an B.ernadiono P.ass ins T.essin nach B.ellinzona
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B.esichtigung des C.astelgrande mit dem 28 Meter hohen T.urm " T.orre N.era " auf welchen wir gestiegen sind
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Weiterfahrt mit dem Z.ug nach L.uzern
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Spaziergang durch L.uzern bei N.acht während dem A.bendverkauf
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Rückfahrt mit dem Z.ug nach B.ern
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Letzte Aktualisierung / Ergänzung des Textes: 19. Juni 2011
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24 / NIF
A photography series taken at "Ruhr in Love", Oberhausen. 1st July, 2017.
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Take a look at my new Instagram profile: www.instagram.com/dmn_svc/?hl=de
1 of only 16 built, WNYP C430 #430 pulls a string of cars west to start breaking down the train brought in the previous night by the NS local.
In 2019, ESCP Europe is celebrating its 200th year. For two centuries, our School has been making history by upholding its standards of excellence.
On 26th November 2019, the School closed its Bicentenary festivities with a prestigious celebration at the Atelier des Lumières with 900 members of our community. For a year, on every campus and on every continent, we celebrated the 200th anniversary of a community built under the seal of excellence.
Meersburg (German: [ˈmeːɐ̯sˌbʊʁk] (About this soundlisten)) is a town in Baden-Württemberg in the southwest of Germany. It is on Lake Constance. Vineyards, Meersburg, Lake Constance and Alps File:Meersburg2010Video.ogv Meersburg 2010
It is known for its medieval city. The lower town ("Unterstadt") and upper town ("Oberstadt") are reserved for pedestrians only, and connected by two stairways and a steep street ("Steigstrasse"). The name of the town means "Castle on the Sea", referring to a castle which, according to a tradition from 1548, was built here in 630 by the Merovingian king Dagobert I. The commune obtained the status of free city in 1299, though nominally still under the Bishop of Constance. In 1803 it was annexed to the Land of Baden.
After World War II, Meersburg was in the French military occupation area in Germany. The town is home to two castles, the Old Castle and the New Castle. The Old Castle, built by Merovingian King Dagobert I in the seventh century, is one of the oldest surviving castles in Germany. It is in private ownership. A self-guided tour is available. German poet Annette von Droste-Hülshoff lived there for eight years and purchased the Prince's House. The New Castle was built in the eighteenth century. Originally the residence of the bishop of Constance, it was used for various purposes after the Secularization of 1803. It is now a museum. There is also an expanse of half-timbered houses, and two medieval town gates, which are the remains of the fortification. The Meersburg vineyards at the northern banks of Lake Constance are famous within Germany. The rosée "Weissherbst" wine is a specialty of the region.
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Meersburg ist eine Kleinstadt im baden-württembergischen Bodenseekreis. Sie liegt zwischen Friedrichshafen und Überlingen. Meersburg liegt am nördlichen Ufer des Bodensees, am Übergang vom Obersee zum Überlinger See auf einer Höhe von 400 bis 500 Metern. Allein zwischen Unter- und Oberstadt besteht ein Höhenunterschied von 40 Metern. Die Burg Meersburg geht vielleicht auf eine merowingische Befestigung am Fähr-Übergang der wichtigen Straßenverbindung von Oberschwaben über Konstanz nach Rätien zurück. Die Königsburg, zu der vermutlich bereits eine kleine Siedlung gehörte, war seit der Mitte des 11. Jahrhunderts in der Hand von königlichen Lehnsträgern, die sich nach ihr nannten, und ging dann in den Besitz der Bischöfe von Konstanz über, die es als Lehen an die Grafen von Rohrdorf ausgaben. Aus dieser Zeit stammen wohl auch die ältesten erhaltenen Teile des Baus. 1071 wurde Mersburg urkundlich erwähnt; 1113 der adelige Liopoldus de Merdespurch, 1142 Mercesburc. Nach dem Aussterben der Grafen 1210 blieben Burg und Siedlung von 1211 bis 1802 im unmittelbaren Besitz des Bischofs. Der 1268 in Neapel hingerichtete letzte Stauferkönig Konradin hatte zuvor mehrere Jahre in der Burg Meersburg seines Onkels, des Bischofs von Konstanz, verbracht.
Die Siedlung entwickelte sich zunächst vor allem oberhalb der Burg, im Bereich der späteren Oberstadt, die 1233 Marktrecht, vor 1260 eine Mauer und 1299 unter dem Konstanzer Bischof Heinrich von Klingenberg das Stadtrecht nach Ulmer Vorbild erhielt. Im selben Jahr wurde die unterhalb der Burg gelegene Siedlung am Seeufer durch Aufschüttung erweitert, so dass Raum für einen großen Marktplatz und für die Erweiterung der Siedlung zur Unterstadt entstand.
Bei der Wahl eines neuen Bischofs wollten Domkapitel und Kaiser unterschiedliche Personen mit dem Amt betrauen. Während der „Bischofsfehde“ im Jahr 1334 wurde die Stadt vom Reichsheer des Kaisers Ludwig der Bayer mit Feuergeschützen erfolglos belagert.[7]
Auseinandersetzungen der Bürgerschaft mit dem Stadtherren Bischof Heinrich IV. von Hewen um die freiere Ausgestaltung der Stadtverfassung durch „Stadtrechtskämpfe“ endeten 1458 mit der Rückkehr des Bischofs auf die Burg und der Niederlage der Bürger. Der Bürgermeister Simon Weinzürn wurde als Wortführer des Protestes 1461 ohne richterliches Urteil im Bodensee ertränkt.[8] Ein Konstanzer Chronist schildert die Tötung Weinzürns so:
„Da sich kein Nachrichter fand, der ihn ohne richterliches Urteil hinrichten wollte, führte man ihn in einem Schiff hinaus auf den See. Hier musste er sich außerhalb des Schiffs auf ein (über den Bordrand gelegtes) Brett setzen, während der bischöfliche Vogt sich innerhalb setzte. An tiefer Stelle angelangt, stand der letzterer dann auf und der letzte fiel mit dem Brett in den See und ertrank.“
– Beschreibung des Christoph Schulthaiss († 1584) in der Konstanzer Chronik über die Ermordung von Simon Weinzürn, übersetzt ins Hochdeutsche. Sekundärquelle Internetseite Meersburg[9]
Das Amt des Bürgermeisters von Meersburg wurde abgeschafft.[10][11] Simon Weinzürn war der erste Bewohner des heute Hotel Weinstube Löwen genannten Gebäudes am Marktplatz.[12]
1509 wurde das Alte Schloss ausgebaut und in der Unterstadt der Getreidespeicher („Gredhaus“) sowie der Hafen gebaut. Im Jahr 1526 siedelte der bischöfliche Hof des Bischofs Hugo von Hohenlandenberg ins Alte Schloss von Meersburg über, weil sich Konstanz als Freie Reichsstadt 1519/1523 der Reformation angeschlossen hatte. Meersburg hingegen lag im Territorium des Hochstifts Konstanz, wo die Fürstbischöfe zugleich Landesherren waren und die weltliche Macht ausübten.[13] So fand am 10. Mai 1527 auch der Prozess gegen den evangelisch gesinnten Sernatinger Frühmessner (Pfarrer) Johann Hüglin in Meersburg statt, ebenso dessen anschließende Hinrichtung. Meersburg blieb weiterhin bischöfliche Residenz, als Konstanz wieder katholisch wurde. 1575 wurde das Amt des Bürgermeisters in Meersburg wieder eingeführt. Die Pestepidemien des 16. Jahrhunderts im Bodenseeraum erfassten in den Jahren 1529, 1575, 1588, 1595 und 1611/12 auch Meersburg.[14]
Im Dreißigjährigen Krieg von 1618 bis 1648 plünderten Schweden und Württemberger Meersburg (siehe Seekrieg auf dem Bodensee 1632–1648). Durch die Pest in den Jahren 1635/36 und 1646 schrumpfte die Meersburger Bevölkerung auf ein Sechstel. An diese Zeit erinnert der Fasnachtsbrauch des „Schnabelgiere“ sowie die „Gesellschaft der Hundertein Bürger“. Ein Gedenkstein an Kaspar Miller, den Meersburger Pestarzt, der selber an der Pest starb befindet sich an der Ostseite der Stadtkirche.[15][16]
Die Burg Meersburg war bis zur Fertigstellung des Neuen Schlosses 1750 ständiger Wohnsitz des Konstanzer Bischofs. Vor allem das 18. Jahrhundert prägte mit dem Bau aus Neuem Schloss (ab 1710–1712), Priesterseminar (1725/29–34) und Reit- oder Stallhof (um 1760) das barocke Panorama Meersburgs am Steilufer zum Bodensee („Seefassade auf dem Meersburger Höhenrücken“).[13]
Kardinal Franz Konrad von Rodt und sein Nachfolger (und Bruder) Maximilian Christoph von Rodt residierten bereits im Neuen Schloss. Im Herbst 1802 besetzten zwei markgräfliche Kommissare mit 100 Mann eines Rastatter Füsilierbataillons Meersburg. Durch Anschlag wurde verkündet, dass Markgraf Karl von Baden nun zuständig sei. Der Konstanzer Fürstbischof Karl Theodor von Dalberg in Konstanz wurde zwei Wochen vorher in Kenntnis gesetzt.[17] Meersburg blieb Residenz des Bischofs bis zur Aufhebung des Bistums 1803.
Thomas Warndorf weist darauf hin, dass die amtierenden Fürstbischöfe sich durch die Familiensitze ihrer Vorfahren, durch Sommersitze, durch die Konstanzer kirchlichen Einrichtungen, durch die weiteren Besitztümer im Hochstift Konstanz sowie durch finanzielle Engpässe nicht dauerhaft in Meersburg aufhielten.
Die Meersburger Fasnacht wurde im 14. und 15. Jahrhundert in Urkunden erwähnt. Zwischen der Großen Konstanzer Narrengesellschaft Niederburg e. V. von 1884 und der Narrenzunft Schnabelgiere Meersburg e. V. besteht ein freundschaftlicher Austausch.[71] Bei der Seegfrörne von 1963 wurde er mit einem Pokal besiegelt, der am 3. März 1963 von den Konstanzern über den zugefrorenen See nach Meersburg getragen wurde. Bei der nächsten Seegfrörne wird er wieder nach Konstanz gebracht.[72]
Der Narrenruf ist „Ho Narro!“. Besondere Veranstaltungen sind:
Narrebomm setzen: Am Sonntag vor Fastnachtssonntag wird ein etwa 30 Meter langer Nadelbaum (Narrenbaum) zunächst durch die Stadt gezogen und schließlich von Zimmerleuten durch Hebelkraft auf dem Marktplatz beim Rathaus aufgerichtet. Mutige Kinder versuchen den glatten Stamm zu erklimmen bis zu einem hoch oben hängenden grünen Kranz. Von diesem Kranz reißen sie einige der dort befestigten Lebensmittel ab, werfen sie in die Menge und behalten einige für sich. Dieser Brauch ist auf die 1920er Jahre zurückzuführen.[73]
Katzemusik: Am frühen Morgen des Schmotzge Dunschtig zieht eine Schar Jugendlicher durch die Stadt und weckt die Bewohner durch dumpfe rhythmische Klopf-Geräusche, die durch das Aneinanderschlagen von Topfdeckeln und anderen Blechutensilien erzeugt werden. Dieser Brauch und der Hemdglonkerumzug wurden 1900 eingeführt.[74]
Schnabelgiere-Umzug: Am Nachmittag des Schmotzge Dunschtig zieht der Schnabelgiere, eine als weißer Vogel mit rotem Schnabel verkleidete Person, durch die Stadt und teilt an die ihn umringenden Kinder Esswaren aus einem umgeschnallten Weidenkorb aus. Der Korb wird entlang der Route fortlaufend mit neuen Gaben bestückt. Die Kinder müssen „Schnabel-, Schnabel-, Giere“ rufen. Sie werden, falls sie zu leise rufen oder sich vordrängen, von zwei als Domino schwarz gekleideten und maskierten Helfern mit luftgefüllten Saublotern (Schweineblasen) an Stöcken geschlagen. Ab 1936 erhielt der Schnabelgiere nach einer Idee von Karl Moll/Willy Seilnacht ein weißes Gewand, in den Zeiten davor war er dunkel gekleidet. In der Winzergasse unterhalb der katholischen Stadtkirche befindet sich seit dem 2. Februar 1964 mit dem Schnabelgiere-Brunnen des Meersburger Künstlers Berti Brandes mit Schnabelgiere, Korb, Domino und Kindern eine würdigende Darstellung.[75][76] Eine ähnlich gekleidete Figur wurde von Paul Fürst als Pestdoktor in seiner Schutzkleidung dokumentiert.[77] Die Figur der Meersburger Burghexe wurde 1995 von der Narrenzunft Schnabelgiere geschaffen.[78]
Hemmedglonker-Umzug: Am Abend des Schmotzge Dunschtig führt ein Umzug von Meersburgern im weißen langen Nachthemd mit Fackeln durch die Stadt. Dieser Brauch wurde im Jahr 1900 vom damaligen Schüler und späteren Bürgermeister Karl Moll aus Konstanz mitgebracht. Zwei übergroße Hemdglonkerpuppen (Mädle fünf Meter groß und Bue sieben Meter hoch) werden mitgetragen. Zum Abschluss wird am Schnabelgiere-Brunnen in der Winzergasse vom Hemdglonkerkönig, einem Meersburger Abiturienten, gekennzeichnet durch Mollkopf (Moll als Schwellkopf), eine humorige Glonkerrede in alemannisch über die Begebenheiten des vergangenen Jahres in Meersburg gehalten.[79]
Hänsele-Treiben: Beim Fasnet-Treiben (Fastnacht) sind diese Gestalten mit Ganzkörper-Anzügen aus schuppenförmigen Stoffstücken verkleidet und vermummt. Sie bewegen sich hüpfend und johlend in Gruppen. Das Kostüm stammt aus der Zeit um 1790 und wurde nach Zeiten des Verbietens und Vergessens dieser Vermummung 1951 wieder eingeführt. Zu den Hänsele gehört das Karbatschen-Schnellen, das Lärmerzeugen durch das Schwingen mit einem drei bis vier Meter langen Seil an einem Holzstiel, und die Holzpritsche zum geräuschvollen „Schlagen“ auf die Schulter.
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Über vier Jahrhunderte stand an dieser Stelle das Wasserschloss der ostfriesischen Häuptlingsfamilie Cirksena. Um 1850 ließ das Haus Hannover unter Georg V. das alte Schloss abreißen, um diesen Welfenpalast zu errichten. 1815 war Ostfriesland von Preußen an Hannover gefallen. Nachdem 1744 der letzte ostfriesische Fürst aus dem Hause Cirksena gestorben war, hatte zunächst Preußen die Macht über die bis dahin freien Ostfriesen übernommen.
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Sandsteinbruch - Steinbruch für Sandstein aus der Abbauperiode ab etwa 1827 im Ostermundigenberg ob Ostermundigen im Kanton Bern in der Schweiz
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Ostermundiger Steinbrüche - Sansteinbrüche
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Die Sandsteinbrüche Ostermundigen befinden sich auf dem Gebiet der Gemeinde
Ostermundigen bei Bern im Berner Mittelland im Kanton Bern in der Schweiz
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Seit dem 15. Jahrhundert - Mittelalter wurde in der S.tadt Bern und in der Umgebung der
Name Ostermundigen viel genannt wegen seiner Steingrube und im 19. Jahrhundert, als
sich hier der grösste Sandsteinbruch unseres Landes befand, war in der ganzen Schweiz
und über die Grenzen hinaus von Ostermundigen die Rede.
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Erster Steinbruch am H.ättenberg - H.ätteberg n.ördlich der B.ernstrasse
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Der älteste urkundliche Hinweis auf die Steinbrüche Ostermundigen, stammt aus der Zeit,
als man die H.ochmauern des M.ünsters baute, dessen G.rundstein im Jahre 1.4.2.1 gelegt
wurden.
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Der bernische Rat erliess am 5. N.ovember 1.4.8.1 folgenden Befehl:
„An die von B.ollingen und M.uri, das Gestein zu Ostermundingen S.anct V.incentzen harin
ze füeren“ ( das M.ünster war dem heiligen Vinzenz geweiht ).
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N.otar S.chellhammer schrieb 1.7.1.9 , man habe seit 1.7.0.3 aus dem „ E.yngeweid “ des
dem „ J.ukerberg “ ( O.stermundigenberg ) anhangenden Hügels ( H.ättenberg ) “ etliche
100 000 Fuder Steinen, welche die schönsten im gantzen Land, in die S.tadt geführt “
Wenn man auch zur angegebenen F.uderzahl ein kräftiges Fragezeichen setzen muss,
so beweist doch dieser Bericht die grosse Bedeutung der Grube und das Ansehen, dass
ihre Steine genossen.
Ab etwa 1.7.3.7 wurden im a.lten Steinbruch - a.lten Steingrube noch b.lauer Sandstein für
P.latten gebrochen, später aber, diente sie als S.chuttablagerungsstätte. Er wurde immer
mehr zugeschüttet und so ist von dem berühmtesten Steinbruch des alten Bern heute nur
noch so wenig zu sehen.
Nur die obersten Teile einiger Abbruchwände ragen noch über die Auffüllung hinaus ( in
der Umgebung des heutigen P.fadiheim S.teigrüebbli )
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Z.weiter Steinbruch ab 1.7.3.7 => Die neue Steingrube s.üdlich der B.ernstrasse
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Im Sommer 1.7.3.6 musste der bernische Rat davon Kenntnis nehmen, dass „die Stein-
gruben zu Ostermundigen, wo der K.irchenbank ist , zu end rücke“( dort war zu dieser
Zeit dasbeste Gestein, dass für den K.irchenbau und die obrigkeitlichen Gebäude vor-
behalten war).
Heute sieht man von der damaligen Steingrube nicht mehr sehr viel, weil ein seither auf-
geschütteter S.chutzwall die Sicht verdeckt. Zudem ist nur noch ein Einschnitt als Z.ugang
vorhanden, der aber seit langem gesperrt ist, denn die Eidgenossenschaft hat im Jahre
1.9.1.1 das seit über 40 Jahren verlassene Steinbruchareal gekauft und hier M.agazine für
die K.riegspulverfabrik W.orblaufen eingerichtet. Seither dient es der W.affenfabrik ( heute
R.U.A.G ) als L.agerraum
Im Z.weiten W.eltkrieg wurde dieser Steinbruch durch die A.rmee bewacht, wovon die
vielen eingerizten W.appen am E.ingang zeugen.
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Steinbrüche auf dem O.stermundigenberg
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Während die alten Steinbrüche an der B.ernstrasse in der Hand des Staates lagen, waren
die Steinbrüche auf dem O.stermundigenberg im Besitz der H.olzgemeinde Ostermundigen.
„Der Niklaus Blank könne die nötigen Steinen zu seinem neuen Haus bey der H.ubelholen
aussen brechen lassen“, steht im Protokoll der H.olzgemeinde vom 2. M.ärz 1.8.2.7:
Am H.olzweg in der „H.olen“ ( H.ohlweg) oberhalb des H.ubels, wo Sandstein zutage trat,
wurde also einem Gemeindegenossen erlaubt, den zu seinem Hausbau nötigen Sandstein
im gemeinschaftlichen W.ald zu brechen.
Es muss dort gutes Material zum Vorschein gekommen sein und es blieb deshalb nicht bei
einer einmaligen Steingewinnung. Im Jahr 1.8.6.5 hat die Holzgemeinde dem Gesuch der
Firma Glauser & Co. entsprochen, zwischen den zwei Steinbruchparzellen ( diese waren
jeweils verschiendenen Besitzern zugeteilt ) einen Durchbruch zu erstellen, damit die ge-
hauenen Stücke aus dem oberen in den unteren Steinbruch gebracht und dort verladen
werden konnten.
Später sind der obere und der untere Bruch durch Abbruch weiterer Bänke zu einem ein-
zigen vereinigt worden.
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Die S.teinbruchbahn und das langsame Ende der Steinbruchgesellschaft Ostermundigen
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Ebenfalls im Jahr 1.8.6.5 wurde die „A.ktiengesellschaft für die Steinbrüche Ostermun-
digen“ gegründet, dies weil nur ein grosses und florierendes Unternehmen in der Lage
war, die Kosten für die S.teinbruchbahn zu tragen, die bereits 1.8.6.4 der Firma Glauser
&Co. bewilligt worden war.
Im H.erbst 1.8.7.1 nahm die S.teinbruchbahn ihren B.etrieb auf.
Sie und auch die moderne V.erladeeinrichtungen ( D.ampfkran ) trugen dazu bei, dass der
Steinbruch nach der B.aukrise , verursacht durch den D.eutsch - F.ranzösischen K.rieg
einen neuen Aufschwung erlebte.
Das Jahr 1.8.7.4 wird als Spitzenjahr bezeichnet allerdings folgte daraufhin bald ein Nieder-
gang, der in den Jahren 1.8.8.3 - 1.8.8.4 seinen Tiefststand erreichte. Der grossbetrieblich
ausgebeuteten Berner Sandstein erwies sich als zu wenig dauerhaft und dazu kamen ver-
mehrt neue Baumaterialien wie B.ackstein, K.unststein und B.eton auf den Markt, die den
Sandstein konkurrierten.
Ein zweiter Höhepunkt erlebte der Steinbruch während des Baus des P.arlamentsgebäu-
des in Bern.
Danach ging es aber rasch dem Ende entgegen
1.9.0.1: Kündigung des Ausbeutungsvertrages der AG mit der H.olzgemeinde
1.9.0.2 : Endgültige Einstellung des B.ahnbetriebes. Die G.eleise wurden sofort abge-
brochen und verkauft ( heute ist nur noch der E.inschnitt der Z.ahnradstrecke am Hang
teilweise zu sehen )
Als die Steinbrecherei ihre einstige grosse Bedeutung verloren hatte und der Sandstein
auf dem Areal ohnehin grösstenteils ausgebeutet war, kam die H.olzgemeinde zum Ent-
schluss, ihren gemeinsamen Besitz zu verkaufen und sich aufzulösen.
Käufer war der Staat, der den Steinbruch bis 1.9.6.6 an die F.irma K.unststein- und Stein-
hauerfirma K.S.chürmann verpachtete und seither der K.unststeinfabrik C. B.ernasconi in
B.ümpliz.
Die Steinbrecherei wird immer noch weitergeführt, allerdings heute mit modernen Ma-
schinen und nur noch im kleinen Ausmass, vorallem für G.ebäuderenovationen in der
S.tadt
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Mit den industriellen Möglichkeiten in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts erreichte
die Produktion ihren Höhepunkt. Zu jener Zeit war der Ostermundiger Sandsteinbruch
der grösste in der Schweiz. Geliefert wurde weit über die L.andesgrenzen hinaus.
In den Sandsteinbrüchen Ostermundigens wurden jahrhundertelang Sandsteine ge-
brochen, die in der S.tadt Bern als Bausubstanz verwendet wurden. Namentlich auch
das B.erner M.ünster wurde zu grossen Teilen aus Ostermundiger Sandstein erbaut.
Sogar Teile des K.ölner D.oms wurden mit Ostermundiger Sandstein hergestellt.
Der Sandsteinabbau hat die Gemeinde Ostermundigen stark geprägt. Generationen
von Taglöhnern, Steinbrechern und Baumeistern haben ihre Existenz auf dem Oster-
mundiger Sandstein begründet. Unzählige Gebäude, einfache wie prunkvolle, sind
aus diesem Material entstanden. Die Steinbrüche und ihre Geschichte sind noch
heute das eigentliche Wahrzeichen von Ostermundigen.
Das Projekt eines P.aul K.lee gewidmeten M.useums sowie dessen Realisierung in
unmittelbarer Nähe der Gemeinde Ostermundigen hatte eine integrative Wirkung auf
die bereits existierenden, jedoch unterschiedlichen Bestrebungen rund um die Stein-
brüche.
Allen Beteiligten war bekannt, dass K.lee von den Steinbrüchen und den darin arbeiten-
den Menschen begeistert war und sich deshalb oft dort aufgehalten hatte. Die Stein-
brüche dienten ihm als Inspirationsquelle für zahlreiche Bilder und Zeichnungen.
Die Idee, das einst bis ins Ausland bekannte Wahrzeichen von Ostermundigen aus der
Vergessenheit zu holen und gleichzeitig das Z.entrum P.aul K.lee attraktiv zu erschliessen,
nahm in der Folge konkrete Formen an. Innerhalb kürzester Zeit wurden aus Kreisen der
Bevölkerung, der Politik, der Wirtschaft und der Verwaltung Initiativen formuliert.
Für die konzeptionelle Arbeit wurde unter der Leitung des damaligen Ostermundiger
G.emeindepräsidenten T.heo W.eber die „A.rbeitsgruppe Steinbrüche“ eingesetzt. Die
Federführung des Projekts liegt heute beim Z.entrum P.aul K.lee.
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Das Konzept für die Nutzung der einzelnen K.avernen sieht vor, K.inder, J.ugendliche,
E.rwachsene und F.amilien gleichermassen anzusprechen. Kernstück der Attraktionen in
den Steinbrüchen ist die P.lattform „S.tandort P.aul K.lee, Ostermundigen“.
Sie ist so platziert, dass sie dieselbe Sicht auf die Steinbrüche ermöglicht, die einige
Bilder von P.aul K.lee zeigen. D.idaktische T.afeln ermöglichen eine vertiefte Auseinander-
setzung mit dem Ort und seiner Bedeutung für die Gemeinde Ostermundigen, für Bern
und für P.aul K.lee.
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( BeschriebSteinbruchOstermundigen BeschriebSandsteinbruchOstermundigen
BeschriebSteinbrücheOstermundigen BeschriebSandsteinbrücheOstermundigen
AlbumSandsteinbrücheOstermundigen AlbumOstermundigen KantonBern Berner
Mittelland BernerMittelland Steinbruch Sandsteinbruch Steinbrüche Sandsteinbrüche
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sandsteinn arenaria 砂岩 zandsteen Sandstein arenito Sandsten arenisca Schweiz
Suisse Switzerland Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits
Szwajcaria Suíça Suiza )
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Unterwegs in Ostermundigen am Dienstag den 10. Dezember 2013
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Hurni131210 KantonBern AlbumOstermundigen
E - Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch
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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 261221
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NIF
A collection of images from the fall of 2014 in Pittsburgh. Fall in Pittsburgh can be a beautiful time of year, and this year's seemed to be especially stunning. From Mt. Washington to Point State Park to the North Shore, there were beautiful colors to be seen everything.
Me actually getting this tattoo Oct 12, 2006 I'd held onto the pattern for over a year and half before I decided to get it. I like to ensure that it will be something I still like later and desire to keep forever.
This young Eastern Cottontail has been a regular visitor to the back yard in the evenings. It also likes to hide in Mom's garden under the tomato cage. Luckily it doesn't appear to do any damage to the tomatoes, but plenty of other creatures seem to like to take bites out of the ripening fruit.
It was a pleasure to be in Glasgow to spread Labour's radical message in Scotland.
When Scotland wins, Labour wins.
Elizabeth Public Schools, in partnership with the City of Elizabeth and with the support of the Elizabeth Police Department, hosted a Celebrating Memories Prom 2016 event outside of John E. Dwyer Technology Academy. Prior to attending the senior prom at Westmount Country Club in Woodland Park on June 1, prom attendees were given the opportunity to attend a red carpet event at which they could arrive in their vehicle and step out to take formal pictures. A crowd of parents and students attended in support of the prom attendees and cheered as they arrived for pictures. Also there to greet the stars of the evening were members of the Elizabeth Board of Education, including President Charlene Bathelus, Vice President Maria Carvalho, Stephanie Goncalves, Daniel Nina, and Stanley Neron as well as Assistant Superintendent Jennifer Cedeno and Superintendent Olga Hugelmeyer.